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Por:
Primer Semestre
Medelln-Antioqua
2016
Contenido
Ficha tcnica............................................................................................................... 3
Resumen.................................................................................................................... 4
Objetivos.................................................................................................................... 5
Objetivo general...................................................................................................... 5
Objetivos especficos............................................................................................... 5
Pregunta de investigacin.......................................................................................... 6
Marco terico............................................................................................................ 10
Metodologa.............................................................................................................. 13
Presupuesto.............................................................................................................. 14
Cronograma.............................................................................................................. 15
Bibliografa/Cibergrafa............................................................................................. 17
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Ficha tcnica
Nombre del Estudiante: Mara Fernanda Zuleta Vergara
Tema: El legado de un oficio familiar y el estilo de vida de ste, como nica salida para los
futuros descendientes, ya que no hay ms oportunidades de cambio o la posible transformacin
que toma tal oficio en base a esos sueos y aspiraciones del individuo como individuo.
Sinopsis Corta: El legado familiar, las costumbres que nos acogieron desde la cuna se encuentra
en encrucijada ante el deseo de cambiar el rumbo, el querer ser otra cosa y construir un nuevo
camino, donde el arriesgarse da vrtigo, alejarse causa olvido, pero quedarse Una condena?
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Resumen
<<Pez fuera del Agua>> Es un proyecto de investigacin-creacin fotogrfica, que surge por la
necesidad de entender los oficios de un lugar (en ste caso Cinaga-Magdalena), como influencia
y arraigo de futuras generaciones a seguir con las mismas prcticas econmico-sociales de la
generacin presente como: la pesca y la artesana; abandonando en algunos casos su intencin de
ser/hacer algo ms que lo acostumbrado, pero dando paso a la posibilidad de que estas
costumbres sufran una ruptura, donde el quiebre de estas se da por estos mismo sueos,
aspiraciones y transformaciones que surgen en un grupo social desde el individuo como
individuo.
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Objetivos
Objetivo general
Se reconoci, por medio de fotografas, la problemtica por la que pasan y pasaron jvenes y
adultos de cinaga, cuando por cuestiones de sostenibilidad, supervivencia y legado familiar se
ven sometidos a adoptar el oficio familiar, alejndose de sus verdaderos deseos y su intento de
poner resistencia.
Objetivos especficos
Se Observ a nios y jvenes de cinaga- Magdalena, en actividades que desarrollen en
pro del oficio familiar y en aquellas, en las que por el contrario le dan pie a otras no
ligadas directamente con la anterior.
Se Retrat la cotidianidad de los nios/as y jvenes hijos/as de los pescadores y artesanos
de cinaga como tambin a stos.
Se Expuso la posible preparacin y actitud con la que el nio/a y/o jvenes conciben la
idea de proseguir con el legado familiar como orgullo de esa tradicin y costumbre o
como por el contrario se salen del contexto para dar riendas sueltas a sus propios
intereses.
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Planteamiento del problema
Sucede en nuestra cotidianidad, que nos vemos implicados en unos deberes y acciones que, si
bien no las escogemos, los adoptamos como parte autentica de nosotros dada por esa red que se
teje social y cultural. Renunciando a nuestra manera individual y unindonos con el otro,
naciendo de all costumbres, tradiciones, normas y leyes que permiten que la comunicacin y la
interaccin con ese otro, sea una experiencia satisfactoria y acreciente.
Donde las costumbres bien salen del hecho de Repetir constantemente un acto que con el paso
del tiempo se vuelve obligatoria y por necesidad, sin embargo Qu sucede cuando la necesidad
y la obligacin pasan a un segundo plano? Cundo la persona opta por crear y reinventar todo
ese esquema cultural y mental en el que se ha forjado? No obstante, bien lo dice Chaplin en una
de sus pelculas- <<Un hombre con hambre no tiene conciencia>>, y es aqu donde se voltea la
torta Qu sucede cuando las costumbres se hacen por esa obligacin que demanda el cuerpo en
su necesidad biolgica, tal como del tener que comer y dnde dormir? Ha de ser digno que la
infelicidad de un hombre justifique en que su destino fue la desigualdad que le toco?
No es tema de slo ayer que haya habido injusticias, desigualdades, no, an las hay. Sucede
entonces, que las personas ya no se mueven por el movimiento de su deseo y ensoaciones
(sueos), ya se hacen las cosas porque No hay ms de otra y era lo que haba, Qu pasa
entonces con las futuras generaciones? El nio, la nia, los jvenes y las jovencitas que desean
ser algo cuando mayores y se les tiene destinada, delegada otra cosa?
<<Pez fuera del agua>> intentar comprender y entender de qu manera se vive las ya
mencionadas situaciones, del cmo se vive el anclaje a lo que toca o a la marcha y
situaciones/acciones que debe enfrentar el que no quiere hacer lo mismo, haciendo esa reflexin
sobre el legado que se le deja a las futuras generaciones: una pasin o necesidad?
Pregunta de investigacin
Cmo las escasas oportunidades y el legado familiar de un oficio, puede ser el anclaje de
generaciones venideras en su desarrollo personal y profesional o este individuo da lugar a sus
sueos?
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Estado del arte
<< Descendencia
Mrame, padre.
Yo soy tu memoria.
Como en el espejo.
Mrame.
Infinitos nacimientos
Para que tu nombre est completo. >> -Jos Libardo Porras; Partes de
Guerra
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Virginia Gutirrez de Pineda (1921-1999), antroploga colombiana, establece una relacin entre
factores como la economa, la familia y la religin, en su libro Familia y cultura en Colombia
(Gutirrez de Pineda, 1963), donde denota la construccin socio-cultural que estos aspecto
desempean en una persona, categorizando mediante ellos los diversos mbitos y lugares que
hacen una diversidad completa de un espacio a otro y con ellos a las personas de cada territorio,
donde habla del Magdalena, sus bases generales en la economa, la construccin familiar y
mbitos socio-culturales. Es por ello que, apoyada en ella, este proyecto intenta por medio de los
oficios y las familias que viven de estos, entablar una relacin de como un oficio se vuelve parte
de una familia y cmo puede un individuo desligarse o generar una transformacin de ese oficio,
cambiando as las formas de vida y el devenir de la comunidad.
Horia Manolache, fotgrafo rumano, al llegar por primera vez a San Francisco por medio de la
observacin logro hacer un proyecto fotogrfico que parta desde el habitante de calle y sus
sueos, su manera de intervenir la fotografa y de acercarse a tocar un tema tan del individuo y
su ser, lo vuelva clave como referente fotogrfico a este proyecto como tal, por su esttica y
manera de mostrar algo tan intangible de forma real, cercana sumada a la reflexin que evoca,
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donde el habitante de calle es persona, soador y olvido. Por otro lado, Antonio Salcedo reyes, es
un fotgrafo documental humanista, nacido en Sogamosa, Boyac, fundador de la primera
escuela de fotografa en Bogot. Es defensor de la gente inerme, dedicado a retratar a los rostros
annimos de la gente comn, de los invisibles y el pueblo. En su forma de fotografiar deja
expuesto el gesto, las condiciones y sucesos; teniendo gran habilidad para contar historias con
sus imgenes (Salcedo, 2010). Y ngela Carabal es una fotgrafa Documental, graduada de la
Universidad de Medelln en el ao 2008, ha participado en la codireccin de documentales, la
afinidad que siento con ella y por la cual la pongo de referente es por tener en comn conmigo, la
especialidad de capturar el detalle, los espacios como narradores de sucesos y memoria
(Carabal, s.f).
En ambos fotgrafos, se ve la intencin de hablar por el que no se oye, por lo que no se muestra
y es por esto que decido que sean parte del proyecto como referentes.
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Figura 1. Fotografas por Antonio Salcedo
Marco terico
Desde tiempo anterior, las familias colombianas se han caracterizado por sus costumbres y
diversas tradiciones y su inclinacin porque stas perduren de generacin en generacin, donde
el legado familiar se extiende por mucho tiempo, entendiendo el legado familiar segn
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definicinABC (2016) como la idea de delegar, de pasar de una persona a otra un bien, una
funcin, una capacidad, etc. Donde el legado pasa a tener cuestiones socio-culturales.
El individuo, como ser independiente, con sus sueos, aspiraciones, anhelos y deseos, pasa a
tener encrucijadas entre el legado familiar que se le entrega y este contenido extenso de
necesidades que desarrolla como individuo. Nietzsche (2005), plantea al individuo como la
esperanza del sper hombre, por medio de su libro As habl Zaratustra como aquel que
trasciende, crea su propia realidad, acepta su singularidad y crea su nueva moral, aquel que usa
su conciencia, pero para ello, debe darse a su necesidad de cumplirse por medio de sus deseos y
de su verdadera esencia ms all de moralidades sociales y paradigmas, El individuo ha luchado
siempre para no ser absorbido por la tribu. Si lo intentas, a menudo estars solo, y a veces
asustado. Pero ningn precio es demasiado alto por el privilegio de ser uno mismo..
Tantas religiones y creencias espirituales giran en torno al Individuo como singular, esencia pura
y el querer encontrar el Ser, donde el hombre moderno no le interesa conocerse, Yo no s qu
hacer; yo soy todo eso que no sabe qu hacer"-Suspira el hombre Moderno (Nietzsche, Pinkler
y Carugati, 2008). Pasa el Hombre moderno a ser un trabajador, un obrero, a desempear oficios
que le ayudan sostenerse, a darle pan al estmago y hacer peones de un juego de ajedrez macabro
de una sociedad mordaz.
Donde Portal educactivo (2011) llama oficio a la ocupacin de una persona, en especial que se
relaciona con labores manuales o artesanales. Los oficios son trabajos que se aprenden mirando,
escuchando a otras personas pero que en definitiva no se necesitan estudios formales para poder
realizarla, sino que la experiencia de la vida y el trabajo lo han formado. Muchas veces, el oficio
se transmite de generacin en generacin en una misma familia.
En la mayora de los casos, los oficios suelen ser trabajos que se realizan de forma manual donde
el trabajador debe conocer en profundidad aquella actividad laboral y poseer una gran habilidad
para llevarla a cabo.
Lo paradjico del asunto, es que para develar la verdadera esencia de una persona necesita del
otro, del mundo que le rodea y lo que le permite realmente conocerse es el otro, claro, tal
afirmacin la hace, Mead, en El interaccionismo simblico, donde nos dice: La interaccin social
ocurre primero y crea la autoconsciencia y la capacidad de reflexionar. Slo a travs de la
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reaccin de los dems ante m mismo, o sea ante mi conducta, as como es concebida por los
otros, tengo yo una chance de descubrirme yo mismo como objeto y sujeto al mismo tiempo
(Blumer, 1982).
Surge pues la necesidad de registrar y hacer perdurable los hallazgos del individuo, para entender
su identidad, sus deseos y crearse el recuerdo, por ello la importancia de la fotografa como
discurso narrativo, tal como la fotografa Humanista y la documental, el mundo ha encontrado la
forma de mostrarse, de retratarse, de registrarse y tener historia, donde la humanista resalta al
humano como tal en su hbitat y sus momentos, donde su versin surrealista hace profundizar
ms en ser excepcional que cotidiano; y la documental si busca narrar la condicin humana y
plantear una realidad informndola, registrndola. Personajes como Robert Doisneau fotgrafo y
perteneciente al grupo XV en la tendencia del 1946, logra formas creativas de retratar la vida y
condicin humana (El Correo, 2010; Colorado, 2013).
Y otros fotgrafos como Henri Cartier Bresson, Robert Doisneau y Willy Ronis fundan el
movimiento de periodismo fotogrfico hasta que Cornell Capa denomina a esa unin entre el
humanismo y el sentimiento como Fotografa social, As se da pie a la imaginacin y los
fotgrafos la capacidad de comunicar con sus fotografas. Y es con este tipo de fotografas con
las que el individuo logra capturarse y representarse, he aqu la importancia de la memoria y su
mecanismo de hacerse perdurable y evocable: la captura del instante que se fue y ya no se es. El
ser que se aora y se construye (El Correo, 2010; Colorado, 2013; Fotonostra (s.f)).
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Figura 3. Fotografa Humanista. Izquierda: Madre emigrante (1936) de Dorothea Lange. Centro:
Domingo por la maana (1945) de Robert Doisneau. Derecha: Picasso y las barras de pan (1952)
de Robert Doisneau.
Metodologa
La metodologa que se utiliz para desarrollar el presente proyecto const de tres etapas
principales: pre-campo, campo y post-campo. A continuacin, se especfica cada una de las
etapas mencionadas.
Etapa pre-campo: Durante esta etapa se sentaron las bases del proyecto y se recopilaron
la informacin relevante para el trabajo de campo. Se plante la problemtica o pregunta
a resolver y se desarrollaron elementos que clarificaran, ampliaran y caracterizaran dicho
problema o pregunta, tales como el planteamiento del problema, el estado del arte y el
marco terico.
Tambin se reuni informacin valiosa del lugar a visitar, tal como condiciones fsicas,
socio-culturales y ubicaciones de lugares de inters (como por ejemplo el lugar de
hospedaje, lugares sobre el proyecto, etc.), de acuerdo a la actividad a desarrollar, costos
generales, incluyendo aquellos relativos a la manutencin en el lugar y a las actividades
propias del proyecto, etc.
Etapa de campo: Durante esta etapa se busc dar paso en el sitio al que va dirigido el
proyecto, la ejecucin, donde mediante entrevistas y toma de fotografas a los pescadores
y artesanos ms sus familias, donde por medio de la tertulia con ellos y jvenes de estas
familias se pudo dar rienda suelta a la solucin a la pregunta del proyecto. Para este
proyecto en especfico, esta etapa const de 4 das efectivos en el municipio de Cinaga,
Magdalena (Colombia), los cuales tuvieron lugar desde el 10 (partida haca
cinaga)hasta el 15 de noviembre de 2016.
Se busc visitar lugares con considerable poblacin que se dedican a oficios tradicionales
tales como la pescadera y la artesana. Para el primer oficio se tuvo identificado a
Tasajera (corregimiento de Cinaga) y pueblo Viejo (municipio del Magdalena), que se
dedican en su mayora a la piscicultura. Y se busc hacer contacto con las personas que
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desarrollan el oficio de Artesanos. Se hizo una interaccin con las familias, los jvenes y
los nios, con la intencin de entender su situacin, su decir y lograr representar lo dicho
en la fotografa.
Figura 4. Etapas para el desarrollo del presente proyecto y corta descripcin de las mismas.
De manera fotogrfica se intent responder a preguntas como: Quines son? Con fotografas de
Retrato para as lograr contextualizar, Qu hacen? Planos generales y de detalle y Qu suea o
soaron? Intervencin a fotos cotidianas de los personajes con objetos y espacios que
descontextualicen y creen esa lnea entre la realidad y la ensoacin.
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Presupuesto
A continuacin, en la tabla 1, se presente un presupuesto sencillo de los costos que se tuvieron
asociados al proyecto.
Cronograma
Las siguientes tablas muestran los cronogramas propios de este proyecto. En la tabla 2 se
muestra un cronograma general de largo plazo que incluye las etapas planteadas en la
metodologa. Por su lado en la tabla 3 se esbozan en detalle las actividades a desarrollar durante
la etapa de campo. Finalmente, el cronograma de la tabla 4 exhibe las fechas importantes a tener
en cuenta para el presente proyecto.
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Salida de campo: Cinaga- Magdalena
Da 1 Entrevista a Pescadores, Artesanos y a sus
hijos. Reconocer y conocer el lugar.
Da 2 Toma de fotografas: de los personajes,
oficios y la cotidianidad
Da 3 Toma de fotografas: las acciones.
Tabla 3. Cronograma de la salida de campo.
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Resultados Fotogrficos
Bibliografa/Cibergrafa
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Wikipedia
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