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Resumen de la exposicin del salmo XLI 1

Sistemas musicales:

Resumen de Exposicin del salmo XLI.

Presentado por:

Andrs Avila Rivera.

Cdigo: 20161598004

Autor:

San Juan Crisstomo.

Universidad distrital francisco Jos de Caldas

Facultad de artes

Programas saberes pro

Bogot D.C.

2016

El texto de San Juan Crisstomo, 400. De la Exposicin del Salmo XLI se refiere a la influencia que tiene la msica en las personas devotas a Dios.

Explica el objeto con la que fue creada la msica para adorar y exaltar en nombre de Dios, haciendo as que las personas que crean en l, sean influenciadas por la

moralidad y santidad.

La msica la creo Dios al ver que sus sbditos eran indolentes y perezosos cuando iban e escuchar las enseanzas de las escrituras, el deseaba que esta

actividad fuese ms llamativa y llevadera para las personas. Dios uni la meloda con la profeca para encantar a las personas y motivaras a adorar con ms alegra e

mpetu. Este canto divino tena como propsito liberar a las personas de las ataduras carnales y el peso de la dureza de sus vidas.

La naturaleza del canto a travs de la msica ha sido una forma para que el ser humano pueda sobrellevar actividades difciles y complicadas, llenndolo

de esperanza y fuerza para cumplir con sus responsabilidades. Ms t, jehov, ten misericordia de m, y hazme levantar, y les dar el pago (David, Salmo 10, 537 a.

C.) Tambin el canto es un aliento y una compaa para el ser, donde expresa sentimientos hacia lo desconocido o lo que desea cumplir. Tambin es una forma de

interactuar entre las personas para expresar sentimientos o estados emocionales. El canto y la msica generan comunidad y eficiencia en los trabajos haciendo de este la
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actividad preferida a la hora de realizar trabajos y actividades arduas. El acto de cantar hace que una mente afligida y dbil se fortalezca ante las adversidades que la

vida nos presenta.

El autor expresa que para que esta clase de sentimientos no sean mal encaminados y no sean aprovechados por los demonios para confundir y mal

encaminar a los creyentes, dios estableci los salmos para que las personas fueran influenciadas por ideas sanas y constructivas. Las ideas malsanas fijan ideas

negativas y retorcidas en las personas, fijndolas a travs de la meloda en la mente de quien las ejecuta o las escucha. En cambio aquellos que ejecuten o escuchen

msica de salmos invocaran al espritu de Dios para que su vida sea purificada y fortalecida por el espritu santo.

El autor habla de lo que dice pablo: No se embriaguen con vino, en el cual hay exceso, ms bien llnense con el Espritu. y esto hace referencia a la

intencin que deben tener las personas de acercarse a las cosas buenas y alejarse de las cosas malas. Repetir canciones paganas es un acto que no tiene sentido, porque

son palabras desorganizadas que pronuncia la boca mientras la mente esta inatenta. Cantar y hacer melodas para el seor es una forma de que la mente pueda or lo que

dice la lengua.

Como los marranos se renen a revolcarse en el barro y a comer insaciablemente, las abejas se renen dnde est la miel y el incienso, esto quiere decir

que la msica siempre estar presente en los mejores y los peores lugares de la sociedad siendo as el conector de la comunidad para guiar las cosas buenas o las cosas

malas. El autor promueve al lector para que este en comunin y reunin con grupos de personas que sean dignas y moral mentes superiores segn la doctrina de la

religin, ya que satans est buscando debilitar las mentes de las personas para que sean indignas, frgiles y vivan por siempre en el pecado. Cantar los salmos antes de

la cena con esposa e hijos har que el espritu de las personas se fortalezca en comunin con Dios y aleje los malos pensamientos, aquellos que quiere inducir satans

por medio de la msica pagana que nos seduce a caer en una vida pecaminosa.

El autor hace referencia a todos los padecimientos por los que tuvo que pasar pablo cuando estuvo preso y nos evidencia como a travs de ellos podemos

sobre llevar las circunstancias y situaciones difciles que nos pone la vida, invocar con fe a Dios, permitir que el enfermo o afligido encuentre paz en su canto. As que

todos aquellos que tenemos una vida cmoda y llena de bendiciones, debemos an ms alabar e invocar a Dios no solo por sentirnos bien, si no tambin por agradecer

todas las bendiciones dadas.

Todos aquellos que llaman comediantes, bailarines y rameras, traen al demonio a su casa, trayendo con sigo los celos, el adulterio, las mentiras y el

libertinaje, creando para s mismos un ambiente de hostilidad e intranquilidad en el hogar. Todo aquel que invoque la lira de David invocara a cristo y en la casa de

cristo no entrara ningn demonio. Quien cante en invoque el espritu santa en su casa por medio de los salmos, traer consigo la paz, el perdn, la alegra y la unin,

para hacer del el hogar, un lugar digno de Dios, casi como si fuera la misma iglesia.

El autor insiste en que las personas creyentes deben repetir las palabras de los salmos, as no entienda su significado, ensandole a su boca a

pronunciarlas. Al repetirlas y cantarlas la lengua se santifica cundo son pronunciadas por una mente lista y dispuesta al mensaje de las escrituras. Una vez

acostumbrados a este acto de pronunciar los salmos, debe volverse un hbito disciplinado que perdure por siempre. El cantar a Dios es muy importante. Aparte del

beneficio de comunicar adoracin directa a Dios en el momento, vemos muchas formas adicionales que el canto nos ayuda a desarrollar para vivir para el Seor (fiel,

s.f.)

Nadie debe ser acusado o sealado al momento de cantar los salmos y adorar al seor, as tenga una voz dbil, spera, desentonada o por no tener claridad

de ellas. Lo que se busca es una mente sobria, una mente despierta, una razn sensata, tener la conciencia limpia y desarrollar a travs de la alabanza un corazn

humilde. El significado de este acto ha de ser tener un corazn puro y limpio que predique y entienda el significado mismo de nuestros discursos que alaban y

santifican el nombre de Dios.


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Referencia bibliogrfica

David. (537 a. C.). Salmo 10. En David, El libro de los salmos (pg. 605). Reina valera, revisin 1960.

fiel, E. o. (s.f.). Obrerofiel.com. Obtenido de Obrerofiel.com: http://obrerofiel.com/por-que-cantamos-como-cristianos/