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Fichamento Pensamento Selvagem Levi Strauss

Capitulo 1 A cincia do Concreto

Durante muito tempo, aprouve-nos mencionar lnguas s quais faltam termos


para exprimir conceitos como os de rvore ou de animal, ainda que nelas
se encontrem todos os nomes necessrios para um inventrio detalhado
das espcies e das variedades. Mas ao recorrer a esses casos como apoio de
uma pretensa inpcia dos primitivos para o pensamento abstrato, omitiam-se
outros exemplos que atestam no ser a riqueza em nomes abstratos
unicamente o apangio das lnguas civilizadas. P. 15

E, quando sua colaboradora indgena enfatiza que no Hava cada forma


botancia, zoolgica ou inorgnica que se sabia ter sido nomeada ( E
personalizada) era uma coisa utilizada, tem o cuidado de acrescentar De uma
maneira ou de outroa ,e acentua que se uma varedade ilimitade de ser vivos
do mar ou da floresta, de fenomentos meteorolgicos ou martimos no tinha
nome era porque eles nao eram considerados utieis ou dignos de interesse,
termons no equivalentes, desde que um se situa no plano pratico, e o outro,
no terico. A sequencia do texto confimra isso, reforando o segundo aspecto
em detrimento do primeiro a vida era a experincia investida de significao
exata e precisa . p. 16

Os nomes carvalho, faia, betula etc no so menos abstratos que o nome


arvore e, de duas lnguas, das quais uma possusse apenas este ultimo termo
e a outra o ignorasse, memso tendo vrias dezenas ou centenas relacionados
com as espcies e variedades, seria a segunda e no a primeira, deste ponto
de vista, a mais rica em conceitos. P . 17

Como nas linguagens profissionais, a proliferao conceitual corresponde a


uma ateno mais firme em relao as propriedades do real, a um interesse
mais desperto para as distines que ai possam ser introduzidas. Essa nsia
de conhecimento objetivo constitui um dos aspectos mais negligenciados do
pensamento daqueles que chamamos primitivos. p. 17

Cada civilizao tende a superestimar a orientao objetiva de seu


pensaento; por isso, portanto, que ela jamais est ausente. p. 17

Todas ou quase todas as atividades dos hanunoos exigem uma intima


familiaridade com a flora local e um conhecimento preciso das classificaes
botnicas. Contrariamente a opinio segundo a qual as sociedades que vivem
em economia de subsistncia utilizariam apenas uma frao mnima da flora
local, esta ultima utilizada numa proporo de 39% p. 18

Pela primeira vez em minha vida, encontro-me em uma comunidade onde as


crianas de dez anos no me so superiores em matemtica, mas estou
tambm num lugar em que cada planta, selvagem ou cultivada, tem uma
utilidade e um nome bem definidos, em que cada homem, cada mulher e cada
criana conhece centenas de espcies. Nenhum deles poder jamais acreditar
que eu sou incapaz, mesmo que o queira, de saber tanto quanto eles p. 21
citao de um relato de uma antroploga