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UNIVERSDADE DE CAXIAS DO SUL

ANDERSON MARLON LUCCHESI

GABRIELA BRITO DOS SANTOS
HELEANA REGES DA SILVA
KELVIN JAHNKE

PARADIGMAS DA EVOLUO DO DIREITO

CAXIAS DO SUL
2016
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ANDERSON MARLON LUCCHESI

GABRIELA BRITO DOS SANTOS
HELEANA REGES DA SILVA
KELVIN JAHNKE

PARADIGMAS DA EVOLUO DO DIREITO

Trabalho acadmico apresentado como

requisito de avaliao parcial na disciplina de
Epistemologia, da Universidade de Caxias do
Sul.

Orientador: Dr. Andr Brayner de Farias

CAXIAS DO SUL
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2016
ANDERSON MARLON LUCCHESI
GABRIELA BRITO DOS SANTOS
HELEANA REGES DA SILVA
KELVIN JAHNKE

PARADIGMAS DA EVOLUO DO DIREITO

Trabalho acadmico apresentado como

requisito de avaliao parcial na disciplina de
Epistemologia, da Universidade de Caxias do
Sul.

Aprovado (a) em ___/___/____.

Banca Examinadora

_____________________________
Prof. Dr. Andr Brayner de Farias
Universidade de Caxias do Sul
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Como acontece con los hombres,

as sucede tambin con los libros.
Hay um destino para ellos, son
como guiados hacia los seres que
os esperan, llegndoles en la hora
precisa. Ellos viven, mueren y
reencarnan; estn construidos de
materia palpitante, que busca y se
abre paso a travs de las sombras
y las espesuras a menudo ms all
del tiempo y de sus autores."

Miguel Serrano
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RESUMO

O presente labor acadmico tem por objetivo discorrer sobre as diretrizes formadoras do
Direito penal, desde dos primrdios at os dias atuais, fornecendo uma ampla gama das
exegeses jurdicas aplicadas no cotidiano da humanidade, de maneira a sobrelevar os
paradigmas do pensamento jurdico em cada esfera de tempo, de forma a aclarar suas
aplicaes prticas. Constata-se uma constante evoluo/variao dos modelos jurisdicionais
ao decorrer das eras, fruto, principalmente do pensar filosfico.

Palavras chave: Improbidade Administrativa. Agentes Polticos. Princpios do Direito

Administrativo
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1. INTRODUO

O presente labor acadmico tem por objetivo de abordar os mtodos penais que
vigoravam na antiguidade, acompanhando sua evoluo at a era contempornea. Nos
primrdios, constitua-se sobretudo na vingana privada, ou seja, aquele que cometia algum
mal ou causava algum tipo de prejuzo, era punido com outro mal ou prejuzo equivalente.
Porm a retribuio do maleficio causado, constatava-se por vezes, desproporcional,
causando, destarte, uma espcie de retaliao infindvel, gerando at mesmo conflitos e
guerras.
Visando a resoluo do conflito, o Estado tomou para si, o dever de averiguar o
quantum do dano causado e punir de maneira proporcional, ou equivalente.
Entretanto, as penas at a idade mdia, eram, segundo a concepo moderna, cruis;
para elucidar a questo faz-se imperioso demonstrar os diversos tipos de pena utilizado at
ento.
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2. Vingana Privada (vingana com as prprias mos)

Era desproporcional entre o delito e a pena. A vingana privada comeou

individualizada, porm com o passar do tempo foi se expandindo para uma vingana privada
contra todos que tivessem relao com o criminoso. Tal posio levou as tribos a verdadeira
guerra, tanto que no poucas foram dizimadas por estas vinganas sangrentas. Com o passar
do tempo e a constante evoluo social, o homem deu-se conta da desproporcionalidade entre
o delito e a pena.
Assim que o Estado comeou a atuar, para a busca de uma homogeneidade penal,
surge inicialmente a lei de talio (olho por olho, dente por dente) com o intuito de prover uma
maior proporcionalidade entre o delito ou ofensa com o troco vingana ou pena.
Logo em seguida o modelo foi tomando propores globais, tomando como exemplo
de cdigos que seguem o talio temos:

a) O cdigo de Hamurabi
b) A lei das XII tbuas.

3. Vingana Pblica

Com a organizao e estruturao da sociedade, especialmente no que tange ao

desenvolvimento do poder poltico, surge, no seio das comunidades, a figura do chefe ou da
assembleia.
Nesta seara, a pena, perdeu sua ndole privada para transformar-se em uma sano
imposta em nome de uma autoridade pblica, a qual representava os interesses da
comunidade.
No geral este tipo de vingana adentra a esfera da vingana divina, pois os
governantes da antiguidade eram considerados os escolhidos pelos deuses para representa-
los, a exemplo dos faras do Antigo Egito, ou mesmo, posteriormente o papa da igreja
catlica.
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4. Vingana Divina

Nesta concepo de Direito Jus Natural, a religio atinge influncia decisiva na vida
dos povos antigos. A represso ao delinquente nessa fase tinha por fim aplacar a "ira" das
divindades ofendidas pela prtica do crime, bem como castigar ao infrator de maneira a inibir
a nova pratica de ilcitos. A administrao da sano penal ficava a cargo dos sacerdotes que,
como mandatrios dos deuses, encarregavam-se da justia.
Para conter o povo, aplicavam-se penas cruis, severas e desumanas. A "vis corpolis"
era usa como meio de intimidao.
Atualmente no mundo ocidental esta pratica foi banida, porm, em alguns pases do
oriente mdio ainda existe esta pratica, onde, os atos humanos so justificados pela ordem
divina. At mesmo guerras so travadas em nome de deus. Como exemplo vemos a JIHAD
islmica e o Sionismo pregado pelo povo escolhido.

4.1 O Cdigo de Hamurabi

Deu aplicabilidade jurdica ao olho por olho, dente por dente, mas importante
notar que isso era apenas no caso de dois indivduos conflitantes da mesma classe.
Qualquer um podia acusar qualquer pessoa, mas era melhor certificar-se de que
tivesse provas, ou era o acusador que seria condenado morte.
Um mtodo de provar inocncia era o acusado se jogar em um rio. Se a corrente o
levasse ou ele afundasse, os deuses tinham determinado que ele era culpado.
Se ele pudesse nadar at a praia, era considerado inocente, e a pessoa que tinha
trazido as acusaes seria executada
Os ladres eram sentenciados morte, mesmo que tivessem tomado posse de bens
roubados sem saber. No entanto, se algum dissesse que comprou o item roubado de um
comerciante e trouxesse esse comerciante perante o tribunal e consequentemente o
comerciante fosse provado como o ladro -, ele era o nico executado. Ao mesmo tempo, se o
proprietrio da suposta mercadoria roubada no tivesse ningum para apoiar sua alegao,
seria condenado morte pelo relatrio falso.
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4.2 A Lei das 12 Taboas

Foram as primeiras leis escritas conhecidas em Roma. Datam de cerca de 450 AC..
Uma criana que cometia o crime de simplesmente ter nascido deformado deveria ser morta.
A punio para o crime de ter nascido mulher era viver sob o olhar atento de um tutor, seja
um pai ou marido.
Cantar uma cano sobre algum que no fosse verdade tambm era punvel com
morte, bem como lanar uma maldio sobre algum.
Roubar a cultura de outro agricultor significava que voc estava destinado a ser
sacrificado deusa Ceres,
Comear incndios perto de casas significava que voc deveria ser incendiado
tambm.

5. Direito medieval

No decorrer da era medieval a finalidade primordial da pena era a intimidao,

obtida com as formas mais cruis de execuo da pena capital:

Fogueira, afogamento, soterramento, enforcamento, etc.

Santo Toms de Aquino, telogo medieval preceitua que o direito de punir deriva da
prpria lei, sendo-lhe inerente, pois que s ser efetivamente observada mediante o temor da
pena, o que confirma sua existncia intimidativa.
As sanes penais dependiam da posio poltica e social do ru, sendo comuns o
confisco, a mutilao, os aoites, a tortura e as penas infamantes.
O direito penal exercido em defesa do Estado e da religio.

6. Perodo Humanitrio

Iniciado no decorrer do iluminismo, foi um movimento que pregou a reforma das leis
e da administrao da justia penal no final do sculo XVIII.
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Nesse perodo d-se a tomada de conscincia crtica do problema penal como

problema filosfico e jurdico. A nova cincia se desenvolve em torno de temas como os do
fundamento do direito de punir e da legitimidade das penas.
Props um novo fundamento justia penal um fim utilitrio e poltico que deve ser,
porm, sempre limitado pela lei moral.

7.Direito penal no Brasil

No Perodo colonial vigoraram no Brasil as Ordenaes que refletiam basicamente o

direito penal medieval. A pena de morte seria executada pela forca e visava coibir a prtica de
crimes pelos escravos.
Com o advento do Cdigo Penal, aboliu-se a pena de morte e instalou-se o sistema
penitencirio de carter correcional. Em 1941 entrou em vigor o Cdigo Penal. Que continua
em vigor at hoje.
O Brasil possui penas com a funo mista ou unificadora, cuja finalidade reunir o
melhor das teorias Retributiva e preventiva, se adaptando aos costumes culturais do pais.

8. Concluso

Vemos que a mudana no paradigma relacionado a natureza das penas, (que,

incialmente se restringia a punir o dano causado, causando-lhe outro dano (vingana), passou
posteriormente a atuar na preveno e conscientizao, visando a reparao do dano) qual se
deve principalmente ao pensar filosfico-sociolgico.
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REFERNCIAS:

www.ambito-juridico.com.br/site/index.php?n_link=revista_artigos_leitura&artigo_id=4756

https://www.google.com.br/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=3&cad=rja&uact=
8&ved=0ahUKEwiGrPS49N_NAhWFDJAKHaCDD1wQFgg1MAI&url=http%3A%2F%2F
www.direitopenalbrasileiro.com.br%2F&usg=AFQjCNEqvPzARuEFWQD4P4-lSVNA-
agZ8Q

https://www.google.com.br/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=3&cad=rja&uact=
8&ved=0ahUKEwjMyJzD9N_NAhXJF5AKHe2kCYoQFggoMAI&url=https%3A%2F%2Fju
s.com.br%2Fartigos%2F932%2Fevolucao-historica-do-direito-
penal&usg=AFQjCNFT1FfnpPHgsKPNgWWZMQuIK5_z8Q&bvm=bv.126130881,d.Y2I