t

escuela.catequistas. oledo.2012-13 1 3 1

NIVEL 01. BSICO, 2013-14

TEMA 03. LA INICIACIN CRISTIANA Y EL DIRECTORIO DIOCESANO DE INICIACIN CRISTIANA

3.1. PRESENTACIN DEL TEMA

Despus Jess les dijo:

Cuando an estaba entre vosotros
ya os dije que era necesario que se cumpliera todo lo escrito sobre m
en la ley de Moiss, en los profetas y en los salmos.
Entonces les abri la inteligencia para que comprendieran las Escrituras, y les dijo:
Estaba escrito que el Mesas tena que morir y resucitar de entre los muertos al tercer da,
y que en su nombre se anunciar a todas las naciones, comenzando desde Jerusaln,
la conversin y el perdn de los pecados.
Vosotros sois testigos de estas cosas (Lc 25, 44-48)

Seor Jesucristo, redentor del mundo,

a quien siendo verdadero hombre, nacido realmente del hombre,
Dios Padre declar ser su Hijo:
cumple para con esta tu familia que, sellada con tu nombre,
purificada con el agua sagrada y llena de tu espritu,
se goce tambin saciada y redimida con tu cuerpo y sangre,
a fin de que practiquen sin cesar para la salvacin necesaria
estos sacramentos que recibieron para una nueva vida,
de tal modo que lleguen con seguridad
desde aqu a la recompensa de la bienaventuranza

San Ildefonso, De cognitione baptismi

Objetivo

Conocer y profundizar el significado de la INICIACIN CRISTIANA

para que los catequistas tengan un cimiento slido en su actuar
de tal modo que la catequesis sea entendida como un proceso con sucesivas etapas
segn el modelo catecumenal.

Conocer el Directorio Diocesano de Iniciacin Cristiana (DDIC) que aplica a nuestra

dicesis los criterios de la Iniciacin Cristiana en la Iglesia

Gua del tema

1. Iniciacin Cristiana y Nueva Evangelizacin

2. Qu es la Iniciacin Cristiana?
3. Relacin entre la Iniciacin Cristiana y la Catequesis
4. Juego Cada cosa en su sitio, sobre LOS SACRAMENTOS
5. La Iniciacin Cristiana en el DDIC

Materiales

Benedicto XVI, Ubicumque et semper.

CEE, La INICIACIN CRISTIANA. Reflexiones y Orientaciones
DGC, 63, 91
DDIC, 1-9
 1 3 2

3.2. TRABAJO PERSONAL

3.2.1. La urgente tarea de la INICIACIN CRISTIANA viene exigida por la NUEVA EVANGELIZACIN.
Resume en breves frases en el espacio de la derecha, el texto de BENEDICTO XVI que
tienes a continuacin.

La Iglesia tiene el deber de anunciar siempre y en todas partes el

Evangelio de Jesucristo. l, el primer y supremo evangelizador, en
el da de su ascensin al Padre, orden a los Apstoles: Id, pues, y
haced discpulos a todas las gentes, bautizndolas en el nombre del
Padre y del Hijo y del Espritu Santo, y ensendoles a guardar todo
lo que yo os he mandado (Mt 28, 19-20). Fiel a este mandamiento,
la Iglesia, pueblo adquirido por Dios para que proclame sus obras
admirables (cf. 1 P 2, 9), desde el da de Pentecosts, en el que
recibi como don el Espritu Santo (cf. Hch 2, 1-4), nunca se ha
cansado de dar a conocer a todo el mundo la belleza del Evangelio,
anunciando a Jesucristo, verdadero Dios y verdadero hombre, el
mismo ayer, hoy y siempre (Hb 13, 8), que con su muerte y
resurreccin realiz la salvacin, cumpliendo la antigua promesa.
Por tanto, para la Iglesia la misin evangelizadora, continuacin de
la obra que quiso Jess nuestro Seor, es necesaria e
insustituible, expresin de su misma naturaleza.

Por tanto, hacindome cargo de la preocupacin de mis venerados

predecesores, considero oportuno dar respuestas adecuadas para
que toda la Iglesia, dejndose regenerar por la fuerza del Espritu
Santo, se presente al mundo contemporneo con un impulso
misionero capaz de promover una nueva evangelizacin.

Esta se refiere sobre todo a las Iglesias de antigua fundacin, que

viven realidades bastante diferenciadas, a las que corresponden
necesidades distintas, que esperan impulsos de evangelizacin
diferentes: en algunos territorios, en efecto, aunque avanza el
fenmeno de la secularizacin, la prctica cristiana manifiesta
todava una buena vitalidad y un profundo arraigo en el alma de
poblaciones enteras; en otras regiones, en cambio, se nota un
distanciamiento ms claro de la sociedad en su conjunto respecto
de la fe, con un entramado eclesial ms dbil, aunque no privado de
elementos de vivacidad, que el Espritu Santo no deja de suscitar;

Tambin existen, lamentablemente, zonas casi completamente

descristianizadas, en las cuales la luz de la fe est confiada al
testimonio de pequeas comunidades: estas tierras, que
necesitaran un renovado primer anuncio del Evangelio, parecen
particularmente refractarias a muchos aspectos del mensaje
cristiano.

Benedicto XVI, Ubicumque et semper

 1 3 3

3.2.2. Despus de recordar qu es la NUEVA EVANGELIZACIN y comprender cul es el marco

donde se encuadra la INICIACIN CRISTIANA, vas a comprender mejor qu es sta. Lo
vamos a hacer leyendo lo que la CEE ha definido sobre ella en el documento que te
citamos al final. En el texto te damos una serie de palabras y expresiones breves en
negrita. Esas mismas expresiones las defines a continuacin utilizando los comentarios
del texto o lo que ya conoces por tu formacin y/o prctica de catequista.

Concepto especfico de la Iniciacin Cristiana

18 La Iniciacin Cristiana, aunque pueda aparecer con algunos puntos de contacto con el
lenguaje y las formas iniciticas de las religiones, es, sin embargo, un hecho de naturaleza
diferente. La expansin del Evangelio en el mundo de la antigedad hizo que la Iglesia
admitiera algunas expresiones rituales procedentes de la gentilidad, como haba hecho antes
respecto del mundo judo. Pero al asumir estos elementos, realiz un adecuado
discernimiento bajo la luz del Espritu Santo, entre lo que era incompatible con el mensaje
cristiano y lo que poda ser armonizado con la tradicin apostlica.
Como se ha explicado ms arriba, la Iniciacin Cristiana tiene su origen en la iniciativa
divina y supone la decisin libre de la persona que se convierte al Dios vivo y verdadero,
por la gracia del Espritu, y pide ser introducida en la Iglesia. Por otra parte, la Iniciacin
cristiana no se puede reducir a un simple proceso de enseanza y de formacin doctrinal,
sino que ha de ser considerada una realidad que implica a toda la persona, la cual ha de
asumir existencialmente su condicin de hijo de Dios en el Hijo Jesucristo, abandonando su
anterior modo de vivir, mientras realiza el aprendizaje de la vida cristiana y entra
gozosamente en la comunin de la Iglesia, para ser en ella adorador del Padre y testigo
del Dios vivo.
19 La Iniciacin Cristiana es la insercin de un candidato en el misterio de Cristo,
muerto y resucitado, y en la Iglesia por medio de la fe y de los sacramentos. El Catecismo de
la Iglesia Catlica, inspirndose en las Observaciones generales tanto del Ritual del Bautismo
de Nios como del Ritual de la Iniciacin cristiana de Adultos, afirma: La Iniciacin Cristiana,
como participacin en la naturaleza divina, se realiza mediante el conjunto de los tres
sacramentos: el Bautismo, que es el comienzo de la vida nueva; la Confirmacin, que es su
afianzamiento; y la Eucarista, que alimenta al discpulo con el Cuerpo y la Sangre de Cristo
para ser transformado en l (CEE, La Iniciacin Cristiana, reflexiones y orientaciones... ).

Origen en la iniciativa divina:

Decisin libre de la persona:

No se puede reducir...:

Implica a toda la persona:

Insercin de un candidato en el misterio de Cristo:

Entra gozosamente en la comunin con la Iglesia

 1 3 4

3.2.3. Por ltimo en este momento de estudio vas a relacionar INICIACIN CRISTIANA con
Catequesis. Lee atentamente el siguiente texto del DGC, 91 y despus responde a las
preguntas que te proponemos.
Ahora vamos a considerar algunos elementos del catecumenado bautismal, que
deben ser fuente de inspiracin para la catequesis posbautismal:
El catecumenado bautismal recuerda constantemente a toda la Iglesia la
importancia fundamental de la funcin de iniciacin, con los factores bsicos
que la constituyen: la catequesis y los sacramentos del Bautismo, de la
Confirmacin y de la Eucarista. La pastoral de la iniciacin cristiana es vital en
toda la Iglesia particular.
El catecumenado bautismal es responsabilidad de toda la comunidad
cristiana. En efecto, esta iniciacin cristiana no deben procurarla solamente los
catequistas y los sacerdotes, sino toda la comunidad de los fieles, y de modo
especial los padrinos. La institucin catecumenal acrecienta, as, en la Iglesia la
conciencia de la maternidad espiritual que ejerce en toda forma de educacin de
la fe.
El catecumenado bautismal est impregnado por el misterio de la Pascua de
Cristo. Por eso, conviene que toda la iniciacin se caracterice por su ndole
pascual. La Vigilia pascual, centro de la liturgia cristiana, y su espiritualidad
bautismal, son inspiracin para toda la catequesis.
El catecumenado bautismal es, tambin, lugar inicial de inculturacin.
Siguiendo el ejemplo de la Encarnacin del Hijo de Dios, hecho hombre en un
momento histrico concreto, la Iglesia acoge a los catecmenos integralmente,
con sus vnculos culturales. Toda la accin catequizadora participa de esta funcin
de incorporar a la catolicidad de la Iglesia las autnticas semillas de la Palabra
esparcidas en individuos y pueblos.
Finalmente, la concepcin del catecumenado bautismal como proceso
formativo y verdadera escuela de fe, proporciona a la catequesis
posbautismal una dinmica y unas caractersticas configuradoras: la intensidad e
integridad de la formacin; su carcter gradual, con etapas definidas; su
vinculacin a ritos, smbolos y signos, especialmente bblicos y litrgicos; su
constante referencia a la comunidad cristiana...
La catequesis postbautismal, sin tener que reproducir tal cual la configuracin del
catecumenado bautismal, y reconociendo el carcter de bautizados que tienen los
catequizandos, har bien en inspirarse en esta escuela preparatoria de la vida
cristiana, dejndose fecundar por sus principales elementos configuradores.

1. Qu significa que la CATEQUESIS es un proceso catecumenal?

2. Explica por qu el Misterio Pascual es modelo de la Iniciacin Cristiana

 1 3 5

3. Anota a continuacin los elementos que ha de tener en cuenta la catequesis

posbautismal como proceso formativo y verdadera escuela de fe.

4. Qu relacin existe entre ENCARNACIN, INCULTURACIN y CATEQUESIS?

3.2.4. Y para terminar este tema vamos a ver como la Iniciacin Cristiana se ha expuesto y
decretado en el Directorio Diocesano para la Iniciacin Cristiana (DDIC). Para ello te
exponemos el ndice del DDIC y te explicamos brevemente de qu trata cada captulo.

Introduccin
En la introduccin se hace referencia a la historia de la Iniciacin Cristiana en la Iglesia.
Despus, a la Nueva Evangelizacin. Luego, se define en trminos sencillos qu es la Iniciacin
Cristiana. Y por ltimo, haciendo referencia al Concilio Vaticano II, se explica cmo se lleg al
actual Directorio.

I. Naturaleza de la Iniciacin Cristiana. Aspectos relevantes.

En este primer captulo se responde a la pregunta Qu es la Iniciacin Cristiana? y desde el n
6 al 24, se desarrolla el tema. Hace incapi en un aspecto muy importante: el cambio de
mentalidad que todos hemos de tener en la Iglesia Diocesana para acoger este directorio y lo
que significa de renovacin de la pastoral, la liturgia, la catequesis, etc.

II. Iniciacin cristiana de Adultos

En este segundo captulo se desarrolla algo nuevo hasta ahora en nuestro tiempo, no en la
Iglesia, el Bautismo y dems sacramentos de iniciacin para los adultos.

III. Iniciacin cristiana de nios no bautizados en su infancia.

Lo mismo ocurre con los nios. Seguramente algunos de vosotros habis tenido que preparar a
nios en edad escolar que no han sido bautizados.

IV. Iniciacin cristiana de nios bautizados en la infancia

a. Bautismo de prvulos
b. La Confirmacin
c. La Eucarista.
Este captulo cuarto es especialmente importante para todos nosotros. Lo debemos conocer
bien y en su momento, en esta escuela para catequistas, lo trataremos, porque nos habla de
cmo hemos de actuar en esta tarea que a veces es delicada en relacin con los padres y
madres de los nios y nias que se acercan a las parroquias para la iniciacin de su vida
cristiana.

Conclusin
Al final nos pide responsabilidad a todos en esta etapa fundamental de la vida cristiana: la
INICIACIN. Adems, nos insiste en el valor vocacional que hemos de dar a todo este trabajo
del Evangelio.
 1 3 6

Para tu trabajo personal vas a buscar el nmero 141 del DDIC. Copia las frases ms importantes del mismo
y luego das tu opinin sobre lo que all se dice.

3.3. ACTIVIDADES PARA LA REUNIN DE CATEQUISTAS

Os proponemos estas actividades.

A) Al empezar la reunin, leer el texto del evangelio de san Lucas que figura en la PRESENTACIN del
tema de hoy. Luego, rezad la oracin de san Ildefonso.

B) Leer los nmeros del DDIC que hablan de la INICIACIN CRISTIANA, 6, 7, 8 y 9. Despus de la
lectura de cada uno, ya veis que son cortos, dejis un tiempo de silencio y vosotros mismos,
voluntariamente, hacis un breve comentario.

C) Por ltimo, podis cantar esta cancin que nos puede ayudar para la celebracin del Bautismo.

MI DIOS EST VIVO

MI DO#m
Mi Dios est vivo, El no est muerto,
SI7 MI
mi Dios est vivo, El no est muerto,
DO#m
mi Dios est vivo, El no est muerto,
SI7 FA#m
lo siento en mis manos, lo siento en mis pies,
SI7 MI
lo siento en mi alma, lo siento en todo mi ser.

MI SI7 MI
Oh, oh, oh, oh, hay que nacer del agua,
SI7 MI MI7
oh, oh, oh, oh, hay que nacer del Espritu de Dios,
LA SI7
/oh, oh, oh, oh, hay que nacer
MI DO#m FA#m
del agua y del Espritu de Dios,
MI SI7 Mi(Mi7)
hay que nacer del Seor (BIS)

MI SI7 (LA SI7) MI

//Preprate para que sientas// el Espritu de Dios.
//Djalo que se mueva// dentro de tu corazn.