Ms bien verbosos los autistas

por JEAN-CLAUDE MALEVAL

Resumen: Lacan sorprende en 1975 cuando indica que no es el mutismo lo que

le parece lo ms sorprendente entre los autistas, sino la verborrea. Ni siquiera
se trata de una observacin clnica, cuya pertinencia no se dudara, sino de la
orientacin esencial para abordar la especificidad de un tipo clnico original.
Qu es la verborrea? Sino un uso de la lengua de donde la enunciacin se
ausent. Ahora bien, la enunciacin inscribe el goce vocal en el campo del
lenguaje. La voz como objeto pulsional no es la sonoridad de la palabra [voz],
sino la manifestacin en el decir del ser del sujeto. Es una constante mayor del
funcionamiento autstico el protegerse de toda emergencia angustiosa del
objeto voz. De la suya propia, por la verborrea o el mutismo, de la del Otro, por
el evitamiento de la interlocucin. El autista es un sujeto que se caracteriza por
no haber incorporado el objeto vocal que soporta la identificacin primordial,
resulta de eso una carencia de S1, en su funcin representativa del sujeto.
Cuando el goce del viviente no se cifra en el significante, la manifestacin
clnica ms manifiesta, subrayada por todos los autistas de alto nivel, reside en
una escisin dolorosa entre los afectos y el intelecto. Las otras caractersticas
del cuadro clnico son algunas de las consecuencias. Palabras-llaves: autismo,
voz, goce, parloteo, lalengua.

La representacin ms difundida del nio autista es efectivamente la de un ser

mudo, de modo que Lacan sorprende, en 1975, con ocasin de una de sus raras
indicaciones concernientes a estos sujetos, calificndolos de "verbosos": "Qu le
cueste entender [escuchar], dar su alcance a lo que dicen, no impide que sean
personajes ms bien verbosos[2].
Es verdad que ms de la mitad de los nios autistas habla, y que las
verbalizaciones de estos de golpe le sugieren a Kanner las nociones de
"lenguaje de loro" o de "ecolalia diferida". Los padres notan a veces que
adquieren con facilidad palabras nuevas, sin aprender a hablar por eso, en el
sentido en que la palabra testimonia una expresividad del sujeto. Describen el
fenmeno observando que el nio pronuncia palabras, pero no las utiliza. Por
aadidura sabemos que el empleo correcto del "Yo" es siempre tardo, y a veces
no ocurre jams. En el otro extremo del espectro clnico, entre los autistas de
alto nivel, se encuentra regularmente una voz artificial, particular, sin
expresividad. Adems, las palabras siguen siendo "emitidas ms bien que
habladas", provienen de un "repertorio mental memorizado", nada es ms difcil
para estos sujetos que una "expresin personal" [3]. De manera general, los
especialistas del sndrome de Asperger observan que la dificultad en hablar de
s y en expresar sentimientos ntimos es una de las caractersticas; mientras
que estos sujetos a menudo exasperan a los allegados con conversaciones
unilaterales y por preguntas incesantes [4]. "En su tema de predileccin, escribe
Attwood, el entusiasmo les inspira un discurso verboso, incluso una palabrera
incesante"[5]. Una autista de alto nivel, tal como Temple Grandin, present por
cierto un retraso importante en cuanto a la adquisicin de la palabra, pero
cuando la hubo adquirido se la apod "molino de palabras": haca
repetitivamente la misma pregunta y esperaba con mucho placer la misma
respuesta, pronunciaba discursos infinitos sobre temas que retenan su
curiosidad, le gustaba jugar a juegos de asociaciones de palabras; ms tarde en
el liceo sus compaeros la nombraron "obsesin" [6]. Otros la trataron de
"magnetfono", etc. Williams describe otra forma de verborrea subrayando su
inexpresividad bsica: "Las aserciones que no tenan relacin conmigo y que no
tocaban mis preocupaciones me caan de la boca como las bromas de un
cmico de music-hall"[7]. Conoce de otro autista que le parece funcionar como
ella porque l mismo "haba dominado el arte de "hablar para librarse de las
palabras" estando l mismo sordo al sentido" [8]. Joffrey Bouissac confa que le
pas de hablar "solo durante das enteros como un disco rayado [] Hablo solo,
precisa, sobre todo cuando hago una fijacin sobre algo, como cuando tenamos
un perro Canela y no paraba de hablar solo diciendo por ejemplo: "la perra va a
comer". En esa poca, jugaba a los loros pues durante das enteros repeta "el
gato", en otra poca "la Suiza", en otra "el mar". Hubo tambin otro perodo
donde hablaba solo, era cuando hubo un incendio en Sermersheim, pues vi un
fuego inmenso y eso me aterroriz. Despus, hice una fijacin sobre la casa
quemada, no dejaba de cantar la misma frase "la pared de la barraca se
abrasa" y hablaba solo sin parar"[9]. Que la representacin ms comn del nio
autista lo haga un ser mudo reposa en la presencia indudable de la carencia
enunciativa que determina esta patologa: ella no sera ms evidente que en
este silencio obstinado. Cuando el sujeto autista procura comunicar, lo hace en
lo posible de una manera que no pone en juego su goce vocal, ni su presencia,
ni sus afectos. Si es una constante discernible a todos los niveles del espectro
del autismo, ella reside en la dificultad del sujeto en tomar una posicin de
enunciador. Habla de buena gana, pero con la condicin de no decir nada. La
verborragia del autista no es, como se le podra suponer, goce solitario de la
voz; todo lo contrario trabaja en la puesta a un lado de esta, la que horroriza al
sujeto. En la infancia, lo mismo que habla sin voz, el autista se tapona los odos
de buena gana. La voz en tanto que objeto pulsional no es la sonoridad de la
palabra [voz], sino lo que soporta la presencia del sujeto en su decir. Es una
constante mayor del funcionamiento autstico el protegerse de toda emergencia
angustiosa del objeto voz. De la suya propia, por la verborrea o el mutismo, de
la del Otro, por la evitacin de la interlocucin. La inmensa mayora de ellos,
Asperger ya lo haba observado, obedecen mejor si uno no se dirige a ellos
personalmente, sino si se habla entre bastidores. La palabra puede interesarles
con la condicin de que no sea portadora de la voz. De donde su atractivo por el
parloteo vaco y la msica de la palabra. El parloteo autstico es un ejercicio
tranquilizador de palabra sin voz. En cambio, la voz del autista, no sometida a la
castracin, no falicisada, le horroriza, es por eso que dedica tantos esfuerzos
para enterrarla [esconderla]. Un fenmeno, notado por numerosos clnicos, y
que les parece siempre muy enigmtico, lo manifiesta claramente. A menudo
ha sido comprobado que autistas mudos salen a veces un instante de su
silencio, pronunciando una frase perfectamente construida, antes de regresar a
su retirada muda. Ahora bien, es caracterstico que esto se produzca en
situaciones crticas que rebasan las estrategias protectoras del sujeto
hacindolo abandonar por un instante su negativa de llamamiento al Otro y su
negativa de comprometer la voz en la palabra. Que dicen en efecto en
aquellos momentos? La primera frase pronunciada por Birger Sellin es
"devulveme mi bola" dirigida a su padre que acababa de tomarle uno de sus
objetos autsticos[10]. Un chico de 5 aos, refiere Berquez, "al que nadie jams
haba escuchado pronunciar una sola palabra en su vida, se encontr molesto
cuando la piel de una ciruela se peg en su paladar; exclam entonces
distintamente: "Quteme esto", luego recay sobre su mutismo anterior. Otro
nio mudo de 4 aos que se haca examinar por un pediatra grit: "quiero
volver" y, un ao ms tarde, con ocasin de una hospitalizacin por una
bronquitis, exclam: "quiero devolver" [11]. Todas estas frases poseen un punto
comn: la presencia del sujeto de la enunciacin se encuentra all netamente
sealada, el llamamiento al Otro se afirma all, su carcter imperativo
testimonia del goce vocal que las sostiene. Ahora bien, nada es ms
desgarrador para el nio autista. Es slo en la culminacin de la angustia que l
mismo puede dejar escapar tal enunciado, extraordinariamente angustioso,
vivido como una mutilacin, pues pone en juego, no slo la alteridad, sino una
cesin del objeto del goce vocal al goce del Otro. Muy lejos de reiterar esta
experiencia angustiosa, el sujeto procura protegerse de su retorno,
encerrndose en un silencio todava ms profundo. Cuando un nio autista
comienza a hablar, ocurre que allegados particularmente atentos constaten un
fenmeno parecido. "Hablaba, escribe T. Morar, cuando fue atrapado en cierto
modo: contra su voluntad. Sorprendido por una pregunta o una afirmacin falsa,
la respuesta vena a pesar de l. Volva a empezar en seguida como si se
dijera: "Bah! Habl!". Olamos que tena ganas de tragar su respuesta. Como
si habra un peligro al hablar"[12]. Ahora bien no se trataba de una negativa de
comunicar, pues haba observado antes, cuando su hijo Pablo segua estando
mudo a pesar de sus esfuerzos, cuando ella le planteaba preguntas, l
encontraba otro medio de responder que por la palabra. "Nos preguntbamos,
escribe, si no hablaba a propsito"[13]. Sus intuiciones concernientes a las
causas de esta negativa no carecen de pertinencia. "Aceptar hablar, era
tambin aceptar las limitaciones del lenguaje: ser obligado a responder, a
obedecer, era mucho ms fastidioso que fingir no entender o no comprender, y
as conservar una libertad total" [14]. Ninguno ms que el autista es un sujeto
libre, dolorosamente libre, de una libertad potencial que un compromiso
alterara. Rechaza toda dependencia con respecto al Otro: se niega a ceder el
objeto de su goce vocal, de modo que resiste radicalmente a la alienacin de su
ser en el lenguaje, de ah, ms an que para otros psicticos, que sea
pertinente de subrayar que se considera libre [15]. Sus estrategias de salida de
su aislamiento que funcionan por escisiparidad, tomando apoyo sobre un doble,
no lo desmienten. Pueden ir hasta darle a Joey la ilusin de "haberse empollado
l mismo"[16]. El control importa ms que todo, afirma Williams, ella discierne
que "la sensibilidad propia de la sensacin de vivir [debe] ser rechazada" [17],
de donde el trabajo para que el goce quede desconectado de la palabra. La
posicin del sujeto autista parece caracterizarse por no querer ceder sobre el
goce vocal. Resulta de eso que la incorporacin de la voz del Otro, que puede
ser recibida slo sobre fondo de falta, para l no se produce. Hay que precisar
que la voz, en el sentido de objeto pulsional, no es la entonacin, no es del
registro sonoro, ella est fuera de sentido. Lo mismo que la mirada soporta lo
que falta en el campo de la visin, la voz encarna la falta en el campo verbal.
"La voz, precisa Jacques-Alain Miller, es la parte de la cadena significante
inasumible por el sujeto como "yo" y que subjetivamente es asignada al
Otro"[18]. La castracin simblica borra la presencia de la voz en la
realidad, ella vuelve al sujeto sordo a sta, mientras que se vuelve apto para
conectarla al decir. En cambio, para el sujeto psictico, la voz puede hacerse or
a veces, en particular en las alucinaciones, sabemos que entonces expresa
esencialmente insultos. El autista es apenas alucinado, pues nada le angustia
ms que el objeto vocal, de donde su horror cuando lo oye manifestarse en un
imperativo que escapa de l, o cuando el otro le habla afirmando su presencia
enunciativa. Su verborragia parece tener por funcin la de asfixiar y de
contener una voz de la que teme la manifestacin.
La oreja del autista no est cerrada a la voz: conocemos su sensibilidad a los
ruidos que ninguna enfermedad de los aparatos sensoriales explica. No dispone
de ese objeto equilibrante, anlogo a los granos de arena que algunos delfines
se introducen en el utrculo, con el fin de regular su aparato stato-acstico, por
el cual Lacan metaforiza la incorporacin de la voz del Otro, cuando el Nombre-
del-Padre oper. "Una voz, comenta Lacan, no se asimila, sino se incorpora" [19].
Cuando cae del rgano del habla, ella permite modelar el vaco del Otro; ahora
bien para el autista ste no est pacificado, el deseo del Otro no deja de
angustiarlo.
La voz es un objeto pulsional que presenta la
especificidad de comandar la identificacin primordial, de modo que la negativa
radical de ceder sobre el goce vocal atenta contra la inscripcin del sujeto en el
campo del Otro. "Lo que me ata al otro, subraya Jacques-Alain Miller, es la voz
en el campo del Otro" [20]. Cuando este anudamiento no se produce, S1 no cifra
el goce y no representa al sujeto ante otros significantes. Sin embargo el sujeto
autista sufre de su soledad, de modo que muchos procuran entrar en
comunicacin, pero cmo hacer sin poner en juego el goce vocal? Algunos
encuentran la solucin de un lenguaje de gestos, o de signos, incluso tienen
que pasar por la escritura o la comunicacin facilitada. No obstante la inmensa
mayora de los autistas de alto nivel hablan correctamente, pero sin decir. Se
revelan regularmente bastante verbosos.
La descripcin notable de los mecanismos autsticos producida por la sutil
Donna Williams merece ser citada bastante largamente cuando introduce a la
inteligencia de este fenmeno: "A lo mejor, escribe en 1992 en Nobody
nowhere, la persona que sufre de autismo pueda hablar corrientemente a
condicin de engaar y de adiestrar su espritu hacindole creer que:
1) lo que tiene que decir no tiene ninguna importancia emocional - es decir
que est charlando como si nada.
2) que el que le escucha no podr alcanzarle ni detectar sus intenciones a
travs de las palabras que emplea. - es decir que deber expresarse a travs de
una jerga, o a travs de un "lenguaje de poeta".
3) que su discurso no est destinado directamente al interlocutor - lo que
quiere decir que hablar por intermedio de los objetos, a los objetos mismos (la
escritura incluso, que es un modo de hablar a travs del papel).
4) que no se trata verdaderamente de un discurso - podr pues adems cantar
tambin de modo apropiado.
5) que, en fin, la conversacin no tiene ningn contenido afectivo - lo que
quiere decir contentarse con tener en cuenta hechos simples o decir
trivialidades o futilidades[21].
Las cinco posibilidades contempladas aqu por Williams para permitirle al
autista tomar la palabra sin despertar demasiado la angustia pueden finalmente
ser relacionadas a la rpida pero esencial indicacin de Lacan: el autista puede
hablar a condicin de seguir siendo verboso. Williams precisa diversas maneras
de declaraciones verbosas efectivamente utilizadas por los sujetos autistas: 1
hablar para no decir nada, 2 hablar para no ser comprendidos, 3 hablar sin
dirigirse al interlocutor, 4 cantar no es hablar (cantar no conviene a la
comunicacin seria, la presencia enunciativa se encuentra all aliviada
[disminuida], 5 decir slo cosas sin importancia. Menciona an otra posibilidad,
utilizada por Willie, uno de sus dobles, "se haba aprestado, nos dice, para
argumentar todos los puntos de vista, pero jams adoptaba personalmente
ninguno. Para m era slo un modo de jugar con las palabras, pero era
endiabladamente divertido". Falta en esta enumeracin una de las formas ms
corrientes: la repeticin de dichos enteros de memoria. El punto comn de
todos estos modos de no-expresin reside en la negativa de comprometer lo
que sea que sea ntimo: que nada se transparente all que se parezca mucho al
goce del sujeto. Si se cree en Williams, ser verboso es el comienzo de la
inmensa mayora de las tomas de palabra del autista, sugiriendo desde ah que
la indicacin de Lacan se refiere, mucho ms all de una notacin simple y
descriptiva, a lo esencial: el autista se encuentra all situado como el sujeto que
niega la puesta en funcin del objeto del goce vocal. "Como resultado varios
nios anteriormente mudos, refera Bettelheim, no hablaban porque esto habra
vaciado su cerebro"[22]. El acto de palabra habra comprometido en el
intercambio el objeto mayor de su goce y habra sido sentido como una
mutilacin, incluso como un cataclismo. Cuando el autista sale de su mutismo,
persiste en esforzarse por no comprometer su voz en un llamamiento al Otro.
En la escuela primaria, refiere Williams, "hablaba en voz alta sin cesar,
indisponiendo a todo el mundo. Deca que simplemente me gustaba el sonido
de mi propia voz. Era probablemente justo." Se la encontranba inteligente,
posiblemente, comenta, pero apenas sensata. "Mas que hablarle a la gente les
soliloquiaba por encima de sus cabezas, como si toda conversacin debiera
resumirse en eso"[23]. El soliloquio intenta resolver la dificultad con la cual se
confronta el autista para el que la soledad se vuelve dolorosa: permite ir hacia
el otro imitando el esbozo de una conversacin sin comprometer la voz. La
clnica ms manifiesta del autismo ha sealado desde hace tiempo la
importancia de las dificultades inherentes a la enunciacin.
Podemos invariablemente relevar anomalas de lenguaje, afirma Asperger,
ahora bien, aquellas a las que pone en exergo conciernen en lo esencial a las
caractersticas de la enunciacin. Ellas difieren evidentemente de un caso al
otro, constata l, "a veces la voz es dbil y lejana, a veces es estudiada y
gangosa, pero a veces es demasiado aguda hasta ser horadante. En otros casos
an, la voz es un murmullo melodioso y montono cuyo tono no vuelve a
descender incluso al final de las frases. A veces la diccin es modulada al
exceso hasta el punto de parecer recitar versos declamndolos con nfasis. Por
muy diversas que sean las posibilidades, todas poseen un punto comn: este
lenguaje parece artificial, incluso caricaturesco, hasta suscitar en el oyente
ingenuo un sentimiento de ridculo. Otra de las caractersticas del lenguaje
autstico reside en que no est dirigido sino que el individuo parece hablar en el
vaco"[24]. En fin, hasta los autistas de alto nivel conservan dificultades en el
manejo de las caractersticas prosdicas del lenguaje, tales como la entonacin,
la altura de la voz, la rapidez, la fluidez y el nfasis puesto a la palabra. "En
ellos, describe U. Frith, un murmullo puede transformarse de repente en un
grito, o una voz grave ceder sbitamente el sitio a una voz aguda. Todo pasa
como si no lograran evaluar el volumen necesario para alcanzar a su
interlocutor, y pequen pues, sea por exceso, sea por defecto. La rapidez de la
elocucin plantea problemas semejantes. As, la madre de un nio autista me
deca recientemente: "si solamente lograra hacerlo hablar ms lentamente,
posiblemente la gente lo comprendera". Por otro lado, ciertos individuos
autsticos carecen totalmente de entonacin; su discurso entonces es percibido
como uno salmodia pedante. A la inversa, asimismo, sucede que, con una voz
aparentemente bien modulada, el individuo autstico haga un comentario
absurdo o repita siempre la misma cosa"[25].
Desde las primeras observaciones, Kanner supo ir a lo esencial observando que
el lenguaje no les sirve para la comunicacin. "Slo uno de ocho nios parlantes
tiene un lenguaje que, en el curso de los aos, ha servido para conversar con
otros [] Sus excelentes memorias rutinarias, acopladas con la incapacidad de
utilizar el lenguaje con no importa que sentido, a menudo conducen a los
padres a atiborrarlos cada vez ms de versos, de nombres botnicos o
zoolgicos, de ttulos y composiciones de discos o de cosas semejantes. As,
desde el principio, el lenguaje - que los nios no utilizan con un sentido de
comunicacin - fue desviado en una medida considerable hacia una
autosuficiencia sin valor semntico o de conversacin, o bien hacia ejercicios de
memoria groseramente deformados. Para un nio de 2 o 3 aos de edad, todas
estas palabras, nmeros y poemas ("las preguntas y respuestas del catecismo
presbiteriano", "el concierto para violn de Mendelssohn", "los veintitrs
salmos", una nana francesa, un ndice enciclopdico) podan difcilmente tener
ms sentido que una serie de slabas sin sentido para un adulto" [26]. Cuando a
pesar de todo el autista acepta emplear su lenguaje para la comunicacin, no
dejamos de observar que subsiste una carencia bsica de la enunciacin: "no
puedo hacer esto oralmente, refiere uno de los sujetos de Asperger, enfrentarlo
cabalmente"[27]. A todos los niveles de evolucin del autismo persiste a grados
diversos el mismo trastorno: la extrema dificultad, no a adquirir el lenguaje,
sino a tomar una posicin de enunciacin. El lenguaje no est investido por el
goce vocal, inicialmente est vivido por estos sujetos como un objeto sonoro del
que no perciben que sirve para la comunicacin. "No emple el lenguaje con el
fin de comunicar antes de la edad de doce aos, confi uno de ellos, esto no era
porque no fuera capaz de eso, sino simplemente no saba para que
serva.Para aprender a hablar, previamente hay que saber para qu se
habla"[28]. Otro explica: "Antes de que fuera conciente que la gente me
hablaba y de que me diera cuenta que soy un ser humano - aunque soy un poco
diferente de los otros - esto llev muchsimo tiempo. Jams pens que
perteneca a la categora de los seres humanos, porque no vea que fueran
diferentes de objetos"[29]. Por no concebir que las palabras sirvan para
comunicar y para expresar sus sentimientos, los autistas dan forma a una
aprensin objetal tanto de los otros como de ellos mismos.Concebir al Otro
como un objeto sonoro, y no como un sujeto expresivo, constituye una de las
maneras autsticas de protegerse de las manifestaciones de su deseo. La
disociacin entre la voz y el lenguaje est al comienzo del autismo. Se trata de
un trastorno que generalmente entraa deficiencias cognitivas, pero no
encuentra en stas sus determinantes. Negativa de apelar al Otro y negativa de
alienacin del ser de goce en el significante constituyen estrategias
inconscientes del sujeto para protegerse de la presencia angustiosa de un Otro
demasiado real. La escisin entre voz y lenguaje es experimentada como
enigmtica y dolorosa, pero se impone a voluntad: Un nio autista de doce aos
de edad, Georges, que pronuncia slo algunas palabras ininteligibles,
demuestra por la intervencin de la comunicacin facilitada que no deja de
arder en deseos de hablar: "Me lapidar para matarme, escribe, porque quiero
hablar con mi voz. El hecho de hablar es indescriptible" [30]. "Yo tambin,
escribe Sellin a otro autista, yo simplemente deseo como t investir mis
instrumentos bucales en el lenguaje Pero yerro an muy lejos del
lenguaje"[31]. Sin embargo, Sellin, autista mudo, pudo testimoniar lo vivido
redactando dos obras notables gracias a la comunicacin asistida por
computadora.
Williams ya haba subrayado, que en ciertas condiciones el autista puede
expresarse corrientemente, el punto comn de estas reside en la no puesta en
funcin de la voz, de suerte que puede "hablar por intermedio de los objetos".
Aunque los autistas tengan una gran dificultad en hablar de ellos mismos,
algunos pueden expresarse con elocuencia, y hasta describir con precisin su
vivencia, pero deben entonces llegar a no comprometer el goce vocal en su
testimonio, de donde su predileccin por el pasaje por la cosa escrita.
Discernimos entonces que tienen "sentimientos y sensaciones, pero que se
desarrollaron en el aislamiento", de modo que "no pueden verbalizarlos de
modo normal"[32], y se encuentran inundados de sus "propias emociones
annimas"[33].
Deficiencia del parloteo y de la lalangue.
Si es exacto que los fonemas no son percibidos por el autista como los objetos
que pueden sustituirse con la prdida del goce vocal, un dficit de su
investimento debe poder ser discernible muy temprano. Todos los estudios
muestran en efecto que el parloteo de los nios autistas no posee la riqueza del
de los otros nios. Nada es ms importante para comprender el autismo que
subrayar que es un sujeto que no se introdujo al lenguaje pasando por el
parloteo. ste est ausente, es pobre o extrao. Cuando est presente, parece
la mayora de las veces montono (comparable al beb que se cae de sueo),
sin nimo, sin inflexin intencional[34]. Ahora bien cul es la funcin del
parloteo? A diferencia de los gritos o del llanto, no se presta a la
comunicacin. Parece acorde con las emociones del beb, expresando un
bienestar o una falta de bienestar. Algo de eso subsiste ms tarde en la
expresin y la meloda de la palabra [voz] por las cuales los sentimientos del
sujeto se hacen or:
el murmullo no es gemido [grito/clamor], el canturreo no es
conminatorio. Cuando se produce con el parloteo la primera alienacin por la
cual el goce del sujeto se engancha al lenguaje, l se identifica a lo que Lacan
nombra la lalengua, vocablo forjado como derivado del trmino lalacin [laleo],
con el fin de designar una materialidad significante desligada de todo
significado y de toda intencin de comunicacin. Ella "nos afecta primero,
afirma, por todo lo que comporta como efectos que son afectos [35]. La entrada
en el significante se hace con ocasin del cifrado del goce en la lalengua. Esta
est constituida de significantes que no apelan a nada, de S1 sin S2. Los
estudios lingsticos atestiguan que el parloteo ya testimonia de una toma del
sujeto en una relacin al Otro del lenguaje."Desde el octavo mes el tipo de
fonacin, constatan los lingistas, la organizacin rtmica y los estilos de
entonacin de los parloteos reflejan caractersticas de la lengua del entorno. Por
aadidura el parloteo ya marca una gran variabilidad entre los nios. An no es
el lenguaje, sino es un lenguaje que procura un marco para el desarrollo de la
palabra"[36]. La alienacin primera en el Otro del lenguaje produce una
separacin traumtica, una cesin del objeto del goce primordial, permitiendo
localizarlo fuera-de-cuerpo. Para que la enunciacin se arraigue en la lalengua
hace falta que el sujeto haya aceptado ceder en cuanto al goce vocal; es la
condicin de "la incorporacin" de la voz del Otro [37], por la cual se produce la
identificacin primordial. Para que la voz responda, precisa Lacan, "debemos
incorporar la voz como la alteridad de lo que se dice. Es entonces por eso, y no
para otra cosa, que separada de nosotros, nuestra voz nos aparece con un
sonido extrao"[38]. El autista, l, no es extrao a su voz, lo cual le pone
obstculo a que tome la palabra. Desde entonces, no slo es llevado al
mutismo, al soliloquio y a la verborrea; sino que se encuentra a veces
sobrecargado por un goce vocal desregulado vivido como una energa en
exceso. En un autista mudo eso se manifiesta a menudo sin saberlo l por
gemidos [gritos] intempestivos. Uno de ellos describe esto as: "una energa
est all pero no puedo materializarla [,] los gritos locos son unos accesos sobre
los cuales no tengo motivo [,] nada me es ms odioso que estos repugnantes
aullidos de rabia que se hinchan y mugen"[39]. Cuando la voz del Otro se
impone a un autista de alto nivel, en razn "de un mensaje demasiado directo,
o lastrado de una carga emocional", se revela incapaz de conectar este goce al
lenguaje, la significacin flica no adviene, los elementos enunciados se
desconectan. No slo no escucha [comprende] ms el mensaje, sino que su
propia palabra [voz], cuyas bases son frgiles, se encuentra alcanzada
[atacada], a veces hasta una liberacin del goce vocal, que rebasa los
encuadres imaginarios a duras penas elaborados. En estas circunstancias,
afirma Williams, cuando la articulacin entre las palabras no se efecta ms, "el
traumatismo es tal, que puede inducir [] a un grito "ensordecedor" que sale o
no de la boca"[40]. La presencia excesiva de la voz y la deficiencia de su cifrado
por el lenguaje, dan cuenta de la dificultad y de la rareza, a menudo observada,
en cuanto a su aprensin ante ciertos ruidos, aunque los aparatos sensoriales
no estn atacados [por una enfermedad]. Hay sujetos, refiere Grandin, que
"tienen el odo tan fino que los ruidos cotidianos les son insoportables. Un
autista cont as que el ruido de la lluvia se pareca a una serie de disparos;
otros afirman que oyen la sangre latir en sus venas o el ruido ms pequeo en
una escuela. Su mundo se compone de una masa confusa de ruidos" [41]. Por no
ser interpretados, estos ruidos se identifican con el objeto vocal desregulado
por el que son dolorosamente molestados[42]. "Cuando era pequea, anota
Grandin, el ruido era una fuente permanente de problemas. Era como si el torno
del dentista hubiera tocado uno de mis nervios. Esto provocaba un sufrimiento
real [efectivo]. Tena un miedo insuperable a los globos que estallan; el ruido
pareca "explotar" en mi oreja. Los pequeos ruidos que comnmente son
evacuados fcilmente me volvan loca". A la inversa, sabemos que ciertos
autistas, para protegerse del objeto vocal, montan una sordera electiva. El
autismo es hoy una entidad de lmites bastante vagos, escapando sin cesar de
las redes de una clnica conductista sin principio organizador [43], que coloca a
este respecto sus esperanzas slo en el hipottico descubrimiento de un
fenotipo, de suerte que los estudios epidemiolgicos testimonian variaciones
importantes en cuanto a su extensin. De hecho parece difcil de asir la
caracterstica mayor del autismo en ausencia de toda referencia a la teora
lacaniana del sujeto. Es fcil de constatar la permanencia de un menoscabo
fundamental de la enunciacin, pero es difcil de sacar las consecuencias
cuando no se concibe que la enunciacin encuentre su asiento en la
mortificacin del goce vocal. La cesin de este al Otro condiciona su cifrado por
el significante unario. La identificacin primordial resulta de eso. Enclavija el
goce al lenguaje. Da al sujeto la aptitud para contarse como Uno. Desde los
aos 50, a propsito de Dick, Lacan observaba que este nio autista, tratado
por M. Klein, "no haba arribado a la primera forma de identificacin, que sera
ya un bosquejo de simbolismo" [44]. Esta identificacin permite desprenderse de
capturas imaginarias que dejan al sujeto en una dependencia transitivista a
dobles ms o menos invasores. Concebimos por qu estos ltimos estn en
primer plano en la clnica del autismo. La pobreza o la ausencia de parloteo de
los sujetos autistas atestiguan de una carencia indudable en la mortificacin del
goce del viviente operada por el lenguaje; lo que experimentan como una
dificultad en anudar los afectos y la palabra. De golpe Asperger comprueba que
se trata all de lo esencial: carecen "ante todo, seala, de armona entre el
afecto y el intelecto"[45]. Williams seala que no poda expresar
simultneamente emociones y palabras [46], y refiere haber odo una voz
interior decirle "las emociones son ilegales"[47]. Para Sellin, el autismo es "la
separacin [corte] del hombre de las primeras experiencias simples como las
experiencias esenciales e importantes, por ejemplo llorar"[48]. Williams cree
poder precisar que "en el caso del autismo, es el mecanismo que controla la
afectividad el que no funciona correctamente. El cuerpo no est afectado, y las
capacidades intelectuales quedan normales, aunque stas no puedan
expresarse con la profundidad deseada"[49]. Grandin confirma que le falta esta
"profundidad" conferida por la captura del goce por el significante. "Mis
decisiones, afirma, no son comandadas por mis emociones, nacen del
clculo"[50]. Lacan llamaba la atencin sobre el mismo fenmeno en Dick
observando: "ya tiene una aprehensin evidente de los vocablos, pero de estos
vocablos no hizo la Bejahung - no los asume"[51]. La dificultad para expresar su
sentir incita a Grandin a comparar su manera de pensar a la de una
computadora. "Recientemente asist, refiere en 1995, a una conferencia donde
una sociloga afirm que los seres humanos no hablaban como computadores.
La misma tarde, en el momento de la cena, le cont a esta sociloga y a sus
amigos que mi modo de pensamiento se pareca al funcionamiento de una
computadora y que poda explicar el proceso, etapa por etapa. He estado un
poco turbada cuando me respondi que era personalmente incapaz de decir
cmo sus pensamientos y sus emociones se enlazaban. Cuando ella pensaba en
algo, los datos objetivos y las emociones formaban un todo. []
En mi espritu, siempre estn separados" [52]. La aproximacin efectuada por
Grandin entre su pensamiento y el funcionamiento de una computadora no es
sin alguna pertinencia, si se concibe que lo que caracteriza el "pensamiento" de
una computadora reside en su ausencia de afectos. "Qu una computadora
piense, observa Lacan, yo [moi] yo [je] lo acepto. Pero que ella sepa, quin lo
va a decir? Porque la fundacin de un saber es que el goce de su ejercicio es lo
mismo que su adquisicin."[53]. Entonces es precisamente tal adquisicin de
saber, producida con ocasin del cifrado del goce por la lalengua, la que hace
falta a los autistas. El "pensamiento" de la computadora se desarrolla en un
desierto absoluto de goce, l constituye un ideal autstico. De ah que no le est
dado de golpe al nio autista saber que los sonidos pronunciados por las
personas que le rodean estn en conexin con un sentir emocional. No lo sabe,
porque no hizo la prueba. La inmensa mayora de los trastornos de la
comprensin del lenguaje del otro [prjimo] propios del sujeto autista, la
literalidad, la ausencia de humor, la dificultad de lectura de la entonacin y de
las mmicas, etc., se remiten, en espejo, a un desconocimiento en el interlocutor
del enunciador presente ms all de sus enunciados. Es sorprendente que
muchos autistas afirmen haber descubierto tarde que la palabra serva para
expresarse. Persistir en no saberlo es una manera de protegerse del deseo
enigmtico del Otro. En cambio ciertos autistas tienen bastante temprano la
intuicin de la correlacin de las palabras [voces] a la voluntad del Otro, la
voluntad incomprensible y angustiosa, esos se taponan los odos de buena
gana. Las prcticas educativas que no toman en consideracin esta estrategia
protectora corren peligro de no tener ningn asidero: "la ortofona, refiere
Sinclair, era slo una sucesin de ejercicios donde se repeta sonidos sin
significados, todo por razones totalmente misteriosas. Yo ignoraba totalmente
que era un medio de intercambiar ideas con otros" [54]. En compensacin,
cuando el clnico sabe borrar su presencia y su enunciacin, por una
indiferencia estudiada, por declaraciones indirectas, canturreadas, murmuradas,
enviadas entre bastidores, grabadas sobre magnetfono, etc., le es ms fcil
entrar en relacin. Por otra parte, muchos autistas saben leer antes de hablar. A
causa de la carencia del parloteo y de la lalengua, su entrada al lenguaje se
hace por la asimilacin de signos[55]. stos constituyen primero objetos entre
otros, los que ciertos autistas recogen para intentar poner orden en su mundo.
"Fue en el mundo de los objetos que emerg, observa Williams, cuando comenc
a saborear la vida. Me agarr entonces de una pasin por las palabras y los
libros y me ensa en compensar mi caos interior por un ordenamiento
manaco del mundo circundante"[56]. En algunas lneas, indica muy bien la
articulacin entre el trabajo de inmutabilidad del autista de Kanner y las
elaboraciones ms complejas de los que presentan el sndrome de Asperger, de
modo que uno no dudara de la existencia de un continuum entre
ambos. Laborar por la conservacin de su soledad, cortndose [separndose]
del Otro, a menudo por medio de objetos contrainvestidos, y trabajar en la
inmutabilidad de su entorno dedicndose a la conservacin de referencias fijas,
tales son segn Kanner las dos preocupaciones principales del nio autista. La
soledad testimonia de manera manifiesta una negativa de llamamiento al Otro
en relacin con una dificultad fundamental del autista a situarse en posicin de
enunciador. En cuanto a la inmutabilidad revela un sujeto trabajando para poner
orden en un mundo catico. En edad adulta algunos llegan a acrecentar estas
estrategias defensivas hasta la creacin de objetos autsticos complejos, que
intentan a veces restaurar una posicin de enunciacin, por la intervencin de
un doble, y hasta la construccin de suplencias de Otros, ms o menos
elaboradas, forjados por un trabajo notable de memorizacin de signos. Estos
dos resultados del trabajo del sujeto autista para estabilizarse dan indicaciones
mayores sobre aquello de lo que sufre y sobre lo que intenta remediar. Parece
pues posible elevar el autismo a un tipo clnico original, situado en el campo de
las psicosis, determinado a la vez por una negativa de ceder sobre el goce
vocal, que atenta contra la enunciacin, tanto en su puesta en acto como en su
comprensin en el otro, y por dos defensas especficas, por dos maneras de
tratar a un Otro desregulado, una fundada sobre objetos ms o menos
complejos, siempre aprehendidos como dobles, la otra que toma apoyo sobre
una asimilacin de signos no lastrados por los afectos que los hacen
expresivos. Estas defensas intentan dar acceso a una palabra (voz) que permita
el intercambio y se esfuerzan por remediar la desorganizacin del mundo
consecutiva a la negativa inicial de llamamiento al Otro. Es legtimo emplear el
trmino de negativa? La hiptesis de una etiologa neurolgica sugerira ms
bien la de "incapacidad", algunos, lo sabemos, consideran el autismo un
handicap. El enfoque psicoanaltico orienta en cambio a postular que se trata
del trabajo de un sujeto, un trabajo voluntario o involuntario. La clnica parece
fuertemente confirmar la segunda hiptesis. En efecto, hasta los tres nios
autistas que siguieron siendo mudos entre los once de Kanner parecen
comprender perfectamente el lenguaje. Su mutismo no se arraiga en una
incapacidad fisiolgica sino en una eleccin del sujeto - probablemente
inconsciente. El fenmeno referido ms arriba, concerniente a autistas mudos
que salen un instante de su silencio, para pronunciar una frase imperativa, en
un momento de angustia intensa, confirma que su silencio no est en la
dependencia de una deficiencia orgnica.
La negativa de hablar es sin duda algunas veces consciente en el nio autista,
pero emana de una eleccin del sujeto ms radical, comandada por un goce
imperioso, de modo que la inmensa mayora de los autistas mudos parecen
experimentar dolorosamente su ineptitud. Grandin confirma que la negativa es
vivida como impuesta. Lleg en su infancia a sorprender a sus allegados
pronunciando claramente la palabra "cristal" con ocasin de un accidente de
auto. "Siendo un nio autista, refiere, hablar era uno de mis problemas ms
grandes. Aunque poda comprender todo lo que la gente deca, mis respuestas
eran limitadas. Intentaba, pero, la mayora de las veces, las palabras no
llegaban. Esto se pareca a un tartamudeo. Simplemente las palabras no salan.
Sin embargo, algunas veces, pronunciaba palabras, como lo haba hecho para
"cristal", muy claramente. Esto se produca en momentos de gran tensin como
el accidente de auto, cuando el "estrs" lograba vencer la barrera que,
habitualmente, me impeda hablar. Es uno de los aspectos inexplicables,
frustrantes, confusos del autismo infantil que estimula a fondo a los
adultos"[57]. En 1994, escribiendo con la ayuda de una computadora y con la
ayuda de un facilitador, Birger Sellin seala tambin cunto, esta barrera,
anclada en un goce por l mismo ignorado, se experimenta como
dolorosamente impuesta: "todo mi deseo tiende hacia el dominio de la palabra
[voz] busco constantemente esas condiciones pero no s que me falta siento
cada da que no es la voluntad que falta y las posibilidades de expresin tal
como el lenguaje existe de modo totalmente poderoso en un birger mudo pero
interiormente hablo con facilidad como todos los pequeos terrcolas" [58]. Las
ltimas lneas confirman que, hasta mudo, el autista es un sujeto verboso.
No ceder sobre el goce vocal, para confrontarse con el deseo del Otro, est al
principio del ser autstico; es por eso que quebrantada esta estrategia
protectora es vivida, segn Williams, cuando admite en ella "una necesidad de
comunicacin", como "una traicin" en lo que se refiere a si [59]. Los autistas de
alto nivel son exploradores del misterioso anudamiento del goce del viviente al
lenguaje, el que no deja de agarrarse en los lmites, de modo que Birger Sellin
sabe que "hablar verdaderamente hara olvidar con seguridad muchas
preocupaciones del autismo"[60], pero no deja de percibir "la lengua como una
cosa terrible"[61], porque apela a una mortificacin del goce vocal. Sin embargo
hay "seguramente algo que hay que decirles", como indicaba Lacan en 1973,
saber borrar su propia enunciacin dirigindoseles constituye un prembulo.