DIPLOMADO EN EDUCACIN UNIVERSIDAD MAYOR DE SAN SIMN

SUPERIOR BASADA EN COMPETENCIAS ESCUELA UNIVERSITARIA DE POSGRADO

EDUCACIN SUPERIOR Y MODELOS MENTALES

Por: Nstor S. Ariez Roca

Hace algunos meses fui al cine con mis hijos a ver una pelcula de dibujos animados, tuvimos
tan buena suerte, que el proyector de la sala donde estbamos, se arruin y nos ofrecieron ver
otra pelcula: Iron Man 3, en 3D. No haba visto ninguna de las anteriores entregas de la zaga;
pero en el curso de la semana siguiente me puse al da, no slo con Iron Man, sino tambin con
Avengers. Me fascinaron los efectos especiales ms que los sabidos guiones del hroe que
siempre vence y nunca muere.

Despus de algn tiempo, supe que Miguel Salek, un joven boliviano de 28 aos, haba sido uno
de los artfices de los efectos especiales de Iron Man 2, Avengers y Star Wars: The old Republic,
entre otras; de hecho, Salek recibi un premio Emmy en 2011 en la categora de Outstanding
Efectos Visuales especiales, por su participacin en Star Wars.

Me llam la atencin el hecho de que este joven, creyendo en su propia capacidad, dej la
universidad y se fue a Estados Unidos a hacer realidad su sueo. Se capacit por cuenta propia
y present sus primeros trabajos a distintas empresas, hasta que Sony (Pictures Images Works)
lo llam para ser parte en Im a legend (Soy leyenda) y Spiderman 3 (El hombre araa 3). As
comenz su carrera que sigue en pleno ascenso.

Al conocer esta historia, me pregunt cmo es posible que alguien tenga xito en un sector tan
competitivo y especializado, sin haber hecho la universidad. Me cuestion acerca del papel de
las universidades en nuestro pas y del rol de la educacin en general. Adnde se dirige el
mundo, y dnde se encuentra la educacin en Bolivia? Cul es la finalidad de la educacin en
este momento de la historia? Qu debera hacerse desde la educacin para responder a los
cambios de la sociedad? Por qu la sociedad est cambiando tan rpidamente?

En fin, me qued con las preguntas flotando alrededor de mi cuerpo. Indudablemente, son
cuestiones que muchas personas deben plantearse en algn momento de su vida y que,
aquellas que se dedican a la educacin, como es mi caso, tienen como compaeras de camino a
lo largo de su existencia. Aunque s que siempre estarn presentes, nunca dejo de intentar
penetrar la energa que llevan dentro, por lo que me encuentro en constante bsqueda de
respuestas. Esta vez encontr algunas pistas gracias a un autor llamado Peter Senge.

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Nacido en 1947, Senge, actual director del MIT (Instituto Tecnolgico de Massachusetts, de la
Universidad de Stanford, Estados Unidos), junto a otros investigadores como Chris Argyris
(1923), se dedic a la reflexin sobre el aprendizaje institucional. En su libro La quinta
disciplina, propone 5 disciplinas que se deberan dominar para generar innovaciones que
permitan a las instituciones responder a las demandas de la realidad. Cada una de ellas est
enmarcada dentro de, lo que nuestro autor llama, pensamiento sistmico, es decir, un
pensamiento que refleja la intrincada conexin de los diversos aspectos de la realidad.

Una de estas disciplinas se refiere a los modelos mentales (MM). Al parecer algunos problemas
de la educacin superior pueden ser ledos desde ellos.

Los modelos mentales afirma Senge- son las imgenes,

supuestos e historias que llevamos en la mente acerca de nosotros,
los dems, las instituciones y todos los aspectos del mundo. Como
un cristal que distorsiona sutilmente nuestra visin, los modelos
mentales determinan lo que vemos. Los seres humanos no pueden
recorrer los complejos entornos de nuestro mundo sin mapas
mentales cognoscitivos, y todos estos mapas, por definicin,
adolecen limitaciones."

Al ser los modelos mentales como un cristal, es decir, como unos lentes, influyen de gran
manera en el modo de concebir el mundo. Los lentes con los que miramos el mundo tienen el
elemento cultural que nos otorga un punto de vista que permite juzgar otro tipo de miradas.
Los cristales tambin tendrn el elemento de nuestra historia personal, el lugar geogrfico
donde nacimos y vivimos, la influencia de nuestra familia, nuestra educacin y nuestra
formacin personal. Los modelos mentales, por ello, estn fuertemente arraigados en nuestra
manera de mirar el mundo y adems estn influidos por aspectos culturales, de nuestra historia
personal y de nuestra formacin.

Los MM intervienen en la percepcin que tenemos de las cosas y de los acontecimientos, por
ello se explica que ante un mismo evento, se tengan versiones distintas. Por este motivo, cada
persona, ante los acontecimientos de la vida, presta mayor atencin a algunos aspectos que a
otros, esta es la razn por la que, ante un mismo hecho, nos parece absurdo que otra persona
no haya captado, con la misma claridad que nosotros, los aspectos que nos parecen relevantes.
Los modelos mentales hacen que nuestra percepcin sea selectiva.

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Cuando los MM influyen de esta manera en nuestra percepcin, slo vemos lo que queremos
ver y omos lo que nos conviene escuchar, lo dems (por ms importante y relevante que
fuera), no tiene mayor valor. Esta actitud nos lleva a pensar que algunos temas son
indiscutibles, porque los vemos con tanta claridad desde nuestros esquemas mentales, que no
aceptamos la validez de otros puntos de vista. En situaciones en que nos encontramos entre
dos posiciones distintas sobre un mismo hecho, solemos caer en un dilogo de sordos, en el
que lo que diga el otro no tiene importancia, puesto que soy yo quien posee la verdad.

Dentro de este marco, no es difcil comprender que los MM influyen en la generacin de

cambios y en el aprendizaje. Dado que son una especie de cristales por los que vemos el
mundo, nos ofrecen una visin de la realidad; empero, mientras ms aferrados estemos a ellos,
puede ser que ms nos alejen de la misma. Los MM son estticos y la realidad es cambiante y
dinmica, si no somos capaces de cambiar nuestros mapas mentales adecundolos al
movimiento constante de la realidad, quedaremos anclados en miradas del pasado. No es esta
una de las duras crticas que se le hace a la educacin? No se habla acaso de una educacin del
Siglo XIX para una sociedad del Siglo XXI?

La idea de desaprender est relacionada con la capacidad de cambio. Si la sociedad actual nos
est exigiendo cambios como requerimiento del dinamismo del mundo, la nica alternativa
est en modificar nuestros MM, no aferrarnos a ellos, sino desarrollar la capacidad de
desaprender lo aprendido y aprender lo nuevo. Unos modelos pudieron haber sido adecuados
para plantear la educacin en una determinada poca; pero hoy requerimos aprender nuevas
formas de ver el mundo y de responder a sus exigencias, requerimos aprender de la realidad
acercndonos a ella, viendo y escuchando lo que nos pide.

Los sistemas sociales autoritarios responden, en el fondo, a determinados MM. Si la verdad es

una sola (slo la que un individuo, o un grupo, o una cultura, o una religin, posee), no hay
motivos para discutirla, porque no hay espacio para otras verdades, para otros puntos de vista.
En este sentido, los MM pueden ser las tarimas en las que se sustentan sistemas de poder y de
arbitrariedad. Si pensamos en la escuela, o en la universidad, cuntas veces hemos sufrido de
acciones arbitrarias porque no haba espacio para nuestro punto de vista, por ms vlido que
pudo haber sido?

Los MM no son ni buenos, ni malos. Todos los poseemos. Pueden cambiar, son slo ese lente
que nos permite acercarnos a la realidad. El problema est en que, casi siempre, se esconden
en el inconsciente. Por ello, es necesario llevarlos al mundo de la conciencia, es preciso darnos

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cuenta de su influencia sobre nosotros. En esto consiste la tarea que Senge otorga a esta
disciplina: sacar a la luz nuestros arraigados esquemas mentales.

Siguiendo a Senge y a Santos Guerra (La escuela que aprende) podramos pensar en algunas
estrategias para exhumar nuestros MM. La primera tiene que ver con la reflexin; la segunda,
con la indagacin; y la tercera, con la generacin.

La reflexin entendida como la capacidad de detenerse, volver a ver o escuchar, y pensar sobre
ello. Detenerse antes de decir algo, antes de dar un juicio, y pensar en las argumentaciones de
los otros, preguntarse sobre el por qu los otros poseen ese punto de vista. La reflexin, pues,
como una capacidad de interrogacin. Si no pongo entre signos de interrogacin mis verdades,
no podr acercarme de manera ms amplia a la realidad.

La indagacin entendida como la capacidad de investigar, es decir, como aquella habilidad que
me lleva a responder mis interrogantes. Es la respuesta a la bsqueda de verdad del ser
humano. No se trata de mtodos sofisticados, sino simplemente de la mejor manera para hallar
las respuestas que se necesitan en momentos determinados.
La generacin entendida como la capacidad de imaginar nuevas realidades. Senge, cita las
experiencias de Adam Kahane, un experto en resolucin de conflictos, que particip en
distintos proyectos de pacificacin, uno de ellos, quizs el ms significativo, fue el de la
superacin del apartheid en Sudfrica. Kahane junto a un grupo de personas de distintos
bandos, imaginaron escenarios futuros si las cosas seguan igual y si las cosas cambiaban. Mirar
al futuro con optimismo fue, segn Kahane, la clave para la construccin de un nuevo pas.
Generar, no slo significa imaginar, tiene tambin una fuerte carga de compromiso, es decir, de
un empeo personal con el sueo que se pretende alcanzar.

Miguel Salek, so con un futuro para su vida y su familia, para ello tuvo que romper con los
MM de sus padres, parientes, amigos y con los suyos propios, y tuvo que empearse al mximo
para alcanzar el xito del que ahora goza. La experiencia de este joven nos lleva a preguntarnos
Qu MM se tendrn que cambiar en la educacin superior en Bolivia para tener ms
bolivianos exitosos en todos los mbitos de la vida y de la ciencia? Qu nuevos compromisos
debemos asumir para construir la educacin que soamos?

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Referencias Bibliogrficas:

CAMACHO, Zulma. (2014). Director de efectos visuales en Star Wars, Avengers e Iron Man. En:
Informe especial de domingo. A fondo. Bolivianos triunfadores. Cochabamba: Peridico Opinin,
9 de febrero.

KAHANE, Adam. (2005). Cmo resolver problemas complejos. Una novedosa manera de
hablar, escuchar y crear nuevas realidades. Bogot: Norma.

SENGE, Peter. (2009). La quinta disciplina. El arte y la prctica de la organizacin abierta al

aprendizaje. Buenos Aires: Granica. En:
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SENGE, Peter; ROBERTS, Charlotte; ROSS, Richard; SMITH, Bryan; KLEINER, Art. (2006). La
quinta disciplina en la prctica. Estrategias y herramientas para construir la organizacin
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SANTOS GUERRA, Miguel ngel. (2006). La escuela que aprende. Madrid: Morata.