1 ESTACIN

Jess condenado a muerte

Pilato,
queriendo satisfacer a
la gente se lav las
manos y se lo entreg,
despus de azotarle,
para que lo
crucificaran (Mc
15,12)
L l a m a
atencin la toalla con
la que el Procurador de
Judea se limpia las
manos. Es figura
central del cuadro. Un
Pilato juvenil, sin
personalidad, mueco
de guiol. Se puede tener limpias las manos y sucio el corazn. Aunque est
convencido de la inocencia del preso, dicta la sentencia de muerte :Irs a la
cruz.Los servidores ya pueden retirarse del pretorio.
En el lado izquierdo del leo -un tanto en penumbra y en segundo plano-
aparece con claridad la silueta de Cristo. Tnica enrojecida, cetro de caa en sus
manos, corona de espinas: Ecce Homo, acaba de decir Pilato. El Hombre con
mayscula, frente al hombrecillo que lo condena a morir crucificado. El
Juzgado, juzgar.
La condena de Jess es a todas luces injusta. Desde cundo puede ensaarse
la justicia en quien es inocente, como acaba de pronunciar Pilato ? Jess, sin

VA CRUCIS embargo, escucha paciente y en silencio. Ni una queja, ni un reproche se asoman a

sus labios. El dramatismo de la escena se acenta con el color rojo de la tnica del
Divino condenado. Y nos recuerda que tal vez nosotros juzgamos y condenamos a
los dems con nuestros severos juicios, con nuestras lenguas afiladas, con nuestras
actitudes insolidarias para los que tenemos a nuestro lado.
Seor Jess ! Perdona nuestras incoherencias y nuestros fallos. Sal a
OLEOS: Gmez Domingo nuestro encuentro para que no nos convirtamos en jueces de los dems, sin tener
TEXTO: Jernimo Beltrn en consideracin las circunstancias de los otros. Haznos caminar junto a ti para que
sepamos descubrirte en quienes pasan a nuestro lado, pobremente vestidos,
maltratados o preteridos, enfermos y necesitados. Slo de este modo daremos
autntico testimonio en medio de nuestro mundo.
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Jess carga con la cruz Jess cae bajo el peso de la Cruz

Jess, llevando Fue l, quien

la cruz sali hacia el
sitio llamado Calvario,
en hebreo Glgota,
donde le crucificaron...
(Jn 19,17)
El que quiera
venir en pos de Mi, tome
su Cruz y me siga (Lc
9,23)
La cruz, en
perpendicular, divide
materialmente la escena.
Las manos del Seor
cien clidamente el madero y el gesto de Jess, con boca entreabierta, est
indicando su postura de aceptacin. El leo potente oprimir la espalda lacerada de
Cristo, caminando hacia el lugar de la Crucifixin. Soldados romanos y rabinos
sabios completan la escena.
Jess va delante y nos invita a cada uno de nosotros a seguirle con fidelidad.
Venid a mi los que estis fatigados y agobiados y yo os aliviar (Mt 11,28). Desde
que el Seor carga con la cruz a cuestas - en sentido vicario y redentor- todas
nuestras cruces, aun siendo cruces, se hacen ms llevaderas. Mirndole as nos
fortalecemos para la lucha. Si l va delante, si l est a nuestro lado, nuestro camino
se har ms suave, porque aceptaremos tambin nuestras cruces con paciencia y con
amor. En esta estacin del Viacrucis tenemos luminoso ejemplo.
Seor Jess ! Ensame a abrazar mi cruz, a familiarizarme con ella, a en este paso. Todava queda camino por recorrer hasta llegar a la cima.
aceptarla de corazn ! Entonces seguir caminando junto a ti sin temor. Me pesa,
Seor, el ser tan inconstante, el abandonar mi cruz a cada instante , tumbndome
en la cuneta de la vida, mientras T prosigues slo camino del Calvario donde nos
ofertars la salvacin. Yo debera estar all para consolarte y sobre todo para
aprender de tu generosidad y entrega a no flaquear en el seguimiento, sabiendo que
en tu cercana todo se ilumina y transforma.
tom sobre s nuestras
enfermedades y carg
con nuestros dolores y
nosotros le tuvimos por
castigado, herido de
Dios y humillado (Is
53,4)
La Santa Cruz
sigue dividiendo el
espacio en la primera de
las cadas. Bajo su peso,
Jess se ha desplomado
en el camino. Est
terriblemente cansado, debilitado por la prdida de sangre en el pretorio tras los
tormentos de la flagelacin y la coronacin de espinas. Y ascendiendo, se tambalea
y cae. En las condiciones en que camina, son lgicas estas cadas que la tradicin
coloca por triplicado No faltan mirones - a ambos lados de la cruz- que son testigos
del suceso. El rostro de Jess contrasta por color enrojecido, frente al gris anodino
de los observadores del Camino.
Contemplamos a Cristo de bruces sobre el suelo. El misterio de la
Encarnacin ya fue una knosis, un abajamiento. Abajamiento que tendr su
culmen en la muerte en Cruz, pero aqu lo encontramos indefenso, impotente, casi
agotado. Ahora se entiende mejor la palabra del salmista, al decir :Soy un gusano,
no un hombre, vergenza de la gente, desprecio del pueblo (Sal 22,7). Pero Jess,
aunando sus fuerzas, se levanta y prosigue. Es la actitud que ha recogido el pintor
Seor Jess ! Te contemplo cado por el suelo y evoco las frecuentes
cadas que afean mi vida. Experimento la debilidad y el cansancio y prefiero
quedarme a la vera del camino. Dame valor para seguirte sin desfallecer. Cuando
me doble bajo el madero de mni cruz, acude en mi ayuda, no tardes en auxiliarme
para imitar tu ejemplo
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Jess encuentra a su santsima Madre El Cireneo ayuda a Jess a llevar la Cruz
...y requisaron a
Oh vosotros los un transente, Simn de
que pasis por el Cirene que vena del
camino. Mirad y ved si campo, padre de
hay dolor comparable al Alejandro y Rufo, para
mo (Lam 1,12) que llevase la Cruz
Madre e Hijo , (Mc 15,20-21)
frente a frente.
Mirndose. En silencio. La cruz, aplanada,
Ensangrentado el rostro cae con pesadez sobre las
de Jess, plido el de espaldas del Redentor y
Santa Mara. Encuentro de Simn de Cirene. Los
doloroso para los dos. dos pers on ajes se
No pronuncian ninguna encuentran en el Camino
palabra, pero de la Cruz. El Cirineo-
mutuamente se sienten embargados por el dolor. Debi ser terrible este as le llamaremos nosotros- regresaba del campo y se obligado al principio a
encuentro en la Via Dolorosa en el primer viernes santo de la Historia. Se ayudar a Cristo. Prest eficaz ayuda y este hecho debi marcarle en lo
entrecruza el amor y el dolor, la pasin y la compasin. La espada de dolor sucesivo. Un agricultor desconocido entra en la Historia por la puerta grande.
anunciada por Simen en el Templo se ha clavado en Mara y repercute Sus hijos -Alejandro y Rufo- son conocidos en la primera comunidad
tambin ahora sobre el corazn del Hijo, ya mayor. cristiana. Lo bueno que hacemos por los dems nunca queda sin recompensa.
La Virgen no poda estar ausente del Hijo que sufre. Al revolver una
esquina en las calles de Jerusaln, hubo un cruce de miradas. No es fcil ser Simn de Cirene ignoraba que estaba prestando un servicio a Cristo.
madre pero todos sabemos que la presencia de la madre en los misterios de Tambin lo ignoran otros muchos que, dispuestos a echar una mano,
dolor, es alivio y esperanza. Esta presencia de Mara, camino del Calvario, consuelan y sirven a quienes encuentran necesitados en el camino . Dios nos
delata la dimensin femenina y maternal de Dios en la historia de la quiere cirineos unos de otros, siempre serviciales y solidarios. Ayudar a llevar
Salvacin. Como Ella, hay tambin muchas madres, cerca de sus hijos que la cruz de los que sufren fsica o moralmente es una tarea noble. Porque en
gimen bajo pesada cruz. ellos tenemos que descubrir un signo privilegiado de la presencia de Jess en
Seor Jess ! Fueron nuestros pecados los que te hicieron caminar el mundo
bajo el peso de la Cruz. Y los que de algn modo hirieron tambin el corazn
de tu Madre Santsima. Danos la gracia de reparar con nuestra oracin y Seor Jess ! Ensame a ser cirineo hoy, en medio de los ambientes
con nuestro amor las penas que ocasionamos a los dos. Y que tu madre vuelva en que vivo. Tengo necesidad de descubrirte especialmente en los que sufren
hacia nosotros esos sus ojos misericordiosos, como rezamos en la Salve, para y estn atormentados. Qu bien si supiera ser cirineo para el hurfano que
que tambin nosotros sepamos aliviar el sufrimiento de quienes encontramos busca amor, para la viuda que llora su infortunio, para el enfermo que busca
en nuestro entorno, cargados con la cruz. consuelo, para el mendigo que tirita de fro o para el encarcelado a quien la
existencia se le ha hecho seca, como el esto.
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La Vernica limpia el rostro de Jess Jess cae por segunda vez
No hay en l El castigo
hermosura que atraiga salvador pes sobre l y
las miradas, no hay en l en sus llagas hemos sido
belleza que agrade. curados (Is 53,5)
Despreciado...varn de La cruz,
dolores, conocedor de plsticamente concebida
todos los quebrantos... como una losa enorme,
(Is 53, 2-3) oprime y aplasta el
Deslumbra por su cuerpo de J ess.
blancura el pao limpio Tumbado en la Calle de
que ofrece al Redentor la Amargura centra en
una mujer. Frente a la totalidad la atencin del
cobarda de muchos, es artista turolense.
relevante la sensibilidad Realmente el camino se
y el arrojo de la hace largo y las fuerzas del Seor disminuyen sensiblemente hasta caer
Vernica. Rompiendo el respeto humano se acerca solcita para enjugar en extenuado por segunda vez. Su mano levantada est indicando que quiere
rostro ensangrentado de Jess. En su lienzo, segn la tradicin, se imprime el levantarse y proseguir. As se convertir en Salvador del mundo.
rostro del Salvador. La Santa Faz, el rostro doliente y desfigurado, la Al contemplar a Cristo, cado por segunda vez en el Camino de la
verdadera imagen de Jess camino del Calvario. Jess acept agradecido el Cruz, fcilmente pensamos en nuestras frecuentes recadas. Recaemos en el
gesto tan femenino de esta mujer valiente, dejndole grabada su vera icone - pecado porque nos falta amor. Pero lo peor de todo es tener sicologa de
de ah Vernica- la primera y nica imagen que se conservara de l. derrotados y pensar que ya no es posible seguir adelante, que no merece la
Hoy se precisan Vernicas compasivas y eficaces. Aunque tengan pena, que todo sigue igual. Jess, a pesar de la nueva cada, se levanta y sigue
nombres masculinos porque para todos esta mujer del sexo dbil es ejemplo hasta la meta. Desgraciadamente son muchos los que, zarandeados por
viviente para el sexo fuerte. Ella no se avergonz de limpiar el rostro afeado desgracia, se quedan tumbados en el camino de la vida. Muchos los que se
del Seor. A nosotros nos salen a cada paso personas que ni siquiera miramos vuelves escpticos, amargados, desesperanzados. Todo ello pone a prueba la
a la cara, o tal vez por encima del hombro, incluso llegamos a despreciarlas esperanza cristiana. Pero nos recuerda igualmente : Dios quiere que todos los
porque no son de nuestro parecer... hombres se salven y a todos se nos regalan los medios para conseguir la
Seor Jess ! Dme coraje suficiente para vencer el respeto humano salvacin.
que me aherroja y salir de la vulgaridad en que me encuentro. Concdeme ser Seor Jess ! Cado por tierra, confiaste plenamente en el Padre. Y
Vernica compasiva con los que son deshonrados por otros, engaados o en esa confianza abriste tus manos y pies para que fueran cosidos a la cruz.
despreciados. Dme gracia para enjugar las lgrimas de los que estn Es all donde tu corazn traspasado por la lanza derram la ltima gota de
cansados, agobiados, marcados por la vida. O de quienes buscan trabajo sin tu sangre, sangre redentora.
encontrarlo. Hazme sensible para descubrir tu rosto -ahora atormentado y Concdenos la gracia de no perder la esperanza teologal aunque nos parezca
afeado en los que sufren-, pero ya anticipo de tu rostro transfigurado en el inaguantable el cliz del dolor. Y haz, Seor, que nuestros ojos se iluminen
Tabor. con la luz de tu salvacin.
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Jess consuela a las mujeres de Jerusaln Jess cae por tercera vez

Le segua una Cristo padeci

gran muchedumbre del por nosotros y os dej
pueblo y unas mujeres ejemplo para que sigis
que se heran y se sus pasos (I Pe 2,21)
lamentaban por
l...(Lc 23,27-28) En entonadas
gamas de cromatismo se
F i g u r a s nos ofrece la tercera de
femeninas predominan las cadas, camino del
en la composicin. Calvario. El dramatismo
Aparecen llorosas y de la escena queda
compasivas ante Jess subrayado por el rostro
que sube con la cruz. Los sanguinolento de Cristo
toques blanquecinos de la paleta del pintor reflejan la cercana del Divino y por sus manos
Redentor. Jess hace un alto en el camino y les habla. Es la primera y nica extendidas sobre la calzada. El Seor cado ocupa en totalidad el cuadro. Se
palabra que pronuncia en el Va Dolorosa. Cristo no recrimina a las mujeres nos hace realidad visible lo que Pablo escribe a los filipenses :...se despoj
piadosas de Jerusaln pero s endereza el motivo de su llanto. Agradece la de su rango, y tom la condicin de esclavo, pasando por uno de tantos... Y
compasin, pero la orienta hacia la causa de tanto dolor: No lloris por mi, as, actuando como un hombre cualquiera, se rebaj hasta someterse a la
ms bien por vosotras y vuestros hijos...(Lc 23,38) muerte y una muerte de cruz (Fil 2,5 ss).

La respuesta de Jess nos admira. Olvidndose de sus tormentos,
consuela a las consoladoras, pero quiere que dirijan la mirada hacia ellas y
hacia sus hijos. Porque la injusticia y la violencia van en aumento. Habr que
seguir clamando contras las injusticias, sin dar pie a que las conciencias se
adormezcan; habr que salir siempre en defensa de la vida. Y habr que luchar
para que todo hombre o mujer pueda disfrutar de los derechos humanos , tan
cacareados en teora, pero a veces preteridos en la prctica.
Seor Jess ! Llorar es algo propio del ser humano. T mismo -as el pecado. Soy reincidente y da la sensacin de que el pecado se han insertado
lo consigna el evangelio- lloraste repetidas veces. Est bien que lloremos por
la injusticia de tu muerte, pero nos invitas a llorar de otro modo. Es preciso
llorar por nosotros y por nuestros pecados, por la falta de solidaridad entre
nosotros, o por el egosmo que tantas veces nos esteriliza. Tenemos que llorar
es hacer obras dignas de penitencia.
Agotadas las fuerzas de su cuerpo, Jess se desploma exnime bajo el
peso del madero. Da la sensacin de que todo va a terminar aqu. Pero no. Se
incorporar de nuevo para proseguir hasta la cima donde entregar su vida por
amor a fin de redimir a la humanidad cada. Esta estacin del Viacrucis es
slo un comps de espera, un parntesis breve en el camino que conduce a la
meta.
Seor Jess ! Tu tercera cada me recuerda mis frecuentes cadas en
en mi vida como si fuera una segunda naturaleza. Y tambin reprocha las
cadas de la sociedad en que vivo. Una sociedad en la que los lazos familiares
se desintegran y el egosmo feroz se ceba en la vida de muchos, rivalizando
entre s como si fueran enemigos y no dejando florecer la fraternidad a que
T constantemente nos invitas.
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Jess es despojado de sus vestiduras Jess es clavado en la Cruz
Los soldados, C u a n d o
cuando crucificaron a llegaron al lugar
Jess, cogieron su ropa, llamado Calvario, le
haciendo cuatro partes, crucificaron all junto a
una para cada soldado y dos malhechores, uno a
apartaron la tnica. Era derecha y otro a
una tnica sin costuras , izquierda (Lc 23,33)
tejida toda de una pieza
de arriba a abajo (Jn Jess desnudo, es
19,23-24) tendido sobre la cruz que
se armaba siempre al
Manos vigorosas llegar a la meta. Gruesos
despojan a Jess de sus clavos entran a
vestiduras. Ahora -antes martillazos por sus
de ocupar la ctedra muecas, hasta coserlas
sagrada de la Cruz - quedara desnudo. Despojado de todo el que es Rey del al madero. El martillo torturador ya est levantado para caer con fuerza sobre
universo. En la Historia de la Pasin esta estacin es un paso bochornoso. el clavo punzante. Sus pies sern igualmente perforados. Manos y pies de un
Jess .- escribe san Agustn - naci pobre, vivi ms pobremente y muri Dios humanado que recorri los caminos de Palestina haciendo el bien,
pauprrimo. Aqu es ejemplo de despojo total : le quitan lo nico que lleva, repartiendo siempre paz y ternura. Ya no puede moverse, slo aguantar el
sus vestidos. terrible dolor, esperando que llegue pronto la muerte amiga.
Lo de menos es el dolor de las heridas abiertas, el desgarro que supuso Clavado en la Cruz pronunciar pocas palabras. Y las dichas desde ese
el arrancar sus vestidos pegados a la carne. La afrenta de su cuerpo desnudo plpito sangriento no estn pronunciadas en tono de venganza o
debi herir profundamente su pureza incontaminada y su sensibilidad desesperacin. Al contrario, reflejan comprensin y perdn incluso para
exquisita. Desnudo y despojado de todo, hasta de su intimidad ms profunda. aquellos que lo crucifican. Se hizo obediente hasta la muerte, y muerte de
Objeto de burla en medio de los enemigos que al parecer triunfan. Vergonzosa cruz, recuerda el Apstol. Podis beber el cliz que yo he de beber ?,
estacin en el Camino de la Cruz que Jess experimenta sin pronunciar pregunta el Seor a los hijos del Zebedeo. Ahora apura el cliz hasta las heces.
palabra. En el Calvario -desde que Cristo es crucificado - se ha encendido una hoguera
de fuego que ya nadie podr apagar nunca.
Seor Jess ! Tu expolio es signo de pobreza y desprendimiento
absoluto. Te contemplamos en el despojo absoluto, pero nosotros vivimos Seor Jess! No permitas que nuestras manos ejerciten la violencia
apegados a muchas cosas que nos impiden remontar el vuelo. Ensanos a ni nuestros pies caminen lejos de tu presencia. Clavado en la cruz eres imn
desnudarnos del brillo y de la vanagloria, del oropel y de las bagatelas, de las que nos atrae, estandarte desplegado para que -mirndote- quedemos
naderas nacidas al calor de nuestras idolatras. Y ,por supuesto, de nuestra sanados de nuestras vulgares trapaceras. Concdenos que las enseanzas de
pereza y avaricia, de las pequeeces que no pueden llenar el corazn humano tu Pasin nos sirvan de testimonio y haz que, siguiendo tu ejemplo, lleguemos
para que, desnudos y pobres, nos revistamos de los dones que nos regalas. un da a participar plenamente de tu resurreccin gloriosa.
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Jess muere en la cruz Jess es bajado de la cruz
Cuando hubo Jos de
gustado el vinagre, dijo Arimatea, que era
:T od o est discpulo del Seor,
consumado e aunque secreto por
inclinando la cabeza, temor a los judos rog
entreg el espritu (Jn a P il a to qu e l e
19,30) permitiera tomar el
cuerpo de Jess. Pilato
Sobre la densa se lo permiti (Jn
tiniebla destaca el 19,38)
cuerpo del divino
C r u c i fi c a d o . Jess es bajado
Escapularmente visto de la Cruz y puesto en
por el artista turolense. brazos de su madre. El
Como ocurre en el artista ha reducido los
Cristo que pintara san Juan de la Cruz, que influy en el famoso Cristo de personajes en el entierro de Cristo. Un hombre y dos mujeres, una de ellas la
Dal. Es curiosa la expresin evanglica para designar la muerte del Seor Madre de Jess. Esta , con ojos entornados por el dolor, acoge el cuerpo
:entreg su espritu. Toda su vida haba sido generosa entrega. Pero la muerto del Seor. Y lo ofrece al Padre. Nadie como ella haba estado tan unida
suprema y definitiva se realiza ahora. Fueron horas de intenso dolor , a su Pasin redentora. Y no slo en cuanto a sufrimientos, compadeciendo,
soportadas por un amor que se hace perdn y que todo lo soporta. Su muerte sino en cuanto a actitudes, obedeciendo en silencio y amando. En ella se dio
es paso, trnsito al Padre :Todo est cumplido esa comunin con sus padecimientos, muriendo su misma muerte (Fil 3,10)
En el Calvario, Jess -con su muerte- se ha convertido en manantial Mara, como patena limpia, recibe el cadver ensangrentado de su hijo
perenne de vida. De su corazn traspasado brota una fuente viva que todo lo Jess. Manos amigas lo pusieron en su regazo como un despojo, como una
purifica y fecunda. Al pie de la Santa Cruz, podemos aplicar a cada uno de rosa violentamente arrancada del tallo. Cristo ya no sufre ahora, Mara s.
nosotros lo que Pablo escribiera a los glatas : Me am y se entreg a la Siente en su corazn un dolor intenso, como si tuviera el alma amortajada. La
muerte por mi (Gal 2,20) piedad popular la llama Virgen de las angustias en este trance y no sin
razn. Le haba arropado lleno de vida en Beln, le arroja ahora -dolorosa-
Seor Jess ! Desde la cruz, aun muerto, sigues hablndonos. antes de en enterrarlo al modo de la costumbre juda
Porque ella es testimonio elocuente de tu amor, el mejor libro de
espiritualidad, donde tu amor resplandece de modo especial la gloria de Dios, Seor Jess ! Tambin nosotros - acompaando a tu Madre dolorosa- queremos
que se manifiesta, no deslumbrando , sino amando hasta el final, hasta las acogerte, besar con respeto tus llagas y llorar tus heridas, en seal de amor y gratitud. Nos
consuela, sin embargo, pensar que tu muerte, acaecida en el Calvario en el primer Viernes
ltimas consecuencias. Morir entonces para el cristiano ya no es una Santo de la Historia, no es lo definitivo en tu vida. Est flechada hacia la Resurreccin. Pero
aventura incierta, porque t , Seor, nos precedes y vences la muerte con tu mientras an estamos de camino, tenderemos la mano al marginado, acogeremos a los
muerte. Concede a quienes somos peregrinos de eternidad, pasar tambin de pobres y desheredados porque en ellos sigues viviendo especialmente T. Y que Santa Mara
este mundo al Padre, para ser exaltados en la gloria. -tu Madre y nuestra Madre- nos acoja a todos en la hora de nuestra muerte.
14 ESTACIN
Jess es sepultado
Tomaron el
cuerpo de Jess, lo
fajaron con vendas y
aromas, segn es
costumbre de sepultar
entre los judos (Jn
19,40). En el lugar
donde haba sido
crucificado haba un
huerto, y en el huerto un
s e p u l c r o
nuevo...Pusieron all a
Jess(Jn 19,41-42)
La tensin y dramatismo de las estaciones precedentes en el Camino
de la Cruz, no aparecen aqu. La paz ha hecho su ingreso. Dentro de la
oscuridad envolvente se divisa perfectamente envuelto en luz misteriosa el
cuerpo sepultado del Seor. Todo es silencio, quietud, paz. El grano de trigo
ha cado en el surco fecundo. La sepultura es slo trnsito breve para la
resurreccin.
Sabemos que el sepulcro no es punto final. Es urna de esperanza.
Muri para resucitar. Su sepulcro qued vaco, como quedarn igualmente los
nuestros en el da de la resurreccin final. Cristo no puede morir para siempre,
porque es la Resurreccin y la Vida. Al tercer da llegar la Pascua. Y con
su resurreccin todo ser nuevo, todo ser distinto. Y no extraa que el pintor
de este Camino de la Cruz haya puesto cuidado especial en preanunciar -
gracias al toque expresionista de la luz- la inmediata y prxima Resurreccin.
Seor Jess ! Con san Efrn - ante tu sepulcro - nos complacemos en recordar: "
( Cristo) ...llevo su cruz a las moradas de la muerte. que todo lo devoraban, y condujo as a
todo el gnero humano a la mansin de la vida...En el rbol, pues. en que haba sido
injertado un esqueje de muerte amarga, se injert luego otro de vida feliz, para que
confesemos que Cristo es Seor de toda la creacin Est claro : todos los Viacrucis, todos
los dolores se llenarn un da de sentido o de esperanza. San Pablo es contundente : "Si
hemos muerto con Cristo tambin resucitaremos con l " (Poni 6,4)
15 ESTACIN
La gloriosa resurreccin del Seor.
" Por qu buscis entre los
muertos al que vive ? No
est aqu; ha resucitado" (Lc
24, 5-6)
La luz ha estallado en
el sepulcro. La tnica
enrojecida de Jess -
presente en todas las
estaciones del Viacrucis- ha
cambiado de signo. Se ha
roto la tiniebla y una estela
luminosa baa tota la
composicin. Jess, que
haba sido crucificado en la cruz y sepultado en una tumba, es el mismo
Resucitado. Tras el Domingo de Ramos y el Viernes Santo se llega a la fiesta
de la Resurreccin, "metrpoli de todas las festividades" en expresin de san
Juan Crisstomo. La muerte precedi y es paso obligado para la gloriosa
Resurreccin.
Por eso hoy no puede ser contemplado el Viacrucis, si se pierde esta
dinmica vital. Es decir: No se puede desvincular la muerte de Cristo de este
final reconfortante. Y por eso, ya es frecuente, aadir a las 14 estaciones
clsicas, una quintodcima :"El sepulcro vaco". O mejor :"La gloriosa
Resurreccin". De este hecho nace un nuevo modo de vivir. Y, con la eclosin
de Pentecosts , la Iglesia se pondr en camino para anunciar que el misterio
"pascual" comprende dos aspectos indisolubles, aunque distintos en el tiempo,
la muerte y la resurreccin del Seor.
Seor Jess ! El final del Camino compensa tu Pasin y tu muerte. Tu cuerpo
enterrado no conoci la corrupcin del sepulcro. Y a travs de la Pascua vuelves a la vida
para no morir ms, como primicia de los muertos. En un prefacio de la Misa se canta:
"Muriendo destruiste nuestra muerte y resucitando restauraste la vida ". Tu resurreccin
gloriosa nos abre a la esperanza definitiva, a la gloria, al triunfo, a la alegra. Los cristianos
no somos un pueblo de llorones, sino el pueblo de los resucitados con Jess. Nuestro destino
es similar al tuyo : por la cruz a la gloria de la resurreccin. Que nuestros corazones se
alegren con la buena noticia de la Resurreccin y haz que, los que hemos renacido a la vida
de la gracia por el bautismo, seamos revestidos un da de la gloriosa inmortalidad.
TE ADORAMOS, OH CRISTO, Y TE BENDECIMOS!