es el pastor.
La existencia de pastores y la Esto ltimo va directamente en contra de estos
De dnde vino el sistema?
Su origen entre iglesias protestantes es
relativamente recin. Hay dos personas
importantes en promover esto, uno David Yonggi
Cho, el pastor Coreano Pentecostal que jacta de
tener la iglesia ms grande del mundo (850,000),
y el colombiano Cesar Castellanos en Bogota
que usa el modelo de Jess tomando 12
apstoles para discipulares y replicarse.
Anotamos que Castellanos limita sus nmeros de
clulas a doce (por eso, G12 o doce grupos)
pero agarr sus ideas de visitar Cho en Corea.
Ms atrs que esto, vemos que esto es el mismo
sistema de control de la Iglesia Catlica. En los
primeros aos despus de los apstoles, hubo
hombres en el ministerio que quisieron controlar
a sus iglesias con dureza y crueldad en contra
que quiso Dios (Ezequiel 34:4; Nicolatas de
Apoc. 2:6,15). Estos hombres buscaron de
extender su dominio, su emperio, su control a
otras iglesias. En hacer esto, ellos usaron la
fabricacin del papa, tratando de presentar que
Pedro era el primer papa. Aunque no es el
propsito de este folleto de desmentir esta
atrocidad, debemos anotar que su sistema de
control es lo mismo que ahora usan en
denominaciones y clulas.
El Modelo Bblico
La Biblia presenta en el Nuevo Testamento
solamente un solo mtodo para hacer la obra de
Dios. Esto gira alrededor de grupos que se
llaman iglesias, no clulas. Lo que debemos Timoteo 3 y Tito 1, entonces tiene que bajarse
llevar de la Biblia es el modelo que vemos.
Primero, la Biblia presenta que tenemos libertad
(1 Cor. 8:9; 10:29; 2 Cor 3:17; Gl. 2:4). Todos
son ministros, todos tienen sus ministerios
delante de Dios, y todos tienen su enseanza por
medio del Espritu Santo y por la autoridad de las
inspiradas Escrituras. Aparte de esto, Dios ha
establecido dones en cada iglesia, y uno de ellos
sujecin del los miembros a estos pastores es
clara en la Biblia (Hebreos 13:7, 17; 1 Corintios
16:15-16). Igualmente clara es que hay falsos,
malos ministros entre nosotros quienes que se
identifican con ignorar la libertad cristiana y
buscan de esclavizar a los hermanos bajo su
control (Glatas 2:4; 5:1).
Debemos anotar que la Biblia presenta el pastor
como un experto en la Biblia que constantemente
est dando comida espiritual a los miembros de
esta iglesia (Hechos 20:28) por medio de cultos
semanales (domingos) en la iglesia. El pastor es
siempre visto como un parte (miembro) de la
iglesia donde l ministra.
Tambin hay muchos avisos y amenazas por
Dios a estos hombres de no abusar su posicin
de autoridad (1 Pedro 5:1-3; Ezequiel 34:2-10).
Aunque el pastor es quien que gobierna
(1 Timoteo 3:5), nunca vemos pastores
dominantes en las epstolas a las iglesias ni en
Hechos, hasta que ni sabemos ni un nombre de
un pastor de una sola iglesia. El punto clave aqu
es su estilo de liderazgo bblico es que es un
ejemplar a la grey de Dios, siendo uno de ellos y
quedando entre ellos con miembro del rebao.
Los lderes no deben imponer control esforzado
(seoro) sobre los hermanos (1 Pedro 5:3). por su compasin, amistad, y su sistema abierto
Dios ha impuesto una dinmica que guarde el
balance difcil aqu. Primero el pastor tiene que
cumplir con los requisitos bblicos. Esto tarda en
que los hermanos vean personalmente estas
calidades en l. Si no se califica segn 1
Entonces el motivo atrs del crecimiento es
del gobierno y liderazgo de la iglesia. El pastor
tiene que ser un ejemplo de Jesucristo (2
Corintios 10:1), demostrando la mansedumbre y
ternura de Cristo. Adems la Biblia impone
fuertemente la restriccin que no sea codicioso, o
sea, que sea ejemplar en renunciar las riquezas
(y el poder, control, y la gloria que van con ellas)
como la prioridad y meta de su vida (Luc. 14:33).
pastores que quieren hacerse ricos (Mateo 6:24;
23:25; Prov. 30:7-9) por edificar un emperio, de
enriquecerse por medio del ministerio (1
Timoteo 6:5, 9), y de ejercer control sobre
iglesias ajenas del iglesia local donde se rene.
En esta dinmica de Dios, Dios manda que los
hermanos sostienen al ministro del evangelio
entre ellos (1 Corintios 9:13), y siempre este
cumpla con los requisitos para el ministerio (de
no ser codicioso y no avaro). Si no cumple, debe
bajarse o ser bajado como descalificado.
El Problema con Clulas
Una vez que entendemos esta dinmica de Dios
entre pastor que es ejemplar, y la libertad de los
hermanos obedientes, vemos un grave problema
con clulas (igualmente con denominaciones).
Cuando los lderes no son locales cada semana
en la iglesia, nadie puede seguir su ejemplo, y
nadie puede comprobar si son calificados (o si
que ellos se descalifican) como hombres de Dios.
Debemos entender que el sistema de clulas es
un sistema de evangelizacin y crecimiento de
iglesias rompiendo con el modelo bblico.
Simplemente usa la reunin de la clula como
algo que jala a las nuevas personas a su iglesia
y relajado que tiene una reunin en una clula.
Segn el Nuevo Testamento, las personas entran
la iglesia local por escuchar el evangelio donde
ellos estn en el mundo, y una vez convertido,
vienen a la iglesia local para aprender y crecer
espiritualmente en servicios tradicionales.
amistad y no el evangelio de Cristo.
El factor ms llamativo del sistema de clulas es
que crecen muy rpidas y muy grandes estas
iglesias. Cho trata de mantener sus clulas en
grupos de 15 adultos, y de dividirlos cada 6
meses. Pero esto es bueno? Cuando este tipo
de crecimiento sucede en el cuerpo, lo llamamos
cncer, y tiene que ser parado para el bien del
cuerpo humano. En lo de clulas, vemos graves
problemas tambin. Los lderes de las clulas no
son muy entrenados, por que son nefitos
(1 Tim. 3:6) y sin experiencia en el ministerio, y
adems no tienen buena fundacin en la
doctrina. Para los pentecostales como Cho, esto
no es problema por que ellos concentran
solamente en dones espirituales que enfocan en
las experiencias como el hablar en lenguas,
milagros, y sanidades. No les importan buena
doctrina y sus enseanzas se reducen a ser
sobre estas experiencias. Adems Cho resuelve
sus problemas en forma de los Carismticos.
Tiene 50,000 clulas, y 94% de los lderes son
mujeres, en clara desobediencia a la Biblia (1
Tim. 2:11-12). Vemos que en el modelo bblico, el
crecimiento es ms lento, pero tambin hay
tiempo para los mismos hermanos que se
convierten en esta iglesia luego entrenan en el
ministerio a su debido tiempo.
Debemos anotar aqu tambin que aun en la
iglesia ejemplar de clulas, la de Cho, ellos no
tienen actualmente lo que jactan de tener
(850,000). Un predicador bautista se fue para
investigar esta iglesia, y anot que hubo asientos
para solamente 13,000 personas (en este da era
70% lleno), con 6 servicios total cada domingo,
es solamente 54,000. Hubo 30,000 ms en los
salones con televisin circuito cerrado. En las 20
iglesias satlites hay solamente 50,000 total.
Esto llega a ser solamente alrededor de 135,000.
Ellos cuentan las personas en cada servicio, y
muchos vienen a varios servicios los domingos, y
cuentan la misma persona varias veces.
Igualmente las clulas tienen sus funciones y
estudios entre semana, y se cuenten los
miembros de domingo otra vez en cada clula
que asiste. Esto es un juego de nmeros para
jactarse nada ms.
El enfoque de estas clulas es de jalar personas
de otras iglesias hermanas a las clulas para
contarles, y si es posible para jalarles a su iglesia
sin tomarles los domingos donde est obvio lo
que estn haciendo. Esto llega a ser robar a
ovejas. Es increble de imaginar que estn
Porque
convirtiendo pganos de las religiones orientales
y en seis meses o un o dos ao entregndoles la No Usamos Clulas
carga de una clula. Esto funciona solamente en El sistema de crecimiento por las clulas
un grupo donde doctrina no es importante, y por David Cox
donde realmente la jerarqua controla todo.
v1 2005 www.davidcox.com.mx/folletos
Se puede fotocopiar e imprimir librementeeste folleto
Debemos aclarar tambin que no hay nada de
problema con tener estudios bblicos con una
parte de la iglesia, sea en casas o en la iglesia.
Esto no es lo que estamos presentando aqu.
Mientras que el liderazgo de estos estudios y la
iglesia se quedan muy abiertos, ejemplares, y
bajo la inspeccin localmente de todos los
hermanos, no hay problema. Cuando una iglesia
llega a ser tan grande que nadie conoce la vida
personal de sus lderes, entonces rompimos con
el ejemplo y modelo bblico.
Los Problemas con David Yonggi Cho
Debemos anotar tambin que aparte de ser
carismtico, Cho tiene otros problemas. Su
doctrina es claramente ajena de la Biblia,
enseando que la salvacin no se termin con el
sufrimiento de Jess en la cruz, sino que Jess
se fue al infierno tres das y fue torturado all por
los demonios. l tambin cree que por medio de
Problemas:
la fe (no en las promesas de Dios o en Dios, sino
en el poder fe misma), uno llega a ser un No es el modelo y ejemplo bblico.
pequeo dios. Dice que cuando l ve en el Es para gloriarse, y jactarse.
espejo, l ve un pequeo dios all. No permite lderes de formarse bien.
Jala a mujeres en lo indebido para ellas.
Cho fue investigado por su propio grupo No hay el ejemplo de su pastor local.
Pentecostal por haber metido y mezclado Roba ovejas de otras iglesias.
elementos del budismo (Cho era budista antes)
en su iglesia, la doctrina, y prctica de su iglesia. Iglesia Bautista Fundamental
Cho tambin usa un concepto budista llamado Reno 83 Del. Tlahuac
visualizacin, donde uno visualiza algo que Domingos 11AM y 6 PM Jueves 6 PM
Pastor David Cox casa 58-42-02-61
quiere en su mente, y demanda que ya llega a Cel. 044-55-11-16-66-96
existir (excluyendo Dios del asunto). Por el poder www.davidcox.com.mx
de su fe, llega a ver lo realmente llegar. Esto es correo@davidcox.com.mx
la brujera.