CLASE THOMAS KUHN - REVOLUCIONES CIENTFICAS

CAPTULO 6

Antes de empezar, repasemos un poco qu es el positivismo, qu postula y un

mini repaso de inductivismo y falsacionismo y el rol de la observacin y teora
en cada uno de ellos.

La propuesta de Kuhn es una propuesta que sigue inserta en el positivismo,

pero que plantea duras crticas a las dos corrientes que ya vimos.

CIENCIA=proceso histrico y no acumulativa. No hay una diferencia entre las

instancias de teora y prctica, sino que ms bien estn interrelacionadas. Kuhn
entiende que la ciencia no es un producto lgico-racional que se produce en el
vaco, sino de un conjunto de prcticas sociales histricamente condicionadas.
Es decir, no hay un corpus terico a priori, independiente de lo prctico, que
luego sea puesto a prueba en la prctica, sino que hay una implicacin
constante en el hacer cientfico en el que se descubre y modifica teora
constantemente.

ESTAPA ESTAPA ESTAPA DE REVOLUCI NUEVA ESTAPA

PREPARADIGMTI PARADIGMTICA/ CRISIS Y N PARADIGMTIC
CA CIENCIA ANOMALAS CIENTFICA A
(no hay acuerdos NORMAL (puesta en (un instante) (cambia el objeto
generales sobre el (logra imponerse un cuestin de de estudio
objeto de estudio) paradigma, hay algunos de los anterior pero hay
consenso sobre qu consensos bsicos consenso)

CIENCIA NORMAL="empresa altamente acumulativa". Qu quiere decir con

esto? Que no produce nada nuevo en un sentido de anmalo o distinto a lo que
se viene estudiando, no plantea problemas sino que produce constantemente
una extensin ms detallada y precisa del objeto de estudio. "La ciencia
normal no tiene hacia novedades fcticas o tericas y, cuando tiene xito, no
descubre ninguna". No se resuelven anomalas, sino ENIGMAS=problemas
resolubles porque son planteados dentro del paradigma.

ANOMALAS= problemas irresolubles que se producen primero en una etapa de

ciencia normal y que, con mnimas modificaciones en la teora se busca
enmendar estos contraejemplos que, en principio, son menores. Pero, como no
se resuelven, se acumulan y una lleva a la otra. "No son sucesos aislados sino
episodios extensos con una estructura que reaparece regularmente. El
descubrimiento comienza con la percepcin de la anomala; o sea, con el
reconocimiento de que en cierto modo la naturaleza a violado las expectativas,
inducidas por el paradigma, que rigen a la ciencia normal. A continuacin, se
produce una exploracin ms o menos prolongada de la zona de la anomala y
slo concluye cuando la teora del paradigma ha sido ajustado de tal modo que
lo normal se haya convertido en lo esperado". Volvemos sobre las
modificaciones que se pueden producir dentro de una teora. Este proceso
puede denominarse ASIMILACIN CONCEPTUAL. Es un cambio dentro del
paradigma, pero no un cambio en el paradigma.

El ejemplo del oxgeno sirve para entender que los descubrimientos no se dan
empricamente en un acto nico y simple, sino que el descubrimiento es un
suceso complejo, que involucra el reconocimiento de que algo existe como de
qu es. El descubrimiento involucra un proceso extenso, aunque no
necesariamente prolongado, de asimilacin conceptual.

EJEMPLO DE LOS RAYOS X

Kuhn, a diferencia de los inductivistas y los falsacionistas, no propone un

mtodo (en el sentido de mtodo inductivo y/o deductivo) sino que analiza al
mtodo en general y cmo se da en la prctica cientfica. Y lo critica, diciendo
que siempre va a tener fallas y va a plantear nuevas anomalas, pero es
necesario para el hacer cientfico. Si bien es necesario, no es un momento
diferenciable de la teora, es decir, no hay un momento identificable
empricamente del descubrimiento.

Cmo se forma o cmo se llega a un perodo de ciencia normal?

Tanto en perodos de crisis como en perodos precientficos, hay distintas
teoras especulativas e inarticuladas que compiten por explicar determinado
fenmeno que no pudo explicar el paradigma anterior o que nunca se
constituy como ciencia normal. Slo cuando el experimento y una de las
teoras que compiten se articulan de tal modo que coinciden, surge el
descubrimiento y la teora se convierte en paradigma.

LEER PGINA 110 Y 111 (QUE LEAN ELLOS)

CAPTULO 7