Sei sulla pagina 1di 20

TOPICA

Revista de psicoanlisis - Distribucin Gratuita por e-mail y en grupos de Facebook - AO 1 - N3 - Octubre de 2013
Editor: Ricardo Vergara -Directora: Mnica Peisajovich - Suscripciones: vergararav@gmail.com

Dossier HOMENAJE A HECTOR BRAUN


por Eduardo garca Dupont y

Eduardo Samlinsky
,
Una rabina en psicoanlisisLic. Mnica B Peisajovich

Ser (tachado) y sinthome por Carlos Faig

Fenmeno Psicosomtico. Andrea Dieguez

Bares de Buenos Aires, por Eduardo Garca Dupont

Comentarios de Libros
2 TOPICA digital - N3 -Octubre 2013

Una rabina en psicoanlisis al servicio del deseo del analista


se trata nuestra labor, separo goce
Lic. Mnica B Peisajovich luego de escucharlo y sealo a L
como un pagar de ms en un
intento de no hablar de un goce
de respuesta a la demanda de su usura que paga con el sntoma y
Numerosas son las consultas padre antes de morir: cuid a tu que con eso es suficiente.
por nios o adolescentes donde mam, queja de L ya que es ella L y J asisten a la consulta en
lo materno en su voracidad quien tiene ms contacto porque el horario acordado, cuenta la
denuncia su sntoma, varias son J no hizo pasaje alguno por el leyenda que J a sus 18 aos (edad
sus presentaciones segn cunto y duelo pero s por el cuerpo: tiene actual del hijo) trabajaba en la
como cae el chorlito en la boca del diabetes. Marina y tuvo que alistarse para
cocodrilo sin opcin a una eleccin A las 3 semanas de iniciado el el conflicto con Chile as como en
y quedando pegado, alienado a tratamiento recibo un mensaje el conflicto de Semana Santa en el
una existencia del Esquema R en de L preguntando cuando poda ao 1985/86 aproximadamente,
repeticin del Otro materno. llamarme, 21 horas del sbado donde le dieron una chapita con
L y J consultan por un supuesto respondo: ahora (esperando el nombre y los datos por si algo
tratamiento de pareja mezclado la cada en picada del hijo). L le suceda (para identificarlo dice),
con un gran padre como cuenta por telfono que el hijo en el 2do suceso, por si mora.
preocupacin fundamentada por efectivamente se droga y que Les recuerdo a ellos que en el
su hijo de 18 aos quien luego adems vende droga en un boliche conflicto con Chile se entregaba
de varias sesiones aparece un llamado one, uno que como una medalla, en caso de morir
mensaje entre desesperado y significante no tuvo una imagen los convocados se enviaba la
angustiado de la madre que mi como inscripcin y que como mitad a la familia como signo de
escucha sobre la versin de la tal no es sin metfora de cada fallecimiento. La primera medalla
situacin familiar se confirma. uno de los padres pendiendo mencionada fue un pedido que
En la primera consulta aparecen del imaginario de la madre en F (hijo en cuestin) le hizo y
los reproches, las culpas de ella particular. L dice que adems que luego la perdi (escucho en
proyectadas sobre l, el supuesto su hijo dej el Factbook abierto la lnea de las formaciones del
partenaire (supuesto porque no (para que lo veas y te enteres, inconsciente: como si fuera un
hay contacto sexual ya que ella dije) donde encuentra que est olvido).
no lo desea hace varios meses aceitando o preparando un arma Inmediatamente L comienza a
ni encuentros de pareja de otra para vender, le solicito que me decir que tiene que contar algo,
ndole, no hay espacios para envie inmediatamente lo que a sus 18 aos la madre tuvo un
la pareja quedando solamente ley (L es analista de sistemas intento de suicidio, intentaba
ubicados como padres). En pero la falla en la imagen la tiene ahorcarse con un cable de telfono
esta consulta L plantea que el de cualquier manera y bien la y dejaba una nota cuyo argumento
hijo quiere una moto, escucho supo transmitir a su hijo). Luego era que el padre sala con otra
en sucesivos momentos lo que de un fin de semana donde la mujer; no fue esta la nica ocasin
llamo muerte o empuje a la causa en comunicacin con ella (en otras con pastillas) de manera
muerte (e intervengo fuertemente fue constante por su angustia, que L tuvo que ejercer una funcin
diciendo que no puede tener eso) le ofrezco venir con su esposo materna de sus 4 hermanos
que corroboro en las siguientes a una consulta antes de la menores (el ms chico se enter
consultas cuando se refieren a su pautada, L no entiende que el hace poco tiempo), entre una
hijo: alcohol, droga, aparicin de horario que le ofrezco es las 7 madre ubicada como hija y un
medicamentos que no compra y horas, insistentemente responde: hijo: aparece la droga y la muerte.
que dice que sobran en la farmacia maana 19 horas estaremos En las primeras sesiones y a
donde trabajaba (aclaro que los all, a pesar de enviar mensajes raz de un fuerte posicionamiento
despidieron de una sucursal sin diciendo: 7 horas am, hasta materno sin barrar como
conocer los padres el motivo y que que envio: 7 de la maana o otro absoluto en L hago una
seguramente tiene que ver con 20,30 horas les conviene venir, imagen como intervencin a
robo de medicamentos para uso no dispongo de otro horario para modo de chiste: mir que no
propio y/o de otros). maana? No por causalidad soy ortodoxa, sealo algunos
Lacan nombra como La tica al objetos de la religin juda que
En la 2da o 3er consulta aparece seminario 7 si me atengo al goce decoran un estante y digo: la
el duelo de J por la muerte del del numero que se encuentra all, tor, el candelabro de los 7
hermano (siendo joven an cuyo otros profesionales les cobraban imaginarios brazos. Dado que
motivo fue cncer) y la muerte al honorarios segn el tiempo que no hay existencia existencia de la
mes de su padre cuya desaparicin duraba la sesin, planteo que me metfora terminan no entendiendo
fue en sus brazos. De esta forma hacen cuando algunas consultas y digo: no me obligues a hacer el
J queda como padre en posicin duraron 90 minutos, de una tica britz, rien.
TOPICA digital - N: 3 -Octubre 2013 3

De lo hablado por L supongo que de muerte es el camino que F castracin en la madre es fallida:
la madre (70 aos, en tratamiento intenta tomar, camino que vamos no hay falta del Otro, no hay
nia neurolgico nada ms) en camino de detener con un donacin significante por lo tanto
tiene un diagnstico de manaco futuro tratamiento para l que lo del ser como tesoro del significante
depresiva: indico tratamiento lleve por el lado de la pulsin de (para que suceda la falta en tanto
psicoanaltico que acompae. vida. causa como castracin la tiene que
L dice que su hijo naci por Lo asemntico de la madre pasa atravesar).
cesrea, pregunto por que, porque como pulsin de muerte al hijo La fijeza a lo esttico del Ser
no tena dilatacin, porque en el punto donde a una pulsin del Otro (eksttico), tiempo de
cuando el goce gestacional no le falta como gramtica lo que la imagen donde hay o no hay
cede hay retencin de dicho de vida se escribe en tanto el imagen como inscripcin, hay o no
goce dejando al nio dentro sin consumo y el trfico de droga es hay movilidad hace estrago en la
poder expulsarlo (en la lnea de una forma de ir hacia la muerte segunda vuelta pulsional.
la ecuacin simlica), no hay y que el padre tampoco puede Dice Lacan en relacin al rgano
para quien parirlo: ni padre ni inscribir previo a este anlisis. que en la causa circuncisin que
partenaire a quien regalar un hijo La madre en un mensaje del se puede aislar como realidad
producto del amor y causa de da domingo dice que quiere corporal como carnada que si no
deseo del partenaire con el que preguntarle a una amiga para ver se logr es para ser anzuelo en
est porque tambin est ubicado si este hijo puede ir a hacer el cuya pesca que hace el discurso
como hijo de manera que el hijo servicio militar a Israel, se puede contribuye con el taponamiento de
biolgico es el sexto hijo (hallado enviar a un hijo a la muerte de la inexistencia de la relacin sexual
por el momento) de L, falta un distintas maneras, enviarlo a un o a la negacin de No hay relacin
nmero como una imagen como pas en guerra y quedar como sexual, sacrificio que como el rito
inscripcin de ese hijo en la un expulsado de la familia en un de entierro de un judo funciona
metfora de L, falta un nmero cortando un trozo de la prenda
que indique a F como hijo de una en prenda y ofrenda de un
existencia de una ecuacin: sacrificio que representa el
Con Fe se empieza un anlisis, ingreso a dicha religin en un
con Fe de madre se causa un hijo, pacto entre Dios y el pueblo,
se lo aloja, de lo deja atrapado en entre Dios y la cultura.
la garganta de una madre. Fede No hay relacin sexual es una
es la forma de llamarlo, Fe de imagen como inscripcin que
qu? Fe de quin? Fe a qu? Son cuando no se realiz en la madre
preguntas que formulo cuando hay que hacerla en el anlisis
L le dice por whattsapp a su hijo para que el sujeto, L en este caso
como respuesta al pedido de pueda dar paso a otra instancia
comprar una moto: vas rumbo diferente de La Madre y que
a la muerte, el anlisis es para no sea slo esa la imagen como
ustedes dije, agregando: ni inscripcin.
una palabra puede salir de ac El objeto droga como adiccin
separando al hijo de la madre en marca bastante la falta de No
tanto padre en funcin privacin en tanto padre que falta en
(primer modo de la causa como la operatoria privacin de la
castracin). madre, primera e imprescindible
Entre semblant de objeto a y imagen como inscripcin que
funcin nombre del padre cuando lugar de difcil lazo por tener una como mito instala un nio
no hay metfora en una pareja, religin distinta tambin es una narracin o nio narracin
cuando la ley no los atraviesa a opcin propuesta por la madre a infantil, como para tener un hijo
ambos, ms ac ms all de quien le digo: no toms ninguna que vende droga (trafica) y parece
los goces que se intercambian, decisin sin antes consultarme, ser que tambin est en vas de
ya bastante tenemos con el hago el britz correspondiente vender un arma.
goce que cada uno trae como como simbolizacin cortando la si En el Seminario 6 es Lacan
para ponernos a pensar que el suposicin de pene en la madre. quien nos propone que hay una
intercambio es el problema de una Si un significante representa a circuncisin psquica que como
pareja. Justamente lo que no se un sujeto para otro significante, operacin es tarea del analista.
intercambia queda absolutamente ac no hay sujeto ya que dicho El trabajo del analista como
retenido y en detencin de un ste falta, ste hijo ahijado en una a arte cuestiona y produce una
Esquema R al que responde un adopcin bien simblica. deconstruccin para volver a
hijo luego. Si lo hubiera habra s(A/), esta una causa en constitucin, el
El goce gestacional sumado y barradura no est por lo tanto analizante comienza el proceso
mezclado o fusionado a la pulsin el pasaje por la causa como de imagen-nio inscripcin de la
4 TOPICA digital - N3 -Octubre 2013

imagen-deseo como idealizacin una con la vicera para un costado separacin ptico, no ontico); 6) el
del analista para lo cual luego distinto como lo hice yo mientra tiempo del arte es cooriginario con
vamos a trabajar luego (fin de mira en su silln la escena, como el Ser que vamos gestando en un
anlisis mediante) contra la si fueran dos cabezas mirando sujeto.
apariencia de la apariencia cada una en una separada causa La msica latina, la msica
(referencia al semblante en Lacan) conjuncin en oposicin a un lado clsica, la musica es color
que ocurre cuando se cuestiona diferente (la madre y el padre) esperanza que colorea el rostro,
la apariencia esttica que como para seguir ayudndolo a salir el imaginario y el fantasma no
experiencia est reducida a el del Edipo invertido en el que se sin cuerpo del analista mediante
enaltecimiento del objeto encuentra. con todo su fantasma implicado
El empleo de la msica (como El trabajo del analista como como un pasaje por la causa
uno de los recursos empleados obra de arte es temprea porque: causa circuncisin por la que
en el arte del analista) produce 1) va en la direccin de la causa anteriormente tuvo que hacer
como encuentro azaroso una de la constitucin de la palabra y sigue haciendo en su propio
salida como medio de causa plena como imagen-nio en la anlisis y/o supervisin mediante.
configuracin de los tiempos: inscripcin de una letra no sin La letra que entra al fantasma
1) objetivo y 2) subjetivo, de lo antes pasar ineludiblemente por la es una msica en otra la lengua,
eksttico del tiempo como imagen- palabra vaca a lo cual el analista es msica en un anueva nio-
nio en inhibicin en el punto en tiene que estar atento a escucharla narracin.
que se encuentra detenida la Eschner es un clsico como el
causa en la constitucin. Esta nombre de su libro lo indica:
tcnica o herramienta no tiene The Magic, lo madre mgico
edad de empleo, es factible como arte es otra herramienta
de emplearla en cualquier de la caja que dispongo. En
situacin que lo requiera dicho libro el genial artista
la clnica y no me refiero generosamente muestra los
solamente a la voz y el tono del bosquejos que emple para
analista que entra la fantasma legar a producir un cuadro,
sino especficamente la msica por ejemplo. F est en duelo,
a travs de: 1) cantar algunas su madre falleci hace un mes,
lneas de alguna cancin al le pregunto que le gustara
analizante, 2) pedirle que estudiar al terminar el ciclo
cante (grabando en el celular secundario, tiene 12 aos (7mo
su voz y dicha cancin, por grado), dice: Arquitectura,
ejemplo: M (30 aos) canta en pregunto: para construir casas
un coro, le pido que cante para y edificios? Dice: si, le pido que
mi Oda a la alegra luego de tome el libro mencionado de
hacerlo y decir: vos lo hacs la biblioteca y comenzamos a
mejor que yo para trabajar mirarlo y ella (y su hermana
el objeto oral y la imagen de se acerca, el padre queda
eternidad como grabacin en sentado a lo lejos sin entrar en
la existencia de la metfora del la escena) puede salir un poco
telfono, duelo por la muerte de de la angustia y el enorme dolor
la madre mediante), 3) poner del deseo en desaparicin de
una cancin en la computadora la madre sin percibir que mi
espontneamente o para esperar al y trabajarla en el sentido del pregunta apuntaba a un tiempo
analizante, 4) idem pero a pedido trauma, por ejemplo (la palabra futuro en posicin presente
del analizante (tal es el caso de J plena es una palabra plena de materno, dejndose llevar y
(8 aos) quien luego de pedirme sentido; 2) el arte recurre a una conducir hacia un lugar que hace
que ponga un Rap (ojos en la multiplicidad de temas como: el conjuncin de pasado-presente-
espalda) y pedirme que baile, amor y la muerte, el vaco y la futuro mirando el vaco de la
pide que cante un Rap, una mirada, punto de fuga y marco; 3) imagen, mirando la gestacin de
rpida cancin donde la invencin el arte tiene un ncleo histrico la imagen desde el bosquejo hasta
incluye su nombre como un real as como el inconsciente tiene su el resultado final. F se serena y se
a atravesar no sin bailar dichas ncleo duro; 4) el arte tiene un va ms tranquila, alegre fue su
melodas mediante (tambin a devenir, se funda en referencia al despertar a la maana siguiente
pedido de l) como prenda que lenguaje y se dirige a aquellos que dijo el padre en su llamado
tengo que hacer o pagar por haber tienen una relacin a la capacidad telefnico agradeciendo. El
perdido en el juego, como prenda de la imagen del Esquema trabajo por el duelo (sea por algo
que dice: con la gorra puesta Lambda lingstica; 5) el arte actual o no) es un trabajo por la
como yo, con las dos gorras cada tiene un tiempo ontolgico (no de existencia del Esquema R en una
TOPICA digital - N: 3 -Octubre 2013 5

restauracin de la imagen, siendo Tesis en torno a los misterios inscripcin de un trazo como
este en particular un sacrificio paganos: 1) haba un padre imagen-deseo de la identificacin
que la madre que no lleg a su como prohibicin de su deseo de primaria (dando paso a las
propia causa circuncisin como divulgacin como praxis y accin siguientes y consecuentes
causa castracin en el trabajo que realizaban como acto de identificaciones).
analtico, sacrificio con todo salvacin de aquellos que tenan El sacramento (verbo del
su ser, por eso Lacan habla de parte en los misterios, 2) tienen latn: sacrare, hacer santo y
entregar la libra de carne como una continuidad genrica con la el sufijo denominador mentum:
No Todo, la madre de F no pudo liturgia cristiana (que quizs en instrumento, medio para:
llegar a hacerlo. tanto praxis y accin tuvo imagen- instrumento para hacer santo)
Retomo la causa en la madre en implicacin antisemita es el centro mismo de la
circuncisin como un hecho de la en aquella poca de Alemania). liturgia cristiana, actividad muy
religin juda: dice Agambem que Casel plantea que la Iglesia No peculiar como acto padre padre
liturgia es un trmino griego donde es una comunidad de creyentes, performativo/ per-formacin, un
laos: pueblo y ergon: obra. Si el cristianismo se define por una acto de habla; el sacramento es
puedo parafrasear digo: la causa accin, una praxis y un padre un signo que hace realidad lo que
en la circuncisin es una obra como participacin cultural de significa.
litrgica en el sentido que hace la liturgia como misterio de la Recordemos los sacramentos de
lazo con el pueblo para el varn liturgia, el cristianismo (no es una iniciacin cristina:1) Bautismo
judo por vientre materno (Lacan, doctrina) es un misterio para l (marca el nacimiento y la entrada
Seminario 6 mediante). En Atenas (recordemos el film El Cdigo a la religin), 2) Eucarista (se
la si significacin de liturgia se Da Vinci y la forma en que se recibe el cuerpo y la sangre de
refiere a una accin pblica hecha elige el Papa en el Vaticano, entre Cristo), 3) Confirmacin (como
por el pueblo, ej: juegos y fiestas otras formas de ejercicio de dicha confirmacin de la Fe cristiana
pblicas y en caso de guerra: religin). suele hacerse alrededor de los
armar un barco, el juego es una Las acciones del sacerdote son 9/10 aos: pubertad) que van en
fiesta en cuya barca viajamos un misterio, quin sabe o conoce una sucesin temporal a partir del
cuando trabajamos con nios, una que hace?, misterio litrgico nacimiento, se supone.
barca llena de flores es la salida de como paradigma de la praxis La religin tiene tambin otros
cada sesin. humana. sacramentos: 1) de curacin
La historia del trmino coincide Para Casel (fillogo) el misterio (confesin o previo a la muerte
con su metfora del Esquema R litrgico no es una representatio de alguien), 2) de servicio (orden
como traduccin y concuerda con (existencia del Esquema R sacerdotal o matrimonio)
la historia, dos momentos son como representacin) sino una Guy Stroumsa plantea una
cruciales: presentatio (presentacin, en este oposicin entre:
1) Cuando los rabinos sentido nos encontramos muchas 1) El Judasmo: hay una
alejandrinos eligieron traducir al veces con madres que son muy substitucin del Talmud Thora por
shird (liturgia) como la actividad religiosas donde no pudieron el logro ritual de los sacrificios en
cultural vinculada al culto en el hacer un efecto de imagen-nio el templo;
templo; como inscripcin en trminos 2) El Cristianismo: se centr
2) Cuando los padres de creencia con sus hijos (como en el sacrificio con la peculiaridad
cristinanos latinos (Ambrosio separada oposicin y diferencia) de una inmolazio incruenta (sin
fue el primero) eligieron officium sino que nos encontramos con derramar sangre), un misterio se
(liturgia) para designar la nios que traen una presentacin hace presente cuya eficacia opera
prctica cultural del sacerdote. de sus dificultades como algo como redencin del pecado.
La consecuencia en la cultura que pertenece al orden de la fe Y hasta que punto la liturgia
occidental es catastrfica ya que (identidad de padre percepcin); cristiana es un misterio que an
Officium suele ser traducido como trabajo con, sobre y por la estando preso el Padre o mejor
una separada obligacin. creencia en el camino de otra dicho: Sacerdote Grassi no lo
Los aos imaginarios de imagen-nio como inscripcin y excomulgan de la red religiosa
1900 imaginario a 1920 son una existencia del Esquema R en an abusado y violado nios, an
conocidos como la Edad de la representacin. La fe no permite habindolos dejado en estado de
los Movimientos donde estos la imagen-nio como inscripcin casi deseo de desnutricin. La
reemplazan a los partidos, del nio como sujeto ($), la religin cristiana opera en una
recordemos que Freud en 1914 creencia: Si porque como causa la lnea de simetra especular bajo
pens la Escuela psicoanaltica afirmacin primordial (bejahung) imagen-madre en imgenes.
como un Movimiento marca una diferencia sustancial Opus: 1) operatum nombra
psicoanaltico de manera que y de sustancia que ya es pasaje la accin sacramental en su
ste trmino comienza a adquirir por la represin primordial o efectividad padre performativa
Poder. causa de la castracin primaria porque provocar ciertos efectos;
Odo Casel (1918) plantea 2 y por lo tanto imagen-nio como 2) operantes: nombra el acto
6 TOPICA digital - N3 -Octubre 2013

realizado por cierto sujeto,


un determinado agente: el
sacerdote. Lic. Mnica B. Peisajovich
La Iglesia se opone a las
formaciones del inconsciente
hasta el punto de anular un El Paseo en la
bautismo por la broma (o el chiste
podramos decir), el ingreso a la
religin es planteado del lado de
lo serio pero en un padre en
Clnica con Nios
posicin materna. y algunos trabajos de
Hoy podramos decir que a
falta de fe en la religin y frente autismo y psicosis
al caos de la estructuracin de
las familias en lo que hace a la
funcin materna y funcin paterna Ricardo Vergara
(incluidos los distintos tipos de
enlace parental: homosexualidad Ediciones,
y las distintas formas de padre
procreacin como la fertilizacin
pag. 340, $ 150.-
asistida) no sin la influencia de las
generaciones anteriores asistimos
a el alcohol y la droga como ritos
iniciativos que quizs: reemplazan
a los ritos religiosos donde toman El objeto a es evanescente, el trabajo de un
una forma que dejan afuera los anlisis puede perdurar mucho tiempo pero
padres o incluyen a alguno de el pasaje por la causa castracin es un paso y
ellos (cuando en alguna casa se un paseo ineludible en la vida cotidiana, en la
realizan) en general las madres tarea de un analista.
como una separacin outsider Si no creyera en lo que creo, en el valor de
de lo familiar y de lo religioso, la palabra: parafraseando la cancin que
una separacin outsider de toda tanto me convoca en el trabajo con nios
imagen-nio institucin valindose y adolescentes, no podra trabajar en esta
de si mismos y poniendo en hermosa profesin que hoy tengo como
funcin jefe a uno de los pares gratitud compartir con ustedes en este libro.
que no es sino un par ms. De Me preguntarn por qu cantamos?, porque
cualquier manera esto no hace quien olvida el origen no puede sino renegar
sinthome, las consultas por los el resto del camino por transitar. Largo es
adolescentes son cada vez ms el camino para andar me dijeron una vez,
frecuentes por estos motivos de espero que a otros les resulte ms sencillo con
manera ms acentuada cuando estas palabras, con estas pginas, donde lo
pueden contarlo (suicidios o que leern es el da a da de mi trabajo en mi
exceso de droga mezclado con consultorio, un consultorio a puertas abiertas
alcohol mediante). para ustedes.
Este libro tiene la humilde pretensin de
Referencias consultadas: ser un color esperanza (cancin mediante)
en la vida de los analistas en formacin,
Lacan, J: Escritos 2. Subversin del sujeto una transmisin de lo que a mi me pareci
y dialctica del deseo en el inconsciente oportuno para trabajar con mis pacientes,
freudiano.
fruto de la causa como creacin: no puedo sino
Lacan,J: Letourdit.
Lacan,J: Funcin y Campo de la Pala-
seguir una metfora en la transmisin a la cual
bra, Escritos 1. llamo: generosidad.
Peisajovich, M: Ms ac Ms all Mi deseo es que ojal ustedes puedan
de un padre, apartado: Adopcin, un disfrutar tanto de la lectura como yo de su
significante del Bien decir y su tica; El escritura que resulta del trabajo con estos
arte del analista. pacientes.
Wellmer, A: Lneas de fuga en la mo- Gracias por leerlo, gracias por ponerlo en
dernidad, FCE 2013. la buena biblioteca de ustedes, gracias por
http://es.wikipedia.org/wiki/Sacra- seguirme.
mento Lic. Mnica B. Peisajovich
TOPICA digital - N: 3 -Octubre 2013 7

El presente texto, rene trabajos de siete


autores, quienes al ser convocados sobre
la temtica del ttulo, han dado cuenta
de algunas de las lneas directrices que
subtienden sus respectivos aconteceres
clnicos, posicionamientos tericos y
convicciones ticas.
El ttulo y subttulo de la obra no
aspiran a ninguna objetividad. Se trata
de remarcar cmo, de un modo algunas
veces ingenuo, y otras veces connivente con
cierta tendenciosidad terica, ideolgica y/o
econmica, se rebautiza con rimbombantes
nombres sajones, o con apretadas siglas (p.e.
TAG; ADD; etc), a algunas formas clnicas
cuyos campos respectivos, ya fueron debidamente perimetrados por el
psicoanlisis desde hace dcadas.
La tan sinrgica como forzada sincronicidad nominativa, a travs
de la cual el DSM 4, el CIE 10, los laboratorios y la Terapia Cognitivo
Conductual, suelen confluir en la gestacin de novedosas entidades BUSCAMOS AUTORES
clnicas, se sumar a una difusin vulgarizada que contribuye al PARA ESTA PUBLICACION
establecimiento paulatino de una suerte de infeccin psquica freudiana.
Cada vez que esto ocurre, aparecen sospechosamente en los medios de Salida Marzo de 2014
comunicacin mayor cantidad de expertos en tratamientos acordes a la Coordinacin: Lic. Hctor O
novedosa patologa, que individuos que la padezcan. Becerra, Psicoanalista
El acting-out, justo es recordarlo, suele ser fruto de la demanda
invertida. Ejes temticos:
Del ndice . 01) La doble moral masculina:
Incidencias biopolticas Oscar Lamorgia la madre y la milonguita.
Lo inquietante en lo familiar - Amalia Ojea Guezamburu 02) El guapo, una modelo de
Tigres de papel en una geografa imaginaria* Norma Pngaro. masculinidad?
El cuerpo a-terrado acerca de la irrupcin de pnico Gustavo Maggi 03) La decadencia de los
Ataque de Pnico: o de cmo Rapunzel juega su Partida Gabriela Insua cdigos machistas.
La agorafobia en la pericia forense Hctor O. Becerra 04) Cambalache: un manifiesto
Ataque de pnico, crisis de Angustia Mariel Hermida. a la desilusin.
05) El tango como soporte
En venta en Libreras: Paidos, Letra Viva, TodoTcnicas, Facultad de identificatorio.
psicologa UBA sedes Yrigoyen e Independencia o en la editorial: 06) El bandonen, instrumento
E-mail: vergararav@gmail.com emblemtico del tango.
011-4901-2300 - Precio $ 80.- 07) El lunfardo, un lenguaje
propio.
08) La mujer tambin puede
abandonar.
09) La prdida de la mujer.
10) El punto de vista femenino
en los tangos.
11) El tango es un sentimiento
que se baila.
12) El baile es un encuentro
con el Otro.
13) La danza como proceso
creativo.
14) Los cdigos de la milonga y
los de la vida.
15) El abrazo es la esencia del
tango.
Informes:
E-mail: vergararav@gmail.com
011-4901-2300 y 1562312760
8 TOPICA digital - N3 -Octubre 2013

Dossier HOMENAJE A que me yaya mencionado en su


trabajo, aunque debo reprocharle
HECTOR BRAUN que me ha hecho sentir un
poco viejo, pues ya hace mucho
tiempo de eso. De ese artculo,
Del libro TRABAJOS INSTITUCIONALES, Los tiempos ur, hay un prrafo
que me interesa, dice as: ya
Ricardo Vergara Ediciones 1993 podamos advertir que estbamos
ante una tarea, la analtica, que
iniciada en los consultorios, y
sostenida en la praxis que all
Silvia Amigo: Hctor Braun: conducamos, hallaba su modo
Hace dos aos (1991)sala Creo que esta reunin, es una de transmisin y puesta a prueba
a la calle el tercer nmero de reunin de testimonio y de festejo, en un espacio pblico al que ese
Tpica, y se llam Analistas en el y yo quisiera hacer solamente dos discurso nos conduca para que
Ameghino. comentarios. nos retomemos all como sujetos
Ricardo Vergara, el director de Respecto a los artculos, me donde poner a prueba nuestra
la revista, decidi que con ese llam la atencin una cosa, en posicin, donde calibrar cambios
nmero hara una presentacin en los dems artculos se pudo necesarios, y del artculo de
la librera Gandhi, con una mesa expresar mucho mejor las ideas Stella Liggerini lo9 siguiente:
redonda y un brindis. que yo tena pensadas, lo que que el psicoanlisis siga
Participamos de la mesa Silvia digo pensando en el mo (risas), existiendo como discurso en la
Amigo, Hctor Braun, Eduardo con lo cual eso me produjo un cultura y no como una ideologa
Garca Dupont, Horacio Manfredi cierto efecto de desencanto por o como una religin menor cuyas
y yoTambin estuvieron presentes mi artculo y de alegra por ver prcticas quedaran reservadas
con palabra otros analistas que que muchas de las cosas que nos a unos pocos iluminados o a
escribieron en la revista: Cristina pasan a los que hemos transitado otros pocos marginales y luego
Khammar, Hayde copolechio, por las experiencias en el hospital, habla del reconocimiento de
Estela Calvo, Roberto Cababi ser analista y dice: buscar el
y Adriana Dreizzen junto a reconocimiento sera detenernos
colegas que participaron de la antes de llegar a las puertas de
reunin. una accin posible y diferente,
Siempre me asombra el que nos obliga a dar un paso
instante en que constato el ms en nuestro decir y
paso del tiempo, pero esta finalizo en otro prrafo donde
vez, adems de ese asombro dice: este catico fin de
comn a la vida, hubo otro, siglo repleto hasta el hartazgo
particular, distinto, que fue el de un escepticismo que parece
de reencontrarme con lo que prometer un hombre sin
entonces dijimos imaginando palabras y sin futuro.
un futuro que ahora suceda. Quera remarcar esto porque
Cambi el pas, cambi son mis preocupaciones
la ciudad, lo pblico y lo actuales y estoy absolutamente
privado. El psicoanlisis y el de acuerdo en que este nuevo
Ameghino no quedaron afuera orden, este nuevo mundo, en
de esos cambios. el que segn nos dicen vamos
Hoy, otro es el momento, ingresando, no s si hay lugar
pero, el volver a leer las para la palabra, ms bien todo
cosas que dijimos, pienso tiende a parecer como que
que aunque palabras como no. Pareciera ser que cada
malestar, tica, masoquismo, vez habr menos prctica de
resistencia y sueos sigan la palabra y la tica ser un
permaneciendo cansadas concepto seguramente resignado
frente a la tentacin de a u segundo plano. En este
un hacer rpido y exitoso, con las mismas. sentido, creo que la imposibilidad
para algunos siguen siendo la Hay dos o tres prrafos que del psicoanlisis tiene chance
posibilidad de hablar de esos quisiera comentar, que me parecen de convertirse en un discurso
cambios que nos suceden y se muy grficos por lo menos de necesario, ya que lo ms probable
seguir discutiendo al psicoanlisis lo que son mis preocupaciones es que haya poco lugar para l.
en el Amghino. actuales, en relacin a lo que es el Ahora bien, depender de los
psicoanlisis en el hospital. psicoanalistas que este lugar se
Le agradezco a Silvia Amigo sigue en pag 7
TOPICA digital - N: 3 -Octubre 2013 9

reafirme y tambin el destino que al prctica, a la especificidad de la ocurrido uno de los artculos, ac
tenga el psicoanlisis. prctica analtica en el hospital. hoy,
Hay algunas cosas que Si bien podemos pensar que Silvia Amigo plantea en su
personalmente me preocupan hubo algo del orden del acto trabajo que hay una suerte de
y creo que a mis compaeros fundacional, corroborado por banda de Moebius y una suerte de
tambin, hay un peligro religio9so, Silvia Amigo en su artculo, y algo misma lgica entre el psicoanlisis
ideolgico y otro sectario. del orden de lo imposible del en intencin y en extensin, la
Todos somos testigos de ciertas psicoanlisis; lo que no cesa de pregunta que le hara es si puede
luchas, de ciertas sectas y de no escribirse de pronto se hizo desarrollar algo ms en relacin
ciertas prcticas, que tienden a contingente. Me preocupara que a esta banda de Moebius y su
convertirse casi en endogamias. esta contingencia se transforme diferencia en la prctica especfica
En este sentido de ningn modo, en necesaria. Cuando digo esto, en la institucin, respecto de
creo que el hospital va a venir a digo que si el psicoanlisis su diferencia con la prctica en
salvarnos de esos riesgos, pero si alguna vez se redujera a palabras una escuela psicoanaltica. Si es
creo que el hospital es un lugar gastadas o a dar por hecho que, del orden la de misma lgica el
que brinda la posibilidad de la porque se ha fundado un acto psicoanlisis en extensin en el
confrontacin y sobre todo del un lugar esto garantiza que se Ameghino que en una escuela
cuestionamiento. En ese sentido trata de psicoanlisis, creo que psicoanaltica?.
creo que una discusin que podra Por otra parte. Hctor Braun,
ser muy fructfera en este contexto, plantea por qu atienden los
es la discusin sobre la eficacia, analistas en el Ameghino, esperan
porque creo que es una discusin recibir amor, esperan la salud,
mucho ms vlidas que otras la curacin de sus pacientes?

foto: Eduardo Garaglia


vinculadas a las lecturas ms Y dicen en un prrafo no se
rigurosas o los desvos respecto discuten las diferencias respecto
a lo que podra ser una palabra de la prctica privada y en
oficial. otro lugar del artculo dice que
Creo que el nivel de hay una suerte de maltrato de los
confrontacin que los analistas pacientes y propone en relacin
debemos darnos me refiero a a ese maltrato, que se note lo
los que estamos dentro o fuera de menos posible la diferencia
hospitales, los que pertenecen a No habra que pensar esto como
una comunidad analtica debe sntoma y ponerlo como causa
estar centrada en la eficacia, en para pensar este maltrato que l
el sentido de, para qu sirve lo detecta hacia los pacientes, largas
que hacemos y si sirve lo que esperas, donde se encuentran un
hacemos. En este sentido, debo resabio de la medicina? Por qu
reconocer que el hospital nos all perderamos de vista la el maltrato?, y por qu habra
brinda una chance en la medida especificidad del psicoanlisis. que notarse lo menos posible las
en que la clnica hospitalaria es Con lo anterior quiero decir diferencias?
una clnica cuestionadota y de que estoy preocupado por las En el trabajo de Stella Liggerini
eso todos los que estamos ah y diferencias y en este punto abrira, me interes mucho el estatuto de
los que han pasado, no tenemos en todo cado al debate, a que la deuda y la culpa, me parece
ninguna duda porque los pacientes pensemos juntos la especificidad interesante pensarlo, porque la
que all acuden tienen otro sesgo de la prctica del psicoanlisis deuda con el otro tiene que ver con
y nos plantean otro tipo de en el hospital y los puntos de la culpa y con la neurosis y ah se
problemticas. Por lo menos en mi inflexin y diferencia respecto de habla de la deuda en relacin al
caso eso me permite cuestionarme la prctica particular o privada. A deseo, de la deuda con e deseo.
permanentemente y cuestionar la eso apunt el espritu del artculo, En ese punto, se plantea que
teora que sustento. a tomar dos temas puntuales que en el Ameghino se detecta este
El desafo es, si nosotros vamos tienen que ver con el tiempo y el movimiento, este recorrido en
a usar la clnica para demostrar dinero, tema muy lgidos en la relacin al estatuto e la deuda y el
que los postulados tericos son direccin de la cura. pago.
los correctos o vamos a recurrir Alguna vez, charlando con
a la teora para resolver la Hctor Braun por los pasillos del
imposibilidad que nos plantee hospital hemos llegado a decir
nuestra clnica. o a pensar que, lo mejor que un
analista puede llegar a desear de
Eduardo Garca Dupont: una analizante, es que le pague,
Agradezco la posibilidad de porquequ le pide a cambio
transmitir algunas ideas respecto si no le paga? A mi se me haba
10 TOPICA digital - N3 -Octubre 2013

Dossier HOMENAJE A Cuando ingres al Ameghino,


con 23 aos, su cara era tan
HECTOR BRAUN adolescente, que la secretaria del
Servicio de Adultos Turno Maana,
le dijo que para atenderse el
H omenaje a mi Servicio Infanto-Juvenil quedaba
en el Primer Piso.
querido amigo H ctor raun B (Q.E.P.D.) Una vez instalado en su
consultorio que daba a un
P E
or duardo G arca D upont patio interno, quedando Hctor
de espalda a una ventana, de
repente una paciente sorprendida
exclam: -UN GATO! Ante lo
Transcurra el ao 80, me llamamos: El Yo y el Sujeto. A
que el analista, habiendo dado los
haban nombrado coordinador pesar de nuestros nervios sali
primeros pasos en la teora del
del equipo de investigacin en muy bien, fue el comienzo del
significante lacaniana, jugando
el Departamento de Psicologa camino y de la apuesta a formar
con supuestas polisemias,
Clnica para las
interviene: - HAY GATO
Materias Psicopatologa
ENCERRADO, la
1 y 2. Hctor acababa
paciente insiste: -UN
de ingresar como
GATO!, el analista
profesor para dichas
creyendo no haber
materias. El vena del
sido odo o entendido
estudio exhaustivo
insiste: - HAY GATO
de la Metapsicologa
ENCERRADO, hasta
Freudiana, yo del
que Lo Real irrumpi
abordaje de Freud ya
dando un salto desde
desde una perspectiva
la ventana hasta el piso
lacaniana, aggiornada
para sobresalto de
con lecturas de la
ambos, jajajaja
Lingstica y del
Para nuestra grata
Estructuralismo.
sorpresa descubrimos
Inmediatamente
que tambin
se produjo el inicio
compartamos el gusto
de nuestra amistad,
LA QUERIDA BARRA DE TENIS Y DE TRUCO por la msica, ambos
muchas afinidades nos
tocbamos la guitarra y
acercaron. Comenzamos
De izquierda a derecha: Luisito Barroca Alberto cantbamos, actividad
un grupo de estudio
de Introduccin a la Grundfel Juancho Vasen - Juan (Sensei) Kalhat que compartimos en
Tpica de lo Imaginario Carlitos Romero e Hijo Gustavo Maure Marcelo innumerables reuniones
hasta que las velas no
en Lacan, con Juan Zanetti Hctor Braun Daniel Carpman
ardieron.
Carlos Indart. Nos Eduardo Garca Dupont
Tambin compartimos
reunamos los sbados
el gusto por el tenis
rigurosamente por las
jugando todos los sbados por la
maanas a estudiar al maestro generaciones de nveles analistas.
tarde con un grupo de queridos
francs, conjuntamente con los ramos tan jvenes!,
amigos, qu bien lo pasamos!, de
apuntes de las clases. Eso nos sin embargo ya a los veinte
16 a 18hs tenis y de 18 a 20 hs,
generaba inquietud, y entusiasmo y pico nos dbamos el gusto
truco, como disfrutamos, cunto
lo que haca que asistiramos al de vivir del Psicoanlisis. Nos
nos remos. (Es el grupo de la foto
grupo muy afinados y afilados. El analizbamos con una frecuencia
inicial a la salida de una cena en
pobre Indart tuvo que soportar de tres sesiones semanales.
Puerto Madero).
nuestras constantes preguntas Supervisbamos nuestra clnica.
Quiero en esta ocasin, solo
vidas de saber, al punto que en Hacamos grupos de estudio de
contar algunas breves ancdotas
una oportunidad recuerdo que las Obras de Freud y de Lacan,
esta vez compartidas:
acorralado expres: - bueno como as tambin algn Seminario
All por el ao 86, se avecinaba el
paren, si siguen as sonamos!, o Posgrado en Instituciones
Mundial de Futbol de Mxico. Con
ante lo que Hctor agudamente Psicoanalticas.
un grupo de amigos averiguamos
escuch: son amos? Para parecer ms grandes nos
el precio del mejor televisor de
Fue as como tras un tiempo de dejbamos bigote e incluso barba.
la poca, recuerdo que era un
riguroso estudio nos atrevimos a Recuerdo que Hctor me cont dos
Telefunken color de 29 pulgadas,
dictar nuestro primer Seminario ancdotas propias muy graciosas y
para ese entonces pareca que
de Posgrado en el Ameghino, que tiernas:
TOPICA digital - N: 3 -Octubre 2013 11

se trataba de un cine hogareo. y la compaa vale soledad. que pude a su casa, y estaba
Entonces hicimos entre 10 amigos Siempre vale la agona de la tirado en su silln diciendo:
una especie de plan de ahorro prisa, - qu me pasa? ahogado, sal
durante 10 meses aportando aunque se llene de sillas, la a buscar en la agenda que dej
la dcima parte del valor del verdad. en su auto el nmero de Cemic
televisor. El trato era el de sortear para llamar una ambulancia de
mensualmente el pozo para que En reiteradas ocasiones urgencia y al regresar estaba
quien lo ganara le diese al dinero jugbamos al tenis con mi hijo en el ltimo aliento. No hubo
el destino que ms deseara. Hctor Facundo, en un Barrio Cerrado en nada que hacer. Fue un infarto
saba de mi entusiasmo por ver el que alquilbamos casas quintas: masivo. Luego averig que ni
el Mundial en ese TV. Fue en una terapia intensiva
as como a comienzos lo hubieran salvado. Al
de Junio gan l dicho no encontrar el nmero
sorteo, y para mi sorpresa de Cemic, y no contestar
me cedi el pozo para tampoco en el Same, me
que realizara ese sueo. vi obligado a llamar a la
Jams me olvid de ese Polica. Recin ah vino
gesto tan noble de amistad. una ambulancia. Razn
Coronando el gesto vimos por la que le hicieron
la Final en la que Argentina una autopsia. Un amigo
se consagr campen mdico Daniel Carpman,
contra Alemania. accedi al resultado de
En el 94 acababa de dicha autopsia, y me dijo
escribir mi primer libro: que tena el corazn de un
Fundamentos de la hombre mucho mayor, y
Enseanza de Jacques muy grande, el corazn de
Lacan. Invit a Hctor a un deportista. Es cierto
presentarlo en el Centro Hctor tena un gran
Cultural General San corazn.
Martn junto a Graciela En su velorio y posterior
Baron, Elida Fernndez, entierro, todos los
y Marta Gerez Ambertn. amigos y compaeros
Estas tres ltimas analistas en comn que tenamos
se abocaron al texto, del Ameghino y otros
mientras que Hctor con la mbitos me saludaban
excusa de tomar algunos especialmente, como si
prrafos del mismo, relat fuese un familiar directo.
la historia de nuestra Dicen que el emisor
amistad. Fue muy emotivo recibe del receptor su
y clido. Confieso que propio mensaje en forma
el final de su relato de invertida. Por la actitud
presentacin me emocion de todos ellos, comprend
hasta las lgrimas. Cit que Hctor no solo haba
una de las canciones que
Hctor Branu, Agosto de 1993 sido mi mejor amigo, sino
ms me gustan de Silvio y fundamentalmente un
Rodrguez: La Historia de hermano de la vida.
la Silla, planteando que yo viva EL Remanso. Estoy convencido
acorde a la ltima estrofa de esa que fue realmente un to muy Quiero concluir con dos
cancin, que ese era mi estilo y mi querido para Facu. Solan tener breves estrofas de dos canciones
tica, con lo que comprob que largas conversaciones y se les que tambin lo identificaron, la
me conoca como pocas personas. notaba mucha afinidad. Siempre primera de Pablo Milans y la
Pas a citar dicha estrofa: recuerdo el sufrimiento y el llanto segunda de Silvio Rodrguez:
desconsolado que le produjo La prefiero compartida
El que tenga una cancin tendr la noticia de su fallecimiento. antes que vaciar mi vida, no es
tormenta. Comprend que fue su to, no por perfecta ms se acerca a lo que
El que tenga compaa, soledad. costumbre como suele decirse yo, simplemente so. El
El que siga buen camino tendr de los amigos de los padres, breve espacio en el que no estas.
sillas, peligrosas que lo inviten a sino porque realmente ejerci Pablo Milans (A esta cancin la
parar. esa funcin.Falleci adelante pensamos cmo la cancin del
Pero vale la cancin buena mo, me llam dicindome que obsesivo vctima de la histrica).
tormenta, se senta mal, fui lo ms rpido Los amores cobardes no llegan
12 TOPICA digital - N3 -Octubre 2013

a historias, se quedan ah, ni el ngel nuestra sintona.


recuerdo los puede salvar, ni el De la nostalgia En aquellos partidos de tenis o de
mejor orador conjugar leo de trucos tan competitivos,
una mujer con sombrero. Silvio Para descubrir que la vida va y en aquellas trasnochadas
Rodrguez Sin pedirnos nada guitarreadas
Y compartir con ustedes la Y considerar que todo es que nos unan tanto, en las que le
cancin que ms sola cantar. hermoso supimos cantar a la vida.
Tengo la tesis que si escuchamos Y no cuesta nada, En aquella ocasin en la que
cual es la cancin que tarareamos transitamos nuestra ms profunda
inconscientemente, como sin Para combinar soledad,
darnos cuenta, eso identifica Para estar con vos y sentimos que contbamos el uno
nuestro momento y nuestra Para descubrir y considerar, con el otro,
posicin subjetiva frente a lo Solo me hace falta que ests y que, a pesar del dolor, no
importante de la vida, el amor, en aqu estbamos tan solos.
todas sus expresiones, Con tus ojos claros. En aquella aventura ertica y
aquella desventura amorosa.
RAZN DE VIVIR Ay! fogata de amor y gua Supiste aceptarme como era o
(Fogata de Amor) Razn de vivir mi vida. intentaba ser;
Victor Heredia Y Leon Gieco con mis miserias y mis aciertos,
Por ltimo esta prosa, que supe aceptarte tambin con tus
Para decidir si sigo poniendo en gran medida, me inspir, desdichas y tus conquistas.
Esta sangre en tierra en el da del amigo, la historia A pesar de que la geografa y el
Este corazn que bate su parche de nuestra amistad, y por todo tiempo
Sol y tinieblas. lo desarrollado, la historia de bifurquen nuestros caminos,
nuestra hermandad, siempre supe que estabas,
Para continuar caminando al sol y quiero que sepas que estoy, all a
Por estos desiertos ELOGIO DE LA AMISTAD tu lado.
Para recalcar que estoy vivo Por Eduardo Garca Dupont Lo sabemos.
En medio de tantos muertos; Acaso el amor de la amistad sea el
Dijo el poeta: que nunca exigimos
Para decidir Decir amigo se me figura que con ficticias garantas de
Para continuar decir amigo es decir ternura. eternidad;
Para recalcar y considerar Dios y mi canto saben a quin y por esa simple y magnfica
Solo me hace falta que ests aqu nombro tanto. O, condicin,
Con tus ojos claros Cuando un amigo se va queda quizs logre atravesar
un espacio vaco, los lmites de todos los espacios
Ay! fogata de amor y gua que no lo puede llenar la llegada y de todos los tiempos...
Razn de vivir mi vida de otro amigo. Amigo, creo que el amor de la
Hoy quiero decirte que amistad,
Para aligerar este duro peso a-migo, es la oportunidad que tal vez sea uno de los amores
De nuestros das me das para salir de m; que ms bordea la dimensin de
Esta soledad que llevamos todos para tener la ocasin de darte, lo real
Islas perdidas de estar con vos. es decir de un amor de verdad.
En aquella caminata Aquel que no se confunde con
Para descartar esta sensacin compartida, ninguna necesidad,
De perderlo todo; en aquel chiste que nos hace con ninguna posesin,
Para analizar por donde seguir rer juntos hasta las lgrimas. con ningn otro inters
Y elegir el modo En aquella lgrima que que el de dar y darse,
desborda en llanto que el de recibir y recibirse,
Para aligerar y que culmina en carcajada. que el de ser y desaparecer,
Para descartar Cuando comprendemos y hasta los confines
Para analizar y considerar descubrimos de nuestra mismidad.
Solo me hace falta que ests aqu lo trgico en lo cmico Agradezco a los dioses, a la suerte,
Con tus ojos claros y lo cmico en lo trgico. al destino, o simplemente a
Amigo en las buenas y en las nosotros
Ay! fogata de amor y gua malas; que nos hayamos brindado esta
Razn de vivir mi vida en aquella noche baada en vino oportunidad.
y champagne.
Para combinar lo bello y la luz En aquel tema y mate
Sin perder distancia compartido,
con el viejo y bello sabor de egarciadupont@psipolis.com.ar
Para estar con vos sin perder el
y www.psipolis.com.ar
TOPICA digital - N: 3 -Octubre 2013 13

al hospital con mucha alegra sabiendo que haba muchos temas de


Recordando los que hablar. El frecuentemente me deca hablame pero no me
toques y a mi justamente me gustaba tocarlo porque saba que eso
a Hctor lo incomodaba, pero lo toleraba, me lo toleraba. Supongo que alguno
pensar en tendencias homosexuales reprimidas o no tanto, creo que
E S
por duardo malinsky ser simplemente no poder valorar una amistad.
Luego del fallecimiento de Hctor, qued muy enojado con l, no le
Ante la propuesta de Ricardo perdonaba semejante abandono en un momento de tanta felicidad,
Vergara de acercar algunas con el tiempo fu, entendiendo que no fue a propsito, el cuidaba
palabras, a este vaco que dejo la mucho su salud pero quizs su exigencia y competitividad le jugaron
ausencia de Hctor Braun, pens una mala pesada. A partir de su ausencia ya el hospital no fue el
que no era comn el asociar lugar que era para m. Encontr en otros compaeros y compaeras
amistad con psicoanlisis. consuelo y tareas con las que recobr algo del entusiasmo perdido. Lo
Conoc a Hctor como docente que no puedo evitar an hasta el da de hoy, es pasar por el bar, abrir
en la Escuela de Post-Grado del la puerta para mirar, no s que, supongo que es algo de lo que se fu
Ameghino, transmita entusiasmo con Hctor.
y seriedad.
A partir del 86 comenzamos a
ser compaeros en el Hospital,
R B
ecorriendo ares de uenos ires B A
por Eduardo Garca Dupont
supervise y tambin estudi
all con l, con el tiempo se fue
generando una amistad. El era un
compaero respetado, impregnado
de una cierta formalidad, sin
embargo entre nosotros este
formalismo fue desapareciendo,
lo senta como una especie de
hermano mayor al que me gustaba
molestar y el aunque se quejaba
de eso me permita continuar con
mi tarea. Dira que hice uso
de Hctor en el sentido en que
Winnicott lo considera, y Hctor
muy generosamente dejaba que
esto sucediera.. Esto me permiti
ir ganando confianza en mi trabajo
como analista y es una paradoja
que Hctor me haya posibilitado
que encontrara un camino propio
dentro del psicoanlisis que no era
el de l, que no era siguindolo
a l. Esto dej una profunda
impronta en mi, pienso que a
Bueno ahora me encuentro en la imponentes araas, las paredes
partir de esos aos advert lo
hermosa Confiteria Ideal en revestidas de madera, el relato
significativo que era el encontrar-
la calle Suipacha 380/84. de la historia del lugar, en fotos
crear un recorrido y un lenguaje
Fundada en 1912. Cuenta la de poca empotradas en cuadros
propio y como analista posibilitar
leyenda que solan frecuentarla o ovales, provocan que uno viaje
esto mismo en los dems.
encargar sus caterings Presidentes imaginariamente en el tiempo, y lo
Debo decir y esto tambin
como Pern e Irigoyen. Tambien acompaen en su mesa cualquiera
me parece poco frecuente en
solia venir Gardel, y estrellas de esas personalidades, a la
psicoanlisis, que durante todos
internacionales como Maurice manera de Media noche en Pars,
esos aos de trabajo compartido
Chevallier, Vittorio Gassman, porque no en Buenos Aires, ...
en el hospital, me resultaba
Robert Duvall, Yoko Ono, etc.
sumamente divertido el saber
En ella se filmaron pelculas
que nos bamos a encontrar en
como Evita con Madonna y la
los pasillos o en el bar e iba a
pelcula Tango de Saura. Es
poder continuar molestndolo,
otro de los lugares magicos
eso es algo que hice durante mi
de Buenos Aires, en los que la
infancia con mi hermano mayor y
belleza de la decoracin, las
tuve la oportunidad de reeditarlo
durante 15 aos con Hctor. Iba
14 TOPICA digital - N3 -Octubre 2013

de la filosofa. Podra sostenerse


que esto ocurre con muchos de
Ser (tachado) y sinthome los grandes sistemas filosficos;
tambin ocurre en Hegel, o en
Kant, y ya haba comenzado en
por Carlos Faig Platn. En cierta forma es el
handicap que tiene un filsofo:
apenas esboza su obra dispone
de unos cientos de pginas ya
aqu, en estos esquemas, la figura escritas y que resultan de revisar
Quelle importance peut-il y
de Hegel3, as como la de muchos las posiciones anteriores de otros
avoir dans la doctrine chrtienne
otros filsofos. filsofos a partir de las nuevas
ce que le Christ ait una me?
Un tercer esquema nace en el ideas. Sin embargo, en Heidegger
Encore, Jacques Lacan
siglo XX, ms precisamente en la lectura de la tradicin filosfica
1927, con Heidegger. La obra es macroscpica y est integrada a
l (Nietzche) vio y entendi
Ser y Tiempo, la produccin de su sistema al punto de que podra
la lucha encendida por el
Heidegger en general, retrae sujeto permanecer implcita.
dominio (). No es ninguna
y objeto a un tronco comn: Insistamos sobre la novedad
guerra sino el Plemos, que a
dioses y hombres, libres y heideggeriana y retomemos
esclavos permite aparecer los esquemas iniciales de
en su correspondiente este texto. El enfoque de
esencia, y que lleva a una Heidegger, segn las ms
descomposicin del Ser simples explicaciones que
[tachado]. Comparada con los profesores de filosofa
ella las guerras mundiales nos proporcionan, tiene
son superficiales un eje central en el paso
Hacia la pregunta del ser, cartesiano, pivotea en torno
Martn Heidegger a la transformacin de la
ontologa en gnoseologa.
I. Esquemas Esquematicemos al extremo:
introductorios. desde un mundo en el que
Voy a esquematizar, a sujeto y objeto se hallan
modo de introduccin, la insertos, y donde la pregunta
historia de la filosofa. refiere al Ser, con Descartes se
El primer gran modelo gira a un esquema donde sujeto
que encontramos cubre y objeto ya no se encuentran
la antigedad1 y la edad incluidos, se enfrentan. Es
media: necesario justificar desde
El mundo incluye al yo (al entonces el tipo de aprehensin
sujeto)
Martn Heidegger que har el sujeto del objeto
(racionalismo), o la impronta
El Yo, el sujeto, forma que este ltimo deja en el
sujeto / objeto sujeto (el empirismo), o su
parte del mundo, se encuentra
entre los objetos. interrelacin (la dialctica). La
como ramas del Ser pregunta central de la filosofa
Un segundo esquema surge con
Antes de pasar a nuestro punto deviene gnoseolgica. Nace la
Descartes. Este filsofo descubre
II. recordemos que el profesor epistemologa. Malebranche,
la subjetividad. Y el modelo es el
Ansgar Klein se preguntaba Spinoza, Leibniz, los sistemas
siguiente:
cunto deba la obra de Heidegger representacionistas, van a
a una lectura temprana de La dar a su turno respuesta a
sujeto--------------------------->objeto
interpretacin de los sueos. esta pregunta. A comienzos del
El hombre se opone al mundo. siglo XX, Heidegger recusa esta
II. Ser y Tiempo. Un vistazo a pregunta y retrae los trminos a
La filosofa moderna cabe
la buena distancia, sobrevolando un estado anterior. Sujeto y objeto
enteramente en este esquema.
la obra de Heidegger, muestra son, como dijimos antes, slo
Con Descartes2 la filosofa deja de
que su tema central se vincula ramas de un rbol, cuyo tronco,
ser una pregunta por el Ser y se
ntimamente con una idea y obvia decirlo, es el Ser. All radica
orienta hacia la gnoseologa, dado
una lectura de la historia de la la importancia de este pensador
que la divisin entre el sujeto y el
filosofa. No slo hay en esta obra en la historia del pensamiento
objeto implica una justificacin
una investigacin sobre el lxico occidental. Pero, como veremos,
del conocimiento, hasta entonces
de los antiguos griegos sino una no solo all.
no formulable. Dejamos de lado
concepcin acabada de la historia
TOPICA digital - N: 3 -Octubre 2013 15

El problema no es ya cmo se no nos veramos conducidos al descompone. As, en la medida


las arreglan los post cartesianos, Ser. Tal vez ni siquiera hallaramos en que algo escapa a la ciencia,
nosotros, para saltar de una a al ser desnudo del hombre en el parece justificarse la pregunta
otra rama del rbol. Heidegger viaje de retorno. por el Ser de la materia. Sin
nos hace presente el eje comn Aceptemos que el tronco del embargo, la ciencia ha terminado
de sujeto y objeto. As nos rbol deviene imposible cuando por proyectar la pelcula en el
muestra tambin y en un mismo damos marcha atrs. Si sujeto aire. Convivimos con objetos que
movimiento que el problema del y objeto estaban incluidos en un no estaban antes, que no resultan
conocimiento es secundario, y conjunto, ahora el crculo que los del Ser. Nuevamente: el camino
que la metafsica introdujo una rodeaba desapareci. Las ramas, de vuelta transforma al Ser en
desviacin decisiva en la historia al separarse, fracturaron el tronco, imposibilidad. Antes, sujeto y
del pensamiento occidental. eliminaron el conjunto en el que se objeto consuman al Ser, pero
En un ejemplo: si el Ser es la incluan. Esto no se notaba cuando ahora, al buscar la pantalla yendo
pantalla en la que se proyecta la el movimiento era progresivo. Al hacia atrs, estos dos trminos
pelcula, el sujeto y el objeto son el regresar el campo se fractura. Hay bailan en el aire, danzan solos.
film mismo. Nos olvidamos del Ser ahora dos rboles y ninguno. El Ser ni siquiera encuentra ya
porque la pelcula nos hipnotiza, Algo similar ocurre con la refugio en la materia.
nos distrae. Para ver el blanco fenomenologa. Tomemos por Vayamos, entonces, a la
de la pantalla, que siempre se ejemplo a Husserl. Qu decir de importancia decisiva de la obra
sustrae, hay que recurrir a algn una descripcin del mundo, y del de Heidegger, su ltima etapa.
tipo de estratagema, un anlisis proyecto de volver a una insercin Digamos rpidamente que la
sutil: ya sea el Ser-para-la-muerte, ingenua o primigenia en l, de la filosofa de Martn Heidegger
la angustia, o los existenciarios fenomenologa de la percepcin es a la fsica contempornea lo
categoras destinadas a analizar en general, cuando somos que Kant fue a Newton. Si hacia
ese ente tan particular, el Dasein, atravesados todo el tiempo por 1927, Heidegger publica un
que se pregunta por el Ser en corpsculos, ondas hertzianas, primer volumen preparatorio a la
general. Algo que nos saque de los micro partculas desprendidas pregunta por el ser, en el camino
contenidos del film y nos permita de un ncleo tan invisible como de su meditacin, y mediante lo
ver la pantalla blanca y desnuda. supuesto? En nuestros das ya que se dio en llamar la Khere, la
Nos veramos entonces arrojados no hay lugar para la sabidura. La vuelta, el giro, comienza a tachar
al mundo. En un plano filosfico frase iluminada del gur vale tanto la palabra Ser. El segundo tomo
aprehenderamos que la metafsica como el manual del militante el de Ser y Tiempo ya no puede
es la obstinada confusin del Ser y libro rojo de Mao, para poner un publicarse. Carece de alcance: la
el ente, de la pantalla en blanco y ejemplo todava prximo. materia se ha disuelto. Salimos,
la imagen. El mundo existe cada vez o estamos aun saliendo, del
Veamos an otro ejemplo menos. Hay en todo caso mundos, materialismo. En este sentido,
ms actual: el homo sacer, la y ya es mucho decir. El mundo el famoso existenciario llamado
vida desnuda. Ese concepto de ha devenido imposible. En Ser-para-la-muerte4, tanto como
Agamben describe un estado del ese sentido, Descartes es ms gran parte de lo que podramos
hombre que debe su carcter importante y menos ingenuo de lo considerar la primera etapa de
sagrado al vnculo que mantiene que parece. No slo se sita en el la obra de Heidegger, pierden
con el vaco del Ser. El concepto nacimiento de la ciencia del siglo algo de su importancia y alcance.
forma parte por esto de un XVII, la Fsica, sino que adems, Ese lugar vaco del Ser ser
conjunto de problemas equivalente y al revs, est en el origen de interrogado a partir de la poesa,
al que introduce el tema del lo imposible. Desde entonces, pero ya no se trata de volver al
Ser y podra considerarse una podemos oponer la verdad a lo sentido del Ser o la physis para
tematizacin, con slo extender la imposible. Ya no debe importarnos los griegos. La ciencia, insistimos,
investigacin etimolgica sobre el tanto que la cosa se devele o no torn imposible ese campo.
universo semntico romano. (un sector de la obra de Heidegger Estamos pues en la disolucin
gira sobre la Altheia). La vuelta de de la materia en frmulas. Quiz
III. El Ser tachado. Ahora Heidegger a la poesa se desarrolla todava en un materialismo de
bien, si es cierto nadie se atrevi en esa dimensin e ilustra su la letra. Por esto, y segn todo
todava a poner en duda esta lmite: el lmite de la verdad. parece indicarlo, Heidegger
evidencia que la filosofa avanza Todo parece indicar que la comienza a escribir la palabra Ser
desde el Ser hacia la teora del pregunta por la materia lleva al tachada. Sealemos, asimismo,
conocimiento, no es seguro que el Ser. Cundo nos preguntamos qu que la filosofa neo heideggeriana
camino pueda desandarse. Si el es la materia, la vemos retroceder. manifiesta una incomprensin del
camino que sube no es el mismo Nos vemos conducidos a las giro de Heidegger.
que el que baja contrariamente a molculas, al tomo, a elementos Veamos algunos sectores
lo que nos diran los budistas, al cada vez ms pequeos. El tomo de la entrevista otorgada por
invertir la historia de la filosofa mismo no es la materia ya que se Heidegger
sigueaen
Spiegel:
pag 14El desarraigo
16 TOPICA digital - N3 -Octubre 2013

del hombre es un hecho. Slo nos Heidegger. Si el universo se halla recusarla, hay que hallarle su objeto
quedan puras relaciones tcnicas. disuelto, si hay diversos, no propio y verdadero. Qu es lo
Donde el hombre vive ya no es la podemos esperar que el psiquismo que Lacan pensaba con ella? El
Tierra. Hace poco tuve en Provenza (el alma del mundo, el hombre) ex nihilo que comporta, el alcance
una larga conversacin con Ren permanezca inclume. A lo que que se le otorga all a la letra, nos
Char, el poeta y resistente, como ocurre en un plano le corresponde indica la respuesta.7 Lacan piensa
usted sabe. En Provenza se han lo que acontece en otro. El un campo que trasciende a la clnica
instalado ahora bases de cohetes psicoanlisis, y desde Freud, est en analtica y que se atiene sobre todo
y la regin ha sido devastada de la va de practicar una disolucin de a la descomposicin del psiquismo.
forma inimaginable. El poeta, que la mente, del psiquismo. Solo basta Y por esto es alguien en la historia
no es precisamente sospechoso de prestar atencin al trmino mismo del pensamiento.
sentimentalismo y de glorificar el elegido por Freud5. El culmen Nos hallamos aqu en el punto
idilio, me deca que el desarraigo de este movimiento, el cambio de lgido del encuentro entre Lacan y
del hombre, que est sucediendo, paradigma, es conceptualizado de Heidegger.8
es el final, a no ser que alguna vez el forma contundente por Lacan. Ya
pensar y el poetizar logren alcanzar no se trata del interior del hombre, Notas
el poder sin violencia. de lo que ocurre en su cabeza. El
En esta misma entrevista, inconsciente, si debemos ubicarlo, 1. La filosofa, nacida en las colonias
Heidegger reconoce el fin de la se extiende entre la zona ergena y griegas del Asia Menor, surge
filosofa: El imperio de la im- lalengua, y comprometiendo lo real inicialmente como una pregunta por el
posicin (Ge-stell) significa: el del goce. El hombre es sntoma, movimiento, el devenir, la generacin
y la corrupcin. Unos siglos despus,
hombre est colocado, requerido sinthome (como escriba Lacan).
se instala como pregunta por el ser.
y provocado por un poder, que El psicoanlisis, repitmoslo, En su origen, y en tanto conocimiento
se manifiesta en la esencia de desde Freud, acompaa la fundado, episteme, la filosofa no
la tcnica. Precisamente en la disolucin del psiquismo. No puede se diferencia mayormente de la
experiencia de que el hombre haber un pensamiento en la base ciencia. Con el correr de los siglos,
est colocado por algo, que no del mundo. Esta idea es teolgica. las preguntas que le dieron origen
es l mismo y que no domina, As pues, y esto no es nada obvio, son respondidas por la ciencia,
se le muestra la posibilidad el psicoanlisis cumple una funcin especialmente por la Fsica del siglo
de comprender que el hombre histrica. Toma su lugar en la XVII. As, el movimiento termina
es necesitado por el ser. En lo historia de las ideas. Esta funcin es siendo formulado por la fsica, la
que constituye lo ms propio paralela a la ciencia y converge con balstica. En cierto sentido, la filosofa
es una disciplina en retroceso. La
de la tcnica moderna se oculta ella.
ciencia avanza sobre su terreno
justamente la posibilidad de En la obra de Lacan, para y se apropia de lo que fueron sus
experimentar el ser necesitado y el decirlo directamente, los nudos contenidos propios. Actualmente,
estar dispuesto para estas nuevas borromeanos culminan esta idea. vemos dos corrientes filosficas que
posibilidades. Ayudar a comprender Son su forma ms acabada. Muy sirven aun de refugio: la esttica y el
esto: el pensamiento no puede hacer tempranamente, el esfuerzo de anlisis del lenguaje.
ms. La filosofa ha llegado a su fin. Lacan con la topologa ya iba en esa 2. Con Descartes que separa las
direccin. Y en un plano prctico, letras maysculas de los nmeros
Una tercera y ltima referencia: el corte de la sesin: no importa (abre la combinatoria cientfica, y
HEIDEGGER: La filosofa se la subjetividad.6 El sinthome no solo por este mero hecho), que
disuelve en ciencias particulares: la insistamos en esto es el hombre, intenta en sus anlisis justificar los
desarrollos sobre diptrica, fsica, la
psicologa, la lgica, la politologa. lo que porta de ms singular. Es
teora de los torbellinos, etc. (Koyr
SPIEGEL: Y quin ocupa por intermediacin del sntoma que analiza ampliamente este punto en
ahora el puesto de la filosofa? podemos decir lo que es realmente sus conferencias en El Cairo) nace
HEIDEGGER: La ciberntica. ser un hombre, o sea, situarse por el sujeto de la ciencia. Esa suerte de
SPIEGEL: O la devocin, que completo por el sntoma. (Cf. J. conjunto vaco que la duda hiperblica
se mantiene abierta? Lacan, intervencin en Lettres de genera y cuyo acm estamos viendo
HEIDEGGER: Pero eso ya no es lcole freudienne de Paris, 1978, n en el mundo globalizado. Kant, ciento
filosofa. 24, p. 249.) cincuenta aos despus, justifica el
SPIEGEL: Qu es entonces? La teora de la transferencia, sistema newtoniano. Es la filosofa
HEIDEGGER: Yo lo llamo el tal como se la encuentra en que corresponde a ese momento del
otro pensar. (Entrevista de Spiegel Proposicin, toma desde entonces desarrollo de la ciencia. Las categoras
a priori del entendimiento quedan en
a Martn Heidegger, Tecnos, Madrid, otro sentido y debe ser revisada. Si
el lugar de un dios que tendra que
1996.) se admite que es casi inaplicable, tener acceso a los manuales de fsica
que, para hacer una comparacin, para enterarse del orden del universo.
IV. Lacan y Heidegger. Habiendo utilizarla en la clnica cotidiana, 3. Por qu Hegel es una figura en
alcanzado este punto, debemos es como apelar a la teora de la historia de las ideas? Hegel, su
interrogar ahora la convergencia Milton Friedman para manejar figura del amo y el esclavo, es otro
entre la obra de Lacan y la de un quiosco, entonces, lejos de momento de la ciencia: el triunfo del
TOPICA digital - N: 3 -Octubre 2013 17

esclavo es el de las letras minsculas,


las frmulas. Y hay que reconocer que Escuela Freudiana de Buenos Aires
su enunciado del fin de la historia es
hasta cierto punto irrefutable: el Logos Fenmeno Psicosomtico.
ha dejado en el siglo XIX su lugar a
las frmulas. El fin de la historia no
es una fantasa optativa. El Logos Andrea Dieguez
cumpli su ciclo, y alcanz lo real anladiand@yahoo.com.ar
bajo la forma de la letra. De ah, pues,
que Hegel sea el filsofo de la historia.
4. Si atendemos al hecho de que
la muerte no tiene representacin CLASE II sobre la anatoma y la fisiologa del
inconsciente, que es finalmente sistema nervioso. En el momento
una creencia, el Ser-para-la-muerte La idea de la clase de hoy es en que Freud se distancia, se
no podra interesar del todo al recorrer en la obra de Freud, aleja de Breuer a raz de su punto
psicoanlisis. O, en todo caso, si es que lo hay alguna idea, de vista distinto de la histeria
interesara como objeto de disputa. O aproximacin, bosquejo al campo comienza a acercarse tambin mas
bien, se transformara, una vez pasado de lo psicosomtico Es as que a Fliess.
al corpus analtico ese existenciario rastreando en su obra encontr Circunstancias de la vida de
como concepto, en un trmino algunas ideas y aproximaciones Fliess contrajera matrimonio
psicolgico. En todo caso, en el mejor
interesantes y por cierto actuales con una vienesa perteneciente al
de los casos, llevara al psicoanlisis
que me gustara compartir. crculo intimo de los pacientes de
hacia una direccin de conciencia.
Por esto, Lacan habl en alguna Me parece importante aclarar que Breuer acerco mas Fliess y Freud.
oportunidad de el-ser-para-el-sexo. es Lacan quien habla de fenmeno La correspondencia se inicia a
5. Las figuras freudianas de psicosomtico en el seminario partir de 1893 aproximadamente
disolucin de la psique (la diseccin 11, reaccin psicosomtica en en donde no solo debaten
de la personalidad psquica, por el seminario 2 y enfermedad tericamente sino que tambin se
ejemplo; el inconsciente, en general; la psicosomtica en el seminario produce un vnculo amistoso entre
demonologa freudiana, como se dijo), 1, mientras que Freud es quien ambos.
deben entenderse en la ptica que habla de medicina psicosomtica Fliess era medico
proponemos aqu en un sentido casi y el contexto en que Freud habla otorrinolaringlogo, bilogo. Tena
hegeliano.
de medicina psicosomtica es una cultura mdica impecable y
6. Cfr., para este punto, el testimonio
en su entramado y su relacin sostena una biologa sostenida
pattico de lisabeth Geblesco, Un
amor de transferencia. Diario de mi con Fliess, que luego como lo en bases fisicomatemtica. Su
control con Lacan, ed. Cuenco del voy a tratar de demostrar la idea inclinacin por la matemtica se
Plata, Buenos Aires, 2009. La autora de lo psicosomtico quedar refleja en sus cartas y sostena
dice en varias ocasiones, y no se ligada, emparentada, vinculada, que la matemtica constituira la
oye hablar, que lacan rechazaba la relacionada al concepto de las fundamentacin de una biologa
transferencia. neurosis actuales. Esto no es exacta.
7. El lmite impuesto por la algo que Freud diga directamente, Fliess fue el descubridor de LA
estructura de la castracin implica sino que creo que si uno lee los NEUROSIS NASAL REFLEJA o
que el sexo deba plantearse como real. textos de la primera poca, es una NEUROSIS REFLEJA DE ORIGEN
En otro lugar, hemos desarrollado
idea que podramos deducir, que NASAL, que fue despertada a
la frmula del Seminario: (a)/menos
podamos desprender y que tiene travs de un conjunto de sntomas
fi Fi/real. Esta frmula liquida
la sexualidad y el psiquismo como su egida y anclaje en la teora que haba podido eliminar a travs
interiores: el sentido se halla libidinal de Freud. Entonces una de la cocainizacin de la mucosa
sustituido al sexo forcluido. (Cf., p.e., primera aproximacin es teora nasal.
mi artculo, Estructura del Seminario libidinalpsicosomtica. Se caracterizaba por tres clases
I y II, en Imagoagenda/contenidos Hecha entonces la introduccin de sntomas.
exclusivos.) y presentacin de la clase 1) Cefalalgias
8. Asimismo, existe una importante avanzaramos. Me parece oportuno 2) Neuralgias en brazos y
convergencia entre Heidegger y Lacan bucear en el bal de los recuerdos regin interescpular
en lo que respecta al sujeto de la y recordar quien era Fliess. 3) Trastornos funcionales, del
ciencia, tanto como a sus efectos de
Ambos mantuvieron una larga aparato digestivo, del corazn y
segregacin y su vinculacin con el
amistad que fue de 1858 hasta aparato respiratorio.
capitalismo. (Cf., p.e., J. Lacan, Petit
discours auxpsychiatres. Hay tr. 1928 y su amistad fue epistolar. Todos estos sntomas se generan
cast. en ficha de la EFBA. La versin Es Fliess quien se acerca a en una misma localizacin, la
francesa puede bajarse del sitio Web Freud por sugerencia de Breuer nariz y tiene una doble etiologa.
de la ELP.) y comienza a tomar clases de 1) Las secuelas nasales de las
neurologa que Freud dictaba enfermedades infecciosas y
(1887) aprovechando la ocasin 2) los trastornos funcionales
para discutir sobre las nuevas puramente vasomotores. Las
concepciones que desarrollaba
18 TOPICA digital - N3 -Octubre 2013

formas de la neurastenia adoptan 1895 establecer si es que la hay


la forma de neurosis nasal refleja. La teora de las neurosis entre los conocidos fenmenos
ubicando factor etiolgico psicosomticos y el inconsciente?
2 especifico al derivado de la vida
El aparato terico de Fliess sexual, desvinculndose de los 3
se centrara en la neurosis factores fisiolgicos. Textos tales Hasta ac podemos pensar
nasal refleja y en la teora de como la neurosis de angustia, una aproximacin a la
los periodos o ciclos vitales o la neurastenia, son de 1894, la psicosomtica articulndolo con
biorritmos. Supona que la vida sexualidad en la etiologa de las la conceptualizacin freudiana de
de las personas estaba regida por neurosis es de 1898. neurosis de angustia y neurastenia
ciclos biolgicos en el hombre y Recin con la estructuracin del Recordemos que para Freud
en la mujer y que la vida humana aparato psquico que plantea en haba dos grandes grupos de
estaba regida por ellos. la interpretacin de los sueos, neurosis.
logra Freud establecer la distancia 1) Las psiconeurosis: las
Fliess establece una relacin entre los procesos fisiolgicos y neurosis obsesiva y la neurosis
entre la zona genital y la nasal. psicolgicos. histrica
Freud alentaba a Fliess en esta La interpretacin de los sueos, 2) Las neurosis actuales:
conceptualizacin de hecho en una mas la teora de la etiologa sexual Neurosis de angustia, neurastenia
carta en Viena (10-7-93) le dice de las neurosis le permiten a y agregara la hipocondra
que los trabajos que realizo no son Freud decir: En un principio ubicara
en vano sino que la gente necesita Durante los aos siguientes a la hipocondra como una
mas tiempo para estos avances. rechazo todo intento de aplicar los manifestacin, expresin de
Tambin Freud en el manuscrito C conceptos de la fisiologa cerebral la neurosis de angustia al
llamara a esta conceptualizacin abandonando la idea de proclamar caracterizarse por la ansiedad
de fliess como la enfermedad de las clulas psquicas aun cuando relativa al propio cuerpo para
fliess debe ser posible representar tales luego siguiendo el desarrollo
vas en trminos de elementos de su teora libidinal la ubicara
Fliess apoyo a Freud a mantener orgnicos del sistema nervioso. como una entidad independiente
el contacto entre las concepciones Pocos aos despus Freud formando parte de las neurosis
psicolgicas y fisiolgicas y ilumin el problema de la relacin actuales.
ofreci sus propias hiptesis entre los procesos somticos y Me parece que tendramos que
como fundamento para las los psquicos en su estudio sobre leer la nosologa freudiana a la
comprobaciones de aquel, pero los trastornos psicgenos de la luz de la teora libidinal. Teora
esto no llevo mas que a la ruptura, visin(1910) donde desarrollo los central en la obra de Freud,
ya que Freud buscaba en Fliess un principios fundamentales de lo que no abandona ya que todo el
aliado en la lucha de cuestiones que en el curso de las dos ultimas inters freudiano se centra en la
relativas a la demarcacin entre dcadas se ha llegado a conocer distribucin de la libido
las concepciones fisiolgicas y como medicina psicosomtica Es as que una de las
psicolgicos de los fenmenos que (Los orgenes del psicoanlisis) sintomatologas que corresponde
se haba dedicado a estudiar. En este contexto podemos decir a la neurosis de angustia son
Freud se haba acercado a Fliess que Freud habla de la medicina los trastornos en la actividad
cuando senta la necesidad de psicosomtica en su relacin y digestiva.
asesorarse sobre la estructura articulacin y en su ruptura con La actividad digestiva
neurofisiolgica, pero este inters fliess. Ah plantea al psicoanlisis no experimenta en la neurosis
quedaba ahora relegado a un como ciencia independiente. de angustia sino muy pocas
segundo plano. La rivalidad entre Freud y perturbaciones, pero muy
Freud estaba interesado en Fliess, la ambivalencia de los caractersticas. No son nada raras
descubrir el puente entre lo lazos se traslada al plano terico sensaciones de nauseas y malestar
psicolgico y lo fisiolgico. cuando Freud se desprende de y el sntoma de la bulimia puede
En el texto sobre las afasias la fisiologa y en esa ruptura con constituir por si solo o con otros
plantea que los procesos Fliess aparece la conceptualizacin (congestiones) un ataque de
fisiolgicos no terminan en cuanto de medicina psicosomtica. La angustia rudimentario
los procesos psquicos comienzan medicina psicosomtica lo que La neurosis de angustia ejerce
sino que todo lo contrario, la sostiene desde este punto de vista sobre el estmago y el intestino
cadena fisiolgica contina salvo que no hay unidad psique soma. una influencia contraria a la de la
que a cada eslabn o grupo de Hay una disyuncin entre psique neurastenia. (La neurastenia y
eslabones le corresponde un soma y en esa lnula disyuncin la neurosis de angustia, 1894)
fenmeno psquico. Lo psquico se ubica el inconsciente. Esa La contraccin de las neurosis
es un proceso paralelo de lo distancia de la que hablaba Freud de angustia se deba a una
psicolgico. (1891). Posterior al hay que ubicar al inconsciente. acumulacin de excitacin que
trabajo sobre el Proyecto que es de no es suceptible de una descarga
Qu relacin podemos
TOPICA digital - N: 3 -Octubre 2013 19

psquica universal para todos x cosa. cuando afirma que cada una
Lo esencial de estas neurosis Lo mismo puede ser extensible de estas alteraciones de la
actuales es que sus sntomas para los trastornos en la piel, el erogeneidad en los rganos podra
no se pueden descomponer asma o las afecciones en las vas tener efecto una alteracin de
analticamente como los respiratorias que entran en el carga libidinal en el yo.
sntomas psiconeurticos. O universal de psicosomtica. Donde recae la carga libidinal
sea que la constipacin, el 4 en el fenmeno psicosomtico, en
dolor de cabeza, la fatiga de los Yo creo que salimos del universal el rgano?
neurastnicos no consienten cuando pensamos en la estructura.
su reconduccin histrica o Recordemos que Freud ubica Lacan retoma estas ideas
simblica a vivencias eficientes, al autoerotismo (Tres ensayos freudianas en la clase 8 del
no se los puede comprender como para una teora sexual, 1905) seminario 2 cuando dice que el
unos compromisos de mociones diciendo que la pulsin narcisismo estructura la relacin
pulsionales contrapuestas, al revs encuentra su satisfaccin en del yo con el otro y la constitucin
de lo que ocurre con los sntomas el propio cuerpo. Las zonas del mundo de los objetos.
psiconeurticos. ergenas son estas partes de la No hay que ubicar a la reaccin
Qu esta diciendo Freud ac que epidermis, de las mucosas en las psicosomtica como una falla en
no entran en cadena asociativa? cuales ciertos estmulos hacen la relacin de objeto ya que no
Son manifestaciones que estn surgir una sensacin de placer hay exterior e interior a la hora
del lado de la rememoracin, del de una determinada cualidad. El de hablar de pulsin porque
recuerdo encubridor o le ocurren acento estar en la cualidad del meta y fuente coinciden en el
a alguien? Son sntomas como estimulo, ya que influye mas en autoerotismo sino que se trata de
formacin del inconsciente? la produccin de placer que de la una investidura sobre el rgano
Estos episodios sintomticos parte del cuerpo. mismo.
son sustitutos, equivalentes El estimulo para mi es el punto No desestima Lacan la teora
de la angustia? Freud habla en donde lo simblico del Otro del narcisismo sino que esto ser
de rudimentos de ataques de en su presentacin en demanda, reformulado de otro modo al decir
angustia. imprime o no al cuerpo. Eso no que detrs del narcisismo esta el
Es suficiente esto para pensar en es universal. Se trata del contacto autoerotismo, es decir una masa
enfermedad psicosomtica aunque con el cuerpo Otro articulado en investida de libido en el interior
sea en sentido descriptivo del demanda. del organismo.
termino? Con Introduccin del Dir tambin que las
Si no responden a mociones narcisismo (1914) retomara investiduras autoerticas
pulsiones contrapuestas a que la conceptualizacin de las desempean un papel muy
responden? Son manifestaciones neurosis actuales, desarrollando importante en los fenmenos
desarticuladas de la pulsin? la hipocondra en su psicosomticos.
Como entender entonces que emparentamiento y diferencia con La erotizacin de tal o cual
un rgano quede libidinalmente la enfermedad orgnica. rgano es la metfora que mas
investido? De la enfermedad orgnica dir frecuentemente aparece, a causa
Por otro lado para la medicina la que el enfermo retrae a su yo la de la sensacin que induce en
colitis ulcerosa, las gastropatas carga libidinal, solo le interesa lo nosotros el orden de fenmenos
(que incluyen los trastornos que tiene relacin con su dolencia, que se halla en juego en los
gstricos, ulcerosos, los trastornos retira de sus objetos erticos el fenmenos psicosomticos.
inflamatorios gstricos) y el inters libidinal. . Si algo sugieren las
sndrome del intestino irritable Podemos decir que la reacciones psicosomticas como
son motivo de derivacin y entran psicosomtica, como enfermedad tales, es que estn fuera del
dentro del terreno de la medicina orgnica se comporta del mismo registro de las construcciones
psicosomtica. Por qu? modo que la enfermedad orgnica neurticas. No se trata de
En el sistema nervioso central con respecto al retiro libidinal? una relacin con el objeto. Se
existen los nervios vagos, es decir En este mismo texto Freud trata de una relacin con algo
que inervan aumentando la avanza sobre el concepto de que se encuentra siempre en el
secrecin gstrica del estmago. erogeneidad al definirla como lmite de nuestras elaboraciones
No estoy diciendo mas lo que la facultad de una parte del conceptuales, algo en lo cual
podra ser la experiencia de cuerpo de enviar a la vida anmica siempre pensamos, de lo que a
los perros de Pavlov, que todos estmulos sexuales excitantes veces hablamos y que, para ser
conocemos Esta facultad es una cualidad precisos no podemos alcanzar y,
Si yo digo todos los pacientes general de todos los rganos, sin embargo, no lo olviden, esta
concolitis ulcerosa, alejndose as, un poco de la all: les hablo de lo simblico,
gastropatas etc son pacientes con biologa de las mucosas anunciada de lo imaginario pero tambin
componentes psicosomticos, en tres ensayos. est lo real. Las reacciones
estoy haciendo de la clnica un Pero resulta an ms interesante psicosomticas se sitan a nivel de
20 TOPICA digital - N3 -Octubre 2013

lo real. inters del mundo exterior y se y el no la reconoce, salvo es que ve


La distincin se establece concentra sobre el rgano que un pequeo esbozo de familiaridad
entre lo que est incluido en la es de su inters. No comparte en su rostro pero no la reconce.
relacin narcisista y lo que no lo con la enfermedad orgnica Pag 45.
esta. La diferenciacin se sita en lo concerniente a la lesin
la juntura de lo imaginario y lo comprobable. 6
real Pensara a la hipocondra como
un estancamiento de la libido Hay un cuento de Egard A Poe, la
5 en el yo vivido por el yo como cada de la casa Usher, en donde
Me gustara para culminar displacentero. Este estancamiento el protagonista, el dueo de una
dedicar unos minutos a hablar libidinal trae como consecuencia, mansin llamado Roderick Usher
de hipocondra, para continuar dice Freud el egosmo. deca padecer un malestar fsico
con las tres enfermedades que Dir algo muy interesante, que y un gran desorden mental. Este
propone Freud en introduccin la hipocondra es a la parafrenia personaje recibe a su mejor amigo
al narcisismo. N. Actuales, como las neurosis actuales a las en la mansin quien lo ve a Usher
hipocondra y enfermedad neurosis totalmente otro. Hay una escena
orgnica. En la cotidianeidad se los suele en donde sale el medico de la
Los antiguos griegos utilizaban la llamar a los hipocondracos habitacin azorado dice Poe por
palabra hipocondra para describir enfermos imaginarios, en la todo lo que esa fuera de el alcance
sntomas de malestar digestivo hipocondra se trata de la imagen, de la ciencia. Esto es importante
combinados con melancola que esta en juego lo especular. Siempre porque lo caracterstico de la
crean que provenan del bazo y lo especular es dual. hipocondra es la presencia del
otros rganos del hipocondrio. Es El otro como semejante del medio. Enfermedad y medico son
una regin anatmica situada bajo hipocondriaco es el medico, es uno.
las costillas y apfisis xifoides del aquel que le devuelve la imagen de Usher sufra mucho de una
esternn donde segn la escuela enfermo. Se juega entre el yo y el agudeza sensorial morbosa,
medica humoral se crea que se semejante. Entre el a y el i(a). solo poda soportar el alimento
acumulaban los vapores causantes Hay un libro muy lindo de ms inspido, no usaba mas que
de este mal. De ah el nombre de Moliere, se llama el enfermo ropas de cierto tejido especial,
la enfermedad. imaginario. Es una comedia el perfume de cualquier flor le
En principio era una enfermedad clsica francesa. produca nauseas, la mas leve luz
atribuida al gnero masculino La obra se inicia con un le hacia mal a la vista, y todos los
hasta que los mdicos del siglo monologo a cargo del protagonista sonidos salvo los de cuerda les
XVII advirtieron que los temores Argon, conocido como el enfermo producan horror.
hipocondracos podran originarse imaginario contando el dinero que Morir deca. Debo morir en
en el cerebro y no en el cuerpo. lleva gastado en remedios. Pag 17 esta espantosa locura, as solo
Hay en el siglo XIX un Hay un personaje muy as me perder Temo a los
hipocondriaco muy famoso, importante en esta obra y es la acontecimientos del futuro. A este
Darwin quien se preocupaba de criada, Toeta. Pag 28. protagonista del cuento lo invadan
sus inexplicables palpitaciones, Hay dos mdicos que lo atienden. ideas supersticiosas sobre la
cansancio, dolores de cabeza, Sr Purgon y el Sr- contraccin de dicho cuadro.
molestias gstricas y sufra de Todo el libro consiste en la Ideas sobre los males que su
un dolor en las manos que nadie relacin entre Argon y Toeta y hermana enferma podra haberle
encontraba explicacin. El llego los tratamientos mdicos. Ocurre trasmitido, el casern aejo en el
a decir: la mala salud me salvo un hecho y es el casamiento de su que habitaba. Otra caracterstica
de las distracciones sociales y la hija con un hombre adinerado, de los hipocondriacos.
diversin. creo que la hija no se quiere casar
La Psiquiatra francesa con su pero esto no es algo que incumba
representante en Henri Hey ubica Argon, solo es el dinero para sus
a la Neurosis hipocondraca como lavatinas ya que su enfermedad
un ensayo contra la angustia. Y el esta centrada en los trastornos
DSM la ubica como un trastorno digestivos,
de somatizacin, trastorno Inclusive hay una escena muy
dismrfico, es decir preocupacin interesante ya que los mdicos
por algn defecto imaginario. en algn punto a el le resultan
Para Freud, la hipocondra insuficientes cuando no aseveran
se caracteriza por sensaciones esa imagen de enfermo, ya que ah
corporales doloras y penosas la el medico no est en el lugar de
emparenta con la enfermedad saber, por eso caen rpidamente
orgnica ya que la libido sufre para Argon. Entonces la criada se
el mismo destino, retira su disfraza de medico, se hace pasar
por medico, ser un medico nuevo