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SIGLO XX
PRIMERA PARTE
ERIC HOBSBAWM
Eric Hobsbawm
2
Historia del siglo XX
Libro 70
3
Eric Hobsbawm
Coleccin
SOCIALISMO y LIBERTAD
Libro 1 LA REVOLUCIN ALEMANA
Vctor Serge - Karl Liebknecht - Rosa Luxemburgo
Libro 2 DIALCTICA DE LO CONCRETO
Karel Kosik
Libro 3 LAS IZQUIERDAS EN EL PROCESO POLTICO ARGENTINO
Silvio Frondizi
Libro 4 INTRODUCCIN A LA FILOSOFA DE LA PRAXIS
Antonio Gramsci
Libro 5 MAO Tse-tung
Jos Aric
Libro 6 VENCEREMOS
Ernesto Guevara
Libro 7 DE LO ABSTRACTO A LO CONCRETO - DIALCTICA DE LO IDEAL
Edwald Ilienkov
Libro 8 LA DIALCTICA COMO ARMA, MTODO, CONCEPCIN y ARTE
Iaki Gil de San Vicente
Libro 9 GUEVARISMO: UN MARXISMO BOLIVARIANO
Nstor Kohan
Libro 10 AMRICA NUESTRA. AMRICA MADRE
Julio Antonio Mella
Libro 11 FLN. Dos meses con los patriotas de Vietnam del sur
Madeleine Riffaud
Libro 12 MARX y ENGELS. Nueve conferencias en la Academia Socialista
David Riaznov
Libro 13 ANARQUISMO y COMUNISMO
Evgueni Preobrazhenski
Libro 14 REFORMA o REVOLUCIN - LA CRISIS DE LA
SOCIALDEMOCRACIA
Rosa Luxemburgo
Libro 15 TICA y REVOLUCIN
Herbert Marcuse
Libro 16 EDUCACIN y LUCHA DE CLASES
Anbal Ponce
Libro 17 LA MONTAA ES ALGO MS QUE UNA INMENSA ESTEPA VERDE
Omar Cabezas
Libro 18 LA REVOLUCIN EN FRANCIA. Breve historia del movimiento obrero en
Francia 1789-1848. Seleccin de textos de Alberto J. Pl
Libro 19 MARX y ENGELS. Seleccin de textos
Carlos Marx y Federico Engels
Libro 20 CLASES y PUEBLOS. Sobre el sujeto revolucionario
Iaki Gil de San Vicente
Libro 21 LA FILOSOFA BURGUESA POSTCLSICA
Rubn Zardoya
Libro 22 DIALCTICA Y CONSCIENCIA DE CLASE
Gyrgy Lukcs
Libro 23 EL MATERIALISMO HISTRICO ALEMN
Franz Mehring
Libro 24 DIALCTICA PARA LA INDEPENDENCIA
Ruy Mauro Marini
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Historia del siglo XX
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Eric Hobsbawm
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Historia del siglo XX
DIARIO
Lunes 29 de enero de 1932
https://elsudamericano.wordpress.com
HIJOS
La red mundial de los HIJOS de la revolucin social
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Eric Hobsbawm
NDICE
PREFACIO Y AGRADECIMIENTOS
PRIMERA PARTE
LA ERA DE LAS CATSTROFES
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Historia del siglo XX
PREFACIO Y AGRADECIMIENTO
Nadie puede escribir acerca de la historia del siglo XX como escribira sobre la
de cualquier otro perodo, aunque slo sea porque nadie puede escribir sobre
su propio perodo vital como puede (y debe) hacerlo sobre cualquier otro que
conoce desde fuera, de segunda o tercera mano, ya sea a partir de fuentes del
perodo o de los trabajos de historiadores posteriores. Mi vida coincide con la
mayor parte de la poca que se estudia en este libro y durante la mayor parte
de ella, desde mis primeros aos de adolescencia hasta el presente, he tenido
conciencia de los asuntos pblicos, es decir, he acumulado puntos de vista y
prejuicios en mi condicin de contemporneo ms que de estudioso. Esta es
una de las razones por las que durante la mayor parte de mi carrera me he
negado a trabajar como historiador profesional sobre la poca que se inicia en
1914, aunque he escrito sobre ella por otros conceptos. Como se dice en la
jerga del oficio, el perodo al que me dedico es el siglo XIX. Creo que en
este momento es posible considerar con una cierta perspectiva histrica el
corto siglo XX, desde 1914 hasta el fin de la era sovitica, pero me apresto a
analizarlo sin estar familiarizado con la bibliografa especializada y conociendo
tan slo una nfima parte de las fuentes de archivo que ha acumulado el
ingente nmero de historiadores que se dedican a estudiar el siglo XX.
Es de todo punto de vista imposible que una persona conozca la historiografa
del presente siglo, ni siquiera la escrita en un solo idioma, como el historiador
de la antigedad clsica o del imperio bizantino conoce lo que se escribi
durante esos largos perodos o lo que se ha escrito despus sobre los mismos.
Por otra parte, he de decir que en el campo de la historia contempornea mis
conocimientos son superficiales y fragmentarios, incluso segn los criterios de
la erudicin histrica. Todo lo que he sido capaz de hacer es profundizar lo
suficiente en la bibliografa de algunos temas espinosos y controvertidos por
ejemplo, la historia de la guerra fra o la de los aos treinta como para tener
la conviccin de que los juicios expresados en este libro no son incompatibles
con los resultados de la investigacin especializada. Naturalmente, es
imposible que mis esfuerzos hayan tenido completo xito y debe haber una
serie de temas en los que mi conocimiento no es pleno y sobre los cuales he
expresado puntos de vista discutibles.
Por consiguiente, este libro se sustenta en unos cimientos desiguales. Adems
de las amplias y variadas lecturas de muchos aos, complementadas con las
que tuve que hacer para dictar los cursos de historia del siglo XX a los
estudiantes de postgrado de la New School for Social Research, me he basado
en el conocimiento acumulado, en los recuerdos y opiniones de quien ha vivido
en muchos pases durante el siglo XX como lo que los antroplogos sociales
llaman un observador participante, o simplemente como un viajero atento, o
como lo que mis antepasados habran llamado un kibbitzer. El valor histrico
de esas experiencias no depende de que se haya estado presente en los
grandes acontecimientos histricos o de que se haya conocido a personajes u
hombres de estado preeminentes. De hecho, mi experiencia como periodista
ocasional en uno u otro pas, principalmente en Amrica Latina, me permite
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Eric Hobsbawm
afirmar que las entrevistas con los presidentes o con otros responsables
polticos son poco satisfactorias porque las ms de las veces hablan a ttulo
oficial. Quienes ofrecen ms informacin son aquellos que pueden o quieren
hablar libremente, en especial si no tienen grandes responsabilidades. De
cualquier modo, conocer gente y lugares me ha ayudado enormemente. La
simple contemplacin de la misma ciudad por ejemplo, Valencia o Palermo
con un lapso de treinta aos me ha dado en ocasiones idea de la velocidad
y la escala de la transformacin social ocurrida en el tercer cuarto de este
siglo. Otras veces ha bastado el recuerdo de algo que se dijo en el curso de
una conversacin mucho tiempo atrs y que qued guardado en la memoria,
por razones tal vez ignoradas, para utilizarlo en el futuro. Si el historiador
puede explicar este siglo es en gran parte por lo que ha aprendido observando
y escuchando. Espero haber comunicado a los lectores algo de lo que he
aprendido de esa forma.
El libro se apoya tambin, necesariamente, en la informacin obtenida de
colegas, de estudiantes y de otras personas a las que abord mientras lo
escriba. En algunos casos, se trata de una deuda sistemtica. El captulo
sobre los aspectos cientficos lo examinaron mis amigos Alan Mackay FRS,
que no slo es cristalgrafo, sino tambin enciclopedista, y John Maddox.
Una parte de lo que he escrito sobre el desarrollo econmico lo ley mi colega
Lance Taylor, de la New School (antes en el MIT), y se basa, sobre todo, en
las comunicaciones que le, en los debates que escuch y, en general, en todo
lo que capt manteniendo los ojos bien abiertos durante las conferencias sobre
diversos problemas macroeconmicos organizadas en el World Institute for
Development Economic Research of the U. N. University (UNU-WIDER) en
Helsinki, cuando se transform en un gran centro de investigacin y debate
bajo la direccin del doctor Lal Jayawardena. En general, los veranos que pas
en esa admirable institucin como investigador visitante tuvieron un valor
inapreciable para m, sobre todo por su proximidad a la URSS y por su inters
intelectual hacia ella durante sus ltimos aos de existencia. No siempre he
aceptado el consejo de aquellos a los que he consultado, e incluso, cuando lo
he hecho, los errores slo se me pueden imputar a m. Me han sido de gran
utilidad las conferencias y coloquios en los que tanto tiempo invierten los
profesores universitarios para reunirse con sus colegas y durante los cuales se
exprimen mutuamente el cerebro. Me resulta imposible expresar mi gratitud a
todos los colegas que me han aportado algo o me han corregido, tanto de
manera formal como informal, y reconocer toda la informacin que he
adquirido al haber tenido la fortuna de ensear a un grupo internacional de
estudiantes en la New School. Sin embargo, siento la obligacin de reconocer
especficamente lo que aprend sobre la revolucin turca y sobre la naturaleza
de la emigracin y la movilidad social en el tercer mundo en los trabajos de
curso de Ferdan Ergut y Alex Juica. Tambin estoy en deuda con la tesis
doctoral de mi alumna Margarita Giesecke sobre el APRA y la insurreccin de
Trujillo de 1932.
A medida que el historiador del siglo XX se aproxima al presente depende
cada vez ms de dos tipos de fuentes: la prensa diaria y las publicaciones y los
informes peridicos, por un lado, y los estudios econmicos y de otro tipo, las
compilaciones estadsticas y otras publicaciones de los gobiernos nacionales y
de las instituciones internacionales, por otro. Sin duda, me siento en deuda con
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Historia del siglo XX
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Eric Hobsbawm
En cuanto a la historia de la URSS, tengo una deuda especial con los estudios
de Moshe Lewin, Alee Nove, R. W. Davies y Sheila Fitzpatrick; para China, con
los de Benjamn Schwartz y Stuart Schram; y para el mundo islmico, con Ira
Lapidus y Nikki Keddie. Mis puntos de vista sobre el arte deben mucho a los
trabajos de John Willett sobre la cultura de Weimar (y a mis conversaciones
con l) y a los de Francis Haskell. En el captulo 6, mi deuda para con el
Diaghilev de Lynn Garafola es manifiesta.
Debo expresar un especial agradecimiento a quienes me han ayudado a
preparar este libro. En primer lugar, a mis ayudantes de investigacin, Joan-na
Bedford en Londres y Lise Grande en Nueva York. Quisiera subrayar
particularmente la deuda que he contrado con la excepcional seora Grande,
sin la cual no hubiera podido de ninguna manera colmar las enormes lagunas
de mi conocimiento y comprobar hechos y referencias mal recordados. Tengo
una gran deuda con Ruth Syers, que mecanografi el manuscrito, y con
Marlene Hobsbawm, que ley varios captulos desde la ptica del lector no
acadmico que tiene un inters general en el mundo moderno, que es
precisamente el tipo de lector al que se dirige este libro.
Ya he indicado mi deuda con los alumnos de la New School, que asistieron a
las clases en las que intent formular mis ideas e interpretaciones. A ellos les
dedico este libro.
Eric Hobsbawm
Londres-Nueva York, 1993-1994
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Historia del siglo XX
Isaiah Berln (filsofo, Gran Bretaa): He vivido durante la mayor parte del
siglo XX sin haber experimentado debo decirlo sufrimientos personales. Lo
recuerdo como el siglo ms terrible de la historia occidental.
Julio Caro Baroja (antroplogo, Espaa): Existe una marcada contradiccin
entre la trayectoria vital individual la niez, la juventud y la vejez han pasado
serenamente y sin grandes sobresaltos y los hechos acaecidos en el siglo
XX ... los terribles acontecimientos que ha vivido la humanidad.
Primo Levi (escritor, Italia): Los que sobrevivimos a los campos de
concentracin no somos verdaderos testigos. Esta es una idea incmoda que
gradualmente me he visto obligado a aceptar al leer lo que han escrito otros
supervivientes, incluido yo mismo, cuando releo mis escritos al cabo de
algunos aos. Nosotros, los supervivientes, no somos slo una minora
pequea sino tambin anmala. Formamos parte de aquellos que, gracias a la
prevaricacin, la habilidad o la suerte, no llegamos a tocar fondo. Quienes lo
hicieron y vieron el rostro de la Gorgona, no regresaron, o regresaron sin
palabras.
Ren Dumont (agrnomo, ecologista, Francia): Es simplemente un siglo de
matanzas y de guerras.
Rita Levi Montalcini (premio Nobel, cientfica, Italia): Pese a todo, en este
siglo se han registrado revoluciones positivas ... la aparicin del cuarto estado
y la promocin de la mujer tras varios siglos de represin.
William Golding (premio Nobel, escritor, Gran Bretaa): No puedo dejar de
pensar que ha sido el siglo ms violento en la historia humana.
Ernst Gombrich (historiador del arte, Gran Bretaa): La principal caracterstica
del siglo XX es la terrible multiplicacin de la poblacin mundial. Es una
catstrofe, un desastre y no sabemos cmo atajarla.
Yehudi Menuhin (msico, Gran Bretaa): Si tuviera que resumir el siglo XX,
dira que despert las mayores esperanzas que haya concebido nunca la
humanidad y destruy todas las ilusiones e ideales.
Severo Ochoa (premio Nobel, cientfico, Espaa): El rasgo esencial es el
progreso de la ciencia, que ha sido realmente extraordinario ... Esto es lo que
caracteriza a nuestro siglo.
Raymond Firth (antroplogo, Gran Bretaa): Desde el punto de vista
tecnolgico, destaco el desarrollo de la electrnica entre los acontecimientos
ms significativos del siglo XX; desde el punto de vista de las ideas, el cambio
de una visin de las cosas relativamente racional y cientfica a una visin no
racional y menos cientfica.
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Eric Hobsbawm
Leo Valiani (historiador, Italia): Nuestro siglo demuestra que el triunfo de los
ideales de la justicia y la igualdad siempre es efmero, pero tambin que, si
conseguimos preservar la libertad, siempre es posible comenzar de nuevo ...
Es necesario conservar la esperanza incluso en las situaciones ms
desesperadas.
Franco Venturi (historiador, Italia): Los historiadores no pueden responder a
esta cuestin. Para m, el siglo XX es slo el intento constantemente renovado
de comprenderlo.
Agosti y Borgese, 19921
I
El 28 de junio de 1992, el presidente francs Franfois Mitterrand se desplaz
sbitamente, sin previo aviso y sin que nadie lo esperara, a Sarajevo,
escenario central de una guerra en los Balcanes que en lo que quedaba de
ao se cobrara quizs 150.000 vidas. Su objetivo era hacer patente a la
opinin mundial la gravedad de la crisis de Bosnia. En verdad, la presencia de
un estadista distinguido, anciano y visiblemente debilitado bajo los disparos de
las armas de fuego y de la artillera fue muy comentada y despert una gran
admiracin. Sin embargo, un aspecto de la visita de Mitterrand pas
prcticamente inadvertido, aunque tena una importancia fundamental: la
fecha. Por qu haba elegido el presidente de Francia esa fecha para ir a
Sarajevo? Porque el 28 de junio era el aniversario del asesinato en Sarajevo,
en 1914, del archiduque Francisco Fernando de Austria-Hungra, que
desencaden, pocas semanas despus, el estallido de la primera guerra
mundial. Para cualquier europeo instruido de la edad de Mitterrand, era
evidente la conexin entre la fecha, el lugar y el recordatorio de una catstrofe
histrica precipitada por una equivocacin poltica y un error de clculo. La
eleccin de una fecha simblica era tal vez la mejor forma de resaltar las
posibles consecuencias de la crisis de Bosnia. Sin embargo, slo algunos
historiadores profesionales y algunos ciudadanos de edad muy avanzada
comprendieron la alusin. La memoria histrica ya no estaba viva.
La destruccin del pasado, o ms bien de los mecanismos sociales que
vinculan la experiencia contempornea del individuo con la de generaciones
anteriores, es uno de los fenmenos ms caractersticos y extraos de las
postrimeras del siglo XX. En su mayor parte, los jvenes, hombres y mujeres,
de este final de siglo crecen en una suerte de presente permanente sin
relacin orgnica alguna con el pasado del tiempo en el que viven. Esto otorga
a los historiadores, cuya tarea consiste en recordar lo que otros olvidan, mayor
trascendencia que la que han tenido nunca, en estos aos finales del segundo
milenio. Pero por esa misma razn deben ser algo ms que simples cronistas,
recordadores y compiladores, aunque esta sea tambin una funcin necesaria
de los historiadores.
1
Pginas: 42, 210, 154, 76, 4, 8, 204, 2, 62, 80, 140 y 160.
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Historia del siglo XX
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Eric Hobsbawm
Esa es la informacin esencial para los historiadores del siglo, pues aun
cuando pueden especular sobre el futuro a tenor de su comprensin del
pasado, su tarea no es la misma que la del que pronostica el resultado de las
carreras de caballos. Las nicas carreras que debe describir y analizar son
aquellas cuyo resultado de victoria o de derrota es conocido. De cualquier
manera, el xito de los pronosticadores de los ltimos treinta o cuarenta aos,
con independencia de sus aptitudes profesionales como profetas, ha sido tan
espectacularmente bajo que slo los gobiernos y los institutos de investigacin
econmica siguen confiando en ellos, o aparentan hacerlo. Es probable incluso
que su ndice de fracasos haya aumentado desde la segunda guerra mundial.
En este libro, el siglo XX aparece estructurado como un trptico. A una poca
de catstrofes, que se extiende desde 1914 hasta el fin de la segunda guerra
mundial, sigui un perodo de 25 o 30 aos de extraordinario crecimiento
econmico y transformacin social, que probablemente transform la sociedad
humana ms profundamente que cualquier otro perodo de duracin similar.
Retrospectivamente puede ser considerado como una especie de edad de oro,
y de hecho as fue calificado apenas concluido, a comienzos de los aos
setenta. La ltima parte del siglo fue una nueva era de descomposicin,
incertidumbre y crisis y, para vastas zonas del mundo como frica, la ex Unin
Sovitica y los antiguos pases socialistas de Europa, de catstrofes. Cuando
el decenio de 1980 dio paso al de 1990, quienes reflexionaban sobre el pasado
y el futuro del siglo lo hacan desde una perspectiva fin de sicle cada vez ms
sombra. Desde la posicin ventajosa de los aos noventa, puede concluirse
que el siglo XX conoci una fugaz edad de oro, en el camino de una a otra
crisis, hacia un futuro desconocido y problemtico, pero no inevitablemente
apocalptico. No obstante, como tal vez deseen recordar los historiadores a
quienes se embarcan en especulaciones metafsicas sobre el fin de la
historia, existe el futuro. La nica generalizacin absolutamente segura sobre
la historia es que perdurar en tanto en cuanto exista la raza humana.
El contenido de este libro se ha estructurado de acuerdo con los conceptos
que se acaban de exponer. Comienza con la primera guerra mundial, que
marc el derrumbe de la civilizacin (occidental) del siglo XIX. Esa civilizacin
era capitalista desde el punto de vista econmico, liberal en su estructura
jurdica y constitucional, burguesa por la imagen de su clase hegemnica
caracterstica y brillante por los adelantos alcanzados en el mbito de la
ciencia, el conocimiento y la educacin, as como del progreso material y
moral. Adems, estaba profundamente convencida de la posicin central de
Europa, cuna de las revoluciones cientfica, artstica, poltica e industrial, cuya
economa haba extendido su influencia sobre una gran parte del mundo, que
sus ejrcitos haban conquistado y subyugado, cuya poblacin haba crecido
hasta constituir una tercera parte de la raza humana (incluida la poderosa y
creciente corriente de emigrantes europeos y sus descendientes), y cuyos
principales estados constituan el sistema de la poltica mundial.2
2
He intentado describir y explicar el auge de esta civilizacin en una historia, en tres
volmenes, del siglo XIX largo (desde la dcada de 1780 hasta 1914). y he intentado
analizar las razones de su hundimiento. En el presente libro se hace referencia a esos
trabajos, The Age of Revolution, 1789-1848, The Age of Capital. 1848-1875 y The Age of
Empire 1875-1914, cuando lo considero necesario. (Hay trad. cast.: Las revoluciones
burguesas. Labor, Barcelona, 1987, reeditada en 1991 por la misma editorial con el ttulo:
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Eric Hobsbawm
La era de la revolucin; La era del capitalismo, Labor, Barcelona, 1989; La era del
imperio. Labor, Barcelona, 1990
3
Gatrell y Harrison, 1993
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Historia del siglo XX
Una de las ironas que nos depara este extrao siglo es que el resultado ms
perdurable de la revolucin de octubre, cuyo objetivo era acabar con el
capitalismo a escala planetaria, fuera el de haber salvado a su enemigo
acrrimo, tanto en la guerra como en la paz, al proporcionarle el incentivo el
temor para reformarse desde dentro al terminar la segunda guerra mundial y
al dar difusin al concepto de planificacin econmica, suministrando al mismo
tiempo algunos de los procedimientos necesarios para su reforma.
Ahora bien, una vez que el capitalismo liberal haba conseguido sobrevivir a
duras penas al triple reto de la Depresin, el fascismo y la guerra, pareca
tener que hacer frente todava al avance global de la revolucin, cuyas fuerzas
podan agruparse en torno a la URSS, que haba emergido de la segunda
guerra mundial como una superpotencia.
Sin embargo, como se puede apreciar ahora de forma retrospectiva, la fuerza
del desafo planetario que el socialismo planteaba al capitalismo radicaba en la
debilidad de su oponente. Sin el hundimiento de la sociedad burguesa
decimonnica durante la era de las catstrofes no habra habido revolucin de
octubre ni habra existido la URSS. El sistema econmico improvisado en el
ncleo euroasitico rural arruinado del antiguo imperio zarista, al que se dio el
nombre de socialismo, no se habra considerado nadie lo habra hecho
como una alternativa viable a la economa capitalista, a escala mundial. Fue la
Gran Depresin de la dcada de 1930 la que hizo parecer que poda ser as,
de la misma manera que el fascismo convirti a la URSS en instrumento
indispensable de la derrota de Hitler y, por tanto, en una de las dos
superpotencias cuyos enfrentamientos dominaron y llenaron de terror la
segunda mitad del siglo XX, pero que al mismo tiempo como tambin ahora
es posible colegir estabiliz en muchos aspectos su estructura poltica. De
no haber ocurrido todo ello, la URSS no se habra visto durante quince aos, a
mediados de siglo, al frente de un bando socialista que abarcaba a la
tercera parte de la raza humana, y de una economa que durante un fugaz
momento pareci capaz de superar el crecimiento econmico capitalista.
El principal interrogante al que deben dar respuesta los historiadores del siglo
XX es cmo y por qu tras la segunda guerra mundial el capitalismo inici
para sorpresa de todos la edad de oro, sin precedentes y tal vez anmala,
de 1947-1973. No existe todava una respuesta que tenga un consenso
general y tampoco yo puedo aportarla. Probablemente, para hacer un anlisis
ms convincente habr que esperar hasta que pueda apreciarse en su justa
perspectiva toda la onda larga de la segunda mitad del siglo XX. Aunque
pueda verse ya la edad de oro como un perodo definido, los decenios de crisis
que ha conocido el mundo desde entonces no han concluido todava cuando
se escriben estas lneas. Ahora bien, lo que ya se puede evaluar con toda
certeza es la escala y el impacto extraordinarios de la transformacin
econmica, social y cultural que se produjo en esos aos: la mayor, la ms
rpida y la ms decisiva desde que existe el registro histrico. En la segunda
parte de este libro se analizan algunos aspectos de ese fenmeno.
Probablemente, quienes durante el tercer milenio escriban la historia del siglo
XX considerarn que ese perodo fue el de mayor trascendencia histrica de la
centuria, porque en l se registraron una serie de cambios profundos e
irreversibles para la vida humana en todo el planeta.
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Eric Hobsbawm
4
Horne, 1989, p. 303
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Historia del siglo XX
III
Qu paralelismo puede establecerse entre el mundo de 1914 y el de los aos
noventa? Este cuenta con cinco o seis mil millones de seres humanos,
aproximadamente tres veces ms que al comenzar la primera guerra mundial,
a pesar de que en el curso del siglo XX se ha dado muerte o se ha dejado
morir a un nmero ms elevado de seres humanos que en ningn otro perodo
de la historia. Una estimacin reciente cifra el nmero de muertes registrado
durante la centuria en 187 millones de personas,6 lo que equivale a ms del 10
% de la poblacin total del mundo en 1900. La mayor parte de los habitantes
que pueblan el mundo en el decenio de 1990 son ms altos y de mayor peso
que sus padres, estn mejor alimentados y viven muchos ms aos, aunque
las catstrofes de los aos ochenta y noventa en frica, Amrica Latina y la ex
Unin Sovitica hacen que esto sea difcil de creer.
5
Bergedorfer 98, p. 95
6
Brzezinski, 1993
22
Historia del siglo XX
Como este siglo nos ha enseado que los seres humanos pueden aprender a
vivir bajo las condiciones ms brutales y tericamente intolerables, no es fcil
calibrar el alcance del retorno (que lamentablemente se est produciendo a
ritmo acelerado) hacia lo que nuestros antepasados del siglo XIX habran
calificado como niveles de barbarie. Hemos olvidado que el viejo revolucionario
Federico Engels se sinti horrorizado ante la explosin de una bomba
colocada por los republicanos irlandeses en Westminster Hall, porque como ex
soldado sostena que ello supona luchar no slo contra los combatientes sino
tambin contra la poblacin civil. Hemos olvidado que los pogroms de la Rusia
zarista, que horrorizaron a la opinin mundial y llevaron al otro lado del
Atlntico a millones de judos rusos entre 1881 y 1914, fueron episodios casi
insignificantes si se comparan con las matanzas actuales: los muertos se
contaban por decenas y no por centenares ni por millones. Hemos olvidado
que una convencin internacional estipul en una ocasin que las hostilidades
en la guerra no podan comenzar sin una advertencia previa y explcita en
forma de una declaracin razonada de guerra o de un ultimtum con una
declaracin condicional de guerra, pues, en efecto, cul fue la ltima guerra
que comenz con una tal declaracin explcita o implcita? Cul fue la ltima
guerra que concluy con un tratado formal de paz negociado entre los estados
beligerantes? En el siglo XX, las guerras se han librado, cada vez ms, contra
la economa y la infraestructura de los estados y contra la poblacin civil.
Desde la primera guerra mundial ha habido muchas ms bajas civiles que
militares en todos los pases beligerantes, con la excepcin de los Estados
Unidos. Cuntos de nosotros recuerdan que en 1914 todo el mundo aceptaba:
que la guerra civilizada, segn afirman los manuales, debe limitarse, en
la medida de lo posible, a la desmembracin de las fuerzas armadas del
enemigo; de otra forma, la guerra continuara hasta que uno de los
bandos fuera exterminado. Con buen sentido... esta prctica se ha
convertido en costumbre en las naciones de Europa. 7
No pasamos por alto el hecho de que la tortura o incluso el asesinato han
llegado a ser un elemento normal en el sistema de seguridad de los estados
modernos, pero probablemente no apreciamos hasta qu punto eso constituye
una flagrante interrupcin del largo perodo de evolucin jurdica positiva,
desde la primera abolicin oficial de la tortura en un pas occidental, en la
dcada de 1780, hasta 1914.
Y sin embargo, a la hora de hacer un balance histrico, no puede compararse
el mundo de finales del siglo XX con el que exista a comienzos del perodo. Es
un mundo cualitativamente distinto, al menos en tres aspectos.
En primer lugar, no es ya eurocntrico. A lo largo del siglo se ha producido la
decadencia y la cada de Europa, que al comenzar el siglo era todava el
centro incuestionado del poder, la riqueza, la inteligencia y la civilizacin
occidental. Los europeos y sus descendientes han pasado de
aproximadamente 1/3 a 1/6, como mximo, de la humanidad. Son, por tanto,
una minora en disminucin que vive en unos pases con un nfimo, o nulo,
ndice de reproduccin vegetativa y la mayor parte de los cuales con algunas
notables excepciones como la de los Estados Unidos (hasta el decenio de
7
Encyclopedia Britannica, XI ed., 1911, voz guerra.
24
Historia del siglo XX
8
Mac Luhan, 1962
25
Eric Hobsbawm
9
Daniel Bell, 1976, p. 18.
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Historia del siglo XX
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Eric Hobsbawm
Primera parte
LA ERA DE LAS CATSTROFES
CAPTULO I
LA POCA DE LA GUERRA TOTAL
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Historia del siglo XX
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Eric Hobsbawm
Entre 1871 y 1914 no hubo ningn conflicto en Europa en el que los ejrcitos
de las grandes potencias atravesaran una frontera enemiga, aunque en el
Extremo Oriente Japn se enfrent con Rusia, a la que venci, en 1904-1905,
en una guerra que aceler el estallido de la revolucin rusa.
Anteriormente, nunca se haba producido una guerra mundial. En el siglo xvin,
Francia y Gran Bretaa se haban enfrentado en diversas ocasiones en la
India, en Europa, en Amrica del Norte y en los diversos ocanos del mundo.
Sin embargo, entre 1815 y 1914 ninguna gran potencia se enfrent a otra ms
all de su regin de influencia inmediata, aunque es verdad que eran
frecuentes las expediciones agresivas de las potencias imperialistas, o de
aquellos pases que aspiraban a serlo, contra enemigos ms dbiles de
ultramar. La mayor parte de ellas eran enfrentamientos desiguales, como las
guerras de los Estados Unidos contra Mxico (1846-1848) y Espaa (1898) y
las sucesivas campaas de ampliacin de los imperios coloniales britnico y
francs, aunque en alguna ocasin no salieron bien librados, como cuando los
franceses tuvieron que retirarse de Mxico en la dcada de 1860 y los italianos
de Etiopa en 1896. Incluso los ms firmes oponentes de los estados
modernos, cuya superioridad en la tecnologa de la muerte era cada vez ms
abrumadora, slo podan esperar, en el mejor de los casos, retrasar la
inevitable retirada. Esos conflictos exticos sirvieron de argumento para las
novelas de aventuras o los reportajes que escriba el corresponsal de guerra
(ese invento de mediados del siglo XIX), pero no repercutan directamente en
la poblacin de los estados que los libraban y vencan.
Pues bien, todo eso cambi en 1914. En la primera guerra mundial participaron
todas las grandes potencias y todos los estados europeos excepto Espaa, los
Pases Bajos, los tres pases escandinavos y Suiza. Adems, diversos pases
de ultramar enviaron tropas, en muchos casos por primera vez, a luchar fuera
de su regin. As, los canadienses lucharon en Francia, los australianos y
neozelandeses forjaron su conciencia nacional en una pennsula del Egeo
Gallpoli se convirti en su mito nacional y, lo que es an ms
importante, los Estados Unidos desatendieron la advertencia de George
Washington de no dejarse involucrar en los problemas europeos y
trasladaron sus ejrcitos a Europa, condicionando con esa decisin la
trayectoria histrica del siglo XX. Los indios fueron enviados a Europa y al
Cercano Oriente, batallones de trabajo chinos viajaron a Occidente y hubo
africanos que sirvieron en el ejrcito francs. Aunque la actividad militar fuera
de Europa fue escasa, excepto en el Cercano Oriente, tambin la guerra naval
adquiri una dimensin mundial: la primera batalla se dirimi en 1914 cerca de
las islas Malvinas y las campaas decisivas, que enfrentaron a submarinos
alemanes con convoyes aliados, se desarrollaron en el Atlntico norte y medio.
Que la segunda guerra mundial fue un conflicto literalmente mundial es un
hecho que no necesita ser demostrado. Prcticamente todos los estados
independientes del mundo se vieron involucrados en la contienda, voluntaria o
involuntariamente, aunque la participacin de las repblicas de Amrica Latina
fue ms bien de carcter nominal. En cuanto a las colonias de las potencias
imperiales, no tenan posibilidad de eleccin. Salvo la futura repblica de
Irlanda, Suecia, Suiza, Portugal, Turqua y Espaa en Europa y, tal vez,
Afganistn fuera de ella, prcticamente el mundo entero era beligerante o
30
Historia del siglo XX
11
Winter, 1986, p. 83
32
Historia del siglo XX
12
Winter, 1986, p. 98.
33
Eric Hobsbawm
34
Historia del siglo XX
13
Llamados Zepellin o Dirigibles
14
Vase el captulo siguiente.
35
Eric Hobsbawm
18
Las islas land, situadas entre Finlandia y Suecia. y que pertenecan a Finlandia, estaban,
y estn, habitadas exclusivamente por una poblacin de lengua sueca, y el nuevo estado
independiente de Finlandia pretenda imponerles la lengua finesa. Como alternativa a la
incorporacin a Suecia, la Sociedad de Naciones arbitr una solucin que garantizaba el
uso exclusivo del sueco en las islas y las salvaguardaba frente a una inmigracin no deseada
procedente del territorio finlands.
40
Historia del siglo XX
41
Eric Hobsbawm
43
Eric Hobsbawm
44
Historia del siglo XX
aquellos que tuvieron la fortuna de vivirlo, pero las posibilidades del pas eran
verdaderamente reducidas. El programa de rearme de los Estados Unidos
(defensa hemisfrica) de junio de 1940 dejaba establecido que no tena
sentido seguir enviando armas a Gran Bretaa, e incluso cuando se comprob
su supervivencia, el Reino Unido segua siendo considerado esencialmente
como una base de defensa avanzada de los Estados Unidos. Mientras tanto,
se estaba reestructurando el mapa europeo. La URSS, previo acuerdo con
Alemania, ocup los territorios europeos que el imperio zarista haba perdido
en 1918 (excepto las partes de Polonia que se haba anexionado Alemania) y
Finlandia, contra la que Stalin haba librado una torpe guerra de invierno en
1939-1940. Todo ello permiti que las fronteras rusas se alejaran un poco ms
de Leningrado. Hitler llev a cabo una revisin del tratado de Versalles en los
antiguos territorios de los Habsburgo que result efmera. Los intentos
britnicos de extender la guerra a los Balcanes desencadenaron la adelantada
conquista de toda la pennsula por los nazis, incluidas las islas griegas.
De hecho, los nazis atravesaron el Mediterrneo y ocuparon frica cuando
pareci que su aliada, Italia, cuyo desempeo como potencia militar en la
segunda guerra mundial fue an ms decepcionante que el de Austria-Hungra
en la primera, perda todo su imperio africano a manos de los britnicos, que
lanzaban su ofensiva desde su principal base situada en Egipto. El Afrika
Korps alemn, a cuyo frente estaba uno de los generales de mayor talento
para la guerra, Erwin Rommel, amenaz la posicin britnica en el Cercano
Oriente.
La guerra se reanud con la invasin de la URSS lanzada por Hitler el 22 de
junio de 1941, fecha decisiva en la segunda guerra mundial. Era una operacin
tan disparatada ya que forzaba a Alemania a luchar en dos frentes que
Stalin no imaginaba que Hitler pudiera intentarla. Pero en la lgica de Hitler, el
prximo paso era conquistar un vasto imperio terrestre en el Este, rico en
recursos y en mano de obra servil, y como todos los expertos militares
fascistas, excepto los japoneses, subestim la capacidad sovitica de
resistencia. Sin embargo, no le faltaban argumentos, dada la desorganizacin
en que estaba sumido el ejrcito rojo a consecuencia de las purgas de los
aos treinta,19 la situacin del pas, y la extraordinaria ineptitud de que haba
hecho gala Stalin en sus intervenciones como estratega militar. De hecho, el
avance inicial de los ejrcitos alemanes fue tan veloz, y al parecer tan decisivo,
como las campaas del oeste de Europa. A principios de octubre haban
llegado a las afueras de Mosc y existen pruebas de que durante algunos das
el propio Stalin se senta desmoralizado y pens en firmar un armisticio. Pero
ese momento pudo ser superado y las enormes reservas rusas en cuanto a
espacio, recursos humanos, resistencia fsica y patriotismo, unidas a un
extraordinario esfuerzo de guerra, derrotaron a los alemanes y dieron a la
URSS el tiempo necesario para organizarse eficazmente, entre otras cosas,
permitiendo que los jefes militares de mayor talento (algunos de los cuales
acababan de ser liberados de los gulags) tomaran las decisiones que
consideraban oportunas. El periodo de 1942-1945 fue el nico en el que Stalin
interrumpi su poltica de terror.
19
Vase el captulo XIII.
45
Eric Hobsbawm
20
Kennedy, p. 347
47
Eric Hobsbawm
21
Vase el captulo IX
48
Historia del siglo XX
22
Milward, 1979, p. 270; Petersen, 1986.
23
Hirschfeld, 1986.
24
Milward, 1979, p. 212
49
Eric Hobsbawm
Jane Austen escribi sus novelas durante las guerras napolenicas, pero
ningn lector que no lo supiera podra adivinarlo, ya que en las pginas de sus
relatos no aparece mencin de las mismas, aunque sin duda algunos de los
jvenes que aparecen en ellas participaron en esos conflictos. Sera
inconcebible que cualquier novelista pudiera escribir de esa forma sobre Gran
Bretaa durante el perodo de conflictos del siglo XX.
El monstruo de la Guerra Total del siglo XX no naci con esas proporciones,
pero lo cierto es que a partir de 1914 todos los conflictos eran guerras
masivas. Incluso en la primera guerra mundial, Gran Bretaa moviliz al 12,5
% de la poblacin masculina, Alemania al 15,4 %, y Francia a casi el 17 %. En
la segunda guerra mundial, la proporcin de la poblacin activa total que se
enrol en las fuerzas armadas fue, en todas partes, del orden del 20 %.25 Cabe
sealar, de paso, que una movilizacin masiva de esas caractersticas durante
varios aos no puede mantenerse excepto en una economa industrializada
moderna con una elevada productividad y o alternativamente en una
economa sustentada por la poblacin no beligerante. Las economas agrarias
tradicionales no pueden movilizar a un porcentaje tan elevado de la mano de
obra excepto de manera estacional, al menos en la zona templada, pues hay
momentos durante la campaa agrcola en los que se necesitan todas las
manos (durante la recoleccin). Pero incluso en las sociedades industriales,
una movilizacin de esas caractersticas conlleva unas enormes necesidades
de mano de obra, razn por la cual las guerras modernas masivas reforzaron
el poder de las organizaciones obreras y produjeron una revolucin en cuanto
la incorporacin de la mujer al trabajo fuera del hogar (revolucin temporal en
la primera guerra mundial y permanente en la segunda).
Adems, las guerras del siglo XX han sido masivas en el sentido de que han
utilizado y destruido cantidades hasta entonces inconcebibles de productos en
el curso de la lucha. De ah el trmino alemn Materalschlacht para describir
las batallas del frente occidental en 1914-1918: batallas de materiales. Por
fortuna para Francia, dada su reducida capacidad industrial, Napolen triunf
en la batalla de Jena de 1806, que le permiti destruir el poder de Prusia, con
slo 1.500 disparos de artillera. Sin embargo, ya antes de la primera guerra
mundial, Francia planific una produccin de municiones de 10.000-12.000
proyectiles diarios y al final su industria tuvo que producir 200.000 proyectiles
diarios. Incluso la Rusia zarista produca 150.000 proyectiles diarios, o sea, 4,5
millones al mes. No puede extraar que se revolucionaran los procesos de
ingeniera mecnica de las fbricas. En cuanto a los pertrechos de guerra
menos destructivos, parece conveniente recordar que durante la segunda
guerra mundial el ejrcito de los Estados Unidos encarg ms de 519 millones
de pares de calcetines y ms de 219 millones de pares de calzoncillos,
mientras que las fuerzas alemanas, fieles a la tradicin burocrtica, encargaron
en un solo ao (1943) 4,4 millones de tijeras y 6,2 millones de almohadillas
entintadas para los sellos de las oficinas militares.26 La guerra masiva exiga
una produccin masiva.
25
Milward, 1979, p. 216
26
Milward, 1979, p. 68
50
Historia del siglo XX
28
Respecto a la planificacin sovitica, vase el captulo XIII.
52
Historia del siglo XX
30
Vase el captulo IX
31
Peters, 1985.
54
Historia del siglo XX
55
Eric Hobsbawm
32
Hilberg, 1985
33
Kulischer, 1948, pp. 253-273
34
Holborn, 1968, p. 363
56
Historia del siglo XX
58
Historia del siglo XX
Captulo II
LA REVOLUCIN MUNDIAL
I
Durante una gran parte del siglo XX, el comunismo sovitico pretendi ser un
sistema alternativo y superior al capitalismo, destinado por la historia a
superarlo. Y durante una gran parte del perodo, incluso muchos de quienes
negaban esa superioridad albergaron serios temores de que resultara
vencedor. Al mismo tiempo, desde la revolucin de octubre, la poltica
internacional ha de entenderse, con la excepcin del perodo 1933-1945 40,
como la lucha secular de las fuerzas del viejo orden contra la revolucin social,
a la que se asociaba con la Unin Sovitica y el comunismo internacional, que
se supona que la encarnaban y dirigan.
38
Vase La era del imperio, captulo 5
39
John Reed, 1919, en esta Coleccin Socialismo y Libertad,
40
Vase el captulo V
60
Historia del siglo XX
A medida que avanzaba el siglo XX, esa imagen de la poltica mundial como
un enfrentamiento entre las fuerzas de dos sistemas sociales antagnicos
(cada uno de ellos movilizado, desde 1945, al amparo de una superpotencia
que posea las armas de la destruccin del mundo) fue hacindose cada vez
ms irreal. En los aos ochenta tena tan poca influencia sobre la poltica
internacional como pudieran tenerla las cruzadas. Sin embargo, no es difcil
comprender cmo lleg a tomar cuerpo. En efecto, la revolucin de octubre se
vea a s misma, ms incluso que la revolucin francesa en su fase jacobina,
como un acontecimiento de ndole ecumnica ms que nacional. Su finalidad
no era instaurar la libertad y el socialismo en Rusia, sino llevar a cabo la
revolucin proletaria mundial. A los ojos de Lenin y de sus camaradas, la
victoria del bolchevismo en Rusia era ante todo una batalla en la campaa que
garantizara su triunfo a escala universal, y esa era su autntica justificacin.
Cualquier observador atento del escenario mundial comprenda desde 1870 41
que la Rusia zarista estaba madura para la revolucin, que la mereca y que
una revolucin poda derrocar al zarismo. Y desde que en 1905-1906 la
revolucin pusiera de rodillas al zarismo, nadie dudaba ya de ello. Algunos
historiadores han sostenido posteriormente que, de no haber sido por los
accidentes de la primera guerra mundial y la revolucin bolchevique, la
Rusia zarista habra evolucionado hasta convertirse en una floreciente
sociedad industrial liberal-capitalista, y que de hecho ya haba iniciado ese
proceso, pero sera muy difcil encontrar antes de 1914 profecas que
vaticinaran ese curso de los acontecimientos. De hecho, apenas se haba
recuperado el rgimen zarista de la revolucin de 1905 cuando, indeciso e
incompetente como siempre, se encontr una vez ms acosado por una
oleada creciente de descontento social. Durante los meses anteriores al
comienzo de la guerra, el pas pareca una vez ms al borde de un estallido,
slo conjurado por la slida lealtad del ejrcito, la polica y la burocracia. Como
en muchos de los pases beligerantes, el entusiasmo y el patriotismo que
embargaron a la poblacin tras el inicio de la guerra enmascararon la situacin
poltica, aunque en el caso de Rusia no por mucho tiempo.
En 1915, los problemas del gobierno del zar parecan de nuevo insuperables.
La revolucin de marzo de 191742, que derroc a la monarqua rusa, fue un
acontecimiento esperado, recibido con alborozo por toda la opinin poltica
occidental, si se exceptan los ms furibundos reaccionarios tradicionalistas.
Pero tambin daba todo el mundo por sentado, salvo los espritus romnticos
convencidos de que las prcticas colectivistas de las aldeas rusas conducan
directamente a un futuro socialista, que la revolucin rusa no poda ser, y no
sera, socialista. No se daban las condiciones para una transformacin de esas
caractersticas en un pas agrario marcado por la pobreza, la ignorancia y el
41
Vase La era del imperio, captulo 12
42
Como en Rusia estaba en vigor el calendario juliano, retrasado trece das con respecto al
calendario gregoriano vigente en el resto del mundo cristiano u occidentalizado, la revolucin
de febrero ocurri realmente en marzo, y la revolucin de octubre, el 7 de noviembre, La
revolucin de octubre la que reform el calendario ruso, al igual que la ortografa. Eso
demuestra la profundidad de su impacto, pues es bien sabido que suele ser necesario un
autntico terremoto sociopoltico para implantar pequeos cambios de esa ndole. La
consecuencia ms duradera y universal de la revolucin francesa fue precisamente la
implantacin del sistema mtrico.
61
Eric Hobsbawm
62
Historia del siglo XX
43
En 1917, los socialistas alemanes se enfrentaron a propsito del tema de la guerra. La
mayora del partido (SPD) continu apoyndola, pero una fraccin importante, contraria a la
guerra, se escindi y constituy el Partido Socialdemcrata Alemn Independiente (USPD),
otra fraccin constituida en torno a Rosa Luxemburgo y Karl Liebknecht, se denomin Liga
Espartaco, este sector se unific con los socialdemcratas independientes, dando
nacimiento al Partido Comunista Alemn (KPD). Vase libro 1, La revolucin Alemana en
esta Coleccin Socialismo y Libertad
63
Eric Hobsbawm
II
Rusia, madura para la revolucin social, cansada de la guerra y al borde de la
derrota, fue el primero de los regmenes de Europa central y oriental que se
hundi bajo el peso de la primera guerra mundial. La explosin se esperaba,
aunque nadie pudiera predecir en qu momento se producira. Pocas semanas
antes de la revolucin de febrero, Lenin se preguntaba todava desde su exilio
en Suiza si vivira para verla. De hecho, el rgimen zarista sucumbi cuando a
una manifestacin de mujeres trabajadoras (el 8 de marzo, da de la mujer,
que celebraba habitualmente el movimiento socialista) se sum el cierre
industrial en la fbrica metalrgica Putilov, cuyos trabajadores destacaban por
su militancia, para desencadenar una huelga general y la invasin del centro
de la capital, cruzando el ro helado, con el objetivo fundamental de pedir pan.
La fragilidad del rgimen qued de manifiesto cuando las tropas del zar,
incluso los siempre leales cosacos, dudaron primero y luego se negaron a
atacar a la multitud y comenzaron a fraternizar con ella.
Cuando se amotinaron, despus de cuatro das caticos, el zar abdic, siendo
sustituido por un gobierno provisional que goz de la simpata e incluso de
la ayuda de los aliados occidentales de Rusia, temerosos de que su situacin
desesperada pudiera inducir al rgimen zarista a retirarse de la guerra y a
firmar una paz por separado con Alemania. Cuatro das de anarqua y de
manifestaciones espontneas en las calles bastaron para acabar con un
imperio.45
Pero eso no fue todo: Rusia estaba hasta tal punto preparada para la
revolucin social que las masas de Petrogrado consideraron inmediatamente
la cada del zar como la proclamacin de la libertad universal, la igualdad y la
democracia directa. El xito extraordinario de Lenin consisti en pasar de ese
incontrolable y anrquico levantamiento popular al poder bolchevique.
44
Vase La era del imperio, captulo 12
45
El costo humano fue mayor que el de la revolucin de octubre pero relativamente modesto;
53 oficiales, 602 soldados, 73 policas y 587 ciudadanos heridos o muertos (W. H.
Chamberlin, 1965, vol. I, p. 85).
64
Historia del siglo XX
46
Dichos consejos, que eran un reflejo de la experiencia de las comunidades aldeanas
rusas dotadas de autogobierno, surgieron como entidades polticas entre los trabajadores de
las fbricas durante la revolucin de 1905. Dado que los trabajadores organizados estaban
familiarizados con las asambleas de delegados elegidos directamente, que apelaban a su
sentimiento intrnseco de democracia, el trmino soviet, traducido en ocasiones, aunque no
siempre, a las lenguas locales (consejos; rte), tena una gran fuerza internacional.
65
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47
Vase La era del capitalismo, captulo 9.
66
Historia del siglo XX
48
Les dije: haced lo que queris, tomad cuanto queris, os apoyaremos, pero cuidad la
produccin, tened en cuenta que la produccin es til. Haced un trabajo til; cometeris
errores. Pero aprenderis Lenin, Informe sobre las actividades del consejo de los
comisarios del pueblo, 11/24 de enero de 1918, Lenin, 1970, p. 551
67
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68
Historia del siglo XX
III
La revolucin mundial que justificaba la decisin de Lenin de implantar en
Rusia el socialismo no se produjo y ese hecho conden a la Rusia sovitica a
sufrir, durante una generacin, los efectos de un aislamiento que acentu su
pobreza y su atraso. Las opciones de su futuro desarrollo quedaban as
determinadas, o al menos fuertemente condicionadas (vanse los captulos
XIII y XVI). Sin embargo, una oleada revolucionaria barri el planeta en los dos
aos siguientes a la revolucin de octubre y las esperanzas de los
bolcheviques, prestos para la batalla, no parecan irreales. Vlker hrt die
Signale (Pueblos, escuchad las seales) era el primer verso de la
Internacional en alemn. Las seales llegaron, altas y claras, desde
Petrogrado y, cuando la capital fue transferida a un lugar ms seguro en 1918,
desde Mosc;49 y se escucharon en todos los lugares donde existan
movimientos obreros y socialistas, con independencia de su ideologa, e
incluso ms all. Hasta los trabajadores de las plantaciones de tabaco de
Cuba, muy pocos de los cuales saban dnde estaba Rusia, formaron
soviets.
En Espaa, al perodo 1917-1919 se le dio el nombre de bienio bolchevique,
aunque la izquierda espaola era profundamente anarquista, que es como
decir que se hallaba en las antpodas polticas de Lenin. Sendos movimientos
estudiantiles revolucionarios estallaron en Pekn (Beijing) en 1919 y en
Crdoba (Argentina) en 1918, y desde este ltimo lugar se difundieron por
Amrica Latina generando lderes y partidos marxistas revolucionarios locales.
El militante nacionalista indio M. N. Roy se sinti inmediatamente hechizado
por el marxismo en Mxico, donde la revolucin local, que inici su fase ms
radical en 1917, reconoca su afinidad con la Rusia revolucionaria: Marx y
Lenin se convirtieron en sus dolos, junto con Moctezuma, Emiliano Zapata y
los trabajadores indgenas, y su presencia se aprecia todava en los grandes
murales de sus artistas oficiales. A los pocos meses, Roy se hallaba en Mosc,
donde desempe un importante papel en la formulacin de la poltica de
liberacin colonial de la nueva Internacional Comunista.
La revolucin de octubre (en parte a travs de socialistas holandeses como
Henk Sneevliet) dej su impronta en la principal organizacin de masas del
movimiento de liberacin nacional indonesio, Sarekat Islam.
Esta accin del pueblo ruso escribi un peridico de provincias turco
ser algn da un sol que iluminar a la humanidad.
49
La capital de la Rusia zarista era San Petersburgo. En la primera guerra mundial se
consideraba que ese nombre sonaba demasiado a alemn, y fue sustituido por el de
Petrogrado. A la muerte de Lenin, pas a llamarse Leningrado (1924) y tras el
derrumbamiento de la URSS recuper su nombre original. La Unin Sovitica (seguida por
sus satlites ms serviles) mostraba una inclinacin desusada a la toponimia poltica,
complicada frecuentemente por los avatares de la poltica partidista. As, Tsaritsyn, en el
Volga, pas a llamarse Stalingrado, escenario de una batalla pica en la segunda guerra
mundial, pero a la muerte de Stalin se convirti en Volgogrado. En el momento de escribir
estas lneas conserva todava ese nombre.
69
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Historia del siglo XX
Se iba a crear una zona de pequeos estados nacionales para que sirvieran a
modo de cordn sanitario contra el virus rojo. A principios de noviembre, los
marineros y soldados amotinados difundieron por todo el pas la revolucin
alemana desde la base naval de Kiel. Se proclam la repblica y el emperador,
que huy a Holanda, fue sustituido al frente del estado por un ex guarnicionero
socialdemcrata.
La revolucin que haba derribado todos los regmenes desde Vladivostok
hasta el Rin era una revuelta contra la guerra, y la firma de la paz diluy una
gran parte de su carga explosiva. Por otra parte, su contenido social era vago,
excepto en los casos de los soldados campesinos de los imperios de los
Habsburgo, de los Romanov y turco, y en los pequeos estados del sureste de
Europa. All se basaba en cuatro elementos principales: la tierra, y el rechazo
de las ciudades, de los extranjeros (especialmente de los judos) y de los
gobiernos. Esto convirti a los campesinos en revolucionarios, aunque no en
bolcheviques, en grandes zonas de Europa central y oriental, pero no en
Alemania (excepto en cierta medida en Baviera), ni en Austria ni en algunas
zonas de Polonia. Para calmar su descontento fue necesario introducir algunas
medidas de reforma agraria incluso en algunos pases conservadores y
contrarrevolucionarios como Rumania y Finlandia. Por otra parte, en los pases
en los que constitua la mayora de la poblacin, el campesinado representaba
la garanta de que los socialistas, y en especial los bolcheviques, no ganaran
las elecciones generales democrticas. Aunque esto no converta necesaria-
mente a los campesinos en bastiones del conservadurismo poltico, constitua
una dificultad decisiva para los socialistas democrticos o, como en la Rusia
sovitica, los forz a la abolicin de la democracia electoral. Por esa razn, los
bolcheviques, que haban pedido una asamblea constituyente (una tradicin
revolucionaria habitual desde 1789), la disolvieron pocas semanas despus de
los sucesos de octubre. La creacin de una serie de pequeos estados
nacionales segn los principios enunciados por el presidente Wilson, aunque
no sirvi ni mucho menos para poner fin a los conflictos nacionales en el
escenario de las revoluciones, fren tambin el avance de la revolucin
bolchevique. Naturalmente, esa era la intencin de los aliados negociadores de
la paz.
Por otra parte, el impacto de la revolucin rusa en las insurrecciones europeas
de 1918-1919 era tan evidente que alentaba en Mosc la esperanza de
extender la revolucin del proletariado mundial. El historiador puede apreciar
claramente (tambin lo vean as algunos revolucionarios nacionales) que la
Alemania imperial era un estado con una considerable estabilidad social y
poltica, donde exista un movimiento obrero fuerte, pero sustancial-mente
moderado, y donde slo la guerra hizo posible que estallara una revolucin
armada. A diferencia de la Rusia zarista, del desvencijado imperio austro-
hngaro, de Turqua, el proverbial enfermo de Europa, o de los semi-
civilizados habitantes de las montaas de la zona suroriental del continente,
capaces de cualquier cosa, Alemania no era un pas donde caba esperar que
se produjeran insurrecciones. Mientras que en Rusia y en Austria-Hungra,
vencidas en la guerra, reinaba una situacin realmente revolucionaria, la gran
masa de los soldados, marineros y trabajadores revolucionarios de Alemania
eran tan moderados y observantes de la ley como los retrataban los chistes,
quizs apcrifos, que contaban los revolucionarios rusos:
71
Eric Hobsbawm
50
Los socialdemcratas moderados obtuvieron algo menos del 38 % de los votos el
porcentaje ms alto que nunca alcanzaron y los socialdemcratas independientes,
revolucionarios, aproximadamente el 7,5 %.
51
Su derrota desencaden una dispora de refugiados polticos e intelectuales por todo el
mundo. Algunos de ellos haran una sorprendente carrera, como el magnate cinematogrfico
sir Alexander Korda y el actor Bela Lugosi, clebre sobre todo por ser el primer protagonista
del Drcula cinematogrfico.
72
Historia del siglo XX
Fue, por el contrario, en 1920 cuando los bolcheviques cometieron lo que hoy
se nos aparece como un error fundamental, al dividir permanentemente el
movimiento obrero internacional. Lo hicieron al estructurar su nuevo
movimiento comunista internacional segn el modelo del partido de vanguardia
de Lenin, constituido por una lite de revolucionarios profesionales con
plena dedicacin. Como hemos visto, la revolucin de octubre haba
despertado grandes simpatas en los movimientos socialistas internacionales,
todos los cuales salieron de la guerra mundial radicalizados y muy fortalecidos.
Con pocas excepciones, en los partidos socialistas y obreros existan fuertes
movimientos de opinin favorables a la integracin en la nueva Tercera
Internacional (comunista), que crearon los bolcheviques en sustitucin de la
Segunda Internacional (1889-1914), desacreditada y desorganizada por la
guerra mundial a la que no haba sabido oponerse.52 En efecto, los partidos
socialistas de Francia, Italia, Austria y Noruega, as como los socialistas
independientes de Alemania, votaron en ese sentido, dejando en minora a los
adversarios del bolchevismo. Sin embargo, lo que buscaban Lenin y los
bolcheviques no era un movimiento internacional de socialistas simpatizantes
con la revolucin de octubre, sino un cuerpo de activistas totalmente
comprometido y disciplinado: una especie de fuerza de asalto para la
conquista revolucionaria. A los partidos que se negaron a adoptar la estructura
leninista se les impidi incorporarse a la nueva Internacional, o fueron
expulsados de ella, porque resultara debilitada si aceptaba esas quintas
columnas de oportunismo y reformismo, por no hablar de lo que Marx haba
llamado en una ocasin cretinismo parlamentario. Dado que la batalla era
inminente slo podan tener cabida los soldados.
Para que esa argumentacin tuviera sentido deba cumplirse una condicin:
que la revolucin mundial estuviera an en marcha y que hubiera nuevas
batallas en la perspectiva inmediata. Sin embargo, aunque la situacin
europea no estaba ni mucho menos estabilizada, en 1920 resultaba evidente
que la revolucin bolchevique no era inminente en Occidente, aunque tambin
lo era que los bolcheviques haban conseguido asentarse en Rusia. Sin duda,
en el momento en que se reuni la Internacional pareca posible que el ejrcito
rojo, victorioso en la guerra civil y avanzando hacia Varsovia, propagara la
revolucin hacia Occidente por medio de la fuerza armada, como secuela de
una breve guerra ruso-polaca provocada por las ambiciones territoriales de
Polonia, que haba recuperado su condicin de estado despus de siglo y
medio de inexistencia y reclamaba ahora sus fronteras del siglo XVIII, que se
adentraban profundamente en Bielorrusia, Lituania y Ucrania. El avance
sovitico, que ha dejado un maravilloso monumento literario en la obra de
Isaak Babel Caballera roja, fue acogido con alborozo por un grupo muy
variado de contemporneos, desde el novelista austraco Joseph Roth, que
luego escribira una elega de los Habsburgo, hasta Mustaf Kemal, futuro lder
de Turqua. Sin embargo, los obreros polacos no se rebelaron y el ejrcito rojo
fue rechazado a las puertas de Varsovia. A partir de entonces, y a pesar de las
apariencias, no habra novedad en el frente occidental. Las perspectivas
revolucionarias se desplazaron hacia el este, hacia Asia, que siempre haba
estado en el punto de mira de Lenin. As, entre 1920 y 1927 las esperanzas de
52
La llamada Primera Internacional era la Asociacin Internacional de los Trabajadores
constituida por Marx y Engels y sus camaradas, entre 1864 y 1872.
73
Eric Hobsbawm
IV
Sin embargo, esos aos de insurrecciones no dejaron slo tras de s un
ingente y atrasado pas gobernado ahora por los comunistas y consagrado a la
construccin de una sociedad que se erigiera en alternativa al capitalismo, sino
tambin un gobierno, un movimiento internacional disciplinado y, lo que es tal
vez igualmente importante, una generacin de revolucionarios entregados a la
idea de una revolucin mundial tras el estandarte enarbolado en la revolucin
de octubre y bajo el liderazgo del movimiento que tena su sede en Mosc.
(Durante aos se esper que se trasladara a Berln y, en consecuencia,
durante el perodo de entreguerras no fue el ruso, sino el alemn, el idioma
oficial de la Internacional.) Sus integrantes desconocan cmo se difundira la
revolucin mundial despus de haberse estabilizado en Europa y de haber
sido derrotada en Asia, y los pocos intentos que hicieron los comunistas de
organizar una insurreccin armada independiente (en Bulgaria y Alemania en
1923, en Indonesia en 1926, en China en 1927 y en Brasil en 1935 episodio
este ltimo tardo y anmalo) fracasaron por completo. La crisis mundial y la
subida de Hitler al poder no tardaran en demostrar que la situacin del mundo
justificaba cualquier expectativa apocalptica.54
53
Vase el captulo V.
54
Vanse los captulos III a V.
74
Historia del siglo XX
Pero eso no explica que entre 1928 y 1934 la Komintern asumiera sbitamente
la retrica de los ultrarrevolucionarios y del izquierdismo sectario, pues, ms
all de la retrica, el movimiento no esperaba ocupar el poder en ningn sitio ni
estaba preparado para ello. Ese cambio, que result polticamente desastroso,
se explica ante todo por razones de poltica interna del Partido Comunista
sovitico, cuando su control pas a manos de Stalin y, tal vez tambin, como
un intento de compensar la creciente divergencia de intereses entre la URSS,
como un estado que necesitaba coexistir con otros estados comenz a
obtener reconocimiento internacional como rgimen poltico a partir de 1920,
y el movimiento comunista, cuya finalidad era la subversin y el derrocamiento
de todos los dems gobiernos.
En ltimo extremo, prevalecieron los intereses de estado de la Unin Sovitica
sobre los afanes de revolucin mundial de la Internacional Comunista, a la que
Stalin redujo a la condicin de un instrumento al servicio de la poltica del
estado sovitico bajo el estricto control del Partido Comunista sovitico,
purgando, disolviendo y transformando sus componentes segn su voluntad.
La revolucin mundial perteneca a la retrica del pasado. En realidad,
cualquier revolucin era tolerable con tal de que no fuera en contra de los
intereses del estado sovitico y de que ste pudiera controlarla. Los gobiernos
occidentales que interpretaron el avance de los regmenes comunistas
posterior a 1944 como una extensin del poder sovitico no se equivocaban
sobre las intenciones de Stalin, como no se equivocaban los revolucionarios
que criticaron amargamente a Mosc por no desear que los comunistas
ocuparan el poder y por desalentar todas las operaciones encaminadas a ese
fin, incluso cuando triunfaron, como en Yugoslavia y en China.55
De todas formas, la Rusia sovitica fue considerada, incluso por muchos de los
miembros corruptos de su nomenklatura, como algo ms que una gran
potencia. La emancipacin universal y la construccin de una alternativa mejor
a la sociedad capitalista eran, despus de todo, la principal razn de su
existencia. Qu otra razn habra impulsado a los duros burcratas de Mosc
a continuar financiando y armando las guerrillas de su aliado comunista, el
Congreso Nacional Africano, cuyas posibilidades de abolir el rgimen del
apartheid en Sudfrica parecan y eran mnimas durante varios decenios?
(Curiosamente, el rgimen comunista chino, aunque tras la ruptura entre los
dos pases criticaba a la URSS por haber traicionado a los movimientos
revolucionarios, no prest un apoyo comparable a los movimientos de
liberacin del tercer mundo.)
En la URSS se saba desde haca mucho tiempo que la transformacin de la
humanidad no sobrevendra gracias a una revolucin mundial inspirada por
Mosc. Durante los largos aos de ocaso de la era Brezhnev se desvaneci
incluso la sincera conviccin de Nikita Kruschev de que el socialismo
enterrara al capitalismo en razn de su superioridad econmica. Tal vez la
erosin final de la fe en la vocacin universal del sistema explica por qu ste
se desintegr sin oponer resistencia.56
55
Vase el captulo V.
56
Vase el captulo XVI
75
Eric Hobsbawm
77
Eric Hobsbawm
57
Vase el captulo V.
58
Vase el captulo V
59
Vase el captulo XV.
78
Historia del siglo XX
60
Leoncio Martins Rodrguez, 1984, pp. 390-397.
61
Hugh Thomas, 1977, pp. 270-271; M. Delgado, 1992, p. 56.
79
Eric Hobsbawm
Dos son los aspectos a destacar en tan terrible episodio. En primer lugar, que
fue denunciado por los dirigentes o portavoces de la izquierda revolucionaria
espaola, a pesar de que eran virulentamente anticlericales, incluso por los
anarquistas, cuyo odio hacia los sacerdotes era notorio. En segundo lugar,
para quienes lo perpetraron, y para muchos de cuantos lo contemplaron, la
revolucin significaba eso, esto es, la transformacin radical del orden de la
sociedad y de sus valores, no slo por un momento simblico, sino para
siempre.62 Por mucho que los dirigentes insistieran en que el principal enemigo
no era el sacerdote sino el capitalista, los sentimientos ms ntimos de las
masas eran muy distintos. Sea como fuere, lo cierto es que en el siglo XX es
raro el tipo de revolucin en la que desaparecen sbitamente la estructura del
orden poltico y la autoridad, dejando al hombre (y en la medida en que le est
permitido, a la mujer) totalmente libres para hacer cuanto le venga en gana. Ni
siquiera el otro caso que ms se aproxima al hundimiento sbito de un rgimen
establecido, la revolucin iran de 1979, fue tan desestructurado, a pesar de la
extraordinaria unanimidad en la movilizacin de las masas contra el sha, en
Tehern, un movimiento que en gran medida fue espontneo. Gracias a las
estructuras del clericalismo iran, el nuevo rgimen estaba ya presente en las
ruinas del antiguo, aunque tardara un tiempo en adquirir su forma definitiva.63
De hecho, el modelo tpico de movimiento revolucionario posterior a octubre de
1917 (salvo algunas explosiones localizadas) se suele iniciar mediante un
golpe (casi siempre militar), con la ocupacin de la capital, o es el resultado
final de una larga insurreccin armada, esencialmente rural. Como los oficiales
de menor rango mucho ms raramente los suboficiales de inclinaciones
radicales e izquierdistas abundan en los pases pobres y atrasados, en los que
la vida militar ofreca buenas perspectivas profesionales a los jvenes capaces
e instruidos que dispusieran de influencias familiares y de una buena posicin
econmica, estas iniciativas solan ocurrir en pases como Egipto (la revolucin
de los Oficiales Libres de 1952) y en otros lugares del Cercano Oriente (Irak,
1958, Siria en varias ocasiones desde los aos cincuenta y Libia en 1969). Los
militares forman parte de la historia revolucionaria de Amrica Latina, aunque
solo en ocasiones excepcionales han tomado el poder nacionalcon orientacin
izquierdista.
Por otra parte, para sorpresa de muchos, en 1974 un clsico golpe militar (la
revolucin de los claveles en Portugal), protagonizado por jvenes oficiales
descontentos y radicalizados por las largas guerras coloniales de resistencia,
derrocaron el rgimen derechista ms antiguo del mundo. La alianza entre los
oficiales, un fuerte Partido Comunista que surga de la clandestinidad y varios
grupos marxistas radicales no tard en romperse, para tranquilidad de la
Comunidad Europea, en la que Portugal se integrara pocos aos despus.
En los pases desarrollados, la estructura social, las tradiciones ideolgicas y
las funciones polticas de las fuerzas armadas inclinaban hacia la derecha a
los militares con intereses polticos. Por consiguiente, un posible golpe en
alianza con los comunistas, o incluso con los socialistas, no entraba en sus
esquemas. Sin embargo, es cierto que antiguos soldados de las fuerzas
nativas reclutadas por Francia en sus colonias, aunque raramente se trataba
62
M. Delgado, 1992, pp. 52-53
63
Vase el captulo XV.
80
Historia del siglo XX
VI
Los revolucionarios sociales del siglo XX descubrieron tardamente la senda de
la revolucin a travs de la guerra de guerrillas. Tal vez eso se debe a que
histricamente esa forma de actividad esencialmente rural se asociaba con
movimientos de ideologas arcaicas que los observadores urbanos confundan
fcilmente con el conservadurismo o incluso con la reaccin y la
contrarrevolucin. Despus de todo, las grandes guerras de guerrillas del
perodo revolucionario francs y napolenico se haban hecho siempre contra
Francia y nunca a favor de Francia y de su causa revolucionaria. De hecho, el
trmino guerrilla no pas a formar parte del vocabulario marxista hasta
despus de la revolucin cubana de 1959. Los bolcheviques, que durante la
guerra civil haban intervenido tanto en operaciones de guerra regulares como
irregulares, utilizaban el trmino partisano, que durante la segunda guerra
mundial se impuso entre los movimientos de resistencia de inspiracin
sovitica.
Retrospectivamente, resulta sorprendente que la guerra de guerrillas apenas
tuviera importancia en la guerra civil espaola, pese a las grandes
posibilidades de realizar operaciones de ese tipo en las zonas republicanas
ocupadas por las fuerzas de Franco. De hecho, los comunistas organizaron
una intensa actividad guerrillera desde el exterior al terminar la segunda guerra
mundial. Con anterioridad a la primera guerra mundial, la guerrilla no figuraba
entre las tcticas de los revolucionarios.
Excepto en China, donde algunos dirigentes comunistas fueron pioneros en la
nueva estrategia, despus de que el Kuomintang, bajo la direccin de Chiang
Kai-shek, se volviera contra sus antiguos aliados comunistas en 1927 y tras el
espectacular fracaso de la insurreccin comunista en las ciudades (Cantn,
1927). Mao Tse-tung, principal intelectual de la nueva estrategia, que
terminara por conducirle hasta el poder en la China comunista, no slo
reconoca que despus de ms de quince aos de revolucin haba extensas
zonas de China que escapaban al control de la administracin central, sino
64
M. Echenberg, 1992, pp. 141-145; M. Barghava y A. Singh Gil, 1988, p. 10; T. R. Sareen,
1988, pp. 20-21.
81
Eric Hobsbawm
que, como devoto admirador de Al borde del agua, la gran novela clsica del
bandolerismo social chino, crea que la tctica de la guerrilla era un
componente tradicional de los conflictos sociales en China. Desde luego, a
ningn chino con una cierta formacin clsica se le escapara la similitud
existente entre el establecimiento por parte de Mao de la primera zona libre de
la guerrilla en las montaas de Kiangsi en 1927 y la fortaleza montaosa de los
hroes de Al borde del agua. En 1917, el joven Mao haba incitado a sus
compaeros de estudios a imitar a esos hroes.65
La estrategia china, aunque heroica e inspiradora, pareca inadecuada para los
pases con unas comunicaciones internas modernas y para unos gobiernos
habituados a controlar ntegramente el territorio, por remoto que fuera. Lo
cierto es que en un principio ni siquiera tuvo xito en China, donde el gobierno
nacional, despus de varias campaas militares, oblig en 1934 a los
comunistas a abandonar sus territorios soviticos libres en las principales
regiones del pas y a retirarse, en la legendaria Larga Marcha, a una regin
fronteriza y poco poblada del noroeste.
Despus de que los jefes rebeldes brasileos, como Luis Carlos Prestes,
abrazaran el comunismo a finales de los aos veinte, ningn grupo izquierdista
de importancia volvi a poner en prctica la tctica de la guerrilla en parte
alguna, a no ser el general Csar Augusto Sandino en su lucha contra los
marines norteamericanos en Nicaragua (1927-1933), que inspirara la
revolucin sandinista cincuenta aos despus. (Sin embargo, la Internacional
Comunista intent presentar, poco verosmilmente, como un guerrillero a
Lampio, el clebre bandolero social brasileo y hroe de numerosos relatos
populares.) El propio Mao no sera considerado el astro gua de los
revolucionarios hasta despus de la revolucin cubana.
Sin embargo, la segunda guerra mundial ofreci una ocasin ms inmediata y
general para adoptar el camino de la guerrilla hacia la revolucin: la necesidad
de resistir a la ocupacin de la mayor parte de la Europa continental, incluidas
extensas zonas de la Unin Sovitica europea, por los ejrcitos de Hitler y de
sus aliados. La resistencia, especialmente la resistencia armada, surgi con
gran fuerza despus de que el ataque de Hitler contra la URSS movilizara a los
diferentes movimientos comunistas. Cuando el ejrcito alemn fue finalmente
derrotado con la colaboracin, en grado diverso, de los movimientos locales de
resistencia66, los regmenes de la Europa ocupada o fascista se desintegraron
y los regmenes revolucionarios sociales bajo control comunista ocuparon el
poder, o intentaron hacerlo, en varios pases donde la resistencia armada
haba sido ms eficaz (Yugoslavia, Albania y de no haber sido por el apoyo
militar britnico y luego estadounidense Grecia). Probablemente, podran
haber conseguido tambin el control de Italia al norte de los Apeninos, aunque
no por mucho tiempo, pero por razones que todava son objeto de debate en lo
que queda de la izquierda revolucionaria, no lo intentaron.
65
Schram, 1966, pp. 43-44.
66
Vase el captulo V
82
Historia del siglo XX
71
Le Roy Ladurie, 1982, p. 37
72
Loth, 1988, p. 137.
85
Eric Hobsbawm
73
Vase el captulo IV
86
Historia del siglo XX
Captulo III
EL ABISMO ECONMICO
87
Eric Hobsbawm
La primera guerra mundial slo devast algunas zonas del viejo mundo,
principalmente en Europa. La revolucin mundial, que es el aspecto ms
llamativo del derrumbamiento de la civilizacin burguesa del siglo XIX, tuvo
una difusin ms amplia: desde Mxico a China y, a travs de los movimientos
de liberacin colonial, desde el Magreb hasta Indonesia. Sin embargo, no
habra sido difcil encontrar zonas del planeta cuyos habitantes no se vieron
afectados por el proceso revolucionario, particularmente los Estados Unidos de
Amrica y extensas zonas del frica colonial subsahariana. No obstante, la
primera guerra mundial fue seguida de un derrumbamiento de carcter
planetario, al menos en todos aquellos lugares en los que los hombres y
mujeres participaban en un tipo de transacciones comerciales de carcter
impersonal. De hecho, los orgullosos Estados Unidos, no slo no quedaron a
salvo de las convulsiones que sufran otros continentes menos afortunados,
sino que fueron el epicentro del mayor terremoto mundial que ha sido medido
nunca en la escala de Richter de los historiadores de la economa: la Gran
Depresin que se registr entre las dos guerras mundiales. En pocas palabras,
la economa capitalista mundial pareci derrumbarse en el perodo de
entreguerras y nadie saba cmo podra recuperarse.
El funcionamiento de la economa capitalista no es nunca uniforme y las
fluctuaciones de diversa duracin, a menudo muy intensas, constituyen una
parte esencial de esta forma de organizar los asuntos del mundo. El llamado
ciclo econmico de expansin y depresin era un elemento con el que ya
estaban familiarizados todos los hombres de negocios desde el siglo XIX. Su
repeticin estaba prevista, con algunas variaciones, en perodos de entre siete
y once aos. A finales del siglo XIX se empez a prestar atencin a una
periodicidad mucho ms prolongada, cuando los observadores comenzaron a
analizar el inesperado curso de los acontecimientos de los decenios anteriores.
A una fase de prosperidad mundial sin precedentes entre 1850 y los primeros
aos de la dcada de 1870 haban seguido veinte aos de incertidumbre
econmica (los autores que escriban sobre temas econmicos hablaban con
una cierta inexactitud de una Gran Depresin) y luego otro perodo de gran
expansin de la economa mundial.74
A comienzos de los aos veinte, un economista ruso, N. D. Kondratiev, que
sera luego una de las primeras vctimas de Stalin, formul las pautas a las que
se haba ajustado el desarrollo econmico desde finales del siglo XVIII, una
serie de ..ondas largas de una duracin aproximada de entre cincuenta y
sesenta aos, si bien ni l ni ningn otro economista pudo explicar
satisfactoriamente esos ciclos y algunos estadsticos escpticos han negado
su existencia. Desde entonces se conocen con su nombre en la literatura
especializada. Por cierto, Kondratiev afirmaba que en ese momento la onda
larga de la economa mundial iba a comenzar su fase descendente.75 Estaba
en lo cierto.
74
Vanse La era del capitalismo y La era del imperio, captulo 2
75
El hecho de que haya sido posible establecer predicciones acertadas a partir de las ondas
largas de Kondratiev algo que no es comn en la economa ha convencido a muchos
historiadores, e incluso a algunos economistas, de que contienen una parte de verdad,
aunque se desconozca qu parte.
88
Historia del siglo XX
76
W. W. Rostow, 1978, p. 662
77
Captulo IX
89
Eric Hobsbawm
78
Histrical Statistics, I, p. 105, cuadro C 89-101
79
W. W. Rostow, 1978, p. 669
80
Las estadsticas del comercio mundial slo contabilizan el comercio que atraviesa fronteras
nacionales.
81
Vase el captulo XI
90
Historia del siglo XX
82
En el siglo XIX, al final del cual los precios eran mucho ms bajos que en su inicio, la
poblacin estaba tan acostumbrada a la estabilidad o al descenso de los precios, que la
palabra inflacin bastaba para definir lo que ahora llamamos hiperinflacin
83
En los Balcanes y en los estados del Bltico los gobiernos no perdieron totalmente el
control de la inflacin, aunque sta constitua un grave problema.
91
Eric Hobsbawm
84
Arndt, 1944, p. 47; Kindelberger, 1973
92
Historia del siglo XX
88
Ohlin, 1931, p. 52.
89
Flora, 1983, p. 461.
94
Historia del siglo XX
92
Snyder, 1940. La clusula de nacin ms favorecida significa, de hecho, lo contrario de
lo que parece, a saber, que el interlocutor comercial ser tratado de la misma forma que la
nacin ms favorecida, es decir, que ninguna nacin ser ms favorecida.
93
En su forma clsica, el patrn oro da a la unidad monetaria, por ejemplo un billete de dlar,
el valor de un peso determinado de oro. por el cual lo intercambiar et banco, si es necesario.
96
Historia del siglo XX
II
Cul es la causa del mal funcionamiento de la economa capitalista en el
perodo de entreguerras? Para responder a esta pregunta es imprescindible
tener en cuenta la situacin de los Estados Unidos, pues si en Europa, al
menos en los pases beligerantes, los problemas econmicos pueden
explicarse en funcin de las perturbaciones de la guerra y la posguerra, los
Estados Unidos slo haban tenido una breve, aunque decisiva, intervencin
en el conflicto. La primera guerra mundial, lejos de desquiciar su economa, la
benefici (como ocurrira tambin con la segunda guerra mundial) de manera
espectacular. En 1913, los Estados Unidos eran ya la mayor economa del
mundo, con la tercera parte de la produccin industrial, algo menos de la suma
total de lo que producan conjuntamente Alemania, Gran Bretaa y Francia. En
1929 produjeron ms del 42 % de la produccin mundial, frente a algo menos
del 28 % de las tres potencias industriales europeas. 95 Esa cifra es realmente
asombrosa. Concretamente, en el perodo comprendido entre 1913 y 1920,
mientras la produccin de acero aument un 25 % en los Estados Unidos, en
el resto del mundo disminuy un tercio 96. En resumen, al terminar la primera
guerra mundial, el predominio de la economa estadounidense en el escenario
internacional era tan claro como el que conseguira despus de la segunda
guerra mundial. Fue la Gran Depresin la que interrumpi temporalmente esa
situacin hegemnica.
La guerra no slo reforz su posicin de principal productor mundial, sino que
lo convirti en el principal acreedor del mundo. Los britnicos haban perdido
aproximadamente una cuarta parte de sus inversiones mundiales durante la
guerra, principalmente las efectuadas en los Estados Unidos, de las que
tuvieron que desprenderse para comprar suministros de guerra. Por su parte,
los franceses perdieron la mitad de sus inversiones, como consecuencia de la
revolucin y el hundimiento de Europa. Mientras tanto, los Estados Unidos,
que al comenzar la guerra eran un pas deudor, al terminar el conflicto eran el
principal acreedor internacional. Dado que concentraban sus operaciones en
Europa y en el hemisferio occidental (los britnicos continuaban siendo con
mucho los principales inversores en Asia y frica), su influencia en Europa era
95
Hilgerdt, 1945, cuadro 1.14
96
Rostow, 1978, p. 194, cuadro III. 33
98
Historia del siglo XX
97
Lary, 1943, pp. 28-29
98
Hill, 1988, pp. 15-16
99
Eric Hobsbawm
Sin entrar en los detalles, dos cuestiones estaban en juego. En primer lugar, la
problemtica suscitada por el joven John Maynard Keynes, que escribi una
dura crtica de la conferencia de Versalles, en la que particip como miembro
subalterno de la delegacin britnica: Las consecuencias econmicas de la
paz (1920). Si no se reconstrua la economa alemana argumentaba Keynes
la restauracin de una civilizacin y una economa liberal estables en
Europa sera imposible. La poltica francesa de perpetuar la debilidad de
Alemania como garanta de la seguridad de Francia era contraproducente.
De hecho, Francia era demasiado dbil para imponer su poltica, incluso
cuando por un breve tiempo ocup el corazn industrial de la Alemania
occidental, en 1923, con la excusa de que los alemanes se negaban a pagar.
Finalmente, a partir de 1924 tuvieron que tolerar el fortalecimiento de la
economa alemana. Pero, en segundo lugar, estaba la cuestin de cmo
deban pagarse las reparaciones. Los que deseaban una Alemania dbil
pretendan que el pago se hiciera en efectivo, en lugar de exigir (como pareca
ms racional) una parte de la produccin, o al menos de los ingresos
procedentes de las exportaciones alemanas, pues ello habra reforzado la
economa alemana frente a sus competidores. En efecto, obligaron a Alemania
a recurrir sobre todo a los crditos, de manera que las reparaciones que se
pagaron se costearon con los cuantiosos prstamos (norteamericanos)
solicitados a mediados de los aos veinte. Para sus rivales esto pareca
presentar la ventaja adicional de que Alemania se endeudaba fuertemente en
lugar de aumentar sus exportaciones para conseguir el equilibrio de su balanza
de pagos.
De hecho, las importaciones alemanas aumentaron extraordinariamente. Pero,
como ya hemos visto, el sistema basado en esas premisas hizo a Alemania y a
Europa muy vulnerables al descenso de los crditos de los Estados Unidos
(antes incluso de que comenzara la Depresin) y a su corte final (tras la crisis
de Wall Street de 1929). Todo el castillo de naipes construido en torno a las
reparaciones se derrumb durante la Depresin. Para entonces la interrupcin
de los pagos no repercuti positivamente sobre Alemania, ni sobre la
economa mundial, que haba desaparecido como sistema integrado, al igual
que ocurri con el mecanismo de pagos internacionales entre 1931 y 1933.
Sin embargo, las conmociones de la guerra y la posguerra y los problemas
polticos europeos slo explican en parte la gravedad del hundimiento de la
economa en el perodo de entreguerras. El anlisis econmico debe centrarse
en dos aspectos.
El primero es la existencia de un desequilibrio notable y creciente en la
economa internacional, como consecuencia de la asimetra existente entre el
nivel de desarrollo de los Estados Unidos y el del resto del mundo. El sistema
mundial no funcionaba correctamente puede argumentarse porque a
diferencia de Gran Bretaa, que haba sido su centro neurlgico hasta 1914,
Estados Unidos no necesitaba al resto del mundo. As, mientras Gran Bretaa,
consciente de que el sistema mundial de pagos se sustentaba en la libra
esterlina, velaba por su estabilidad, Estados Unidos no asumi una funcin
estbilizadora de la economa mundial. Los norteamericanos no dependan del
resto del mundo porque desde el final de la primera guerra mundial
necesitaban importar menos capital, mano de obra y nuevas mercancas,
100
Historia del siglo XX
99
Kindelberger, 1973.
100
HistricaI Statistics of the USA, I, p. 164, cuadro D722-727
101
No en vano fueron los aos veinte la dcada del psiclogo mile Cou (1857-1926). que
populariz la autosugestin optimista mediante el lema, constantemente repetido, de cada
da estoy mejor en todos los sentidos.
102
El sistema bancario estadounidense no permita la existencia de bancos gigantescos como
los europeos, con un sistema de sucursales por toda la nacin y, por consiguiente, estaba
formado por bancos relativamente dbiles de carcter local o que. a lo sumo, operaban en el
mbito de cada uno de los diferentes estados.
101
Eric Hobsbawm
103
Miles et al., 1991, p. 108
104
Ziebura, 1990, p. 49
105
Rostow, 1978, p. 219
102
Historia del siglo XX
situacin era poco mejor que la de 1920.106 Al rememorar ese perodo desde
los aos noventa llama la atencin el pesimismo de los comentaristas ms
inteligentes. Para una serie de economistas capaces y brillantes el futuro del
capitalismo era el estancamiento. Ese punto de vista, anticipado en el opsculo
de Keynes contra el tratado de paz de Versalles, adquiri gran predicamento
en los Estados Unidos despus de la crisis. No era acaso el estancamiento el
estado natural de una economa madura? Como afirm, en otro diagnstico
pesimista acerca del capitalismo, el economista austraco Schumpeter:
durante cualquier perodo prolongado de malestar econmico, los
economistas, dejndose ganar, como otros, por el estado de nimo
predominante, construyen teoras que pretenden demostrar que la
depresin ha de ser duradera107
Tambin, posiblemente, los historiadores que analicen el perodo transcurrido
desde 1973 hasta la conclusin del siglo XX desde una distancia similar se
mostrarn sorprendidos por la tenaz resistencia de los aos setenta y ochenta
a aceptar la posibilidad de una depresin general de la economa capitalista
mundial.
Y todo ello a pesar de que los aos treinta fueron un decenio de importantes
innovaciones tecnolgicas en la industria, por ejemplo, en el desarrollo de los
plsticos. Ciertamente, en un sector el del entretenimiento y lo que ms
tarde se conocera como los medios de comunicacin el perodo de
entreguerras contempl los adelantos ms trascendentales, al menos en el
mundo anglosajn, con el triunfo de la radio como medio de comunicacin de
masas y de la industria del cine de Hollywood, por no mencionar la moderna
rotativa de huecograbado.108 Tal vez no es tan sorprendente que en las tristes
ciudades del desempleo generalizado surgieran gigantescas salas de cine,
porque las entradas eran muy baratas, porque los ms jvenes y los ancianos,
los ms afectados por el desempleo, disponan de tiempo libre y porque, como
observaban los socilogos, durante la Depresin los maridos y sus esposas
tenan ms oportunidades que antes de compartir los ratos de ocio.109
III
La Gran Depresin confirm tanto a los intelectuales, como a los activistas y a
los ciudadanos comunes de que algo funcionaba muy mal en el mundo en que
vivan. Quin saba lo que poda hacerse al respecto? Muy pocos de los que
ocupaban el poder en sus pases y en ningn caso los que intentaban marcar
el rumbo mediante instrumentos tradicionales de navegacin como el
liberalismo o la fe tradicional, y mediante las cartas de navegar del siglo XIX,
que no servan ya.
106
Historical Statistics, II, p. 716
107
Schumpeter, 1954, p. 1.172.
108
Vase el captulo VI.
109
Stouffer y Lazarsfeld, 1937, pp. 55 y 92.
103
Eric Hobsbawm
110
Leontiev, 1977, p. 78.
111
Somary, 1929, pp. 174 y 193.
104
Historia del siglo XX
114
Spriano, 1969, p. 397
115
Vase el captulo V.
106
Historia del siglo XX
116
Vase el captulo V
117
Los otros fueron los partidos comunistas chileno y cubano.
118
Holland, 1985, p. 13. Vase el captulo VII.
119
Vase el captulo VII.
107
Eric Hobsbawm
120
Los primeros gobiernos en adoptar esos puntos de vista fueron los de la URSS y Canad
en 1925. En 1939, nueve pases elaboraban estadsticas oficiales de la renta nacional y la
Sociedad de Naciones calculaba estimaciones para un total de veintisis pases.
Inmediatamente despus de la segunda guerra mundial, existan estimaciones para treinta y
nueve pases, a mediados de los aos cincuenta para noventa y tres, y desde entonces las
estadsticas de la renta nacional, que en muchos casos tienen poco que ver con la realidad
de las condiciones de vida de la poblacin, se han convertido en algo tan caracterstico de los
estados independientes como sus banderas.
108
Historia del siglo XX
109
Eric Hobsbawm
Captulo IV
LA CADA DEL LIBERALISMO
...Es muy difcil realizar un anlisis racional del fenmeno del nazismo.
Bajo la direccin de un lder que hablaba en tono apocalptico de
conceptos tales como el poder o la destruccin del mundo, y de un
rgimen sustentado en la repulsiva ideologa del odio racial, uno de los
pases cultural y econmicamente ms avanzados de Europa planific la
guerra, desencaden una conflagracin mundial que se cobr las vidas
de casi cincuenta millones de personas y perpetr atrocidades que
culminaron en el asesinato masivo y mecanizado de millones de judos
de una naturaleza y una escala que desafan los lmites de la
imaginacin. La capacidad del historiador resulta insuficiente cuando
trata de explicar lo ocurrido en Auschwitz.
Ian Kershaw. 1993, pp. 3-4
...Morir por la patria, por una idea!... No, eso es una simpleza. Incluso
en el frente, de lo que se trata es de matar... Morir no es nada, no existe.
Nadie puede imaginar su propia muerte. Matar es la cuestin. Esa es la
frontera que hay que atravesar. S, es un acto concreto de tu voluntad,
porque con l das vida a tu voluntad en otro hombre.
I
De todos los acontecimientos de esta era de las catstrofes, el que
mayormente impresion a los supervivientes del siglo xix fue el hundimiento de
los valores e instituciones de la civilizacin liberal cuyo progreso se daba por
sentado en aquel siglo, al menos en las zonas del mundo avanzadas y en
las que estaban avanzando. Esos valores implicaban el rechazo de la
dictadura y del gobierno autoritario, el respeto del sistema constitucional con
gobiernos libremente elegidos y asambleas representativas que garantizaban
el imperio de la ley, y un conjunto aceptado de derechos y libertades de los
ciudadanos, como las libertades de expresin, de opinin y de reunin. Los
valores que deban imperar en el estado y en la sociedad eran la razn, el
debate pblico, la educacin, la ciencia y el perfeccionamiento (aunque no
necesariamente la perfectibilidad) de la condicin humana. Pareca evidente
que esos valores haban progresado a lo largo del siglo y que deban progresar
an ms. Despus de todo, en 1914 incluso las dos ltimas autocracias
europeas, Rusia y Turqua, haban avanzado por la senda del gobierno
constitucional y, por su parte, Irn haba adoptado la constitucin belga. Hasta
1914 esos valores slo eran rechazados por elementos tradicionalistas como
la Iglesia catlica, que levantaba barreras en defensa del dogma frente a las
fuerzas de la modernidad, por algunos intelectuales rebeldes y profetas de la
destruccin, procedentes sobre todo de buenas familias y de centros
acreditados de cultura parte, por tanto, de la misma civilizacin a la que se
110
Historia del siglo XX
112
Historia del siglo XX
122
El caso que recuerda ms de cerca una situacin de ese tipo es la anexin de Estonia por
la URSS en 1940, pues en esa poca el pequeo estado bltico, tras algunos aos de
gobierno autoritario, haba adoptado nuevamente una constitucin democrtica burguesa.
123
Linz, 1975, p. 206.
113
Eric Hobsbawm
124
Linz, 1975, pp. 277 y 306-313.
125
Rank, 1971.
114
Historia del siglo XX
II
Hay que referirse ahora a los movimientos a los que puede darse con
propiedad el nombre de fascistas. El primero de ellos es el italiano, que dio
nombre al fenmeno, y que fue la creacin de un periodista socialista
renegado, Benito Mussolini, cuyo nombre de pila, homenaje al presidente
mexicano anticlerical Benito Jurez, simbolizaba el apasionado antipapismo de
su Romaa nativa. El propio Adolf Hitler reconoci su deuda para con
Mussolini y le manifest su respeto, incluso cuando tanto l como la Italia
fascista demostraron su debilidad e incompetencia en la segunda guerra
mundial. A cambio, Mussolini tom de Hitler, aunque en fecha tarda, el
antisemitismo que haba estado ausente de su movimiento hasta 1938, y de la
historia de Italia desde su unificacin.127 Sin embargo, el fascismo italiano no
tuvo un gran xito internacional, a pesar de que intent inspirar y financiar
movimientos similares en otras partes y de que ejerci una cierta influencia en
lugares inesperados, por ejemplo en Vladimir Jabotinsky, fundador del
revisionismo sionista, que en los aos setenta ejerci el poder en Israel con
Menahem Begin.
De no haber mediado el triunfo de Hitler en Alemania en los primeros meses
de 1933, el fascismo no se habra convertido en un movimiento general. De
hecho, salvo el italiano, todos los movimientos fascistas de cierta importancia
se establecieron despus de la subida de Hitler al poder. Destacan entre ellos
el de los Flecha Cruz de Hungra, que consigui el 25 % de los sufragios en la
primera votacin secreta celebrada en este pas (1939), y el de la Guardia de
Hierro rumana, que gozaba de un apoyo an mayor. Tampoco los movimientos
financiados por Mussolini, como los terroristas croatas ustach de Ante
Pavelic, consiguieron mucho ni se fascistizaron ideolgicamente hasta los
aos treinta, en que algunos de ellos buscaron inspiracin y apoyo financiero
en Alemania. Adems, sin el triunfo de Hitler en Alemania no se habra
desarrollado la idea del fascismo como movimiento universal, como una suerte
de equivalente en la derecha del comunismo internacional, con Berln como su
Mosc. Pero de todo ello no surgi un movimiento slido, sino tan slo algunos
colaboracionistas ideolgicamente motivados en la Europa ocupada por los
alemanes. Sin embargo, muchos ultraderechistas tradicionales, sobre todo en
Francia, se negaron a cooperar con los alemanes, pese a que eran furibundos
reaccionarios, porque ante todo eran nacionalistas. Algunos incluso
participaron en la Resistencia.
127
En honor a los compatriotas de Mussolini hay que decir que durante la guerra el ejrcito
italiano se neg taxativamente, en las zonas que ocupaba, y especialmente en el sureste de
Francia, a entregar judos a los alemanes, o a cualquier otro, para su exterminio. Aunque la
administracin italiana mostr escaso celo a este respecto, lo cierto es que murieron la mitad
de los miembros de la pequea comunidad juda italiana, si bien algunos de ellos encontraron
la muerte en la lucha como militantes antifascistas y no como vctimas propiciatorias
Steinberg. 1990; Hughes. 1983.
116
Historia del siglo XX
cien polacos abandonaron su pas para siempre, adems del medio milln
anual de emigrantes estacionales, para integrarse en la clase obrera de los
pases receptores. Los aos finales del siglo XIX anticiparon lo que ocurrira en
las postrimeras del siglo XX e iniciaron la xenofobia masiva, de la que el
racismo la proteccin de la raza pura nativa frente a la contaminacin, o
incluso el predominio, de las hordas subhumanas invasoras pas a ser la
expresin habitual. Su fuerza puede calibrarse no slo por el temor hacia los
inmigrantes polacos que indujo al gran socilogo alemn Max Weber a apoyar
temporalmente la Liga Pangermana, sino por la campaa cada vez ms febril
contra la inmigracin de masas en los Estados Unidos, que, durante y despus
de la segunda guerra mundial, llev al pas de la estatua de la Libertad a cerrar
sus fronteras a aquellos a quienes dicha estatua deba dar la bienvenida.
El sustrato comn de esos movimientos era el resentimiento de los humildes
en una sociedad que los aplastaba entre el gran capital, por un lado, y los
movimientos obreros en ascenso, por el otro. O que, al menos, les privaba de
la posicin respetable que haban ocupado en el orden social y que crean
merecer, o de la situacin a que crean tener derecho en el seno de una
sociedad dinmica. Esos sentimientos encontraron su expresin ms
caracterstica en el antisemitismo, que en el ltimo cuarto del siglo XIX
comenz a animar, en diversos pases, movimientos polticos especficos
basados en la hostilidad hacia los judos. Los judos estaban prcticamente en
todas partes y podan simbolizar fcilmente lo ms odioso de un mundo
injusto, en buena medida por su aceptacin de las ideas de la Ilustracin y de
la revolucin francesa que los haba emancipado y, con ello, los haba hecho
ms visibles. Podan servir como smbolos del odiado capitalista/financiero; del
agitador revolucionario; de la influencia destructiva de los intelectuales
desarraigados y de los nuevos medios de comunicacin de masas; de la
competencia que no poda ser sino injusta que les otorgaba un nmero
desproporcionado de puestos en determinadas profesiones que exigan un
nivel de instruccin; y del extranjero y del intruso como tal. Eso sin mencionar
la conviccin generalizada de los cristianos ms tradicionales de que haban
matado a Jesucristo.
El rechazo de los judos era general en el mundo occidental y su posicin en la
sociedad decimonnica era verdaderamente ambigua. Sin embargo, el hecho
de que los trabajadores en huelga, aunque estuvieran integrados en
movimientos obreros no racistas, atacaran a los tenderos judos y consideraran
a sus patronos como judos (muchas veces con razn, en amplias zonas de
Europa central y oriental) no debe inducir a considerarlos como proto-nazis, de
igual forma que el antisemitismo de los intelectuales liberales britnicos del
reinado de Eduardo VII, como el del grupo de Bloomsbury, tampoco les
converta en simpatizantes de los antisemitas polticos de la derecha radical. El
antisemitismo agrario de Europa central y oriental, donde en la prctica el judo
era el punto de contacto entre el campesino y la economa exterior de la que
dependa su sustento, era ms permanente y explosivo, y lo fue cada vez ms
a medida que las sociedades rurales eslava, magiar o rumana se conmovieron
como consecuencia de las incomprensibles sacudidas del mundo moderno.
119
Eric Hobsbawm
Esos grupos incultos podan creer las historias que circulaban acerca de que
los judos sacrificaban a los nios cristianos, y los momentos de explosin
social desembocaban en pogroms, alentados por los elementos reaccionarios
del imperio del zar. especialmente a partir de 1881, ao en que se produjo el
asesinato del zar Alejandro II por los revolucionarios sociales. Existe por ello
una continuidad directa entre el antisemitismo popular original y el exterminio
de los judos durante la segunda guerra mundial.
El antisemitismo popular dio un fundamento a los movimientos fascistas de la
Europa oriental a medida que adquiran una base de masas, particularmente al
de la Guardia de Hierro rumana y al de los Flecha Cruz de Hungra. En todo
caso, en los antiguos territorios de los Habsburgo y de los Romanov, esta
conexin era mucho ms clara que en el Reich alemn, donde el antisemitismo
popular rural y provinciano, aunque fuerte y profundamente enraizado, era
menos violento, o incluso ms tolerante. Los judos que en 1938 escaparon de
la Viena ocupada hacia Berln se asombraron ante la ausencia de
antisemitismo en las calles. En Berln (por ejemplo, en noviembre de 1938), la
violencia fue decretada desde arriba.130 A pesar de ello, no existe comparacin
posible entre la violencia ocasional e intermitente de los pogroms y lo que
ocurrira una generacin ms tarde. El puado de muertos de 1881, los
cuarenta o cincuenta del pogrom de Kishinev de 1903, ofendieron al mundo
justamente porque antes de que se iniciara la barbarie ese nmero de
vctimas era considerado intolerable por un mundo que confiaba en el progreso
de la civilizacin. En cuanto a los pogroms mucho ms importantes que
acompaaron a los levantamientos de las masas de campesinos durante la
revolucin rusa de 1905, slo provocaron, en comparacin con los episodios
posteriores, un nmero de bajas modesto, tal vez ochocientos muertos en
total. Puede compararse esta cifra con los 3.800 judos que, en 1941. murieron
en tres das en Vilnius (Vilna) a manos de los lituanos, cuando los alemanes
invadieron la URSS y antes de que comenzara su exterminio sistemtico.
Los nuevos movimientos de la derecha radical que respondan a estas
tradiciones antiguas de intolerancia, pero que las transformaron
fundamentalmente. calaban especialmente en las capas medias y bajas de 1a
sociedad europea, y su retrica y su teora fueron formuladas por intelectuales
nacionalistas que comenzaron a aparecer en la dcada de 1890. El propio
trmino nacionalismo se acu durante esos aos para describir a esos
nuevos portavoces de la reaccin. Los militantes de las clases medias y bajas
se integraron en la derecha radical, sobre todo en los pases en los que no
prevalecan las ideologas de la democracia y el liberalismo, o entre las clases
que no se identificaban con ellas, esto es. sobre todo all donde no se haba
registrado un acontecimiento equivalente a la revolucin francesa. En efecto,
en los pases centrales del liberalismo occidental Gran Bretaa, Francia y
Estados Unidos la hegemona de la tradicin revolucionaria impidi la
aparicin de movimientos fascistas importantes. Es un error confundir el
racismo de los populistas norteamericanos o el chauvinismo de los
republicanos franceses con el protofascismo, pues estos eran movimientos de
izquierda.
130
Kershaw, 1983.
120
Historia del siglo XX
131
Childers, 1983; Childers, 1991, pp. 8 y 14-15.
132
Larsen et al., 1978, pp. 766-767.
121
Eric Hobsbawm
133
Kater, 1985, p. 467; Noelle y Neumann, 1967, p. 196
134
Noelle y Neumann, 1967, p. 197.
122
Historia del siglo XX
135
Graves y Hodge, 1941, p. 248.
123
Eric Hobsbawm
III
Sin ningn gnero de dudas el ascenso de la derecha radical despus de la
primera guerra mundial fue una respuesta al peligro, o ms bien a la realidad,
de la revolucin social y del fortalecimiento de la clase obrera en general, y a la
revolucin de octubre y al leninismo en particular. Sin ellos no habra existido
el fascismo, pues aunque haba habido demagogos ultraderechistas
polticamente activos y agresivos en diversos pases europeos desde finales
del siglo XIX, hasta 1914 haban estado siempre bajo control. Desde ese punto
de vista, los apologetas del fascismo tienen razn, probablemente, cuando
sostienen que Lenin engendr a Mussolini y a Hitler. Sin embargo, no tienen
legitimidad alguna para disculpar la barbarie fascista, como lo hicieron algunos
historiadores alemanes en los aos ochenta136, afirmando que se inspiraba en
las barbaridades cometidas previamente por la revolucin rusa y que las
imitaba.
Es necesario, adems, hacer dos importantes matizaciones a la tesis de que la
reaccin de la derecha fue en lo esencial una respuesta a la izquierda
revolucionaria. En primer lugar, subestima el impacto que la primera guerra
mundial tuvo sobre un importante segmento de las capas medias y medias
bajas, los soldados o los jvenes nacionalistas que, despus de noviembre de
1918, comenzaron a sentirse defraudados por haber perdido su oportunidad de
acceder al herosmo. El llamado soldado del frente (Frontsoldat) ocupara un
destacado lugar en la mitologa de los movimientos de la derecha radical
Hitler fue uno de ellos y sera un elemento importante en los primeros grupos
armados ultranacionalistas, como los oficiales que asesinaron a los lderes
comunistas alemanes Karl Liebknecht y Rosa Luxemburg a principios de 1919,
los squadristi italianos y el Freikorps alemn. El 57 % de los fascistas italianos
de primera hora eran veteranos de guerra. Como hemos visto, la primera
guerra mundial fue una mquina que produjo la brutalizacin del mundo y esos
hombres se ufanaban liberando su brutalidad latente.
El compromiso de la izquierda, incluidos los liberales, con los movimientos
pacifistas y antimilitaristas, y la repulsin popular contra el exterminio en masa
de la primera guerra mundial llev a que muchos subestimaran la importancia
de un grupo pequeo en trminos relativos, pero numeroso en trminos
absolutos, una minora para la cual la experiencia de la lucha, incluso en las
condiciones de 1914-1918, era esencial e inspiradora; para quien el uniforme,
la disciplina y el sacrificio su propio sacrificio y el de los dems, as como
las armas, la sangre y el poder, eran lo que daba sentido a su vida masculina.
No escribieron muchos libros sobre la guerra aunque (especialmente en
Alemania) alguno de ellos lo hizo. Esos Rambos de su tiempo eran reclutas
naturales de la derecha radical.
La segunda matizacin es que la reaccin derechista no fue una respuesta al
bolchevismo como tal, sino a todos los movimientos, sobre todo los de la clase
obrera organizada, que amenazaban el orden vigente de la sociedad, o a los
que se poda responsabilizar de su desmoronamiento. Lenin era el smbolo de
esa amenaza, ms que su plasmacin real. Para la mayor parte de los
polticos, la verdadera amenaza no resida tanto en los partidos socialistas
136
Nolte, 1987
124
Historia del siglo XX
126
Historia del siglo XX
Llegados a este punto, es necesario hacer una breve pausa para rechazar dos
tesis igualmente incorrectas sobre el fascismo: la primera de ellas fascista,
pero adoptada por muchos historiadores liberales, y la segunda sustentada por
el marxismo sovitico ortodoxo. No hubo una revolucin fascista, ni el
fascismo fue la expresin del capitalismo monopolista o del gran capital
Los movimientos fascistas tenan los elementos caractersticos de los
movimientos revolucionarios, en la medida en que algunos de sus miembros
preconizaban una transformacin fundamental de la sociedad, frecuentemente
con una marcada tendencia anticapitalista y antioligrquica. Sin embargo el
fascismo revolucionario no tuvo ningn predicamento. Hitler se apresur a
eliminar a quienes, a diferencia de l mismo, se tomaban en serio el
componente socialista que contena el nombre del Partido Nacional-
socialista Alemn del Trabajo. La utopa del retorno a una especie de Edad
Media poblada por propietarios campesinos hereditarios, artesanos como Hans
Sachs y muchachas de rubias trenzas, no era un programa que pudiera
realizarse en un gran estado del siglo XX (a no ser en las pesadillas que
constituan los planes de Himmler para conseguir un pueblo racialmente
purificado) y menos an en regmenes que, como el fascismo italiano y
alemn, estaban interesados en la modernizacin y en el progreso tecnolgico.
Lo que s consigui el nacionalsocialismo fue depurar radicalmente las viejas
lites y las estructuras institucionales imperiales. El viejo ejrcito aristocrtico
prusiano fue el nico grupo que, en julio de 1944, organiz una revuelta contra
Hitler (quien lo diezm en consecuencia). La destruccin de las viejas lites y
de los viejos marcos sociales, reforzada despus de la guerra por la poltica de
los ejrcitos occidentales ocupantes, hara posible construir la Repblica
Federal Alemana sobre bases mucho ms slidas que las de la Repblica de
Weimar de 1918-1933, que no haba sido otra cosa que el imperio derrotado
sin el Kiser. Sin duda, el nazismo tena un programa social para las masas,
que cumpli parcialmente: vacaciones, deportes, el coche del pueblo, que el
mundo conocera despus de la segunda guerra mundial como el
escarabajo Volkswagen. Sin embargo, su principal logro fue haber superado
la Gran Depresin con mayor xito que ningn otro gobierno, gracias a que el
antiliberalismo de los nazis les permita no comprometerse a aceptar a priori el
libre mercado. Ahora bien, el nazismo, ms que un rgimen radicalmente
nuevo y diferente, era el viejo rgimen renovado y revitalizado. Al igual que el
Japn imperial y militarista de los aos treinta (al que nadie habra tildado de
sistema revolucionario), era una economa capitalista no liberal que consigui
una sorprendente dinamizacin del sistema industrial. Los resultados
econmicos y de otro tipo de la Italia fascista fueron mucho menos
impresionantes, como qued demostrado durante la segunda guerra mundial.
Su economa de guerra result muy dbil. Su referencia a la revolucin
fascista era retrica, aunque sin duda para muchos fascistas de base se
trataba de una retrica sincera. Era mucho ms claramente un rgimen que
defenda los intereses de las viejas clases dirigentes, pues haba surgido como
una defensa frente a la agitacin revolucionaria posterior a 1918 ms que,
como apareca en Alemania, como una reaccin a los traumas de la Gran
Depresin y a la incapacidad de los gobiernos de Weimar para afrontarlos. El
fascismo italiano, que en cierto sentido continu el proceso de unificacin
nacional del siglo XIX, con la creacin de un gobierno ms fuerte y
127
Eric Hobsbawm
128
Historia del siglo XX
IV
Probablemente, el fascismo no habra alcanzado un puesto relevante en a
historia universal de no haberse producido la Gran Depresin. Italia no era por
s sola un punto de partida lo bastante slido como para conmocionar al
mundo.
En los aos veinte, ningn otro movimiento europeo de contrarrevolucin
derechista radical pareca tener un gran futuro, por la misma razn que haba
hecho fracasar los intentos de revolucin social comunista: la oleada
revolucionaria posterior a 1917 se haba agotado y la economa pareca haber
iniciado una fase de recuperacin. En Alemania, los pilares de la sociedad
imperial, los generales, funcionarios, etc., haban apoyado a los grupos
paramilitares de la derecha despus de la revolucin de noviembre, aunque
(comprensiblemente) haban dedicado sus mayores esfuerzos a conseguir que
la nueva repblica fuera conservadora y antirrevolucionaria y, sobre todo, un
estado capaz de conservar una cierta capacidad de maniobra en el escenario
internacional. Cuando se les forz a elegir, como ocurri con ocasin del
putsch derechista de Kapp en 1920 y de la revuelta de Munich en 1923, en la
que Adolf Hitler desempe por primera vez un papel destacado, apoyaron sin
ninguna vacilacin el statu quo. Tras la recuperacin econmica de 1924, el
Partido Nacionalsocialista qued reducido al 2,5-3 % de los votos, y en las
elecciones de 1928 obtuvo poco ms de la mitad de los votos que consigui el
pequeo y civilizado Partido Demcrata alemn, algo ms de una quinta parte
de los votos comunistas y mucho menos de una dcima parte de los
conseguidos por los socialdemcratas. Sin embargo, dos aos ms tarde
consigui el apoyo de ms del 18 % del electorado, convirtindose en el
segundo partido alemn. Cuatro aos despus, en el verano de 1932, era con
diferencia el primer partido, con ms del 37 % de los votos, aunque no
conserv el mismo apoyo durante todo el tiempo que duraron las elecciones
democrticas. Sin ningn gnero de dudas, fue la Gran Depresin la que
transform a Hitler de un fenmeno de la poltica marginal en el posible, y
luego real, dominador de Alemania.
Ahora bien, ni siquiera la Gran Depresin habra dado al fascismo la fuerza y la
influencia que posey en los aos treinta si no hubiera llevado al poder un
movimiento de este tipo en Alemania, un estado destinado por su tamao, su
potencial econmico y militar y su posicin geogrfica a desempear un papel
poltico de primer orden en Europa con cualquier forma de gobierno. Al fin y al
cabo, la derrota total en dos guerras mundiales no ha impedido que Alemania
llegue al final del siglo XX siendo el pas dominante del continente. De la
misma manera que, en la izquierda, la victoria de Marx en el ms extenso
estado del planeta (una sexta parte de la superficie del mundo, como se
jactaban los comunistas en el perodo de entreguerras) dio al comunismo una
importante presencia internacional, incluso en un momento en que su fuerza
poltica fuera de la URSS era mnima, la conquista del poder en Alemania por
Hitler pareci confirmar el xito de la Italia de Mussolini e hizo del fascismo un
poderoso movimiento poltico de alcance mundial.
129
Eric Hobsbawm
131
Eric Hobsbawm
132
Historia del siglo XX
133
Eric Hobsbawm
V
Con todo, esos movimientos han de verse en el contexto del declive y cada
del liberalismo en la era de las catstrofes, pues si bien es cierto que el
ascenso y el triunfo del fascismo fueron la expresin ms dramtica del
retroceso liberal, es errneo considerar ese retroceso, incluso en los aos
treinta, en funcin nicamente del fascismo. Al concluir este captulo es
necesario, por tanto, preguntarse cmo debe explicarse este fenmeno. Y
empezar clarificando la confusin que identifica al fascismo con el
nacionalismo.
Es innegable que los movimientos fascistas tendan a estimular las pasiones y
prejuicios nacionalistas, aunque por su inspiracin catlica los estados
corporativos semifascistas, como Portugal y Austria en 1934-1938, reservaban
su odio mayor para los pueblos y naciones ateos o de credo diferente. Por otra
parte, era difcil que los movimientos fascistas consiguieran atraer a los
nacionalistas en los pases conquistados y ocupados por Alemania o Italia, o
cuyo destino dependiera de la victoria de estos estados sobre sus propios
gobiernos nacionales. En algunos casos (Flandes, Pases Bajos,
Escandinavia), podan identificarse con los alemanes como parte de un grupo
racial teutnico ms amplio, pero un planteamiento ms adecuado
(fuertemente apoyado por la propaganda de Goebbels durante la guerra) era,
paradjicamente, de carcter internacionalista. Alemania era considerada
como el corazn y la nica garanta de un futuro orden europeo, con el manido
recurso a Carlomagno y al anticomunismo. Se trata de una fase del desarrollo
de la idea de Europa en la que no les gusta detenerse a los historiadores de la
Comunidad Europea de la posguerra. Las unidades militares no alemanas que
lucharon bajo la bandera germana en la segunda guerra mundial, encuadradas
sobre todo en las SS, resaltaban generalmente ese elemento transnacional.
Por otra parte, es evidente tambin que no todos los nacionalismos
simpatizaban con el fascismo, y no slo porque las ambiciones de Hitler, y en
menor medida las de Mussolini, suponan una amenaza para algunos de ellos,
como los polacos o los checos. Como veremos, la movilizacin contra el
fascismo impuls en algunos pases un patriotismo de izquierda, sobre todo
durante la guerra, en la que la resistencia al Eje se encarn en frentes
nacionales, en gobiernos que abarcaban a todo el espectro poltico, con la
nica exclusin de los fascistas y de quienes colaboraban con los ocupantes.
En trminos generales, el alineamiento de un nacionalismo local junto al
fascismo dependa de si el avance de las potencias del Eje poda reportarle
ms beneficios que inconvenientes y de si su odio hacia el comunismo o hacia
algn otro estado, nacionalidad o grupo tnico (los judos, los serbios) era ms
fuerte que el rechazo que les inspiraban los alemanes o los italianos. Por
ejemplo, los polacos, aunque albergaban intensos sentimientos antirrusos y
antijudos, apenas colaboraron con la Alemania nazi, mientras que s lo
hicieron los lituanos y una parte de la poblacin de Ucrania (ocupados por la
URSS desde 1939-1941).
134
Historia del siglo XX
139
Seton Watson, 1962, p. 184
140
Vase el captulo IX
135
Eric Hobsbawm
141
En 1931. el gobierno laborista se dividi sobre esta cuestin. Algunos dirigentes laboristas
y sus seguidores liberales apoyaron a los conservadores, que ganaron las elecciones
siguientes debido a ese corrimiento y permanecieron cmodamente en el poder hasta mayo
de 1940.
142
Vase el captulo III.
143
Vase La era del imperio, captulo 4
136
Historia del siglo XX
144
Glenny, 1992, pp. 146-148.
145
En los aos ochenta se dejara or con fuerza, tanto en Occidente como en Oriente, la
retrica nostlgica que persegua un retorno totalmente imposible a un siglo XIX idealizado,
basado en estos supuestos.
137
Eric Hobsbawm
la importancia de otros partidos polticos (as le ocurri, desde la primera guerra mundial, al
otrora dominante Partido Liberal, aunque continu obteniendo regularmente el 10 % de los
votos, como ocurri todava en 1992). En Alemania, el sistema proporcional, aunque favoreci
ligeramente a los partidos mayores, no permiti desde 1920 que ninguno consiguiera ni
siquiera la tercera parte de los escaos (excepto los nazis en 1932), en un total de cinco
partidos mayores y aproximadamente una docena de partidos menores. En la eventualidad
de que no pudiera constituirse una mayora, la constitucin prevea procedimientos de
emergencia para el ejercicio del poder ejecutivo de manera temporal, esto es. la suspensin
de la democracia.
149
Sinclair Lewis, 1935
139
Eric Hobsbawm
Captulo V
CONTRA EL ENEMIGO COMN
Querida madre:
De las personas que conozco t sers la que ms lo sentirs y por ello te
dedico mis ltimos pensamientos. No acuses a nadie de mi muerte, pues fui
yo quien eleg mi destino.
No s qu decirte, pues aunque tengo las ideas claras, no encuentro las
palabras justas. Ocup mi lugar en el ejrcito de liberacin y muero cuando ya
comienza a brillar la luz de la victoria... Voy a ser fusilado dentro de muy poco
con otros veintitrs compaeros.
Cuando termine la guerra tienes que reclamar el derecho a una pensin. Te
permitirn conservar todo cuanto tena en la crcel. Slo me he quedado la
camiseta de pap porque no quiero que el fro me haga tiritar ...
Una vez ms, adis. Valor!
Tu hijo.
Spartaco
Spartaco Fontanot, trabajador del metal, de veintids aos de edad, miembro
del grupo de la Resistencia francesa Misak Manouchian, 1944150
I
Las encuestas de opinin pblica nacieron en Norteamrica en los aos
treinta, pues fue George Gallup quien, en 1936, comenz a aplicar a la poltica
los mustreos de los investigadores del mercado. Entre los primeros
resultados obtenidos mediante esta nueva tcnica hay uno que habra
sorprendido a todos los presidentes de los Estados Unidos anteriores a
Franklin D. Roosevelt y que sin duda sorprender a todos los lectores que
hayan alcanzado la edad adulta despus de la segunda guerra mundial.
Cuando en enero de 1939 se pregunt a los norteamericanos quin querran
que fuera el vencedor, si estallaba un enfrentamiento entre Alemania y la
Unin Sovitica, el 83 % afirm que prefera la victoria sovitica, frente al 17 %
que mostr sus preferencias por Alemania.151
150
Lettere, p. 306
151
Miller, 1989, pp. 283-284.
140
Historia del siglo XX
152
Vase el captulo IV
153
Vase el captulo VII
141
Eric Hobsbawm
156
Esto no puede justificar, sin embargo, las atrocidades cometidas por los dos bandos, que.
sin duda en el caso del estado croata de 1942-1945, y probablemente tambin en el caso del
estado eslovaco, fueron mayores que las que llevaron a cabo sus adversarios y. en cualquier
caso, indefendibles.
143
Eric Hobsbawm
II
La movilizacin de todo el apoyo posible contra el fascismo o, lo que es lo
mismo, contra Alemania fue fruto de un triple llamamiento: a la unin de todas
las fuerzas polticas que tenan un inters comn en oponerse al avance del
Eje, a una poltica real de resistencia y a unos gobiernos dispuestos a practicar
esa poltica. De hecho, llev ms de ocho aos conseguir esa movilizacin, o
diez si se sita en 1931 el comienzo del proceso que desembocara en la
guerra mundial. Ello se debi a que la respuesta a esos tres llamamientos fue
indecisa, tibia o equvoca.
Cabe pensar que el llamamiento en pro de la unidad antifascista debera haber
suscitado una respuesta inmediata, dado que el fascismo consideraba a todos
los liberales, los socialistas y comunistas, a cualquier tipo de rgimen
democrtico y al rgimen sovitico, como enemigos a los que haba que
destruir. Todos ellos, pues, deban mantenerse unidos, si no queran ser
destruidos por separado. Los comunistas, hasta entonces la fuerza ms
discordante de la izquierda ilustrada, que concentraba sus ataques (lo que
suele ser un rasgo lamentable de los radicales polticos) no contra el enemigo
ms evidente sino contra el competidor ms prximo, en especial contra los
social-demcratas158, cambiaron su estrategia un ao y medio despus de la
subida de Hitler al poder para convertirse en los defensores ms sistemticos y
como siempre ms eficaces de la unidad antifascista. As se super el
principal obstculo para la unidad de la izquierda, aunque no la desconfianza
mutua, que estaba profundamente arraigada.
157
Vase el captulo IV.
158
Vase el captulo II.
144
Historia del siglo XX
160
Vase el captulo VI
146
Historia del siglo XX
162
Vase el captulo I.
148
Historia del siglo XX
163
Watt, 1989, p. 215.
149
Eric Hobsbawm
Alemania de Hitler no dividi, sino que uni a los britnicos, aunque todava sin
consecuencias. Cuando los alemanes destruyeron Polonia de manera rpida e
implacable y se repartieron sus despojos con Stalin, que se retir a una
neutralidad condenada a no durar, una extraa guerra sucedi en Occidente
a una paz inviable.
Ningn tipo de Realpolitik puede explicar la actitud de los apaciguadores
despus del episodio de Munich. Una vez se hubo llegado a la conclusin de
que la guerra era inminente quin poda dudarlo en 1939?, lo nico que
caba hacer era prepararse para ella lo mejor posible, pero eso no se hizo.
Gran Bretaa no estaba dispuesta (ni siquiera la Gran Bretaa de
Chamberlain) a aceptar una Europa dominada por Hitler antes de que eso
ocurriera, aunque despus del hundimiento de Francia hubo un serio apoyo
para la idea de alcanzar una paz negociada, esto es, de aceptar la derrota. En
cuanto a Francia, donde un pesimismo lindante con el derrotismo estaba ms
generalizado entre los polticos y en el ejrcito, el gobierno tampoco estaba
dispuesto a ceder hasta que el ejrcito se hundi en junio de 1940. Su actitud
era tibia porque ni se atrevan a seguir la lgica de la poltica de fuerza, ni las
convicciones de los resistentes, para quienes nada era ms importante que
luchar contra el fascismo (encarnado en la Alemania de Hitler), ni las de los
anticomunistas, que crean que la derrota de Hitler significara el hundimiento
de los sistemas autoritarios que constituyen el principal baluarte contra la
revolucin comunista.164 No es fcil discernir cules fueron los principios que
impulsaron la actuacin de estos polticos, ya que no estaban guiados tan slo
por el intelecto, sino por prejuicios, temores y esperanzas que nublaron su
visin. Influyeron en ello los recuerdos de la primera guerra mundial y las
dudas de unos hombres que consideraban que los sistemas polticos y las
economas liberales se hallaban en una fase terminal; un estado de espritu
ms propio del continente que de Gran Bretaa. Influy tambin la
incertidumbre de si, en tales circunstancias, los imprevisibles resultados de
una poltica de resistencia bastaban para justificar los costos que poda
entraar. Despus de todo, ajuicio de una gran parte de los polticos britnicos
y franceses, lo ms que se poda conseguir era preservar un statu quo
insatisfactorio y probablemente insostenible. Y haba adems, al final de todo,
la duda acerca de si, en caso de que fuera imposible mantener el statu quo, no
era mejor el fascismo que la solucin alternativa: la revolucin social y el
bolchevismo. Si slo hubiera existido la versin italiana del fascismo, pocos
polticos conservadores o moderados habran vacilado. Incluso Winston
Churchill era pro italiano. El problema resida en que no era a Mussolini sino a
Hitler a quien se tenan que enfrentar. No deja de ser significativo que la
principal esperanza de tantos gobiernos y diplomticos de los aos treinta
fuera la estabilizacin de Europa llegando a algn tipo de acuerdo con Italia o,
por lo menos, apartando a Mussolini de la alianza con su discpulo. Eso no fue
posible, aunque Mussolini fue lo bastante realista como para conservar cierta
libertad de accin, hasta que en junio de 1940 lleg a la conclusin
equivocada, pero comprensible de que los alemanes haban triunfado, y se
decidi a entrar en la guerra.
164
Thierry Maulnier, 1938, en Ory, 1976, p. 24.
150
Historia del siglo XX
III
As pues, las cuestiones debatidas en los aos treinta, ya fueran dentro de los
estados o entre ellos, eran de carcter transnacional. Ningn episodio ilustra
mejor esta afirmacin que la guerra civil espaola de 1936-1939, que se
convirti en la expresin suprema de este enfrentamiento global.
Visto desde hoy puede parecer sorprendente que ese conflicto moviliza
instantneamente las simpatas de la izquierda y la derecha, tanto en Europa
como en Amrica y, particularmente, entre los intelectuales del mundo
occidental. Espaa era una parte perifrica de Europa y desde haca mucho
tiempo su historia haba seguido un rumbo diferente de la del resto del
continente, de la que la separaba la muralla de los Pirineos. Se haba
mantenido al margen de todas las guerras desde el tiempo de Napolen y
hara lo mismo en la segunda guerra mundial. Desde comienzos del siglo XIX
los asuntos espaoles haban interesado poco a los gobiernos europeos, si
bien Estados Unidos provoc un breve conflicto con Espaa en 1898 para
despojarla de las ltimas posesiones de su antiguo imperio mundial: Cuba,
Puerto Rico y Filipinas.165 De hecho, y contra lo que crea la generacin a la
que pertenece el autor, la guerra civil espaola no fue la primera fase de la
segunda guerra mundial, y la victoria del general Franco quien, como hemos
visto, ni siquiera puede ser calificado de fascista no tuvo importantes
consecuencias generales. Slo sirvi para mantener a Espaa (y a Portugal)
aislada del resto del mundo durante otros treinta aos.
Pero no es casual que la poltica interna de ese pas peculiar y aislado se
convirtiera en el smbolo de una lucha global en los aos treinta. Encarnaba las
cuestiones polticas fundamentales de la poca: por un lado, la democracia y la
revolucin social, siendo Espaa el nico pas de Europa donde pareca a
punto de estallar; por otro, la alianza de una contrarrevolucin o reaccin,
inspirada por la Iglesia catlica que rechazaba todo cuanto haba ocurrido en el
mundo desde Martn Lutero!) Curiosamente, ni los partidos del comunismo
moscovita, ni los de inspiracin fascista tenan una presencia importante en
Espaa antes de la guerra civil, ya que all se daba una situacin anmala, con
predominio de los anarquistas de ultraizquierda y de los carlistas de
ultraderecha.166
Los liberales bienintencionados, anticlericales y masnicos al estilo
decimonnico propio de los pases latinos, que reemplazaron en el poder a los
Borbones mediante una revolucin pacfica en 1931, ni pudieron contener la
agitacin social de los ms pobres, ni desactivarla mediante reformas sociales
efectivas (especialmente agrarias). En 1933 fueron sustituidos por unos
gobernantes conservadores cuya poltica de represin de las agitaciones y las
insurrecciones locales, como el levantamiento de los mineros de Asturias en
1934, contribuy a aumentar la presin revolucionaria.
165
Espaa mantena cierta presencia en Marruecos, disputada por las belicosas tribus
berberes locales, que tambin proporcionaban al ejrcito espaol unas temibles unidades de
combate, y conservaba algunos territorios africanos ms al sur, olvidados por todos.
166
El carlismo era un movimiento profundamente monrquico y ultratradicionalista con un
fuerte componente agrario, asentado principalmente en Navarra. Los carlistas protagonizaron
dos guerras civiles en la dcada de 1830 y en la de 1870 en apoyo de una rama de la familia
real espaola.
151
Eric Hobsbawm
152
Historia del siglo XX
167
Thomas, 1977, p. 395
153
Eric Hobsbawm
168
Se cuentan aproximadamente 10.000 franceses, 5.000 alemanes y austracos, 5.000
polacos y ucranianos, 3.350 italianos, 2.800 estadounidenses, 2.000 britnicos, 1.500
yugoslavos, 1.500 checos, 1.000 hngaros, 1.000 escandinavos y un nmero indeterminado
procedente de otros pases. Los 2.000 a 3.000 rusos no pueden ser clasificados como
voluntarios. Segn se afirmaba, entre ellos haba unos 7.000 judos. Thomas, 1977, pp. 982-
984; Paucker, 1991, p. 15).
169
Thomas, 1977, p. 980.
154
Historia del siglo XX
IV
Sin embargo, la guerra civil espaola anticip y prepar la estructura de las
fuerzas que pocos aos despus de la victoria de Franco destruiran al
fascismo. Prefigur la que iba a ser la estrategia poltica de la segunda guerra
mundial: la singular alianza de frentes nacionales de los que formaban parte
desde los conservadores patriotas a los revolucionarios sociales, unidos para
derrotar al enemigo de la nacin y, simultneamente, conseguir la
regeneracin social. Para los vencedores, la segunda guerra mundial no fue
slo una lucha por la victoria militar sino, incluso en Gran Bretaa y Estados
Unidos, para conseguir una sociedad mejor. Mientras que al finalizar la primera
guerra mundial muchos polticos haban manifestado su esperanza de volver al
mundo de 1913, al concluir la segunda nadie soaba con un retorno a la
situacin de 1939, ni a la de 1928 o 1918. En Gran Bretaa, el gobierno de
Winston Churchill, inmerso en una guerra desesperada, adopt las medidas
necesarias para conseguir el pleno empleo y poner en marcha el estado del
bienestar. No fue fruto de la coincidencia que en 1942, ao realmente negro en
la guerra que libraba Gran Bretaa, se publicara el informe Beveridge, que
recomendaba ese tipo de actuacin.
155
Eric Hobsbawm
170
En palabras de la Komintern, la revolucin espaola era ...una parte integral de la lucha
antifascista que se sustenta en la ms amplia base social. Es una revolucin popular. Es una
revolucin nacional. Es una revolucin antifascista. Ercoli, octubre de 1936, citado en
Hobsbawm, 1986, p. 175.
156
Historia del siglo XX
V
En 1936, y todava ms en 1939, esas implicaciones de la guerra civil
espaola parecan remotas e irreales. Tras casi una dcada de lo que pareca
el fracaso total de la estrategia de unidad antifascista de la Komintern, Stalin la
suprimi de su programa, al menos por el momento, y no slo alcanz un
entendimiento con Hitler (aunque ambos saban que durara poco) sino que dio
instrucciones para que el movimiento internacional abandonara la estrategia
antifascista, decisin absurda que tal vez se explica por cobarda, y la
propensin de Stalin a no correr riesgos, por mnimos que fueran.173 En 1941
se puso en evidencia que la estrategia de la Komintern era acertada, pues
cuando Alemania invadi la URSS y provoc la entrada de Estados Unidos en
la guerra, convirtiendo la lucha contra el fascismo en un conflicto mundial, la
171
Ibd., p. 176.
172
En momento tan tardo como en la conferencia de constitucin de la nueva Oficina de
Informacin Comunista (Cominform), ya durante la guerra fra, el delegado blgaro Vlko
Tchervenkov describa en esos trminos las perspectivas de su pas. Reale, 1954, pp. 66-67 y
73-74.
173
Tal vez tema que si los comunistas participaban decididamente en una guerra antifascista
iniciada por Gran Bretaa o Francia, Hitler pudiera interpretarlo como un signo de mala fe y
que le sirviera de pretexto para atacarle.
157
Eric Hobsbawm
174
Charles De Gaulle debe ser considerado un cnico de categora mundial [Nota de la ed.].
175
Gillois, 1973, p. 164.
176
Bocea, 1966, pp. 297-302, 385-389 y 569-570; Pavone, 1991, p. 413.
158
Historia del siglo XX
VI
El efmero sueo de Stalin acerca de la cooperacin sovitico-estadounidense
en la posguerra no fortaleci la alianza del capitalismo liberal y del comunismo
contra el fascismo. Ms bien demostr su fuerza y amplitud. Es cierto que se
trataba de una alianza contra una amenaza militar y que nunca habra
llegado a existir de no haber sido por las agresiones de la Alemania nazi, que
culminaron en la invasin de la URSS y en la declaracin de guerra contra
Estados Unidos. Sin embargo, la misma naturaleza de la guerra confirm la
percepcin que se tena en 1936 de las implicaciones de la guerra civil
espaola: que la movilizacin militar y civil y el cambio social estaban
asociados. En el bando aliado ms que en el bando fascista fue una
guerra de reformadores, en parte porque ni siquiera la potencia capitalista ms
segura de s misma poda aspirar a triunfar en una larga guerra sin aceptar
algn cambio, y en parte porque el mismo estallido de la guerra puso en
evidencia los fracasos del perodo de entreguerras, de los que la incapacidad
de unirse contra los agresores era tan slo un sntoma.
Que la victoria y la esperanza social iban de la mano resulta claro de cuanto
sabemos sobre la evolucin de la opinin pblica en los pases beligerantes o
liberados en los que exista libertad para expresarla, excepto, curiosamente, en
los Estados Unidos, donde a partir de 1936 se registr un ligero descenso de
los demcratas en las votaciones presidenciales y una recuperacin de los
republicanos. Pero este era un pas dominado por sus problemas internos y
que estaba ms alejado que ningn otro de los sacrificios de la guerra. En los
pases en donde se celebraron elecciones libres se produjo un marcdo giro
hacia la izquierda.
185
Browder, 1944, en J. Starobin, 1972, p. 57)
162
Historia del siglo XX
186
Sin embargo, los serbios de Croacia y de Bosnia, as como los montenegrinos (el 17 % de
los oficiales del ejrcito partisano) apoyaban a Tito, al igual que importantes sectores de
croatas connacionales de Tito y de eslovenos. La mayor parte de la lucha se desarroll
en Bosnia.
163
Eric Hobsbawm
VII
Llegado a este punto, el historiador debe realizar un gran salto para evitar que
su anlisis aborde exclusivamente el mundo occidental. Porque muy poco de
lo que se ha escrito hasta aqu en este captulo tiene que ver con la mayor
parte del planeta. Vale hasta cierto punto para el conflicto entre Japn y la
zona continental del Asia oriental, ya que Japn, dominado por la derecha
ultranacionalista, se ali con la Alemania nazi y que los comunistas fueron la
principal fuerza de resistencia en China. Puede aplicarse, en cierta medida, a
Amrica Latina, gran importadora de ideologas europeas en boga, como el
fascismo o el comunismo, y especialmente a Mxico, que con el presidente
Lzaro Crdenas (1934-1940) revivi su gran revolucin en los aos treinta y
apoy con entusiasmo a la Repblica en la guerra civil espaola. De hecho,
despus de su derrota, Mxico fue el nico pas que continu reconociendo la
Repblica como el gobierno legtimo de Espaa, Sin embargo, en la mayor
parte de Asia, de frica y del mundo islmico, el fascismo, ya sea como
ideologa o como la poltica de un estado agresor, no fue nunca el nico, ni
siquiera el principal, enemigo. Esta condicin le corresponda al
imperialismo o al colonialismo, y las principales potencias imperialistas
eran las democracias liberales: Gran Bretaa, Francia, Pases Bajos, Blgica y
Estados Unidos. Adems, todas las potencias imperiales, salvo Japn, eran de
poblacin blanca.
Lgicamente, los enemigos de la metrpoli imperial eran aliados potenciales
en la lucha de liberacin colonial. Incluso Japn, que como podan atestiguar
los coreanos, los taiwaneses, los chinos y otros pueblos practicaba tambin un
colonialismo despiadado, poda presentarse a las fuerzas anticoloniales del
sureste y el sur de Asia como defensor de la poblacin no blanca contra los
blancos. La lucha antiimperialista y la lucha antifascista tendieron por ello a
desarrollarse en direcciones opuestas.
187
Vase el captulo XIII.
164
Historia del siglo XX
As, el pacto de Stalin con los alemanes en 1939, que perturb a la izquierda
occidental, permiti a los comunistas indios y vietnamitas concentrarse en la
lucha contra britnicos y franceses, mientras que la invasin de la URSS por
Alemania en 1941 les oblig, como buenos comunistas, a poner la derrota del
Eje en primer lugar, es decir, a situar la liberacin de sus propios pases en un
lugar inferior en el orden de prioridades. Esto no slo era impopular sino
estratgicamente absurdo en un momento en que los imperios coloniales de
Occidente eran especialmente vulnerables, si es que no se hallaban al borde
del derrumbe. Y evidentemente, el sector de la izquierda que no se senta
ligado por los vnculos de hierro de la lealtad a la Komintern aprovech la
oportunidad. El Congreso Nacional Indio inici en 1942 el movimiento Quit
India (fuera de la India), mientras el radical bengal Subhas Bose reclutaba
un ejrcito de liberacin hind aliado a los japoneses entre los prisioneros de
guerra hindes capturados durante la ofensiva relmpago inicial. Los militantes
anticoloniales de Birmania e Indonesia vean las cosas de igual forma. La
reductio ad absurdum de esa lgica anticolonialista fue el intento de un grupo
extremista judo de Palestina de negociar con los nazis a travs de Damasco,
dependiente en ese momento de la Francia de Vichy, con el fin de encontrar
ayuda para liberar Palestina de los britnicos, lo que consideraban como la
mayor prioridad del sionismo. Un militante del grupo que particip en esa
misin, Yitzhak Shamir, llegara a ser ms tarde Primer Ministro de Israel.
Evidentemente, ese tipo de actitudes no implicaban una simpata ideolgica
por el fascismo, aunque el antisemitismo nazi pudiera atraer a los rabes
palestinos enfrentados con los colonos sionistas y aunque algunos grupos del
sureste asitico pudieran reconocerse en los arios superiores de la mitologa
nazi. Esos eran casos singulares.188
Lo que necesita explicarse es por qu, al cabo, el antiimperialismo y los
movimientos de liberacin colonial se inclinaron mayoritariamente hacia la
izquierda, hasta encontrarse, al menos al final de la guerra, en sintona con la
movilizacin antifascista mundial. La razn fundamental es que la izquierda
occidental haba desarrollado la teora y las polticas antiimperialistas y que los
movimientos de liberacin colonial fueron apoyados fundamentalmente por la
izquierda internacional y, sobre todo, desde el Congreso de los Pueblos
Orientales que celebraron los bolcheviques en Bak en 1920, por la Komintern
y por la URSS. Adems, cuando acudan a la metrpoli, los activistas y futuros
dirigentes de los movimientos independentistas, pertenecientes casi todos a
las lites locales educadas al modo occidental, se sentan ms cmodos en el
entorno no racista y anticolonial de los liberales, demcratas, socialistas y
comunistas locales que en ningn otro. En todo caso, la mayor parte de ellos
eran modernizadores a quienes los mitos medievales nostlgicos, la ideologa
nazi y su racismo les recordaban las tendencias comunales y tribales que,
desde su punto de vista, eran sntomas del atraso de sus pases y eran
explotados por el imperialismo.
En resumen, una alianza con el Eje, basada en el principio de que los
enemigos de mi enemigo son mis amigos slo poda tener un alcance tctico.
Incluso en el sureste asitico, donde el dominio japons fue menos represivo
que el de los antiguos colonialistas, y era ejercido por una poblacin no blanca
188
Vanse los captulos XII y XV.
165
Eric Hobsbawm
189
Perrault, 1987.
166
Historia del siglo XX
VIII
En definitiva, la derrota del Eje ms exactamente, de Alemania y Japn no
dej tras de s mucha amargura, excepto en los dos pases citados, donde la
poblacin haba luchado con total lealtad y extraordinaria eficacia hasta el
ltimo momento. Despus de todo, el fascismo slo haba movilizado a los
pases en los que alcanz su pleno desarrollo y a algunas minoras ideolgicas
de la derecha radical marginales en la vida poltica en sus pases, a
algunos grupos nacionalistas que esperaban alcanzar sus objetivos mediante
una alianza con Alemania y a la soldadesca ms nfima de la guerra y la
conquista, reclutada en los brutales grupos auxiliares nazis de ocupacin.
190
Lapidus, 1988, p. 693.
191
Vanse los captulos XII y XV.
167
Eric Hobsbawm
192
Vase Flora, 1983, p. 99.
168
Historia del siglo XX
193
En particular, todos olvidaban el importante papel que haba desempeado la mujer en la
guerra, la resistencia y la liberacin.
194
Hayek, 1944
195
Vase el captulo 9.
169
Eric Hobsbawm
Captulo VI
LAS ARTES, 1914-1945
I
La razn por la que los diseadores de moda, unos profesionales poco
analticos, consiguen a veces predecir el futuro mejor que los vaticinadores
profesionales es una de las cuestiones ms incomprensibles de la historia, y
para el historiador de la cultura, una de las ms importantes. Es, desde luego,
crucial para todo el que desee comprender las repercusiones de la era de ios
cataclismos en el mundo de la alta cultura, de las artes elitistas y, sobre todo,
de la vanguardia. Porque se acepta con carcter general que estas artes
anunciaron con varios aos de anticipacin el hundimiento de la sociedad
burguesa liberal.196 Hacia 1914 ya exista prcticamente todo lo que se puede
englobar bajo el trmino, amplio y poco definido, de vanguardia: el cubismo,
el expresionismo, el futurismo y la abstraccin en la pintura; el funcionalismo y
el rechazo del ornamento en la arquitectura; el abandono de la tonalidad en la
msica y la ruptura con la tradicin en la literatura.
Para entonces, muchos de los que figuraran en casi todas las listas de
modernos eminentes eran ya personas maduras, prolficas e incluso
clebres.197 El mismo T. S. Eliot, cuya poesa no empez a publicarse hasta
1917, formaba parte ya de la escena vanguardista londinense, como
colaborador, junto a Pound, de Blast de Wyndham Lewis.
196
Vase La era del imperio, captulo 9.
197
Matisse y Picasso; Schnberg y Stravinsky; Gropius y Mies van der Rohe; Proust, James
Joyce. Thomas Mann y Franz Kafka; Yeats, Ezra Pound, Alexander Blok y Anna Ajmatova.
170
Historia del siglo XX
Estos hijos, como muy tarde, del decenio de 1880, seguan siendo ejemplos de
modernidad cuarenta aos despus. Que un nmero de hombres y mujeres
que slo empezaron a destacar despus de la guerra aparezcan en las listas
de modernos eminentes resulta mucho menos sorprendente que el
predominio de la generacin mayor.198 (Incluso los sucesores de Schnberg,
Alban Berg y Antn Webern, pertenecen a la generacin de 1880.)
De hecho, las nicas innovaciones formales que se registraron despus de
1914 en el mundo del vanguardismo establecido parecen reducirse a dos: el
dadasmo, que prefigur el surrealismo, en la mitad occidental de Europa, y el
constructivismo sovitico en el este. El constructivismo, una incursin en las
construcciones tridimensionales bsicas, preferiblemente mviles, cuyo
equivalente ms cercano en la vida real son ciertas estructuras feriales (la
noria, la montaa rusa, etc.), se incorpor rpidamente a las principales
tendencias arquitectnicas y de diseo industrial, sobre todo a travs de la
Bauhaus (de ella hablaremos ms adelante). Sus proyectos ms ambiciosos,
como la famosa torre inclinada rotatoria de Tatlin, en honor de la Internacional
Comunista, nunca se llegaron a construir, o tuvieron una vida efmera, como
los decorados de las primeras ceremonias pblicas soviticas. Pese a su
originalidad, la aportacin del constructivismo consisti bsicamente en la
ampliacin del repertorio de la vanguardia arquitectnica.
El dadasmo surgi en 1916, en el seno de un grupo de exiliados residentes en
Zurich (donde otro grupo de exiliados encabezado por Lenin esperaba la
revolucin), como una protesta nihilista angustiosa, pero a la vez irnica,
contra la guerra mundial y la sociedad que la haba engendrado, incluido su
arte. Puesto que rechazaba cualquier tipo de arte, careca de caractersticas
formales, aunque tom algunos recursos de las vanguardias cubistas y
futuristas anteriores a 1914, en particular el collage, un procedimiento de reunir
pegados diversos materiales, especialmente fragmentos de fotografas. Todo
cuanto poda causar la perplejidad del aficionado al arte burgus convencional
era aceptado como dad. La provocacin era el rasgo que caracterizaba todas
sus manifestaciones. Por ello, la exposicin en Nueva York por Marcel
Duchamp (1887-1968), en 1917, de un urinario pblico como creacin de arte
ready-made, estaba de acuerdo con el espritu del movimiento dad, al que
se incorpor a su regreso de los Estados Unidos. Pero no puede decirse lo
mismo de su posterior renuncia silenciosa a todo lo que tuviera que ver con el
arte prefera jugar al ajedrez, puesto que no haba nada silencioso en el
dadasmo.
Aunque el surrealismo tambin rechazaba el arte tal como se conoca hasta
ese momento, propenda igualmente a la provocacin y, como veremos, se
senta atrado por la revolucin social; era algo ms que una mera protesta
negativa, como cabe esperar de un movimiento centrado bsicamente en
Francia, un pas en el que cada moda precisa de una teora.
198
Entre otros, Isaak Babel (1894), Le Corbusier (1897), Ernest Hemingway (1899), Bertolt
Brecht, Garca Lorca y Hanns Eisler (todos ellos nacidos en 1898). Kurt Weill (1900), Jean-
Paul Sartre (1905) y W. H. Auden (1907)
171
Eric Hobsbawm
199
Willett, 1978.
200
Vase Las revoluciones burguesas, captulo 14.
172
Historia del siglo XX
201
Salvo raras excepciones Alban Berg, Benjamin Britten, las principales creaciones para
la escena musical realizadas despus de 1918, por ejemplo IM pera de cuatro cuartos,
Grandeza y decadencia de la ciudad de Mahagonny o Porgy y Bess, no fueron escritas para
los teatros de pera oficiales.
173
Eric Hobsbawm
175
Eric Hobsbawm
canon, pues omita en la sucesin histrica todo aquello que no le gustaba, por
ejemplo, todas las obras de Dickens a excepcin de una novela, Tiempos
difciles, considerada hasta entonces como una obra menor del maestro.205
Para los amantes de la pintura espaola, Murillo haba pasado de moda y era
obligado admirar al Greco. Pero, sobre todo, cuanto tena que ver con la era
del capitalismo y con la era del imperio (salvo el arte vanguardista) no slo era
rechazado, sino que acab resultando prcticamente invisible. Este hecho lo
demuestra no slo el descenso en picado de los precios de la pintura
acadmica del siglo XIX (y el aumento, an moderado, del precio de los
cuadros de los impresionistas y de los modernistas tardos), sino la
imposibilidad virtual de vender esas obras hasta bien entrado el decenio de
1960. El mero intento de conceder cierto mrito a la arquitectura victoriana se
consideraba como una ofensa deliberada al autntico buen gusto y se
asociaba con una mentalidad reaccionaria. El autor de este libro, que creci
entre los grandes monumentos arquitectnicos de la burguesa liberal que
rodean el casco antiguo de Viena, aprendi, mediante una especie de osmosis
cultural, que haba que considerarlos falsos, pomposos, o ambas cosas. De
hecho, la demolicin masiva de esos edificios no se produjo hasta los aos
cincuenta y sesenta, la dcada ms desastrosa de la arquitectura moderna, lo
que explica que hasta 1958 no se estableciera en Gran Bretaa una Sociedad
Victoriana para proteger los edificios del perodo 1840-1914 (ms de
veinticinco aos despus de que se creara un Grupo Georgiano para
proteger el legado del siglo xviu, mucho menos denostado).
La influencia del vanguardismo en el cine comercial indica que la
modernidad empezaba a dejar su impronta en la vida cotidiana. Lo hizo de
manera indirecta, a travs de creaciones que el pblico en general no
consideraba como arte y que, por tanto, no se juzgaban conforme a criterios
apriorsticos del valor esttico, sobre todo a travs de la publicidad, el diseo
industrial, los impresos y grficos comerciales y los objetos. As, de entre los
smbolos de la modernidad, la famosa silla de tubos de acero (1925-1929)
ideada por Marcel Breuer tena un importante contenido ideolgico y
esttico.206 Y, sin embargo, no tuvo en el mundo moderno el valor de un
manifiesto, sino el de una modesta silla plegable universalmente conocida. No
cabe duda de que, a menos de veinte aos del estallido de la primera guerra
mundial, la vida urbana del mundo occidental estaba visiblemente marcada por
la modernidad, incluso en pases como Estados Unidos y el Reino Unido, que
en los aos veinte lo rechazaban de plano. Las formas aerodinmicas, que se
impusieron en el diseo norteamericano a partir de los primeros aos de la
dcada de los treinta, aplicadas incluso a productos nada adecuados a ellas,
evocaban al futurismo italiano. El estilo Art Dco (desarrollado a partir de la
Exposicin Internacional de Artes Decorativas, celebrada en Pars en 1925)
moder la angulosidad y la abstraccin modernas. La revolucin de las
ediciones en rstica ocurrida en los aos treinta (Penguin Books) se enriqueca
con la tipografa vanguardista de Jan Tschichold (1902-1974). El asalto directo
de la modernidad se haba evitado todava. Fue despus de la segunda guerra
205
Para ser justos hay que decir que finalmente el doctor Leavis, si bien con cierta reticencia,
acab dedicando algunos elogios al gran escritor.
206
Giedion, 1948, pp. 488-495.
176
Historia del siglo XX
178
Historia del siglo XX
207
La pelcula de Huston El tesoro de Sierra Madre, con Humphrey Bogart como
protagonista, se basa en una obra suya.
208
Mir fllt zu Hitler nichts ein. Esto no impidi a Kraus, tras un largo silencio, escribir varios
centenares de pginas sobre el tema, que sobrepasaron sus posibilidades.
179
Eric Hobsbawm
La cada del imperio de los Habsburgo produjo una gran eclosin literaria,
desde la denuncia de Karl Kraus en Los ltimos das de la humanidad (1922),
pasando por la ambigua bufonada de Jaroslav Hasek, Aventuras del valiente
soldado Schwejk en tiempos de guerra (1921), hasta el melanclico canto
fnebre de Josef Roth, La marcha de Radetzky (1932) y la reflexin
interminable de Robert Musil, El hombre sin atributos (1930). Ningn
acontecimiento poltico del siglo XX ha tenido una repercusin tan profunda en
la imaginacin creativa, aunque la revolucin y la guerra civil en Irlanda (1916-
1922), en la figura de O'Casey, y, de manera ms simblica, la revolucin
mexicana (1910-1920), a travs de sus muralistas, fueron una fuente de
inspiracin artstica en sus respectivos pases. (En cambio, no puede decirse
lo mismo de la revolucin rusa.) Un imperio destinado a desaparecer como
metfora de la propia lite cultural occidental debilitada y decadente: estas
imgenes han poblado desde tiempo inmemorial los rincones ms oscuros de
la imaginacin de la Europa central. El fin del orden es el tema de las Elegas
del Duino (1913-1923), del gran poeta Rainer Maria Rilke (1875-1926). Otro
escritor de Praga en lengua alemana, Franz Kafka (1883-1924), expres un
sentimiento an ms extremo de la imposibilidad de aprehender la condicin
humana, tanto individual como colectiva; casi todas sus obras se publicaron
postumamente.
Este era, pues, el arte creado
en los das en que el mundo se desplomaba
en la hora en que cedieron los cimientos de la Tierra
En palabras del poeta y estudioso de los clsicos A. E. Housman, quien nada
tena que ver con el vanguardismo.209 Este era el arte cuya visin era la del
ngel de la historia, que el marxista judeo-alemn Walter Benjamn (1892-
1940) dijo reconocer en el cuadro de Paul Klee Angelus Novus:
Ha vuelto el rostro hacia el pasado. Donde a nosotros se nos manifiesta
una cadena de datos, l ve una catstrofe nica que amontona
incansablemente ruina sobre ruina, arrojndolas a sus pies. Bien quisiera
l detenerse, despertar a los muertos y recomponer lo despedazado. Pero
desde el paraso sopla un huracn que se ha enredado en sus alas y que
es tan fuerte que el ngel ya no puede cerrarlas. Este huracn le empuja
indeteniblemente hacia el futuro, al cual da la espalda, mientras que los
montones de ruinas crecen ante l hasta el cielo. Este huracn es lo que
nosotros llamamos progreso.210
Al oeste de la zona donde se registraban el colapso y la revolucin, el
sentimiento de un desastre ineludible era menos pronunciado, pero el futuro
pareca igualmente enigmtico. Pese al trauma de la primera guerra mundial,
la continuidad con el pasado no se rompi de manera evidente hasta los aos
treinta, el decenio de la Gran Depresin, el fascismo y la amenaza de una
nueva guerra.211 Aun as, el nimo de los intelectuales occidentales parece
209
Housman, 1988, p. 138.
210
Benjamn, 1990a, tesis 9 de Tesis de filosofa de la historia.
211
De hecho, las principales obras literarias que se hacan eco de los sucesos de la primera
guerra mundial no empezaron a darse a conocer hasta los ltimos aos de la dcada de
1920, cuando por ejemplo: en un plazo de dieciocho meses, se vendieron dos millones y
180
Historia del siglo XX
II
En cierto sentido, ese deseo uni el arte de Oriente y de Occidente. Cada vez
era ms patente que el siglo XX era el siglo de la gente comn, y que estaba
dominado por el arte producido por ella y para ella. Dos instrumentos
interrelacionados permitieron que este mundo del hombre comn fuera ms
visible que nunca y pudiera ser documentado: los reportajes y la cmara.
Ninguno de los dos era nuevo,216 pero ambos vivieron una edad de oro y
plenamente consciente a partir de 1914. Los escritores, especialmente en los
Estados Unidos, no slo registraban los hechos de la vida real, sino que, como
Ernest Hemingway (1899-1961), Theodore Dreiser (1871-1945) o Sinclair
Lewis (1885-1951), escriban en los peridicos y eran, o haban sido,
periodistas. El reportaje es en 1929 cuando los diccionarios franceses
recogen este trmino por primera vez, y en 1931, los ingleses alcanz en los
aos veinte la condicin de un gnero aceptado de literatura y representacin
visual con un contenido de crtica social, en gran medida por influencia de la
vanguardia revolucionaria rusa, que ensalzaba el valor de los hechos frente al
entretenimiento popular que la izquierda europea siempre haba condenado
214
Keene, 1984, captulo 15
215
Lu Hsn, 1975, p. 23.
216
Vase La era del capitalismo, captulo 15; La era del imperio, captulo 9.
182
Historia del siglo XX
como el opio del pueblo. Se atribuye al periodista comunista checo Egon Erwin
Kisch, que se envaneca de llamarse El reportero frentico (Der rasende
Reprter, 1925, fue el ttulo del primero de una serie de reportajes suyos), el
haber puesto de moda el trmino en Europa central. Luego se difundi entre la
vanguardia occidental, principalmente gracias al cine. Sus orgenes resultan
claramente visibles en las secciones encabezadas con los ttulos Noticiario y
El ojo en la cmara una alusin al documentalista de vanguardia Dziga
Vertov, intercaladas en la narracin en la triloga USA de John Dos Passos
(1896-1970), que corresponde al perodo de orientacin izquierdista del autor.
La vanguardia de izquierdas convirti el documental en un gnero
autnomo, pero en los aos treinta incluso los profesionales pragmticos del
negocio de la informacin y de las revistas reivindicaron una condicin ms
intelectual y creativa, elevando algunos noticiarios cinematogrficos, que por lo
general solan ser producciones sin grandes pretensiones destinadas a rellenar
huecos en la programacin, a la categora de ambiciosos documentales sobre
La marcha del tiempo, a la vez que adoptaban las innovaciones tcnicas de
los fotgrafos vanguardistas, como se haban experimentado en los aos
veinte en la comunista AIZ, para inaugurar una poca dorada de las revistas
grficas: Life en los Estados Unidos, Picture Post en Gran Bretaa y Vu en
Francia. Sin embargo, fuera de los pases anglosajones, esta nueva tendencia
no florecera hasta despus de la segunda guerra mundial.
El triunfo del nuevo periodismo grfico no se debe slo a la labor de los
hombres (y de algunas mujeres) inteligentes que descubrieron la fotografa
como medio de comunicacin; a la creencia ilusoria de que la cmara no
miente, esto es, que representa la autntica verdad; y a los adelantos
tecnolgicos que hicieron posible tomar fotografas instantneas con nuevas
cmaras ms pequeas (la Leica, que apareci en 1924), sino tal vez ante
todo al predominio universal del cine. Todo el mundo aprendi a ver la realidad
a travs del objetivo de la cmara. Porque aunque aument la difusin de la
palabra impresa (acompaada, cada vez ms, de fotografas en
huecograbado, en la prensa sensacionalista), sta perdi terreno frente al cine.
La era de las catstrofes fue el perodo de la gran pantalla cinematogrfica. A
finales de los aos treinta, por cada britnico que compraba un diario, dos
compraban una entrada de cine.217 Con la profundizacin de la crisis
econmica y el estallido de la guerra, la afluencia de espectadores a las salas
cinematogrficas alcanz los niveles ms altos en los pases occidentales.
En los nuevos medios de comunicacin visual, el vanguardismo y el arte de
masas se beneficiaban mutuamente. En los viejos pases occidentales, el
predominio de las capas sociales ms cultas y un cierto elitismo se dejaron
sentir incluso en el cine, un medio de comunicacin de masas. Eso dio lugar a
una edad de oro del cine mudo alemn en la poca de Weimar, del cine
sonoro francs en los aos treinta y tambin del cine italiano en cuanto se
levant el manto del fascismo que haba sofocado a sus grandes talentos. Tal
vez fue el cine populista francs de los aos treinta el que mejor supo conjugar
las aspiraciones culturales de los intelectuales con el deseo de entretenimiento
del pblico en general. Fue el nico cine intelectual que nunca olvid la
importancia del argumento, especialmente en las pelculas de amor o de
217
Stevenson, 1984, pp. 396 y 403.
183
Eric Hobsbawm
1950. En ese momento se vendan entre 300 y 350 peridicos por cada mil
habitantes en los pases desarrollados, aunque los escandinavos y los
australianos consuman todava ms peridicos y los urbanizados britnicos,
posiblemente porque su prensa era ms de carcter nacional que local,
compraban la asombrosa cifra de seiscientos ejemplares por cada mil
habitantes.219 La prensa interesaba a las personas instruidas, aunque en los
pases donde la enseanza estaba generalizada haca lo posible por llegar a
las personas menos cultas, introduciendo en los peridicos fotografas y tiras
de historietas, que an no gozaban de la admiracin de los intelectuales, y
utilizando un lenguaje expresivo y popular, que evitaba las palabras con
demasiadas slabas. Su influencia en la literatura no fue desdeable. En
cambio, el cine requera muy escasa instruccin y, desde la introduccin del
sonido a finales de los aos veinte, prcticamente ninguna.
A diferencia de la prensa, que en la mayor parte del mundo interesaba slo a
una pequea elite, el cine fue, casi desde el principio, un medio internacional
de masas. El abandono del lenguaje universal del cine mudo, con sus cdigos
para la comunicacin transcultural, favoreci probablemente la difusin
internacional del ingls hablado y contribuy a que en los aos finales del siglo
XX sea la lengua de comunicacin universal. Porque en la era dorada de
Hollywood el cine era un fenmeno esencialmente norteamericano, salvo en
Japn, donde se rodaba aproximadamente el mismo nmero de pelculas que
en Estados Unidos. Por lo que se refiere al resto del mundo, en vsperas de la
segunda guerra mundial, Hollywood produca casi tantas pelculas como todas
las dems industrias juntas, incluyendo la de India, donde se producan ya
unas 170 pelculas al ao para un pblico tan numeroso como el de Japn y
casi igual al de Estados Unidos. En 1937 se produjeron 567 pelculas, ms de
diez a la semana. La diferencia entre la capacidad hegemnica del capitalismo
y la del socialismo burocratizado se aprecia en la desproporcin entre esa cifra
y las 41 pelculas que la URSS declaraba haber producido en 1938. Sin
embargo, por razones lingsticas obvias, un predominio tan extraordinario de
una sola industria no poda durar. En cualquier caso, no sobrevivi a la
desintegracin del studio system, que alcanz su mximo esplendor en ese
perodo como una mquina de producir sueos en serie, pero que se hundi
poco despus de la segunda guerra mundial.
El tercero de los medios de comunicacin de masas, la radio, era
completamente nuevo. A diferencia de los otros dos, requera la propiedad
privada por parte del oyente de lo que era todava un artilugio complejo y
relativamente caro, y por tanto slo tuvo xito en los pases desarrollados
ms prsperos. En Italia, el nmero de receptores de radio no super al de
automviles hasta 1931.220 En vsperas de la segunda guerra mundial, eran
Estados Unidos, Escandinavia, Nueva Zelanda y Gran Bretaa los pases con
un mayor nmero de aparatos de radio. Sin embargo en estos pases se
multiplicaban a una velocidad espectacular, e incluso los ms pobres podan
adquirirlos. De los nueve millones de aparatos de radio existentes en Gran
Bretaa en 1939, la mitad los haban comprado personas que ganaban entre
2,5 y 4 libras esterlinas a la semana un salario modesto, y otros dos
219
UN Statistical Yearbook, 1948.
220
Isola, 1990
185
Eric Hobsbawm
221
Briggs, 1961, vol. 2, p. 254.
222
Vase La era del imperio
223
Briggs, 1961, vol. 3, Apndice C.
186
Historia del siglo XX
224
Vase La era del imperio
187
Eric Hobsbawm
225
Captulos IX al XI
188
Historia del siglo XX
Captulo VII
EL FIN DE LOS IMPERIOS
189
Eric Hobsbawm
Debido a ello, la historia del siglo XX aparece sesgada desde el punto de vista
geogrfico, y no puede ser escrita de otra forma por el historiador que quiera
centrarse en la dinmica de la transformacin mundial. Pero eso no significa
que el historiador comparta el sentido de superioridad condescendiente,
etnocntrico e incluso racista, de los pases favorecidos, ni la injustificada
complacencia que an es habitual en ellos. De hecho, este historiador rechaza
con la mxima firmeza lo que E. P. Thompson ha denominado la gran
condescendencia hacia las zonas atrasadas y pobres del mundo. Pero, a
pesar de ello, lo cierto es que la dinmica de la mayor parte de la historia
mundial del siglo XX es derivada y no original. Consiste fundamentalmente en
los intentos por parte de las lites de las sociedades no burguesas de imitar el
modelo establecido en Occidente, que era percibido como el de unas
sociedades que generaban el progreso, en forma de riqueza, poder y cultura,
mediante el desarrollo econmico y tcnico-cientfico, en la variante
capitalista o socialista.226 De hecho slo exista un modelo operativo: el de la
occidentalizacin, modernizacin, o como quiera llamrsele. Del mismo
modo, slo un eufemismo poltico distingue los diferentes sinnimos de
atraso (que Lenin no dud en aplicar a la situacin de su pas y de los
pases coloniales y atrasados) que la diplomacia internacional ha utilizado
para referirse al mundo descolonizado (subdesarrollado, en vas de
desarrollo, etc.).
El modelo operacional de desarrollo poda combinarse con otros conjuntos
de creencias e ideologas, en tanto en cuanto no interfirieran con l, es decir,
en la medida en que el pas correspondiente no prohibiera, por ejemplo, la
construccin de aeropuertos con el argumento de que no estaban autorizados
por el Corn o la Biblia, o porque estaban en conflicto con la tradicin
inspiradora de la caballera medieval o eran incompatibles con el espritu
eslavo. Por otra parte, cuando ese conjunto de creencias se oponan en la
prctica, y no slo en teora, al proceso de desarrollo, el resultado era el
fracaso y la derrota. Por profunda y sincera que fuera la conviccin de que la
magia desviara los disparos de las ametralladoras, ello ocurra demasiado
raramente como para tomarlo en cuenta. El telfono y el telgrafo eran un
medio mejor de comunicacin que la telepata del santn.
Esto no implica despreciar las tradiciones, creencias o ideologas, invariables o
modificadas, en funcin de las cuales juzgaban al nuevo mundo del
desarrollo las sociedades que entraban en contacto con l. Tanto el
tradicionalismo como el socialismo coincidieron en detectar el espacio moral
vaco existente en el triunfante liberalismo econmico y poltico capitalista,
que destrua todos los vnculos entre los individuos excepto aquellos que se
basaban en la inclinacin a comerciar y a perseguir sus satisfacciones e
intereses personales de que hablaba Adam Smith. Como sistema moral, como
forma de ordenar el lugar de los seres humanos en el mundo y como forma de
226
Hay que sealar que la dicotoma capitalista/socialista es poltica ms que analtica.
Refleja la aparicin de movimientos obreros polticos de masas cuya ideologa socialista era,
en la prctica, la anttesis del concepto de la sociedad actual (capitalismo), A partir de
octubre de 1917 se reforz con la larga guerra fra que enfrent a las fuerzas rojas y
antirrojas. En lugar de agrupar a los sistemas econmicos de Estados Unidos, Corea del Sur,
Austria, Hong Kong, Alemania Occidental y Mxico, por ejemplo, bajo el epgrafe comn de
capitalismo, sera posible clasificarlos en varios epgrafes.
190
Historia del siglo XX
227
Minault, 1982
228
Meyer, 1973-1979
229
Tomando como base el nmero de los que reciban educacin secundaria de tipo
occidental. Ail Seal, 1971, pp. 21-22.
191
Eric Hobsbawm
occidental) tena tan slo 272 estudiantes universitarios por cada 100.000
habitantes, cinco veces ms que en el norte del pas. Estas minoras
insignificantes desde el punto de vista numrico ejercieron una extraordinaria
influencia. Los 38.000 parsis de la presidencia de Bombay, una de las
principales divisiones de la India britnica a finales del siglo XIX, ms de una
cuarta parte de los cuales conocan el ingls, formaron la lite de los
comerciantes, industriales y financieros en todo el subcontinente. De los cien
abogados admitidos entre 1890 y 1900 en el tribunal supremo de Bombay, dos
llegaron a ser dirigentes nacionales importantes en la India independiente
(Mohandas Karamchand Gandhi y Vallabhai Patel) y uno sera el fundador de
Pakistn, Muhammad Ali Jinnah.230 La trayectoria de una familia india con la
que este autor tena relacin ilustra la importancia de la funcin de estas lites
educadas a la manera occidental. El padre, terrateniente y prspero abogado,
y personaje de prestigio social durante el dominio britnico, llegara a ser
diplomtico y gobernador de un estado despus de 1947. La madre fue la
primera mujer ministro en los gobiernos provinciales del Congreso Nacional
Indio de 1947. De los cuatro hijos (todos ellos educados en Gran Bretaa), tres
ingresaron en el Partido Comunista, uno alcanz el puesto de comandante en
jefe del ejrcito indio; otra lleg a ser miembro de la asamblea del partido; un
tercero, despus de una accidentada carrera poltica, lleg a ser ministro del
gobierno de Indira Gandhi y el cuarto hizo carrera en el mundo de los
negocios.
Ello no implica que las lites occidentalizadas aceptaran todos los valores de
los estados y las culturas que tomaban como modelo. Sus opiniones
personales podan oscilar entre la actitud asimilacionista al ciento por ciento y
una profunda desconfianza hacia Occidente, combinadas con la conviccin de
que slo adoptando sus innovaciones sera posible preservar o restablecer los
valores de la civilizacin autctona. El objetivo que se propona el proyecto de
modernizacin ms ambicioso y afortunado, el de Japn desde la
restauracin Meiji, no era occidentalizar el pas, sino hacer al Japn tradicional
viable. De la misma forma, lo que los activistas del tercer mundo tomaban de
las ideologas y programas que adoptaban no era tanto el texto visible como lo
que subyaca a l. As, en el perodo de la independencia, el socialismo (en la
versin comunista sovitica) atraa a los gobiernos descolonizados no slo
porque la izquierda de la metrpoli siempre haba defendido la causa del
antiimperialismo, sino tambin porque vean en la URSS el modelo para
superar el atraso mediante la industrializacin planificada, un problema que les
preocupaba ms vitalmente que el de la emancipacin de quienes pudieran ser
descritos en su pas como el proletariado.
Anlogamente, si bien el Partido Comunista brasileo nunca vacil en su
adhesin al marxismo, desde comienzos de la dcada de 1930 un tipo especial
de nacionalismo desarrollista pas a ser un ingrediente fundamental de la
poltica del partido, incluso cuando entraba en conflicto con los intereses
obreros considerados con independencia de los dems intereses231. Fueran
cuales fueren los objetivos que de manera consciente o inconsciente
pretendieran conseguir aquellos a quienes les incumba la responsabilidad de
230
Seal, 1968, p. 884; Misra, 1961, p. 328
231
Martins Rodrguez, 1984, p. 437
192
Historia del siglo XX
II
La economa mundial del capitalismo de la era imperialista penetr y
transform prcticamente todas las regiones del planeta, aunque, tras la
revolucin de octubre, se detuvo provisionalmente ante las fronteras de la
URSS. Esa es la razn por la que la Gran Depresin de 1929-1933 result un
hito tan decisivo en la historia del antiimperialismo y de los movimientos de
liberacin del tercer mundo. Todos los pases, con independencia de su
riqueza y de sus caractersticas econmicas, culturales y polticas, se vieron
arrastrados hacia el mercado mundial cuando entraron en contacto con las
potencias del Atlntico norte, salvo en los casos en que los hombres de
negocios y los gobiernos occidentales los consideraron carentes de inters
econmico, aunque pintorescos, como les sucedi a los beduinos de los
grandes desiertos antes de que se descubriera la existencia de petrleo o gas
natural en su inhspito territorio. La posicin que se les reservaba en el
mercado mundial era la de suministradores de productos primarios las
materias primas para la industria y la energa, y los productos agrcolas y
ganaderos y la de destinatarios de las inversiones, principalmente en forma
de prstamos a los gobiernos, o en las infraestructuras del transporte, las
comunicaciones o los equipamientos urbanos, sin las cuales no se podan
explotar con eficacia los recursos de los pases dependientes. En 1913, ms
de las tres cuartas partes de las inversiones britnicas en los pases de
ultramar los britnicos exportaban ms capital que el resto del mundo junto
estaban concentradas en deuda pblica, ferrocarriles, puertos y
navegacin.232
La industrializacin del mundo dependiente no figuraba en los planes de los
desarrollados, ni siquiera en pases como los del cono sur de Amrica Latina,
donde pareca lgico transformar productos alimentarios locales como la
carne, que poda envasarse para que fuera ms fcilmente transportada.
Despus de todo, enlatar sardinas y embotellar vino de Oporto no haban
servido para industrializar Portugal, y tampoco era eso lo que se pretenda. De
hecho, en el esquema de la mayora de los estados y empresarios de los
pases del norte, al mundo dependiente le corresponda pagar las
232
Brown, 1963, p. 153.
193
Eric Hobsbawm
233
La era del imperio, captulo 2
234
Vase el captulo II
235
N. Harris, 1987, pp. 102-103
194
Historia del siglo XX
236
Misra, 1961, pp. 239 y 256.
237
Holland, 1985, p. 13
195
Eric Hobsbawm
III
Prcticamente todas las regiones de Asia, frica, Amrica Latina y el Caribe
dependan y se daban cuenta de ello de lo que ocurra en un nmero
reducido de pases del hemisferio septentrional, pero (dejando aparte Amrica)
la mayor parte de esas regiones eran propiedad de esos pases o estaban bajo
su administracin o su dominio. Esto vala incluso para aquellas en las que el
gobierno estaba en manos de las autoridades autctonas (por ejemplo, como
protectorados de estados regidos por soberanos, ya que se entenda que el
consejo del representante britnico o francs en la corte del emir, bey, raj,
rey o sultn local era de obligado cumplimiento); e incluso en pases
formalmente independientes como China, donde los extranjeros gozaban de
derechos extraterritoriales y supervisaban algunas de las funciones esenciales
de los estados soberanos, como la recaudacin de impuestos. Era inevitable
que en esas zonas se planteara la necesidad de liberarse de la dominacin
extranjera. No ocurra lo mismo en Amrica Central y del Sur, donde
prcticamente todos los pases eran estados soberanos, aunque Estados
Unidos pero nadie ms trataba a los pequeos estados centroamericanos
como protectorados de facto, especialmente durante el primero y el ltimo
tercios del siglo.
Desde 1945, el mundo colonial se ha transformado en un mosaico de estados
nominalmente soberanos, hasta el punto de que, visto desde nuestra
perspectiva actual, parece que eso era, adems de inevitable, lo que los
pueblos coloniales haban deseado siempre. Sin duda ocurra as en los pases
con una larga historia como entidades polticas, los grandes imperios asiticos
China, Persia, los turcos y algn otro pas como Egipto, especialmente si
se haban constituido en torno a un importante Staatsvolk o pueblo estatal,
como los chinos han o los creyentes del islam chita, convertido virtualmente
en la religin nacional del Irn. En esos pases, el sentimiento popular contra
los extranjeros era fcilmente politizable.
No es fruto de la casualidad que China, Turqua e Irn hayan sido el escenario
de importantes revoluciones autctonas. Sin embargo, esos casos eran
excepcionales. Las ms de las veces, el concepto de entidad poltica territorial
permanente, con unas fronteras fijas que la separaban de otras entidades del
mismo tipo, y sometida a una autoridad permanente, esto es, la idea de un
estado soberano independiente, cuya existencia nosotros damos por sentada,
no tena significado alguno, al menos (incluso en zonas de agricultura
permanente y sedentaria) en niveles superiores al de la aldea. De hecho,
incluso cuando exista un pueblo claramente reconocido, que los europeos
gustaban de describir como una tribu, la idea de que poda estar separado
territorialmente de otro pueblo con el que coexista, se mezclaba y comparta
funciones era difcil de entender, porque no tena mucho sentido. En dichas
regiones, el nico fundamento de los estados independientes aparecidos en el
siglo XX eran las divisiones territoriales que la conquista y las rivalidades
imperiales establecieron, generalmente sin relacin alguna con las estructuras
locales. El mundo poscolonial est, pues, casi completamente dividido por las
fronteras del imperialismo.
196
Historia del siglo XX
Adems, aquellos que en el tercer mundo rechazaban con mayor firmeza a los
occidentales, por considerarlos infieles o introductores de todo tipo de
innovaciones perturbadoras e impas o, simplemente, porque se oponan a
cualquier cambio de la forma de vida del pueblo comn, que suponan, no sin
razn, que sera para peor, tambin rechazaban la conviccin de las lites de
que la modernizacin era indispensable. Esta actitud haca difcil que se
formara un frente comn contra los imperialistas, incluso en los pases
coloniales donde todo el pueblo sometido sufra el desprecio que los
colonialistas mostraban hacia la raza inferior.
En esos pases, la principal tarea que deban afrontar los movimientos
nacionalistas vinculados a las clases medias era la de conseguir el apoyo de
'as masas, amantes de la tradicin y opuestas a lo moderno, sin poner en
peligro sus propios proyectos de modernizacin. El dinmico Bal Ganghadar
Tilak (1856-1920), uno de los primeros representantes del nacionalismo indio,
tena razn al suponer que la mejor manera de conseguir el apoyo de las
masas, incluso de las capas medias bajas y no slo en la regin occidental
de la India de la que era originario, consista en defender el carcter sagrado
de las vacas y la costumbre de que las muchachas indias contrajeran
matrimonio a los diez aos de edad, as como afirmar la superioridad espiritual
de la antigua civilizacin hind o aria y de su religin frente a la civilizacin
occidental y a sus admiradores nativos.
La primera fase importante del movimiento nacionalista indio, entre 1905 y
1910, se desarroll bajo estas premisas y en ella tuvieron un peso importante
los jvenes terroristas de Bengala. Luego, Mohandas Karamchand Gandhi
(1869-1948) conseguira movilizar a decenas de millones de personas de las
aldeas y bazares de la India apelando igualmente al nacionalismo como
espiritualidad hind, aunque cuidando de no romper el frente comn con los
modernizadores de los que realmente formaba parte 238; y evitando el
antagonismo con la India musulmana, que haba estado siempre implcito en el
nacionalismo hind. Gandhi invent la figura del poltico como hombre santo, la
revolucin mediante la resistencia pasiva de la colectividad (no cooperacin
no violenta) e incluso la modernizacin social, como el rechazo del sistema
de castas, aprovechando el potencial reformista contenido en las
ambigedades cambiantes de un hinduismo en evolucin. Su xito fue ms
all de cualquier expectativa (y de cualquier temor). Pero a pesar de ello, como
reconoci al final de su vida, antes de ser asesinado por un fantico del
exclusivismo hind en la tradicin de Tilak, haba fracasado en su objetivo
fundamental. A largo plazo resultaba imposible conciliar lo que mova a las
masas y lo que convena hacer. A fin de cuentas, la India independiente sera
gobernada por aquellos que no deseaban la revitalizacin de la India del
pasado, por quienes no amaban ni comprendan ese pasado... sino que
dirigan su mirada hacia Occidente y se sentan fuertemente atrados por el
progreso occidental.239
Sin embargo, en el momento de escribir este libro, la tradicin antimodernista
de Tilak, representada por el agresivo partido BJP, sigue siendo el principal
foco de oposicin popular y entonces como ahora la principal fuerza de
238
Vase La era del imperio, captulo 13
239
Nehru, 1936, pp. 23-24
197
Eric Hobsbawm
divisin en la India, no slo entre las masas, sino entre los intelectuales. El
efmero intento de Mahatma Gandhi de dar vida a un hinduismo a la vez
populista y progresista ha cado totalmente en el olvido.
En el mundo musulmn surgi un planteamiento parecido, aunque en l todos
los modernizadores estaban obligados (salvo despus de una revolucin
victoriosa) a manifestar su respeto hacia la piedad popular, fueran cuales
fueren sus convicciones ntimas. Pero, a diferencia de la India, el intento de
encontrar un mensaje reformista o modernizador en el islam no pretenda
movilizar a las masas y no sirvi para ello. A los discpulos de Jamal al-Din al-
Afghani (1839-1897) en Irn, Egipto y Turqua, los de su seguidor Mohammed
Abduh (1849-1905) en Egipto y los del argelino Abdul Hamid Ben Badis (1889-
1940) no haba que buscarlos en las aldeas sino en las escuelas y
universidades, donde el mensaje de resistencia a las potencias europeas
habra encontrado en cualquier caso un auditorio propicio.240 Sin embargo, ya
hemos visto241 que en el mundo islmico los autnticos revolucionarios y los
que accedieron a posiciones de poder fueron modernizadores laicos que no
profesaban el islamismo: hombres como Kemal Atatrk, que sustituy el fez
turco (que era una innovacin introducida en el siglo XIX) por el sombrero
hongo y la escritura rabe, asociada al islamismo, por el alfabeto latino, y que,
de hecho, rompieron los lazos existentes entre el islam, el estado y el derecho.
Sin embargo, como lo confirma una vez ms la historia reciente, la
movilizacin de las masas se poda conseguir ms fcilmente partiendo de una
religiosidad popular antimoderna (el fundamentalismo islmico). En
resumen, en el tercer mundo un profundo conflicto separaba a los
modernizadores, que eran tambin los nacionalistas (un concepto nada
tradicional), de la gran masa de la poblacin.
As pues, los movimientos antiimperialistas y anticolonialistas anteriores a
1914 fueron menos importantes de lo que cabra pensar si se tiene en cuenta
que medio siglo despus del estallido de la primera guerra mundial no
quedaba vestigio alguno de los imperios coloniales occidental y japons. Ni
siquiera en Amrica Latina result un factor poltico importante la hostilidad
contra la dependencia econmica en general y contra Estados Unidos el
nico estado imperialista que mantena una presencia militar all en
particular. El nico imperio que se enfrent en algunas zonas a problemas que
no era posible solucionar con una simple actuacin policaca fue el britnico.
En 1914 ya haba concedido la autonoma interna a las colonias en las que
predominaba la poblacin blanca, conocidas desde 1907 como dominios
(Canad, Australia, Nueva Zelanda y Sudfrica) y estaba concediendo
autonoma (Home Rule) a la siempre turbulenta Irlanda. En la India y en
Egipto se apreciaba ya que los intereses imperiales y las exigencias de
autonoma, e incluso de independencia, podan requerir una solucin poltica.
Podra afirmarse, incluso, que a partir de 1905 el nacionalismo se haba
convertido en estos pases en un movimiento de masas.
240
En la zona del norte de frica ocupada por los franceses, la religin del mundo rural estaba
dominada por santurrones sufes (marabuts) denunciados por los reformistas.
241
Vase el captulo 5.
198
Historia del siglo XX
242
Cmd 1586, 1922, p. 13
199
Eric Hobsbawm
200
Historia del siglo XX
IV
El perodo revolucionario haba afectado especialmente al imperio britnico,
pero la Gran Depresin de 1929-1933 hizo tambalearse a todo el mundo
dependiente. La era del imperialismo haba sido para la mayor parte de l un
perodo de crecimiento casi constante, que ni siquiera se haba interrumpido
con una guerra mundial que se vivi como un acontecimiento lejano. Es cierto
que muchos de sus habitantes no participaban activamente en la economa
mundial en expansin, o no se sentan ligados a ella de una forma nueva, pues
a unos hombres y mujeres que vivan en la pobreza y cuya tarea haba sido
siempre la de cavar y llevar cargas poco les importaba cul fuera el contexto
global en el que tenan que realizar esas faenas. Sin embargo, la economa
imperialista modific sustancialmente la vida de la gente corriente,
especialmente en las regiones de produccin de materias primas destinadas a
la exportacin. En algunos casos, esos cambios ya se haban manifestado en
la poltica de las autoridades autctonas o extranjeras. Por ejemplo, cuando,
entre 1900 y 1930, las haciendas peruanas se transformaron en refineras de
azcar en la costa y en ranchos de ovejas en las montaas, y el goteo de la
mano de obra india que emigraba hacia la costa y la ciudad se convirti en una
inundacin, empezaron a surgir nuevas ideas en las zonas ms tradicionales
del interior. A comienzos de los aos treinta, en Huasicancha, una comunidad
especialmente remota situada a unos 3.700 metros de altitud en las
inaccesibles montaas de los Andes, se debata ya cul de los dos partidos
radicales nacionales representara mejor sus intereses.243 Pero en la mayor
parte de los casos nadie, excepto la poblacin local, saba hasta qu punto
haban cambiado las cosas, ni se preocupaba de saberlo.
Qu significaba, por ejemplo, para unas economas que apenas utilizaban el
dinero, o que slo lo usaban para un nmero limitado de funciones, integrarse
en una economa en la que el dinero era el medio universal de intercambio,
como suceda en los mares indopacficos? Se alter el significado de bienes,
servicios y transacciones entre personas, y con ello cambiaron los valores
morales de la sociedad y sus formas de distribucin social. En las sociedades
matriarcales campesinas de los cultivadores de arroz de Negri Sembilan
(Malaysia), las tierras ancestrales, que cultivaban preferentemente las mujeres,
slo podan ser heredadas por ellas o a travs de ellas, pero las nuevas
parcelas que roturaban los hombres en la jungla, y en las que se cultivaban
otros productos como frutas y hortalizas, podan ser transmitidas directamente
a los hombres. Pues bien, con el auge de las plantaciones de caucho, un
cultivo mucho ms rentable que el arroz, se modific el equilibrio entre los
sexos, al imponerse la herencia por va masculina. A su vez, esto sirvi para
reforzar la posicin de los dirigentes patriarcales del islam ortodoxo, que
intentaban hacer prevalecer la ortodoxia sobre la ley consuetudinaria, y
tambin la del dirigente local y sus parientes, otra isla de descendencia
patriarcal en medio del lago matriarcal local.244
243
Smith, 1989, esp. p. 175.
244
Firth, 1954
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250
Hodgkin, 1961, p. 32
251
Ninguno de esos dirigentes africanos abrazaron el comunismo.
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252
Bhargava y Singh Gil, 1988, p. 10; Sareen, 1988, pp. 20-21.
253
Por razones que no estn claras, el trmino asitico slo comenz a utilizarse
corrientemente despus de la segunda guerra mundial.
205
Eric Hobsbawm
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