ESOTERISMO EN TODOS LOS TIEMPOS DE ISRAEL

Desde antes de la creación el adversario a querido suplantar el poder

de Yahweh en la creación; por ejemplo, el árbol del conocimiento del
bien y el mal; mostrando lo que vendría a ser más adelante la brujería
y la hechicería, el ocultismo, la Kábalah etc.

Igualmente en estas prácticas se creó un árbol que para aquellos

hombres, es el árbol de la vida; en la Kábalah que es una forma
mística que utilizan dentro del judaísmo, para tener contacto directo
con Elohim, ellos asimilaron este árbol de otras creencias antiguas
esotéricas de muchos pueblos paganos y de relación con lo oculto y
rezandero a este se le llama “árbol sefirotico”. En este árbol “El tronco
lo forman las tzefirot centrales a través de las que se establece el
contacto directo de Elohim con los hombres y a ambos lados extiende
las ramas, con atributos opuestos inteligencia, clemencia, rigor, y
juicio”

Esto es lo dice los kabalistas o brujos dentro del judaísmo sobre este
tema veamos y lo compararemos con la torah y miraremos si tiene un
cimiento en ella.

El árbol de la vida es uno de los símbolos kabalísticos más

importantes del judaísmo. Está compuesto por 10 esferas (sefirot) y 22
senderos, cada uno de los cuales representa un estado (sefirá) que
acerca a la comprensión de Dios y a la manera en que él creó el
mundo. La Cábala desarrolló este concepto como un modelo realista
que representa un mapa de la Creación. Se le considera la cosmología
de la Cábala.

Algunos creen que este «Árbol de la Vida» de la Cábala corresponde

al Árbol de la Vida mencionado en la Biblia (Génesis 2, 9).

Este concepto místico más tarde fue adoptado por algunos cristianos,
hermetistas, y aún paganos.

El Árbol de la Vida se representa en el conocido Árbol Sefirótico. El

mismo se compone de diez emanaciones espirituales por parte de
Dios, a través de las cuales dio origen a todo lo existente. Estas diez
emanaciones, para formar el Árbol de la Vida, se intercomunican con
las 22 letras del alfabeto hebreo.

Es posible apreciar el detalle del desarrollo de este árbol, en libros

como Sefer Haietzira. Se trata de un compendio muy profundo, que
requiere instrucción adecuada, y una guía erudita.

Diagrama de los sefirot

Los textos más tempranos que describen el árbol de vida son el Bahir,
el Sefer Yetzirah, el Sefer Raziel Hamelech y el Zóhar (probablemente
el más influyente). Éste describe el Árbol de la Vida como una especie
de diagrama (aunque no necesariamente físico) que tiene 10 (a veces
11) sefirot y 22 (a veces 24) senderos que interconectan varios sefirot.
Cada sefirá y sendero tiene una característica diferente, un número
diferente, la carta, el rasgo físico, el planeta, etc. Hay mucho
desacuerdo acerca de los atributos que cada sefirá y sendero poseen.
En el gnosticismo

El sefirot del Árbol de la Vida posee muchas semejanzas con el

concepto gnóstico cristiano del Pleroma, emanaciones que auto
provienen del inefable Padre Divino y que ofrecen el mejor medio
posible de describir a Dios. Cada emanación en el Pleroma es nacida
de una emanación anterior a ésta, más compleja. De estas dos
alegorías, la más notable es el final del sefirá en el árbol, Malkuth, y la
última emanación en el Pleroma, Sofía, cuya caída de la gracia causó
el mundo físico.

En la serie japonesa de animación Neon Génesis Evangelion se

representó el sefirot. Este animé generó mucha controversia en el
público cristiano y judío, ya que la sinceridad del símbolo fue puesta
en duda. Algunas personas lo consideraron blasfemo. Actualmente a
la serie japonesa Bleach también se le atribuye el sefirot en cuanto a
algunos personajes de la serie.

Es una imagen del universo en que Dios habita y que él impregna con
su esencia, una representación simbólica de la vida divina que circula
a través de todo la creación. Se extiende entre lo más grande y lo más
pequeño, su cabeza toca el Absoluto y sus pies lo relativo de la
existencia

El árbol de la vida es un sistema que permite evitar que se disperse en

nosotros la actividad espiritual. Si se trabaja durante años sobre este
Árbol sefirótico, sobre el Árbol cabalístico, si se estudia, se saborearan
sus frutos, adquiriremos el equilibrio y la armonía de la vida cósmica.

El hombre es un resumen de la creación: el microcosmo, creado a

imagen del macrocosmo, o en otras palabras, esta hecho a imagen y
semejanza de Dios, es el depositario de toda la memoria del mundo,
toda la memoria del universo están contenidos en él. Esta memoria o
archivos están también representados simbólicamente en el Árbol
sefirótico por la sefirá Daath, la Sabiduría. Según los cabalistas, Daath
es la materia original, la materia primordial sobre la cual, en el principio
del mundo, Dios deslizó su soplo para fertilizarla. Es porque ella es la
sustancia de la Creación que la materia es capaz de contener la
memoria. Y el espíritu despierta esta memoria rozando la materia
como el soplo del viento hace vibrar las cuerdas de un arpa eólica.
El Árbol de la Vida es un esquema simbólico que resume toda la
ciencia iniciática, las doctrinas de todos los Iniciados. Puede ser
comparado con un grano, con una semilla cuando se planta,
aparecerá ante nosotros toda la creación con una multitud de
criaturas. Este esquema puede convertirse en un instrumento mágico.
Todo está ahí, todos los principios, todos los elementos, todos los
factores con los cuales el Señor ha creado el mundo.

Cuando se disponga de tiempo de reflexionar sobre el Árbol de la

Vida, elige una sefirá, concéntrate en él e intenta desarrollar las
cualidades y las energías que contiene. Tanto si se tiene necesidad de
luz, de amor, como de fuerza, de protección, de generosidad, de
justicia o de vida... recurre al Árbol de la Vida: está ahí a disposición
de los hijos e hijas de Dios que necesitan alimentarse de la vida divina.

\"Y plantó Jehová Dios un jardín en Edén, en el oriente, y puso allí al

hombre que había formado. Jehová Dios hizo brotar de la tierra toda
clase de árboles atractivos a la vista y buenos para comer; también en
medio del jardín, el árbol de la vida y el árbol del conocimiento del bien
y del mal. Un río salía de Edén para regar el jardín, y de allí se dividía
en cuatro brazos.\" (Génesis 2:8-10)
En aquel equinoccio del verano autraliano (21/12/00), The Supreme
Council of WWPA reformó su estatuto, un reglamento de 10
artículos y de tres Principios rectores para el Tercer Milenio (IIIº
MILENNIUM WWPA). Esta organización secreta tiene el registro
mundial de los esotéricos más famosos y
reconocidos por su trayectoria y sabiduría de Asia, Europa, Africa,
América y Oceanía.
 El árbol filosófico
El árbol filosófico, J.D. Mylius, Anatomia auri, Francfort, 1628
Los siete chacras
Históricamente, la Alquimia comenzó a desarrollarse en la
época Helenística, como atestiguan documentos que fueron
encontrados en los enterramientos egipcios.
Se hallaron recetarios para la fabricación de productos de
interés tanto práctico como meramente suntuario, además del
trabajo para elevar el grado de energía que necesitaban los
alquimistas y magos de la época.
 Estudio de las proporciones según Vitruvio:

También Leonardo da Vinci (1452-1519) estaba familiarizado con las ideas del neoplatonismo
florentino, sobre todo a través del “Corpus hermeticum”, en la traducción de Marsilio Ficino.
 Rito de la Masonería

QUE ES EL RITO

Se denomina rito (del latín ritus) a un acto religioso o ceremonia repetido invariablemente,
con arreglo a unas normas estrictas.

Los ritos son las celebraciones de los mitos, por tanto no se pueden entender separadamente de
ellos.

Tienen un carácter simbólico, expresión del contenido de los mitos. La celebración de los ritos
(ritual) puede consistir en fiestas y ceremonias, de carácter más o menos solemne, según
pautas que establece la tradición o la autoridad religiosa.
Mormonismo en la Kábalah
 Los chacras en el hombre

Los números son los de los respectivos arcanos del Tarot

 En el Árbol de la Vida me encuentro en el camino entre “Chesed”
(Bondad – Júpiter) y Tipheret (Belleza – El Sol).
Si tratamos de interpretar esto, notamos como se logra aplacar el “ego”
(sentido de importancia a la materia) gracias a estas dos esferas, de la
belleza y la bondad.

En todos los tiempos, Yisrael se aparto de Yahweh siguiendo estas prácticas,

rebelándose contra la Torah en la cual se prohíbe que no se debe practicar tales cosas; la
toráh dice: “No se halle contigo quien pase su hijo y su hija por el que susurre un
conjuro mágico, y que practique la hechicería, y encantador que practique el
encantamiento, y que pregunte evocando a los muertos, y practique el espiritismo,
y que consulte a los muertos.” Dev (Dt) 18:10

“Ciertamente tú has dejado tu pueblo, la casa de Yaaqóv, porque están llenos de

costumbres traídas del oriente y de agoreros, como los flistím; y pactan con hijos
de extranjeros”. Yesh 2:6

El árbol de la vida en la Torah:

¿Cuál es el árbol de la vida? En Mishlei, el árbol de la vida es la Torah. ”Hijo mío, no te
olvides de mi toráh, y que tu corazón guarde mis mandamientos…, Es árbol de vida
para los que de ella echan mano, y benditos son los que la retienen.” Mis (Pr) 3:
1,18

Bereshit dice: “E hizo Yahweh Elohim nacer de la tierra todo árbol delicioso a la vista
y bueno para comer; también el árbol de la vida….” Bereshit (Gn) 2:8

Si vemos, estos pesukim nos muestran lo que es el árbol de la vida en realidad y no lo

que esta practicas han creado en la mente de muchos, además la toráh dice: “Te afligió,
te hizo pasar hambre y te sustentó con Man, comida que ni tú ni tus padres habían
conocido, para hacerte saber que no sólo de lejém vivirá el hombre, sino de todo lo
que sale de la boca de Yahweh vivirá el hombre.” Dev (Dt) 8:3

¿Pero de cual sabiduría habla la torah? Hay dos clases de sabiduría una que
viene de shamáyim y otro de ha Satán (el adversario) y animal

La toráh es el árbol de la vida pues ella produce vida en nosotros cuando la cumplimos,
así que si tomamos de otro árbol diferente a la toráh estaríamos en desobediencia con
Elohim

Muchos se alimentan de cosas que Yahweh no ordeno, esto ha producido que el pueblo
de Yisrael divague por el ocultismo, dejando así la esencia del pacto que hizo Elohim con
ellos en el Sinaí, buscando lo que no es debido. Han aparecido aun libros superficiales
escritos por hombres agregándole a la toráh; mostrando lo que a la mente viene, según
vivencias de los qadósh de Elohim.

Características del esoterismo

• Disciplina del arcano o secreto. Conocimiento restringido a ciertos grupos o
sociedades, y el juramento a no divulgarlo. según Rene Guenon, esto es por la
imposibilidad misma de transmitir este "secreto" al encontrarse más allá del
lenguaje humano. Arcano (na). (Del lat. Arcānus (secreto). adj. Dicho
especialmente de las cosas: Secretas, recónditas, reservadas. 2. m. Secreto muy
reservado y de importancia. 3. Misterio, cosa oculta y muy difícil de conocer. Los
Arcanos Mayores (Triunfos mayores) del Tarot consisten en 22 cartas. El
nombre Arcanos mayores) es usado en la práctica esotérica; el nombre de
Triunfos mayores es usado en el tarot como juego. Sólo se muestra el número en
 romano en cada carta, más una decoración que es la misma en cada carta. En las
variedades para la interpretación esotérica, cada arcano representa una imagen
de carácter arquetípico, con numerosos simbolismos. En muchos mazos de Tarot,
estas cartas tienen usualmente un número en romano y un nombre. Aunque
existen mazos que sólo tienen la imagen, los Tarots más viejos no tienen ni
número ni nombre para estos arcanos. Asimismo, el orden no se encuentra
estandarizado.
• Transmisión. La forma más general de transmisión del conocimiento secreto es
de maestro a discípulo por tradición oral. Implica validez, legitimidad del
conocimiento y que la transmisión sea por una cadena conocida hasta un
personaje histórico reconocido.
• Correspondencia. Todos los elementos del Universo están relacionados entre sí
por vínculos reales o simbólicos que reciben el nombre de correspondencias, y
que al no ser evidentes, requieren ser descifradas. El axioma hermético de la
correspondencia: "lo que está arriba es como lo que está abajo; lo que está abajo
es como lo que está arriba" evoca este principio. El Microcosmos guarda relación
con el Macrocosmos. La naturaleza visible se relaciona con la invisible.
• Naturaleza. La Naturaleza ocupa un lugar esencial y sagrado en el Cosmos. Vive
en todas sus partes y en esta vida se funda la Magia.

Esto es lo que dice un artículo acerca del misticismo en el judaísmo:

(La principal corriente mística hebrea (que no debe confundirse con el judaísmo ortodoxo
propiamente dicho) se denomina Cábala ( del hebreo Kábalah, «tradición») y se produjo y
difundió fundamentalmente durante la Alta Edad Media hasta alcanzar su esplendor con la
aparición del Zóhar en la península Ibérica en el siglo XIII y las posteriores
interpretaciones jasídicas. En el siglo XVIII, después del colapso del movimiento sabático
mesiánico, la Cábala fue relegada y considerada nociva para la comunidad. Desde
entonces, los estudiosos judíos de Occidente han rehuido las discusiones teológicas que
pudieran revivir el pensamiento místico. Así quedaron en el olvido valiosos manuscritos
cabalísticos y las discusiones e interpretaciones que sobre ellos hacían los místicos
judíos.)

La toráh dice: “Estas palabras las pronunció Yahweh con potente voz ante toda
vuestra congregación, en el monte, de en medio del fuego, la nube y la oscuridad, y
no añadió más. Luego las escribió en dos tablas de piedra, que me entregó a
mí…”Dev 5:22

El judaísmo introdujo la Kábalah que según ellos “ es esa vertiente de la tradición mística
del pueblo Judío que surgió en Provenza en el siglo XII, fruto de incesantes conflictos
religiosos que azotaron el occidente cristiano durante el siglo XI entre los que se destaca
el catarismo. (El Catarismo es la doctrina de los cátaros (o albigenses), un movimiento religioso
de carácter gnóstico que se propagó por Europa Occidental a mediados del siglo X, logrando
asentarse hacia el siglo XIII en tierras de Languedoc, donde contaba con la protección de algunos
señores feudales vasallos de la corona de Aragón.
Los llamados cátaros eran un movimiento religioso-cultural, propulsor de un nuevo orden social a
partir del ascetismo. Con influencias del maniqueísmo en sus etapas pauliciana y bogomila, el
catarismo proponía una dualidad creadora Elohim y ha-Satán. En respuesta la Iglesia Católica
consideró sus doctrinas como heréticas. Tras una tentativa misionera, y frente a su creciente
influencia y extensión, la Iglesia terminó por invocar el apoyo de la corona de Francia, para lograr
su erradicación a partir de 1209 mediante la Cruzada albigense. A finales del siglo XIII el
movimiento, debilitado, entró en la clandestinidad, pero desde la segunda mitad del siglo XX, el
catarismo es objeto de investigaciones y de un esfuerzo por integrar su recuerdo a la identidad de
las regiones donde se encontraba su foco central de influencia: el Languedoc y la Provenza,
regiones del "Midi" o tercio sur de Francia.)
Llegó a la península Ibérica a través de los judíos catalanes que estudiaron en las
escuelas talmúdicas occitanas a finales del siglo XIV. Se desarrolló lo que se ha venido a
llamar Kábalah mágica cuya pretensión es el dominio en cierta manera de las fuerzas de
la naturaleza, a través de los misterios ocultos de las virtudes de Elohim.”
“Pero había un hombre llamado Shimón, que antes ejercía la magia en aquella
ciudad y que había engañado a la gente de Samaria haciéndose pasar por alguien
importante. Estaban atentos a él, porque con sus artes mágicas los había engañado
por mucho tiempo.” Mf 8:9,11
“Habiendo atravesado toda la isla hasta Páfos, hallaron a cierto mago, falso Nevií,
judío, llamado Bar Yashua…” Mf 13.6
Aquí encontramos a hombres, que también engañaban a muchos haciéndoles creer
cuentos de hombres, y siempre queriendo saber cosas ocultas.
Yisrael en todos los tiempos ha adoptado costumbres paganas de las naciones entre ellas
la brujería, la hechicería, el ocultismo, etc. Y ahora la Kábalah con una forma que se ha
visto como algo que no tiene nada de malo aparentemente; mostrando algo que
realmente no es de la toráh, ellos aun sabiendo que se prohíbe fueron rebeldes y
continuaron haciendo tales prácticas.

(En la antigüedad, algunas escuelas cultivaban, junto a una doctrina accesible a todos,
otras doctrinas ocultas, reservadas a los iniciados (iniciado, da. (Del part. de iniciar). adj.
Dicho de una persona: Que comparte el conocimiento de algo reservado a un grupo limitado.
Miembro de una sociedad) En algunas culturas el saber era custodiado celosamente por
castas sacerdotales y algunos conocimientos fueron solamente patrimonio de círculos
restringidos. El problema de su transmisión a través de la historia ha dado lugar a
tradiciones parciales o fundadas en otros contextos desligados de sus fines primordiales.
La esotérica era una de las formas en que en la Grecia antigua se administraba la
enseñanza, que sólo podía ser recibida en el interior de las escuelas, y que se oponía a la
que se destinaba al público y era impartida al aire libre.)
Nuestro padre Abraham vivió en una tierra donde se practicaba la brujería, la hechicería.
en Ur de los casdim “Tomó Teraj a su hijo Abram, y a Lot hijo de Harán, hijo de su
hijo, y a Saray, su nuera, mujer de su hijo Abram, y salió con ellos de Ur de los
casdim para ir a la tierra de Canaán.” Br 11:31

“La misma noche fue muerto Belsasar, rey de los caldeos”. Dn 5:30
La palabra Casdim indica, lo que practicaban en aquella tierra; casdim traduce
mago, astrologo, brujo, hechicero.
Casdim, Nombre de un país, y de sus habitantes, en el sur de Babel, posteriormente
usado para designar el territorio de “Babilonia” en conjunto, especialmente durante la
última dinastía del imperio babilónico (626–539 a.M).
Los magos caldeos que practicaban las ciencias ocultas tenían dos tipos de magia que
eran las siguientes:
• Magia blanca, que formaba parte del culto, para la cual se comunicaban los magos
con los espíritus superiores
• La magia negra, condenada por la “religión”, hecha por los hechiceros que
explotaban las malas pasiones.
“Hizo llamar el rey a magos, astrólogos, encantadores y caldeos, para que le
explicaran sus sueños.” Dn 2:2
Que mas sino hechicería, brujería era lo que se hacía en Babel.
El corazón del pueblo se desvió inclinándose a practicar tales costumbres, por eso
muchos desviaran al pueblo enseñándole lo que no es debido; hoy en día el pueblo de
Yahweh ha seguido lo que algunos hombres han enseñado por siglos.
La escritura dice que vendrán engañadores, y muchos saldrán tras de ellos.
“Y también todos los que quieren vivir piadosamente en Yashua ha Mashiaj
padecerán persecución; pero los malos hombres y los engañadores irán de mal en
peor, engañando y siendo engañados.” 2 Ti 3:13
Acaso no es esto lo que han practicado algunos Yahudim en todos estos tiempos
consultando no solamente hombres que adivinan si no también, consultan las barajas, las
velas y hasta los caracteres hebreos como algo que les indica el destino próximo.
“Entonces Shaúl dijo a sus criados: Buscadme una mujer que tenga rúaj de
adivinación, para que vaya a consultar por medio de ella. Sus criados le
respondieron: Aquí, en Ein dor, hay una mujer que tiene rúaj de adivinación. Se
disfrazó Shaúl poniéndose otras vestiduras y, acompañado por dos hombres, se
llegó de noche a aquella mujer y le dijo: Te ruego que me adivines, por el rúaj de
adivinación, y hagas venir a quien yo te diga.” 1 S 28:7-8

“Pasó sus hijos por fuego en el valle del hijo de Jinóm, y observaba los tiempos,
confiaba en agüeros, era dado a adivinaciones y consultaba a adivinos y
encantadores; se excedió en hacer lo malo ante los ojos de Yahweh, hasta
encender su ira.” 2 Div (Cr) 33:6
Babilonia también involucrada en las practicas, que de ahí adopto Israel muchas
costumbres, incluso allí se escribió el talmud y otros libros más “Porque te confiaste en
tu maldad, diciendo: Nadie me ve. Tu sabiduría y tú misma ciencia te engañaron, y
dijiste en tu corazón: Yo, y nadie más.”Yesh 47:10
“Porque el rey de Babilonia se ha detenido en una encrucijada, al principio de los
dos caminos, para usar de adivinación; ha sacudido las saetas, consultó a sus
ídolos, miró un hígado.” Yej 21:21
La toráh indica que tales prácticas se prohíben; muchos hablan de la magia blanca
como algo bueno o que no causa ningún daño, es como decir, existen errores grandes
o errores pequeños; Elohim no tiene diferencia en ello, para el todo es errar en cuanto a
desobedecer la toráh.
Los talismanes eran gentes piadosas para precaver la mala influencia de los hechizos y
espíritus malignos, usaban talismanes que era una venda de tela con fórmulas escritas
que se fijaban en lo siguiente:
• Ropas
• Muebles
• Figurillas de las divinidades que se llevaban suspendidas en :
• Cuello
• Cilindros de piedra

Algunas mujeres usaban adornos, como la media luna y otros.

“…por eso, el Soberano rapará la cabeza de las hijas de Tzión, Y Yahweh descubrirá
sus vergüenzas. Aquel día quitará el Soberano el adorno del calzado, las redecillas,
las lunetas, los collares, los pendientes y los brazaletes, los turbantes, los adornos
de las piernas, los partidores del pelo, los pomitos de olor y los zarcillos”…. Yesh
3.17-20

Esto muestra que sus adornos eran usados como amuletos. Aquí vemos que por su
desobediencia primeramente, y por sus costumbres traías de los pueblos idolatras y que
practicaban hechicería y brujería, Yahweh decide castigar a su pueblo por hacer esto.

Cuando los hijos de Yisrael se unían con mujeres extranjeras, perdían su identidad al
mezclarse con sus costumbres adoptándolas; muchas de esas mujeres practicaban
idolatría, hechicería, brujería etc.
“Y tú, hijo de hombre, pon tu rostro contra las hijas de tu pueblo que dan palabra
inspirada de su propio corazón, y habla con inspiración contra ellas. Di: “Así ha
dicho Yahweh, el Soberano: ¡Ay de aquellas que cosen vendas mágicas para todas
las manos y hacen velos mágicos para la cabeza de toda edad, para cazar las
almas! ¿Habéis de cazar las almas de mi pueblo para mantener así vuestra propia
vida?” Yejezqél 13:17-18
( El interés despertado por las sociedades secretas y las tradiciones esotéricas desde
finales del siglo XIX ha convertido al esoterismo, al menos en un nivel superficial, en un
elemento característico de la cultura de masas .El tarot, la magia, la geomancia o la
astrología son ejemplos de elementos originalmente esotéricos que se han comercializado
y se han incorporado a la vida cotidiana occidental.
Con el calificativo de "supermercado de la nueva era" se han referido a ella ciertos
núcleos sociales, como la Iglesia y la científica, que se han opuesto formalmente a todo lo
relacionado con el esoterismo popular, ya que se ha convertido en una moda con los
métodos propios de venta de una mercancía. Se encuentra de todo: I Ching, velas,
perfumes, inciensos e imágenes del Buda o de Cristo, libros de oraciones, mantras,
decretos, mándalas, todo tipo de recetas de alimentos , pulseras, productos audiovisuales
con mensajes y clases de sanación y liberación, libros, hipnosis, sicoterapias de todo tipo,
ejercicios para conocer el karma y las vidas pasadas, contactos con los ángeles, sus
órdenes y mensajes, todo tipo de objetos atractivamente decorativos y llamativos, entre
otros artículos de consumo )
Veamos que dice la escritura de ello. “Cuando vio Yehoram a Yehú, dijo: ¿Vienes en
son paz, Yehú? Él respondió: ¿Qué paz puede haber con las fornicaciones de
Izebél, tu madre, y sus muchas hechicerías?” 2 Mlk (R) 9:22

Otro caso muestra que Yisrael miro hacia afuera porque su corazón se inclino en
idolatría: “Porque desde hace mucho tiempo rompiste tu yugo y tus ataduras, y
dijiste: “No serviré”. Con todo eso, sobre todo collado alto y debajo de todo árbol
frondoso te acostabas como una prostituta” Yirmiyáhu 2:20

Yoshiyáhu barrió asimismo a los encantadores, adivinos y terafines, y todas las

cosas abominables que se veían en la tierra de Yahudáh y en Yerushalayim… B Mlk
23:24

También en estos tiempos han buscado en los demás pueblos de la tierra mirando hacia
haya y haciendo alianza con ellos.

La prohibición en la Torah:
“A la hechicera no dejarás que viva”. Shem (Ex) 22:18

“No sea hallado en ti quien haga pasar a su hijo o a su hija por el fuego, ni quien
practique adivinación, ni agorero, ni sortílego, ni hechicero, ni encantador, ni
adivino, ni mago, ni quien consulte a los muertos. Porque es abominación para con
Yahweh cualquiera que hace estas cosas, y por estas abominaciones Yahweh tu
Elohim echa estas naciones de delante de ti”. Dev 18:10-12
“….No seréis agoreros, ni adivinos.” Vay 19:26
Vemos ahora que la toráh no dice, “buscaras en lo oculto”, cuando ella lo prohíbe; en
alguna ocasión Yahweh se disgusto con un hombre por consultar a alguien que
practicaba estas cosas entre ella el ocultismo

Castigo y consecuencias por practicar tales cosas:

“Estas dos cosas te vendrán de repente, en un mismo día: orfandad y viudez. Con
toda su fuerza vendrán sobre ti, a pesar de la multitud de tus hechizos y de tus
muchos encantamientos”. Yesh 47:9
Comparemos ahora si los “sabios” no hacen lo mismo para estos tiempos creyéndose
sabios en sus conocimientos, y confían según ellos en aquello que les muestra lo que va
a pasar y lo ven aparentemente “bueno.”

“Persiste ahora en tus encantamientos y en la multitud de tus hechizos, en los

cuales te fatigaste desde tu juventud. ¡Quizá podrás mejorarte! ¡Quizá te
fortalecerás! Te has fatigado en tus muchos consejos. Comparezcan ahora y te
defiendan los contempladores de los cielos, los que observan las estrellas, los que
cuentan los meses, para pronosticar lo que vendrá sobre ti.” Yesh 47:12-13

Yahweh quiere que se vuelvan de sus prácticas.

“Asimismo muchos de los que habían practicado la magia trajeron los libros y los
quemaron delante de todos….” Mf (Hch) 19:19

“Un día clamaréis a Yahweh, pero él no os responderá, antes esconderá de

vosotros su rostro en ese tiempo, por cuanto hicisteis obras malvadas.
Así ha dicho Yahweh acerca de los Neviím que hacen errar a mi pueblo, y claman:
“¡Shalóm!”, cuando tienen algo que comer, y al que no les da de comer, le declaran
la guerra: Por eso, la palabra inspirada se os hará noche, y oscuridad del adivinar.
Sobre los Neviím se pondrá el sol, el día se oscurecerá sobre ellos. Serán
avergonzados los Neviím y se confundirán los adivinos.
Todos ellos cerrarán sus labios, porque no hay respuesta de Elohim. Mas yo estoy
lleno del poder del Rúaj de Yahweh, de juicio y de fuerza, para denunciar a Yaaqóv
su rebelión y a Israel su pecado.” Mik (Mi) 3:4-8

Algunos piensan o no creen que Yahweh es el mismo en todos los tiempos; pues no han
creído que el aun habla, y han dejado de buscarle como lo buscaron hombres como
Moshéh, Eliyáhu; etc. Ahora han acudido a lo más fácil la adivinación.

“Ajazyáh se cayó por la ventana de una sala de la casa que tenía en Samaria y
quedó lastimado. Entonces envió unos mensajeros a los que dijo: Id y consultad a
Baal-zebub, dios de Eqrón, si he de sanar de estas mis heridas. Pero el Malák de
Yahweh le habló a Eliyáhu, el tishbí, diciendo: Levántate y sube a encontrarte con
los mensajeros del rey de Samaria y diles: “¿Acaso no hay Elohim en Israel para
que vayáis a consultar a Baal-zebub, elohim de Eqrón?”. 2 Mlk 1:1-3

Yahweh invita a su pueblo salir de en medio de esas prácticas y de los que las practican.
¡Salid de Babel! ¡Huid de entre los kasdím! ¡Anunciadlo con voz de alegría,
publicadlo, llevad la noticia hasta lo último de la tierra! Decid: “¡Redimió Yahweh a
Yaaqóv su siervo!” Yesh 48:20

“Después quitó a los Kohaním idólatras que habían puesto los reyes de Yahudáh
para que quemaran incienso en los lugares altos de las ciudades de Yahudáh y en
los alrededores de Jerusalén, así como a los que quemaban incienso a Baal, al sol y
a la luna, a los signos del zodíaco y a todo el ejército de shamáyim”. 2 Mlk 23:5

Estos serán raídos de la tierra pues es causa de rebelión.

“No sea que alces tus ojos a shamáyim, y viendo el sol, la luna, las estrellas y todo
el ejército de shamáyim, te dejes seducir, te inclines ante ellos y los sirvas….” Dev
4:19
Muchos hombres que han conocido del judaísmo lo han visto como algo novedoso y al oír
de ello son seducidos, y lo han tomado como una moda o un conocimiento más.

“Estas palabras las pronunció Yahweh con potente voz ante toda vuestra
congregación, en el monte, de en medio del fuego, la nube y la oscuridad, y no
añadió más. Luego las escribió en dos tablas de piedra, que me entregó a mí.” Dev
5:22

La Torah no nos indica que debemos seguir mandamientos o (pensamientos rabínicos) a

no ser que sea conforme a ella, pues han creado libros y escritos que nada tienen que ver
según la toráh, añadiéndole pensamientos que muchos prefieren seguir pues sus
mandatos son muchos, livianos.