Em busca de um novo paradigma: tendncias atuais nas Letras Alems

Helmut Paul Erich Galle

1. Alm dos ismos

Na segunda metade do sculo XX, o estudo da literatura vivenciou alteraes

(causadas em grande parte pelo linguistic turn e por suas consequncias) que
abalaram seus fundamentos, remontando institucionalizao da disciplina ou, at
mesmo, s razes das artes poticas e hermenuticas na antiguidade. Na Alemanha,
essa disciplina se organizara, de acordo com a lngua dos objetos de estudo, em
filologias nacionais como germanstica, anglstica, romanstica etc. S mais tarde viria
a se constituir uma disciplina integrativa na literatura comparada e na
Literaturwissenschaft, ou seja, a cincia da literatura. Ainda que a germanstica
continue exercendo um papel importante nas universidades alems, ela no
dominante no desenvolvimento das teorias e metodologias concernentes literatura
em geral. Observa-se, por exemplo, que as contribuies para uma das vertentes mais
influentes nascidas na Alemanha do ps-guerra, a esttica da recepo, j se deviam a
romanistas (Jauss, Stierle, Warning) e anglicistas (Iser). Os encontros do grupo Poetik
und Hermeneutik entre 1963 e 1994, assim como suas respectivas atas, testemunham
de forma impressionante at hoje a cooperao entre representantes das filologias
nacionais e as outras cincias humanas, sempre com foco em algum dos temas
centrais das Letras.
No obstante o grupo tenha exercido um efeito consideravelmente integrador
nas disciplinas estilhaadas j a partir dos anos 1970, notou-se uma inflao de teorias
e mtodos que causaram primeiro o debate rduo sobre a abordagem correta
(Methodenstreit) e, logo depois, a convivncia de todos os mtodos
(Methodenpluralismus). As correntes mais fortes nas Letras da Alemanha ainda eram
a tradicional Hermenutica, em seu desdobramento filosfico conduzido por
Gadamer, a Teoria crtica da Escola de Frankfurt aliada a outras vertentes scio-
histricas, e a mencionada Esttica da recepo. Ao lado delas se estabeleceram, com
um certo atraso, as teorias ps-estruturalistas francesas, o desconstrutivismo de
Derrida e a Anlise do discurso de Foucault. Paralelamente, a Teoria dos sistemas de
Luhmann e o Construtivismo radical de Glasersfeld e Foerster ofereceram modelos da
sociedade e da mente que podiam ser estendidos ao mbito das artes e da literatura.
Alm dessa legio de teorias concorrentes, exigia-se que os estudos literrios
considerassem aspectos de ordem superior. A questo da medialidade de todos os
textos e sua dependncia da evoluo tcnica da comunicao levaram
implementao de uma nova disciplina, os Estudos da mdia (Medienwissenschaft),
que englobam tanto a literatura como a comunicao em geral. A reflexo sobre a
rpida evoluo de novos meios audiovisuais, a cultura de massa e a cultura popular,
bem como o fato de que os gneros clssicos (romance, drama, poesia) vinham
perdendo, progressivamente, recepo, prestgio social e relevncia nos processos
comunicativos, favoreceram a integrao do estudo da literatura na anlise
contextualizada de todos os fenmenos culturais. Isso tambm resultou, em parte, em
novos cursos universitrios, os Estudos culturais (Cultural studies, German studies)
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que, particularmente no exterior, podiam at mesmo substituir a germanstica

tradicional.
Um denominador comum dessas novas tendncias foi, talvez, o fato de se ter
enfatizado quase exclusivamente a construtividade tanto dos textos literrios como
das manifestaes verbais em si, mas isso com graves consequncias. Muitos
conceitos e categorias tradicionais da literatura foram questionados e quase banidos: o
autor, a realidade, a distino entre o ficcional e o factual, a unidade do texto, seu
significado, o sistema genrico e diversos outros. Apesar de essas tendncias reunirem
ainda muitos sequazes na prtica cotidiana da interpretao literria, suas bases
tericas j comeam a cristalizar-se em frmulas doutrinrias e seu valor explicativo
vem se esgotando. A insistncia na construtividade de todas as representaes e a
concentrao no significante provocam reaes adversas. Um atual projeto de
pesquisa1 da Universidade Konstanz constata que

Essa nfase unilateral na atividade de designar encontra cada vez mais

resistncia dentro e fora do debate dos estudos culturais. As respectivas manifestaes de
descontentamento muitas vezes resultam em um ajuste de contas com a ps-modernidade
e na sua perda dos ps na terra.2

O projeto interdisciplinar prope uma redefinio do lugar do real nos estudos

culturais, para que no seja completamente perdido o contato com as demais cincias
que, cada vez mais, por no encontrarem um cho comum que permita intercambiar
resultados, desistem do dilogo com as disciplinas que se ocupam com a cultura.
Evidentemente, o projeto no pretende voltar a um modelo de representao
mimtico, mas considerar posies de um relativismo moderado que considera que
fatos so feitos (factum), mas no fingidos (fictum). Tanto na filosofia
[cognitiva] (Putnam, McDowell, Abel) como na filosofia da cincia (Hacking, Latour,
Rheinberger), existe um amplo leque de abordagens conciliadoras. De modo
correspondente, no debate dos estudos culturais, manifesta-se cada vez mais a demanda
por uma ateno renovada para materialidades, coisas, prticas e evidncias do mundo da
vida, em breve: de um senso de realidade.3

Seria exagerado esperar que esse projeto encontrasse a soluo para o dilema
epistemolgico da modernidade. Provavelmente se delimitar a descrever e analisar as
diversas estratgias histricas (da arte, das cincias e da filosofia) de aproximao ao
real, apesar do seu estatuto precrio. Mesmo assim, a temtica um dos sintomas de
uma reorientao nesse campo.
Outro indcio a crescente ateno s categorias bsicas que organizam a
realidade: espao e tempo.4 A Jornada de Germanistas de 20105 inclui uma seo ao
tema do espao para investigar a territorialidade da linguagem e das prticas
socioculturais, assim como a sociologia do espao, a espacialidade de textos e as
topografias da memria. O programa reage ao novo interesse j se tem falado em
um spacial turn que o conceito desperta na sociologia (LW, 2007; SCHROER,
2009), nos estudos culturais e literrios (DNNE, 2008)6. Sigrid Weigel, a diretora do
Zentrum fr Literaturforschung em Berlin, ofereceu uma primeira introduo s
formas de abordagem da categoria do espao na teoria cultural (2002), e as coletneas
de Bors e Grling (2004) e Dring e Thielmann (2008) apresentam um panorama
mais amplo de possveis aplicaes.
De forma semelhante, a categoria do tempo foi tratada em uma perspectiva
interdisciplinar por vrias publicaes, como no volume Zeit und Text de 2003

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(KABLITZ, STERREICHER e WARNING). As contribuies analisam os diversos

aspectos da fenomenologia da percepo temporal e sua articulao em estruturas
gramaticais e textuais como o diferencial da concepo do tempo em distintas
culturas, pocas histricas e mbitos simblicos. Ainda que as pesquisas se utilizem
de conceitos tericos j estabelecidos, como o crontopo de Bakhtin, observa-se um
impulso de reorganizar a relao mundo-literatura, com vistas a uma nova
compreenso do funcionamento da prpria literatura.
essa curiosidade de olhar alm das verdades compartilhadas pelos ismos
das ltimas dcadas do sculo XX que motiva, aparentemente, os recentes projetos
ambiciosos no estudo de letras nos pases de lngua alem. Sua orientao seria a de
criar esquemas tericos coerentes e pragmticos que respeitassem tanto as
experincias do mundo da vida como os resultados das cincias exatas e as
compreenses do ps-estruturalismo, evitando os exageros contraintuitivos deste
ltimo. Uma caracterstica geral que se busca o contato e o intercmbio com outras
disciplinas, preferencialmente por meio de projetos que integrem pesquisadores de
todas as reas envolvidas no problema em questo. Com isso, o estudo da literatura se
adequa a uma caracterstica que foi denominada de Anschlussfhigkeit, um termo da
teoria dos sistemas que indica a capacidade de responder a uma comunicao dentro
do prprio sistema e s comunicaes dos demais sistemas. Significa, portanto, a
compatibilidade da formulao segundo um determinado cdigo com as formulaes
de outros modelos de pensar o mundo sejam eles pertencentes a pessoas ou a
discursos cientficos. Trata-se de um conceito menos absolutista e rigoroso que
widerspruchsfrei, ou seja: logicamente consistente e sem contradies. Ser
anschlussfhig , atualmente, a virtude que se exige de tudo: de interpretaes, de
programas polticos e de uma teoria cientfica. Isso implica que essa teoria seja
compatvel com os resultados das demais cincias, mas tambm com as intuies do
mundo da vida.
A seguir, apresentamos algumas dessas tendncias, sem a pretenso de compor
um panorama exaustivo e completo dessa paisagem intrincada. A seleo se orienta,
evidentemente, nas linhas de pesquisa do autor.

2. A interface com a histria e com a sociologia: memria cultural

Comeamos com uma vertente que, de certa maneira, nasceu j nos encontros
do grupo Poetik und Hermeneutik, que dedicou um encontro temtico memria
(HAVERKAMP e LACHMANN, 1993). Desde os anos 1990 e paralelamente ao
boom da memria na Alemanha, o conceito de memria coletiva de Maurice
Halbwachs foi desenvolvido a partir das pesquisas empricas do egiptlogo Jan
Assmann (1997) e do estudo de sua esposa, a anglicista Aleida Assmann, sobre os
conceitos da memria na histria intelectual europeia (1999). Com base em
observaes referentes s culturas antigas do Oriente Mdio e transio da oralidade
para a escrita, Jan Assmann constata um desenvolvimento cada vez mais complexo da
memria coletiva na chegada de um novo meio de armazenamento de informaes. A
literatura representa, ainda nas condies da oralidade, um meio central para a
codificao das narrativas que constituem a identidade coletiva de um determinado
grupo tnico ou social mediante mitos, lendas fundadoras, epopeias nacionais etc.
Por um lado, a passagem da oralidade para a literalidade permite que os textos possam
ser mantidos de forma fixa, sem as usuais alteraes impercebidas da transmisso
oral (mouvance); diferentemente da sociedade que os guarda, os textos escritos no

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mudam e tornam-se anacrnicos com o passar do tempo. Isso exige novas tcnicas
culturais e instituies para adequar seu contedo manifesto realidade atual; a
hermenutica grega e o comentrio bblico so duas das instituies histricas das
quais nascem sistemas inteiros de prticas discursivas intertextuais e gneros
literrios. Por outro lado, a escrita permite uma imensa expanso da memria coletiva:
enquanto na oralidade a mente individual, como portador biolgico, tinha uma
capacidade bastante limitada, a tbua de barro, o papiro e o pergaminho podem
guardar virtualmente tudo o que se considera relevante, no somente os textos de
intenso uso coletivo (para Assmann, textos culturais), mas tambm produtos de
autoria individual que representam perspectivas subjetivas e, por vezes, polmicas. O
crescimento descontrolado do nmero de textos exige, consequentemente, a
introduo de novas instituies que conservem, mantenham e reproduzam os cdigos
(bibliotecas) e que selecionem aqueles que sejam dignos de circular na sociedade
continuamente (escolas, universidades, academias), o cnone ou, segundo a
terminologia do casal Assmann, os textos culturais. Essa uma das distines centrais
da sua teoria: enquanto na memria funcional (Funktionsgedchtnis) os textos
culturais que servem ao autoentendimento e identidade da sociedade so
constantemente cuidados e repetidos, a memria armazm (Speichergedchtnis)
contm tudo o que no participa da comunicao viva, mas que pode ser acessado e,
eventualmente, reativado para introduzir verses divergentes, antagnicas ao regime
vigente; essas modalidades operacionais podem, de acordo com Assmann, ser
denominadas de legitimadoras (afirmativas) e deslegitimadoras (antagnicas).
Embora essa teoria tenha evoludo a partir do exemplo das sociedades antigas,
ela se mostrou extremamente vlida para a explicao da relao entre literatura e
historiografia, as grandes mudanas tcnicas da comunicao (o livro impresso, a
fotografia, os meios eletrnicos e digitais) e suas consequncias sociais e
comunicativas. Trata-se de um modelo que integra a literatura nos fluxos
comunicativos da sociedade, respeitando ao mesmo tempo sua especificidade, que
contempla a base fsica e miditica do texto e que no ignora nem o processo histrico
nem os procedimentos do poder que regem entre os grupos socias e seus interesses.
Neste modelo da memria, se unem e se inter-relacionam o estudo da dimenso
biolgica (a base neuronal da memria individual), a dimenso social (a base
comunicativa e social da memria coletiva) e a dimenso cultural (a base material dos
artefatos simblicos que codificam a memria cultural) (ASSMANN, 2007, p. 31 ss.).
Ademais, o modelo se mostrou compatvel com a teoria dos sistemas, na
medida em que a memria social pode ser relacionada com a semntica de
Luhmann (cf. Holl 2003). Enquanto a gepflegte Semantik de Luhmann regula e
funcionaliza os conhecimentos de um sistema que corresponde, no modelo do casal
Assmann, memria social , as modalidades da legitimizao e
deslegitimizao podem contribuir para a teoria dos sistemas e para a sua viso
limitada especializao funcional dos subsistemas sociais introduzindo fenmenos
como movimentos sociais e mudanas miditicas. Essa possibilidade de convergncia
entre a teoria da memria e a teoria dos sistemas particularmente interessante porque
a ltima se mostrou, junto cincia emprica da literatura (Empirische
Literaturwissenschaft), como uma vertente terica forte e produtiva no mbito das
letras (BAECKER, 2007; BARSCH, 1992; ESPOSITO, 2002; PLUMPE, 1995;
REINFANDT, 1997; SCHMIDT, 1993; SILL, 2001).
Alm da histria antiga, o estudo da formao das naes e, ultimamente, a
anlise das maneiras como os alemes trataram o horrvel passado do sculo XX, tm

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sido campos muito produtivos para a aplicao da teoria da memria (ASSMANN,

2006). As dcadas que se seguiram ao fim da Segunda Guerra se assemelham a um
laboratrio que permite observar a transmisso de experincias e as mudanas na
representao coletiva do passado. Alm dos procedimentos comunicativos e sociais,
o processo da transmisso depende de uma outra categoria que se situa na interface
entre biologia e sociedade: a gerao. Introduzido na sociologia moderna por Karl
Mannheim ([1928] 1970), o conceito de gerao experimentou na ltima dcada um
renascimento no mbito das pesquisas sobre a memria coletiva, tanto na sociologia
(LETTKE e LANGE, 2007) como nos estudos culturais (PARNES et al., 2008). A
crtica Sigrid Weigel apresentou em 2006 uma grande monografia em que analisa
vrias categorias vinculadas lgica gentica (Genea-Logik) genealogia,
tradio, herana, famlia, gerao, gnero, gentica e evoluo , tentando descrever
o modo como as diferentes maneiras de transmisso so articuladas. Sua reconstruo
mostra a interdependncia e o constante dilogo entre as cincias naturais, as cincias
humanas e as manifestaes literrias.
Com respeito memria da Segunda Guerra, destaca-se como as atitudes
mudam de gerao para gerao (RSEN, 2001; ASSMANN, 2005). So trs
geraes que mantm os acontecimentos traumticos na memria social (ou
comunicativa), ou seja, que transmitem oralmente as lembranas, baseadas na sua
memria individual. A primeira gerao (os participantes da Segunda Guerra) enfatiza
seu sofrimento e suprime a memria de atos perpetradores pelos quais seria
responsvel. A segunda gerao (os filhos) enfatiza a culpa dos pais, distanciando-
se moralmente da sua genealogia numa identificao intencional com as vtimas. A
terceira gerao (os netos) pode tanto assumir a herana da responsabilidade como
admitir o sofrimento da gerao dos avs. Nota-se como a memria coletiva mais
concretamente, a memria social no apresenta o passado de forma completamente
objetiva, mas sempre de acordo com os interesses identitrios do grupo portador,
evoluindo, porm, em direo a um equilbrio entre os interesses das geraes e dos
grupos envolvidos. E esse processo se realiza no apenas mediante a interao
interpessoal, mas tambm pelos meios de comunicao, por veculos de massa como
os jornais, a televiso, a internet etc. Ao longo da vida dos sobreviventes, suas
lembranas podem permanecer ativas dessa maneira. Aps um prazo de 80 a 100
anos, no entanto, morrem essas lembranas junto com seus portadores biolgicos.
Nessa fase se decide se a sociedade atribui uma relevncia maior a essas recordaes,
o que exige que sejam guardadas em portadores fsicos. Essa transferncia requer,
geralmente, a transformao em meios e gneros aptos para a memria cultural:
romances, autobiografias, filmes etc. Essas obras competem, ento, para se tornarem
representativas, para circular na memria funcional, e no desaparecer no grande
armazm que guarda todas as produes simblicas do homem.
Durante os ltimos anos, a relao especfica da literatura com a memria
coletiva foi debatida exaustivamente em congressos e simpsios. Neste contexto
destaca-se um grande Projeto temtico (DFG-Sonderforschungsbereich) sobre
Culturas da memria (Erinnerungskulturen) vinculado Universidade de
Gieen. 7 Coordenados pelo anglicista Ansgar Nnning, os encontros do projeto se
dedicaram a temas como Literatura memria identidade (ERLL, GYMNICH e
NNNING, 2003), Os meios da memria coletiva (ERLL e NNNING 2004) e os
Conceitos de memria nos estudos literrios (ERLL e NNNING 2005); o projeto
produziu uma srie de teses de doutorado, livre-docncias e coletneas, alcanando
um total de 40 livros publicados.

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3. A interface com as cincias do homem: evoluo biolgica, antropologia,

neurocincias

Se a teoria da memria coletiva j exige o dilogo com a sociologia e, at certo

ponto, o conhecimento dos resultados de psicologia cognitiva e neurocincias, isso
indica a frente que atrair a ateno de muitos crticos alemes num futuro prximo.
Atualmente, a gentica e as neurocincias so as disciplinas mais expansivas que
prometem avanos radicais e que absorvem o maior interesse de um pblico leigo;
consequentemente, seus resultados instigam de igual modo as demais comunidades
cientficas. Para os estudos da literatura, essas disciplinas so particularmente
relevantes, pois quase todos os processos bsicos vinculados produo e recepo
do texto literrio so processos cognitivos. Um dia ser possvel, com os mtodos da
neurobiologia, alcanar um conhecimento sobre as bases materiais do processo da
leitura, sobre a distino entre fato e fico e sobre o funcionamento de metforas,
ser possvel tambm situar os debates tericos desde Aristteles num fundamento
muito mais slido. Mas isso no quer dizer, de maneira alguma, que a reflexo no
campo das humanidades seria dispensada ou substituda pela biologia, mas que ambas
as partes poderiam usufruir do intercmbio crtico. Em vez de uma colaborao
produtiva, at o momento atual o que houve foi mais um distanciamento ctico e uma
arrogncia autossuficiente do lado das humanidades e um pragmatismo cego do lado
das cincias naturais.
No contexto da Iniciativa de excelncia, que deve promover a inovao e o
aperfeioamento da pesquisa universitria, formou-se um Cluster de excelncia,
com centro na Universidade Livre de Berlim. O Cluster, que se ocupar, segundo seu
ttulo, com as Linguagens da emoo (Languages of Emotion),8 possui uma
estrutura amplamente interdisciplinar e recebe um financiamento generoso da
Fundao Alem de Pesquisa Cientfica (Deutsche Forschungsgemeinschaft DFG).
Divide-se em quatro reas gerais: 1) relaes entre os sistemas simblicos
(linguagem, imagem, som) e as emoes; 2) poticas e prticas artsticas da
representao dos afetos; 3) a relao entre competncia lingustica e emocional, bem
como seus distrbios; e 4) articulao de afetos na base de cdigos sociais. O trabalho
concreto se realiza em 58 projetos que se relacionam a uma ou duas das reas gerais.
A encontram-se ttulos como Espaos da angstia, Origens dos afetos sociais do
homem, Violncia e memria e Processos afetivos e estticos na leitura.
O ltimo citado investigar, de forma emprica, os efeitos emocionais de
elementos lingusticos e textuais que, tradicionalmente, configuram o inventrio das
retricas e das poticas. Aliados a psiclogos e neurocientistas, bem como s suas
respectivas metodologias, os pesquisadores de Letras elaboram os experimentos com
voluntrios e avaliam os resultados. Durante uma srie de experimentos, ser
analisado o efeito da alterao de caractersticas do significante (metro, figuras
retricas etc.) de frases, textos e discursos, sem que seu significado, na medida do
possvel, seja modificado. Um outro complexo de experimentos avaliar a influncia
dos sinais paratextuais na mente do leitor e sua condio para a recepo do texto:
como que um pacto de leitura referencial ou ficcional (Lejeune, Genette) orienta o
processamento das informaes e que efeito exerce sobre os afetos? Embora os
resultados do projeto no satisfaro necessariamente todas as expectativas, a
concepo do Cluster muito bem estruturada e os institutos de pesquisa de alto nvel
que participam dos projetos garantem ao menos uma convergncia dos discursos

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especficos das disciplinas e uma maior ateno aos problemas que o mesmo
fenmeno coloca a partir da perspectiva das cincias correlatas.
O porta-voz do Cluster Winfried Menninghaus, autor de notveis livros
sobre Safo, Hlderlin, Benjamin e Celan. Numa publicao recente, ele se debruou
sobre A promessa da beleza (2003), traando o fenmeno esttico para as
profundidades da histria at e isso algo inusitado nas humanidades a histria
natural. Como j observado no livro de Sigrid Weigel, a evoluo das espcies e a
gentica entram no foco da reflexo sobre a arte. E Menninghaus no se limita a
rastrear a genealogia das ideias ou a interpretar o mito. O estudo abarca as hipteses
sobre a funo da beleza dos animais, apresentadas pelas teorias da evoluo desde
Darwin. Seguindo os raciocnios do bilogo ingls e do pai da psicanlise,
Menninghaus constata que o surgimento do fenmeno antropolgico da beleza est
estritamente vinculado ao sucesso na seleo do parceiro sexual (pela fmea) e que o
sensrio para a beleza do ser humano se fundamenta nessa herana, embora seja
somente no mito de Adnis e em sua infertilidade e morte precoce que o estudo
encontra a interpretao mais profunda da beleza humana.
Karl Eibl, grande especialista da obra de Goethe e professor emrito da
Ludwig-Maximilians-Universitt Munique, dedicou-se nos ltimos anos formulao
mais radical de uma esttica literria baseada na biologia evolutiva (EIBL, 1995,
2004, 2009). Seus esforos se dirigem a uma consistente teoria cultural que evita os
reducionismos tanto da biologia como das cincias humanas, buscando um caminho
intermedirio. Para tanto, concebe os programas genticos como programas abertos
que interagem com os programas culturais. Nesse sentido, cultura e natureza no
representam um antagonismo; a natureza preconfigura as possibilidades culturais, e a
cultura somente desdobra o potencial dos comportamentos adaptados aos mais
diversos contextos. A etapa mais importante nesse processo segundo Eibl a
linguagem e sua capacidade de referir-se simbolicamente a objetos, objetos ausentes,
acontecimentos passados e futuros e, por fim, a objetos abstratos e imaginados. A
funo da arte seria justamente no ter uma funo imediata, mas fazer que as
atividades ldicas e a ocupao com a arte aparentemente inteis cumpram uma
funo final preparando o sujeito para as contingncias da vida. Um papel central
nesses jogos cabe narrativa ficcional, que pode ser entendida como treinamento
que simula as situaes srias da realidade. Alm disso, Eibl prope a tese de que a
arte, como constante antropolgica, pode ser explicada por promover a reduo do
estresse e, assim, apresentar uma vantagem evolutiva em termos de sade e
flexibilidade mental.
A teoria de Eibl polmica e, com certeza, permanece bastante hipottica. Por
outro lado, sintomtica, junto aos livros de Menninghaus, Weigel e outros, quanto
preocupao com o modelo naturalista do mundo e ao lugar da arte e da literatura
neste mundo. Mas as tentativas apresentadas no conformam um novo positivismo,
uma vez que esses autores buscam a conciliao com as cincias naturais, no abrindo
mo da complexidade e da especificidade do objeto literrio.

4. A interface com a tcnica: Computerphilologie

Focada nas questes apresentadas pelo desenvolvimento tcnico, pela

digitalizao da escritura e pelo papel da internet como meio comunicativo, surge uma
vertente, ainda pouco estabelecida, denominada Filologia computacional
(Computerphilologie). Desde 1999 existe um anurio e uma pgina na web que

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coordenam as atividades relacionadas ao tema e publicam as contribuies cientficas

na rea.9
Os campos de atividades so, sobretudo: as possibilidades da editorao
eletrnica de obras literrias, o uso de recursos digitais para a o estudo de letras e a
anlise de novas formas literrias que vm surgindo na internet. O lao que une esses
campos unicamente a reflexo necessria sobre o funcionamento tcnico do novo
meio.
A digitalizao de textos literrios uma prtica j muito comum, tendo
comeado com o projeto Gutenberg e antologias de clssicos em CD-ROM. Enquanto
essas primeiras iniciativas permaneceram bastante rudimentares, logo se descobriu o
potencial da programao e do hipertexto para edies crticas e cientficas, uma vez
que a nota de rodap, o comentrio crtico e o cotejo de variantes textuais podem ser
considerados hipertextos avant la lettre. O enorme crescimento da memria
disponvel nos DVDs e na internet permitiu novas formas de editorao, como a
reproduo completa de obras (com ilustraes) e at de bibliotecas inteiras. 10 O
rpido desenvolvimento da tcnica e do know-how demanda especialistas em
editorao digital que ao mesmo tempo conheam o funcionamento dos programas e
saibam refletir sobre os princpios da apresentao do texto literrio.
O hipertexto, a possibilidade de suspender a sequencialidade do livro, uma
reconfigurao da relao autor-texto-leitor, a interatividade, a criao de redes e a
extenso de certos aspectos j presentes na literatura moderna (o jogo, o acaso) so
elementos que se apresentam na chamada Netzliteratur (Literatura da internet).
De fato, diversos autores alemes experimentaram com as novas possibilidades, como
Rainald Goetz, que publicou no ano 1998 o blog Abfall fr alle (Lixo para todos),
ou o protagonista da slam-poetry Baas Bttcher, que apresentou sua plataforma
looppool como oficina aberta.
De fato, os experimentos digitais ainda so minoritrios diante da produo
convencional de livros, e sua crtica permanece uma tarefa de poucos entusiastas (que
muitas vezes tambm participam ativamente do gnero). Mesmo assim, trata-se de
uma tendncia inovadora que, talvez, adquira muita importncia no futuro. A
Universidade de Wrzburg, atenta a essa possibilidade, inaugurou, em 2009, uma
primeira ctedra dedicada Filologia computacional.

5. Revises: a indagao dos conceitos centrais da teoria literria

O primeiro titular dessa ctedra da Universidade de Wrzburg Fotis Jannidis,

coeditor da srie Revisionen (Revises). Os editores ocupam cargos em vrias
universidades alems e comearam em 1999 com um primeiro volume dedicado
Volta do autor (JANNIDIS et al., 1999), seguido por Regras da significao
(JANNIDIS et al., 2003) e Limites da literatura (WINKO et al., 2009). Segundo os
editores, a iniciativa responde ao fato de os estudos de letras, com suas bases
tericas, seus mtodos e objetivos, no conformam uma disciplina cientfica. Seus
conceitos tericos e as hipteses orientadoras so muito heterogneos. 11 O objetivo ,
portanto, examinar a validade dos conceitos centrais, em teoria e prtica, revisando
as rotinas da disciplina (ibid.). Os volumes, que surgiram de congressos temticos,
tm um carter interdisciplinar e integram pesquisadores dos demais ramos das
cincias humanas que possam contribuir para a consolidao metdica dos estudos de
letras.

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Acompanhado por um livreto (JANNIDIS et al., 2000) que rene os textos

clssicos sobre a precariedade do conceito de autor, de Wimsatt a Foucault, o
volume sobre A volta do autor se ocupa com quatro dimenses do problema: 1) o
papel da inteno do autor; 2) as concepes do autor na histria da teoria literria; 3)
os contextos sociais e polticos do autor na histria literria; e 4) as implicaes do
conceito em questes miditicas. O livro constata a situao paradoxal de que, por um
lado, a teoria da segunda metade do sculo XX declarou como obsoleta a
convencional ideia de que o autor pudesse ser considerado um fator da anlise do
texto, e, por outro lado, a prtica da crtica se serve dessa instncia em quase todas as
suas vertentes. Os editores, na sua introduo temtica, no colocam em questo o
fato de que o autor pode, principalmente, ser concebido como ponto de cruzamento de
discursos ou funo discursiva; no entanto, exigem que essas compreenses sejam
conciliadas com a necessidade da categoria do autor em quase todas as perspectivas
crticas sobre o texto. Sugerem a hiptese de que a hegemonia desses construtos
tericos se deve a uma estratgia de manter a reputao da literatura quando seu valor
simblico na sociedade est em constante declnio; o conhecimento exclusivo de uma
teoria literria defende, de certa maneira, sua legitimao contra o entendimento
ingnuo dos leigos. As pretenses dos editores e dos autores reunidos no referido
volume dirigem-se sobretudo a um levantamento crtico das condies especficas de
uma pesquisa literria, nas quais a categoria do autor pode legitimamente
contribuir para o conhecimento sobre o texto e para o discernimento de qual conceito
de autor seria demandado em cada caso: uma pessoa emprica, uma instncia
intencional ou uma voz implcita ao texto. Entre as pesquisas que de uma forma ou
outra recorrem a um conceito de autor, encontram-se abordagens hermenuticas que
sempre apontam para uma fonte de enunciao, interpretaes psicolgicas que
envolvem manifestaes do autor na sua argumentao, mas tambm estudos
estilsticos que comparam os elementos textuais de uma determinada obra a outros
textos da mesma poca (o autor seria, pelo menos, o ponto fixo para a determinao
do segmento histrico relevante) ou a outros textos do autor, implicando um conjunto
de competncias, desenvolvimento pessoal, decises individuais sobre a escolha de
certos elementos etc. Estudos que reconstroem as normas sociais inscritas num texto
aplicam, geralmente, ao menos o conceito de um autor implcito que organiza os
elementos segundo uma certa racionalidade. Muitas vezes, recorrer ao autor e a suas
manifestaes escritas ou orais um recurso secundrio que deve legitimizar
resultados levantados em primeira instncia no prprio texto.
No cabe, no presente texto, detalhar o teor de todas as contribuies do
volume. cabvel, no entanto, destacar que o livro no pode ser considerado o fim do
debate, mas sim um comeo que abre o caminho para uma verdadeira reviso do
conceito de autor nos estudos literrios.
Contudo, j se registram trabalhos que desenvolvem sistematicamente os
ensaios dessa publicao, como, por exemplo, a monografia de Spoerhase (2007), que
reconstri minuciosamente as concepes de Roland Barthes e da crtica anglfona
para evidenciar um divisor de guas entre uma anlise presentista que entende o
texto exclusivamente como sistema de signos e uma anlise historicista que
entende o texto como enunciao que implica um emissor, situado em contextos
histricos e dotado de intenes. O livro sugere que no tanto o autor real (presente
ou no), mas sim a hiptese de um autor aquilo que guia e corrige as interpretaes de
um texto. Ainda que Spoerhase enfatize demais a imprescindibilidade do conceito de

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autor para qualquer empresa exegtica, como sugere Zymner em sua resenha (2009),
pode-se constatar que seu livro representa um grande avano na questo.
A reviso das Regras da significao dedica-se a um outro campo minado
do debate ps-ps-estruturalista. Embora o ttulo seja literalmente Regras do
significado, a obra questiona quais significados podem ser legitimamente atribudos
a textos literrios. O volume retoma o debate lanado pelo livro I limiti
dellinterpretazione ([1990] 2007) de Umberto Eco. Como o volume anterior, aborda
o problema pelo vis histrico, reconstituindo as formas como a potica e a teoria
literria conceberam o significado de textos literrios, e pelo vis sistemtico,
rastreando os fundamentos filosficos, lingusticos e miditicos que condicionam o
significado dos textos em geral e na comunicao literria em particular. As
contribuies no configuram um manifesto contra a ambiguidade ou a polivalncia
do texto literrio uma das poucas convices compartilhadas por todas as vertentes
tericas. Antes, o que os autores buscam retraar como essas convices se
formaram e sobre quais caractersticas do texto literrio elas se apoiam. Uma
tendncia que, sim, se pode constatar a formulao das regras que limitam a
adequao de uma interpretao.
O terceiro e, por enquanto, ltimo volume da srie foi intitulado Limites da
literatura e se ocupa com o fenmeno literrio em si: Como se define literatura? O
que distingue uma obra de arte de outras formas discursivas? Novamente, os ensaios
abordam o problema a partir da filosofia, da lingustica, da histria, da sociologia e
dos meios comunicativos. Os dois critrios tradicionalmente exigidos para estabelecer
a distino so a ficcionalidade (o fato de ser inventado) e a literaricidade (o fato de
apresentar uma forma lingustica divergente), que se combinam para formar o que
caracteriza a literatura stricto sensu. Vrias concepes modernas, porm, partem de
uma definio meramente pragmtica: literatura seria aquilo que uma sociedade
define assim, ou seja, o texto literrio se constitui mediante as prticas que se aplicam
a ele. A nfase da coletnea est, claramente, na discusso da ficcionalidade, na
determinao analtica do conceito de fico, em sua funo antropolgica, nos efeitos
empricos da recepo de textos ficcionais, na evoluo paulatina da forma moderna
da fico no sculo XVIII e na consistncia do gnero hbrido, denominado
autofiction. Frank Zipfel, o autor deste ltimo artigo, publicou recentemente (em
2001) uma importante tese sobre a fico na literatura e o conceito terico
correspondente. O ensaio de Zipfel entende textos literrios como atos lingusticos
que se desenvolvem dentro de um contexto social, conforme um conjunto de regras de
produo e recepo, e inseridos num processo histrico. A prtica social estabelecida
como fico, cuja descrio resumida poderia ser: Um autor produz um texto
narrativo que apresenta uma histria que no aconteceu na realidade e tem a inteno
(Grice) de que o recipiente receba esse texto com a atitude do make-believe
(Lamarque e Olsen). Receber esse texto na forma de um jogo de make-believe
significa, para o recipiente, assumir a posio de um destinatrio implcito ao texto e
estar, ao mesmo tempo, consciente de participar do jogo do make-believe (ZIPFEL,
2001, p. 297).
O pacto ficcional que rege essa prtica no se decide sobre uma funo
determinada: a fico pode ser escrita e lida com fins de divertimento, instruo,
doutrinao etc. Sem dvida, o livro de Zipfel no o nico que analisa a
ficcionalidade. Outras obras se focam no polo da fatualidade e na sua presena em
narrativas ficcionais (BLUME, 2004) ou reconstroem a gnese do romance nos
moldes da teoria dos sistemas (REINFANDT, 1997). Junto coletnea do grupo

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Revisionen, indicam o impulso de uma nova gerao para encontrar solues

pragmticas e coerentes para problemas tericos instigantes.

Observaes conclusivas

Nessas pginas s foi possvel dar um quadro muito seletivo das vrias
tendncias atuais nas letras alemes e essa seleo esteve orientada pelos interesses e
campos de pesquisa do prprio autor. Os cinco eixos temticos apresentados
possibilitaram agrupar alguns dos fenmenos dispersos de forma mais plstica,
porm, outros conhecedores da paisagem alem no compartilharo necessariamente
essa viso. A pluralidade metodolgica pode dar a impresso de uma nova
opacidade (Neue Unbersichtlichkeit), como Jrgen Habermas intitulou seu
diagnstico da situao poltica aps a virada de 1989. No entanto, nossa
REFLEXO SOBRE a ltima dcada parece-nos indicar, de fato, que os
pesquisadores alemes estabeleceram uma relao mais relaxada com as grandes
teorias e os mestre pensadores dominantes na cena a partir dos anos cinquenta,
mas sem ambio de substitu-los por um novo paradigma que pretendesse fornecer
explicaes absolutas. Isso no significa que se abriu mo do conhecimento e da
compreenso aprofundada dos fenmenos, mas as abordagens se articulam de maneira
mais aberta e flexvel, com maior considerao da empiria e do bom senso. Essa
evoluo promete uma consolidao dos fundamentos cientficas das disciplinas de
letras e uma melhor articulao com as humanidades. Um efeito secundrio muito
desejvel poderia ser que a valorizao da literatura e das letras pela sociedade em
geral se recupere do declnio sofrido na Europa durante a segunda metade do sculo
XX.

Helmut Paul Erich Galle

UNIVERSIDADE DE SO PAULO

Notas
1
Trata-se de um prestigioso Graduiertenkolleg (que corresponde, em portugus, a um Projeto
temtico), financiado pela Fundao Alem de Pesquisa Cientfica (Deutsche Forschungsgemeinschaft
DFG) e intitulado Das Reale in den Kulturwissenschaften (O real nos estudos culturais).
http://www.uni-konstanz.de/reales/ O coordenador, Albrecht Koschorke, cuja tese de livre-docncia
Krperstrme und Schriftverkehr se apoia em Friedrich Kittler e Jacques Derrida, no suspeito de
defender ideias retrgradas.
2
Diese einseitige Akzentuierung der Aktivitt des Bezeichnens stt auerhalb und innerhalb der
kulturwissenschaftlichen Debatte auf zunehmenden Widerstand. Entsprechende Unmutsuerungen
laufen hufig auf eine generelle Abrechnung mit der Postmoderne und ihrer verlorenen Bodenhaftung
hinaus.
3
Diese Position eines gemigten Relativismus fhrt zu Kompromissvorschlgen derart, dass
Tatsachen (facts) zwar gemacht (factum) seien, nicht aber erfunden (fictum). Sowohl in der
Philosophie (Putnam, McDowell, Abel) als auch in der Wissenschaftstheorie (Hacking, Latour,
Rheinberger) gibt es ein breites Spektrum von vermittelnden Anstzen. Entsprechend hufen sich in der
kulturwissenschaftlichen Debatte die Forderungen nach einer erneuerten Aufmerksamkeit auf
Materialitten, Dinge, Praktiken und lebensweltliche Evidenzen, kurz: nach einem Sinn fr Realitt.
4
Na teoria anglfona, a categoria do espao vem sendo focalizada desde os trabalhos influentes de
Edward Said, James T. Clifford, Mary Louise Pratt, Frederic Jameson and Homi K. Bhaba.
5
O Germanistentag costuma reunir as contribuies mais promissoras acerca de questes que parecem
estar na ordem do dia. Cf. http://www.germanistenverband.de/hochschule/tagungen/deutscher-
germanistentag.php

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6
Ver tambm o Projeto Topographien der Autobiographie de Martina Wagner-Egelhaaf que est
dedicado dimenso espacial na autobiografia.
http://www.unimuenster.de/Germanistik/topographien_der_autobiographie/
7
O projeto foi um dos maiores nas cincias humanas e funcionou durante doze anos, de 1997 a 2008.
http://www.uni-giessen.de/erinnerungskulturen/home/index.html
8
Esto vinculados ao projeto a Universidade Livre (com seu renomado Instituto Peter Szondi de
Teoria literria e literatura comparada), a Universidade Humboldt, a Viadrina em Frankfurt / Odra, trs
Institutos Max Planck (Antropologia evolucionria, Neurocincias e cognio e Estudos da educao) e
o hospital universitrio Charit. Cf. http://www.languages-of-emotion.de/
9
O anurio se chama Jahrbuch fr Computerphilologie; a maioria dos artigos pode ser lida em
http://www.computerphilologie.de/. Outra plataforma importante : http://www.netzliteratur.net/.
10
Cf. por exemplo o acervo antigo da Biblioteca Wolfenbttel
http://www.hab.de/bibliothek/wdb/mssdigital.htm e a plataforma de manuscritos medievais
http://www.manuscripta-mediaevalia.de/hs/hs-online.htm.
11
Die Reihe reagiert auf das diffuse Bild, das die Literaturwissenschaft bietet. Weder ihren
theoretischen Grundlagen noch ihren Methoden und Zielen nach bildet die Literaturwissenschaft eine
wissenschaftliche Disziplin. Zu heterogen sind ihre theoretischen Grundbegriffe und leitenden
Vorannahmen. Revisionen prft die Theorie wie die Praxis literaturtheoretischer Begriffe und
Konzepte auf ihre disziplinre Tauglichkeit hin und revidiert dabei eingespielte Routinen des
Faches. http://www.revisionen.net/

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Resumo
O presente artigo sintetiza algumas das tendncias relevantes nas letras alems da
atualidade. Como trao comum dessas tendncias identifica-se uma busca por um
novo paradigma que seja compatvel com as cincias humanas e naturais. Uma
vertente importante entende a literatura como parte do conjunto complexo da memria
coletiva. Alguns ensaios especulativos descrevem a arte e a literatura como
fenmenos antropolgicos no quadro da evoluo biolgica e cultural. A filologia
computacional e a literatura da internet representam desafios tcnicos e intelectuais.

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Vrios projetos atuais vm revisando os conceitos centrais da literatura (o autor, a

fico, o significado) com vistas a uma nova base pragmtica e metodolgica para o
estudo da literatura.

Palavras-chave: Germanstica, teorias literrias, memria coletiva, esttica

evolucionria, filologia computacional, metodologia.

Abstract
The article outlines some of the relevant tendencies in German literary studies of the
present. A common feature of these tendencies is the search for a new paradigm,
which would be compatible both with human and natural sciences. An important trend
understands literature as part of the complex whole of collective memory. Some
speculative essays describe art and literature as anthropological phenomena within the
frame of biological and cultural evolution. Computer philology and digital poetry
represent new technical and intellectual challenges. Various projects are reviewing
central literary concepts (author, fiction, meaning) in order to find a pragmatic and
methodological basis for the study of literature.

Keywords: German literature studies, literary theories, collective memory,

evolutionary aesthetics, digital philology, methodology.

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