Armona de los Estndares de Westminster

Editado por: Marcelo Snchez

 INTRODUCCIN

La Asamblea de Westminster se reuni entre 1643 y 1660 convocada por el parlamento ingls con el propsito de reestructurar la iglesia
de Inglaterra. El resultado de esta asamblea fue la produccin de algunos de los mejores documentos doctrinales de la historia de la
iglesia. Tristemente esa reforma no se llev a cabo, sin embargo estos documentos si fueron muy bien utilizados por parte de la iglesia.
Los estndares de Westminster han sido el padrn doctrinal de las iglesias presbiterianas desde ese tiempo.

Cuando escribo esta introduccin llevo casi dos semanas de haber sido ordenado como un pastor de la Iglesia Presbiteriana Nacional de
Chile. Ese da el presidente del presbiterio me hizo las preguntas que nuestra constitucin exige que se hagan a todos los ministros. La
tercera de ellas es relevante para entender la importancia de este libro. Esta pregunta es: Recibs y adoptis la Confesin de Fe de esta
Iglesia como que contiene el sistema de doctrina enseado en la Biblia?. Para muchas personas esta pregunta es extraa. No bastara
que un pastor prometa ser fiel a la Biblia? Por qu prometer adoptar un documento escrito por hombres?

La respuesta es que prometer fidelidad a la Biblia significa casi nada. Presbiterianos, bautistas, catlico romanos, pentecostales,
reformados, arminianos, pelagianos todos afirmamos ser fieles a la Biblia, sin embargo la forma de entender la Escritura es muy
diferente entre una y otra denominacin. Cuando un pastor presbiteriano promete fidelidad a la Confesin de Fe de Westminster est
prometiendo fidelidad a una forma especfica de entender la Escritura.

Esta promesa no significa que nosotros aadimos algn contenido a la Palabra de Dios. Tampoco significa que tenemos otro estndar
para nuestra fe y conducta. Esta promesa significa reconocer que la enseanza de la Confesin es la misma enseanza de la Escritura.

Por esto no es posible cuestionar en algn momento si debemos ser fieles a la Escritura o ser fieles a la Confesin. Un pastor presbiteriano
no crea que tal distincin sea posible. Como dice el gran telogo presbiteriano James Henley Thornwell: Todo lo que la Biblia condena,
nuestra Confesin de Fe tambin lo condena; y todo lo que nuestra Confesin de Fe condena, la Biblia tambin lo condena. Ellas tienen
la misma autoridad; la Confesin no es nada ms que la Biblia hablando en ella y por medio de ella. Cuando la adoptamos, hemos aceptado
que ella es una interpretacin honesta y fiel de la enseanza de Dios. Si la Biblia y la Confesin fueran independientes entre s, o si fueran
inconsistentes entre s, muchas dificultades surgiran.

Ese es el gran valor de este libro: expone doctrinal y sistemticamente lo que los presbiterianos creemos que es la enseanza de Dios
mismo. Y por esto, este libro no slo es til para los pastores o presbteros, sino que es til para todos los presbiterianos y para aquellos
que quieren ser serios en el estudio de nuestro pensamiento.

Este libro hace dos aportes al estudio de los Estndares: La Confesin de Fe, el Catecismo Mayor y el Catecismo Menor de Westminster.
En primer lugar se presenta una armona temtica de estos documentos. La cual es una ligera adaptacin de la armona hecha por Mark
E.Baldwin. El valor de este trabajo est determinado por su utilidad: Poder estudiar en su conjunto el trabajo de la asamblea acerca de
una doctrina especfica. Los textos de los tres documentos han sido puestos en tres columnas, presentando lo que cada uno de ellos dice
acerca de cada doctrina siguiendo el orden de la Confesin de Fe. Esto permite al estudiante tener un conocimiento ms completo de las
ideas expresadas en los estndares. El texto de los tres documentos corresponde a la traduccin de los textos originales (sin enmiendas)
publicada por la Iglesia Puritana Reformada en Argentina.

En segundo lugar se presenta un ndice de todos los textos bblicos usados en los estndares como apoyo para sus afirmaciones
doctrinales. Este trabajo tiene como base el ndice realizado por Stephen Pribble. Su utilidad para el intrprete bblico presbiteriano es
poder conocer la interpretacin que los miembros de la Asamblea de Westminster le dieron a cada pasaje bblico que aqu se encuentra.
Esto es de gran utilidad, pues la interpretacin de la asamblea es la interpretacin histrica y oficial del texto bblico para las iglesias
presbiterianas.

Publico este trabajo confiando en que puede ser una excelente herramienta en el estudio de la fe presbiteriana histrica.

Marcelo Snchez vila.

SOLI DEO GLORIA

 NDICE

I. Armona De Los Estndares De Westminster ........................................................................................................................................................................................... 1

1. De Las Santas Escrituras........................................................................................................................................................................................................................ 3
2. De Dios Y La Santa Trinidad .................................................................................................................................................................................................................. 7
3. Del Decreto Eterno De Dios ................................................................................................................................................................................................................ 10
4. De La Creacin .................................................................................................................................................................................................................................... 12
5. De La Providencia ............................................................................................................................................................................................................................... 13
6. De La Cada Del Hombre, Del Pecado Y Su Castigo ............................................................................................................................................................................. 16
7. Del Pacto De Dios Con El Hombre....................................................................................................................................................................................................... 18
8. De Cristo El Mediador ......................................................................................................................................................................................................................... 21
9. Del Libre Albedro ............................................................................................................................................................................................................................... 29
10. Del Llamamiento Eficaz ..................................................................................................................................................................................................................... 32
11. De La Justificacin ............................................................................................................................................................................................................................. 35
12. De La Adopcin ................................................................................................................................................................................................................................. 37
13. De La Santificacin ............................................................................................................................................................................................................................ 37
14. De La Fe Salvadora ............................................................................................................................................................................................................................ 39
15. Del Arrepentimiento Para La Vida Eterna ......................................................................................................................................................................................... 41
16. De Las Buenas Obras ........................................................................................................................................................................................................................ 42
17. De La Perseverancia De Los Santos .................................................................................................................................................................................................. 44
18. De La Seguridad De La Gracia Y De La Salvacin ............................................................................................................................................................................... 45
19. De La Ley De Dios .............................................................................................................................................................................................................................. 46
20. De La Libertad Cristiana Y De La Libertad De Conciencia ................................................................................................................................................................. 76
21. De La Adoracin Religiosa Y Del Da De Reposo ............................................................................................................................................................................... 77
22. De Los Juramentos Y Votos Lcitos .................................................................................................................................................................................................... 87
23. Del Magistrado Civil .......................................................................................................................................................................................................................... 88
24. Del Matrimonio Y Del Divorcio ......................................................................................................................................................................................................... 89
25. De La Iglesia ...................................................................................................................................................................................................................................... 90
26. De La Comunin De Los Santos ........................................................................................................................................................................................................ 91
27. De [La Palabra Y] Los Sacramentos ................................................................................................................................................................................................... 94
28. Del Bautismo ..................................................................................................................................................................................................................................... 98
29. De La Santa Cena ............................................................................................................................................................................................................................ 101
30. De Las Censuras Eclesisticas ......................................................................................................................................................................................................... 107
31. De Los Snodos Y Concilios .............................................................................................................................................................................................................. 107
32. Del Estado De Los Seres Humanos Despus De La Muerte Y La Resurreccin De Los Muertos ..................................................................................................... 108
33. Del Juicio Final ................................................................................................................................................................................................................................ 110
II. ndice De Textos Bblicos Usados En Los Estndares De Westminster ............................................................................................................................................... 113
ARMONA DE LOS ESTNDARES DE WESTMINSTER

1
2
 1. DE LAS SANTAS ESCRITURAS
Confesin de Fe Catecismo Mayor Catecismo Menor
1. Cul es el fin principal y ms alto del hombre? 1. Cul es el fin principal del hombre?
R. El fin principal y ms alto del hombre es el de R. El fin principal del hombre es el de glorificar a
glorificar a Dios[1] y gozar de l para siempre.[2] Dios, [1] y gozar de l para siempre. [2]
[1] Romanos 11:36; 1 Corintios 10:31; [2] Salmo 63:24-28; Juan [1] Salmos 86; Isaas 60:21; Romanos 11:36; 1 Corintios 6:20; 1
17:21-23. Corintios 10:31; Apocalipsis 4:11. [2] Salmos 16:5-11; Salmos
144:15; Isaas 12:2; Lucas 2:10; Filipenses 4:4; Apocalipsis 21:3-4.
.
1. Aunque la luz de la naturaleza y las obras de la 2. Cmo sabemos que existe un Dios?
creacin y la providencia manifiestan la bondad, la R. La mera luz de la naturaleza en el hombre y las
sabidura y el poder de Dios, de tal manera que deja obras de Dios manifiestan claramente que l
al hombre inexcusable[1]; sin embargo no son existe;[1] pero su Palabra y Espritu son los nicos
suficientes para dar ese conocimiento de Dios y su que suficiente y eficazmente lo revelan a los
voluntad que es necesario para la salvacin[2]. As hombres para la salvacin de ellos.[2]
pues le placi al Seor, en diversos tiempos y de [1] Romanos 1:19, 20; Salmo 19:1-3; Hechos 27:28; [2] 1 Corintios
diversas maneras, revelarse y declarar su voluntad a 2:9,10; 2 Timoteo 3:15-17; Isaas 49:21.
su Iglesia[3]; Y despus, para el mejor
mantenimiento y propagacin de la verdad y para el
mayor establecimiento y consuelo de la Iglesia
contra la corrupcin de la carne y de la malicia de
Satans y del mundo, le placi dejar totalmente esta
revelacin por escrito[4], lo cual hace que la Santa
Escritura sea sumamente necesaria[5]; habiendo ya
cesado esas maneras anteriores de Dios por las que
revelaba su voluntad a su pueblo[6].
[1] Romanos 2:14-15; Romanos 1:19-20 ; Salmo 19:1-3; Romanos
1:32 con Romanos 2:1; [2] 1 Corintios 1:21; 1 Corintios 2:13-14;
[3] Hebreos 1:1; [4] Proverbios 22:19-21; Lucas 1:3-4; Romanos
15:4; Mateo 4:4, 7, 10; Isaas 8:19-20; [5] 2 Timoteo 3:15; 2 Pedro
1:19. [6] Hebreos 1:1-2

2. Bajo el nombre de la Santa Escritura, o la Palabra 3. Qu es la Palabra de Dios? 2. Qu regla ha dado Dios para ensearnos cmo
de Dios escrita, son ahora contenidos todos los R. Las Santas Escrituras del Antiguo y Nuevo hemos de glorificarlo y gozar de l?
libros del Antiguo y Nuevo Testamento, que son Testamento son la Palabra de Dios,[1] la nica regla R. La Palabra de Dios que se contiene en las
estos: de fe y obediencia.[2] Escrituras del Antiguo y del Nuevo Testamento, [1]
[1] 2 Timoteo 3:16; 2 Pedro 1:19-21; [2] Efesios 2:20; Apocalipsis
es la nica regla que ha dado Dios para ensearnos
ANTIGUO TESTAMENTO 22:18,19; Isaas 8:20; Lucas 16:29,31; Glatas 1:8,9; 2 Timoteo cmo hemos de glorificarlo y gozar de l. [2]
3:15, 16. [1] Mateo 19:4-5 con Gnesis 2:24; Lucas 24:27,44; 1 Corintios
Gnesis xodo Levtico Nmeros 2:13; 1 Corintios 14:37; 2 Pedro 1:20-21; 2 Pedro 3:2,15-16; [2]
Deuteronomio Josu Jueces Rut Deuteronomio 4:2; Salmos 19:7-11; Isaas 8:20; Juan 15:11; Juan
I Samuel II Samuel I Reyes II Reyes 20:30-31; Hechos 17:11; 2 Timoteo 3:15-17; 1 Juan 1:4.

3
 I Crnicas II Crnicas Esdras Nehemas
Ester Job Salmos Proverbios
Eclesiasts Cantares Isaas Jeremas
Lamentaciones Ezequiel Daniel Oseas
Joel Ams Abdas Jons
Miqueas Nahm Habacuc Sofonas
Ageo Zacaras Malaquas

NUEVO TESTAMENTO

Mateo Marcos Lucas Juan

Hechos Romanos I Corintios II Corintios
Glatas Efesios Filipenses Colosenses
I Tesalonicenses II Tesalonicenses I Timoteo II Timoteo
Tito Filemn Hebreos Santiago
I Pedro II Pedro 1 Juan I1 Juan
II1 Juan Judas Apocalipsis

Todos los cuales son dados por inspiracin de Dios

para ser la regla de fe y conducta[7].
[7] Lucas 16:29, 31; Efesios 2:20; Apocalipsis 22:18-19; 2 Timoteo
3:16.

3. Los libros comnmente llamados apcrifos, no

siendo de inspiracin divina, no tienen parte en el
canon de la Escritura; y as pues no tienen autoridad
en la Iglesia de Dios, ni han ser aprobados, ni usados,
sino de la misma manera que los otros libros
humanos[8].
[8] Lucas 24:27, 44; Romanos 3:2; 2 Pedro 1:21.

4. La autoridad de las Sagradas Escrituras, por la cual

han de ser credas y obedecidas, no depende del
testimonio de hombre alguno o Iglesia; sino
totalmente de Dios [quien es la verdad misma] el
autor de ellas; y as pues han de ser recibidas porque
son la Palabra de Dios[9].
[9] 2 Pedro 1:19, 21; 2 Timoteo 3:16; 1 Juan 5:9; 1 Tesalonicenses
2:13.

5. Podemos ser movidos e inducidos por el
testimonio de la Iglesia a tener una estimacin alta
y reverente de la Santa Escritura[10]. Y el carcter
celestial del contenido, la eficacia de la doctrina, la
majestad del estilo, el acuerdo de todas las partes,
4
4. Cmo sabemos que las Escrituras son la Palabra
de Dios?
R. Las Escrituras manifiestan en s mismas que son la
Palabra de Dios por su majestad[1] y pureza;[2] por
el concordancia de todas sus partes,[3] y por el fin
el designio del conjunto [el cual es, de dar toda la
gloria a Dios], el pleno descubrimiento que hace de
la nica manera de la salvacin del hombre, las
muchas otras incomparables excelencias y la entera
perfeccin de la misma, son argumentos por los
cuales abundantemente se muestra ella misma ser
la Palabra de Dios; no obstante, nuestra plena
persuasin y seguridad de la verdad infalible y
autoridad divina de la misma, proviene de la obra
interior del Espritu Santo, dando testimonio por
y con la Palabra en nuestros corazones[11].
[10] 1 Timoteo 3:15; [11] 1 Juan 2:20, 27; Juan 16:13, 14; 1
Corintios 2:10-12; Isaas 59:21.
que se proponen en el todo, cual es dar toda gloria
a Dios;[4] por su luz y poder para convencer a los
pecadores, para consolar y edificar a los creyentes
para la salvacin;[5] pero el Espritu de Dios, dando
testimonio con las Escrituras y por medio de ellas al
corazn del hombre, es el nico que puede
persuadir plenamente de que son la verdadera
Palabra de Dios.[6]
[1] Oseas 8:12; 1 Corintios 2:6, 7, 13; Salmo 119:18, 129; [2] Salmo
12:6; Salmo 119:140; [3] Hechos 10:43; Hechos 26:22; [4]
Romanos 3:19, 27; [5] Hechos 28:28; Hebreos 4:12; Santiago 1:18;
Salmo 19:7-9; Romanos 15:4; Hechos 15:4; Hechos 20:32; [6] Juan
16:13, 14; 1 Juan 2:20, 27; Juan 20:31.

6. Todo el consejo de Dios tocante a todas la cosas

necesarias para su propia gloria, la salvacin del
hombre, la fe y vida, est expresamente expuesto en
la Escritura o por buena y necesaria consecuencia
puede ser deducido de la Escritura; a la cual nada en
tiempo alguno ha de ser aadido, sea por nuevas
revelaciones del Espritu o por las tradiciones de
hombres[12]. Sin embargo, reconocemos que es
necesaria la iluminacin interior del Espritu de Dios
para el entendimiento salvador de tales cosas que
son reveladas en la Palabra[13]; y que hay algunas
circunstancias tocante a la adoracin de Dios y el
gobierno de la iglesia, comunes a las acciones y
sociedades humanas, que han de ser ordenadas por
la luz de la naturaleza y la prudencia cristiana, en
acuerdo con las reglas generales de la Palabra, que
siempre han de ser observadas[14].

[12] 2 Timoteo 3:15-17; Glatas 1:8, 9; 2 Tesalonicenses 2:2; [13]

Juan 6:45; 1 Corintios 2:9-12; [14] 1 Corintios 11:13, 14; 1
Corintios 14:26, 40.

7. Todas las cosas en las Escrituras no son igual de

claras en s mismas, ni igual de claras a todos[15]; sin
embargo, aquellas cosas que son necesarias saber,
creer y observar para la salvacin, estn tan
claramente presentadas y abiertas en algn u otro
lugar de la Escritura, que no tan slo los eruditos,
sino tambin los indoctos, con un debido uso de los

5
medios ordinarios, pueden alcanzar para un
suficiente entendimiento de ello[16].

[15] 2 Pedro 3:16; [16] Salmo 119:105, 130.

8. El Antiguo Testamento en hebreo [que era el

idioma nativo del pueblo de Dios de antao] y el
Nuevo Testamento en griego [el cual, en el tiempo
en el que fue escrito, era el ms conocido entre las
naciones], siendo inspirados inmediatamente de
Dios, y mantenidos puros por su cuidado singular y
providencia en todas los edades, son pues
autnticos[17]; de manera que, en todas las
controversias de religin, la Iglesia ha de apelar
finalmente a ellos[18]. Pero, puesto que estos
idiomas originales no son conocidos de todo el
pueblo de Dios, quien tiene el derecho a las
Escrituras, e inters en las mismas, y que ellos son
mandados, en el temor de Dios, a leerlas y
escudriarlas[19], as pues han de ser traducidos al
idioma comn de cada nacin a la que vengan[20];
para que, morando en todos abundantemente la
Palabra de Dios, ellos puedan adorarlo en una
manera aceptable[21]; y, por la paciencia y el
consuelo de las Escrituras, puedan tener
esperanza[22].

[17] Mateo 5:18; [18] Isaas 8:20; Hechos 15:15; Juan 5:39, 46;
[19] Juan 5:39; [20] 1 Corintios 14:6, 9, 11, 12, 24, 27, 28; [21]
Colosenses 3:16; [22] Romanos 15:4.

9. La regla infalible para interpretar la Escritura es la

Escritura misma; y as pues, cuando haya una
cuestin sobre el verdadero y pleno sentido de
cualquier Escritura [el cual no es mltiple, sino
nico] se debe buscar y ha de ser conocido por los
otros lugares que hablan ms claramente[23].

[23] 2 Pedro 1:20, 21; Hechos 15:15, 16.

10. El juez supremo por el cual todas las

controversias de religin han de ser determinadas, y
todos los decretos de concilios, opiniones de autores
antiguos, doctrinas de hombres, y espritus
individuales, han de ser examinados; y en cuya

6
sentencia hemos de reposar, no puede ser otro, sino
el Espritu Santo hablando en la Escritura[24].
[24] Mateo 22:29, 31; Efesios 2:20 con Hechos 28:25.
2. DE DIOS Y LA SANTA TRINIDAD
Confesin de Fe
1. No hay sino un solo Dios[1], vivo y verdadero [2];
quien es infinito en su ser y perfeccin[3], un espritu
sumamente puro[4], invisible[5], sin cuerpo,
partes[6], o pasiones[7], inmutable[8], inmenso[9],
eterno[10], incomprensible[11], todopoderoso[12],
sumamente sabio[13], sumamente santo[14],
sumamente libre[15], sumamente absoluto[16],
obrando todas las cosas de acuerdo al consejo de Su
inmutable y justsima voluntad[17], para Su propia
gloria[18]; sumamente amoroso[19], clemente,
misericordioso, paciente, abundante en bondad y
verdad, que perdona la iniquidad, la trasgresin y el
pecado[20]; galardonador de todos los que lo
buscan con diligencia[21]; y sobre todo sumamente
justo y terrible en sus juicios[22], que aborrece todo
5. Qu es lo que principalmente ensean las 3. Qu es lo que principalmente ensean las
Escrituras? Escrituras?
R. Lo que principalmente ensean las Escrituras es lo R. Lo que principalmente ensean las Escrituras es lo
que el hombre ha de creer con respecto a Dios y los que el hombre ha de creer con respecto a Dios [1] y
deberes que Dios demanda del hombre.[1] los deberes que Dios impone al hombre. [2]
[1] 2 Timoteo 1:13. [1] Gnesis 1:1; Juan 20:31; Romanos 10:17; 2 Timoteo 3:15; [2]
Deuteronomio 10:12-13; Josu 1:8; Salmos 119:105; Miqueas 6:8;
2 Timoteo 3:16-17
6. Qu nos ensean las Escrituras respecto a Dios?
R. Las Escrituras nos ensean lo que Dios es,[1] las
personas que hay en la divinidad,[2] sus decretos[3]
y la ejecucin de estos.[4]
[1] Hebreos 11:6; [2] 1 Juan 5:7; [3] Hechos 15:14, 15, 18; [4]
Hechos 4:27, 28
Catecismo Mayor Catecismo Menor
7. Qu es Dios? P. 4. Qu es Dios?
R. Dios es un Espritu,[1] en s y por s mismo infinito R. Dios es un Espritu, [1] infinito, [2] eterno [3] e
en su ser,[2] gloria,[3] bienaventuranza[4] y inmutable [4] en su ser, [5] sabidura, [6] poder, [7]
perfeccin;[5] absolutamente suficiente,[6] santidad, [8] justicia, [9] bondad [10] y verdad. [11]
eterno,[7] inmutable,[8] incomprensible,[9]
omnipresente,[10] todopoderoso,[11] [1] Deuteronomio 4:15-19; Lucas 24:39; Juan 1:18; Juan 4:24;
Hechos 17:29. [2] 1 Reyes 8:27; Salmos 139:7-10; Salmos 145:3;
omnisciente,[12] sumamente sabio,[13]
Salmos 147:5; Jeremas 23:24; Romanos 11:33-36; [3]
sumamente santo,[14] sumamente justo,[15] Deuteronomio 33:27; Salmos 90:2; Salmos 102:12,24-27;
sumamente clemente y misericordioso, paciente y Apocalipsis 1:4, 8; [4] Salmos 33:11; Malaquas 3:6; Hebreos 1:12;
abundante en bondad y verdad.[16] Hebreos 6:17-18; Hebreos 13:8; Santiago 1:17; [5] xodo 3:14; 1
Timoteo 1:17; 1 Timoteo 6:15-16; [6] Salmos 104:24; Romanos
11:33-34; Hebreos 4:13; 1 Juan 3:20; [7] Gnesis 17:1; Salmos
[1] Juan 4:24; [2] xodo 3:14; Job 11:7-9; [3] Hechos 7:2; [4] 1
62:11; Jeremas 32:17; Mateo 19:26; Apocalipsis 1:8; [8] Hebreos
Timoteo 6:15; [5] Mateo 5:48; [6] Gnesis 17:1; [7] Salmo 90:2;
1:13; 1 Pedro1:15-16; 1 Juan 3:3,5; Apocalipsis 15:4; [9] Gnesis
[8] Malaquas 3:6; Santiago 1:17; [9] 1 Reyes 8:27; [10] Salmo
18:25; xodo 34:6-7; Deuteronomio 32:4; Romanos 3:5, 26; [10]
139:1-13; [11] Apocalipsis 4:8; [12] Hebreos 4:13; Salmo 147:5;
Salmos 103:5 ; Salmos 107:8; Mateo 19:7 ; Romanos 2:4; [11]
[13] Romanos 16:27; [14] Isaas 6:3; [15] Deuteronomio 32:4; [16]
xodo 34:6 ; Deuteronomio 32:4 ; Salmos 117:2 ; Hebreos 6:18.
xodo 34:6.
7
pecado [23] y que de ninguna manera absolver al
culpable[24].

[1] Deuteronomio 6:4; 1 Corintios 8:4, 6; [2] 1 Tesalonicenses 1:9;

Jeremas 10:10; [3] Job 11:7-9; Job 26:14; [4] Juan 4:24; [5] 1
Timoteo 1:17; [6] Deuteronomio 4:15, 16; Juan 4:24 con Lucas
24:39; [7] Hechos 14:11, 15; [8] Santiago 1:17; Malaquas 3:6; [9]
1 Reyes 8:27; Jeremas 23:23, 24; [10] Salmo 90:2; 1 Timoteo 1:17;
[11] Salmo 145:3; [12] Gnesis 17:1; Apocalipsis 4:8; [13]
Romanos 16:27; [14] Isaas 6:3; Apocalipsis 4:8; [15] Salmo 115:3;
[16] xodo 3:14; [17] Efesios 1:11; [18] Proverbios 16:4; Romanos
11:36; [19] 1 Juan 4:8, 16; [20] xodo 34:6, 7; [21] Hebreos 11:6;
[22] Nehemas 9:32, 33; [23] Salmo 5:5, 6; [24] Nahum 1:2,3;
xodo 34:7.

P. 8. Hay ms de un Dios? 5. Hay ms de un Dios?

R. No hay sino uno solo, el Dios vivo y verdadero.[1]
[1] Deuteronomio 6:4; 1 Corintios 8:4, 6; Jeremas 10:10.
R. No hay sino uno solo,[18] el Dios vivo y
verdadero.[19]
[18] Deuteronomio 6:4. Isaas 44:6. Isaas 45:21-22. 1 Corintios
8:4-6. [19] Jeremas 10:10. Juan 17:3. 1 Tesalonicenses1:9. 1 Juan
5:20.

2. Dios tiene toda vida[25], gloria[26], bondad[27],

bienaventuranza[28], en s mismo y de l mismo; y
es solo [y] absolutamente suficiente en s mismo y
para l mismo, no teniendo necesidad de criatura
alguna que l ha hecho[29], ni derivando gloria de
ellas[30], sino solamente manifestando su propia
gloria en ellas, por ellas, hacia ellas y sobre ellas; l
es el nico manantial de todo ser, de quien, por
medio de quien y para quien son todas las cosas[31];
y tiene el sumo soberano dominio sobre ellas, para
hacer por ellas, para ellas, o sobre ellas cualquier
cosa que le plazca[32]. Ante su vista todas las cosas
estn abiertas y manifiestas[33]; Su conocimiento es
infinito, infalible e independiente de la criatura[34],
de modo que nada es para l contingente o
inseguro[35]. l es sobremanera santo en todos sus
consejos, en todas sus obras y en todos sus
mandamientos[36]. A l son debidos, de los ngeles
y del hombre y toda criatura, toda adoracin,
servicio u obediencia que le place requerir de
ellos[37].

8
[25] Juan 5:26; [26] Hechos 7:2; [27] Salmo 119:68; [28] 1 Timoteo
6:15; Romanos 9:5; [29] Hechos 17:24, 25; [30] Job 22:2, 135 3;
[31] Romanos 11:36; [32] Apocalipsis 4:11; 1 Timoteo 6:15; Daniel
4:25, 35; [33] Hebreos 4:13: [34] Romanos 11:33, 34; [35] Hechos
15:18; Ezequiel 11:5; [36] Salmo 145:17; Romanos 7:12; [37]
Apocalipsis 5:12-14.

3. En la unidad de la Deidad hay tres personas, de
una sustancia, poder y eternidad; Dios el Padre, Dios
el Hijo y Dios el Espritu Santo[38]. El Padre es de
nadie, ni engendrado ni procede; el Hijo es
eternamente engendrado del Padre[39]: el Espritu
Santo procede eternamente del Padre y del Hijo[40].
[38] 1 Juan 5:7; Mateo 3:16-17; Mateo 28:19; 2 Corintios 13:14;
[39] Juan 1:14, 18; [40] Juan 15:26; Glatas 4:6.
9. Cuntas personas hay en la divinidad?
R. Hay tres personas en la divinidad, el Padre, el Hijo
y el Espritu Santo; estas tres son un eterno y
verdadero Dios, las mismas en sustancia, iguales en
poder y en gloria; aun cuando se distinguen por sus
propiedades personales.[1]
[1] 1 Juan 5:7; Mateo 3:16, 17; Mateo 28:19; 2 Corintios 8:14;
Juan 10:30.
6. Cuntas personas hay en la Divinidad?
R. Hay tres personas en la Divinidad: el Padre, el Hijo
y el Espritu Santo; [20] y estas tres personas son un
solo Dios, las mismas en sustancia, e iguales en
poder y gloria. [21]
[20] Mateo 3:16-17; Mateo 28:19; 2 Corintios 13:14; 1 Pedro 1:2.
[21] Salmos 45:6 ; Juan 1:1; Juan 17:5; Hechos 5:3-4; Romanos
9:5; Colosenses2:9; Judas 1:24-25.

10. Cules son las propiedades personales de las

tres personas de la Divinidad?
R. Es propio del Padre haber engendrado al Hijo,[1]
y del Hijo ser engendrado del Padre,[2] y del Espritu
Santo proceder del Padre y del Hijo ab eterno.[3]

[1] Hebreos 1:5, 6, 8; [2] Juan 1:14, 18; [3] Juan 15:26; Glatas
4:6.

11. Cmo sabemos que el Hijo y el Espritu Santo

son Dios, iguales con el Padre?
R. Las Escrituras manifiestan que el Hijo y el Espritu
Santo son Dios, iguales con el Padre, atribuyndoles
nombres,[1] atributos,[2] obras,[3] y adoracin[4]
que slo son propios de Dios.

[1] Isaas 6:3, 5, 8; Juan 12:41 con Hechos 28:25; 1 Juan 5:20;
Hechos 5:3, 4; [2] Juan 1:1; Isaas 9:6; Juan 2:24, 25; 1 Corintios
2:10, 11; [3] Colosenses 1:16; Gnesis 1:2; [4] Mateo 28:19; 2
Corintios 13:14.

9
 NDICE DE TEXTOS BBLICOS USADOS EN LOS ESTNDARES DE WESTMINSTER

Abreviaciones

CFWConfesin de Fe de Westminster
CMACatecismo Mayor de Westminster
CMECatecismo Menor de Westminster

Un nmero 2 entre parntesis [2] indica

una referencia bblica que est citada dos veces
en un mismo prrafo de los Estndares.

GNESIS
1 ........... CFW 4:1, CMA 15, CME 9
1:2 ..................... CFW 4:1, CMA 11
1:26 ............. CFW 4:2 [2], CFW 9:2
1:26-27 ............ CFW 19:1, CMA 92
1:26-28 ............................. CME 10
1:26-29 ......... CMA 20 CME 19
1:27 .............. CFW 4:2, CMA 17 [2]
1:27-28 ............................ CFW 6:3
1:28 ..... CFW 4:2, CMA 17, CMA 20
2:2-3 ............. CFW 21:7, CMA 116,
CMA 121, CME 59
2:3 .................................... CMA 20
2:7 ................ CFW 4:2, CMA 17 [2]
2:8 .................................... CMA 20
2:9 .................................... CMA 20
2:15 ................................ CMA 141
2:15-16 ............................. CMA
20
2:16-17 ............ CFW 6:3, CFW 9:2,
CMA 22, CME 16
2:17 ................. CFW 4:2, CFW 6:2,
CFW 7:2, CFW 19:1, CMA 20,
CMA 27, CMA 92, CMA 193, CME
12
2:18 ................. CFW 24:2, CMA 20
2:22 .................................. CMA 17
2:24 ............................... CFW 24:1
3:5 .................................. CMA 145
3:6 ................... CFW 4:2, CFW 9:2,
CMA 17, CME 15
3:6-8 ................. CFW 6:2, CMA 21,
CME 13
3:8 ..................... CMA 20, CMA 27,
9:21 .......... CMA 130
3:8-11 .............................. CFW 4:2
3:10 .................... CMA 27, CME 19
3:12 .................................. CME 15
3:12-13 ........................... CMA
145
3:13 .................. CFW 6:1, CMA 21,
CME 13
3:15 ......... CFW 7:3, CFW 8:6,
CFW 25:2, CMA 32
3:17 .................. CMA 28, CMA 193
3:19 ............... CFW 32:1, CMA 141
3:23 ................................. CFW 4:2
3:24 ......... CMA 27, CME 19
4:4 ................................. CFW 16:6
4:5 ........ CFW 16:7 21:9 .......... CMA 145
4:9 .................................. CMA 145
4:13 ................... CMA 28, CMA 83,
CMA 105
4:20-22 ........................... CMA
124
5:3 ................................... CFW 6:3
6:5 ................... CFW 6:2, CFW 6:4, 28:20 .......... CMA 193, CME 104
CMA 25, CMA 149, CME 82 28:20-22 .......... CFW 22:6
8:21 ........ CFW 6:4, CMA 149, 30:30 .......... CME 74
CME 82 32:10 .......... CMA 185, CMA 193
8:22 .......... CFW 5:2 32:11 .......... CMA 183
9:6 .......... CMA 136, CME 69 34:14 .......... CFW 24:3, CFW 27:1,
CMA 162
9:22 .......... CMA 145 37:21-22 .......... CMA 135
9:23 .......... CMA 127 38:11 .......... CMA 130
17:1 .......... CFW 2:1, CMA 7 38:24 .......... CMA 145
17:7 .......... CFW 25:2, CFW 27:1, 38:26 .......... CMA 130, CMA 139
CFW 28:4, CMA 62, CMA 101, 39:8-10 .......... CMA 138
CMA 162, CMA 166, CMA 177, 39:10 .......... CMA 139
CME 92 43:12-14 .......... CMA 193
17:9 .......... CMA 166, CMA 177 45:7 .......... CFW 5:1, CMA 18
17:9-10 .......... CFW 28:4 45:8 .......... CMA 124
17:10 .......... CFW 27:1, CFW 27:2, 45:11 .......... CMA 127
CMA 162, CME 92, CME 95 47:12 .......... CMA 127
18:17 .......... CMA 156 47:14 .......... CMA 141, CME 74
18:19 .......... CMA 99, CMA 156 47:20 .......... CMA 141, CME 74
18:27 .......... CFW 21:3, CMA 185 49:10 .......... CFW 19:4, CMA 45
49:28 .......... CMA 129
24:2-3 .......... CFW 22:3 50:20 .......... CFW 5:4
24:5-6 .......... CFW 22:3
24:8-9 .......... CFW 22:3
24:57-58 .......... CFW 24:3 XODO
26:7 .......... CMA 145 1:14 .......... CMA 136
26:9 .......... CMA 145
113
3:14 .......... CFW 2:1, CMA 7, CMA
101, CME 4
4:10-14 .......... CMA 145
4:24-26 .......... CFW 28:5, CMA 109
5:2 .......... CMA 113
5:10-18 .......... CMA 130
5:17 .......... CMA 130
6:3 .......... CMA 101
7:3 .......... CFW 5:6
8:15 .......... CFW 5:6
8:32 .......... CFW 5:6
12 .......... CMA 162, CME 92
12:15 .......... CMA 171
12:48 .......... CFW 27:1, CMA 162
14:31 .......... CMA 104
16:22 .......... CMA 117
16:23 .......... CFW 21:8, CMA 121
16:25-26 .......... CFW 21:8, CMA
117
16:25-28 .......... CMA 117, CME 60
16:29 .......... CMA 117
16:29-30 .......... CFW 21:8
17:7 .......... CMA 192
18:19 .......... CMA 127
18:24 .......... CMA 127
20:1-2 .......... CMA 152
20:2 .......... CMA 101, CME 43
20:3 .......... CMA 103, CME 45
20:4-6 .......... CFW 21:1, CMA 107,
CME 49
20:5-6 .......... CMA 110
20:7 .......... CFW 22:1, CFW 22:2,
CFW 22:3, CMA 99, CMA 111,
CMA 114, CME 53
20:8 .......... CFW 21:7 [2], CFW
21:8, CMA 117 [2], CMA 121,
CME 60
20:8-11 .......... CMA 115, CME 57
20:9-11 .......... CMA 120
20:9 .......... CME 62
20:10 .......... CFW 21:7, CMA 99,
CMA 117, CMA 118, CME 60
20:10-11 .......... CFW 21:7
20:11 .......... CME 62
114
20:12 .......... CMA 99, CMA 123,
CMA 133, CME 63
20:13 .......... CMA 134, CME 67
20:14 .......... CMA 137, CME 70
20:15 .......... CFW 26:3, CMA 140,
CME 73
20:16 .......... CMA 143, CME 76
20:17 .......... CMA 146, CME 79
21 .......... CFW 19:4
21:13 .......... CFW 5:2
21:14 .......... CMA 151
21:15 .......... CMA 128
21:18-36 .......... CMA 136
22:1-29 .......... CFW 19:4
22:2-3 .......... CMA 136
22:7-11 .......... CFW 22:3
23:1 .......... CMA 145
23:4-5 .......... CMA 141, CME 74
23:12 .......... CMA 118
24:1 .......... CFW 19:2
24:7 .......... CMA 157
24:8 .......... CMA 174
28:38 .......... CFW 16:6, CMA 78
31:15-17 .......... CFW 21:8
32:5 .......... CMA 109, CME 51
32:8 .......... CMA 109, CME 51
34:1-4 .......... CMA 98
34:6 .......... CMA 7
34:6-7 .......... CFW 2:1, CME 4
34:7 .......... CFW 2:1
34:13-14 .......... CMA 110, CME 52
34:16 .......... CFW 24:3
34:21 .......... CMA 121
LEVTICO
5:1 .......... CMA 145
6:2-5 .......... CMA 141
10:3 .......... CMA 152, CMA 174
11:44-45 .......... CMA 95, CMA 152
18 .......... CFW 24:4
18:1-21 .......... CMA 139
18:24-28 .......... CFW 24:4
18:30 .......... CMA 101
19:3 .......... CMA 127
19:11 .......... CMA 145
19:12 .......... CFW 22:1, CMA 114
19:15 .......... CMA 144, CMA 145
19:16 .......... CMA 145, CME 78
19:17 .......... CMA 99, CMA 136,
CMA 145
19:29 .......... CMA 139
19:32 .......... CMA 127
19:37 .......... CMA 101
20:6 .......... CMA 105
20:7-8 .......... CMA 95
20:15-16 .......... CMA 139
20:19-21 .......... CFW 24:4
23:3 .......... CMA 117
24:11 .......... CMA 113
24:16 .......... CFW 23:3
25:17 .......... CMA 142
25:35 .......... CMA 141, CME 74
26:1-14 .......... CFW 19:6
26:25 .......... CMA 151
NMEROS
5:19 .......... CFW 22:3
5:21 .......... CFW 22:3
11:11-12 .......... CMA 125
11:28-29 .......... CMA 128
11:29 .......... CMA 145
12:2 .......... CMA 132
12:8-9 .......... CMA 151
14:2 .......... CMA 192
14:22 .......... CMA 151
15:30 .......... CMA 151
15:39 .......... CMA 109
25:6-7 .......... CMA 151
25:11 .......... CMA 104
30:5 .......... CFW 22:7
30:8 .......... CFW 22:7
30:12-13 .......... CFW 22:7
35:16-18 .......... CMA 136
35:21 .......... CMA 136
35:31 .......... CMA 136
35:33 .......... CMA 136
DEUTERONOMIO
2:30 .......... CFW 5:6
4:2 .......... CMA 109
4:8-9 .......... CMA 99
4:15-16 .......... CFW 2:1
4:15-19 .......... CMA 109, CME 51
4:15-20 .......... CFW 21:1
5:1-3 .......... CMA 93
5:12-14 .......... CMA 116, CME 58
5:14-15 .......... CMA 121
5:16 .......... CMA 133, CME 66
5:21 .......... CMA 148, CME 81
5:29 .......... CMA 110
5:31 .......... CMA 93
5:32 .......... CFW 19:2
5:33 .......... CMA 93
6:4 .......... CFW 2:1, CMA 8, CME 5
6:5 .......... CMA 99, CMA 104
6:6-7 .......... CFW 21:6, CMA 99,
CMA 129, CMA 160
6:6-9 .......... CMA 156
6:13 .......... CFW 21:5, CFW 22:2,
CMA 99, CMA 108
7:3-4 .......... CFW 24:3
7:5 .......... CMA 108
8:3 .......... CMA 193
8:17 .......... CMA 105
8:17-18 .......... CMA 193
10:4 .......... CFW 19:2, CMA 98,
CME 41
10:20 .......... CFW 22:1
12:30-32 .......... CMA 109
12:31-32 .......... CME 51
12:32 .......... CFW 21:1
13:5-6 .......... CFW 23:3
13:6-8 .......... CMA 109
13:6-12 .......... CFW 20:4, CMA 109
13:8 .......... CMA 145
13:12 .......... CFW 23:3
17:10 .......... CMA 157