2017 DIRECIONAMENTOS PRTICOS PARA OS GRUPOS DE ORAO SUMRIO
Sumrio 1 QUE ELE CRESA E EU DIMINUA (JO 3, 22-36) ________________ 1 2 TREMAM DIANTE DE MINHA GLORIA _________________________ 3 3 PROGRAMA DE VIDA PARA A RCC BRASIL 6 PASSOS ________ 5 5 ANEXO CATALOGO PARA DIAGNOSTICO DE DOENAS ESPIRITUAIS SEGUNDO O PAPA FRANSCISCO _____________________ 8 5 REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS ______________________________12 1 QUE ELE CRESA E EU DIMINUA (JO 3, 22-36)
1 Que ele cres e eu diminu (JO 3, 22-36)
DEUS NO PODE CRESCER MAIS, POIS ELE J A PLENITUDE DA GRANDEZA O exemplo de Joo Btist nos jud entender frse que ele cres e eu diminu. Est frse dit por ele deve ser vist pel perspectiv humn e no divin, ou sej, Deus no pode crescer mis porque j e o mior que se pode ser, somos nos que temos que diminuir pr que ele poss crescer em nos. A vidde e o pecdo que fz com que Deus diminu em nos (no que su grndez de Deus diminu, ms diminumos o espo dele em nosss vids devido ocupo do mesmo pel vidde e pelo orgulho).
A vaidade pode nos colocar onde ns queremos, porm a humildade nos coloca onde Deus quer
DICAS PRTICAS DE COMO PODEMOS DIMINUIR E ASSIM DEUS CRESCER EM NS:
1) Imitar as atitudes de Jesus: ele er mnso e humilde de coro!
Oque e ser mnso?
Um pesso mns moder ir, tem utodomnio sobre seus impulsos, e dono de si! Oque e ser humilde? A humildde e o hbito de viver verdde! E ver em nos o que pertence Deus e o que pertence nos, como proprio. O humilde ensin mis do que mnd, inspir mis do que dmoest. So Frncisco nos diz em sus dmoestoes: N 17: Bem venturdo quele servo, que no se exlt mis pelo bem que o Senhor diz e oper por ele do que pelo bem que o senhor diz e oper por outro. Pec o homem que receber mis do seu proximo do que no quer dr de si o senhor Deus.
N 19: Ai dquele religioso que e enltecido pelos outros e por propri vontde no quer descer. E bem venturdo quele servo que no se enltece por propri vontde e sempre desej estr sob os pes dos outros.
No devemos ter o desejo de estr em evidenci, e tomr o lugr de Jesus! Pr quem est coordenndo lgum instnci ou e lider deve-se verificr o seguinte:
Ser um coordenador Filho: ter conscienci que no SOMOS coordendores, ms sim
ESTAMOS coordendores, e um estdo momentneo, Desce do plco e sej Filho de Deus como todos somos. Coordenador irmo e servo: No vim pr ser servido e sim pr servir qunto mis lt hierrqui mis deve-se servir e no querer reglis.
Pgin 1 1 QUE ELE CRESA E EU DIMINUA (JO 3, 22-36)
2) Autoconhecimento: Preciso sber que eu sou pr eu no me confundir. Joo
Btist sbi muito bem quem ele er:
No sou o Cristo, mas sou enviado adiante dele JO 3, 28.
Joo Btist no sofri por isso, muito pelo contrrio, ele se legrv ind mis pois sbi que ele estv preprndo o cminho pr o senhor e isso e motivo de grnde legri pr ele. O nosso chmdo como filhos de Deus que somos e que prepremos os cminhos do senhor pr que ele trblhe n vid ds pessos, lembre-se: e Jesus quem reliz! Nos somente preprmos o cminho! Cuiddo pr no se confundir!
Dics pr judr no utoconhecimento:
a) Conhecer seu tempermento: Melncolico, Fleumtico, Colerico ou Snguneo
Mteril de jud: Livro Tempermento controldo pelo Esprito (Tim LHye - Loyol) b) Conhecer su personlidde: Dominnte, Extrovertido, Pciente ou nltico Mteril de jud: Apostil do ministerio de prego d RCC Brsil Cptulo 4
Outros mteris complementres de jud:
- Apostils de formo humn modulo bsico RCC Brsil - Estudo d logo terpi de Viktor Frnkl (ex: A vontde de sentido) - e muitos outros...
Porem o fundmentl pr o utoconhecimento e consultr Jesus:
Jesus veio o mundo pr nos ensinr como sermos
verddeiros humnos, ele nos revel quem nos somos!
Pe pr Jesus te revelr quem voce e
Pgin 2 2 TREMAM DIANTE DE MINHA GLRIA
2 Tremm dinte de minh glori
Em 2013 houve um consult profetic d RCC n terr snt, onde os lderes d renovo no mundo consultrm Deus sobre RCC, e o senhor flou nos:
Voces no tem mis for, voltem pr mim
Eu no quero um renovo orgulhos No estou procurndo lideres tlentosos Estou procurndo lderes humildes
A plvr de Ap. 2, 2-5 foi dd nos RCC e diz:
A o njo d igrej em Efeso escreve: Ests coiss diz quele que conserv n mo direit s sete estrels e que nd no meio dos sete cndeeiros de ouro: Conheo s tus obrs, tnto o teu lbor como tu persevern, e que no podes suportr homens mus, e que puseste prov os que si mesmos se declrm postolos e no so, e os chste mentirosos; e tens persevern, e suportste provs por cus do meu nome, e no te deixste esmorecer. Tenho, porem, contr ti que bndonste o teu primeiro mor. Lembr-te, pois, de onde cste, rrepende-te e volt prtic ds primeirs obrs; e, se no, venho ti e moverei do seu lugr o teu cndeeiro, cso no te rrepends. Tens, contudo, teu fvor que odeis s obrs dos nicolts, s quis eu tmbem odeio. Quem tem ouvidos, ou o que o Esprito diz s igrejs: Ao vencedor, dr-lhe-ei que se limente d rvore d vid que se encontr no prso de Deus
O nosso Deus nos exort e d o cminho como estes 3 verbos:
Lembrr, Arrepender e Voltr (Recomer)
a) Lembrar Devemos nos lembrr do nosso primeiro encontro com Jesus, quele encontro fscinnte com Jesus, onde nos pixonmos por ele. E de tnt legri por receber este mor nos colocmos servi-lo como grtido por tmnh gr recebid. Porem por diversos motivos nos fstmos deste primeiro mor, permitimos com que o pecdo rrefecesse nosso coro, e n escut profetic d renovo n terr snt o senhor disse: Eu quero um RCC snt! Voces so templos do Esprito snto, no deixem com que imorlidde os tinj A plvr de Glts 3, 3-4 diz: Sois ssim insenstos que, tendo comedo no Esprito, estejis, gor, vos perfeiondo n crne? Ter sido em vo que tnts coiss sofrestes? Se, n verdde, form em vo.
Pgin 3 2 TREMAM DIANTE DE MINHA GLRIA
b) Arrepender
Deus exort tod RCC se rrepender de todo o pecdo, de tod imorlidde e diz que RCC precis ter:
Purez (Se libertr d imorlidde)
Honestidde (Se orgnizr pr gir com justi) Sntidde (Desejo pel sntidde
c) Voltar
Voltr s prtics ds primeir obrs e o desejo de Deus, ou sej, que humildde sej bse dos grupos de oro e ds liderns: Deus no quer tlentos Deus procur um RCC humilde Deus procur por lderes humildes Usr os crisms com humildde voltdos pr cridde, pr edifico do outro, d igrej!
O pregdor d cs pontifci Rniero Cntlmess nos exort:
Temos uma tendncia de usar os carismas para si prprios
Est no e vontde de Deus, humildde deve ser o ponto centrl de nosso ministerio. Como exemplo, temos Moises, que er o homem mis humilde d terr, mesmo pos ter sido como um prncipe no Egito. Como nos diz o livro de numeros 12, 3.
Ora, Moiss era um homem muito humilde, o mais humilde dos homens que havia na terra
Pgin 4 3 PROGRAMA DE VIDA PARA A RCC BRASIL 6 PASSOS
3 PROGRAMA DE VIDA PARA A RCC BRASIL 6 PASSOS
A misericordi de Deus giu no meio d RCC e em tres momentos diferentes o Senhor direcionou RCC de como viver seus proximos 50 nos. Pr conhecimento os tres momentos form:
2013 Escut profetic n terr snt
2014 Pergunt o Pp Frncisco no estdio olmpico em Rom sobre o que ele esperv d RCC. 2016 Retiro d RCC Brsil em Jeruslem
E nestes tres momentos o senhor flou em comum os seis pontos bixo, que devem nos orientr neste momento d RCC:
1 RETORNAR A INTIMIDADE COM DEUS
Vid disciplind de oro,
O fundmento d Renovo e doro (Pp Frncisco) Seprr o menos um or pr intimidde com Deus como Jesus pediu os discpulos no Getsemni Se voce ch que no tem tempo pr ter intimidde com Deus pe Ele pr preprr este tempo pr voce, nem que sej te cordndo n mdrugd. A misso o extravasamento da graa recebida aos ps de Jesus, na intimidade Ora e trabalha So Bento
2- APELO A CONVERSO E CONVOCAO A SANTIDADE
Tenhm medo de estrgr obr de Deus No coloquem o seu toque pessol n RCC no queir mudr essenci do movimento, pois est foi o Esprito Snto que suscitou. Renuncie mledicenci e murmuro Fale muito de Deus, pouco de si, e nada dos outros No deixem com que s mesms situoes de pecdo de sempre ndem com voce n misso. Se humilhem dinte de Deus Sntidde requer: Scrifcio e Disciplin.
Pgin 5 3 PROGRAMA DE VIDA PARA A RCC BRASIL 6 PASSOS
3 RESGATE DA IDENTIDADE DA RCC
Assim nos pede o documento de precid no n 311, que incentiv renovr nosso crism originl. O Senhor exortou RCC dest mneir: Devemos prr de entreter nosso povo fzendo somente coiss pr chmr teno ds pessos e deixndo essenci de ldo, o grupo de oro no e um lugr de entretenimento, e lugr pr levrmos s pessos experimentrem o Btismo no Espirito Snto! Uso dos crisms em tods s nosss oes. Pdre Jons Abib, um dos pioneiros d RCC no Brsil nos exortou n miss do ENF de 2017 pr que fmos uso de todos os crisms, pois se no houver os crisms em nosso meio no somos RENOVAAO CARISMATICA CATOLICA. E ind mis, disse que todos os crisms precism contecer ns ciddes! Viver utenticmente vid no Esprito! Estmos flndo do Btismo no Esprito nos grupos de oro? Est contecendo o Btismo no Esprito?
4 TODA A LIDERANA EM INTERCESSO
Os Lderes precism se colocr n brech!
No e so o ministerio de intercesso que deve interceder, todos precism ! Todos devemos interceder pelos nossos coordendores em tods s instncis (Ncionl, Estdul, Locl e etc) Se voc acredita no poder de Deus interceda diariamente pela RCC, e voc ver que ele pode fazer em nosso meio
5 CONSTRUTORES DA UNIDADE
Devemos cessr s disputs interns n RCC, no existe um grupo de oro melhor
que o outro: SOMOS FAMILIA RCC! nosso grupo e form com que Deus usou pr que pudessemos experimentr RCC. Temos construdo ponte pr nos encontrrmos? ou muros pr nos seprrmos? Devemos nos brir exigenci do ecumenismo pedido pel Igrej, pois RCC e pel su propri nturez ecumenic. S tem medo de fazer ecumenismo quem tem medo de deixar de ser catlico Que Sejam um... para que o mundo Creia que me enviaeste JO 17, 20-21
Pgin 6 3 PROGRAMA DE VIDA PARA A RCC BRASIL 6 PASSOS
6 ESTADO PERMANENTE DE MISSO
Comprtilhr o Btismo no Esprito Snto com tod Igrej
Anuncir que Jesus est vivo! Que nos cnsemos pr que os outros descnsem O Bispo uxilir de Brsli, n homili d ultim miss do ENF 2017 exortou: Carismtico que no missionrio no Cristo Bbli n Mo, Plvr de Deus no coro e pes n misso! Os grupos de oro no devem se comodr em sus reliddes, precism nuncir Jesus e levr o povo experimentr o Btismo no Esprito Snto.
Quem nos Ensin isto e Mri, Me dos ps ligeiros, pois el e missionri por excelenci como nos mostr Lucs 1, 39-41: Nqueles dis, dispondo-se Mri, foi pressdmente regio montnhos, um cidde de Jud, entrou n cs de Zcris e sudou Isbel. Ouvindo est sudo de Mri, crin lhe estremeceu no ventre; ento, Isbel ficou chei do Esprito Snto
El tem os pes ligeiros pois:
Tem Jesus em seu seio E est replet do Esprito Snto Devemos seguir os pssos de Mri, querer que Jesus sej fecunddo em nos e pedirmos pr que sejm cheios do Esprito Snto.
Nenhuma misso pode ser feita sem que Jesus tenha sido fecundado nos coraes e o Esprito Santo tenha derramado sua plenitude nos mesmos
A misso o extravasamento da graa recebida aos ps de Jesus, na intimidade
Ora e trabalha So Bento
Plenos de Deus, aonde ir de pressa, seno em busca de almas para Deus
Maria foi to ligeira que o demnio no pode alcana-la
Devemos impulsionar a misso em todos os nosso grupos de orao
O mundo precisa Saber que JESUS EST VIVO!!!
Pgin 7 5 ANEXO CATLOGO PARA DIAGNSTICO DE DOENAS ESPRITUAIS SEGUNDO O PAPA FRANSCISCO 5 ANEXO CATALOGO PARA DIAGNOSTICO DE DOENAS ESPIRITUAIS SEGUNDO O PAPA FRANSCISCO Penso que nos ajudar o ctlogo ds doens nas pegadas dos Padres do deserto, que faziam aqueles catlogos dos quais falamos hoje: ajudar-nos- na nossa preparao ao Sacramento da Reconciliao, que ser um passo importante de todos ns em preparao do Natal.
1. A doena do sentir-se imortl, imune ou t mesmo indispensvel pondo de
lado os controles necessrios e habituais. Uma Cria que no faz autocrtica, que no se actualiza, que no procura melhorar um corpo enfermo. Uma visita ordinria aos cemitrios poderia ajudar-nos a ver os nomes de tantas pessoas, algumas das quais pensassem talvez que eram imortais, imunes e indispensveis! a doena do rico insensato do Evangelho que pensava viver eternamente (cf Lc 12, 13-21) e tambm daqueles que se transformam em senhores e se sentem superiores a todos e no ao servio de todos. Est doen deriv muits vezes d ptologi do poder, do complexo dos Eleitos, do nrcisismo que fix pixondmente su imgem e no v imgem de Deus impressa na face dos outros, principalmente dos mais fracos e necessitados. O antdoto para esta epidemia a graa de nos sentirmos pecadores e de dizer com todo o corao Somos servos inteis. Fizemos o que devamos fazer (Lc 17, 10).
2. Outr doen: doen do mrtlismo (que vem de Marta), da excessiva
operosidade: ou seja, daqueles que mergulham no trabalho, descuidando, inevitvelmente, melhor prte: sentr-se aos ps de Jesus (cf Lc 10,38-42). Por isto Jesus chmou os seus discpulos descnsr um pouco (cf Mc 6,31) porque descuidar do descanso necessrio leva ao estresse e agitao. O tempo do descanso, para quem levou a termo a sua misso, necessrio, obrigatrio e deve ser lavado a srio: no passar um pouco de tempo com os familiares e no respeitar as frias como momentos de recarga espiritual e fsica; necessrio aprender o que ensina Coelet que para tudo h um tempo (3,1-15).
3. H ind doen do empedernimento mentl e espiritul, ou sej, dqueles que
possuem um coro de pedr e so de dur cerviz (At 7,51-60); daqueles que, com o passar do tempo, perdem a serenidade interior, a vivacidade a audcia e escondem-se atrs das folhas de papel, tornando-se mquins de prtics e no homens de Deus (cf Hb 3,12). perigoso perder a sensibilidade humana necessria que nos faz chorar com os que choram e alegrar-se com os que se legrm! doen dos que perdem os sentimentos de Jesus (cf Fl 2,5-11) porque o seu corao, com o passar do tempo, endurece e torna-se incapaz de amar incondicionalmente ao Pai e o prximo (cf Mt 22,34-40). Ser cristo, com efeito, significa ter os mesmos sentimentos de Jesus Cristo (Fl 2,5), sentimentos de humildade e de doao, de desapego e de generosidade.
4. A doena da planificao excessiva e do funcionalismo. Quando o apstolo planifica
tudo minuciosamente e pensa que, fazendo uma perfeita planificao, as coisas efectivamente progridem, tornando-se, assim, um contabilista ou um comercialista. Preparar tudo bem necessrio, mas sem jamais cair na tentao de querer encerrar e pilotar a liberdade do Esprito Santo, que sempre maior, mais generosa do que toda a planificao humana (cf Jo 3,8). Cai-se nesta doena porque sempre mais fcil e cmodo adaptar-se s prprias posies estticas e imutadas. Na realidade, a Igreja mostra-se fiel ao Esprito Santo na medida em que no tem a pretenso de
Pgin 8 5 ANEXO CATLOGO PARA DIAGNSTICO DE DOENAS ESPRITUAIS SEGUNDO O PAPA FRANSCISCO regulament-lo e de domestic-lo - domesticar o Esprito Santo! - Ele frescor, fantasia, novidade.
5. A doena da m coordenao. Quando os membros perdem a comunho entre si e o
corpo perde a sua funcionalidade harmoniosa e a sua temperana, tornando-se uma orquestra que produz barulho, porque os seus membros no cooperam e no vivem o esprito de comunho e de equipe. Qundo o p diz o bro: no preciso de ti, ou mo cbe: quem mnd sou eu, cusndo, ssim, ml-estar ou escndalo.
6. H tmbm doen do lzheimer espiritul: ou sej, o esquecimento d histri
d slvo, d histri pessol com o Senhor, do primeiro mor (Ap 2,4). Trt-se de uma perda progressiva das faculdades espirituais que num intervalo mais ou menos longo de tempo causa graves deficincias pessoa, tornando-a incapaz de exercer algumas atividades autnomas, vivendo num estado de absoluta dependncia das prprias vises, tantas vezes imaginrias. o que vemos naqueles que perderam a memria do seu encontro com o Senhor; naqueles que no tm o sentido deuteronmico da vida; naqueles que dependem completamente do seu presente, das suas paixes, caprichos e manias; naqueles que constroem em torno de si barreiras e hbitos, tornando-se, sempre mais escravos dos dolos que esculpiram com as suas prprias mos.
7. A doena da rivalidade e da vanglria. Quando a aparncia, as cores das vestes e as
insgnias de honra se tornam o objectivo primordial da vida, esquecendo as palavras de So Paulo: Nada faais por esprito de partido ou vanglria, mas que a humildade vos ensine a considerar os outros superiores a vs mesmos. Cada qual tenha em vista no os seus prprios interesses , e sim os dos outros (Fl 2,1-4). a doena que nos leva a ser homens e mulheres flsos, e vivermos um flso misticismo e um flso quietismo. O mesmo So Pulo os define inimigos d Cruz de Cristo porque se envaidecem da prpria ignomnia e s tm prazer no que terreno (Fl 3,19).
8. A doena da esquizofrenia existencial. a doena dos que vivem uma vida dupla, fruto da hipocrisia tpica do medocre e do vazio espiritual progressivo que formaturas ou ttulos acadmicos no podem preencher. Uma doena que atinge frequentemente aquele que, abandonando o servio pastoral, se limitam aos afazeres burocrticos, perdendo, assim, o contacto com a realidade, com as pessoas concretas. Criam, assim, um seu mundo paralelo, onde colocam parte tudo o que ensinam severamente aos outros e comeam a viver uma vida oculta e muitas vezes dissoluta. A converso por demais urgente e indispensvel para esta gravssima doena (cf Lc 15,11-32).
9. A doena das bisbilhotices, das murmuraes e do mexerico. J falei muitas vezes desta doena, mas nunca suficiente. uma doena grave, que comea simplesmente, quem sabe, para trocar duas palavras e se apodera da pessoa, transformando-a em semeadora de ciznia (como satans), e em tantos casos homicida a sangue frio da fama dos seus colegas e confrades. a doena das pessoas cobardes que, no tendo a coragem de falar directamente, falam pelas costas. So Paulo nos adverte: Fazei todas as coisas sem murmuraes nem crticas a fim de serdes irrepreensveis e inocentes (Fl 2,14-18). Irmos, guardemo-nos do terrorismo das maledicncias!
10. A doena de divinizar os chefes: a dos que cortejam os Superiores, esperando obter a benevolncia deles. So vtimas do carreirismo e do oportunismo, honrando as pessoas e no a Deus (cf Mt 23,8-12). So pessoas que vivem o servio, pensando exclusivamente no que devem obter e no no que devem dar. Pessoas mesquinhas, infelizes e inspiradas s pelo seu
Pgin 9 5 ANEXO CATLOGO PARA DIAGNSTICO DE DOENAS ESPRITUAIS SEGUNDO O PAPA FRANSCISCO prprio egosmo (cf Gal 5,16-25). Esta doena poderia atingir tambm os Superiores, quando cortejam alguns seus colaboradores para obter a sua submisso, lealdade e dependncia psicolgica, mas o resultado final uma verdadeira cumplicidade.
11. A doena da indiferena para com os outros. Quando algum pensa somente em si mesmo e perde a sinceridade e o calor das relaes humanas. Quando o mais especializado no coloca o seu conhecimento ao servio dos colegas menos especialistas. Quando se chega ao conhecimento de algo e o esconde para si, ao invs de partilhar positivamente com os outros. Quando, por cime ou por astcia, se sente alegria ao ver o outro cair, ao invs de ergu-lo e encoraj-lo.
12. A doena da cara fnebre. Quer dizer, das pessoas grosseiras e sisudas que pensam que, para ser srias, necessrio assumir as feies de melancolia, de severidade e tratar os outros principalmente os que consideram inferiores com rigidez, dureza e arrogncia. Na realidade, a severidade teatral e o pessimismo estril so muitas vezes sintomas de medo e de insegurana. O apstolo deve esforar-se por ser uma pessoa amvel, serena e alegre que transmite alegria por toda parte onde quer que se encontre. Um corao repleto de Deus um corao feliz que irradia e contagia de alegria todos os que esto sua volta: o que se v imediatamente! No percamos, portanto, aquele esprito jovial, cheio de humor, e at autoirnico, que nos torna pessoas amveis, mesmo nas situaes difceis. Quanto bem nos faz uma boa dose de sadio humorismo! Far-nos- muito bem recitar muitas vezes a orao de So Toms Moro: rezo-a todos os dias; me faz bem.
13. A doena de acumular: quando o apstolo procura preencher um vazio existencial no seu corao, acumulando bens materiais, no por necessidade, mas s para sentir-se seguro. Na realidade, nada de material poderemos levar connosco, porque a mortalha no tem bolsos e todos os nossos tesouros terrenos mesmo que sejam presentes jamais podero preencher aquele vazio; pelo contrrio, torn-lo-o cada vez mais exigente e mais profundo. A estas pessoas o Senhor repete: Dizes: sou rico, fao bons negcios, de nada necessito e no sabes que s infeliz, miservel, pobre, cego e nu ... Reanima, pois, o teu zelo e arrepende-te (Ap 3,17-19). A acumulao s pesa e freia inexoravelmente o caminho! E penso numa anedota: um tempo, os jesutas espanhis descreviam que a Companhia de Jesus era como a cavalaria leve da Igreja. Lembro-me da mudana de um jovem jesuta que, enquanto carregava num caminho os seus muitos bens: bagagens, livros, objectos e presentes, ouvi um velho jesuta, que estava a observ-lo, dizer com um sorriso sbio: e esta seria a cavalaria leve da Igreja?. As nossas mudanas so um sinal desta doena.
14. A doena dos crculos fechados onde a pertena ao grupinho se torna mais forte do que a pertena ao Corpo e, em algumas situaes, ao prprio Cristo. Tambm esta doena comea sempre por boas intenes, mas com o passar do tempo, escraviza os membros, tornando-se um cncer que ameaa a harmonia do Corpo e causa tanto mal escndalos especialmente aos nossos irmos menores. A autodestruio ou o tiro amigo dos camaradas o perigo mais sorrateiro. o mal que atinge a partir de dentro; e, como diz Cristo, todo o reino dividido contra si mesmo ser destrudo (Lc 11,17).
15. E a ltima: a doena do proveito mundano, dos exibicionismos, quando o apstolo
transforma o seu servio em poder e o seu poder em mercadoria para obter dividendos humanos ou mais poder; a doena das pessoas que procuram insaciavelmente multiplicar poderes e, com esta finalidade, so capazes de caluniar, de difamar e de desacreditar os outros, at mesmo nos jornais e nas revistas. Naturalmente para se exibirem e se demonstrarem mais capazes do que os outros. Tambm esta doena faz muito mal ao Corpo porque leva as pessoas a justificar o uso de todo o meio, contanto que atinja o seu objectivo, muitas vezes em nome da justia e da transparncia! E vem-me aqui mente a lembrana de
Pgin 10 5 ANEXO CATLOGO PARA DIAGNSTICO DE DOENAS ESPRITUAIS SEGUNDO O PAPA FRANSCISCO um sacerdote que chamava os jornalistas para lhes contar e inventar coisas privadas e reservadas dos seus confrades e paroquianos. Para ele a nica coisa importante era ver-se nas primeiras pginas, porque assim se sentia potente e convincente, causando tanto mal aos outros e Igreja. Pobrezinho!
Irmos, estas doenas e tais tentaes so naturalmente um perigo para todo cristo e para toda a Cria, Comunidade, Congregao, Parquia, Movimento eclesial e podem atingir quer em nvel individual quer comunitrio.
Pgin 11 5 REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS
5 REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS A) Pregoes ENF 2017 (Mry Hely/Lendro Rbello/Kti Zvris/Angelo Longhi/Kedin) B) Livro: Fontes Frnciscns, Editor mensgeiros de Snto Antonio C) Documento de Aprecid - Editor Pulus D) Apostil Escol de formo de Lideres E) Apostils Ministerio de Prego RCC Brsil. F) Sgrds Escriturs
