Documenti di Didattica
Documenti di Professioni
Documenti di Cultura
En medio de tanto quehacer y ante las altas velocidades y desarrollo del mundo de hoy el
hijo de Dios se ve inmerso en un activismo que puede socavar la vida de comunin con el
Seor sino se manejan correctamente las prioridades. La Biblia nos ensea que aquellas
personas que impactaron con su vida y alcanzaron logros significativos para Dios fueron
hombres y mujeres de altar, personas que procuraban el tiempo o encuentro a solas con
Dios, Jess mismo se apartaba a orar. Recordemos la promesa: entra a tu aposento y
cerrada la puerta ora a tu Padre que ve en secreto y l te recompensar en pblico
Pero cuando agrad a Dios me llam por su gracia no sub a Jerusaln a los que eran
apstoles antes que yo; sino que fui a Arabia, y volv de nuevo a Damasco. Despus,
pasados tres aos, sub a Jerusaln para ver a Pedro, y permanec con l quince das; pero
no vi a ningn otro de los apstoles, sino a Jacobo el hermano del Seor Glatas 1:15-19.
El texto de hoy (Glatas 1:15-19) nos ensea cmo el apstol Pablo recin convertido al
Seor, decide viajar a Arabia y posteriormente a Damasco, periodo en el que transcurrieron
nos dice la Biblia tres aos, y posteriormente va a Jerusaln. ste tiempo podemos verlo
como un periodo para estar a solas con Dios, un tiempo para reflexionar y concientizarse
de todo lo que implicaba su llamado como apstol del Seor.
No fue un tiempo de mucha vida social para Pablo, ms bien vemos que fue todo lo
contrario. Lo ms probable es que en ese tiempo no slo busc conocer ms a Dios sino que
procuraba la revelacin de la Gracia que predicara el resto de su vida. Slo aquel que est
plenamente convencido de su necesidad de Dios sabe cunto lo necesitan los dems. No era
el tiempo del ministerio pblico, no era el tiempo de las multitudes, era tiempo de revelacin
y formacin en la intimidad con Dios. Te invito a leer: Cmo superar Los Problemas.
Consideremos tambin el caso de nuestro Seor Jess. l creci cmo cualquier otro judo, y
en su niez fue enseado en la Tora; como joven hebreo aprendi un oficio, en ste caso el de
Jos (su padre adoptivo): la carpintera (un carpintero era un artesano, constructor, o uno
que trabaja la madera, especialmente construyendo arados, yugos, puertas, ventanas,
techos, entre otros, sus herramientas esenciales eran: la regla, el cepillo, el comps, el
serrucho y martillo, el cincel, etc).
a) Sujecin: de su niez la Biblia nos ensea que Jess: estaba sujeto a ellos (a Jos y
Mara) y esa sujecin continuo en el taller de carpintera.
c) Jess se movi en los tiempos de Dios, pues estuvo en casa de ellos y trabajando con Jos
hasta que el Padre celestial lo determin (el ministerio de Jess no empez a los 27 aos, ni a
los 29, era a los 30 aos como ocurri).
d) Jess comparaba lo que haca con la obra de Dios en cada persona, por ejemplo una
tradicin juda ensea que l haca arados y yugos en madera (recordemos que Israel era
esencialmente agrcola y ganadero) por eso cobra relevancia recordar aqu que el Seor
dijo: Llevad mi yugo sobre vosotros, y aprended de m, que soy manso y humilde de
corazn; y hallaris descanso para vuestras almas; porque mi yugo es fcil, y ligera mi
carga Mateo 11:28-29 (Esto nos ensea cuan pesado o duro es enfrentar las consecuencias
de la desobediencia).
e) Lo ms probable es que all en la carpintera, el Seor Jess no slo haca stas cosas, sino
que tambin reparaba y restauraba piezas daadas (base y fundamento de su ministerio y
del plan de redencin y restauracin que vino a cumplir).
f) No era el tiempo del ministerio pblico, no era el tiempo de las multitudes, era el tiempo
de aprender en casa, fue el tiempo de fortalecer y desarrollar esa comunin ntima con el
Padre celestial que lo caracteriz a lo largo de su ministerio terrenal y sin duda fue el
secreto de un caminar sobrenatural y de un impacto trascendente que hoy da sigue siendo
el ejemplo y vida para todos nosotros.
Reflexin final: El propsito de Dios es que cada da seamos ms como su Hijo Jess, por
eso trabaja con Su amor y poder dndonos la forma que l ha diseado para nuestra
bendicin. Jess tiene el poder para restaurar, sanar y renovar lo que ha sido daado en
cada persona. En esencia Dios es bueno y debemos confiar en esa bondad disponiendo
nuestra vida en Sus manos, porque l sabe lo que hace y nadie lo hace como l. Valora el
tiempo de tu encuentro a solas con Dios.
Rate This
Hoy mientras organizaba mi cuarto, encontr una libreta en que haba escrito
varias cosas. Quiero rescatar esta oracin que hice hace como dos aos en un
momento en que me senta angustiada y desesperada. A esta libreta le haba
puesto el ttuloA Solas Con Dios. Espero que esta oracin de alguna manera
sea de bendicin a sus vidas y los que estn pasando por algo similar a como en
aquel momento yo me senta, puedan recitrsela a Dios.
ORACION: A SOLAS CON DIOS
Querido Dios:
T conoces todas mis tribulaciones, las angustias que apenan mi ser, cuerpo,
mente, alma y corazn. ltimamente nada parece irme bien. Miro mi imagen
frente al espejo y pienso que no soy ni un poquito parecida a lo que quiero ser.
Me siento un vaso deforme, roto, spero. No soy esa linda vasija impecable que
deseo ser. Yo se que t me amas, que siempre estas dispuesto a dar la batalla por
nosotros.
Toma mi vida Seor! No guardes tanto silencio que me desespero. Mira que en mi
humanidad pienso que al guardar t tanto silencio, ests lejos de m. Pero mi
espritu se refugia y vivifica en ti. Yo estoy segura que me ests escuchando, yo
pasar este ro, llegar a la orilla y ser bendecida.
Escrito
para www.brendalizaviles.com www.devocionaldiario.com www.destel
lodesugloria.org
Jess dijo: Buscad primeramente el reino de Dios y su justicia, y todas estas cosas os
sern aadidas (Mateo 6:33). De qu cosas estaba hablando?Cosas como dinero,
viviendas, amistades, salud y trabajo. Qu quiso decir con el reino de Dios? Vivir bajo
el gobierno de Cristo cada momento y someterse a Su voluntad en todas las reas. Cuando
Jess us la palabra buscad, estaba pidindonos tres cosas:
1) Intencionalidad.
Cuando pierdes algo importante, tienes que dejar otras cosas de lado y buscarlo hasta que lo
encuentres.
2) Importancia.
La posicin, la prosperidad, la popularidad y los logros son buenos si se usan
adecuadamente. Pero sin el gobierno de Cristo en tu vida, siempre sers vulnerable al
enemigo.
3) Insistencia.
No importa el tiempo que se tarde, lo duro que tengas que trabajar o lo que tengas que
cambiar, recupera tu tiempo a solas con Dios y concdele el lugar que se merece.
Te hizo para disfrutar de tu compaa todos los das. Tu actitud respecto al devocional diario
se transformar cuando te des cuenta de que l quiere pasar tiempo contigo, te espera, y te
recibe con los brazos abiertos en Su presencia.
Cuando Adn pec, Dios lo expuls del Huerto del Edn y coloc ngeles con espadas a la
entrada para que los humanos nunca pudieran volver a entrar all. Pero despus hizo algo
increblemente maravilloso: tom forma humana, vivi entre nosotros, muri en nuestro lugar
y fue herido por la espada del juicio divino en la cruz, dndonos con ello un nuevo acceso a
Su presencia. No es algo maravilloso?
Por qu necesitas pasar tiempo con Dios todos los das? Porque Jess lo hizo, y l es
tu ejemplo a seguir: Antes del amanecer, Jess se levant y fue a un lugar aislado
para orar (Marcos 1:35 NTV). Sacamos tiempo para aquello que ms valoramos, para la
gente a quien ms queremos, y para las cosas que ms nos interesan y que nos resultan
ms gratificantes. Notemos que Jess casi nunca or por nadie en pblico. Por
qu? Porque haba hecho todas sus plegarias de antemano. Todas las maanas llenaba Su
depsito espiritual para poder ir sacando de l a lo largo del da. Y cuanto ms ocupado
estaba ms oraba. Saba l algo que nosotros desconocemos? A Jess no le costaba
elegir entre las demandas de la gente o la voluntad de Su Padre. No puedo yo hacer nada
por m mismo; segn oigo, as juzgo, y mi juicio es justo, porque no busco mi
voluntad, sino la voluntad del Padre (Juan 5:30).
Tu tiempo diario a solas con el Seor es mucho ms que una buena idea; es vital para su
supervivencia espiritual y esencial para tu crecimiento y madurez espirituales. A lo mejor
dices Ya voy a la iglesia los domingos. Te imaginas lo que pasara si solo comieras
una vez por semana? El patriarca Job dijo: He atesorado Sus palabras ms que la
comida diaria (Job 23:12 NTV). Pedro describe las Escrituras como leche pura (1
Pedro 2:2 LBLA), y el escritor de la carta a los Hebreos llam a la palabra de Dios
alimento slido (Hebreos 5:14).
Tu tiempo devocional es tambin como un bao espiritual. Jess dijo: Ya vosotros estis
limpios por la Palabra que os he hablado (Juan 15:3). Todas las maanas te duchas
para estar limpio y evitar los olores corporales. Es desagradable estar cerca de alguien que
huele mal, y te arriesgas a ofenderlo si se lo dices. Pero si de verdad amas a la persona lo
hars. Jess dijo a Pedro: Me eres tropiezo, porque no pones la mira en las cosas de
Dios, sino en las de los hombres (Mateo 16:23).En resumidas cuentas, a menos que
protejas tu tiempo a solas con Dios:
Tu uso de ese tiempo est regido por la importancia que le das a ciertas cosas. Entonces, si
crees que tener una relacin estrecha con Dios es importante, empieza a sacar tiempo para
cultivarla.
La expresin buscar al Seor se refiere al deseo de conocerle, al hambre y a la sed ardientes de tener
una relacin ntima con nuestro Creador. Implica la maravillosa sensacin de desarrollar unidad con l,
donde Jesucristo no es ya nuestro distante Salvador y Seor, sino un amigo ntimo que camina con
nosotros da tras da.
En Mateo 12:39, Jess llam mala y adltera a su generacin: La generacin mala y adltera
demanda seal; pero seal no le ser dada. Ellos buscaban seales y prodigios en vez de buscar al
Seor. Hoy, vivimos en un clima espiritual muy parecido, en el que las personas quieren
demostraciones del poder divino, pero se conforman con una simple relacin superficial con Jess. Les
satisface saber que son salvas, asistir a la iglesia y recibir respuestas a sus escasas oraciones; sin
embargo, prefieren no ahondar en su relacin con su Salvador ni buscarle ms efectivamente.
Los beneficios de buscar a Dios son maravillosos; la Biblia nos dice que los que buscan a Jehov no
tendrn falta de ningn bien (Salmo 34:10). Pero no seremos llevados por inercia, de manera
accidental a una relacin significativa con l; el secreto para desarrollar intimidad con Dios es actuar
decididamente teniendo ese fin en mente. Como dice en 1 Crnicas 22:19: Poned, pues, ahora vuestros
corazones y vuestros nimos en buscar a Jehov vuestro Dios. Cmo podemos, entonces, buscar con
tesn conocerle mejor?
Por la BibliaLa Biblia es la relacin escrita de los atributos de Dios y de la manera como l acta.
Muchos cristianos leen uno o dos pasajes cada maana, pero buscar al Seor exige mucho ms que eso.
Cuando abra la Palabra de Dios, dgale al Seor: Quiero conocerte mejor. Hblame, Seor, y
mustrame la verdad sobre Ti. Usted puede tener la seguridad de que mustrame la verdad es una
oracin que Dios siempre responder.
Cuando usted se enamora de alguien, anhela desarrollar una relacin para conocer ms a esa persona.
Cuando se produce la intimidad verdadera, las barreras desaparecen y la ignorancia es sustituida por un
conocimiento que tiene un nivel ms profundo que lo fsico o lo emocional: se produce una conexin
con el espritu de la otra persona. De manera parecida, si usted quiere buscar a Dios, abra su Biblia con
el propsito de hallar respuestas a las siguientes preguntas: Quin es este Dios? Quin es este Cristo?
Quin es este Espritu Santo que mora dentro de m y que expresa la vida de Jess a travs de mi ser?
Por la oracinTodos nosotros tenemos una lista de oracin. En realidad, la ma tiene centenares de
asuntos, pero nada de lo que hay en esa lista abarca mi objetivo supremo cuando oro, que es conocer
ms a Dios. Hace algn tiempo aprend esta verdad en el libro En pos de lo supremo, de Oswald
Chambers. Lo ms importante en mi vida no es mi servicio, ganar personas para Cristo, predicar
sermones, o ser un pastor. Lo ms importante en mi vida es desarrollar mi relacin con Cristo. Por
tanto, cuando usted se acerque a l en oracin, dgale: Seor, abre mi corazn a Ti y hblame;
mustrate a m, y aydame a entender Tus caminos.
Por la adoracinNo venga a la iglesia simplemente porque es domingo. Por el contrario, venga con
un corazn hambriento y una actitud de: Seor, qu quieres decirme? Qu quieres hacer en m y a
travs de m? Venga listo para escucharle; tenga una Biblia abierta, una libreta y una pluma, para que
pueda anotar lo que el Seor le revele lo que l est tratando de hacer en su vida. Usted se marchar
habiendo aprendido verdades que influenciarn su futuro si las acepta y las aplica.
No puedo imaginar que alguien vaya a un culto para slo estar all sentado, y pensando: Qu sermn
tan maravilloso! El propsito de la iglesia no es entretenerle sino ms bien dejar que Dios cause un
impacto en su corazn, que cambie su vida, y que lo haga cada vez ms parecido a Jesucristo. Esto
comenzar a suceder cuando usted lo invite decididamente a hablarle a su corazn.
Por los librosLos grandes autores de la fe tienen conocimientos profundos y tiles, pero no sern de
valor para usted si no busca intencionalmente a Dios mientras los lee. Tenga, por tanto esta disposicin:
Seor, quiero conocerte ms. Mustrame algo nuevo, y si hay algo acerca de Ti que debo entender
pero no he captado, hazme el favor de revelrmelo. Hay ocasiones en las que, cuando leo una nueva
idea, tengo que ponerme de rodillas y decir: Seor, cmo es posible que despus de haber sido
cristiano tanto tiempo no haya visto esto antes? Pero, para todos nosotros, es necesario or repetir algo
una y otra vez para que ciertas verdades penetren profundamente en nuestros corazones.
Por la conversacinSea intencional cuando converse en casa, en el trabajo y con sus amigos. No
permita que su conversacin gire slo en torno a los deportes, la poltica y los titulares de la prensa.
Haga que la conversacin se dirija a Jess!
La Biblia nos dice que cuando nuestra prioridad mxima es conocer a Dios, podemos esperar una serie
de beneficios, adems de la gran bendicin de tener intimidad con l:
1) No tendremos falta de ningn bien. El salmo 37:4 dice que si Dios es lo primero en nuestro amor e
inters, l nos conceder los deseos de nuestro corazn. Como nuestro Creador omnisciente, el Seor
nos conoce mejor que lo que nos conocemos a nosotros mismos; l est muy consciente de nuestros
anhelos ms profundos, incluso de algunos de los que no nos hemos dado cuenta. Aun ms, al buscarle
aprendemos como piensa l, nuestros pensamientos comienzan a alinearse con los Suyos, y
desearemos solamente lo que l desea. De esa manera, las bendiciones que Dios decide amorosamente
para nosotros, satisfarn verdaderamente los deseos de nuestro corazn.
2) Tendremos xito en la vida. Segundo de Crnicas 31:21 nos ofrece el ejemplo de Zacaras: En
todo cuanto emprendi en el servicio de la casa de Dios, de acuerdo con la ley y los mandamientos,
busc a su Dios, lo hizo de todo corazn, y fue prosperado. Igualmente, el Seor le dijo a Josu que
obedeciera el libro de la ley para que pudiera prosperar y tener xito en todas sus empresas (Josu 1:7,
8). El principio es que, al meditar en la Palabra de Dios, llegamos a entender Sus caminos y Su
voluntad, y nuestra relacin con l se profundizar. Si conocemos ms a Dios, haremos decisiones
correctas en nmero cada vez mayor, y eso lleva al xito.
3) Adquiriremos entendimiento. Proverbios 28:5 dice: Los hombres malos no entienden el juicio;
mas los que buscan a Jehov entienden todas las cosas. Un corazn malo es tenebroso e impuro, y en
l se aloja un espritu rebelde. Pero cuando ansiamos conocer a Dios, nuestro corazn se vuelve limpio,
nuestra mente se aclara, y nuestro espritu se hace obediente; seremos, entonces, capaces de discernir lo
que es moralmente bueno y lo que es moralmente malo, y entonces acataremos obedientemente la
direccin divina.
4) Sabremos lo que es el contentamiento. Por su experiencia en el desierto, David saba lo que era
ansiar con vehemencia el agua; por eso us la imagen de la sed en el salmo 63:1 para expresar la
ansiedad con que l buscaba al Seor. En el versculo 5, expresa un genuino y profundo
contentamiento: Como de meollo y de grosura ser saciada mi alma, y con labios de jbilo te alabar
mi boca. Es que en el corazn de una persona que busca con afn al Seor, hay una sensacin de
profunda satisfaccin.
La experiencia ms emocionante que yo he tenido, es postrarme delante de Dios y tener comunin con
l. Ninguna otra cosa har en favor del corazn humano lo que har Su presencia; ninguna otra cosa
satisfar su espritu como el estar a solas con el Seor Jesucristo. En eso consiste el contentamiento.
San Marcos 6:46 es otra referencia en donde Jess oraba a solas. Los ejemplos de Jess
no tan solo nos ilustran la manera de cmo orar al padre, tambin nos ensean su
dependencia total en Dios Padre. Tal debe ser nuestra actitud de oracin. En su libro Alone
with God (A solas con Dios) John MacArthur seala que para el creyente orar es como el
respirar. "Usted no tiene que pensar en respirar debido a que la atmsfera ejerce presin
sobre sus pulmones y le obliga a respirar."2 El respirar es una necesidad, la falta de respirar
causa la muerte. Creo que ese es el punto al que MacArthur nos lleva. El creyente sin
oracin, sin dependencia, sin necesidad de Dios, est sujeto al asfixio espiritual.
La fe sin intimidad no es fe
(Faith Without Intimacy Is Not Faith At All)
Siempre quedo pensativo por la pregunta que Jess hace en Lucas 18:8: No
obstante, cuando venga el Hijo del hombre, encontrar fe en la tierra? A que
se refera el Seor con esto? Mientras observo la iglesia de Jesucristo hoy en da,
pienso que ninguna otra generacin ha estado tan centrada en la fe como la
nuestra.
Todos el mundo parece estar hablando de la fe. Abundan los sermones sobre el
tema. Clases y conferencias toman lugar por todo el pas acerca de la fe. Libros
sobre el tema llenan los libreros de las libreras cristianas. Multitudes de cristianos
a tropel asisten reuniones para ser levantados y entusiasmados por un mensaje
acerca de la fe.
Existe una doctrina de fe particularmente peligrosa que esta siendo defendida hoy
en da. Esta afirma que los creyentes ms santos son aquellos que han trabajado
su fe para obtener una vida cmoda para s mismos. Segn esta doctrina, las
personas que debemos emular son aquellas que conducen los autos ms grandes
y caros, y son dueos de las casas ms grandes y lujosas.
Esto es una hereja absoluta. Si fuera as, entonces los creyentes ms santos
fueran aquellos que estafan a los dems en sus finanzas. Significara que nuestra
concentracin diaria seria buscar cada oportunidad para ganancia propia. Eso
simplemente no es el evangelio de Jesucristo.
El hecho es, que es imposible tener una fe que agrada a Dios sin compartir
intimidad con l. Que quiero decir con intimidad? Estoy hablando de una
cercana al Seor que sale de aorarlo. Esta clase de intimidad es un vnculo
personal, una comunin. Viene cuando deseamos al Seor ms que cualquier otra
cosa en esta vida.
Miremos tan solo cuatro ejemplos de siervos llenos de fe que caminaron cerca de
Dios, como fueron mencionados en Hebreos 11:
1. Nuestro primer ejemplo es Abel. Las Escrituras declaran, Por la fe Abel ofreci
a Dios un mejor sacrificio que Can, por lo cual alcanz el testimonio de que era
justo, dando Dios testimonio de sus ofrendas; y por la fe, estando muerto,
todava habla. (Hebreos 11:4).
Segundo, Abel tuvo que construir un altar al Seor, en el lugar donde hacia sus
sacrificios. Y el no ofreca tan solo corderos sin mancha para el sacrificio, sino que
tambin la grosura de esos corderos. Las Escrituras nos dicen, Tambin Abel, por
su parte, trajo de los primognitos de sus ovejas y de la grosura de los mismos.
(Gen. 4:4).
Veras, la grosura era la parte del sacrificio que hacia ascender un aroma dulce.
Esta parte del animal se encenda rpidamente y era consumido, trayendo un
aroma dulce. El Seor dijo acerca de la grosura, ste ser un estatuto perpetuo
para los descendientes de ustedes, dondequiera que habiten: No se comern la
grasa ni la sangre. (3:17). La grosura es del Seor.
Es una comida, una ofrenda presentada por fuego de aroma grato. Toda la grasa
pertenece al Seor. (Levtico 3:16).
La primera cita acerca de este tipo de adoracin en la Biblia es por Abel. Abel
permiti que el sacrificio y la grosura fueran consumidos en el altar del Seor. Eso
significa que l esper en la presencia de Dios hasta que su sacrificio subi al
cielo.
Cmo obtuvo Abel tal fe? Piensa en las asombrosas conversaciones que este
joven escucho entre sus padres, Adn y Eva. La pareja obviamente hablaba de
sus primeros das en el jardn con el Seor. Sin duda, ellos mencionaron sus
tiempos de comunin maravillosa con Dios, caminando y hablando con l durante
el atardecer.
Imagnate lo que pasara por la mente de Abel mientras l escuchaba estas
historias. Probablemente, pens, Que maravilloso debi ser. Mi padre y mi madre
tuvieron una relacin viva con el Creador mismo.
Podra ser que Abel se dijo a s mismo: No quiero escuchar mas acerca de
experiencias pasadas con el Seor. Quiero conocerlo ahora por m mismo, hoy.
Quiero una relacin con l, tener compaerismo y comunin con l.
Esta es la misma clase de grosura que debemos ofrecerle a Dios hoy. Como
Abel, debemos darle lo mejor de nuestro tiempo, en nuestra habitacin secreta de
oracin. Y debemos pasar suficiente tiempo all, en su presencia, permitindole
que consuma nuestras ofrendas de adoracin y compaerismo ntimo.
Ahora, compara la ofrenda de Abel con la de su hermano, Can. Can le llev fruta
al Seor, una ofrenda que no requera un altar. No hubo grosura, ni aceite, nada
para ser consumido. Como resultado, no hubo aroma dulce que subiera al cielo.
Ahora bien, no se equivoque: Dios honr el sacrificio que Can le llevo. Pero el
Seor mira el corazn, y l sabia que Can no aoraba estar en su presencia. Eso
estaba claro por el sacrificio que Can escogi para ofrecerle.
Por contraste, el siervo intimo y fiel busca el toque de Dios en su vida. Como
Abel, no se conformara con menos. Este siervo se dice a s mismo, He
determinado darle al Seor todo el tiempo que l requiera de m en
compaerismo. Ansi escuchar su voz suave y queda hablndome. As que me
voy a quedar en su presencia hasta que l me diga que esta satisfecho.
Por que el Seor escogi trasladar a Enoc? Las palabras de apertura de este
verso nos dicen claramente porque: fue a causa de su fe. Adems, la frase de
cierre nos dice que la fe de Enoc agrad a Dios. La palabra raz griega para
agradar aqu significa plenamente unidos, completamente de agradable, en
unidad total. En resumen, Enoc tuvo la comunin ms cercana posible con el
Seor que cualquier ser humano pudo disfrutar. Y este compaerismo ntimo era
agradable a Dios.
La Biblia nos dice que Enoc comenz a caminar con el Seor despus que
engendro a su hijo, Matusaln. Enoc tena sesenta y cinco aos en ese tiempo. El
entonces pas los prximos 300 anos compartiendo con Dios ntimamente.
Hebreos aclara que Enoc estaba tan en contacto con el Padre, tan cerca de l
durante horas de comunin, que Dios decidi llevarlo a casa con l. El Seor le
dijo a Enoc, en esencia, No puedo mas contigo en la carne. Para aumentar mi
intimidad contigo, tengo que traerte a mi lado. As que Dios se lo llevo volando a
la gloria.
Segn las Escrituras, fue la intimidad de Enoc que tanto agrado a Dios. A nuestro
conocimiento, este hombre nunca obr un milagro, nunca desarrollo una teologa
profunda, y nunca hizo grandes obras dignas de ser mencionadas en las
Escrituras. En su lugar, leemos esta simple descripcin de la vida de este fiel
hombre: Enoc camin con Dios.
Enoc tuvo comunin intima con el Padre. Y su vida es aun otro testimonio de lo
que significa caminar verdaderamente en fe.
Trata de imaginarte el tiempo que No habr pasado a solas con Dios. Despus de
todo, l tena que recibir instrucciones detalladas del Seor acerca de cmo
construir el arca. Sin embargo, la intimidad de No con Dios fue mas all de la
direccin que recibi. Las Escrituras dicen que el Seor comparti su corazn con
No, mostrndole la maldad en los corazones humanos. Y l le revel sus planes
a No para el futuro de la humanidad.
Que increble elogio, ser llamado el amigo de Dios. Muchos cristianos han cantado
el himno muy conocido, Que amigo tengo en Jess. Estos pasajes bblicos hacen
llegar esa verdad con poder. Tener al Creador del universo llamar a un hombre su
amigo parece algo que va mas all de la comprensin humana. Sin embargo, esto
sucedi con Abrahn. Es una seal de la gran intimidad de este hombre con Dios.
La palabra hebrea que Isaas usa para amigo aqu significa afecto y cercana. Y en
griego, las palabras de Santiago para amigo significan un asociado querido y
cercano. Ambas insinan una intimidad profunda y compartida.
La Biblia nos dice que Abrahn, porque esperaba la ciudad que tiene cimientos,
cuyo arquitecto y constructor es Dios. (Hebreos 11:10). Para Abrahn, nada en
esta vida era permanente. Las Escrituras dicen que el mundo era un lugar
extrao para l. No era un lugar donde echar races.
La ciudad celestial por la cual Abrahn senta anhelo no era un lugar literal. Ms
bien, era estar en casa con el Padre. Veras, la palabra hebrea para esta frase,
ciudad celestial es Pater. Sale de la palabra raz que significa Padre. As que la
ciudad celestial que Abrahn buscaba era, literalmente, un lugar con el Padre.
Que significa esto para nosotros hoy en da? Significa que movernos hacia esa
ciudad celestial no es tan solo acerca de lograr el cielo alguno da en el futuro. Es
acerca de anhelar experimentar diariamente la presencia del Padre ahora mismo.
El libro de Hebreos nos dice que los cuatro hombres que mencione Abel, Enoc,
No y Abrahn murieron en fe (ver Hebreos 11). Cada hombre estaba separado
del espritu del tiempo en que vivan. Y cada uno estaba buscando una ciudad
diferente. El mundo simplemente no era su hogar.
Sin embargo, esto no significaba que ellos estaban esperando hasta llegar al cielo
para disfrutar de cercana con el Padre. Al contrario, como peregrinos pasando
por esta vida, ellos continuamente buscaban la presencia de Dios. Nada en este
mundo poda detenerlos de seguir adelante, buscando un caminar ms profundo y
cercano con el Padre.
Por sus fieles ejemplos, estos hombres estaban diciendo, Estoy buscando un
lugar mas cercano a mi Padre. Y ese lugar esta ms all de lo que este mundo
tiene que ofrecer. Aprecio los muchos dones santos que Dios me ha dado en mi
amada familia y piadosas amistades. Nada en este mundo puede reemplazar el
amor que tengo por ellos. Pero yo se que existe un amor mas grande para ser
experimentado con el Padre.
Quizs pienses que esto suena severo. Era humano tener temor en una tormenta
como esa. Pero Jess no los reprenda por esa razn. Mas bien, el les estaba
diciendo, Despus de todo este tiempo conmigo, aun no saben quien soy. Cmo
es posible que caminen conmigo por tanto tiempo, y que no me conozcan
ntimamente?
Vemos otra escena acerca de la fe de los discpulos en Lucas 17. Los discpulos
fueron a Jess, pidiendo, Aumntanos la fe! (Lucas 17:5).
Te puedo decir sin lugar a dudas, que nunca aumentaras tu fe en estas formas. Si
quieres que tu fe aumente, tienes que hacer lo mismo que Jess le dijo a sus
discpulos en este pasaje. Cmo contest l a su pedido por fe? vstete
adecuadamente, y srveme hasta que haya comido y bebido; (17:8).
Jess estaba diciendo, en esencia, Ponte tu vestidura de paciencia. Entonces ven
a mi mesa y come conmigo. Quiero que me alimentes all. T felizmente trabajas
para m todo el da. Ahora quiero que tengas comunin conmigo. Sintate
conmigo, abre tu corazn, y aprende de m. Hay tantas cosas que deseo hablar a
tu vida.
Ese lugar, esa ciudad, esta en Cristo por fe. El descanso que nuestros padres
anhelaban se encuentra en l. Hoy hemos recibido la promesa que ellos tan solo
poda ver y abrazar de lejos por fe.
Jess dijo, Vuestro padre Abrahn se regocij esperando ver mi da; y lo vio y se
alegr. (Juan 8:56). Abrahn vio el da cuando Cristo vendra a la tierra y
construira el cimiento que l imagin. Y el patriarca se regocijo al saber que un
pueblo bendecido vivira en ese da. l saba que ellos disfrutaran acceso
ininterrumpido a una conversacin celestial y comunin con Dios.
Hoy, sin embargo, muchos cristianos estn perdiendo esta promesa por completo.
En su lugar, viven en un tumulto innecesario. Se apresuran de aqu para all,
tratando de trabajar una fe que de resultados. Estn constantemente atrapados
en un correr de actividades, haciendo cosas para Dios que al final son
simplemente gravosas o cargas. Ellos nunca estn en descanso pleno en Cristo.
Por qu? Ellos simplemente no se encierran con el Seor, para pasar un tiempo
callado a solas con l.
En das recientes, he escuchado la voz queda y quieta del Seor susurrarme algo
despus de mis tiempos de oracin con l. l dice, David, por favor no te vayas
todava. Qudate conmigo. Son tan pocos los que tienen comunin conmigo, tan
pocos los que me aman, tan pocos los que se quedan a escuchar mi corazn. Y yo
tengo tanto que compartir. Es casi un clamor, una suplica que escucho en su voz.
Esto es fe verdadera.
---
Usado con permiso por World Challenge, P. O. Box 260, Lindale, TX 75771, USA.
Fue este mensaje de bendicin para usted? Entonces comprtalo con un amigo.
Heb 11.6 porque es necesario que el que se acerca a Dios crea que le hay, y que
es galardonador de los que le buscan. Debemos recordarnos muchas veces que la clave
del xito est en buscar a Dios en primer lugar.
Alguno puede pensar, pero si slo me acuerdo de Dios cuando tengo problemas,
no se ofender porque siempre acudo a l?, al contrario, a Dios le honra que le
busques el da de la angustia: Sal 50.14-15 Sacrifica a Dios alabanza, y paga tus votos al
Altsimo; E invcame en el da de la angustia; Te librar, y t me honrars
Jacob lucha con los hombres para alcanzar las bendiciones (su hermano, Labn,
ahora trata con Dios). En esto vemos su madurez espiritual, en el v.9 ya vemos
una oracin de Jacob, hasta entonces era Dios quien haba salido al encuentro de
Jacob (en el cap. 28, en Betel) ahora es Jacob quien sale al encuentro de Dios.
La oracin es un combate que uno libra a solas con Dios (el ejemplo de Jess en
Getseman Lc 22.39-46).
-Buscando la bendicin de Dios como la clave del xito (Jacob tiene varios
encuentros con Dios durante su vida).
La vida de Jacob es la vida de cualquier creyente, hay pruebas, hay errores. Pero
vemos que Jacob va madurando, su forma de enfrentar los problemas es
diferente, siempre fue un hombre astuto, Dios est haciendo de l un hombre
espiritual.
Lo que ocurre es que las pruebas estn debilitando a Jacob, se vuelve anciano,
tiene personas a su cargo, sus enemigos (como Esa) son muy poderosos y no
sabe si tienen buenas intenciones, qu puede hacer?.
A veces la angustia que podemos llegar a sentir es algo que pensamos que nos va
a aplastar, el sueo desaparece, las ganas de comer, estamos tristes y somos
pesimistas. Sentimos que todas las desgracias vienen sobre nosotros, y parece
que el Seor est mudo, no dice nada.
Detrs de cada gran prueba hay una gran oportunidad, detrs de cada prueba se
esconden bendiciones espirituales y tesoros que desconocemos.
El Seor Jess cuando hablaba de la oracin nos pona el ejemplo de una viuda
desamparada frente a un juez injusto que la ignoraba, lo que debemos aprender
es la actitud de esa viuda, clam con desesperacin un da, dos das, una
semana, un mes, pero sigui en su propsito firme de una respuesta. A veces
nuestras oraciones no se parece a las de esa viuda ni de lejos, no somos capaces
de perseverar ni un solo da. Tiramos la toalla porque somos impacientes, y se
cumple el texto Stg 4.2 no tenis lo que deseis, porque no peds, el Seor quiere ver en
nuestras oraciones voluntad y determinacin.
Hay nios que cuando llega la poca de Navidad van diciendo esto me lo pido, y
esto, y esto, luego no recuerdan lo que queran, a veces somos as. Qu es
buscar la bendicin de Dios?, es 1) fijar un objetivo, tener claro lo que quieres, 2)
agarrarte al Seor y no soltarlo.
Hubo una mujer enferma que lo haba probado todo y deca porque deca dentro de s:
Si tocare solamente su manto, ser salva (Mt 9.21). La prueba es una ocasin para que
toques el manto del Seor Jess, a veces hemos estado apartados de l, pero
necesitamos volver a acercarnos y tocar su manto, para experimentar Su
misericordia y Su cuidado.
2 Co 3.18 Por tanto, nosotros todos, mirando a cara descubierta como en un espejo la gloria del
Seor, somos transformados de gloria en gloria en la misma imagen, como por el Espritu del Seor.
Pero el cambio no queda ah, hay ms cosas que Dios quiere cambiar en
nosotros, somos herederos de un Reino inconmovible!, dice la Palabra que vamos
a juzgar a los ngeles (1 Co 6.2-3), hay muchas cosas que Dios debe cambiar en
nosotros!, tenemos que ser preparados para un mundo venidero que es eterno.
Deleitndonos en el Seor
9 de marzo, 2010
Deleitndonos en el Seor
ltimamente Dios me est volviendo a hablar a travs de este captulo, pero ahora
llamndome la atencin acerca de DELEITARME en el Seor.
Entonces te DELEITARS EN JEHOV; y yo te har subir sobre las alturas
de la tierra, y te dar a comer la heredad de Jacob tu padre; porque la boca
de Jehov lo ha hablado. (Isaas 58:14)
Estoy viendo la necesidad de apartar un tiempo diario para orar, leer y BUSCAR el ROSTRO
de DIOS. De no ver la oracin como meramente un deber, una carga o una obligacin, sino
como un privilegio, un deleite.
Cada uno de nosotros necesitamos este lugar secreto, un lugar de intimidad donde podemos
pasar tiempo con la Palabrade Dios y de buscar Su rostro. l ha prometido:
SI SE HUMILLARE MI PUEBLO, sobre el cual mi nombre es invocado, y
oraren, y buscaren mi rostro, y se convirtieren de sus malos caminos;
ENTONCES YO OIR desde los cielos, y perdonar sus pecados, y sanar su
tierra. (2 Crnicas 7:14)
Si vamos a superar las pruebas, tentaciones y dificultades que nos esperan, tenemos que
CONOCER A DIOS PERSONALMENTE. La intimidad y la amistad con l es imperativo si
vamos a evitar el naufragio espiritual. Gracias a Dios por los cultos, las alabanzas y la
comunin fraternal de los hermanos, pero no es suficiente si queremos perseverar cuando
vengan los tiempos malos. Los discpulos del primer siglo fueron dispersados por todas
partes por la persecucin, y slo Dios sabe cuando nos tocar algo parecido. El altar familiar,
adems del lugar secreto a solas con Dios, es muy necesario. Esto requiere disciplina,
tiempo y devocin.
Con la venida del Espritu Santo, podemos disfrutar de la Presencia de Dios dondequiera que
estemos. Los discpulos estaban limitados a Su presencia corporal. Pero ahora l est con
nosotros siempre. Es el Espritu Santo quien nos ayuda en nuestras debilidades y nos lleva
al lugar santsimo. Hay que aprovechar la oportunidad de orar en el Espritu y EDIFICARNOS
DIARIAMENTE.
Cual es la mejor parte que la mayora de nosotros dejamos de alcanzar? En que consiste
ese reposo para el pueblo de Dios? Slo Juan el discpulo amado pudo conseguir ese sitio al
lado de Jess recostando su cabeza sobre su pecho. En el huerto de Getseman, aunque
los once discpulos le siguieron, solamente tres pudieron presenciar su agona e intercesin,
aunque incluso estos por su cansancio, se durmieron. No todos llegan a conocer al Seor en
la comunin de sus padecimientos, llevando cargas de oracin, ponindose en la brecha
para evitar el Juicio de Dios sobre individuos o naciones. Eran solamente tres los discpulos
que le vieron cuando fue transfigurado en el monte Santo, y oyeron la voz del Padre:
Y vino una voz desde la nube, que deca: Este es mi Hijo amado; a l
od. (Lucas 9:35)
A fin de conocerle
Pablo, hasta el final de su carrera, anhelaba conocer a Cristo mejor, sobre todo en el poder
de su resurreccin, siendo conformado a su actitud frente a la muerte.
a fin de conocerle, y el poder de su resurreccin, y la participacin de sus
padecimientos, llegando a ser semejante a l en su muerte. (Filipenses 3:10)
Jess resumi todo la obligacin del hombre en esta frase: Y esta es la vida eterna: QUE
TE CONOZCAN A TI, el nico Dios verdadero, y a Jesucristo, a quien has
enviado. (Juan 17:3)
La Biblia nos ensea en el Salmo 16:11:
Me mostrars la senda de la vida; En tu presencia hay PLENITUD DE GOZO;
DELICIAS a tu diestra para siempre.
Si por causa del da de reposo apartas tu pie para no hacer lo que te plazca
en mi da santo, y llamas al da de reposo delicia, al da santo del SEOR,
honorable, y lo HONRAS, no siguiendo tus caminos, ni buscando tu placer,
ni hablando de tus propios asuntos
En este texto Dios esta diciendo que la condicin de poder disfrutar de las bendiciones de
Jacob, y subir por encima de los montes de dificultad consiste en dos requisitos.
1. El primero es HONRAR A DIOS, todo lo que hacemos, debe ser para su Gloria y
honra y el avance de Su reino. Honrarle en tener un tiempo que apartamos y
dedicamos exclusivamente a l. No haciendo nuestro placer, ni siguiendo nuestros
caminos, etc. debemos vivir en el reposo espiritual, en el sbado perpetuo, Dios quiere
que vivamos as siempre.
Honra a Jehov con tus bienes, y con las primicias de todos tus frutos; y
sern llenos tus graneros con abundancia, y tus lagares rebosarn de
mosto. (Proverbios 3:9-10)
Hijo mo, est atento a mis palabras; inclina tu odo a mis razones. No se
aparten de tus ojos; gurdalas en medio de tu corazn; porque son vida a
los que las hallan, y medicina a todo su cuerpo. (Proverbios 4:20-22)
Hay una clase de oracin que es agradable al Seor. No todas nuestras oraciones bendicen
el corazn de Dios. Muchos cristianos oran slo por un sentido de obligacin. Otros oran
slo cuando ocurre una tragedia o cuando sobreviene una crisis, y no oran de nuevo hasta la
siguiente dificultad. Si vamos a orar de manera agradable al Seor, debemos aprender a
orar. La oracin no es slo para nuestro propio bienestar - sino, para tener comunin intima
con el Seor.
Hay muchas razones por la cual nos acercamos a Dios, todas legtimas y buenas y
necesarias, pero no todas son la meta final que debemos seguir. Ahora por la gracia de
Dios, quiero delinear siete motivaciones principales que nos conducen a la oracin:
1) Perdn y paz. En primer lugar nos acercamos a Dios, buscando su perdn. Nuestra
conciencia nos condena y buscamos alivio y paz. Lo que nos motiva es el temor del
juicio. Deseamos ser reconciliados con Dios y huir de su ira. Nos arrepentimos y deseamos
obedecerle.
Pero es este el fin de la oracin? Que nos proporcione paz y tranquilidad? No! Hay
mucho ms. El temor de Dios es el principio de la sabidura, pero no el final. Al igual que la
auto-preservacin es la primera ley de la naturaleza, buscar a Dios para que nos salve y nos
liberte de la esclavitud del pecado, es la primera ley espiritual.
2) En Necesidad. Venimos a Dios con nuestras necesidades. Deseamos ser bendecidos,
prosperados y que Dios supla nuestras necesidades. Vamos a la Iglesia con el fin de recibir
instruccin y comida espiritual. Deseamos como nios la leche espiritual para que podamos
crecer. Tenemos hambre de Dios y nos acercamos a Su mesa a comer. Somos como los
hijos que vienen a casa a comer o a cenar, pero an no pasan tiempo con los padres,
prefiriendo mas jugar al ftbol o ver una pelcula o fraternizar con los hermanos. Ciertamente
Dios nos invita a venir a l, con confianza y presentar nuestras peticiones.
Acerqumonos, pues, confiadamente al trono de la gracia, para alcanzar
misericordia y hallar gracia para el oportuno socorro. (Hebreos 4:16)
3) Para obtener capacidad para servir. Venimos a Dios con el deseo de que nos capacite
para servirle, ver Su mano extendida sobre nosotros, sanando enfermos, y capacitndonos a
llevar el mensaje del Evangelio. Muchas veces vamos al Seor para buscar fuerza para la
siguiente batalla y ayuda para servirle mejor y tener algo que dar a los dems. Estudiamos
Su palabra y buscamos una palabra adecuada para poder compartir con
otros. Desgraciadamente, a veces nosotros predicadores solamente nos ponemos a orar en
preparacin para un sermn. Este es un mal muy comn que nos limita a lo largo del
ministerio.
4) En apuros. Venimos a Dios en apuros, en una enfermedad o dolencia, cuando ocurre una
tragedia o una crisis, cuando los mdicos no dan una solucin, cuando los bancos quieren
quitarnos la casa, cuando el dinero no llega para fin de mes, etc. En momentos de pruebas,
aflicciones y hasta calamidades nos damos cuenta de la necesidad de poner nuestras
prioridades en orden. Clamamos a Dios cuando truena. En nuestra angustia, clamamos a
Dios y l nos oye y nos libra.
Pero clamaron a Jehov en su angustia, y los libr de sus aflicciones.
Envi su palabra, y los san, y los libr de su ruina. (Salmo 107:19)
Slvame, oh Dios, porque las aguas han entrado hasta el alma. Estoy
hundido en cieno profundo, donde no puedo hacer pie; He venido a abismos
de aguas, y la corriente me ha anegado. (Salmo 69:1)
5) Par provisin. Venimos a Dios por provisin material, por un trabajo, por el dinero para
pagar nuestras obligaciones y que supla para una boda, una casa, un coche, unos muebles,
etc. Esto es venir a papa para pedirle algo, y es legtimo y bueno, porque nos invita a venir a
l y presentar nuestras peticiones con accin de gracias.
Por nada estis afanosos, sino sean conocidas vuestras peticiones delante
de Dios en toda oracin y ruego, con accin de gracias. (Filipenses 4:6)
6) Para sentirnos bien. Venimos a la Iglesia, y tomamos parte en los cultos para sentirnos
bien, y aceptados por los dems. Hay muchas personas que no se sienten realizadas sin
formar parte de una funcin en la Iglesia, sobre todo en algo pblico en que puedan ser
vistos y reconocidos. Servir a Dios para ellos es un ministerio pblico, cantar, tocar predicar,
etc. o ser un lder o un responsable en la Iglesia. Todo esto es bueno y legtimo y parte de
nuestro servicio a Dios pero se puede servir a Dios tambin en la intercesin asolas, sin que
nadie sepa, ni nos vea.
7) Comunin intima. Sptimo, el nmero perfecto, es venir a Dios para estar con l, y tener
la intimidad con l a solas, de entrar en el aposento privado, cerrar la puerta y hablar con el
Padre sin pedirle nada excepto la luz de Su rostro y Su presencia. Como dijo el profeta
Isaas, deleitarse en Jehov o gozarse en el Seor.
Dios, Dios mo eres t; de madrugada te buscar; mi alma tiene sed de ti,
mi carne te anhela, en tierra seca y rida donde no hay aguas, para ver tu
poder y tu gloria, as como te he mirado en el santuario. (Salmo 63:1-2)
Deleitarse en el Seor, significa simplemente poder decir: Prefiero estar con Jess que
con cualquier otra persona en la tierra. Prefiero pasar tiempo con l, que con
cualquier otra persona. l es mi deleite!
Tambin significa poder decir: Anhelo estar a solas con l - porque l es el nico que
me puede satisfacer. Todo lo dems me deja vaco e insatisfecho. Nadie sino Jess,
puede tocar mis necesidades ms profundas. Y yo voy a l tan a menudo como
puedo. El vaco del alma solo l puede llenar, no hay sustituto.
Tan pocos cristianos entran en la presencia de Dios con deleite, simplemente por el placer de
Su compaa. Cuntos millones de cristianos estn afuera de la puerta, pidiendo como
mendigos? Algunos piensan en orar como si se tratase de trabajo o esfuerzo. La
Biblia nos dice que el Seor debe ser nuestra alegra:
Delitate en el Seor, y l te conceder los deseos de tu corazn. (Salmo
37:4)
A veces Dios permite tiempos de sequa, cuando sufrimos un eclipse del sol de Su rostro, las
oraciones suenan huecas, parece que no hay ni luna, ni estrellas. Pero es una sequa la que
obliga las races a profundizar, y a no vivir del agua superficial. Dios no es Dios solamente
de las montaas de victorias, y de los cultos. Tambin l desea que maduremos y sepamos
vivir cuando llueve y cuando pasamos por un desierto. Como buenos soldados aprendemos
a sufrir penalidades y a andar por fe, no por los sentidos. Ten animo, el sol volver a brillar,
las rosas volvern a brotar, y la primavera vendr despus del fro del invierno. Dios esta
llamndonos al lugar secreto donde l slo ser nuestro deleite principal.
Hay mucho ms en la tesorera del Seor que no hemos experimentado an. Cosas que
ojo no vio, ni odo oy, ni han subido en corazn de hombre, son las que Dios ha
preparado para los que le aman. (1 Corintios 2:9)
Vamos a proseguir a la meta suprema de Dios, el plan personal que l tiene para cada uno
de sus hijos.
Amn.
En el amor de Cristo,
Daniel Vecchio