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EL ABORTO

YULIMA PATIO

CRISTINA FIGUEROA

LEIDY PAUTT

MIGUEL OLIVEROS

LIC. VIVIANA GONZALEZ

UNIVERSIDAD SIMN BOLVAR

FACULTAD DE INGENIERIAS

INGENIERIA DE MERCADOS

BARRANQUILLA, CO.

2015
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El Aborto

El controversial tema del aborto hoy en da ha dejado de ser un tab. El aborto ha

obteniendo un crecimiento visible dentro de la sociedad con el paso del tiempo y las

legalizaciones alrededor del mundo. Esta prctica remonta hasta la Antigedad, la Edad

Media, y hoy en da, la Era Moderna. Existen muchos mtodos abortivos que varan segn

la semana de gestacin. Sin embargo todos convellan al mismo fin: provocar la muerte de

un no nacido. Un mtodo no es necesariamente mejor que otro, puede ser simplemente

menos riesgoso para la mujer. Este tema suscita opiniones divergentes: hay quienes estn

de acuerdo, otros que lo rechazan, y por ltimo, algunos adoptan una posicin intermedia.

La mayora de los diversos tipos de opinin se encuentran sustentados de manera

fundamentada y argumentada con informacin necesaria para la realizacin de dichos

juicios. Actualmente se practican ms abortos, tanto legales como ilegales. Es importante

que las personas y la sociedad en general tengan conocimiento suficiente acerca de este

tema para no ser influenciados por los medios y las masas. Ofreciendo ayuda y consejos

para tomar las mejores decisiones al frente de este controversial tema.

Esclarecer algunas de las incgnitas ms expuestas por esta prctica, algunas como,

el embrin puede ser considerado un persona individual desde el momento de la

fecundacin? Cul es la posicin de la iglesia ante este acto? Existen circunstancias

licitas y ticamente aceptables que justifiquen el aborto?, entre otras. El aborto desde un

perspectiva general de puntos relevantes, a partir del embrin humano, su visin tica,

biotica, la posicin de la Iglesia Catlica y sus consecuencias tanto fsicas como

psicolgicas. Sin pretender realizar un estudio exhaustivo del aborto, sino ms bien ofrecer

una visin general con el fin de exponer los diferentes aspectos citados. Empaparse acerca

de informacin esencial sobre el tema, sin descartar los juicios y conclusiones hechas y

obtenidas por el lector.


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El aborto corresponde a la terminacin intencional o no de un embarazo. Las

razones principales que se dan para justiciar este acto son: que el embarazo atenta contra la

salud de la madre, se descubre que el feto tiene alguna deformidad o discapacidad severa,

el embarazo fue causa de una violacin o de incesto; la mujer o la pareja carecen de

medios econmicos para mantener a su hijo; el nio que va nacer interfiere con la felicidad

y el bienestar de la mujer o de la familia. Cada ao, ms de un milln y medio de mujeres

se practican abortos. Eso significa que ms de 4.000 nios no nacidos, son matados

legalmente cada da. Para mucha gente el aborto es la salida correcta, si de evitar

incomodidades y cambios bruscos se trata. Sin embargo, a estas mujeres casi nunca les

advierten, ni son conscientes de los posibles efectos fsicos y psicolgicos producidos por

este acto. Las secuelas fsicas podran ser: esterilidad, abortos espontneos, embarazos

ectpicos, nacimientos de nios muertos, trastornos menstruales, hemorragia, infecciones

shock, coma, tero perforado, peritonitis, cogulos de sangre pasajeros, fiebre/sudores

fros, intenso dolor, perdida de otros rganos, muerte instantnea. Como secuelas

psicolgicas est el intenso inters en los bebes, instintos maternales frustrados, odio a

todos lo que tuvieron que ver con el aborto, deseo e acabar la relacin con su pareja,

perdida de inters en el sexo, incapacidad de personarse a s misma, sentimiento de

deshumanizacin, pesadillas, ataques/temblores, frustracin, sentimientos de haber sido

explotada, abuso de los nios. Por consiguiente el aborto deja huellas imborrables en la

vida de la mujer, ya sean psicolgicas, fsicas, espirituales, por eso es recomendable

informarse y prevenir, con anticonceptivos o algn otro mtodo de planificacin, o si no,

ser responsables y maduros para afrontar cualquier tipo de consecuencia.


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Un reconocido medico obstetra y gineclogo, el Dr. Bernard N. Nathanson fue

considerado como el rey del aborto (practico ms de 60.000 abortos) y fundo en 1969 la

Asociacin Nacional para la Revocacin de las Leyes contra el Aborto (ms tarde llamada

Liga Nacional para la Accin por el Derecho al Aborto). Lucho por impulsar el aborto libre

y legal mientras rechazaba y criticaba las ideas de los movimientos pro-vida al respecto.

Pero, tras unos aos practicando abortos como mdico en los EE.UU., cambio su

concepcin sobre el aborto (especialmente el da en que Nathanson pudo observar el

corazn del feto en los monitores electrnicos y comenz a plantearse por primera que era

lo que se estaba realizando verdaderamente en su clnica). Luego de los avances

electrnicos en la medicina, como el de la ecografa o ultrasonido, Nathanson realizo un

documental llamado El Grito Silencioso, donde explica de manera detallada un anlisis

del procedimiento realizado a un feto de doce semanas, mostrando un video en el cual se

puede ver por medio del ultrasonido todo el procedimiento de succin del aborto.

Mostrando primeramente una introduccin de los avances de la medicina, detallando el

ciclo del embrin humano en su proceso de desarrollo, para mostrar cmo se tena una

concepcin distinta de los seres humanos antes de la invencin del ultrasonido, tambin

muestra una presentacin de los instrumentos con que realiza el procedimiento. La

realizacin del aborto influye un gran impacto en el medico abortista. Se hace una

interpretacin del grito silencioso, al ver en una de las imgenes del video apreciarse la

boca del feto abrirse cuando este es extrado del tero por medio de la succin. Nathanson

acusa a la liga nacional del derecho del aborto de mantener una desinformacin haca con

las mujeres y tambin acusa a las clnicas abortivas de participar en una red de corrupcin

que se encuentran inmiscuidas en negocios oscuros al recibir dinero de dudosa

procedencia, El Dr. antes llamado el rey del aborto solicita a toda la comunidad cientfica
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a buscar medios alternativos para la solucin del problema, as como tambin pide a la

sociedad, reflexin para evitar el genocidio.

FRANCISCUS. (2015). La carta en la que el Papa habla del perdn del

aborto.

Uno de los graves problemas de estos tiempos es, ciertamente la modificacin de

la relacin con la vida. Una mentalidad muy generalizada que ya ha provocado una prdida

de la debida sensibilidad personal y social hacia la acogida de una nueva vida. Algunos

viven el drama del aborto con una consciencia superficial, casi sin darse cuenta del

gravsimo mal que comporta un acto de ese tipo. Muchos otros, en cambio, incluso

viviendo ese momento como una derrota, consideran no tener otro camino por dnde ir. Se

piensa, de forma especial, en todas las mujeres que han recurrido al aborto. Se conocen

bien los condicionamientos que las condujeron a esa decisin. Es un drama existencial y

moral. Se encuentran a muchas mujeres que llevaban en su corazn una cicatriz por esa

eleccin sufrida y dolorosa. Lo sucedido es profundamente injusto; sin embargo, solo el

hecho de comprenderlo en su verdad puede consentir no perder la esperanza. El perdn de

Dios no se puede negar a todo el que se haya arrepentido, sobre todo cuando con corazn

sincero se acerca al Sacramento de la Confesin para obtener la reconciliacin con el

Padre. Tambin por ese motivo se decide conceder a todos los sacerdotes para el Ao

jubilar, no obstante cualquier cuestin contraria, la facultad de absolver del pecado del

aborto a quienes lo han practicado y arrepentidos de corazn piden por ello perdn. Los

sacerdotes se deben preparar para esta gran tarea sabiendo conjugar palabras de genuina

acogida con una reflexin que ayude a comprender el pecado cometido, e indicar un

itinerario de conversin verdadera para llegar a acoger el autntico y generosos perdn del

Padre que todo lo renueva con su presencia.


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Mientras tanto, existen tambin diversos tipos de comunidades e individuos

luchando a favor del aborto, reclamando el derecho al aborto libre, significando, el no

poder forzar a una mujer a proseguir con un embarazo no deseado y cuestionar su decisin

de interrumpirlo. El derecho a decidir supone el reconocimiento de las mujeres como

sujetos normalmente autnomos para decidir sobre sus vidas, sus cuerpos y sobre la

maternidad (decidir ser madres o no serlo). Como personas autnomas, responsables, libres

e iguales, exigen: la retirada de proyectos que atenten contra los derechos de las mujeres,

contra la autonoma, libertad, salud, vida y dignidad; que el aborto este fuera del cdigo

penal. Que se regule como un derecho de todas las mujeres a interrumpir un embarazo no

deseado sin ningn tipo de discriminacin; fomentar y garantizar una educacin afectivo-

sexual libre de estereotipos sexistas y homfobos. Frente a esas escuelas que impulsan la

religin mientras se excluye de las aulas la educacin sexual con personal cualificado; que

se respete la autonoma de las jvenes y no se obligue a las mujeres de 16 y 17 aos a

precisar del permiso de su madre(s) y/ de su padre(s) (y menos de un juez) para decidir

sobre su maternidad; que se regule la objecin de conciencia para que ninguna mujer se

quede sin asistencia sanitaria. Los ideales de estos activistas a favor del aborto, aclaran que

las mujeres no necesitan tutelajes de otras personas, que no son sino intentos de imponer

un proyecto de vida que niega la condicin de sujetos de pleno derecho. Por ello deciden ir

en contra de las propuestas del gobierno y exigen que se reconozca el derecho al aborto.

Expresan que el aborto legal es un problema de derechos humanos de las mujeres que el

Estado laico debe garantizar sin restricciones de principios religiosos.


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Existen personas que luchan contra el aborto (ejemplo los conservadores), as como

personas que lo promueven (ejemplos los liberales). Existen adems otras corrientes

intermedias que aceptan el aborto en ciertas circunstancias. A pesar de todo no hay que

olvidar que si se aborta, se est matando a un ser vivo, a una persona. Por ello ante los

argumentos en contra y a favor, cada persona por cuenta propia, debe informarse. Conocer

sobre su sexualidad y cmo funcionan los anticonceptivos y abortivos, para as tomar una

decisin correcta. Con el estudio del tema del aborto se es visible de todo lo que implica,

no solo el momento en que se practica. Siempre han existido grandes roces intelectuales

entre diferentes partes y de las cuales se realiz un pequeo nfasis de algunas. En muchos

pases el aborto es reconocido por la ley, entre ellos Estados Unidos y la mayora de pases

Europeos. El aborto especfico se enfoca principalmente en la discusin que existe entre la

facultad de la mujer de decidir sobre su cuerpo y el derecho de vida del nuevo ser, as

como de, los designios que conforme a la doctrina clsica tiene Dios ante los asuntos de

vida y muerte. Al final de cuentas, la decisin termina por ser del individuo mismo, pues

en trminos morales, es la conciencia misma la que limita la accin u omisin en el

individuo, pues la moral se encuentra ajena a una coercin por medio del estado y se limita

a la decisin del individuo en su complimiento u omisin.


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Referencias

Aciprensa. (2011). Todo sobre el Aborto. Noviembre 22, 2015, de Aciprensa Sitio web:

https://www.aciprensa.com/aborto/index.html

Nathanson, B. (1984). El Grito Silencioso. Noviembre 22, 2015, de YouTube Sitio web:

https://www.youtube.com/watch?v=RnbiF6vYw9c

Papa Francisco. (2015). Carta del Santo Padre Francisco. Noviembre 22, 2015, de

Librera Editrice Vaticana Sitio web:

https://w2.vatican.va/content/francesco/es/letters/2015/documents/papa-

francesco_20150901_lettera-indulgenza-giubileo-misericordia.html

Castro, C. (2014). Manifiesto Feminista. Noviembre 22, 2015, de Singenerodedudas.com

Sitio web: http://singenerodedudas.com/blog/manifiesto-feminista-8f-aborto-libre-

nosotras-decidimos/