esing Gentes wach de Vera Mel Josey. ~ Peco, B ses sosseioes® | ° | aemaecete a | 20s __eppsos ces para caetiogs sete avis neopets Soci 305 2 Panola Soca 305 | | Clifford Geertz O SABER LOCAL Novos ensaios em antropologta interpre Fraduacan de ora ttello Joscetyne y EDITORA yozes Petepalis 1096Capita 2 Mistura de géneros: a reconfiguracao do pensamento social Bxlste uma série de fates que, a meu ves, sso verdadeicos Um doles ¢ que, na vida ievelectonl destes ulumos anos, dnouve unta grande mixagemt de yenctos, ¢ que extaindistin ‘ao de especies continua a passo aceterado. Outea verdade E que maultos des centistas socials tccearam uma explicagio Jeleal, que inch leis © catos susteasves, por win po de explicagio que eavolve cays ¢ interpretacaes, Inascando, Dhoje, algo capa ee lemonstear aconexio entre crsintern0s ‘cespadas, mais do que um mérodo que dentiique a relagio centce planetas © péndolos. Uma terceiea verdad € que as analogias uallzadas pelis citncias humans comesam 3 ter tuum papel aisie zelevsnte para o entemdimento socoligico ‘do que o papel que as analogics relacionacias com 0 artess smo € a tecnologia desempecharam para © eatendinent9 Fisica. A meu ver, estes fatos nao 36 510 verdadeieas, an taziséat acoatecci sunultancamente; © objetivo deste en: ‘aio ¢ diseutieu madunga culsural que permit a ocortncia estes fies. 4 eoonfiguracio do pensamenta social Estajindistingio dos géneros é mais comploes que o tipo de confisao estlistica que teansformou Marcy Hoxdint Ou [Richard Nixon em pecsonagens de romances, ou que far com {que uma ongn de menasinaton no geste cence americana seja deserita como se tverse sie sm cists gétieo Questionamentos filoséiicas parecem cuticas Iiveranas (basta lembsar Stanley Cavell eserevendo sobre Beckect ov Thoreau; « Sartre sobre Flaubert), clenates ciea (hcos se assemellian a rettoa selecionados das balla lertros jada por wim ronan 3(lewis Thoms, Loven Biseley), Fantasias bacrocas 980 spe= sentacas coma sEna5 observagées empieicas (Borges, Bar thelme), estérias slo compostas de eqnuagtes © tabelas ou ‘parecent festemunhos em juizo (Fogel « Engerman, Le Rol Ladusie). documentitios adotam 0 estilo de verdadeiras cconfissoes (Maile). parsbolas adotam a postura de ecnogra fias (Castenada}, teatados tedricos mais parecem conic: rEnclas dustradss sobre viagens (Lévi-Strauss), argumentos Ideolégices tomam o formato de pesquisas historiogrdfieas (Edward Said), estudos epistemolsgieos sio claberados comie tettados politicos (Paul Feyerabend), © polésnicas me todol6gica: disfargam se em memérias pessoais (James Wet son) 0 hago pallida, de Nabokor, vos objeto tern compost dle poesia © Rocio, nots de refeveacla ¢ imagens ddacliniea, paccev ser ealmente win prevismn destes semo4, S6.nos fala yer a teoria quiintica apresentada er vers08 om ‘uma biogeatia em digebea, ber verdatle que, até cent porte, este tipo de confar sis ceulitics sempey existia, Anal, Lucséeio, Mandevilc e {Erasmo Paria fizeram eiaias com sus Works Adisordlein tual dos varios tipo de discurso, me ectunt, eeyun a ra ponte que se corn dffell quallicer sv) saeires. (Afra, Gur (oucruld Hinesiiingyfliwatieocisoge do vortice! renin) on elageione cote trahathiog (Crima elaeificames Afier Babel de George Steiner ~ ingiisven, erica teria, historia da culeura? © On boang lwo de Willars Gass, © que © — um tratado, urna palestea, Una apologia?) Tatese, portanto, de algo mais Seno que a simples pritca de uri erporte tempordns, ou a sausfacie de wena cuniosidade feisional, cin podemos justticslo pelo lata reconhecid ie que coisas inovadoras s30, por tefinlcso, dificels de Categorizar © fendmeno generalizotse tant0, € tomouse tho exlente, que sugere que o que estamos observances nao € apenas wma versio mais recente do mapa cultural — a modifescio de unas poueas froatcleas mais dlsputadas, a demareapio de mals alguns pltoreicor lagoe de montana — c. sim, uma mudanes no prépno sistoma de mapear. Aly | | esti sucedendo com 2 maneira coma achamos que pensa Nao que sejs necessétio aceitar pontos de wits hermete cos onde a criture passa a ser algo assim como marcos que asiaalam caminbos. ou entregarnos tia iateirimente #0 prazer do texto que seu significado seja ahuscado por nossas reacdes, para verifcar que uma dispusicio distintamease semocritica invrodwziu-se na visio que temos daquilo que lemos e daquils que escrevemas. Quando se trata dle cares porirat textos, as propitedader «use 03 conectam uns aos outros. eu que os calgcam, pelo menos Gntoloyicamente faaado, no mesmo nivel, comegian a ser mats taportantes ste unilas que ns dividers, em vex de termes # Lente tures colegio de estllos nazuvais, estutenmente divicicos elas diferengas qualtatias proftsdas que apeseneimn cry tue si, vemonnos, cat vez mals, rodesdos por um esanpo siguntesco © quase continuo, composto de teshulluse coon ‘objetivos 08 mais variatos, © elaborados de formay as mis diferentes, trabsthos estes que s6 podemor cnilenst na pitica, através da relagie que aprescirem encic sic seyun 9 nossex peopssitos mals Imediatn. Nao € que tenures sbandonudlo as convengoes de interpcetagzo, se convicts mais que nunca as estamos construinde ~e algumay vores oneeuuialy do pressin~ para Agaptarnos ule situagto a0 mesmo tempo Muels, phiral, deseenalueada,« imeseadion, vyelmente desorganizada, ‘Com relugio sclactas sorts, o que to significa que + Glin de personalise que thes cra stribuidae neqbeate smence lameneada nao ap sepaca mais dat outs cela, Tovna-se cal wer nasil considers ins come tan rane subdesenvolido das cicncias natura uc ns enpecanen de se forralecer com 0 patsur do ternpa tm ajuda de wares tnals avangadon ou como usurzadores gnorantes¢peeter sies0s da mindo daa Tiunanicndes, prometena eotece fade estar nao peer exit tu ainda come nt age dlicreare de umprecndamento, lavaniemte demaresdo, tien a5tecceira cultura alm das duas que Snow eanonicamente (Seadiicou, bes tus isto 2 para o bem getal: ine da Sbeigagio de exguerse as custas da caxinomia, 13 que oie nem mnais os crgue, on indtvidios que se eonsidecam cien Getas socieie (ou comporcamentais, ou hamancs, ou Cultura) podem agora moldar seu trabalho de xcordo com, Senevessidades que estes apresentem € pi para suisfizer percepedes extemas sabre aquilo gue devem ov nao fazer Srgue Clyde Kluckhohin disse uma vez sobre 2 antropologia ogre &uma licenga iateleceuil pars cagar em terreno allieto iho sé parcce niais verdadeiea hoje, mas aptici-se também F buteae cigucias alain da anteopologia Nascilas onitormes, Je cienelas soins progperarm 2 muedila que a sleagie gue eserers acima se generaliza se dream conta de que no preenats mais se fseos da Buk tea cla ser que Se tapstorine no obj de sus nrctugauoes Foren dio, poem eonninoay un \ors589 ‘ittndo daacebat orden vida cleus, edecite de ase form aqua uc tsiam = quando cones ze 180 1 Eikitnusscom cures vias passeln, mutes dees SoStcantunashordayen exvencaimentehornien eaten (6 ees pulacexatenenan, nwo agers de Zot Bits auras lncninns on profesnores teutemess pode Soon die “inuerpretana?) em mus tacks, Daca 2 no-a Gopentto de gencron, molitor aotaram cates rps. de sot eetnciralimo, neopostisme, 2oRa7H0 evarlgtinma murormicro, coamruyao se ster (mac hare, e moc combinagio curios de sense eum son Thansease omutn, a soiohiologl O movimento aus Seitnue ua concepedo da organisagio da va social en Gmon de simboise (eas, representasees,sigrfants. ‘Barttengen- a trminalogia vari), evo rent (en38 upon slgnfication,Bedevteng) devemton cape suse" Serer cane formula sens paineipeh, ence = PaO porgées assustadoins. Os bosques esto hoje repletos de [nterpeotes entusiasmados. A explicacio inturpretativs ~¢ teatase de uma forma de explicagie © alo de tlgum apo de glossografia exattada — concentra'ze ne significado que instieugdes, ¢6cs, imagens, clecuydes, eventos, costumes —ou sej3, todos 0s abjeros que Dnotmalmeate interessim aos cleauistas sociais ~ tem pcs seus “proprietirios’ Por esta razio, seus instrumentos de ‘wabalho a9 sio leis, como os de Boyle, nem forges, comic ‘os de Volta, on ainda mecanismes, como os de Darwin, mas Sim eoastragges come a2 de Burckharas, Weber on feud! Juin sistemico deafszer de qalas av mundo conceptual onde vive candotiere, calviaisss of parandicos. [AiG tiesmo a mancira come es feta estas constragies vosia, Burckbardt retest, Weber eefa modelos, Freud faz Giaunésteos, Todas elas, ao entanco, eepresentam esforsos pata Joemulas conceitos yi expliquiem come estou agucle poo, este ot aquele periodo, esta ou aguela pessca, faze rentido para si mesmos, ¢, quando este processo cornn-se Cato, buscare eeplieacoes pars a orem social, para mudae. fae histéeiews 00 part o fineionamento psiquico de ure tnedo petal Ainwsstigagin # arlentada pera tases, o8 BFUPO* locas, © para os teagos particulares quc os distinguems tas tos outros, news objetvos, poréim, si0 tao amplos camo os ‘dx mnesdniea ou da fisiotogls: Mlenaear com que materials Efota a experiencia humana, Com tie objetivos © cis fostrurmentes pasa aleangé-los, tisgem também algunas no Haades na retiriea analltica, nos tropos © no imagine da explicagio. Yois, ja que a teoria ~ aefa esta clentiica ou nn fvanga principalmente gragas A analagia, um tipa de corm [Pevensia que "=" aquila que & menos nteligivel através de fim comparasao como mais ineligivel (a teera & um ima, 0 Coraygan una Bomba de gua, 2fu2 uma onda, o cérebco um Compurador, @ expaco um balie), qeando ests muda de Corse, os conceitos através dos quais ease exprassa tambeni So shodifieam, Nos estigios iatciais das aencias natura,antes que as analogias se comnassers tho Foctemente acadé- ANS re naquelas Géncias (cbemenes, acurvlogia) onde Mio ainda pessiste for 9 mundo artesanal. ¢, mais tarde, a Siulastra que, na maioria dos casos, forneceramt 25 reali dies ous inteligiveis (mais sarchgiveis porque, como disse Vioo conten quod faction, tisham sido criadas pelo propeio homens) ante permitirians "tenzer” as menos ineligivets One pos mcligiels porque homer aanas crtara) para 2 abi Go entendivel Aciénela deve mats 3 maquina a vapor, GUC She baitneis, sem a arte do artesio que tingia, a quimica as enisurias a metalingica € 2 ruineragio teorizeta, Nic: ence sociais, ou pelo menos aquelas que wbenconacaoy nes eonce pedo reueionists de sus fongae, a aoslogins sio Shades com feeqiiGacia cada ver maior, nay advidiles cul Quen © p20 nos instrumentos de marupulagio fsiea ~ no festea, na plntora, na goamdtica, na lieravara, no dito & tee nes jopne, O que a alavanes fez um dia para a tics, © Trovimento de uina pega dexadees promets fazer hoje para a socivlogia Prometsas nem sempre sio cumpridas, € isso, eqisando cosas muitas vezes acabaun sendo umeaga; maw a remo Gem da teorie social em eeomos mais conhecidos por i9Re BOIS cctctis rss cls ne por bombeicos € engeneiro>, 16 WStlem processo avancadu. O fato de que ws ciéncias soctat cease Eomenda as homanidades mabuscade suasanalogiis ‘SRptcaurss € 20 mesmo tompa, evideneia da'deacatsbiliza Gi dow gencros ede que agora chegou aver da lower Sreeedo. O resultado mais visivel deste processo & que o> venidoe socials cstio aJotando ura nov estllo de diseuso, ‘Gs mstramentas Ja raciocinio estio se modifieanda, Hepre Chtrse a soctedade cada vex menos como unia méguio Ternplicaca ou como um quase-organisino e, cua ver mas, coin uns jogo aério, um denna de naa, ov um texte Sobre n “Tada esta movinientagio nas propriedades de compost. cio, invevngagio © explicigio significa, sem dtvida, uma fnadanga radical na imaginagio sociol6gica, impulsionande- em diregées que sao tio difceis coma poco conhecidss. 5B, como sempee sucede com todus as mudangas deste tipo, ‘nue altesam padsous mentals, esta pode levac tanto 3 obscu- Hidade © A llusio come a precisao e i yerdade. Para que 2 produto final nie seja apenas uma converse um pouce mals Tborsda, ou algum contra-senso ainda pior, @ nzcessirio, que se desenwolva uma conseléacis critica; jé que agora uma proporsio eisios do imaginatio, da mewdologi, da ten iy esto ser Importada das humanidades, esta consch {Ene eritica tambésn devert vr dos humanistax © seus sequk ‘ores, « na de cientistns naturaise dos que os segue Nao Soria exrgety ou pessimusmo afimmar que os humanists, Tenclo consklcrada oF cientisis socials como teendlogos ou Intevios ducamte tates anos, implesmente alo estao equi- pprdos para ial areta Por outro lado, 9: proprios cientistas socials, que acaba ram de lwearse, © 36 parcialmente, de seas ihasoes de fisicos Socials — com lels que tado explicam, cidacia tniea, epert- Shustalismas 110 —torbnn an etse meinoreqnipades. Pars Cotes, esta mustura de identidades vocacionais nao podria tersurgide em momento mais adequsd. Se forem cealmen- te claborar sistemas de andlise nos quals coneeitostais como, sewuit cegras, comserale uina repeesentacdo, expressar unt tide ou focmac uma iotengao passem a ocupar um papel uncipil em ver de conceitor come ssolar a causa, deter nina a radiével, mease uma forge, ou definir uma fungi ( cleawistar rocias wo preclsar de todo 0 spolo que pude- rem obtcr daqueles que tn mais funliaridade com estes Couceitos, Neste caso, nfo € romente a irmandade interdis: ‘iplinar, ou sequer qecletismo eeadlto que se tornam neces Sirias.} um reconiecintento, por todas as pastes envolvidss, tte que ss Hahas ure agrapavam acadBralcos em. vicias 39comunidades invelectuais. ou (o que ser mas ow menos © mesmo resultado) os dividiam em comunidades dies. sud Se cruzando em Angulos muixo exceatricos hoje em a. Orema que necessita reflexiee mais urgentes da parte dos humanistas em relagio A+ pester sociocientiieas aquele que diz respeito A wulvagio, em andllses socias, dos inodclosimpoztados de teritérios humsanisias—nas palarsas ide Locke, “aquele raciocinio eaura que vem da analogs ns freqtientemente nos leve a lescubera de verdaeles © # Producso de resultados de prance wtlidade, que, sem ele prvteram ter permaneridesetcondlides.” Locke ze eects 2 processe de eafregar divispraveics tin no outo pare peu 2s Foy, €3 teorta ko calor eesallante da lego attri, Gubut pudeste ter usado + rockedade de ompsesis © 0 fucrata social com resultados ermelhantes ) Manter «ue osinve eats © foctnte at, w purtante Serdidein, « come custumames dizer, teugiee dis nein, \analogia com jogox é, 99 ntueme tempo, a ate yeun ce tomande mais popalie na teoria seca contemporsies, « tumbem a que mais necesita ain exanie evitien, A teers 2 comparae este ou aquele ys fe comporamants £0 fom este ol aquite po che joo. tas veins Grigews (M55 fexclumda,tatver, asmportancis cle exports coin espetiele ide massa). As mais importantes, paréan, se a coacepgan ac \Wiegenstein sobre mados de vil came jogos lingeisciony, a visi hidhica da cultura de Haines, «29 esteateysas eecenh tesde von Neumara e de Morpunsteen om Ze0ry af garnes aaral comonic behenioa Fe Wittgenstein vera ereonecita ide que afos iatencionals "segue ecgras'; de Huzioga, 5 jogo coma uma forma paradigatica da vida coletva, dean Neumann e Morgenstem, « enmportamento save coma tama manobra reciproca para obter resultados distrbustivos Juntos, eles conduzem aim estla de interpretagio nervore fe enervante que, nas ciéncias socials, combing uma fort Senmagte da oedem formal cas coisas coum waa sensayie Jgualmente force da arbitrarledade radical desta ardem: € 4 {ne vtabiltade de tabuleieo de xadver, uc pocena ter acai tceide de torrna difereste A producto de Reving Gofiman, tahez o sncisloge ane. seamerieano mais conheciclo no momento, basela-se, quase totalmence, na analogia com jogos. (Gofliman wea também a linguagem ural com bastante frequéncia, mas como para le 0 teatro € una forma meio esteanha de jogo interativo = lum jogo de pingue-pongge usanda misearas ~ seu tralia info € Iitiea w exsencialmente dramatirgicn.) Goffnan usa Imagens le Jogos em prasicamente tudo que consegive agar rar. Como ele nn costursa sec muito eeapeitador dos dite! tos de propeiacade, este" praticamente edo" inclul um vasto simeco de elementos Oi evir dementias, metementiess, ‘yersuclss inscreciivets, ameacis, sorturae, subornore chat foygons que cotpsera o munde da espinmagem & coasteuide. ‘Come “ten jog de expeessao", um carnaval de engancs, a ppoUco assim como s vela em gerak, pois, em tina frase que toderin er sido usenita por Conrad ou Le Gasré, “espises (Gap) um pouss como todos ais, todas nes somos tm poucecomo espives.” Feigueta, diplonicia, cetme, nana, bublicidade, dizeito, sedusao, « toda esta “reyide do cbumice seoun” rovidiane € considerada com Joyce infornativos™ ~ un labret ecrataras te Jogadases, equipes, tances, pposigaes, sinais, qivels de informacio, apustat © ganhos finais, nos quais 56 02 “bons jogadores” — aqueles que estio isposton a cissimular qualquer coisa ¢ sf capazes de faxtlo)~ prosperaa, ‘© que ss passa er urna clinica psiquldteic, om qualquer Dospuital ou pemtenetdaia, ou até mesmo em colkgios inter nos, ¢, a0 tbalho de Goffman, uena “brincadeirasimtal Je {er uni eu" em que a equipe de trabalho temn em suas mos as cartas mvs importantes ¢ todas os runfos. Ua conversa 2 dois, uma dehheragaa de arm jar, tornarse “uma tarefi ‘exceutadla em conjumto por pestons fsicamente peticimas", tum par dancundo, oat do amor, Ou até uina futa de box aet eealidade, qualquectipe deenconceo cacu a cara passam TAG jogos aos quais, “coma todo pstectice © comediante deve saber, qualqusr movimento inadequado pode perturat fina camorla que protege a realidade imeciata” Confira Social, satginalidade, talento empresarial, papéis desempe hades na atvidade sexual, rietis rellgiosos, eategorias socais, © ace a simples nccessidade humana de sceinagio recehem 0 mestno tratamesto, A vida ro pasa de uma rigela de extraieglas. 64, imethor sinks, como Dasnon Runyon comeniou ceria vez, Gus jog de ts 2 d0%, contes. ois imager da Sociedade que emerge do trabalho de Golfinan, © conse {(Ueatemente ca prodhugia do cawame de veationicos qe eum mods ou de outro, @ segued) ou deperdaan dele, € 6 ide uma sere continua de gambitns, manobeas, scticios, Dblefes, diimulacdes, conspiragdes e imposturas rematadas, peste processa can gue individias e coalizces che indivicivos tsforgamese = algumas vezes de Forma lonetggents, atas mals frequcowmente de Ror comics — pra jogee jogs eng Aico eu eatrotuca € Sbvia mas cujo objctiva no €.A sito tgue Gotlogan tent do muni € radiewluente peitien, dle: Tadamentec usticac mora, € nfo se enquadia mite best fhas crengas hynsaninteas teaicionals. Mas isto pao a toroa memes pederosa. &, com sia etica do “yoke segundy as fogess, sem reclamiae”, nem assis Gio: desman, [Nem todas a= coneepgéics que véem 2 vsla costal come, uma série de Jogos st0 ta deprimentes como de Goffman, Calgumas chepam a ser bastante diveridis. O que asune & {ima visa de que os sents htimanis #40 cass neuriclos por Torgas que subinissos a regras, que as repras sio do ipo que penmitem esteatépias, que as extzategess so do ipo que Thspiram acoes, «que a# agSes sio do tipo que compensant por simesmas_ pour fe sport. Da nyesma farma que os jogos A Mpetsebol, ou poquer, ou parcheesl ~ cctam pequenos Univerios de signifieadas, os quits auras coisas so Dermitidas e outese nie (rio se pou dar um xequesmaten9 ‘aomino), sas analegias na vida real come devagSo, gover: no, ou Conquista scx — também tém suse possibilidedes 2 himies (ado se far um motim em um Banco). Vera sociedade como um conjunto de jogas significa v's como toma extensa pluraliade de convengSes © procedunentos “Virlos ~ nnundlos fechsdos e sem ar, de fopdas © comtra}og as, avida en ragle. Coatam que quando um dos sets sditos Sussueron-ihe a0 ouside, em um balle real, cue © tar de redo 0 russa havia moccide, @ principe Metteralch disse ‘Me perguinio qua trl vido eeu objetice, ‘A enaogla com jogos nto €, provavelmente, 6 upo de ivio ds mundo que arrais os humnnnletas. Reret preteen eeeditar que as pessoas wo passam a vida obedecendo rregens © esforgando-se pars tear vantagem, nies sim ainda livremenee © valaud9 suum melhores quatidades. Nic se potle nagar, no watanto, que cits coneepsao expla inmae- ‘os aspecros da vida maderna de fooma bastante adequiada, c dovérias manchras, consemie captarcet empiri (Sevoxe pio aguenta o msqulavelismo”, dia uma change em tim ‘mimere recente do New Horkor. "saa da cabala" } Porranio, ‘qualquer oposisio 4 salsa dos jogos nao posers ter como Testrumentos spencc aclespeern, ou uma recusa sols pelo teleseipin, ov repeucoes exaltadas de verdades saatas, aad Byer lh nderoe Serve yum dearpsandie ‘devalnes, analisur uballnase fazer erkcas da interpeecagies, cin extes a de Goflinsn, que ¥é o crime como wma forma de apostar com o peéprio cxrdter: ou a de Hazold Garfinkel {gue compara a mudanca de sexo com jogos de identidade, Sula de Gregory Bateson para quem a esquaebents € ere ras rugeas; ou a minia propria, quando intesprcto az cont. sires qe acomecent em. um bazar do Onente Médio como fim coneurso dle canuieacio, Quando a teorix social aban. ‘dona meréforas propuisivas (a inguagem de platbes) ¢ vol tase para as metaforas hidicas (a linguagem do lazer), as Iumeaaidades associam-se 2 seus argumentos nao como lespectadares ec tiooy, mas sim como fonte de se imaginasi, como ciimplices fpm analog ontee vida social ¢ drama existe le ua forma ‘casual ha muito tempo ~"o mundo é um paleo € ns somos praca mais qe pobres atores que se pavonelam”, cic. ¢ Pelo menos desde os snos 30, termos relaciovados com © teatro ~ principalmente a palaera “papel” ~ aparecer como Clementos essencizis do diseusso socioldgico. O qu 6 rela: tivamente novo ~ ove, nao vem precedentes — io dus coisas. Emprimelzu lager, aamalogiacomeya see usuda com orga total, ele uma forma extensa © sisteinduca, © mio de forma esporidicac feagarentads —umas poucasalusoes gu, tuns tantoe topos acola. Em segundo, a analogia nav & mats Uuulizada na forma deprecistiva que anteriormence carscie- fizava seu uso mls geral um mero espeticula, com mis: Canin pathagatas —e si com uma foroia mais és!eanieal © Senuinamence dramatirgica, Na expressio do antropoloyo Victor Tummer, frzendo, ¢ nao finginda, # claro que estes dois acontecimentos se selacionam. Ema visio construcionists do leat — 90 sein, posesty — subentende que titea pespectiva dramatizada nas Gras Seciais tem qe abranyer tim pouco mais que merss cefere Stas a0 fto que toes nn eon momentos determines Denhar paps, que as veres peedemos noses eisas, © que Edoramos hinge: © mundo pode ov rio ser e de Harnum & Baliy, ¢ nds podemos au nia sersombras eamsiahantes, mas evar analagia deamftien a séei0 signifies levar gaeia além desexs irons comans, ¢ chetar a meios de Sxpressio sue fugam da viel eotetva alguma coisa que valha pena. O problema com as aaaloglas~e cumthem sua gloria (Eque fazcin a conexio entre as cuvtas que comparsm em: fambas as duregoes, Por terem rentade Ienguagenn feutral de Torna um tanto ou quanta leans, alguns clentstas soclas| acabaram descobrindo que se haviats enroladoncs fosmeis mbaralnados de sua estética a um dos usos mais bem: elaborados da anslogia dramftle fa teoria coca! ~ como analogia e ao como metiforss botastonais eve erigem en) algurnas fontes humanistas no tio bem elaboradas, Temos, de um lado, a chamada teoris Himal de drama, assoviada com figueas 0 diversas come Jone Harison, Fancis Fergusson, 75. Flot e Antonin Ar aud, De eutra, esti a ngao simbélica ~ ou “dramatiseno segundo 0 autor = desenvolvida pelo teorico literirio © flocofe acre-americano Keanewn Burke, cuja infuencia, pelo mencs nos Estados Unidos. € imensa, sa, 20 mew tempo, elusiva pois pouquitsimas pessnas Fiver oso de seu vocabuléslo barroco, com suas reducées, fadices, ete 0 ‘peoblema aqui € que estis dus sbordagens levama diregoes Spostas: 2 teoria ritual usa as afinidades entre 0 testro © a Teligiio — a drazna como a couiunhdo, 0 temple como unt taleo; a tooria 4 acao simboliea compara extra «mS Grdrama como ums forma de persusoaa, # piataforma do sdisearsance como um paleo. Tomne-se, eatio, bastante difeil Identificar # bate da analogia ~ exatamente 0 que #0 thea: tron 6 semethante a que na agora? Que a hiturgia © a idealogia s30 bistrdinieas & bustante dbvio, como tambséin 6 sio a etiquets © 2 publicddade, Exatamente @ que Isto sg Ges no entante, € muito menos evdente Nomomento, 0 peiucipal proponente dateoriasiual nas ‘eigncise socinis tv seja Vitor Tamer Anteopslogo com Formiagso britiniea, ©, mats tide, nocte-americana, Thener, ‘ene um conjunto de trabalhas «xcelentes sobre a vida ceri- teonial de una tribe centro-aftieana, desenvalven a concep. Sado “rama social” como um processo regenera, te, ssi comers tools de Goffinan relacionande “o jogo socal” 2 intezagao estrutegica, conseguiu atrair pesquisadores de ue) nivel em néimero suficiente para constituirse em uma ‘seola anerpretativa earscteristca © de muita insluénca, ara Turner, crams sociaisrém lugar “em todos niveis ss onyanizagao social. do Lataslo 4 Faris” Estes damnas rargem cooio resultado de situagbes confltivas—uma aldeiase divide em faogiies, en marido que espancaaesposs, uma bagito que se rebela contra o Estado —¢ se desenrola 26 0 Gesiecho Anal, gragas a um comportamenta convencionall~ Endo e atuado em pablico. A medida em que 9 cordlio {eaneforma-se em crite, © em Uni ripide fluir de emogies Imensificadar, onde individuos seatomse 40 mesmo tempo envolvidos por um sentimente comum e livres de sts “macras sacais, formas nals ce aucoridade —lingaso, eodo, soerlio, oragdes sie innuscae para conter a ete © wits fonmiila novamente em ordem. Quanda estas fommas de aut» dade tm sucesso, 4 rotura se soll, e yolease ay states 0, foo aalgum outta tipa de exjanirasao quea ele se assemelhs Se fatham, no entanto, 2 rotara passa & sec vista como teen Gsbel, ea soctedade entea ern colipso, eam visas pos Finaiyteagiens: mugragoes, divoecsos, 00 assassinatos,ma cater deal Em gras diferentes de mlo ¢ detalhe, Tames © sev Seguidorss aphewam este ewquema a suua's de passtwer) tabla, cerimontas ste carn © peucessoe ficias masuereg masscanas, sagas islundesis, ¢ pas difeuldades de Three: [Recker corn Henrique il; na aaeraeva picaresea, ea movi tos milenios, camarnis canenkos. © nu busex de meres! [pelos faa asneriennas, ers rebehbes poliieas dos aos (i> Vina fea para todas as ese, suet tipo de caso € um dos pontos fortes da versie dc analogia dramcica proposta pela teorla sieual: €, wrnixn, Sua miaior fragilidacle. Capay de expor alguns dos clenwenr Imais profundes do peccrsso social, clo faz toenancle ins pidaunents homogencos metintos obviamente slferests, Com rafees nas dimensiics a agho social elacionailas 4 cepresentasdcs sepetiivar ~ 2 re-anuagio e consequent mente a ce-experiéne’s de uma forma conheeada 2 toons [Btual no revel, com mia clareza pecullae as dunensces femporsis ¢ eoletivas destas ages ¢ sua natureza ineren femente pélbica, siostre também sua capacilade de reudar head opinices,onas, como disse o critics britanice Charles atorgar a respeite do teatro pr sesito, de mocificar fos prSprios donos das opinides, “O grande impacto (do ‘eateo), esceeveu Mosgan’, nao é nem persuadic 0 satelecte nem enganar os sentidos... a capacidade que o desenrolar ddo drama tem de envolver 3 alma humans. Entregamo-eo8 somns transformades.” Isto é, quando 2 magica funciona, Amigica €0 que Morgan, cm out frase excelente, chama sr suspensao da forma. incanclusta de uma conclusso conhoeida”. € 1 fonte do poder deste “movimento euvolver- te’, tm poder, como os tebricos do Htgal demonstrarar, que cunamente no serd menos convincente (nem mens ‘passive! ser eonsiderado sobeenstural) nos casos em que Dmersenta” ocoune em una sit de laleingio feminina, ea tian cevolusio camponesa, em tum épicn nacional, ou 8 fannasimn de uma estels, Fists processes formalmente seevlhantes tém, aa en: tints, comietides diferentes, Paderisians dizer que eles 0% eseii coisar bastante distin c. per ena raze, suas tmplicagdes peea a vida social tambem sao diversas. Embora Dastunte cientes destas diferensas. o» te6rieos do ritual nso endo serbeientemente equipados para lidar com elas, peti aoneine eorque sua peencuysicio principal € como matt sal lat cola. Percebet, cutio, nos viriostipos de ncrssouy suiais, nae fonmae © nes signifcadion os grandes "Bemos dcumicicos, as formas que povecnam o teatro (embo. fnutccivicns do stud fenham sii sbeesso cost as periodic dnces restusnadoras da comédta do que com as progressées Susorventes © ares da tragllia,cajos desfechos tendem ter coneldecados como falls @ slo como resultados satiearian), Ox deralhes que individualizam, pocém, ope de coisa que faz A Winter's Tale difercate de Measure for Dfeusure, © Macher’ de Hamlet, si0 zelegados a0 empiri cso — pls ga change, plus c'est le méme changement. pasa adapter uma Frise de Susanne Langer, dramas si0 [Premss no modo de 2gi0, alums casa se estd perdendo: Exstauncete aquilo que, socialmente, os poemas expressam. fe‘Est descoberta do sentido da representagio deveria ser a tarefa mis importante das abordagens que usam 2.3930 Slaiboties Aqui, ne ensanto, nao hium so aome a sercitacio, eum extilogo de estudos espaciicos que eresce dia a dia, siguns dependentes de Keancth Burl, outos de Ernst Cassieer, Nocthop Frye, Michel Foxcault ou Emule Durkheim, todos muito preacupados em explicar precisamente o que fiz alguna forma de texto stuade ~ uma coroasio, um Sesmao, uma reboho, uma execueas. Se as teéricos rituals, othos voltados pars = expeniéncia, tm vorssdo par’ pore. Sspinho, os tesrene da agio simbékica, olhos voltasos para 4B expressio. tém wocacio para rapes. ala « natuvera dialévica das colsse, wados nds peecies mos ter oponcntes, As dus aborcagert #20, POranto, E Senciais O que mats necesstamos descabrir na momento, hho entante, € uma forma de sincetéeilss. Em sigha analise Gs politica tradicional indica em Bil, como uns Yestado esta", © aqui citada nao porque sejx exemplae, roes Hr plesmente porque € de minka autor, ttc! abordsr este [Problewia, Nessa anilie, waco, por wot lado (0 lada burke fo) de demonstrar como qualquer eolss, deste a organi ‘do de grapos de parentesce, o camércio, as leis comuns, & sdriniiragso da agua, até a mivologia, x arjunerura, a feanogeatia ea cremarac, #¢ combina aga lonnes Usa alirmacso dramatizda de unt modelo expecshien de Teoria politica, uma concepgie Unica do quic so © devem ser 6 Status, © poder, 4 autoridade © o govemoy ou sea, UO Féplica do mundo dos dansea que € ao mesne tempo, um zmodelo pats o mend dos homens, © Bstado sanciooa om imagem de orlem — pars aqueles que o observa, est imagem é a do peGpelo Estado € nele esti eontida~e cla & (que governa a sociedade, A outrs parte da anilise (seme: Ihante a de Tarnes) teata demonstrar que, como, em sua [grands maiotis, 9 pove nao ar limita ser m moro espec fador, fscinado pelas expresses do Estado, mas € envolv do, fisicamente, por elas, princspalmente as. grandes ceriménias demassa que molduro seus sentimenios ~epesas 48 /politicas cle dimensie borgoniesa 6 tipo de poder dramé fico ~“reireyamnonos ¢ somos modiseados"— azar de dar Forms Bexpericncia, passa x sera Forgas deciiva que mance asociedade eoest, Um modelo relterade, encenado eatuado por seu propcie pribheo tansforma (até umn cer ponto. pporgue neal teatro funciona eotalmente) 2 teonia et Io. ou urguenente principal neste engaio, no entanta, & gue algurmas Lis pauicas pessues capaves de julgar adequa Gamente teaballios deste tipo so os Kumaniseas, que, oma tovine sshemos, tm algum conheclmento doteatra Ga migess « da reteriea. indo me refiro uaicamente & me tebalho, 1135 2 toda essa corrente da andlise social Que vou se expandiade geadualmente, © que Usa, de alguns lorins, 8 saslog?a deamatica, Numa epoca em que Gientistas socials falam sobce atores. cenas, tramas, desea enihas € perscinagens, ¢ os homanisiasgesarungam sobre motives, autoridade, peseuaeho, incercimbio © hierarguia, Sinha qui os separa, ainds que reonfortante para © ‘isana, lew dos lados, ¢ para oesealaeira, do outro, pare: rece bastante Iacecca Wv Eowe az rcrentes eeconfigumagées da tworia socks, a anslopin coun tomas que & adotada arualmacnic pelos cients: Tus €. de siguina forma. 4 que mais se expands: € ambéen ft mais ound © a menos elaborada. Mais que "jogo" ou isu, palavea “taro” © perigemamente vaya, € 60 USO para expicar « agi0 sncial, ow © COnmportamento que as pessoas tern em relagio 4 outs, implies em uma enorme Seturpugao conceptval, um jetzo de "ver como” bastante femow, Deseseres a condita humana om zermtoa de jagede- dese contes pigadores, ou de atores e seu pubblico, sejam squats fovem sous armadidhas, parce mais natural do que Ueserevi-ias coma semelhantes a0 cpus ocorre entre 0 e8er: or eo leitor A primeta vista, a sugestio que as atividades 49ide espidcs, amantes, feitisieos, res, ou pacientes de ums Glinics de Joemies mentais sejam fanecs em um Jogo Ob Gevempenhos teatealsé cevtamente mais plusivel do.que a fdéia de que sejar frases Drimeiras impresses, n0 cotanto, no fo bm gua mie to confidvel quando se trata de clahosar analogius. Se fossen tsi tae conbivels, ainda extarlamox comparnndo 0 core Gao a uma fernalha, © 08 pulmées 2 foles. A snalogia com fentos tem algumas vancagens néo apareares © ainda alo Suficientemente exploradas © 2 dissemelbanga superficial entre g “estamos aqui e estansas Li? da interagio social € a Sblida serenidade de lias em ura pagina € o que the lt ton fares interpretativs, oa pelo menos peste dar, quando a Aiferenga ¢ alinhada de Foema corners “Achave para a teansigin de texto pata eto ansloge, 0% de ums texto cserito como discurse paraa aga como discu So, € como Paul Ricoeur aasinalos, o conceieo de “insct Gao" a feacio do significado, Quando falamos, @ que Siemos fluiva & nossa volta ea forma de eventos, como, ualquer outro tipo de comportamento, arnenas que © ave isecmor scja inserite em texto (ow em qualquer outro me Conhecido de registra) purea aser tao evancseente come nds iventade de Dorian Gray: ms pelo menos seu significado wo que foi dito, «nao o dizer, permanece, a8 cere Ponts © por algum tempo Isso também se aplica & agio em geral Seu significado tem motos de perducar, mas sun cealidade A grande virmde dle ampliar a nogio de texto part abraager outras coleas sem das que séo escnas er papel, fou gravadas na pedra, € que cste processe orients Oss, stengio jostameate para o FeaSmeno que diseubimos aor: b processo de elaboragdo da inscriéo da 2¢20, seus inst fmentos © coma estes funcionam, & as lmplicasies que & axcio do sentido que emana de unt flair de eventos ~ ventos que, pars a histéra, s40 © que aconteoe, para so pensamento, 6 que foi pensida, para a cultura, o compor onento — tem para a interpretacze socioligica Lnagtar se instiewiges, costumes ¢ mmudaneas socials possam ser ide alguina forras “ld ¢ altcrar totalmente nosto eaten mento do processo que ai origem a esta interpretacio, icecionando-o para tipos de atiridaes mentass mals pacc- ida coun aquelas uelleadas pelo teadutor, pelo cxegess. oO pelo iconografista clo que aguelas que #30 tipieas de aplics Gores de testes, analisus de favores ou pesquisadurs da “apintio pibliea odo este processo surge com elasera exemplar no ta buthu do tinghisea comparativo, akon Decker, sobee © texto dle sombets javaiés com marionctes ~ 0 wapng, como & ‘chamada em Java. "Wavangizat” (ado existe im vexbo atle- "yaad nara dcverever entaatnieade) &, segundo Beckec uma tmansiea de consteuir um (exto, uma lorma de agrepar sia bolos pars clahorse urna expressio. Para construclo, para tenceacler ndo #6 0 que signifies, mas também como 0 sige bea, é necestirio, diz Becker, uma nova flolegia, A fungio da filslegis, estado da hnguagem baseado em estos, poe contcante Gum a hngities, que € Baseads na lingusgers oral, fot, tadicionalmente, tornae documents sntixos, ettrangeicos ou esotéricas accssivaik aqueles que Consideravamn eases documentos atigos, estrungeiros OU esatéricos."Termos sto explicados, notas a8 ancsadas, cO- Imentirios sho escrine, v, quando aecessino, sic fess frarwerigées ou trarlagoer — tudo isto com © objetivo de produsir ums ciigio vomeatads, a mais legivel possivel Sentra dos limites do Skog. significado € fixado em um metanfet, basicamente o ue fue 0 Mlogo, uma expécie de autor sccundiio, & Grinscreves G0 sc: 4ntespeetar th team ateaves ee ue Se pararmos pos aqui, 6 trabalho paruce bastante sim- ples, mesma que. pride, aparecam difienldades. Quan- fig o ebjetivo do filsiogo, no entanto, € mais amplo, ©cesende-te além de procedimentos rotingires © tecnicos Guemucasio, reconsirugia, anotegSes) volando-e pert Goecbes conceptuals que envolvem a prépeia natureza dos Toe isto €, problemar relatlvos aos principies que lec (ENTE sea elaboracho — a simplicidade some. O resultado, [Sino Gbsenre Becker foi uma maptura na iologia, Um term Strat mesmo JA meio absolets, que a divi ers duas Sihidades vais, ©, ainda mais rave, que cxiou uma brecha, Uhrcaguules que estudam textos especiices (bistonadores, Cores, cviticos — que gostamn de ser consideraclos bans Sistas) © os que eatudarn a atsidade de eiar textos (nga ‘os. pnisdlogs, etndgrazos —que yoseam ee sereansidecade Rentveas), © canudo de inscrigger separate so estdo do procento de inscrever, © 0 estudo do sigaificady Fx, craig dos panceasos sociais ie 6 Fam. C resuitade é de Rina dupla esteiteaa, Mloqucts se 4 aplcagto da analise foneo em maceriats ufo esailtns, © Lamers # aplisasan & Dailise sociokgica em estos ‘Aveparagio desta roptira c # intepeagi clo estado de evn ng procetin a construe coos, de e020 9 GU" Gu Cita ¢reapeedn deer evento de fenémenos seis sae apeche, comida inglesa acambes de cultos aésestos Ein tnawnilinins nortestmerieanas, 0 sistems de Casca4 Matano,a queiia de saves babmenan, 9 para citar alguna Gas teatativas mais recente srw da de Recker =€ vq Tae sthava Molo ou seja ts come vena ficalmeste 2 ser Thamida "Em uma mundo multculrura, escreve Decker Tinmmundy de epistemologis aiiplas, ha pesessidade de fan nowo tipo de fldloga— ves especalsia ean selucdex (Ohteaauais sem todas w+ ireas de coghecimeata que 1 Gitte a conwupie de textos como atwadade exocipal ferarura, hiseda,thrcito, mGsica, pollen, psleotogla, co- tnircio, cate westao a guerca C3 paz Recker v2 quatro orduss principals de conendo senate ‘em um tonto soeiah a sere investigndas pelo 4eu 20°0 fibkopor a selogac das vécias putes ene sha eelapao dt fexea com autos culsurslmente ou hitorieamente seme: iran; sua relacao com aqueles que, de alguma forma, © coustroem; vou celacio com realladas consideeadas exter hist 9 ele Certamente existem outeas — sta religa0 com sua propria matéria seria urna destas, mas, 56 esas fa S20 Sul Glences para suicitar questées mecodolégieas profundas, questdes essas que ate hoje 66 foram watadas de forma bastante hesieanee, "Coezéneia” “intectestunlicide”, “inten” Go" € “relerzncla’ ~ serlam mals ou s:cnos 0s comeudes (Gas quatre celagaer definidar por Becker —rodas elas, no fentanto, tnrnannae nogGes sunoamente clasives, sim GUC deixangs de lado 0 parigrafo ou 3 pézina, ¢ nos voleames [por acc Sn fsituicoes, Na vesdads, come Nelson Gomtieae demonstion, se em maser ne parigiafo € pa pagina eles 340 Tho Few de defini, que diremas quando © abjcto de esturlo & wm fguncto, win meluis, uma estas, ca a danga, See gtk existe realmente Wea teoria que comiitera © significa desta contextualizacaa meliplacie Fenanrenns eultaests (Un lupe We consteusiolsme siabélica) ele ter «uve tele un paseomnaiia qucumaiisadesusssroes incertase de ideas luuperleicaniente eelicionzdas io sthemos daramence até que ponto este tipo tle anilise pode sor wizaa 00 case ile cxjwesstes colsatis Gue nie sciam to especticamunte Cxprasmvas como 0 Teuten de tosrionetes, e que shuren teria que safer $6 Ist Sconteseste, Da mesnia forma qe os proponents da vica ‘como un joga” tendem a gravtar em orno de interagies ‘en. cra, relicionanientos amoraros ceoquctes, onside rando-ov como terreno ais rl para o tipo de andlie que ‘xecutam e os propomentes da "via como um teat” 0 sos por intensidades coletias, earnavaise inguetetgbes os proponantes da vida como um tt incliearnae para SeRnG Oy Ricsiar benpretons eines) rere, tate populares, Naw hi mada de sieprccndeate ou condenivel isso, pecetrsenon tester nessas analogies onde Sela maispeovivel que elas funcioner. 4 longo prazo. ne eniste Estas teonias 86 poderio subsistirse trexens # capasaoae de fealém destes facela sucesso iniciais, € de analisar formas mais complenas menos previsfveis. Asim, a concepeso de Jogo tert que explicar alga como devooto, 2 do tea, 0 humor. eado temo, aguerra, Dentre estes rkunfos se forem tum la obsidins, os mas difice’s serio os da analogin com Jextos. Forenguanto, tudo que seus apologstes poder fazer Eo que fe aqui ofercees alguns exeropios do uso da teons, Siguiss simomnas de suas diieulcades, alguns pedilo> ae jude v -reeinos jf exemplos suicicnres, Aléan do fico le awe a mucila em que seus eseeiores ladiiduais hoelejara Coniee linggnagens laches, dramadtas € textuallsts ~ ete Eds Gpor eapecificos deanalogia se mistaram, existem ainds hho cenisio sociosiendifico outras aaalogias humanistss #20 Tmportaics como estay 22, andlives do ato discursive, wibndas Atstia e Searle, modelo de diseurso bastante iitcrintes, come os da “soanperéscia comunicativa’ de a hermas © a narueslogin ela coohecimento” de Foueable Thonagens cepresentacionalistas, que se originam na esté tiea cognitiva de Cassiree, Langes, Gumbrich ou Goodinan; cre cra, a criptologia superior de Lévi-Strauss, Também a Cctas analogias faltam organacio © homogeneidads iter Sas, sien, a separagan @ que ald, quando mencionet Enalogia de jogo, entre tedricos que se eoacentram mais 02 Sepector Go joger em 3, € aqqeles cuja Preoenpagso € fstratcgia, ¢ na analogia do deansa, entre eltaaists e se10- Gieos, tera suas contrapertes no aualogis do teao, onde ‘caiste a colisia entee oF mandarias éo desconstrucionisms, [Gue se opdem 4 inverpretagio, ¢ 08 defencores de simbots node dominasio, de neorsarsisime. Os temas nao si0 nem (Cetveis, nem consensunis,¢, aeurtopr2z0, poe peenvel gre senham a se-lo, © mais iceressante de nado B30, 8 tentunto, nao € suber como todas estes formas Mbridas vio se Jantar para formar algamva teoria explendida, mas sion © porque de toda esta feementaci, Uma das respostas 2 esse perguata é que, exbora sind Imperteito, es surgindo um desio a algumas das premus 15 mais imporcuntes da cléncia social etabelecida A sep sagio estrta cazre tearia © dados, a idéia do “nto brato"; © esforgo para criar un voeabulario Formal de analise purgado, de qualquer rctcréncia subjetiva, a nocto de “hiiguauer ideal”; © a aley.ai0 de neutealdade moral, a vedo dy Olim: po, "verdad diving” ~ nenhuma destas ‘ins pode pros: [petar quando a explicagao passa a ser vista come wma ‘questi de ennsctar a agao 2 seu siniicadlo © min @ comm pPoramente x stats devenminantes, A cehiguragio da (oor social represents. ou, 4 fiver prosemuimento, eepresentarh jum cia, Ursa mmadanga eadical na aga que hos temos do conhecimento, iburinda nia tania a definigto do que € conkesimento, ams princinalmente 1 definigae dssuite que |queremus sabi. Bvcatos socias ortamente sen sa Catnas © instinsgees socials neue efeitos, mas € possivel que o eaminho que nes leve a descubric 6 que @ que euimoe realinence abcemainde quand fazcnos esta dentate fats que ver coWn a observagae ea ineegae do expresses do eave com postulas © mcilirforcas © desvio que um scgmento impurtinte de cfentisess socisis escollen, 20 abandonae a oulieasa0 de snalopias com [procestos lisicos para sdotar 2+ que woliguen forenassimiys- liess, envolwu 2 comunidade sociocientfics em um debate Arrespeito de scus métodos e dle eeu ohjetivos que € sun mente uaportants, ecujaintensidude evesce diasamente. Os nce douredas (ou talvez tossem 36 anos de bronze) dts ‘igacias sociais, quand, fosscas quats fastens as difeconcas fom posigses tedricas ou aficmagoes empiricas, hava uma aceliagio Universal de que © objetivo final do empreenc mento era descobrie a cinsiies da vida coletiva alrerila tha directo dese)tda—obwismente € coina da passado, Exiecemthoje mites ciemistas sorias em atvidade, eujo objeto Jigao #4 manipulagio do comportarmento e sim x natant vaio do pensamente Nao fol so nas eléncias socials, pocém. que a mudanga ino que achamos d= taneira como pensumos (rouxe we Tene descyuilibeia, © fnteresse erescente de sociifonos SRropsloges, psicclogos, clentietss politicos € até mesmo gram ou outro economists, na analse de sistemas siobSti+ ‘Soe Teva sum questionamento —normaimente impiicita, 3s sree Gollcito ~ sobre © selacionamento destes sistemas Tomo que osorre no mundo a sua volta. Eo faz de usa Forma que €, por uta lado, bastante diferente ducts a gue Ce humanistas estavam scostumadas, © por outro, Wut Senos chasiva ~ com homilias sobre valores espirituats © 2 Uae eaninada ~ do que, apareatemente, muitos dels esejatiam. Se. coin toda esta prcocupasto sobre sentido ¢ signif cagio, a nosio snciotecnaldgiea do que € usr clentista social frssou a scr cuestionad, maia questionada ainds & a ic Ee gue ihumanisnas s40 cles de-guacda da cultura, O expec: heen, sem eecettas de panacéias poliicas para © espinte fenpateee, mas 6 sibio de estantes distribuindo opsniser Tecdkcs também. Ja ose © proedvel expressar a selag20) chacg pensemento ea ucla na vida social, nem em tennos Ge sabedoria, nem em termes de habilidade, Nov entanto, Ging nao descobrimos outra forma de express&ls, 04 Seis whaso pela qual jouos, dramas ou testos que nao ipventae hos oultestemurhames, mas que vivemos, tém us couse btacias que t2m, permancee um tanto ou quanto obscura Fara chegara uma esposta, ser20 necessrios on mst eauTos oe saciecinioe, em armor ot lads de todas as Linhas di vieoriae capitate 2 “Descoberto na traducio”: a Histéria Social da Imaginacao Moral AvtropSlogos tim algamas vantagens quando se dirigem 19 poiblice em geral, © uma dels € cyte poueos de seus oviates tem muito conhecimenta prépcie sobre os faros — ordadeiros oul nao — que estao sendo relatados. Isio nos ppetmite tua com bastante wpunidade. Como acontece na imaiovia dos casos deste tipo, porém, esta falta de conhect mente € a9 mesmo tempo, Uma desvantagem. Quando wm Cries iterdeto diseursu sobre Rel Lear, ow um filéoo sobre Kant, ust vo historiador selbre Gibbon, pode iniciar seu digeurse introduaindo, quase gu Imestiatamente, sus Vi8i0 ido tenia, e usaecitagbes #6 ocasionalmente, paea tornar om ‘ou ome assuinto ulaie acessivel. Nevaes eatoa, partese do Dprinsipio de que © conteco é contum, parulhads pelo Sheursante © par wpieles a quem se eizige. Mio se corna, hnecessine explicar quem ¢ Gloucester, on do que trata a fepieremaogia, ou onde e quando o Império Romano exists, Grniesma min scontece com 9 antropdlogo, que. ea maior fdas vores, vine fnsgado a escolher entre duas opg6es poueo “Eruentes, cansar you publico com uma quantidade enorme fe inforongces extteas, om tentar desenvalver Seu arg fcnte em tim views empires Na mesic do possivel, gostaria aqui de evitar esta esco- tna, comtegandy com uma ececio de um texto bastante fextenac mas, amen ver, muito vii, eum esertor eciden tnlele s€ealo XDS, a respeita daguela que, talves, uma das tendigies mais famosas © conhecidas de Ball, Esta cltagao serviel comu meu texto meu teampotin para uma varied fe vie alicrmayes que, cepere, erga a uclizagao da cago ‘come base © pang ce fundo, sera necitas como pertinentesronias shee Peneia Gente Gueers aos produtoe de Sona Siuiucas mas ica, como a5 ca China eda fest, cele toon um papel sea, ae awa to termingu © a eee Samm bosante poderone.Eearbémn int ee og einogmte de Bal, como 0 critco de Jane FREE chew cues conn, tem como objenvo invesigae IRS gue e protesroe Tiling naqacle seu tltina, sess {yee pide eneno, samen de Un dos lstérios enpor- ERETIRIS otal mans: como @ que as eragics de ra Soros oxen oct th puions aati erage © 55 GEER Epe ete pootundmcnte om parts ee ns capitutos Do ponto de vista dos nativos”: « natureza do entendimente antropolégico Y {04 alguas anos, um pequens exciedalo iecompen #3 sercopolugia: wma de suas figueas ancestrats Galou a verdade im publics. Come cabe a um ancestnl, cle @ fer postuma imenze, por decisie de sua vidvs e ado dele proprio. Este duslize fof 0 bastante pasa que alynns conservadores em nosso miele elevassem a vor ¢ clamtasve que a viva, cam bem antropslogs, hava waido o ca. divulgado seus xegee- dos, profanade um idole © decepcionade seus com= ppauieiros, Lin case tipico de "o ate € que as erinmgas 30 ppeusac?” isto sem indayanse 0 gut os leigos islam pensar (G chumnar nto diminuiw com tle ete cerimanial de estoy dle ondos pois, Infellzmente, 0 texte waldo ja taba sides Pubienle, © que realmente acontecen foi que, mais ou frensr come Jemee Warn, que, rar The Pewhle Holt Conforscu conto a biofisiea Ranctonave na pritica, Beorisiaw Malinowsl, em A Diary b1 the Serct Sense of te Term, fez «coma que os relatos ofieals sobre os meétodlos de trabalho dos anteondlogos parecessem bastante inverossimeis O mito do ‘pesquisadlor de campo remicamalcio, que se adapea perfek tamente ao ambiente exdtico que o fodeia, um milagre ambulanre em empatis, lo, paciencla e casmopoliasmo, 11, de om pope, demalido por aquele que taka sido, talvez Jum dos maiozes eespoasivels pela sua eeiago. (© debate que se originou vom 4 publicacio do diieio concentrouse, naturalmente, nos devathes nfo essenciais, ¢, coma era le se esperar, ignioeou a questao mais importane {6 que‘ liveo continha, Grande parte do choque parece er 8sside coaseqhéncia de mera descoberts que Molaowsti ne se ao oe um forms delicate, um slo Soe topatice, Dist cole bamante desapetivels sobre cae artery quer vii, © usava palavras igualmentc ae aghveia pare expressir estes comontivion, Passava dematiS aise a seu tempo ceseyando estir em out Kagst Free etn nna unagen de tral intolerancis, tive? wma oe ores mtolerancias do mundo. Qrojtara tran & oe ree om homiem que se consagyara a via wOeao eer a pono de ve sutosacacar por cla, mas 59 SERIE AUENES) com too aso, banow se © wel do Jeinta comcentrandoo ne eazfter~ou na falta de cater ~ {ehiSlinouats ¢tyrorando 4 qvestio profane c yentna: sent apart aac o rea havialewatade. it 6. 36940 cree sagan ep de scrioidadeexttxondniss, «wet resale guise cabrenatural Se penear, sensi © pencober Sree came wun nao (ama palayes, 8, dem HED Gon ase at an semsido este eo lesa) co08 € pestvclque aetcoplogos cheguctn a conbsces a mancist remo um native prea sente e percebe ovunidda?A questo Sore Uieo trod com uma seriedale que tae 98 win SERS aa sven pose aprons foralmene, nso € ama See ee Gh hlealzayoe moral de_peressatkres de See erattnatae, gr cemnenraligne, quando nao TIEFEnai dc nutoparaberinarse on con prstensao S35 IgE a gucatae eptsemolopies Se que vamor inset ce nats epaiso,devernosinbir—que éeceeicio te sintopdlogorseam 9 mundo do poaro de via don natvos Tae nearemos quando no puldenmos mais arcomienos Slums forma Unicamente nossa de prostmidce pricold- Seu pun upe de Idensfeagao wanseutsia coat nes wee Shares? O gue acontece com © wersibon quando & covfubton desaparecc? _Alés, exte problema geeal vem seado tems de inimeros debates fa antropologia nos Glimos dez ou qninae anos: & Gor de Malinowskd, de cimalo, smplesmente deacatizou a Whiestao, tornando'2 vin dilema humane que passou 4 5eF 86 mais imporante que o profissional, Durance estes anos, 3 Formolagses do problema foram variudas: descegées que sia vistas “de dentro” vores a0 que 830 vistas “de fora’, ou escricties "na primeiea pessoa” versus aquelss “na terceirs pessoa", teonas “enursenalogicas" versus “objetivistas’ 08 ‘copritvis” versus “comporamentais™¢,talvez mais comu- mente, andliges “emicas” versus andliges ~Gtleas", estas tl Dias resuliands de wins distingao Hagusstica entre as Classificagses fontmicas ou fonéiieas dos sons, de acondo Com nuas fungies sacernas ma fingwagenn, seada que a foné: hens dlassfica de acordo com suas propeiedades acdsticas Peopramente dita A formamais smmples e dicera de colocar Fquestas & tives, vela nas weemnos de uma distingio, formmulada pelo paeanalita Helo Kobut paca scu pesipeio lo, entre e ite ele chamou de conceitos da “expeniéncis [prosima” € da “expectinda distante im eoncelto de “experidnela peciima” €, mais ot ene wes, aqrele que alguéni- um paciente, um sujlto, em nosso caso tm inforimante — sara naturaimente e sem esforgo, pect definir acgudo que sees senclhantes vem, sentem, pemsam, imaginam eic. © aie cle proprio ewtenderia fact Jnenee, Se outtos 0 wtilizissem da sestea mancira, Cm Cinveito de "expetitnsia distaste” éaquele que espectalisras malo, ou até aim padie ou um ieologista ~ utlizam para evar acaba seus abjetinas ecnttfcns, ilossficos ou préticos ‘amor’ € um coniche de experiGneie proxies; "eatexia em in objeto! de experitueta stance, "Bstratfieagao social” alex pron 4 malaria dos povor do mundo, “relighio” (€ oqtamente “sistem religiozo") so de experiéacis-distante, Scant e“niqana’ #40 dle expeniencie-préxima, pelo menos pars hindus ebudietas Obviamence, tratese de uma quemio de yrau, 080 de “eposigio extrema — "ined" € mais expert@nciaproxima que Soba « “fob” ¢ mais experieneia proxima que "ego disté- aie, E, pelo menins com relacso 3 antzopologia (n0 casods poesia ¢ da fivien nia seria 0 mesmo) 2 diferengs nfo é othe su seja, um dos conceltos nap énecessariamente fntibor do que o owira, nem se ata de preferir umm em vee io cules, Himitarse 2 conceitos de experiéncie-préxlna Ueteacia © etnografo afogado em miudezas € preto em ur Emarinhado yernaculse, Limtar-se aos de expericactedis fante, por outra lado, 0 dewaria perdiclo em abstracoes © sufoeado com jarpaes. A verdadeita questi — a «que Mal- ‘powshi levanto a0 demonstrar gue, no caso de “AaKtias, io € necessino eer ur deles para conhecer um — relaeio. nese com of papéis que oF dois Hpas de concestos descr pecham na andlise antrapolgea Ou, mais exmzmente, Some dovem estes ser empregades, em cod casa, pia Drowduzie uma interpretagho do modus meena le um pos” Gue nso fique Iimluda pelos horizontes mentass dagiucle ‘Povo. euna ctnoprafia sobre bruxaria escrita por uaa bru Pipem «que Hique sisvematcatiente nueda 30 tonatidades de sua existeucia — uma etnografia sobre bxaria escrita por ‘um gedmetra Golocanda a questia nastes eemos. ou sea, mdugandtse se qual a melhor mancina de condurte ura anslise antropo Lgics ede estrunurar sess resultados, em ree de inguizir ue tipo de constituicio psiquica © essenclal para xateapsloges, tornasco signitiesds Je ver as cobs de pune te sists oe ‘pativos" menos mistevions, fate ne signdficn Que # sesh Fique max fic de responder, tem que a necessidade de [perspicicia por parte do eesquisudor de campo dimiaws, Para captur conceltos que, para Oulras pessoas, sao de expe flencia-présions, ¢ faze-lo de wma fonna tao efter qe nos perinita estibelecer uma conexae esclarecedora Com Os Conceitos de experiéncis-distante ertados por reorisos pars captar os elementos enass pera da vida sock}, sem asic, fama tarefa tae delieads, embors ant pouen menos misterio fa, que colocarse “embaixo da pele do cura”. O teuque & ‘se delaar envolive por nenfum tipo de empatia espe fal incerna com seus informants. Como qualquer van ae nds, cles tambéin proferem considerar suss amas como = suns, © de qualquer manciea, ado vio estar muito interes sudos neste tipo de exereicio.O que eimportanteé descobe que elabos eles acham que extao fazendo. Emm certo sentido, ninguém sahe ista tio bem quate cles prépilos; dal © desejo de madar na corrente de suse ise ew tite poster de qu de algun forms simples € simsplesmentefaso, As pessoas usam conceitos de experrénclaprdxima espontancamente, anuralmente, por sssum dizer, individuos, cuja individuslidade ele faz desapercces Da ‘mesma forma, fauy a palavra javanesa para "Tort aaa cen “qualquer relacio com 9 <2ep9 coma un bjt, crestae Un 92 lobjeto de gue estamos conseiontes, Refece-se mais a pares da vida uomsasta que, em nossa claire, +32 estacadse poe comportamencaisss radicals —as acoes extornas, o9 mort mentos, apostura = Kinguagem falda, T:ta terem, sn su cessdnc, era considerada igual para todos os individuos, Os dols grupos de fenémenus ~ sentimenton intcrnos € asoee externas ~ sito, porrante, consideradas no coma fungses lum do outs, nas coma esferas independertes Uo ser gue dover ser postas nz otdem apeopriada tame de formas lncependiente £ em conexto com esea “orden apsupriada” que © contrasts entre alts, palavra aque sigaiien “putea, *eefina. do", “polido” “ualy", “etéreo" “uti hase, ane ssnifica “inclelieado’, “yroseelvo”, “ndencivilrs do", Mispern”, ‘insensivel", “vulgar”, rem siraimportaneia. A meta do ser humane ¢ ser alas nas dans enferas doer". Na esfera ineeree, cheyyiseacatice ners Ua discipline religion se que chastcuts, cmborando woraleents, miles. Naesters feMtenioe cheya se a ser aus por mete ca esigueta cuss Fogmas, em Jura, sto exteaardinariamente comple adas © tema jquase i antncidade de leis, através la toucieagan, © homer hifi ili su vida emoeional a6 trasforved a em um zunibido constante; auaveés da etigueta, vlc ni 90 proce feta sets emoctomal las mterrpcees exiorar, mae Gunn regulicirs seu componente extemno pars que este possa parecer, 405 othe alhcios, previsiel, servo. clegante, cam conjnta meio trivols de manmentos corcosralados ¢ ma raciras de far estabelecidas ‘Como estes conceitos sfo também parte le uma oneal, fis € seacttice espeeiieas imeluem muitas vutras sutllerss ssccundhiris. Com respeito a nossa problemica —aconeep- (gd0 do cu 0 que: emes aque é uma conecpsio bifurcads, Sendo usu de stas partes constitufda por setimmentos emcio sem gestos, © 4 outra por gestor niein sem senimentas, Gm mundo interior de emost0 contida e wim mundo enterios de comportaments esuumirado se controatens sb a forma de 93csferas profunsiamente distintas entre si e qualquer indi ‘uo nada mass €, porassimn dizer, gue uss dacus temaporss.o puma este contronte, uma expresso momeatinea da prptie Exlsdacia destse dae partes, de sua Separagin permanente, Ede sua neressidade, também permanente, de sezem man fides em uma orem apropriads. Someare quando s¢ pre seaeia, como eu presenclel, um jovem cuja esposa nba mrorridostbia cisexplicavelmente~e esta esposa dahasido. Criada por ele ¢ fora sempec 0 centro de sua vida — receber Convidados cam um sorree fixo © desculpas formais pela usCocia da esproea, fentando, com téenicas misteas, apt par rama ele mesma se expressou — as colinas e Vales de suas cmogaes para coanstormatas em uma plaaicie °€o que tems que farer, disse ce, “estar plano, por dentro © por for) polese, frente a nossxe proprias nogses sobre intrinseea onesidade de um seatunento profundo, ¢ 2 fmponincia moral cla sincerlade pessoat, koma séeio esta Soncepgie do ex, © xpreciar este tipo de poder, por mals snacessivel que esie Ihe parece. m Tall, onde trashed a principio ein uma exten cidalexie _nha provinciuna, cmbora sm poco menos mutants e depet- mente, © depuis cua dona aldela na regito mais ale da il, cajos habinates cram fabrieantes stamcente gualifcados de lnstrumentos musica, &, em multas coisas, semelhante 3 Java, cuja cultura cormpartthou aif a s6eulo XY No entant, em um nivel nuis prafundo, ¢ também bastante diferent, pois permanecen hindy, enquania que Java, pelo menos em ome, se toro isliunies. Avida rial complena cobsessiva SThunds, budista © potinésis em propargées mais ou menos leuais — eye prngresso fol quase imtcrompido ein Java, dedande que 2 espiito indico sc tornaste reflexies € Fenomenoligico. com tendéneia20 slléncio, como na extra que asabo de descrover Rloresceu em Hal annginde piveis de grirderae extravaganoia tis que sssombraram 9 mundo 9 f tornaram os ballaases um pose muito mais teatral. com uma roncepgio do cu tambéan ata. O que ¢ flosofia em Jrva dé texzo om Bal, A-consegtidacia disto & que, em Ball, existe um esfor50) persiseente © sistemitico para esulizar todas as formas de Expressio pessoal a urs ponte tal, ade qualquer coisa idios sineritica ¢ caracteristica do Individuo por ser ele quem € sca, psicoldgiea cu biografieamemte, ¢ emudecida, privile alandose o papel que ele desempenha no correja perma: rnente, €, ma visio dos balineses, Imutivel, que € a vida Dallnesa. Sao as dramatis personae, ado O8 atores, que [Persintem; na verdacte, sia ar dramuatis personae, © nd 05 atores que realmente existein no sentide exato da palavri Hisicamente, os homens vio ¢ vémn, meros incidentes na hlstéria conjunmueal. sem nealuma importincis real, nem [para si mesmos. Ax maseacas que usam, no entanto, © huge que ceapam no paleo, os papeis que desempenham, sina mais imporsanue, o expeticulo que montam juatos perms aecom ecompreendem nao fachada, mas sima sabstincia ‘as cows, inclusive a do eu, Avisio de antigo memibeo de fteape que Shakespeare nha sobre a futlidade da agi diante damortalidade —o mundo € am paleo, ees somente pobeea sors, ees om pasoncaenin castin por inte ‘osatores morreat,mnasa paca continu, © Eo que Foiatalo, fg quem atben, que peakmente importa, ‘Umwezmais, tudo isto se manifesta stiavés de uma séste de farmnas simbslicas facilmence obsecvivets, um repertsric tlahoraco de designagber ¢ titlos, © mio através de 0) fesado de espirita geral que 0 antcopslogo, em soa suposts versabldade espiritual, consegue de alguma maneiea captsr 0s balineses t2a pelo menos meta dizi de titulas princt ais, atnbusdes, feos ¢ absolntos que ma pessoa Uskcin ars designarumaoutra (ou, éclaro, asimenins) como parte de seu grupo. Existem marcadores paras ondem do easel frenca, termes de parenieseo, titulos que determnam a 95caste, indicndores do sexo, €teeadnmos, ¢ muitos outes cee ease dees congue nao om sere conjunc de eC eke oestonan tas sts i sistema terminal SRS e dutnnada e icemsreente motto compleze Be ac uaa uma dessa esigatce vu deases los Cer Sate mais comom, vio dels) refedndose aa ac deine se ene agutm como ura pant determin Sy crus faa, ocupante temporise de Ur lochs Sthural Basante permaceae © eapecinec, dondBear al cea That sch propein supe on is outa pesos PUBL Snne seu age em ure clonco coheido de perso fecenScnmnatsquvagumm pecs do cyode Charter ts! {SS ranetne for Henry caida pos estas por Unt grape de saltunbancos, O deama nda 6, obviamente, UENCE, ¢ prineipalonente ie € uma farsa travests, erica ne existam elements Go sbus, Buma eepeesentagse ca hiorisatua, pop teatre «a onus lnfeleumente: nesteensais, maa east posivel descr. Ser as cuactcristicas dests opscsenmiv, embors ented rseje essencial para comprecndes a8 balineses. Aqui. 110s oniescemos # diver que, tate erm sa estzUCUFR. Com Ht omen em que tperam, op ssecates wiiuimiggicos sons. crema ima visio da pessoa humana como uth represents Jdequarlo de vin pa genéeies © 160 core ma etasira Gnice, vom win destin espevitice, Acompanhar este proces so. ou se}, como os sistemas terminoldgieas terdem = Shscueeeer a9 mmerididades — biolsnicas, psicolipicas © hrintdeteas ~ ela exeréncia individual, pevilegiando as qusll- Gades padconizadas do stamus, oxigen uina aniline exten, ‘Tlver um Guieo exeenplo, simplificando aidda massa parte inais simples do pracemo, posta 227 suf lente para Gar ima, {gia de sess Fancionament ‘todos os balineses rezebem aquilo que poderiamos cha mar de nomes relatives & arcem do mascimento. Estes 630 96 quatro: "2 peimeito, 2 segundo, 0 teeeizo eo quarto natos Benois dst, inlase outa vet's sre, <= face gue riicerem em quintn remo lvgar, ser80, tea vez chore fos, rexpectiamente, de primeito seyuado natos. Alem isso, os nomen so dados respectvamente 0 destino que tenia ay cranes Alsi, crangae qe more Tao 8 (que moctem 40 ance, eatem ea nora ltura © porta Cb, emu pal onde existem ands altos indices de eal {8 ede monte tant ox nomes, pars tés ae Gao ‘una kein mute confsvel da ontern de maseamerto verde ‘ira dle indiiduen concretos. Em um grupo de lamos, lguem que ¢ chamado de primeleo-nato, pode, na eallda” Se, ter ssc em prinsio, ant, ou ie fie 36 sueee aga claaga, em Gustgucr Ines intermedi Cire eames eres; ou algun com © agme de eegondennato BEE Se cages 5 GENES Sjecneeclaien de Side a nascionento nfo identiiesinnidow com tnd ‘on, nem e esta ton engin, o pret € sugear ave em oon os tara que procram os nascimentac formare ura yucsusio cirular Je"prioctos, “segundos”, "erecta" © gsr sna replica continua em quate 3m de ue ion lnpeet slick omente/na btemor on teeraratie sapaceccm corns cons clmeras ue #30 se, soctlate teratmercs que of representam permanccem cteenamneaic emesmos, Amedidaqqle novor “peimeine nates ct scgulr Ge-nator caergem do mundo atensporal don dcuses para ToSERLe Saual ou; a ree dealramon-u vet teas, saquele mando. fu dina gus todos os stems de Clos designagien foncionam da mesina maneia. cles feprescnram os aspecos da condigie Burana que esto rns gan av pasver do tempo, corn mevosinedientes imum presente exerno que o# Huwsina oreo ne luz on Nem mesmo a sensagao que os balineses tm de esiae sempez em win paleo € assim tio yar e inefivel. Ela € ‘expressa com exitidlao por um de seus conceitos de “exper Heneia-prosims” niais comuns: © fob Fok to: tradveside desviries manciras. a2 maiona das veacs incorsetamonte (ver Jonna’ una das tradugiies mais coabeeidass, mas sett Siicado mas aprommado é algo assur come 0 gue ch ERinos de “netosiame de alos". O nerosismo de ator Shino tabemos, consime naquele inca que arores senker segue, por faea de éenica ou de autocontrole, ou talver for un simples aeidente, ndo sejam capes de manter & [lasso extétics, deixando, assim, que o ator aparega per rs Gy papel gue desempents, Se falba a distancia "ete, © publica (€ 0 aor) perdem de vista Hamlet © emt seu logan, Pars descontorto yeral, ween Un gauejante Fos Smith ue Tiguem exoncamente colocou pars fazer o papel de peinct peda Dinamarca, Fan Bali, aconitecees meses O quese tere “que o desempenha, em piblco, do papel paca © qual fomos sclecionados por mosea pesteio cultural, se} Ur fiaeasto, ¢ que a personalidude do widivklua —ou 9 que A6| beldentals chanmasiamos de peesonalidade, 4 quc os haline SEioo 6 faumn, pow nfo sezediusn iss ~ se romp A, Giasolvendy sua tdentidace publics estabelewidla, Quando Jue acontece, coma as veres acontece, sentee 2 Proxim! Gade do momento com uma mtenvidsde eNcruLiaate, € 28 Pesos, sobite « relutantemonte, woramest eciaturae rea, Shuntamente eonsteangidas, como se, de repent, ehvesset Snuguader sins mma do jie pore, se tens mito mais provivel devida & rlualizagao extracrdin‘ci oa via Cotidiana, que mantém @ intereimbia social sobre WhO) Selieesdamence esteitos, ¢ protege o sentido reneealo eu Ga ameaga cestruidors implicta aaquela prenimidade © Cepontaneidade. que nem awesmo o cerimonal mais exacer ‘ao pode eliminar totalmente dos encontros face a fice do satidiano, Vv Mareocos, Oriente Médto elma secu, em vex de Asta Odientale cls umido. Exroverto, fuido, ative, mascul: fo, exageradarmente infonnal, Ucn tipo do este selvagem dle filmes wnetieanos sem os bares € 05 vaqueiros. Ur ot tipo de “cus” complctsmense diferentes que comesou em seados dos anes 60, concentrouse em twa cidade de tamasho médio, aos pés da cordilnelzs de Atlas, cerea de umas vnte milhas so sul de Fez. O lugar € fntige, fondado provarelmente no século X, planejado até Imesino antes dso, Anda coaservais muitos, 9 POnGES,o% miaretes estos que se elevam até as plataformascle onde 105 Ris sao chamados para x orsgdo, todos elementos catsc Ceristicos de ena cidale mugulsnana clissiea Pelo menos & fligtineia ohugar é bastanre bonito: uma forma oval zegulie Dprofundamente branca, localizada em un ofsis onde cres- Gem oliveires de um veede dv fwado de arte As montanbas, Que al sio corde bronze « de pedra, se elevam por tras deste Dini. Vitade pecto, a cdade € menos imponenre, mins se tsiimulente; nin fabienato de passagens e ielas, ws quasto> dae quate scm wats, roeleade por presdios «que team part Cia de muros e Injes A beira das eagadas, tudo isso repleto Com uma varledicle simplesmente susprecniente de seres Jnamsnes extremamente simpatices. Arabes, berberes € jo ideas; alfastes, baindeizoa esoklados: pessoas que ssem dos fnetlsrlos, dos mereados, ds wibos: fens super-icos, pov bres esuperpobtes, naseidas ao local sigrantes, Eales fe feineenee, medievalisas acireades, © em algum hugar, de condo como censo ofical de governa pars 1960, um piloto Geawido, jude ¢ desompzegado, Nas casas, um dos grupos ais capléndidosde indwidune fortes evigorusce que jamais vido lado de Sefrou (este @ 0 nome da cidade) Manbartan, parece quase mondrona, Porém, nenkuma seckedadle consiste uaicamente de ox cénticos andnimos que se tocara¢ sleocheretam como bolas “de bilhar, eos marroquinas epbem eém seus meios smb. fico de separar gentes umar das outras © de dentficar © que & que signitica ser uma pessoa. Lm dos meios mais Jmportantes que nde €o vnieo, mas que cu considera © rmaisiowportante e sobre o qual gostaria de falar neste ensalo Suma fons lingutstica peculiar ehamaels, em dvabe, de 9isha. & palatea deta de ua sale eridteen nish, para (rcibuigae’, “inputagio", “recto”, “aflnicaa, “correla: se", “conendo™ “parenteseo". Assim, NST quer dlzer “pe {ente por afinidade”: ato signifies “steibuic om imputar nuniaba” quer dizer “uma.elaeo", “uma analogis” “uss correspondéacia": manstb quer dizee "pertencer 2", “laze {do patte de", cassie por diante, oom cerca de urna dtuna de Merivados, desde nant, (genealogist) até recive (see Lotwwidade [iseay"). A palaves rind, propriaments dita, refere-se portance a tum procesio de combinacio morfoidglea, gramacical ee rdneica que consiste em transformar um subseantivs napa le que nés chamarvamos de adjeuivo relative mas que, para fo drabes, € simplesmente tim otsten tips de mubstantive, crescentandowse (6iys, n> Forma Femina), Sef sejra sefruneBine native de Seton, Srepine do sadaeste tse ruquino~surifhomem nascico nessa regiso Hens Misys ans tobo pero de Sefto ~ 2kegii van merbro dessa tbo; He Iauclio povo jadeu come sim powe, Yabuctisen nice jess Adlunsobrenome de ume familia tmporiante em Se: frouAdlarsum membeo dessa familia, Este procedimedt nto sc imma a esta simples ‘etnizagio” de subsea, was fainbém pode ser utitirado com uma varidadte enoniay Je Por exemple, aeupacio (arariseda ~ brarrimercicor de sei), seta celigass (Dargawaiuma iemandade mistica — Daarqucivrinum adepio dest iemandade ou om est8d9 o89 tual), (ive geno do Profeta—Alawt/um descendente io genro do Profeta, ¢, por conseguinte, tambem do propria Profs) ‘emma ve Formatlas, a8 ishas #80 normalmente ineore radas 20s nomes pessoals~ Umar At Buhadi/Umar da tbo ‘Suhadu; Muhammed ALSussi/Mubaromed da read Sis ¢ este po dle clamsificacto djetival arbutiva & geavada pub eamente como pare da identidade de um lndividus. Nie ude encontrar sequer um casa em que uin indseido forse 190 coaliecito, ou dele se soubesse alumna coisa, mas nto se soaibesse sua niséa. Na verdsde, € male protivel que os Ihablautes de Scfrou (gnorem © padeso econéanico de urn hhomem, sts fava ctinia, seu caniter pessoal, ow onde ele vive, do que sua misha, ou seja, se ele € Suse on Seffost, Buhadive ou Alun, Marat ou Dargani, (Com eclacio a imutheres que ado sejem parentes, « ntsba seria provavel ‘mente Unica coisa que usa hemem saberia delas— ou, para ser mais exato, « dniea coisa sobee elas que ihe seris perm’ tida conheces) Os “eu” que ae atropelam e se acotovelam nas suelas de Sefrou adquirem sux definisio atraves das relagde> assoclatlvas com a sociecade: que os sind, la es estas que Thes s80 auibuldas. $9 pessoas comtextials Saas A sitasic, no entanto, € ainda mas eomplicada, mists toenam os homens relatos a ses contextas mas, Commo os [PrOprios contextos so relatives, as ishas tambem passa saver relawas, = mu, por assim dizer, €, portunto, elevado. ‘uma segunda portacia — relativism ae quadeado, Assi, em um nivel, todos os maseidos em Sefvou tem a mesa. huisha, ois pelo menos em potencial ~ isto € todos sin Sefraui No entanto, na preepriacidade, cata nisha, jstamen- fe porgue nio diseriming, ado seed munca utizaca como parts de uma cesygnagao indivicual, $6 fora de Sefeou = ‘felagi com este contexto especifice passa + ter exper de ‘klectifear um individuo em particular. Em Sefsou, portanto ig seri Adlual, Alawi, Meghrawi, Neadi, ou qualquer outa nnisha: deste nivel, E dentzo de cals wma estas categorise ssucede exatamente + mesma coisa. Ha, por exemple, doze nnishasdileruntes (Shakibis, Zinise ouitras) scravés das quale (of Selrou Alawis, ex suas eegiocs, se distiagucm entre si Todo 0 processo esti longe de ser regalar; que nivel ow tipo de nishar sera usad, ou parecer’ celevante ou apropeia Jo {para 08 qus as usam, €claco), dependers totalmente 23 situacir. Um conheaide men que morsva em Selrow © tr balhava em Nez, mas era origindsia de wma tbo Beal Yazeha 101das prosimidades ~ além disso esa da subsublracio Wulad, Ren Yoin da sabiracao Taghut ea Lnkagem Buna = ert conhecido como Sefroul yor seus eampaatreiras de teabalho. fen: Fez, come *arghi, por todos oF nko Vazghis ent Seti, ‘coma Yaist por todos os cutzos Bont Yuzghas que por all viviam, a nao ser por aqueies que vinharn, eles proprio, da fragao Wulad Bea Yale. Estes o chamaam de Taghutn quanto que, € clara, es outa: poucos Taghutl o chamaeam de Hiri, Bre Marrocos, as nists paravam af tsas Maro. c98 nto € 0 limite até onde podem ir Se, POF 30360, meso amigo visjasse para o Fplto, ele se translorrmaris em tin Maghrebi, a misha formals com a palavra cus, cin druby significa Afica do Norte, 4 contextualizacas aneial das po sous ¢ difusa, © wa aura maneira curiosagiente mdaenetiaticn ‘acaba seudo’sisterddea. Os homens aio flauam cen centidades psiguicas erhadas, que Se destacann de: ses eon: texto € eecebem notes incvidiais, Por tas in livisaliscay ‘2218 obstinadas que aejam 98 vaderegiuines - © ga ve vsace oso ~ sus irlemtidade cum airibute que tomam emp sk do do cenit gcc 08 rode Come a tipo de hifurescie tenomnenolgiea da nesta dos javancses, com seus denteofors © ramewien, «6 Sistema de titulos dus balinuses que absuluties, «mode Inia de athar a6 pevenne erm eo mate espera de serem provahides ~ ado € win ensiuci soho tim parte de um tipo de estrutira que ubrange toda 4 vida social: Esta estrutura, como st ce java call aeahein e isd dle ser caructesizada de forma sucinta, Mar wim de see elementos principais ¢, certamente, 9 Hato de que existe, em, situagses pablieas, ums promiscuidade confuse le ums vartedade de seses humadis que, aa sua ¥Iaa petula, sao. cuidadosamente segregados: um cosmopoliriame «acer bado nasmias, ¢ urn comunalisna extita dentro de cosa (lO) gual a famosa segregacia das mulhieres € apenas o exemple imais dbvio), Este € o chamade sisteme mosaigo de ornare 80 social irequentemente considerado earacterisicn do Gntente Médio coma tm todos fragaientos de fnernae cores woz Wifecentes que sao encaixados irregularmente bara genes wm ‘desenho global complexo, no qual a diferense indica de cate trymento permanece intacta. Sendo divcesa mats do ‘que qualquer outra coisa, x socicdade marroquina aio a ‘iaisira sua diversidade fivando-a ei castas, isolancdo-s era tribes, dividindo-a em grupes étnicos, ou cobrindo-a com algem conceito denominsdorcomum como 4 Racte nelulade, emabora todos estes siscenias tenham sido exper mentados de forma esporsdicn. Gereuciam 2 chveraaule iste: yueido, com ums precisie eluborada, os contestar mptsimini, adevngio religiossv, até certa pono, adits, as les © 9 edueagio~ nos quis 0: homtens ako semregidos Poe sian diferengas; © gutcos — 0 tibuilho, « aniaaile, 2 (pole ©@ comércio onde, ainda que corm desconfianesc comiscionalmente, si0 unidos por elas Fes este tipo de estrutuea sued, sama concep de ee ‘ore mires u Weatidude pblien cantermaalmente ¢ fb Jseicamente, mas @ fiz ext eorutigies — teibai, texttaeiae Fouguistoas, celigionss © faniiower que se desenvotvemn nay cesfosas privadas « estabclocidas Ga vida onde tei tina. rersorincia profanda © peseuancute, partes #26 pcre lmunenie apeopriada. Sa versace, puree que a propels festrutuca sori exia exta coucepcan do eu, ja que prowen Fttuachoe omle an pessons lntuaggn et Wefmoe de exteE ras coo sigaifieado € quase ttsiovente posieional in lager hp mosaico glabal, que dei de lito, como algo que de Ser culdadaxamente escondile exh apartamentos, templone Aonudos.e sontedde substantive dss categoria ou sea, Oem las signaficar subjetivamenre cone modos de vida exten rontstlos, As diserimiaugus da isa podem ser twats ot mctios espeetiens, lodiear o loeal da Iragarento no monica de forima apronimads ou exon, ¢ adapmarse a quase terior fo tipos dennuclangas de eiccunsetacias. Nao podem, poxan, duc ito mais que uma idéia eral, unt eshoro ou contorne iy tipo-s cardter dos homens 4 quem 0% nomes she see dos, Chamae uum homens de Suteoxt ¢ como chamilo ae 103frsaciseano: 0 nome 0 ckussilen, emus nlo-estabelece come clog, localiza, sem seteattla, f marerene ea capacidads da stra de isha aatit umceorerrona tial epsoae rere ernest SE Sietat coer conto ove, spouamenen, ‘Serena (an aunque pros e outta, ‘hesmotunpe nota olpacto qu eat arate chins deerminagia de eclaies prc ere iw pet teas meres ein, exer, a0 cmap, em ea {Shor puoleen cearadays quv tora ap esac pact Poncepsto meroguime to en 2 caeyoroayan do fi Rateaea paces cunubpsepaeumens ‘Sighs adlonds Buhaciwin ou ujlbuem cet re trips procabe dinero aha aio to ers ertera de qgeywinioenecrcegtarneao png ‘tor suspelon Specnieaa 6 edn praafe card See oe hee eee orien tars econ ae fret quaey Oana Sa oars ego anes nee vo detaradae v Sem reotee dae ngs em rms qantas As de potas que: duramuc ester eltos scl soe osipacate do pare curs Sassoreats chore rallies eureas TAC, ites emmhuradas, sna ceramente eel ad tal, Fo devceieae Pose andpaliene beteneeciesiceae Sets nb die ou pocien dizer, se expleado de fmna Sasa sobre" ponte eta doe antvos et Ja, er Tare no Marrocon. Ao dcacrewr oi de simblon, estar Fee eee aren nec eel cee 10s de vista, experiéncias? Se afiemativ, enn que sentido? O que € cxalamente que allcmamos quande dedlaramos cum [pretader 0 micios semlétieos atrarés dos quait, nesses ‘c450s, ae pessoas se definem e so defnidss pelas outs {que entendemos as palatras ou que enrendemos as erentes! Mace: responder a esta pergunta, envio see nceessieio, primelcamente, observar que o movimicata iarelectuabeacse serscico, ve sito concephial interno de enda sima dessas anilises © ar6 de todas a5 andes semelhantes mesmo 38 de Malinowski ~ € um bosdejar dealctice Gontinad entie © aienor detulhe nos locais menores © a mais global ses fseururas globais, do tal forma gins ambos peosara se> dobsorvadas simultaneamente. Na testates de deseabrir & signllicado do eu pura os jnvaneses, balineses © mascoa' nos, oseitsmns incansavelmente enee win tipo de wsiudezs exotica cpie faz com quea leis dx melhor das etnogralins soja uma tortura (antiteses Meicas, cxquemas de categoria Fhe, eansloxeagSes morfofonéicas). «enrnctecagoes ti Abrangentes que —a nao ser pelas mais commas se tornain lum tanto implaisiveis Cquietismo", “deamatismo”, “cont lalismo') Saltando eangavamente de sma visio da eral stale uta das vislas pastey que @ compsicm. para uma visio das partes através da tovilidade que @ a causa cle sua eres, buscamos fazer com que ume sejz explleagia pars “Tudo isso ¢, claramente, a trjetoria i bastante conhe ida, da método que Ditthey ehamon de cirevin herment vuco, Minba intengie aque fot mosteae que ela € tao easenicial [para inespresagies emogriticas come para interpreragoes fiverasias, historicas, GlolSpeas, psicanalitiess, out biblicas ‘owaté mesmo paca anotagbes iforasais sobre aquelas expe "encias cosulianas que chamamion de bom senso, Pera acorn: panhar umm jogo de beisebol temos que saber 0 que € um fE:stio, uota bastonads, um tumo, um jogadorde esquceds, lun lance de pressio, uma tajetria cava pendent 105centeo de campo ferhade, ¢ tambéen coma funcions 9 jogo gue contém todos estes elementos. Quando, cm ums expli+ Cation de tente, um catanto, quand Secikadas corretamente e descritar om linsiagem comente _produzem unvustantes psicotdgieas ideaicas ae do grupo 4 “pousamento-processo.” Mitologia brasileira ou a ten de Bach, ead ¢ uma questio de contrastes perceptisis epost es logicas ewranstormagées para manter associagies Piru Os neoduskheimnianos, fas como Macy Douglas, mbar, 2 antropologia soul, histéas social « pricologia social, a renga seja tio gencrslizada que chegi 3 ser ortodoxs, > ‘necae da pensamento-peoduio edo penstmento-peoresso Se juoiam sima vez mais em um amo nove « melboride do feterminisme sociolopiee no qual sistemas de signiieaos sctransformams cm um termo méslio entce estruturas soc ue varam, emecanismos pricolegicos, que nas variary. Os Prineipios bebrascos que gevemam a dicta alunentivit, © Que Selecionam comida contintaniesite, zepresentam conse, encia de uma comunidades herméticn, que. ameagada por todos os Indos pela absorgi social, € abeecada par lites Para os te6riens da aga simbélics (um banca menor mae solido, a quem, com algumas restleses, eu darts met Speilh) 9! Hencenieees/esteeetiaSd de ‘ina Aalpubsn, intencional de formas culturas, etanto atividudes a0 ae lere como arr 4 terra, ou mascatear ou experiéncine s3Ut0 intimas como desejar ou arrepeiwler se sie iguaimente cor sideradas boas exemples desse upo de agso, Sejx qual for 0 feafaque (e euistem outeos}, 6 qe notes eea considerade tuma questio de comparabiidade dos procerson price slcos de uesa pessoa com os de outra, hoje € coneiderado tuina questao da comensurabildade das esteuturss conc faais de usa communidade imiiistica comardeoitraagie roma tudo mais fei, pois, hoje em dia, cerame que megae ito mats coisa se tiéssemoe que negaraecnistencia dessa comeasurabilidade. Bsa mudangana foramulagao do proble tna fez cows que alguns pesquitadaeey tals como Victor Tones, Ednwand Lesch, Mircea Fltads ou Melford Spin 6 voliassem pars aquilo que podecismns chamay de cpuste- mologia peitica, por ruzoes felativistas; © outros, tals como, 225sbomas Kuh, Michel Foucault; Nelson Goodman © este autor. por r#zGex mais comple Com 880, 0 fate de que ¢ peasarmento é espetscularmen scondliplo come uns produto, « mavavdhesamente singular omio um proeesso, tornou-se um paradoxo vivo € cada vez fins puderoso nas citncius sociais, condurtada a teoria nas iegbes mais inesperadas — algunas até razosveds, Mas iso pia € tudo, A natureza desse paradoxe foi sendo catia vez frois associada dos enigmas da taducio, ou seja, 4 forma pela qual um deveaninade sigmticado em um sistema de fepessie € expresso en obero shiema — hecmenéucica Ctaei nd mectniea cote. pia, Nese nowo eovsluers, © froblon nao & perestarkiowenve ois maledvel do que eco Pees: mes pelo menos tern: mais fell defeniMéclo, pols & Caignes de como unt segaides de Copernic entestde unt ‘eguidor de Puslounety, os aa francés da Quinta Republics, fontag Iraneds doe apscnon rgsnse, 6-4 9 OKLA, WAR PIRES. juont asee wié ice ay enka ds como um eesiee enteaue Fhnsmagalmano, se surupeti, am aise, ua ateoglOR, too aborigine, ow Vccverss. Sgor4 somos todos nat, «| Creaiciia exciann porpene sae exstient. Aguile que anes favem sor uina quertio «e deseabar 48 seivarains erat Eisuaes ee ding Gites se Trtasas, hoje paeece See UM Chunar sleeve einen ante a OUtEOS. aetna ow co ro lado da corredor, pnjaniran sexe universe de sige csdon “ © sesunto queen gostasia deexplorar aqulé exatsmense sso coma é puseivel entender essa diversidade do penss ncn modeeno «que mencionsrans selma, Nao que €u pre- fonda realmente produrir sam ease cnteadimenso. Tal Fheanba esta bem aig da munhs eapacidade, ebem ale da capacidasle de qualguce possi Como a poesia ou a palcone ologin essa 6 sina tara que requer om geupo de eswdo- Sov teabalhandes permanentersente com aguila gue Sak ‘com sua mania de inventartermos gue iertem os adeptos dz Jeseura nipide, chana de ursa matrix issiplinar”. ‘aver de, meitt sniventisios farao referencia justamene a form {99 dasse tipo de mati, em tina tentativa ce esbooar as caractersticas que, em minks opinita, ela deveria ter Cla ‘mur porta exnografia do pensamen(o, ue € 0 que cstare Emendo a sguir defender aia vehnigin especitica do que 0 pensamento, por meio da cetesa de nena forma tambien wespectiia do peasar sobee ele Dar ¢ nome de etnvgrafia a0 estide: do pensamenso ‘come este sv apresenta no aqui € ayors «la vida moderns, parece er unis forma de rewindieag csc cxtado para minha Pripois mater indissiplina, # anteonalogia. New de longe Gots a esinda iniengao, Peaticamenee enlos saber ms soberesseassunte de que ade su ropsiogos, ainda confusos ‘com nassae brigas de gale © panyelins. Minha incencae ¢ spends ds Gafise atuma corts esracte:stica desse etude sanainena: elee (ow pelo memes weveriayer) um eraprects deoients histBrica, soutoligieo. comparasis, interpreta ‘eum pontca cacarremadigh 1: sou objetivo tornar assis fohsontos naistatligives, daneto theses context infos tive, O que une Victor Tuner becande com o simbolisi ah cor em ates de pastusens Pate Ane, delaras Gerald Holton, exainds temascl: potasde dleo ea rena que a dou, Saul ou nao, < tin: atelato cultucal. Come clisse on puder, € algo que 58 pode ser caracterizade se fnterpretarmins suas expresses através das atiicades ques His um nacre de implicagses praticns que fluem quase que dirctarente desta nosio de que o peasamento (qual quee ipa de pensameny: o ue Lord Russell ou do bneho Corto, ade Fnstein ou de algom engador exquim) deve ser compreendide “etnogeaficamente”, ou veja, aeaves de une descrigic daquele mundo especiico onde este peesamente ralgurs sentido, No earanto, de ums forma mais lesa 227cress aagto estimula tambérs alguns temores, podeross, [eb Atates. e, pelo mens are o momento, extransmente Sidocs ce contolar Aguile enis pats algons, herdsinns que Sede twadiein de fato sociale ds seus impulsos plurallzar es pares uima introducio 9 forse mals fciontes de pensar sobre © pensimenta, para cttros, herdelros da ici bigio dos acontecimentos interos © de stus incinasoes Gnibeadorss, pareve ima explotse aos wcerces da racto. No ease das implicagsiee aie direras, 9 sais eviclemte € quo, eoine essa sido do pensamenco envolve uM eet [eiico com #8 formas sieoblcas dlsponiveis em une oo Guuaemmuoidadks Ginggrogera wets, mobos, wos 0 Sociologia dicete, ¢ aquets Gonstamerado de mises focsuas. procoaeeltos © escéelas phausivcis que es enter! Stoveliamar de senso commu}, 2 anise dessas fms D958) deer paste essencial sk aia interpreiseao © 030 amszanenses habitam Caoverso que cles imagiaam, rorstcm 0 fazem os tsicns ds Ser cnet ou os bistoriaslares lo Medbtesr’nco #8 Ge visio do munde que esti em agio dentro delas. Scjem les matematicos, diseursanclo, vome provadores de vinho, Sobre as difereagas, aparentemente Obvist para eles mes fnios. dais invisivel para todos om comate, entee demone tracies "profandas", “elegantes”, “belas", "vigorosas’ © utis" ou fsiens, invacande palavins de apsovacio ou cen sura tia eseranhis como “ato” ou “folhear”, ou erlticos lisenssins inwocando a presen relaiva de una propriedade misterioea (pela zncads para estranhas) a que cho o nome ‘Be tealizageo", em cujos termos ov seguidores de um deter biinade emprocudimeato académico representam Seus ob- jetivos, seus juitos, suas justificativs, e outras colsas mais. 235edo into, 8 meu ver, quando compreendide de forma se (quasi, chauibsal ¢ mivite pasa que possimos captar a funeso Shave daqquela diseiplina ou empreendiasente, ‘Mesmo as classificapdes mais amplas € grandiosas, que coatém elementos do tipo “defnigSes persuasivas”, podem Ser aubmetidas a essa Forma de analise, inchuindo aqui ace Income a farnosa divisho entce “ctencia” e “hurmanidades, Et romacnorme subéres intermedidela, a "terezira culuuca gue Snow csqueceu, 6 fito de que tensemos a elasifiesst Cowie Social, o1 Comportamental, ou Vial, ou como Ciéne Chas Humanas (ou at€ 4 rectsar completamente esse gala dao de “itneia') revels bastante coisa sobre o que achanios Gus o emproendinento € ou pelo menos sobre o que deveria seg, ou minds, sobre © que deveriamos inceasavel Iiucole evar que e© tonmasse. As diferongas "dueabeand” “pura/aplicula", “madueaiarure”, as elena, ow "Actes efativisentuctos exiticos", nas bumnanidades, eaenbéen time Smplicayses idcolSgions semelhantes, implicagoes essus qe merece maior feflesto que a gue thes & clada nermaliien terse ni levarmos era consideragio arexplorSes orarionnis contra os eecnocratas das reunioes eonstleivas Rovernamen- fais, ou us snandacins do New laces. Mea tenceico tema, o interease no elelo vital no & exe mente binkdgiea por nanurera, embora se ongiie deussa cera sScosbibidacie as bases biclégicas da exiténcia Fumsna, Tain pouce ¢ exaamente biogriico, embor coloque os fender fun sociais, clnarsise pricoldgicos no contexco de takers de vida. tos de passazem, definigies le papéls relatos & ‘dads ow ao género, clor nore geragses (palsies, mes tresaprendizes) sempre fusca elementos importantes naan Tise emnogrifics porque, #0 demarcar posigoes © releio rnamentos que a Grande maioria day pessoas veaciam, eles parccem fornecer pelo menor alin pontos fzoavelroence {stiveis, oo redemoino do material com que rabalamos ssa forma de ver 6 emnda pode conenibuie para uma, rillesio sobre © pensamento de virlas mancieas, Desss, mencionarel apenas dus, 26 A peimcira € 9 modelo exremamente peculiar de tale: A6rie que murea as dieiplinas académmica= ou sea, nessas Lisciplinas camogamos ao centro do objeto ce estudo © 8 Repos avangamios na diresao das exvemidaces. © teins mente gue Pecmiee sesso 2 cormunidede tem Tuga no Contep, cuns came. Noeatanto, a maior parte dos membros Uosss comunidide nao se encontrar: aesse cemien OW ness rome, sem mesnio présimos 2 eles, ¢sim em alguma reziso feais sthalko oo ate distzate deles ~ depenclendo da images. que alotarmos. Para dar um exemplo mais concceto, 7 int profssao, a grands majoria de dourorados ainda aie conesitides somente por umas sete ou oivo sniversidades, fs af une proporsio aifsima dageeles que os reeebem abaihars nessas univecscaces, £ claro que existem alguns Soutasados em ourras instivuigoes, ctalvez cenba até havido tenn aifusio maior niet Gkimos anos, embora extaisticns Tecenres nig demonstrem esse foto. Apcsar disso, ainda € Seeds que amaioria das pessoas crs um tipo de teajetéria hha qual parsam virion anos em lugares considerados een nis. « mnt tarde, em Viios graus ¢ velocidades diferentes, Jdquirem, para usar 0 jargao "mobllidad descendente’, 8 pele menos sentem coma se thessemn “piorade de vida” P, Em ottras disetpllnas, 0 fendmeno ainda € mais aeentwado, (Os depactamentns de fisiea de todo 0 pals extio semeados Ue penton ue “calireiaus 0 Invnitate de Tecnologia ln Massachusers (ou da California) por uns tempos"; estudar historia inglesa na Universidade de Princeton © depois ens bla no estado de Louisiane pode imprimir uma tonalidade Espectica i vida de qualquer urn vara demonstrar coma esse models € estranhio (sem gucrer aloe de sua frtga) basta examinas, por cxemplo, a polis, onde tedes camegam nos postos mais baixos, ¢ Enver, de gra em grm, at os postos anais altos; eu a ‘Carseica milltar, com suas dias eastas, de oficials e reeratss Sua tees Catiliea, onde = maiorla das pessoas passam frinta om quarenia unos no maesmo piel hicrirquieo, POPaUE fig eeite praticamente aenbum pasto intermediirio entre 237pluoce € bispo. Que eu salba, a6 hoje ninguém inestigon Er conseqidneias que este niodelo pecullar de ancorporar Pessons 20 munde acadéimice possa ter pars o pensarnento. Emu conveneida, no entanto, de que alguém devia fiat, fede que agwl que poderiamas chamar de “sindrame da ‘expulsio ds Paraiso” tem mais pero na formagho de nossas ntodes inentais (e € webéen em grande parte zexpansivel pela natareva de nosso stos ~ reunioes profissionals, poe Sxemplo) do que noe permitimes adm O segundo tems que quera mencionsr, ¢ due € bastante relacionada cow o poimeiro, & 2 difecenes (ov suposta Siferenga) que existe entee os cclos de mannragso nes virios campos aesaaviens, A matemaiiea 6, som edchla, Men c750 Gxuemo deta ditrenes, pel wenos na sia” popular: parvos que matcctitioos Rarescem com dezoica anos © si Seseartador com vine € Giuco, O outro en extrems & certments 4 histaria onde homens de eanqenta anos podem nan sce cuasitterndos wafieiontemente guaioros yas Enlictar alsiam gxhalhe kaportints. Bosca queue vistacy tea lastitato ele Fstadas Supcenies “onde podese absce var priticamients uta a colegko de eielos, fancionaade Fimulianoantents, «a unis cacoRonts expanenea toma Goo chi wr bec rare Cam umn matematien ¢ ues Lise tioc pereuntoilhes come andasam as coisas mu Institue fnaqucles elus. Ah, vejurcum seus propsios allie, disse © histeriade, acenaado na dinegso dos jovens aberbes que focupavann srreciet9, “bto agutainda € soa farclsn ce isfancia paca matemssicos” “i um sbrigo pura historindores", disse omacemacice Cartamente-0 sssweco ude assim tao staples, ¢ exige conceire mais sts que 68 expostas acima para deverminar Suns caractevisticas, Tessoalmente, nda tenho qualquer pro- [posta giaissubistantiva ndefender am relagao a ease a6tsnto fespecifico, nem quanto a0s outros que aborde! aqui, de Fonsna to cussion, Quis apenas argumentar que as neg5es de maturagla (@ péemuniragde) que oF “natives” dus varias 235 iseiplinas posswern, a0 hada das ansiedades © expectavas fue casas pedpeias nordes provocam, sioldam, aves de Sim provesso interno, geande parte da atinude “meatal” de Cada urn desses “natiecs” las dio. a visto do mundo deseas pessoas, uma tonalidade difecente, em teemos de seus eclos fie vide e padedes evicios, © da estrumura de sentimentes cou eaperaaca, meds. dejo © desilurio. tonatidade ct ppotmeia toda exan visio e que deveria sec estudada tember in quincos ot Aldsafis, ero somente nos Indios Pact, ‘ou aos pigineus andasanes, como jf ft Felco. Poderhmos continnar emeredando por esse cama, tentando ajudar aqueles qae pensar a enteodterem orc € tceatamente que anutasn fiendo quando pens. No water fais eapecitice © mio mats poral aunidade e = diverse Ue davida da mente 6 preciso chegara alyumas conclasses ‘om reapeito 3s finplicaities de uma perspeetea do eva neato que 0 2 came atihale social, enn origens, orp xpi ¢ abjetivos distiatas Espeeificamenie, ¢ precisa ques esperanca gaate ets dequitumaruliaessope rte aregrada possavit a exit Vonmais Ge € que esisiu alguna yea, oom facia «25 Uneres eullas € enubelecende sima norma intelectual dca part souettads sae yew, He koger «um tipo de ass. = Bem mais modesta, que eapeve apenas que estudiosos, ss to, clenristes, © profssinats lboeats © (ousaremos tone?) Miministradores. que io tin radicalmente diferentes, fo tS cm sins upinioes, of mesmo em suas AGEs, O pidpriss oriyens de atts cxperiencias, possam Tecoma Seseobre alguens colss paca dvzecem uns aos outros de 62 fear quando, Aquela frase famosa que, sepia contin Trarold Nicholson disse = ua senhora ein uma sin de tontecs em 1915, come resposta, quando esta Ihe Pore tow por que, ainda tie jovem, no esta fora do pis defendendo 2 civilzagio— "Micha senhora, om sate civiizae Gio” edo posle inals ser dit hoje em dia, nem mesmo nes 2pcroulos amis chaos © eradinos donnnverso scadmise. © musuine que podemos esperar, ee i550 scontecer v3 um fenomene satisvimo, um milagre ane que possamos des colbrlr maneicas de ter algun acesso is vidas vocacionas uns 8 outros wv ‘Cima pergunce que persegue todos agueles quis peasant com alguma senedade sobre 2 vida intelcctata de nossos Clas, € onde fal parar o "geeal” da “cultura geral” © como ppodemos traci-lo de volta pars cvitar que nossos eens Ue fensino produzara urna sags de bacbzos atamente teins slgo assim como os "especialists sem alma, sensualisias ser Corasao" de Weber. No entanio, a miior parte dus dette fgie surgem sobre esse assuinna pirece estur eninstetach, a coterligade de uma oseilagso permanente de psig xa pcos defensiveis mas um tanto ou quanto acadAmices, fase porque todas clas partem do principio que c que deve “ou nds deve ser restaursslo € uma especie dehunran sin flifuer ou, como Mex Hilack disse em alguns lug, viet, para que sez eelevante aos probdetas urgentes de ms Epocs © nig aos de eavalhesros des Atenas ou de eortesies do Reaaseimemto.” Por mais ataonte que posva parece cess Seviio (ecu, parucularmente, ndoa acho mada atrucite) elt 2 simplesmente invlivel © tengo mas caracterietice da consciéncix modcena ‘como venho insistinde quasc obsessivamente, én enorase sariedade. Para nossa época, e para €pocis hutoras, imagers Gz uma orientagio ou perspectiva geral, uma Wetians ‘intwueng, cue tenha oxigen em Estudos NManisicos (a Bug ein ettidos cientifcgs) e que direcione a culttrs & wo. uimera. Nao 8 a dase gue spoiava esse “Inanzanivmo” unleirio deixou de estae presente, tendo desapurecids com lima sérle de outtes colsas coma banheiras de tamanha sdequade © téxis conforesveis, mar desxparcees tasibean, © ‘rao ainda mais lmparcante, aquele cansenso sabe bra 240 sneigus © manelras antigas que era a base da autovidact eacémica. Eaton certo de gue, 28 9 wipe a ‘uma etaografia do pensamencs culo exbogo apresentel sei ‘na, for realmente realvato, 26 posters reaficmae essa con clusia. Ele aprofundaré ainda ronis a sensugio que hoje tenos de que exste anisimente tna multiplicwiade de imancigas de pensar. pois ampises nossa pestepsao dese varledade, fazendo com que essa chrapasse © tertitien sissamente profsslonal de objetos cle cetuso, metodologia tceniea, uadicao acudemica, © outs cals aids, © aber). _scetratura total dc nossa vida nisval Quandy isso acontecer, n kléia de criaetum "nov humanisinc’ ce fariae um tipo de ‘skologin ampla eam “o methur que se esti pensand’ + eizendo", neorporundos 20 euctiewle, parser n30 viivel domo totalmente utdpics. Ou, persivulmente, st 1am pernce angeastiance Mo entanta, se uma pecceynio nis peecioa ly grat roiunididads hon queas expects dadee de mamas voce Reuetana au: nous vas. Ou a descaberta de que $8 um: egoena pare dessas vocages € realaerte apenas sma Drofisto que excreemos, ede ge a native parte delas vas rounilo que habitamos, destrult a esperangs de que agra ota enllire gondrate le Vesprie ose fortatece ly Ho ebwe subsidies, © 9 mals alto grav de sallpaivmo, © bolsticulo maior a incegeagse da vila ealtral € a cificuldade cin fuzer com que pessoas que vivew em mundos diferentes pussann influencanse ceeipeocimcnte d= uma forma genie Un Se € yerdacte que existe mes comaeiénela coletira, © ee Esa consiste na interagae cletna cultipliedadle desoedens- ‘a de perspectivis nem sempre vomensurives, a italidade eset conseiéncts coletiva lepundlers. entho, de que sejam feradas as condizées para que cass interacio possa ocorres O peimiea passe para s enagie dessas cuniligoes € a aceita cao de que existein difurencas © dilerengas profundas, © sequede € compreender quis sa exsav diferencss, © force € consteuse algum spo do veesisilfria spar de aitFormulidas publicamence-via vocshulirio através 60 qual CCohometnclstas, epigsasstas, szoauimicos € isondloss| (potzam expliewr umt ag outro, de Uma maneirs verossiel, Squestee ¢ que Fazew. para mostrar que esse problema da profunda difecens centze mentes que se formam em diferentes métiers BA0 ¢ 5 Siveneis minia, algoma magvinagio de um antropétase cenuanda veades seus pradvtos, deivememe citar, para com hui, textos de dais editarits publieados no New York Temes thd uns dois anos. O primeira € urma carta, escrta por ur professoradjunto de matemética em Kut, jowin € spa Fentemente brihant, ext resposta a um editorial do Timer Sobre sus disciplina, © joraat, com seu esilo tradicional le Apocalipse sobrio, nha dado 30 editorial o thule de "Crise fhe mnatemitiea", A “etl”, seguro o Tames, era que duay cquipes de pesquisadaves wnclependentes, uma americans © {routs japonesa, inhiam apresentadto dias evidlsclas 60 eamente contnaitérias tao Loogas © cormplleadss ee aval liver reeoneiliagio eave elas e72 invlivel. “Isso ado pode ‘Sitar conta" disse a pessoa que escseyeu a carta, que sendo, Ele proprio, membsu da quips amedicana, deveris saber © fgue estan duende Em si opinlda, a erise era muito ans Sena do que uima simples divergencia metodoldgiet questo [eis eviténciss] end em abet pouco mais de fiovano [esereven ele] = wo tte nad isomer quand se line de tlacumsbes sorte economies, Blogs av ESTO Han, a config charnons tengo justaraente porgue Seis se ove hac de polmics deste upe na matetiea be qusleace forma, [a equip japon) deseabew sm erro ‘eons evict en jon de 1976 © probiomando équso ents das evident sepa deanasiads Tonge ou excesuramenite complet 0 10360, por exeu Dnlo. tae apenas emcee pins, © sun ue Keon Wort Dice f um camp Bo atetete 66 eBo pou interes FOR {te matemauca gue x8 ones ont possoa neve a pacers le SGcfenr porsonreprénci,svevidencs mpouen por seo, Lebel tendo anda preps "erise sa maremndes e88 one pugae a matemstica pars toenube ts inex SSiusote detigads daceadade, dee que nlp teaho me ‘onde park paasar por Outre vtéea deste Upo, No wut Aoutracitacio vem deum pequeno artigo, sem qualquer relacio como anterior, esecta parum profestor do Instituto Fermi da Universidude de Chicago, que fol publicado 20 mesmo jornal mais ou meaos uma semana mais tarde © Cujo ticulo era “O que fazer 02 fisices: organizar 0 cosmos". O que the afligia foro fato de no 95 08 esrudantes de fisics nas todos nds, considersemos 2 fica como urea discipling ‘lara, «Lem definida”. A fisiea ado é bem assim, zee, com ‘oma corta rspidez, © vida também nao € bem assim. Ble Gh. a segute, alguns exemplos disso, com relagao A fis igo ussiin come uma fonuiga-padeao, em um balio-padeao. que te expande ~ conclu: 1A fica € como a vide mig Gast pedeigio, Nunes os Cerminada, E sempre vint queso de wenasse melhor. de Cormarse anc ular, de uta tempo e inteesse ese {Sse earn nl Ser qc uniero €eximens cur Swplesmente cerca ov erruda. Ela re ema uma especie de SiuacAn sovleioginw que se mais quando surge n0%5 Jifsomagtes "Sent que toons re ostelt esa cert” Pode So facet uma pesquisa ce opiuiso © examenar © eesalinde Finsein est tim paca na mela nu eames que eee sua feoen dy verdad? enh 4 imypresso de que Ee pesos aha que #Haica possus uma exptcie de purer Scconregto, de verasincade. Nonca si ts atsbutos ae! Pasa mins alien é anulla que se enw o cafe da manta © (juntas Ranges ae falow nada bee Verda iver “enlnde" waa sede de mods O que a realise pensasios oom, ea ideia parece ma, ot parece BOs, pa a rela ital Atlin € confi, conto no sea vel, seta hem nas fi tenis o fonse Eva atvidade Bumana © portant tot ve ea walaghes armaoage sceeueasunigoeshurmanas. 28Sine mentale mason caparidale para suporur a MICE, So que aque que, normale instintvamenc, em Rio € que exista une enformidiade metafisica ns mate mdcea © um aronchego demesrice: na fisia, A kmpressic Contin padecta ser faclimente obtida se ctssemos 0 que vem ov anatemiticas — que, 29 lady do pescudores © fnuisivos, eave? sejam os Wikies verdadeiros poets sobre fs reconnpensas estetieas de sen trabatho e 0 que dizzm o= {sions votive a desordem sretznne de mundo encantedor © colorido das particulas subdvicivias ex quirks, de ond 2 Sremnimiy - seja esta céemica cio wo ~ parece ter despa: reailo ioalinente: O importante € gues pradca de uasaacie credo sia, preeimamente, iaiver", indveneia nossa visi feral de mundlo, Nag € somente ea peopasigin: ey tect sxnowapica que parcee ser mais lesleargfeel A medivia qu re apeiltigae, © mais pesfeita medida que se torts Wis fqaleancivek em somente a teorin da relaidace gue tem seajunadede de pacecer uma posinio cocidinxgen, gute vai se frodifcanda Brmediida que dak 79 rescatey sin obtidor Arougi u ecses fatos obsigaticie cla vida academics, comme Inenciones antesineaiente, coninneste maa & unitate. spans Individuos eseolher vn tagaelimpo-e bem ilar, a outtos alimpers e ahna lianinagio causa zepugasacn alguns se sentom ariel pela comtasio ces eotiéiane. ot fre snnham fugit lela, Eeagtes he eapeccialisas em Mifton fon de etnomusicdlagos, x: censequissemos canvenctlos 4 scenes eartas honestze pact oF faraals, sexam prcsavel Ine tag weementer quanto ay que xeprodU7i600s Aci [No catants, ssbemos mui pouce sabsv eves reacees. 1: ousite poweo sobre @ que sentem ou fazem, hoje em sis, saqueles caje vista gira em tocnio de wna atvidade dette: pala. soja els eriativa, pedagsgica ou académiea Penquanco ‘bic scubesaios mals sobre evses vids, qualquer tetatiea d= [propor —e muita menor de responder ~ perguntas s6rias sobre © papel que deempenha ésta ou aquela disciptiaa aa sotiedade contempacinea ~ ena educasan contempocines ~ std condenada a utuiese em generalidades apanonadas, hherdacas de tm pastado no gual esse papel fo tio paucs saliado smo 0 ¢ pa presente EC ena horinca tendo as experiéncias psicoldgicns, as lavestigacoes nvurolégieas, 8 08 modelos computadorisatos — 0 principal adversenis de uma perspective etnogrifics nc esuido do pensemente 2s