LAS FASES DEL PROCESO ALQUMICO

Se distinguen cuatro fases en el proceso alqumico ya mencionadas por Herclito y se

caracterizan por los colores originarios:

1) MELANOSIS o ennegecimiento.
2) LEUCOSIS o enblanquecimiento.
3) XANTOSIS o amarillamiento.
4) IOSIS o enrojecimiento.

A esta divisin cuatripartita se la denominaba Cuatriparticin de la Filosofa. Luego

entre el siglo XV y el XVI, los colores quedaron reducidos a tres, pues la xantosis, la
llamada citrinitas fue quedando poco a poco abandonada.

1) NIGREDO
2) ALBEDO
3) RUBEDO

Sin embargo, la originaria tetramatra era una correspondencia exacta de los cuatro
elementos a su vez con las cuatro cualidades (caliente, fro, hmedo y seco). Como este
proceso no puede explicarse por causas externas la significacin simblica de la
cuaternidad y la trinidad son evidentemente causas interiores o sea, psquicas.
 NGREDO = (solutio-separatio-divisio-putrefactio)

El ngredo es el estado inicial de la materia prima o masa confusa provocada por la

descomposicin de los elementos (solutio-separatio-divisio-putrefactio): a partir de
dicha descomposicin inicial se procede luego a la unin de los opuestos masculino-
femenino, o rey-reina, o sol-luna, o conciente-inconciente (conjunctio-matrimonium-
coitus). A esta fase le sigue la muerte de los dos contrarios (mortificatio-calcinatio) con
el consiguiente ennegrecimiento final (nigredo).

(conjunctio-matrimonium-coitus) (mortificatio-calcinatio)

Se pasado luego al lavado (baptisma) y al blanqueamiento pasando por muchos colores

(cauda pavonis),
hasta llegar al color nico blanco que los contiene todos, unin y sntesis de todos los
contarios en la purificacin perfecta, obteniendo el albedo o tinctura alba, pizalbeo,
estado argenteo, lunar, casi alba del sol espiritual naciente que se alcanzaba luego,
constituida la obra siguiente, primero con el amarilleamiento (citrinitas), luego
suprimiendo, aumentando cada vez ms la intensidad del fuego interior hasta la extrema
purificacin final que se alcanzaba en el rubedo (incendio final inducido por la
identificacin con lo divino).

El blanco y el rojo indica tambin respectivamente la reina y el rey, en cuya unin, o

nupcias qumicas, se produce la culminacin de la Gran Obra. En la figura siguiente
vemos reproducida la Gran Obra Alqumica en el glifo del rbol de la Vida Cabalstico,
que nos permite comprender todas las analogas y correspondencias entre los dos
sistemas.

Se observar tambin que los sefirot se corresponden a los elementos planetarios y

qumicos indicados por los smbolos relativos.

Para los alquimistas medievales el hombre es un ser psicofsico compuesto por un alma
o yo con una parte conciente, racional y que usa el lenguaje humano y una segunda
parte inconsciente, abstracta que no usa raciocinio y adopta los smbolos como lenguaje.
La Gran Obra es: extraer de la piedra bruta, que es la personalidad humana, despus de
sucesivas destilaciones y/o purificaciones, con un rechazo continuo de las escorias
producidas, primero un alma pura e integrada, un alma inmortal plenamente realizada en
todas sus potencialidades.