Educacin y pedagoga

Enviado por carlastar13

1.

2. Educacin

3. Pedagoga

4. Conclusiones.

5. Bibliografa

INTRODUCCIN.
Las instituciones sociales se van desarrollando porque tienen que satisfacer las necesidades
bsicas de la sociedad y la educacin satisface la necesidad fundamental de transmitir
conocimientos. Esa funcin primaria (la transmisin del conocimiento) se cumple de tres
maneras: por la preservacin, la difusin y la innovacin del conocimiento.
La preservacin del conocimiento se cumple parcialmente con la enseanza que es la forma en
que el conocimiento se transmite de una generacin a otra. La tarea de la preservacin se logra
tambin por medio de investigaciones como el descifrar manuscritos antiguos, preservando la
maquinaria y la escritura. La innovacin que es la creacin o descubrimiento de nuevos
conocimientos por la investigacin o el pensamiento creador, se puede realizar a cualquier
nivel del sistema educativo, pero tradicionalmente recibe ms atencin en las universidades.
La educacin tiene cuando menos dos funciones secundarias: la integracin socio cultural y el
enriquecimiento personal. Aunque actualmente latelevisin es un fuerte competidor del
sistema educativo ha sido el vehculo principal de la integracin sociocultural. La
educacin formal constituye un medio de trasformar una educacin compuesta por
muchos grupos tnicos y diferentes marcos culturales en una comunidad de individuos que
compartan hasta cierto punto una identidad comn
La educacin tambin presenta oportunidades de desarrollo y superacin personal. Al menos
tericamente, la gente asimila una amplia variedad de perspectivas y experiencias que
estimulan el desarrollo intelectual, la creatividad y el avance de los medios verbales y artsticos
de expresin personal.
De esta manera la educacin proporciona un ambiente donde los seres humanos podemos,
mejorar la calidad de nuestra vida mediante experiencias
intelectuales, artsticas y emocionales.
EDUCACIN
Etimolgicamente el trmino educacin proviene del latn educare, que quiere decir criar,
alimentar, nutrir y exducere que significa llevar a , sacar afuera. Inicialmente estas definiciones
fueron aplicadas al cuidado y pastoreo de animales para luego llevar a la crianza y cuidado de
los nios.
Solo s que no s nada, es una frase muy citada del filsofo ateniense Scrates. El ser humano
voluntaria o involuntariamente est inmerso en el procesode educacin, que se va
desarrollando a lo largo de nuestras vidas desde el momento de la concepcin y hasta la
muerte. Al nacer el individuo es como un cuaderno vaco que se va llenando conforme a las
experiencias que vive, este es el proceso de aprendizaje, el que se da en todos los aspectos de
nuestras vidas, abarcando la cotidianidad, los establecimientos escolares, as como el ambiente
y las personas que nos rodean.
La educacin formal intencionada es la que recibimos en las instituciones escolares y que
hacemos con la intencin transformadora de conocimientos evidentemente presente, sta la
recibimos de un grupo de lo que en cierto modo podramos llamar sofistas (persona sabia o
hbil) la filosofa define as a los profesores o maestros porque son personas que dicen tener
ciero cmulo de conocimientos y lo imparten a otras personas, a cambio de un pago por
este servicio; en este sentido todos hemos tenido en algn momento de nuestras vidas
tendencias sofistas. Pero si recibimos conocimientos de otras personas, al menos debera ser de
alguien con ms conocimientos en la materia que nosotros mismos.
Platn (filsofo ateniense, discpulo de Scrates) define la educacin como un proceso de
perfeccionamiento y embellecimiento del cuerpo y el alma. Este filsofo se encarga de destacar
las tres funciones principales de la educacin , que a pesar de haberse hecho hace ms de 20
siglos, an est vigente; estas funciones son:
La formacin del ciudadano;

La formacin del hombre virtuoso; y

La preparacin para una profesin.

La educacin en el individuo, tiene dos grandes motores llamados Heteroeducacin y

autoeducacin. La primera consiste en el proceso educativo impuesto, en el que el individuo es
formado y la autoeducacin se da cuando el individuo mismo busca tomar la informacin e
integrarla a su cmulo de conocimientos. Lo ideal es que ambos "motores" estn
complementados para que la educacin sea un proceso que le d al individuo las herramientas,
medios e instrumentos necesarios para la configuracin de sus conocimientos. [1]
"Es el objetivo de la educacin: mover al individuo de una situacin heternoma a una
autnoma. El fin educativo es la formacin de hombres libres, conscientes y responsables de s
mismos, capaces de su propia determinacin. En esto consiste el hecho humano de la
educacin, en la formacin de la conciencia moral, en la capacidad de discernir entre el bien y
el mal" [2]
El punto ms importante del proceso educativo es la voluntad del individuo, para que sea capaz
de tomar resoluciones libres, regidas por las normas y valores ticos y morales.
El proceso educativo es bastante largo complejo, en el que pasamos bsicamente por tres fases:
La educacin como desarrollo: en esta fase es el educador quien impulsa los cambios
en los conocimientos en el educando.

La educacin como disciplina surge cuando este desarrollo no se deja a su libre

albedro sino que se gua para controlarlo o estimularlo.

La educacin como formacin: el educador busca transmitir conocimientos y

orientaciones a su discpulo. [3]

Son muchos los autores que han tratado de definir la educacin, y que en estos intentos han
surgido muchas definiciones, formas y tipos de educacin, a continuacin se presenta un
resumen con las definiciones que dan algunos autores:
 "La educacin es la formacin del hombre por medio de una influencia exterior
consciente o inconsciente, o por un estmulo que si bien proviene de algo que no es el
individuo mismo, suscita en l una voluntad de desarrollo autnomo conforme a su
propia ley. [4]

Gastn Mialaret, en su obra Ciencias de la Educacin, seala tres sentidos como

parte del proceso educativo; siendo el primero los llamados mass media o la denominada
educacin francesa (andragoga, educacin religiosa, animacin cultural, etc). El segundo
sentido es el de la educacin como resultado de una accin que prepara a los jvenes
adaptndolos a la vida, ms que a la preparacin intelectual que reciben en las instituciones
escolares formales. El tercer sentido al que hace referencia el autor se refiere a
la retroalimentacin que se da entre al menos dos individuos inmersos en el proceso
educativo.

Ortega y Gasset hace referencia a Kerschensteiner, quien dice que el fin general de la
educacin es educar a ciudadanos tiles que sirvan a los fines del Estado y de la
Humanidad. Ortega y Gasset niega esto, habla de la formacin del ciudadano como uno de
los tantos fines de este proceso, haciendo referencia a todos los aspectos de la vida del
individuo. Si educamos con la intencin nica de formar ciudadanos tiles a los fines del
estado, se forman individuos para el ayer.

Jos Gimeno hace alusin al correcto uso y distribucin de los recursos educativos.

Segn Suchodolski, para argumentar el desarrollo de la civilizacin, surgen dos

tendencias: la tradicionalista, inspirada en las costumbres heredadas de las generaciones
anteriores y recriminando el progreso de la civilizacin. Y la segunda tendencia es la
modernista, quienes defienden y apoyan el desarrollo de la civilizacin, as como el progreso
tecnolgico. Cada tendencia tiene su propio punto de vista con respecto al conceptode
educacin: la tradicionalista se atiene a la tradicin pedaggica en el propsito de edificar
sobre sus bases al hombre eterno. Su programa de enseanza se basa en la enseanza de los
idiomas modernos, el conocimiento de la cultura antigua y en los valores perennes. La
modernista adapta los conocimientos de la nueva generacin a las condiciones de vida
modeladas por la estructura capitalista.[5]

"La formacin del hombre no puede abstraerse de la realidad social concreta en el marco de la
cual discurre la existencia humana, no puede prescindir en una palabra de la realidad del
mundo actual. La tarea de educar a los hombres se trata de prepararlos para que sean capaces
de asumir una actividad social valiosa y fecunda a travs del desarrollo multifactico de
su personalidad. En una palabra, la preparacin a la vida no puede encerrarse en las categoras
de la adaptacin y el xito material.[6]
Segn Jsef Gottler, en su obra Pedagoga Sistemtica, el fin general de la educacin es que el
educando llegue poseer la capacidad y la buena voluntad necesarias para llevar una vida valiosa
dentro de los crculos que circunscriben la existencia humana... el ideal de la educacin hay que
cifrarlo en una saludable armona del saber, el querer y la destreza deben sintonizarse
mutuamente y a los que hay que conceder mayor menor predominio segn sean las aptitudes
individuales y la profesin y estado de vida que estas aconsejen elegir"[7]
Como ya se ha visto la educacin o proceso educativo se da a lo largo de nuestras vidas y que
crea un cambio en nuestros conocimientos. El Estado es el encargado de garantizarle a los
venezolanos la educacin para todos y cada uno de nosotros, estableciendo la educacin como
un derecho igual para todos como lo establece la Constitucin de la Repblica Bolivariana
de Venezuela, en los siguientes artculos:
"Artculo 102. La educacin es un derecho humano y un deber social fundamental, es
democrtica gratuita y obligatoria. El Estado la asumir como una funcin indeclinable y de
mximo inters en todos sus niveles y modalidades... est fundamentada en el respeto a todas
las corrientes de pensamiento, con la finalidad de desarrollar el potencial creativo de cada ser
humano y el pleno ejercicio de su personalidad en una sociedad democrtica basada en la
valoracin tica del trabajo y en la participacin activa, consciente, conciente y solidaria en
los procesos de transformacin social consustanciados con los valores de la identidad
nacional...
Artculo 103. Toda persona tiene derecho a una educacin integral, de calidad, permanente,
en igualdad de condiciones y oportunidades, sin ms limitaciones de las derivadas de sus
aptitudes, vocacin y aspiraciones... es obligatoria en todos sus niveles desde el maternal hasta
el ciclo medio diversificado... gratuita hasta el pregrado universitario... la ley garantizar igual
atencin a las personas con necesidades especiales o con discapacidad y a quienes se
encuentren privadas de su libertad o carezcan de condiciones bsicas para su incorporacin y
permanencia en el sistema educativo...
Artculo 104. L educacin estar a cargo de personas de reconocida moralidad y de comprobada
idoneidad acadmica..."[8]
Pero EDUCACIN es mucho ms de lo que se ha escrito en este pequeo intento por definirla,
porque creo que la educacin formal o informal, csmica o sistemtica, intencionada o no, debe
preocuparse por la formacin de individuos integrales, capaces de desarrollar una carrera
profesional , as como de vivir en una sociedad dentro de sus valores ticos y normas morales.
Educar a un individuo, a una sociedad o a la humanidad misma, estamos inmersos en un
proceso de formacin que es el encargado de amplificar "el aprendizaje y proporcionar un
contexto para el mismo en tres terrenos principales. En primer lugar est el conocimiento y
cmo aplicarlo. La segunda categora es el aprendizaje de habilidades. El ltimo terreno es el
aprendizaje de valores y actitudes... los resultados del aprendizaje son claros: mejor
rendimiento, nuevas habilidades, nuevos conocimientos y nuevas actitudes"[9], ms o menos
en la misma lnea est Jacques Delors cuando dice que la educacin debera llevar a cada
persona a descubrir, despertar e incrementar sus posibilidades creativas.
Los cuatro pilares de la educacin
Aprender a conocer, combinando una cultura general suficientemente amplia con la
posibilidad de profundizar los conocimientos en un pequeo nmero de materias. Lo que
supone, adems, aprender a aprender para poder aprovechar las posibilidades que ofrece la
educacin a lo largo de la vida.

Aprender a hacer, a fin de adquirir no solo una calificacin profesional sino, ms

generalmente, una competencia que capacite al individuo para hacer frente a gran nmero
de situaciones y a trabajar en equipo...

Aprender a vivir juntos. Desarrollando la comprensin del otro y la percepcin de las

formas de interdependencia, respetando los valores de pluralismo, comprensin mutua y
paz.

Aprender a ser para que florezca mejor la propia personalidad y se est en condiciones
de obrar con creciente capacidad de autonoma de juicio y de responsabilidad personal.[10]

Esto es educacin, formar, desarrollar y capacitar todos y cada uno de los aspectos de la
personalidad del individuo, para hacerlo productivo a nivel personal como profesional;
individual o en conjuntos, como hombre/mujer o como ciudadano.
PEDAGOGA
Algunos autores la definen como ciencia, arte, saber o disciplina, pero todos estn de acuerdo
en que se encarga de la educacin, es decir, tiene por objeto el planteo, estudio y solucin del
problema educativo; o tambin puede decirse que la pedagoga es un conjunto de
normas, leyes o principios que se encargan de regular el proceso educativo.
El trmino "pedagoga" se origina en la antigua Grecia, al igual que todas las ciencias primero
se realiz la accin educativa y despus naci la pedagoga para tratar de recopilar datos sobre
el hecho educativo, clasificarlos, estudiarlos, sistematizarlos y concluir una serie de principios
normativos.
Etimolgicamente, la palabra pedagoga deriva del griego paidos que significa nio y agein que
significa guiar, conducir. Se llama pedagogo a todo aquel que se encarga de instruir a los nios.
Inicialmente en Roma y Grecia, se le llam Pedagogo a aquellos que se encargaban de llevar a
pacer a los animales, luego se le llam as al que sacaba a pasear a los nios al campo y por
ende se encargaba de educarlos.
Ricardo Nassif habla de dos aspectos en los que la pedagoga busca ocuparse del proceso
educativo; el primero es como un cuerpo de doctrinas o de normas capaces de explicar el
fenmeno de la educacin en tanto realidad y el segundo busca conducir el proceso educativo
en tanto actividad.
Otros autores como Ortega y Gasset, ven la pedagoga como una corriente filosfica que llega a
ser la aplicacin de los problemas referidos a la educacin, de una manera de sentir y pensar
sobre el mundo. La Pedagoga como ciencia no puede consistir nicamente en un
amontonamiento arbitrario de reivindicaciones, convicciones y experiencia relativas a la
educacin. La pedagoga en su total sentido ha de abarcar la totalidad de los conocimientos
educativos y adquirirlos en fuentes examinada con rigor crtico y exponerlos del modo ms
perfecto posible, fundndolos en bases objetiva e infirindolos, siempre que se pueda en un
orden lgico.
Se presenta un conflicto al momento de definir Pedagoga: Es una ciencia, un arte, una
tcnica, o qu? Algunos, para evitar problemas hablan de un "saber" que se ocupa de la
educacin, otros como Luis Arturo lemus )Pedagoga. Temas Fundamentales), en bsqueda de
esa respuesta exploran varias posibilidades:
1.- La pedagoga como arte: este autor niega que la pedagoga sea un arte pero confirma que la
educacin si lo es. Arte: "modo en que se hace o debe hacerse una cosa. Actividad mediante la
cual el hombre expresa estticamente algo, valindose, por ejemplo, de la materia, de
la imagen o todo. Cada una de las ramas en que se divide una actividad"[11]. Lemus dice "la
pedagoga tiene por objeto el estudio de la educacin, esta si puede tener las caractersticas de
una obra de arte...la educacin es eminentemente activa y prctica, se ajusta a normas y reglas
que constituyen los mtodos yprocedimientos, y por parte de una imagen o comprensin del
mundo, de la vida y del hombre para crear o modelar una criatura humana bella... cuando la
educacin es bien concebida y practicada tambin constituye un arte complicado y elevado,
pues se trata de una obra creadora donde el artista, esto es, el maestro, debe hacer uso de
su amor, inspiracin, sabidura y habilidad" [12]
2.- La pedagoga como tcnica: por tcnica, segn el diccionario Kapelusz de la lengua espaola
entendemos, un conjunto de procedimientos y recursos de que se sirve una ciencia o arte [13].
La pedagoga puede, perfectamente y sin ningn problema ser considerada una tcnica, pues
son los parmetros y normas que delimitan el arte de educar.
3.- La pedagoga como ciencia: la pedagoga cumple con las caractersticas principales de la
ciencia, es decir, tiene un objeto propio de investigacin, se cie a un conjunto de principios
reguladores, constituye un sistema y usa mtodos cientficos como la observacin y
experimentacin.
 Clases de pedagoga:
Pedagoga normativa: "establece normas, reflexiona, teoriza y orienta el hecho educativo... es
eminentemente terica y se apoya en la filosofa... Dentro de la pedagoga normativa se dan dos
grandes ramas:
La pedagoga filosfica o filosofa de la educacin estudia problemas como los
siguientes:

1. El objeto de la educacin.
2. Los ideales y valores que constituye la axiologa pedaggica.
3. Los fines educativos.
La pedagoga tecnolgica estudia aspectos como los siguientes:

1. La metodologa que da origen a la pedagoga didctica.

2. La estructura que constituye el sistema educativo.
3. El control dando origen a la organizacin y administracin escolar."[14]
Pedagoga descriptiva: estudia el hecho educativo tal como ocurre en la realidad, narracin de
acontecimientos culturales o a la indicacin de elementos y factores que pueden intervenir en
la realizacin de la prctica educativa. Es emprica y se apoya en la historia. Estudia factores
educativos: histricos, biolgicos, psicolgicos y sociales"[15]
Pedagoga psicolgica: se sita en el terreno educativo y se vale de las herramientas
psicolgicas para la transmisin de los conocimientos.
Pedagoga teolgica: es la que se apoya en la verdad revelada inspirndose en la concepcin del
mundo.
Fuentes y ciencias auxiliares de la pedagoga:
Pedagoga experimental: no es totalmente experimental pero se le llama as porque
busca la observacin directa y exacta de los procesos psquicos-educativos y psquico-
instructivos y de desarrollar datos estadsticos.

Psicologa y antropologa: porque se encarga del estudio del comportamientos de los

educandos.

La lgica como teora general de investigacin cientfica, la esttica, didctica especial,

asignaturas escolares (ciencias de la naturaleza, del lenguaje,geografa,
historia, matemticas, conocimientos artsticos y tcnicas)

CONCLUSIONES.
La pedagoga no puede existir sin educacin, ni la educacin sin pedagoga. A veces se tiende a
confundir los trminos o no tener claros los lmites entre uno y otro, por eso, se considera
necesario delimitar las semejanzas y diferencias entre una y otra.

EDUCACIN

Accin de transmitir y recibir

conocimientos

Es prctica

Hecho pedaggico: educacin

intencional, cientfica y sistemtica

Campos:

1.- Arte educativo

2.- Filosofa educativa

3.- Didctica o metodologa

de la educacin

Sin la pedagoga, la educacin

no podr tener

significacin cientfica

BIBLIOGRAFA
Constitucin de la repblica bolivariana de Venezuela. Caracas, Venezuela. Editorial La Piedra.
1999. 116 pgs.
DELORS, Jacques. La educacin encierra un tesoro. Madrid, Espaa. Editorial Santillana,
ediciones UNESCO. 1996. 320 pgs.
Diccionario Kapelusz de la lengua espaola. Buenos Aires, Argentina. Editorial Kapelusz.1979.
1518 pgs.
GAARDER, Jostein. El mundo de Sofa. Madrid, Espaa. Ediciones siruela. 1994. 642 pgs.
GIMENO, Jos. Teora de la enseanza y desarrollo del currculo. Madrid, Espaa. Editorial
Amaya. 1989. 238 pgs.
GTTLER, Josef. Pedagoga sistemtica. Barcelona, Espaa. Editorial Herder.
Segunda edicin. 1962. 464 pgs.
LEMUS, Luis Arturo. Pedagoga. Temas fundamentales. Buenos Aires, Argentina. Editorial
Kapelusz. 1969. 352 pgs.
LUZURIAGA, Lorenzo. Ideas pedaggicas del siglo XX. Buenos Aires,
Argentina. Biblioteca Nova de Educacin. 1954. 244 pgs.
MIALARET, Gastn. Ciencias de la educacin. Barcelona, Espaa. Edirorial Olkoston. 1981.
Segunda edicin. 117 pgs.
NASSIF, Ricardo. Pedagoga General. Buenos Aires, Argentina. Editorial Kapelusz. 1978. 305
pgs.
OCONNOR, Joseph y Seymour John. PNL para formadores. Espaa. Edicioness Uranaa.
1996. Segunda edicin. Traduccin Jordi Mustieles.
SHEPARD, John. Sociologa. Mxico. Editorial Limusa. 2000. 296 pgs.
SUCHODOLSKY
VILLARROEL, Csar. El currculo de la educacin superior. Caracas. Dolvia. 1990.

Realizado por
Carlady Contreras