N°2 GIUGNO 2010

PUBBLICAZIONE APERIODICA D’INFORMAZIONE LIBERA E CONTRO IL SISTEMA A CURA DEL COLLETTIVO 808

Sommario:
- Palindromi e Palingenesi...... Pag. 2
- Lacrime e Sangue.................. Pag. 4
- Via Allende..............................Pag. 6
- Una simpatica carogna..........Pag. 6
- Per riflettere sulla
riforma gelmini............. Pag.10
- La natura è stanca..................Pag.12
- Perché vegetariani?............... Pag.14
- Come si fa............................... Pag.16
- L’angolo dell’ hacking............Pag.17
- La Sindone:
un falso d’autore......... Pag.18
 KRISIS
Palindromi e Palingenesi
Prendiamo il femminismo. Oggi la
donna emancipata dal tradizionale ruolo
di “angelo del focolare” non è altro che
un segmento di mercato. La radicalità
che ha contraddistinto il femminismo si
è dissolta in un oceano di paillettes,
cosmetici, botulino e qual altro oggetto
di consumo. A spacciarsi per femministe
oggi sono donne che pretendono la
stessa possibilità di Arrivare e
Consumare di cui dispone l'uomo, donne
che hanno accettato in toto i canoni
estetici imposti da una società
maschilista, donne che credono che
Simon de Beauvoir sia una marca di
jeans o un profumo. La fetta del sistema
dei bisogni che si rivolge
esclusivamente al gentil sesso è la più
grande. Il trittico produci consuma crepa
non discrimina nessuno. E la
controcultura? Da un paio d'anni a
questa parte Kerouac non è più solo uno
scrittore ma anche una linea
d'abbigliamento. Stessa sorte è toccata
alla tradizione della sinistra, oggi
“socialismo tascabile”, con i suoi miti
(di Che Guevara ne hanno fatto una
maglietta, un portachiavi, una spilla e
infine un peluche per i compagni più
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teneri) con i suoi riti e con i libri
nostalgici alla “quelli erano bei
tempi….”.
Il tardo capitalismo è un obeso bulimico,
che tutto inghiotte e metabolizza e rigetta
come merce o spettacolo.
Un mostro tentacolare e fagocitante che
è riuscito a colonizzare terreni a lui ostili
e a renderli fruttuosi, addomesticando
tendenze che portavano in sé il germe per
una società diversa. E non c'è forza
politica, oggi, tra quelle che agiscono a
livello parlamentare, capace di opporsi a
questo mostro. La sinistra, sempre più
divisa e impalpabile, è l'emblema di
un'incapacità di leggere il presente e di
fornire una vera alternativa al modello di
sviluppo capitalista. Quella del
palindromo (parola che può essere letta
da sinistra verso destra e viceversa, ad es.
osso, onorarono, ereggere… N.d.R.) è la
figura che meglio si adatta all'attuale
situazione politica.
KRISIS
Le diverse fazioni politiche divergono su
delle inezie, ma tutte condividono un
medesimo approccio alla realtà che
giustifica come necessaria l'attuale
condizione economica. Mancando una
vera opposizione, la politica
parlamentare si è trasformata in mera
farsa, diventando anch'essa spettacolo,
al punto tale che il posto privilegiato di
onorevoli e politicanti è il palinsesto
televisivo, dove questi danno vita a delle
vere e proprie performance fatte di
sbraiti, insulti, grugniti. Le legislature si
alternano o si susseguono ma nulla di
sostanziale cambia. La dicotomia destra-
sinistra si risolve in una
contrapposizione palindromica che
tende a giustificare se stessa e che lascia
invariato lo stato delle cose. D'altronde,
gli esiti prodotti dal tardo capitalismo
hanno dimostrato l'inefficacia di una
politica riformista, basata sull'idea di
compromesso e di graduale progresso, in
quanto tale impostazione ha finito per
tornare utile alla creazione di un
capitalismo migliore, cioè più efficace.
Di fronte ad un tale orizzonte diventa
necessaria un'opposizione pura al
sistema capitalista, che tutto mercifica e
corrompe e che dopo aver colonizzato il
tempo libero e la fantasia con un astuto
uso dello spettacolo e dell'industria
culturale, ora cerca di eliminare ogni
giudizio critico con una strategia
sotterranea, che tollera solo ciò che può
essere convertito in carne da macello da
esporre sulla piattaforma del mercato o
ciò che dà una parvenza di democrazia o
di apertura ad un sistema che in realtà,
come testimoniano gli ultimi vent'anni,
calpesta tutto ciò che è diverso e non
conforme quante sono le culture locali
annientate dalla globalizzazione?-
Un'opposizione pura significa dire no ai
palindromi (cioè alle alternative che
dietro ad una parvenza capovolgente
propongono una medesima realtà) e
portare avanti una proposta
palingenetica, capace di svelare le
dinamiche del sistema per non farsi
intrappolare e divorare da questo e nel
contempo perseguire una politica di
antagonismo autentico, che non arretri
davanti a nulla e che miri alla
costruzione di una società diversa.
Il nostro no al capitalismo è un no
politico, etico ed esistenziale. Le ragioni
per un cambiamento radicale sono sotto
gli occhi di tutti. Ma questi occhi bisogna
aprirli.
 KRISIS
LACRIME E SANGUE
È scoppiato il 6 dicembre del 2008,
l'incendio che non ha mai smesso di
bruciare la Grecia intera. Il 6 dicembre,
quando il quindicenne Alexandros
(“Alexis”) Grigoropoulos fu freddato
dalla pallottola di un poliziotto, nel
quartiere anarchico di Exarchia ad
Atene. Una terribile ed infame vicenda
che ci riporta alla memoria troppi nomi,
troppi volti di uomini e donne assassinati
dallo Stato e dal suo braccio armato. In
quel giorno il silenzio delle città elleniche
venne prepotentemente rotto dalle
esplosioni delle molotov dei rivoltosi,
dalle vetrine spezzate, dalle sassaiole e
dalle grida dei manifestanti, soffocate
invano dai lacrimogeni dei servi in
divisa. Migliaia di persone scesero per le
strade a manifestare tutta la loro
indignazione nei confronti di una classe
dirigente ingorda e corrotta (la più
corrotta dell'UE, seguita dall'Italia, che
tuttavia si trova al primo posto per
quanto riguarda evasione fiscale e
stipendi dei parlamentari), tutta la loro
esasperazione nei confronti di una
politica sociale disastrosa che ha
portato al progressivo e legalizzato furto
di libertà e autonomia, una politica
criminale che ha causato lo sfacelo del
diritto all'istruzione, al lavoro e alla casa;
problemi di proporzioni catastrofiche,
che si manifestano ormai
inequivocabilmente anche qui da noi:
basti pensare al decreto Gelmini che sta
distruggendo la scuola pubblica, al
vertiginoso aumento di lavoratori lasciati
a casa o in cassa integrazione, alle
persone in attesa di una casa popolare,
alle quali il diritto all'abitare viene
continuamente negato (nella sola
Provincia di Asti sono più di 600 le
persone che vivono quotidianamente
questa drammatica situazione).
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In quel giorno di dicembre, nei principali
capoluoghi greci, il sangue di Alexis
incendiò la rabbia e l'insofferenza di
lavoratori, disoccupati, studenti e
militanti stanchi di subire i soprusi e le
ingiustizie di politicanti e mercanti.
Oggi, a distanza di quasi due anni, quel
fuoco di rivolta e desiderio di
cambiamento non si è spento, e da allora
si susseguono ininterrottamente assalti
ai commissariati, proteste e
mobilitazioni, scioperi nazionali, assedi
del parlamento, occupazioni ed
esperienze di autogestione; tenuti sotto il
più rigoroso silenzio dai mezzi di
“informazione”, manovrati dal potere e
terrorizzati che qualcuno possa seguire il
“deleterio” esempio.
I Greci hanno deciso di opporsi e
combattere: non hanno nessuna
intenzione di pagare la crisi dei padroni e
delle banche, di piegarsi al piano di
austerità che Unione Europea e Fondo
Monetario pretendono dal governo di
Atene, in cambio dei 110 miliardi di euro
che dovrebbero sanare il debito pubblico
della Grecia (debito superiore solo a
quello dell'Italia, che ancora una volta
segue fedelmente il paese ellenico). Un
deficit che il precedente presidente
KRISIS
greco ha negato fino a quando è stato
impossibile tacere la rovinosa
bancarotta; e l'ha fatto con dichiarazioni
troppo simili a quelle recentemente
rilasciate dal nostro premier riguardo
all'ormai “imminente uscita dalla crisi”
dell'Italia. Un premier, il nostro, che tra
una citazione mussoliniana e l'altra ci
invita all'ottimismo, e intanto vara una
manovra finanziaria che taglia 113
miliardi di euro agli enti pubblici. Il popolo
greco ha pronunciato all'unanimità un
fermo e deciso no al piano di “lacrime e
sangue”, che prevede la riduzione del
salario (da mille a 800 euro al mese), il
taglio delle ferie, l'allungamento
dell'orario di lavoro, l'innalzamento
dell'età pensionabile, la riduzione delle
garanzie e l'aumento dell'IVA e delle
tasse sui beni al consumo. Un piano non
dissimile da quello approvato il 25
maggio dal governo italiano, che colpirà
come al solito le fasce più deboli,
tagliando su sanità e cultura, ritardando
di sei mesi l'accesso alla pensione e
prevedendo il blocco dei contratti nel
pubblico impiego.
Il popolo greco ha deciso che sarà
qualcun altro a versare lacrime e
sangue: saranno quei governanti e
quelle banche che hanno rovinato il
paese con insaziabile avidità di potere e
denaro; saranno quei governanti e
quelle aziende che dopo aver
privatizzato i guadagni, ora socializzano
le perdite chiedendo sacrifici per il “bene
comune”. Un'operazione che ci ricorda
da vicino l'approvazione del piano di
sostegno alla Grecia da parte dell'Italia:
una vera e propria truffa che prende i
soldi dalle nostre tasche e li consegna
alle banche tedesche, francesi e italiane
con cui è indebitato il paese ellenico.
Da noi la sistematica distruzione di ogni
futuro lascia ciascuno nella solitudine
della propria condizione, nell'irrilevanza
sociale e politica, nella retorica razzista,
demagogica ed ignorante della Lega
Nord; che peraltro non fa che
pronunciare il lessico comune di
un'intera classe politica, un lessico che
cancella la solidarietà tra gli oppressi,
che nega la distinzione tra chi ha troppo
e chi nulla e scatena la più meschina
guerra tra poveri.
Al di là del canale di Otranto hanno
deciso di resistere. E tutti tremano: nei
consigli di amministrazione delle
banche, delle aziende, nei parlamenti.
Dinnanzi alla rivolta dei greci, che in
questo nuovo maggio lottano per sé e
per gli altri, è l'ora di porsi delle
domande, è l'ora di ottenere delle
risposte.
Da quanto tempo chi ci governa ci
chiede di pagare in parti uguali il conto
dei padroni, degli imprenditori, dei
politici, dei militari?
Da quanto tempo la maggioranza delle
persone pensa che tutto questo sia
perfettamente normale, assolutamente
naturale?
Da quanto tempo questo sistema
sociale si propone come l'unico
esistente e desiderabile, come il migliore
possibile?
Quanto sei ancora disposto a
sopportare? Quante lacrime, quanto
sangue vuoi ancora versare?
J. W. Infaust
 KRISIS
VIA ALLENDE
Il 10 Aprile 2010 sei famiglie e la rete per il diritto alla casa Coordinamento Asti Est, hanno sottratto
all’abbandono e all’incuria un edificio di proprietà pubblica, situato in Via Allende numero 13, per
usarlo come domicilio e come luogo di incontro aperto a tutti coloro che vogliono reagire alle
ingiustizie di questa società.
Un gesto che hanno spiegato più volte, un gesto contro l'immoralità del lasciare inutilizzato un
patrimonio pubblico a fronte dell'emergenza casa e a fronte del sempre più impattante consumo del
suolo.
Anche ad Asti la crisi si fa sentire e avere un reddito dignitoso comincia ad essere un problema per
molte persone, e sicuramente lo è di più per una famiglia.
Vivere con un sussidio di disoccupazione, con una cassa integrazione o una mobilità senza
prospettive rende ormai difficoltoso soddisfare anche i bisogni più importanti come quello di avere
una casa. Pagare un affitto comincia a gravare troppo sulla spesa famigliare (non a caso nel 2009 gli
sfratti per morosità hanno avuto un’impennata quasi doppia rispetto al 2008 e tripla rispetto al 2007)
. L'esecuzione dello sfratto è per le dieci e mezza, ma alle nove siamo quasi tutti lì. E' il terzo
Case popolari ad Asti come in tutta Italia sono ridotte al lumicino e questo vuol dire che avere una
casa popolare è quasi un miraggio. Al momento in graduatoria ci sono più di 600 famiglie in attesa
di un alloggio popolare a fronte di poco più di 35 alloggi disponibili.
La città è piena di edifici vuoti e la palazzina occupata il 10 Aprile ne è un esempio: costruita con il
contributo di tutti noi e lasciata vuota e abbandonata per anni. Altri 1700 alloggi vuoti di banche e
assicurazioni (quelli che hanno creato la crisi di cui oggi siamo vittime) continuano ad esser vuoti.
Perché il comune non li utilizza per coprire questo momento di crisi?
L’occupazione di Via Allende deve servire da esempio per comprendere che il modo migliore di
risolvere i problemi è quello di autorganizzarsi e agire.
UNA SIMPATICA CAROGNA
Via Fratelli Olivero 2, San Rocco, antico rione cittadino. Prima della industrializzazione sede
di chiese, conventi, caserme, confraternite, case patrizie. Poi quartiere popolare,
case/fabbriche, laboratori di sellai, fabbri e falegnami, residenze di operai. I primi lotti di
alloggi iacp sono stati costruiti qui, quando la gescal (contributo su salari e stipendi, fino al 75)
finanziava l'edilizia residenziale pubblica. Quegli alloggi sono stati quasi tutti venduti ai loro
assegnatari, durante la prima ondata di privatizzazioni, negli anni settanta. Finiti nel marcato
immobiliare, adesso possono essere di chiunque. Alcuni sono rimasti dell'atc (Agenzia
Territoriale per la Casa).
Proprio in uno di quelli, segnato dalla vetustà e dall'incuria, di fronte al 2 di via Fratelli
Olivero, abita Alaa El Din, appena uscito dall'emergenza, dopo sei contrastati rinvii
dell'esecuzione dello sfratto. Due adulti e due minori in 50 metri quadri. Meglio del ritorno in
Egitto prospettato dall'assessore. Alaa non ha perso il buon umore, ormai è uno di noi, prima
porta i bambini a scuola e poi si unisce agli altri dell'associazione. Ha ricevuto da pochi mesi la
nazionalità italiana accompagnata dalle congratulazioni del Sindaco, la esibisce con amara
ironia. Se si ha presente la storia di questo quartiere, in particolare dei ceti popolari
Che l'hanno abitato, gli avvicendamenti tra una migrazione e l'altra, non è
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KRISIS
proprio un caso che Alaa adesso abiti qui con tutta la famiglia. Tra i piemontesi sono venuti i
veneti e i meridionali e adesso è il turno dei nord-africani.
Il quartiere di San Rocco è stato un quartiere antifascista. Alcune storie di antifascismo
militante, a cavallo della lotta di liberazione e negli anni seguenti, sono iniziate qui. Eo
Baussano è nato qui nel 1903. Partigiano comunista, esiliato e deportato, una sorta di gigante
buono (alto 1,80; 90 Kg di peso) che si è prodigato in azioni di salvataggio, durante l'alluvione
del 48. Una scuola elementare porta il suo nome. Altre storie di antifascismo sono ricordate
nella toponomastica. Come quella dei fratelli Olivero. Il 29 novembre del 1944 era in corso un
massiccio rastrellamento in tutta la regione sud dell'astigiano, dove si erano formate le giunte
popolari di governo. In uno scontro nei pressi di Revigliasco cadono quattro partigiani, altri
cinque vengono catturati e fucilati a Felizzano. Tra loro c'erano tre fratelli, Carlo, Oscar e
Walter Olivero. Questo passato antifascista sembra davvero morto. In questo quartiere adesso
si vota massicciamente lega e pdl. Ma non è detto che sarà sempre così. Samuele lo sa. Tutti
noi lo sappiamo. Basta non farsi prendere troppo dalle apparenze. La talpa scava, prima di
vedere la luce.
accesso, il Comune ha già pagato un rinvio. Mille euro, ma la morosità dell'inquilino è ormai
di un anno. La famiglia minacciata di sfratto è di cinque persone con tre minori, di cui due in
età scolare. Il capofamiglia ha perso il lavoro, a causa della “crisi”. Situazione sempre più
frequente. Naufraghi dello sviluppo, di questo si tratta, di persone che devono affrontare
circostanze asprissime imposte da altri, minacce che vengono da un altrove mai ben
identificato. Ma di queste circostanze i nostri interlocutori istituzionali parlano di malavoglia
o in modo notarile. Noi ne parliamo a ragion veduta da otto mesi. Non è un monologo inutile,
rafforza la nostra coscienza dei fatti e delle situazioni, delle cose che si possono fare e di quelle
che si devono fare.
Arrivo in bicicletta, trai primi. Fa un freddo cane, tira un vento di tramontana. Sul portone
trovo l'inquilino. Ci presentiamo lì. Ha l'aspetto di quelli che partono da paesi lontani per non
tornare. Io li vedo così, giovani, la fermezza e la calma nei gesti e nei lineamenti.
All'associazione era venuta la moglie. Abiti tradizionali, quel copricapo da madonna, persone
ormai frequenti nel nostro paesaggio urbano. Aveva commentato la proposta dell'assessore,
quella della scissione della famiglia in centri di accoglienza e dormitori. Una critica aspra, un
rifiuto fermissimo, l'espressione di sentimenti forti di indignazione, di cultura rifiutata, sono
musulmani. Questa mattina aspetta in casa con alcune amiche, non è rassegnata al peggio che
si prospetta. Due bambini sono a scuola, il più piccolo è all'asilo nido. Una sentenza della
Cassazione, emessa proprio ieri, condannerebbe tutta la famiglia al ritorno al paese di origine.
“A difesa dei confini nazionali”, pazzesco, incivile.
Arrivano gli altri, Luca attacca lo striscione, qualcuno passa di lì e si ferma a leggere.
Curiosità, disapprovazione ? Chi lo sa. Certo non si fermano neppure a fare domande.
Arrivano due digos. Siamo più preoccupati del solito e non abbiamo alcuna certezza sull'esito
dell'azione. Non abbiamo alternative da opporre. Con le immobiliari è più facile misurare le
nostre certezze. Sono senza ombra di dubbio una controparte. I loro titolari li classifichiamo
tra i responsabili sociali e morali di questo scempio del diritto all'abitare. Ma questi titolari
non hanno nemmeno un volto, la faccia nel confronto con noi ce la mettono gli avvocati, le
loro ragioni di mercato ci arrivano per interposta persona. Possiamo immaginarli come i
componenti della banda bassotti, spersonalizzati dunque un po' disumani. Questa mattina
invece dalla parte della proprietà, non c'è una immobiliare.
 KRISIS
La nostra inchiesta ci ha avvertito che incontreremo una famiglia di piccoli artigiani ex
operai, di lavoratori salariati, il risparmio investito in quell'unico alloggio.
Prima arriva il loro avvocato. Lo conosco, è disponibilissimo. Mi avverte che saranno
possibili delle intemperanze, soprattutto se non sapremo proporre delle alternative. I suoi
clienti arrivano in tre, più il fabbro che qualcuno di noi riconosce come il vicino della porta
accanto. Sono aggressivi e rancorosi. Padre, figlio e nipote. I primi due in abiti dimessi, da
lavoro, grandi e grossi con un'aria niente affatto pacifica. La nipote è una donna giovane,
arruffatissima ma elegante. L'avvocato tenta una presentazione formale per indurre un certo
fair play, ma è inutile. Prima esitano a stringere mani, poi si lasciano andare ad una sequela di
invettive, di giudizi sommari, di indignazione. Sparano le loro parole in direzione di tutti i
presenti. Quelli meno graditi siamo noi. Io tento un approccio, di fronte a tanta ostilità riesco
solo a balbettare, sono troppo irrigidito. Samuele dura più a lungo ma non avvicina di un
millimetro le nostre ragioni alle loro. Insistono, vogliono cacciare i loro inquilini (dicono che
sono furbi e con poca voglia di lavorare). Si considerano vittime di intollerabili vessazioni: la
morosità, le spese che devono pagare, la mobilità della signora a seguito di licenziamento,
tutto viene messo nel conto da presentare all'inquilino, a noi, all'ufficiale giudiziario.
Nemmeno la più pallida idea di poteri, interessi e responsabilità che trascendono quella
situazione. Un accumulo di malessere non sciolto, che non lascia spazio a sentimenti di
solidarietà o di semplice condivisione. Difficile considerarli dalla parte del problema. In ogni
caso sono la prova evidente di una coesione sociale irrimediabilmente rotta.
Tra noi quello più sciolto è Claudio. Riesce persino a sorridere, riesce a farsi riconoscere.
Conosce la storia più prossima del quartiere, conosce molte persone, il più anziano è stato
operaio, può aver fatto il famoso sciopero per la casa del 69. Con lui scorre qualche parola,
cade qualche diffidenza. Non credono che la situazione possa mutare, se non nel senso da loro
auspicato, mettendo tutto nel conto dell'inquilino. Arriva l'ufficiale giudiziario. Non è
tranquillo, ci siamo noi ma ci sono anche tre bambini, si rende conto che non è facile mettere la
famiglia sulla strada o nelle mani delle assistenti sociali del Comune. Si rivolge a noi, come
vecchie conoscenze. Cosa avete da proporre. La promessa di un nostro impegno al “tavolo
delle emergenze”, un nuovo presidio davanti al 350. Per il suo ruolo è meno che niente. Luca
decide di telefonare in assessorato ma da quella parte arriva la solita risposta, i centri di
accoglienza ci sono, le case popolari non ci sono. Abbiamo un foglietto, passato dalle
assistenti sociali alla madre dei tre bambini. E' il consiglio, scritto a mano, di accettare
l'accoglienza del Comune per evitare conseguenze peggiori. Il sottinteso è la sottrazione dei
bambini. Una vergogna. Fa ancora più freddo. L'ufficiale giudiziario decide di trasferire la
discussione al riparo dell'alloggio.
E' al terzo piano, l'ultimo. Io salirò in conclusione. L'alloggio è modestissimo, non vale i 350
euro del canone. Se vanno via questi inquilini, quelli che seguiranno saranno ancora migranti.
Qui la mano passa a Luca, a Egle, a Oreste. I più autorevoli e dialoganti tra noi. Zio e nipote
non intendono ragioni. E' un dialogo tra sordi. E' un dialogo impossibile, perché contrappone
un umanissimo bisogno di abitare alla rancorosa necessità di mettere a valore una proprietà,
un alloggio a suo tempo acquistato. E' la voce della Lega che parla. Parla quel che è rimasto di
una antica idea di umanità, di comunità. Quando si tratta di migranti solo i soldi sono un
argomento negoziabile. Per i proprietari non importa da dove vengono, purché ci siano,
subito. Soldi e cinismo, soldi e sopraffazione. Vince il più forte. La sfida mercantile era già
partita sulla strada. E' stata la signora elegante, operaia in mobilità, a dire: Perché non ve li
prendete voi, perché non pagate voi ?
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KRISIS
Anche in una situazione così concitata non si smette di pensare. C'è un baratro di
incomprensione che ci separa da un bel pezzo di società. Non c'è nessun automatismo tra
coscienza e essere sociale. Si può essere proletari e al tempo stesso animali della giungla.
Sapere che non c'è niente di scontato è persino tranquillizzante. E' tranquillizzante sapere che
la parola e il sentimento della parola, solidarietà e comunione (comunismo), sono l'unica
forza che abbiamo. Il nostro problema è quello di moltiplicare di senso questa parola,
propagarne fedelmente l'eco, senza affidarla ai media. Il problema è quello. Non basta un
megafono, di cui necessariamente facciamo uso, anche adesso.
Non so chi abbia detto, bene allora è l'associazione a mettere i soldi necessari, non so chi
abbia negoziato con quei rabbiosi proprietari dell'alloggio 300 euro per un rinvio
dell'esecuzione della sfratto a fine mese. Qualcuno di noi lo ha fatto. Qualcuno di noi ha subito
detto, dobbiamo fare al più presto una cena di autofinanziamento. Anche le cene possono
essere uno strumento delle nostre azioni. Sodalizi a tavola, non impersonali collette. Un breve
preambolo per spiegare le intenzioni. Persone che sentiamo vicine e che possono finanziare
la nostra filantropia ce ne sono. Gli avvocati, gli ufficiali giudiziari, i giornalisti, gli agenti
della digos, i volontari non inseguiti dagli assilli della precarietà, ci sono persone disposte ad
uscire dai loro ruoli per un gesto di solidarietà. Si può fare, sicuramente non ci vendiamo
l'anima. La filantropia come propedeutica alle nostre azioni più incisive, come esercizio dello
stare insieme, per affrontare meglio le cause di questo problema sociale. Ma se non riusciamo
a costruire questo nesso sarà tutto inutile. Di associazioni che mettono un po' d'olio per
lubrificare questo sistema di sfruttamento ce ne sono fin troppe.
Abbiamo negoziato con l'avvocato e i suoi clienti i 300 euro in cambio del rinvio. Sciolta la
tensione alcuni di noi se ne sono andati. Quelli rimasti hanno formato un piccolo corteo fino al
famigerato 350 di corso Alfieri, alla ricerca dell'ennesimo incontro con l'assessore. Ma
Stefano della digos ci aveva già avvertito che l'assessore era assente per impegni elettorali. I
digos sono in tanti questa mattina, sono gentili come sempre ma la nostra intenzione di
occupare l'assessorato è uno spettro che non tranquillizza nessuno. La parola di Luca è al
megafono, chiara e forte contro l'ingiustizia. Una semplice testimonianza dell'esserci. C'è
qualcuno che non ha dato il cervello e l'anima all'ammasso. C'è la convinzione che, trattandosi
di un processo di liberazione dall'oppressione e dal bisogno, l'essere in pochi è solo un
ostacolo tra gli altri. Mentre eravamo lì, a ripetere come altre volte la nostra rabbia, la nostra
analisi e le nostre proposte, è passata una land rover di quelle verdi, una sorta di ljeep militare.
La guidava il proprietario anziano, l'ex operaio, dal quale ci eravamo separati mezz'ora prima.
Ci ha visti, ci ha fatto le corna, con un vistoso gesto del braccio, ghignando è passato via. Una
simpatica carogna.
Asti 9 marzo 2010
C. S.
 KRISIS
Per riflettere sulla riforma Gelmini:
L’ipotesi di Calamandrei
Discorso pronunciato da Piero
Calamandrei al III congresso
dell'Associazione a difesa della
scuola nazionale (Adsn), a Roma l'11
febbraio 1950
Facciamo l'ipotesi, così
astrattamente, che ci sia un partito
al potere, un partito dominante, il
quale però formalmente vuole
rispettare la costituzione, non la
vuole violare in sostanza. Non vuol
fare la marcia su Roma e trasformare
l'aula in alloggiamento per i
manipoli, ma vuol istituire, senza
parere, una larvata dittatura.
. sono più facili, si studia meno e si
Allora che cosa farebbe per
impadronirsi delle scuole e per
trasformare le scuole di stato in
scuole di partito? Si accorge che le
scuole di stato hanno il difetto di
essere imparziali. C'è una certa
resistenza; in quelle scuole c'è
sempre, perfino sotto il fascismo c'è
stata. Allora, il partito dominante
segue un'altra strada (è tutta
un'ipotesi teorica, intendiamoci).
Comincia a trascurare le scuole
pubbliche, a screditarle, ad
impoverirle.
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KRISIS
Attenzione, questa è la ricetta.
Bisogna tener d'occhio i cuochi di
questa bassa cucina. L'operazione si
fa in tre modi: ve l'ho già detto:
rovinare le scuole di stato. Lasciare
che vadano in malora. Impoverire i
loro bilanci. Ignorare i loro
Lascia che si anemizzino e comincia bisogni.
a favorire le scuole private. Non Attenuare la sorveglianza e il
tutte le scuole private. Le scuole del controllo sulle scuole private. Non
suo partito, di quel partito. Ed allora controllarne la serietà. Lasciare che
tutte le cure cominciano ad andare a vi insegnino insegnanti che non
queste scuole private. Cure di denaro hanno i titoli minimi per insegnare.
e privilegi. Si comincia persino a Lasciare che gli esami siano burlette.
consigliare i ragazzi ad andare a Dare alle scuole private denaro
queste scuole, perché in fondo sono pubblico. Questo è il punto. Dare
migliori si dice di quelle di stato E alle scuole private denaro
magari si danno dei premi, come ora pubblico.
vi dirò, o si propone di dare dei premi
a quei cittadini che saranno disposti a
mandare i loro figlioli invece che alle
scuole pubbliche alle scuole private.
A "quelle" scuole private. Gli esami
riesce meglio. Così la scuola privata
diventa una scuola privilegiata. Il
partito dominante, non potendo
trasformare apertamente le scuole di
stato in scuole di partito, manda in
malora le scuole di stato per dare la
prevalenza alle sue scuole private.
Attenzione, amici, in questo
convegno questo è il punto che
bisogna discutere.
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 KRISIS
La Natura è stanca
Una colata di asfalto bollente avvolge le
radici di un albero per la nascita di un nuovo
marciapiede, un pesce sulla costa con la testa
dentro anelli di plastica si dimena cercando
di liberarsi per tornare ad essere pesce, un
gabbiano ricoperto di denso liquido nero si
pulisce istintivamente le penne, e
speranzoso guarda il cielo.
Queste sono alcune delle tristi immagini che
l'umanità intera sta offrendo al mondo in cui
vive. Ormai la sensibilità dell'uomo verso
l’ambiente è passata in secondo piano,
sostituita dalle corrosive logiche del
consumo, della guerra e del guadagno ,cause
principali del disastro ambientale, operate
soprattutto dai 'grandi potenti' del mondo
senza distinzione per nessuno.
La continua costruzione di centri
commerciali, l'inquinamento delle industrie,
la creazione di mostri ecologici, il
disboscamento per fini economici o bellici
sembrano eventi scollegati tra di loro, ma
non è così. Infatti questi avvenimenti che
sembrano tanto comuni, o almeno fatti
passare per tali, in verità si insinuano
perfettamente nella logica del potere attuale,
dove l'importante è consumare, apparire,
competere e fregarsene di quello che può
comportare.
Da questo atteggiamento si riesce a capire
quanto siano ipocriti e falsi gli individui che
ci governano, primi promotori del disastro,
che organizzano tra di loro incontri
ambientali e propongono soluzioni inutili (la
semplice diminuzione di emissioni in
atmosfera, la proposta di giornate senza uso
di automobili nei centri urbani…)
nascondendo il nocciolo del problema, che
sarebbe la distribuzione dell'umanità sulla
crosta terrestre e la distribuzione delle
ricchezze, causate dal sistema capitalista
attuale.
12
Sono degni di citazione alcuni episodi in
grado di destare riflessioni interessanti sulla
situazione attuale dello stato di cose, in cui
non esiste più alcun freno morale:
- l'entusiasmo per alcuni scienziati di Taiwan
dopo la nascita di tre maialini fosforescenti,
alle cui madri erano stati modificati i geni;
- il ritrovamento di mercurio, benzina e
derivati, pesticidi nel cordone ombelicale di
alcune mamme americane;
- l'assorbimento da parte degli alimenti
prodotti dall'agricoltura di 60-70 mila kg
l'anno di pesticidi che vanno a finire nei
nostri stomaci e nell'atmosfera;
- la caccia delle balene, delle foche per scopi
commerciali spacciata come ricerca
scientifica;
KRISIS
- la creazione di organismi vegetali con L'uomo sempre di più sta perdendo la sua
operazioni di ' taglia e cuci ' genetico con il sensibilità per il mondo in cui è.
conseguente offuscamento del patrimonio Si sta dimenticando di quello che lo circonda
della pianta. e da dove arriva: dalla terra, dalla natura,
Sempre riguardo a questi mostri genetici è sempre più nascosta e stanca.
interessante questo fatto accaduto in Olanda La terra è la casa, la mamma comune di tutti,
che fa parlare da solo l'istinto animale di che da sempre ci ha ospitato e solo per questo
fronte a tale scempio: in una fattoria un dobbiamo averne cura e rispetto, riscoprirla
agricoltore lascia due serbatoi di mais nel e attraverso di essa riscoprirci.
magazzino, uno normale e l'altro Ogm. Uno
viene saccheggiato e divorato dai topolini e
indovinate un po? Quello pieno di Ogm
rimane intatto.
Curioso inoltre quanto le notizie e le
informazioni riguardo al problema
ambientale, dateci dai media e dai giornali,
siano scarse e fumose, nonostante sia un
argomento di interesse generale. Il culto
della notizia porta a dare spazio ai temi
ambientali solo in caso di eventi catastrofici
o luttuosi.
Mentre leggi il Golfo del
Messico si tinge di nero!
Dalle viscere del pianeta
fuoriescono 50milla barili di
grezzo al giorno.
Restituisci alla lobby
petrolifera ciò che le
appartiene!
Insomma perché l'ambiente faccia notizia ci
vuole un'altra Chernobyl o un'altra Haiti. Si
parla di ambiente solo quando da esso
provengono minacce: gli incendi estivi,
l'inquinamento delle città, le petroliere
affondate ecc…
Prima che le terre emergessero, nel mare esistevano già forme viventi,e quando le
rocce dell' Himalaya saranno consumate e finite come sedimenti nel mare,
questo, conterrà ancora delle forme di vita.
13
 KRISIS
Perché vegetariani?
Prendere la decisione di non mangiare più carne ha conseguenze non solo per gli
animali, ma anche per l'ambiente, per il "sud" del mondo e per noi stessi.
GLI ANIMALI:
Gli animali destinati al macello per la
maggior parte sono allevati in
allevamenti intensivi dove vengono loro
impediti gli istinti più basilari. A causa
della mancanza di spazio manifestano
gravi patologie psicologiche: galline che
si uccidono a beccate tra di loro, suini
che si divorano la coda l'un l'altro,
cannibalismo dalla madre verso i piccoli
nei conigli....
Per risolvere questi problemi gli
allevatori ricorrono a pratiche di
menomazione brutali,ma all'ordine del
giorno. Ai suini vengono tagliati i denti e
la coda, ai pulcini il becco, il tutto spesso
senza anestesia. I vitellini destinati al
macello vengono strappati subito dopo
la nascita alla madre, allevati in box
larghi pochi cm ,dove non hanno la
possibilità di sdraiarsi, nutriti con una
dieta inadeguata e carente di ferro per
renderli anemici. È cosi che viene
prodotta la carne bianca e tenera, tanto
amata dai consumatori.
Per legge gli animali al momento del
macello devono essere storditi.
Frequentemente questo accade solo in
parte a causa della rapidità delle linee di
macellazione. Quindi molte volte sono
coscienti quando vengono sgozzati,
decapitati o buttati nell'acqua bollente( a
seconda della specie animale).
14
L'AMBIENTE:
Gli animali vengono anche chiamati
"Fabbriche di proteine alla rovescia".
Questo perchè gli animali allevati
consumano molte più proteine di
quante ne producano: la maggior parte
viene spesa per il funzionamento
dell'organismo e solo una minima parte
viene trasformata in carne.
Di conseguenza, servono molti più
terreni e acqua per produrre mangime
per gli animali,che non per produrre cibo
vegetale direttamente per gli umani, e
questo causa deforestazione, scarsità di
acqua, erosione del suolo e l'aumento
della quantità di pesticidi usati in
agricoltura.
Se le persone si nutrissero direttamente
di legumi(ricchi di proteine), frutta e
verdura( ricca di vitamine) anziché usare
gli animali come "intermediari"
servirebbero molte meno terre, acqua,
sostanze chimiche(concimi, pesticidi) ed
energia.
KRISIS
I POPOLI DEI PAESI PIU POVERI:
7,5 MILIONI di umani ogni anno muoiono di fame.
I paesi industrializzati impiegano 2/3 della loro produzione di cereali per
l'allevamento del bestiame destinato ai macelli. Per questo hanno bisogno di terreni.
Hanno pensato bene di accaparrarsi i terreni migliori del terzo mondo.
Con l'attuale produzione di legumi e cereali si potrebbe sfamare l'intera popolazione
mondiale.
Nel "Sud" della nostra terra la produzione di mangimi destinati all'occidente è stata
incentivata. I mangimi destinati agli allevamenti intensivi produrranno tonnellate di
carne che andrà a costituire la dieta inequilibrata del "Nord" del mondo. In questi
paesi ormai l'emergenza sanitaria è costituita dall'obesità e da tutte le malattie
connesse alla sovralimentazione, mentre il Sud del mondo si vede sottrarre
proteine vegetali con cui potrebbe garantire la sopravvivenza dei suoi figli. É
stato calcolato che per produrre un Kg di carne bovina sono necessari 10Kg di soia.
Basta fare un' approssimativa stima di quante persone si riempiono la pancia con 10
Kg di soia e quante con 1Kg di carne.........
ETICA E GUSTO:
Non mangiare muscolo animale non vuol dire rinunciare al gusto!!!
Come dimostrazione allego due ricette semplici,buone e al 100% SENZA CARNE!!
TAGLIATELLE CON FUNGHI E PIATTO UNICO DI LENTICCHIE,
POMODORI PORRI E CAROTE
Ingredienti: Ingredienti:
200g di funghi, 8 cucchiai d'olio extravergine, 400g di Lenticchie (non quelle in scatola), 3
300g di pomodori, sale, peperoncino, 400g di porri, 5 carote, brodo vegetale,1 cipolla, 8
tagliatelle. Cucchiai di olio extravergine, polvere di curry.
Procedura: Procedura:
Cominciate con la pulizia dei funghi, puliteli Tagliare le cipolle in piccoli cubetti e farli
dalla terra e dategli una rapida lavata sotto dorare nell'olio. Intanto tagliare i porri e le
l'acqua corrente, asciugateli, affettateli, carote in sottili cerchi, aggiungerli alle cipolle.
metteteli in un tegame con l'olio e la polpa dei Fare cuocere per circa 15 minuti( fino a
pomodori sbucciati e passati al setaccio; quando il porro incomincia ad afflosciarsi).
dopo qualche minuto di cottura a fuoco Aggiungere le lenticchie. Riempire ora il
allegro, fateli cuocere a fuoco moderato per tegame di acqua fino a coprire le lenticchie.
circa mezz'ora, a tegame coperto, aggiustate alzare la fiamma e aggiungere il brodo
infine di sale e insaporite con il peperoncino. vegetale(circ. un dado). Insaporire a
Mettete sul fuoco la pentola per la cottura piacimento con il Curry. Quando l'acqua
della pasta; Cuocete le tagliatelle al punto incomincia a bollire abbassare la
giusto e scolatele, riversatele in una fiamma,coprire il tegame e lasciar cuocere
zuppiera, conditela con la salsa di funghi e fino a quando le lenticchie sono morbide.
pomodoro . È pronto per essere servito! Il piatto è pronto per essere servito!!
Per gustarlo al meglio potete anche
preparare dei crostini di pane;
Fate dorare in forno del pane del giorno
precedente spennellando ogni fetta con olio
extra vergine.
15
 KRISIS KRISIS

L'ANGOLO DEL COME SI FA

L'angolo dell'Hacking
I consigli di nonna krisis
In questo mondo dove tutto è preconfezionato e pronto per essere consumato, dove nulla si
ripara ma tutto si butta via, dove lo spreco è all'ordine del giorno, bisogna re-imparare a
costruire, aggiustare, recuperare. Per questo abbiamo deciso di darvi in ogni numero un
consiglio, una piccola idea su un qualcosa di semplice e utile che possiamo fare per andare di prozac@ecn.org
contro questo sistema che ci vorrebbe tutti incapaci e spreconi. Non più produci-consuma- Http://prozac.dyndns.info
crepa ma recupera-inventa-crea!
In questo numero parleremo finalmente di come installare una distribuzione
Ecodetersivo piatti e lavastoviglie fai-da-te free di Linux che risulta essere una delle distribuzioni piu' user-friendly:
Cosa serve: Ubuntu. (al momento della scrittura del seguente articolo e' uscita la
versione 10.04).
3 limoni 400 ml di acqua 200 g di sale 100 ml di aceto bianco. Ubuntu e' un Sistema Operativo Linux basato su' Debian, l'aspetto subito
positivo di Ubuntu e' la facilita' di installazione, di riconoscimento delle
periferiche, molto semplice e intuitivo. Ubuntu usa il Desktop di Gnome,
mentre Xubuntu usa Xfce e Kubuntu usa KDE ma l'architettura e' praticamente
la stessa.
Nell'articolo spieghero' molto semplicemente alcuni passi per installare una
versione base di Ubuntu. Prima di tutto vogliamo capire se vogliamo usare
tutto l'hard disk oppure solo una partizione e lasciare sopra il M$ gia'
installato. Inseriamo il ns. bel cd che ci siamo scaricati la ISO e
masterizzato dal sito ufficiale. Appena parte ci si presenta un menu' di
scelta di lingua, quindi alcune opzioni per procedere all'attivita'. Se si
Come si fa: vuole prima provare prima di installare si sceglie la prima opzione
altrimenti si procede direttamente con l'installazione. Alla richiesta del
Tagliare i limoni in 4-5 pezzi togliendo solo i semi (è più semplice tagliandoli a rondelle). •gpartizionamento•h si puo' procedere in 3 diversi modi: la prima ci
propone di usare tutto l'hard disk, la seconda se si vuole montare Ubuntu con
Frullarli con un mixer insieme ad un po' d'acqua e al sale. Per evitare intasamenti del filtro della M$ e decidere quanto spazio dedicargli, la terza per operare manualmente
(verra' spiegato piu' avanti in altri articoli). Ricordiamoci che Linux vede
lavastoviglie, frullare a lungo e molto finemente la poltiglia. Per evitare che restino residui sulle stoviglie, gli Hard Disk come device •gHDA•h per il primario, •gHDB•h per il
controllare l'efficacia del proprio frullatore. secondario e poi a ruota per gli altri. A questo punto ci chiedera' ancora 4
infoz (nome utente, password della root) e siamo pronti per lanciare
Mettere la poltiglia in una pentola, aggiungere tutta l'acqua e l'aceto e far bollire per circa 10 minuti, l'installazione. Molto importante e' l'installazione di
mescolando. Quando il preparato si è addensato, metterlo ancora caldo in vasetti di vetro: si crea un GRUB che ci permette di scegliere in un menu' iniziale
sottovuoto che conserva il detersivo più a lungo. quale Sistema Operativo usare. E' consigliabile avere una
connessione internet gia' attiva per fare gli update
durante l'installazione. Una volta finito si procede con
Come si usa: il reboot del Sistema. A questo punto si presentera' GRUB
chiedendoci quale Sistema far partire, scegliere appunto
In lavastoviglie: due cucchiai da minestra del detersivo fai-da-te (non mischiarlo a quello classico). Ubuntu. Carichera' tutto il Sistema e ci presentera' un
A mano: a piacere; in caso di stoviglie molto unte, basta aggiungere sulla spugnetta un po' di detersivo menu' dove inseriremo il nostro nome utente e la password
classico. che abbiamo scelto. Ricordiamoci che l'utente non
possiede privilegi di Admin ma solo Root e' il SuperVisor.
Consigli utili: Nel prossimo articolo parleremo' di come procedere con
alcuni comandi base.
Per ottenere un detersivo omogeneo e più efficace, è consigliabile ripassarlo in frullatore una volta Link:
intiepidito. Per scaricare Ubuntu http://www.ubuntu.it/

16 17
 KRISIS
La Sindone: un falso d'autore
L L
a sindone di Torino, un telo di lino di
circa quattro metri per uno, apparve
per la prima volta nel 1353 presso
Troyes, nel cuore della regione di Chartres e
Reims. Il telo reca una doppia immagine,
fronte e retro, di un cadavere nudo,
rappresentato secondo i canoni e le
proporzioni dell'arte gotica dell'epoca:
figura rigidamente verticale, gambe e piedi
paralleli, tratti del viso più caratterizzati di
quelli del corpo. La presenza di segni di
ferite in perfetto accordo con il racconto
evangelico della passione poteva fare
supporre che quella fosse un'immagine
impressa dal corpo di Cristo sepolto,
stranamente mai menzionata nei testi sacri,
nè rappresentata iconograficamente nel
primo millennio.
Nel 1389 il vescovo di Troyes inviò però un
memoriale al papa, dichiarando che il telo
era stato "artificiosamente dipinto in modo
ingegnoso", e che "fu provato anche
dall'artefice che lo aveva dipinto che esso era
fatto per opera umana, non miracolosamente
prodotto".
Nel 1390 Papa Clemente VII emanò di
conseguenza quattro bolle, con le quali
permetteva l'ostensione ma ordinava di
"dire ad alta voce, per far cessare ogni
frode, che la suddetta raffigurazione o
rappresentazione non è il vero Sudario del
Nostro Signore Gesù Cristo, ma una
pittura o tavola fatta a raffigurazione o
imitazione del Sudario".
A
lla testimonianza storica del
pontefice di allora, possiamo oggi
aggiungere la conferma scientifica
della datazione al radiocarbonio effettuata
nel 1988 da tre laboratori di oxford, Tucson e
Zurigo, su incarico della diocesi di Torino e
del Vaticano: la data di confezione della tela
si situa tra il 1260 e il 1390, e l'immagine non
può dunque essere anteriore.
18
Ulteriore prova condotta a dimostrazione
della falsità della Sindone è stata fornita nel
1981 da alcuni studi svolti dal gruppo di
ricerca STURP e dal gruppo di ricerca di B.
Bollone, che hanno dimostrato come non vi
siano sul telo tracce di sangue, se non di
microscopiche e di gruppo sanguigno AB,
che non esisteva ai tempi di Gesù, essendo
comparso solo 1000 anni fa dall'incrocio dei
tipi A e B.
In entrambi i casi qui menzionati, è stata la
Chiesa stessa a commissionare gli
esperimenti e a verificare la falsità della
Sindone. Nonostante addirittura un papa
abbia proclamato a gran voce che non si
trattava del vero sudario di Cristo, il
Vaticano per secoli ha continuato e
continua ancora a proporre ai suoi fedeli
l'adorazione di un telo che altro non è che
un falso d'autore ben riuscito.
S
i è da poco conclusa l'ostensione del
2010, la Chiesa e i media hanno
presentato la Sindone come una
reliquia sacra e decine di migliaia di
pellegrini creduloni hanno affollato la città di
Torino per assistere al grande evento. Questo
enorme show è costato circa 3 milioni di euro
di soldi pubblici. Sicuramente avrà fatto
girare un bel po' di soldi fra accoglienza dei
pellegrini e gadget vari della Sindone (molti
dei quali prodotti e sponsorizzati dal
Vaticano stesso), gonfiando le tasche dei
soliti approfittatori.
Insomma, Cristo fa girare l'economia.
Tutto questo dovrebbe far indignare
chiunque, dall'ateo più convinto al fedele più
sincero, perchè la Chiesa dovrebbe essere
un'istituzione religiosa attenta alle anime
dei suoi fedeli, non un'Industria del
profitto attenta al portafogli dei suoi
consumatori creduloni. La Chiesa infatti
non ha più nulla di sinceramente spirituale, è
la multinazionale più potente al mondo, con
KRISIS
più di un miliardo di clienti abbindolati e
sottomessi!
e sue contraddizioni sono sotto gli
occhi di tutti: Ratzinger che dice di
aiutare i poveri con indosso le sue
scarpette rosse di Prada, il cappello di
ermellino e le dita inanellate, lo sfarzo della
Città del Vaticano che nonostante le sue
sconfinate ricchezze non paga l'ICI su tutte le
innumerevoli proprietà immobiliari
disseminate sul territorio italiano, gli
assillanti appelli all'otto per mille che dicono
serva ad aiutare i paesi del Terzo mondo,
mentre dai registri del Vaticano emerge
che i proventi dell'otto per mille sono così
suddivisi: 35,7% al sostentamento del
clero, 43,7% per esigenze di culto
(costruzione di nuove chiese,
manutenzione di quelle esistenti, costi dei
tribunali ecclesiastici e della catechesi),
12% alle diocesi e solo un misero 8,6% alle
missioni nel Terzo mondo.
Per non parlare degli scandali e relativi
insabbiamenti riguardo la pedofilia.
B
isogna aprire gli occhi e non lasciarsi
abbindolare da questi falsi profeti
simoniaci e pederasti, chi crede
veramente in Dio deve abbandonare questi
sporchi e inutili intermediari e rivolgersi
direttamente a Lui.
Dopo tutto se Egli è onnipresente perchè
bisogna andare in una Chiesa per pregarlo?
Le religioni sono nate per dividere gli
uomini, inventate dai più furbi per
sottomettere i più deboli, Dio, se esiste, è
Uno solo per tutti, e di sicuro non vi
giudica in base a quanto denaro donate a
chi vi dice in che modo pregarlo!
19
 Art. 21 Costituzione Italiana:
Tutti hanno il diritto di manifestare
liberamente il proprio pensiero con la
Parola, lo scritto e ogni altro mezzo di
diffusione. La stampa non può essere
Cos'è il collettivo 808? soggetta ad autorizzazioni o censure.

Nella città di Asti, come in molte altre province italiane, sembra che nessuno si renda
conto di ciò che sta accadendo.
L'indifferenza e l'ignoranza della maggioranza delle persone di fronte ai numerosi
problemi di questa società, non possono far altro che generare e alimentare
confusione e insicurezza.
Il collettivo 808 ri-nasce con l'intento di realizzare qualcosa di concreto contro tutto
questo, dando un'informazione alternativa e soprattutto offrendo la possibilità di
auto-organizzarsi per provare a cambiare le cose.
È un collettivo apartitico e libero dalle logiche del sistema, aperto a chiunque abbia
voglia di portare il proprio contributo alla lotta, che non impone un modo di pensare
ma aiuta a scoprire il proprio, liberandosi dai preconcetti e dalle menzogne della
società del consumo e dello spettacolo.
Se anche tu hai un cervello capace di pensare autonomamente, e sei stanco di
essere un complice passivo dell'avidità del capitalismo, dei soprusi delle autorità e
dei politicanti, unisciti a noi e lotta per quelle libertà che non si concedono, si
prendono!
Le riunioni si tengono tutti i Giovedì alle 16:30 in Via Brofferio n° 135 alla Casa del
Popolo.

AgEndA deL RiBeLLe

14-06 Torino via Po 18 Aula Guzzo - h 16:00
Seminario media alternativi
con Radio BlackOut, Infoaut, Indymedia
19-06 Modena - Corteo contro i Centri di
Identificazione ed Espulsione
20-06 Asti - Via Allende 13 - h 18:00
Presentazione Incrociata dei libri:
Quell'africana che non parla neanche bene l'italiano
di Alberto Mossino
Gli africani salveranno l'Italia di Antonello Mangano
Dal 7 al Bologna - Centro sportivo Allende
11 - 07 Mondiali Antirazzisti 2010