Ano 13 - n 108 - Maio de 2014

UM NOVO OLHAR
SOBRE A EDUCAO
A Pedagogia da
Sensibilidade
[Pgina 13]

Gratido Escola e Famlia Mudanas e Trasnformaes

por Jos Pacheco por Cleide Arantes por Marcus De Mario
[Pg. 06] [Pg. 11] [Pg. 16] Maio 2014 1
SUMRIO EDITORIAL
OS EDUCADORES

03 Emmi Pikler: os cuidados

com os bebs

PELOS CAMINHOS DA EDUCAO Fazendo Mais para Voc

06 Gratido
por Jos Pacheco Com o relanamento da revista ReConstruir, agora em nova
GESTO
formatao e diagramao, iniciamos um novo perodo no

07 E agora, o que fazer?

por Marcus De Mario
IBEM, dentro das comemoraes de 15 anos de existncia e
atividades do Instituto. E aproveitamos para dar as boas-vindas
a dois novos colaboradores, aos quais devemos o trabalho de
OBSERVATRIO

08 Periferias sem relanamento da revista: a Fernanda Vasconcelos, que com sua

Educao experincia de designer formatou a revista, e tambm o Flvio
Filipe, webdesigner, responsvel pelo novo site. Devemos a eles
ATUALIDADES

09
novas ideias e vrios projetos grficos.
Os interesses polticos
e a Educao Como anunciado, tambm relanamos o Programa Vivendo
Sempre em Paz, agora disponibilizando seis Cadernos de
EDUQUEMO-NOS
Atividades Educacionais sobre a Paz, que podem ser acessados e
10 O desafio de educar
por Ronaldo Gomes baixados gratuitamente em nosso site.
Nossos articulistas esto se empenhando em produzir textos
VAMOS CONVERSAR

11 Escola e Famlia inditos para a revista, com abordagens prticas e instigantes,

por Cleide Arantes fazendo com que voc, leitor amigo, no apenas pense e
repense, mas igualmente tenha em mos possveis caminhos,
EXPERINCIAS QUE DO CERTO
sugestes prticas, para colocar em ao na sala de aula ou no
12 Uma Escola
sem Paredes ambiente familiar.
O boletim IBEM on Line, trazendo informaes variadas
CAPA

13 A Pedagogia da sobre o Instituto, est alcanando cada vez mais escolas e

Sensibilidade secretarias de educao, graas ao esforo que nossa equipe
realiza em aumentar o banco de dados.
APRENDENDO A EDUCAR

16 Mudanas e Transformaes
por Marcus De Mario
E, por fim, a est o Clube Amigos do IBEM, convidando a
todos para se associarem e contriburem com a manuteno de
nossa organizao.
FAMLIA

17 Participao na
Vida Escolar do Filho
por Bruno Zaminsky
No esquea de enviar sua mensagem. Participe!
Sua contribuio muito importante.
E agora ...
ENTREVISTA: PESTALOZZI

18 Educando as crianas Boa leitura!

com amor e liberdade

20
PENSANDO A EDUCAO
Dar a mesma educao
A revista Reconstruir uma publicao do
ATIVIDADES IBEM - Instituto Brasileiro de Educao Moral

21
Dinmicas
Educacionais Coordeno Editorial: Marcus De Mario
Colaboradores: Bruno Zaminsky, Cleide Arantes,
CONTANDO HISTRIAS Jos Pacheco, Kate Portela e Ronaldo Gomes

22 Um simples
desejo
Projeto Grfico e diagramao: Fernanda Vasconcelos
Publicao online: Flvio Filipe

LITERANDO
www.educacaomoral.org
23 Leitura Sempre
por Kate Portela
www.facebook.com/educacaomoral
Imagem: www.wikipedia.org
SUA VIDA
Emmi Pikler passou a infncia
em Viena. Ela era a nica criana.
Sua me era uma professora de Vie-
na e seu pai era um arteso hngaro.
Em 1908 seus pais se mudaram para
Budapeste. Quando Emmi Pikler
tinha doze anos de idade, sua me
morreu.
Ela retornou a Viena para estudar
Medicina, onde recebeu seu diploma
de mdica em 1927. Recebeu seu
treinamento peditrico no Hospital
Infantil da Universidade de Viena
com Clemens von Pirquet e estudou
cirurgia peditrica com Hans Salzer
. eles, no s porque
O terceiro professor da Emmi
Pikler foi o seu prprio marido, um
matemtico e educador por cujas
experincias foi confirmada em suas
consideraes fisiolgicas de desen-
volvimento. Juntos, eles decidiram
no nascimento de seu primeiro filho,
permitir que a sua liberdade de mo-
vimento e aguardar pacientemente o
seu desenvolvimento. No incio, eles
viviam em Trieste e mais tarde em
Budapeste.
Em 1935 Emmi Pikler qualifi-
cou-se como pediatra na Hungria.
Desde o incio, seu objetivo era pro-
OS EDUCADORES
Emmi Pikler:
os cuidados com os bebs
Emmi Pikler, nascida em 09 de janeiro de 1902,
em Viena, e falecida em 06 de junho de 1984 em
Budapeste, teve como nome de nascimento Emilie
Madleine Reich, e foi um pediatra hngara, que
introduziu novas teorias da educao infantil, e
colocou-os em prtica em um orfanato que ela criou.
mover o desenvolvimento saudvel mais dois filhos. Ela no abriu seu
da criana. A partir da experincia consultrio particular novamente,
com a filha, ela sabia que a criana mas trabalhava para uma associao
no deve ser estimulada ao movi- nacional para crianas abandona-
mento e ao jogo e que cada detalhe das e desnutridas. Alm de muitas
em lidar com a criana e seu meio outras atividades, fundou em 1946,
ambiente importante. Mesmo nes- a Lczy, orfanato que ela dirigiu at
tes anos Emmi Pikler escreveu e deu 1979. Desde o incio, ela procurou
palestras sobre o cuidado e a educa- estabelecer uma atmosfera recon-
o de crianas e jovens. O resultado fortante, incluindo uma cuidadosa
foi o seu primeiro livro para os pais. seleo do pessoal, permitindo que
Foi publicado em 1940 e passou por as crianas do orfanato crescessem
vrias edies na Hungria e outros sem o dano institucional habitual.
pases. Em 1946 Emmi Pikler fundou o
Os dez anos que trabalhou como Instituto Lczy em Budapeste. Sob
mdica de famlia foram difceis para sua liderana, e com a publicao
a famlia era judia,
mas tambm por-
que o marido estava
na priso por moti-
vos polticos (1936-
1945). Com a ajuda
dos pais das crianas
que ela cuidou , ela e
sua famlia sobrevi-
veram perseguio
dos judeus durante
a Segunda Guerra
Mundial.
Depois da guerra,
ela se tornou me de
Abril 2014 3
OS EDUCADORES
de livros e publicaes cientficas,
a instituio foi reconhecida inter-
nacionalmente Depois que Emmi
Pikler se aposentou em 1978, ela
continuou o seu trabalho cientfico
e consultivo em Lczy. Nos ltimos
anos de sua vida, ela recebeu mais e
mais reconhecimento na Hungria e
outros pases. Em 1984 Emmi Pikler
morreu aps uma breve doena.
UM MTODOPARA BEBS
Sua deciso de se tornar pediatra
a levou de volta para estudar medi-
cina em Viena onde recebeu o ttulo
de PhD em 1927, como especialista
em pediatria do Hospital Infantil da
Universidade de Viena com o profes-
sor Von Pirquet e cirurgia peditrica
com o Prof Salzer. O Mtodo Pikler,
conhecido em todo o mundo, foi de-
senvolvido atravs de anos de pes-
quisas com bebs, onde Emmi perce-
beu que atitudes vistas nas famlias
e escolas, com intuito de acelerar o
desenvolvimento motor da criana,
como ajud-la a ficar em p, a an-
dar, faz-la sentar sem antes estar
4 Abril 2014
preparada, trazem como resultado
uma criana insegura fsica e psico-
logicamente. A aplicao do mto-
do Pikler leva em considerao trs
princpios:
1) Autonomia,
2) Motricidade livre e Assistncia
Necessria,
3) Respeito pelo ritmo e autonomia
da criana.
A aplicao do mtodo, respei-
tando esses princpios, tem como
resultado crianas mais confiantes,
alegres e ativas. O mesmo percebe-
-se nas relaes com os adultos,
sejam eles educadores ou a prpria
famlia.
Diz-se que em Budapeste, be-
bs Pikler podem ser reconhecidos,
mesmo quando forem mais velhos
porque eles se movem com graa e
liberdade. Segundo Pickler, isso se
deve ao fato de ningum t-los for- locada em cadeiras e amarrada. As
ado sentar ou andar, mas sim au-
torizados a aprender no seu prprio
ritmo natural.
O INSTITUTO
No Instituto Lczy, criado por Pi-
kler para atender crianas rfs ou
abandonadas aps a Segunda Guer-
ra Mundial, a mdica liderou estudos
sobre o desenvolvimento dos bebs
e a conduta dos adultos respons-
veis por essas crianas. Ela deixou
como legado uma sequncia deta-
lhada de aes que os profissionais
podem adotar no cuidado cotidiano
dos bebs, de modo a garantir seu
crescimento em condies
fsicas, psicolgicas e
afetivas saudveis.
Lczy, que o nome
da rua onde a institui-
o foi erguida, hoje
chamado Instituto Pik-
ler e no mais um or-
fanato, mas uma creche, onde mes-
mo aps as mudanas continua uma
intensa atividade de pesquisa sobre a
infncia.
Pikler tinha uma viso aberta de
levar as crianas a serem ativas e au-
tnomas. O mais visvel est nos mo-
vimentos. H 100 anos se colocava a
criana de p, se forava a criana a
determinadas posturas, ela era co-
crianas eram completamente imobi-
lizadas. Quando Emmi Pikler props,
ento, deixar a criana deitada de cos-
tas sobre uma superfcie e de barriga
para cima, ela liberou os movimentos
do beb. Ele no vive passivamente,
fechado, enrolado. Ele pode seguir
seus interesses e, assim, no neces-
srio a todo o momento provocar o
beb a fazer alguma coisa.
Ela fundou o instituto em 1946,
recebendo crianas em pequenos
grupos e no 15 ou 20. Ela viu na
Ucrnia dormitrios de 50 crianas.
Ento ela formou pequenos grupos,
de dez, oito crianas, e props a esta-
bilidade do adulto. Um adulto traba-
lha sempre com o mesmo grupo; trs
pessoas ou quatro por grupo, por-
que alguns trabalham menos. Mas a
equipe era a mesma durante anos. E
necessrio organizar uma estrutu-
ra: pequenas unidades, estabilidade,
para a criana e o adulto se conhece-

rem. Ento o adulto sabia que ama-
nh e depois de amanh ele sempre
cuidaria de determinada criana. E
pensava: eu sei como acalmar essa
criana hoje, porque eu estava ao
lado dela ontem. Ela elaborou uma
coreografia de como o adulto deve
agir durante os cuidados.
Emmi Pikler trabalhou os deta-
lhes. Por exemplo: no possvel pe-
gar um beb sem dizer ol, eu estou
aqui, eu vou te pegar. No permi-
tido pegar e puxar o seu brao e fazer
tudo rpido. Tem de falar, como quan-
do ns falamos com as flores: O que
voc est fazendo? Eu vou te levantar
pelos braos. Eu vou te alimentar.
O beb escuta atentamente, ele hu-
mano, muito sensvel. Se ele escuta o
adulto, mais fcil para ele aprender
a falar. E para isso tem de dar tempo.
TRABALHANDO COM BEBS
Pikler, em suas pesquisas e traba-
lhos, viu que aps o nascimento, os
msculos do beb saudvel j esto posies, descobre o espelho
prontos para funcionar, embora seus
movimentos estejam ainda desco-
ordenados. Ele mexe os braos e as
pernas, mexe o tronco para os lados
e seus gestos parecem em alguns mo-
mentos enrijecidos, no tendo con-
trole sobre eles.
Assim, ela descobriu que para
que a criana desenvolva movimen-
tos seguros e suaves, a criana deve
percorrer um longo caminho no seu
desenvolvimento fsico e psquico.
Conforme o beb vai crescendo, ele
descobre novas possibilidades mo-
toras e durante o perodo em que ele
est desperto, ele se mexe bastante,
exercendo sua musculatura e aos
poucos torna-se cada vez mais hbil.
incrvel ver como a criana
perseverante diante do intenso tra-
balho muscular que varia muito. A
criana rola para o lado, rola para o
outro, descobre que pode se movi-
mentar no espao, se arrasta, expe-
rimenta novos movimentos, novas
cionalmente de forma saudvel.
OS EDUCADORES
A riqueza do movimento livre e
espontneo desperta na criana um
prazer constante, pois a cada novo
movimento e mudana de posio
ela se apropria mais de seu corpo,
e desta forma sente-se mais segura
consigo mesma. A conquista desses
movimentos foram descobertos por
ela mesma de dentro para fora,
respeitando seu prprio ritmo e com
movimentos leves, ela descobre no-
vas possibilidades motoras.
Um beb no pode existir sozi-
nho, ele parte de uma relao. Em-
bora o adulto no precise interferir
diretamente nesse perodo em que
a criana est desperta, deitada no
cho, descobrindo a atividade aut-
noma livre, fundamental que ele
esteja disponvel e proporcione um
ambiente seguro, organize o coti-
diano da criana, cuidando dela com
respeito, tranquilidade e acolhimen-
to de forma que ela possa evoluir,
desenvolver-se e amadurecer emo-
Clique e assista um vdeo sobre
o mtodo Pickler para bebs
Abril 2014 5
 PELOS CAMINHOS DA EDUCAO
por Jos Pacheco
Doutor em Educao.
Coordenador do Projeto
ncora (Cotia/SP).
Gratido
Quando histrias reais fazem pensar e alcanar o verdadeiro valor da educao.
Desta vez, trago-vos algumas histrias
e fico grato pelo tempo que possa ser
dispensado sua leitura. Falam-nos de
gratido e podero fazer-nos pensar no
quanto a gratido far, ou no, parte das
nossas vidas. Estou certo de que sabereis
extrair a moral das histrias.
Uma brasileira, sobrevivente de campo de extermnio
nazi, contou que, por duas vezes, esteve numa fila que a en-
caminhava para a cmara de gs. E que, nas duas vezes, o
mesmo soldado alemo a retirou da fila.
Aristides de Sousa Mendes foi cnsul de Portugal na
Frana. Quando as tropas de Hitler invadiram esse pas,
Salazar ordenou que no se concedesse visto para quem
tentasse fugir do nazismo. Contrariando o ditador, Aristides
salvou dez mil judeus de uma morte certa. Pagou bem caro a
sua atitude humanitria, Salazar destituiu-o do cargo e o fez
viver na misria at ao fim da vida. Diz um provrbio judeu
que quem salva uma vida salva a humanidade. Em sinal de
gratido, h vinte rvores plantadas em sua memria no Me-
morial do Holocausto, em Jerusalm. E Aristides recebeu dos
israelenses o ttulo de Justo entre as Naes, o que equivale
a uma canonizao catlica.
Quando um empregado de um frigorfico foi inspecionar
a cmara frigorfica, a porta se fechou e ele ficou preso dentro
dela. Bateu na porta, gritou por socorro, mas todos haviam
sado para suas casas. J estava muito debilitado pela baixa
temperatura, quando a porta se abriu e o vigia o resgatou
com vida. Perguntaram ao vigia-salvador: Por que foi abrir a
porta da cmara, se isso no fazia parte da sua rotina de tra-
balho? Ele explicou: Trabalho nesta empresa h 35 anos, vejo
centenas de empregados que entram e saem, todos os dias e
esse o nico funcionrio que me cumprimenta, ao chegar, e
se despede, ao sair. Hoje, ele me disse bom dia, ao chegar.
E no percebi que se despedisse de mim. Imaginei que pode-
ria lhe ter acontecido algo. Por isso, o procurei e o encontrei.
6 Maio 2014
A minha amiga ngela enviou-me uma mensagem que a
sua neta Giovanna redigiu para um ente querido, que falece-
ra: () quero falar sobre o presente de Rei. Acredito que no
possa ser algo material, pois no posso lev-lo com a morte.
Meu presente de Rei uma lembrana. Um dos grandes pre-
sentes que a vida nos deu foi o tempo passado ao lado des-
se grande amigo. Seu corao e sua casa sempre foram um
grande albergue, recebendo cunhados, amigos e sobrinhos,
como se fossem seus prprios filhos. Obrigado por ter estado
presente em nossas vidas.
Era uma vez dois amigos: Amir e Farid. Durante uma
viagem, Farid resolveu tomar um banho e foi arrastado pela
correnteza do rio. Amir atirou-se no rio e o salvou. Grato, Fa-
rid ordenou a um seu escravo que escrevesse numa pedra, em
letras grandes: aqui, com risco de perder sua vida, Amir sal-
vou o seu amigo Farid. Mais tarde, numa discusso, Amir
esbofeteou Farid. Este se aproximou da margem do rio, e
escreveu na areia: aqui, por motivos tolos, Amir esbofeteou
Farid. O escravo, que escrevera na rocha a frase anterior,
ficou intrigado: Senhor, quando fostes salvo, mandastes
gravar o feito numa pedra. Agora escreveis na areia a ofensa
recebida. Por que agis assim? Farid olhou o escravo e respon-
deu: os atos de amor devem ser gravados na rocha, para que
todos os que tiverem oportunidade de tomar conhecimento
deles, procurem imit-los. Porm, quando recebermos uma
ofensa, devemos escrev-la na areia, bem perto das guas,
para que seja por elas levada.
Talvez a gratido devesse ser uma rotina nas nossas vida,
algo indissocivel da relao humana, mas talvez ande ar-
redada dos nossos quotidianos gestos. E se comessemos
cada dia dando gracias a la vida, como faria a Violeta?
Os atos de amor
devem ser gravados
na rocha
 GESTO
por Marcus De Mario
Educador. Escritor.
Diretor do IBEM.

E agora, o
que fazer?
Suspenso, expulso e polcia
degradam a escola e mostram
fraqueza da gesto escolar em
enfrentar o problema da violncia
Para resolver o dramtico pro-
blema da violncia nas escolas su-
gestes e medidas as mais diver-
sas esto em pauta: proibir o tema
consumo de drogas na sala de aula;
silenciar diante da descoberta de
um aluno portar uma arma; criar
bnus salarial para os docentes que
lecionarem em escolas prximas a
reas violentas; instalar detectores
de metal e circuito interno de vigi-
lncia atravs de cmeras; manter
ronda policial permanente na porta
das escolas.
Entretanto, nada disso ser so- do como se no fosse. Deve haver uma massa de professores que
luo. Ningum cogita de rever professor que pense que talvez seja muito mal ouvir falar deles? Pro-
a filosofia que rege a educao. melhor transformar as escolas em clamando o amor na educao para
Ningum pensa em modificar o prises do sistema penitencirio. quem nunca ouviu falar disso en-
processo ensino-aprendizagem. Por mais que melindre muitos quanto fazia sua graduao? Sim, e
Ningum quer saber de reestrutu- professores e pedagogos, preci- continuarei falando e proclamando,
rar as escolas. E, pior, a maioria samos aprender a amar crianas, e trabalhando, para que a verdadei-
dos professores se nega a discutir adolescentes e jovens, nossos alu- ra educao possa realizar o bom
a educao, pois ela seria questo nos, e fazer a educao com amor. combate, e vencer a violncia.
exclusiva do foro familiar ou aca- Precisamos humanizar o processo Mas este um texto sobre gesto
dmico, acreditando que esto na ensino-aprendizagem. Precisamos escolar, e o que esta tem a ver com o
escola para ensinar, e ai de quem transformar a escola numa famlia assunto at aqui tratado? Tudo. Se a
questionar como ensinam. em escala maior, no sentido estu- gesto escolar no se comprometer
Provavelmente devem pensar dado, compreendido e aplicado com transformaes, se no acredi-
que Paulo Freire, educador de pon- por Pestalozzi, marco da educao tar nos alunos, se no se empenhar
ta do nosso Brasil, estava errado ao mundial. em capacitar periodicamente os
afirmar que aluno gente, um ser Mas, que estou dizendo? Citan- professores, se no estiver aberta ao
humano. No deve ser, pois trata- do Paulo Freire e Pestalozzi para dilogo, se no implementar novas

Maio 2014 7

Precisamos
aprender a
amar crianas,
adolescentes e
jovens, nossos
alunos, e fazer
a educao
com amor
Periferias sem educao
Quem percorre as periferias das
grandes cidades brasileiras descobre
um retrato bem parecido: grande n-
mero de habitantes, ausncia de bi-
bliotecas, poucas unidades de sade,
quase nenhuma praa, reas de lazer
improvisadas, escolas pblicas suca-
teadas, falta de delegacias de polcia.
Diante dessa realidade, o trfico de
drogas ganha espao e as gangues ou
faces so uma constante. Crianas
e adolescentes saem da escola, ou nela
no chegam, por conta no apenas da
violncia, mas tambm por outro fator
sempre presente: a pobreza com todas
as suas consequncias, ou seja, condi-
es precrias de moradia, ensino des-
contextualizado, situaes de racismo,
discriminao social, falta de trans-
porte, entre outras questes.
Segundo dados de 2010 do Institu-
to Brasileiro de Geografia e Estatstica
(IBGE), 70,8% da populao extrema-
mente pobre do pas constituda por
pessoas dos grupos de raa ou cor preta
8 Maio 2014
prticas pedaggicas, a violncia
continuar dominando o ambiente
de ensino.
A criana, o jovem e a famlia
precisam estar inseridos no proces-
so educacional da escola. Precisam
ver e sentir a escola como um espa-
o que tambm seu. E os professo-
res s podem ser educadores se tra-
balharem com amor, dando amor,
acreditando nos alunos.
Expulsar o aluno a medida mais
fcil e incua: o problema continua,
s foi transferido, e no lugar desse
aluno aparecer outro.
Aplicar uma suspenso tudo o
que o aluno quer: no ter de assis-
tir as aulas por um perodo e voltar
e parda. A maioria (63%)
das crianas e dos adoles-
centes de 4 a 17 anos fora
da escola no pas afro-
descendente. O relatrio
Situao da Adolescncia
Brasileira 2011, do Uni-
cef, mostra que 6,1% das
garotas de 10 e 17 anos
sem filhos no estudavam
em 2008, ltimo dado dis-
ponvel. Na mesma faixa etria, entre
aquelas com filhos, a proporo chega-
va a 75,7%. Tambm grande a evaso
de alunas por motivo de ter de cuidar de
irmos menores, em auxlio me.
Indisciplina, desinteresse pelos es-
tudos, aulas sem criatividade provo-
cam baixa aprendizagem, atraso esco-
lar, repetncia e distoro idade-srie.
Muitas escolas percebem os alunos
como um problema, afastando-os do
sistema de ensino para a realidade ex-
terior, considerada pelos jovens mais
atraente que a sala de aula.
do mesmo jeito.
Chamar a polcia demonstrar
a toda a sociedade que a escola no
sabe mais educar, que os professo-
res no sabem mais o que fazem.
Para combater a violncia no se
pode usar de violncia, deve-se uti-
lizar o amor, a educao, mas insis-
tem que educao igual a ensino,
que ensino igual a transmisso de
conhecimentos, deixando os valo-
res humanos e a formao do car-
ter em segundo plano.
Se voc gestor escolar, ou est
pensando em ser, pense profunda-
mente e no violente mais os alu-
nos, os pais, os professores e a
educao.
O B S E R VAT R I O
Imagem: http://www.inesc.org.br
Em contrapartida assistimos o go-
verno anunciar verbas fantsticas, de
bilhes de reais, para obras de est-
dios de futebol, construo de aveni-
das, compra de refinarias no exterior
e tantas outras coisas, deixando a
educao de lado e solenemente fin-
gindo no ver a misria de boa parte
da populao brasileira.
At quando vamos ter periferias
pobres? At quando elas estaro mar-
ginalizadas? bom lembrar que todo
ser humano tem direito a uma vida
digna e educao de qualidade.
 AT U A L I D A D E

Os interesses polticos
e a Educao
Em ano eleitoral pais e professores problema so as mudanas na administrao pblica. Em
ano eleitoral frequente a troca de cargos por conta de
precisam ter ateno redobrada. fato alianas partidrias e, algumas vezes, a educao perde
histrico em nosso pas os candidatos profissionais valiosos, assim como cargos tcnicos so pre-
aos diversos cargos, em todas as esferas, enchidos levando-se em conta apenas o critrio poltico.
A sada de prefeitos para candidatarem-se a cargos
utilizarem discursos e fazerem promessas estaduais e federais acarreta muitas vezes a troca de todo
em torno da educao. E tambm fato o secretariado por parte de quem assume, normalmente
o vice-prefeito, ocorrendo quase sempre uma ruptura do
histrico que, aps eleitos, esquecem processo educacional no municpio. o eterno recomeo,
os discursos e promessas, deixando a verdadeira sndrome que abala as estruturas educacionais
educao margem de suas atividades. do pas.
A educao, de fato, precisa ser prioridade na adminis-
E mais: muitas vezes interesses polticos trao pblica. Basta de acordos partidrios, transferncias
se sobrepem s prioridades da rea de cargos, descontinuidade dos projetos e outras prticas
educacional, com a descontinuao eleitoreiras que prejudicam o setor. Nem sempre novos pla-
nos de governo so positivos para a qualidade do ensino.
dos programas pedaggicos, com a Lembre-se o eleitor que a educao um setor em que
substituio de secretrios de educao os resultados nem sempre aparecem a curto prazo, e a mu-
e de diretores escolares. dana constante de gesto impede a consolidao de um
trabalho anteriormente proposto. Portanto, muita cautela
H que se ter muito cuidado com discursos sobre quali- diante dos discursos, que so fceis de serem feitos, mas
dade do ensino, e tambm com a apresentao de ndices e nem sempre revelam a verdade.
estatsticas, nem sempre fiis realidade. Muitos polticos
tm a inteno apenas de ganhar vo-
tos, no possuindo real interesse na
rea da educao. Como os candida-
tos sabem que apelar para a educao
rende audincia e votos, procuram
valorizar esse aspecto, mas ser que
realmente possuem crditos para que
possamos confiar nessa fala?
Lembremos que prometer cons-
truir escolas, pagar melhor os profes-
sores e assim por diante, nem sempre
impactam positivamente a educao.
Podem ser canais abertos para mais
desvio de verbas, e para a realizao
de acordos polticos usando a educa-
o como moeda de troca.
Precisamos escolher os candida-
tos com cuidado, pois outro grave

Maio 2014 9
 EDUQUEMO-NOS
por Ronaldo Gomes
Pedagogo. Psicopedagogo.
Professor da UNISUAM.
Diretor do IBEM.
O desafio
de educar
A soluo dos problemas sociais no de competncia
apenas do governo, passa tambm pela escola e pela famlia
Reconhecer o trabalho dos poderes
pblicos fundamental, no entanto,
discordar de alguns pontos quanto aos
problemas sociais ato de cidadania.
Como cidado com direitos e deve-
res, devo reconhecer os esforos dos
Governos Federal, Estadual e Munici-
pal, e de todos os seus Secretrios das
pastas, assim como os assessores que
buscam efetivamente realizar, traba-
lhando frente a frente com a popula-
o, minimizando ao mximos os pro-
blemas sociais.
Deixo apenas 3 pontos a serem ob-
servados e, se possvel, analisados:
1. Maior fiscalizao e supervi-
so efetivas de todos os secre-
trios e assessores, ou seja, ir
a campo.
2. N
as escolas os profissio-
nais Orientador Acadmico
e Psicopedagogo deveriam
estar presentes na contri-
buio e colaborao psico-
pedaggica, frente s pro-
blemticas que a direo,
corpo docente, corpo dis-
cente, pais e comunidade
vivenciam no dia a dia nas
escolas. Trabalho de forma
preventiva.
10 Maio 2014
3. No h como separar as pas-
tas, ou seja, todas as secreta-
rias de governo devem estar
unssono, coesos e integrados, As escolas so o
numa palavra: interligadas, termmetro das
minimizando problemas de
distanciamentos dos proble- problemticas
mas da populao em geral. sociais de uma
Ex: A escola integra todas as
secretarias de governo. Trans-
comunidade.
porte, Sade, Segurana, Ad-
ministrao, Cultura, Pessoas
Outro problema: escolas no rea-
com deficincia, Polticas das
lizando seu dever de casa em ensinar,
Mulheres etc.
instruir e educar, rotulando alunos
como difceis, problemticos etc..
Desta forma as escolas so o ter-
Escola e famlia devem priorizar
mmetro das problemticas sociais
suas responsabilidades. Enquanto
de uma comunidade, sinalizando
negligenciamos os compromissos,
para srios problemas que existem e
frente s aes educativas de nossos
que ho por vir, mas que no so le-
educandos, ambas sofrero as con-
vadas a srio com a devida urgncia,
sequncias de sempre, afinal, uma
pelo poder pblico.
via de mo dupla: escola e famlia.
Na escola pode-se trabalhar de for-
Ficaremos fadados ao finjo que en-
ma preventiva, minimizando impac-
sino e educo, enquanto voc finge que
tos em todos os setores da sociedade.
aprende e est sendo educado?
Arregaar as mangas e ir a cam-
Sendo a escola e a famlia os n-
po, esse o trabalho para ser realizado
cleos de uma sociedade, estas de-
com urgncia.
veriam de fato trabalharem desde
A evaso escolar, por exemplo,
cedo o resgate dos valores humanos,
mostra que o pais no est realizando
como o antidoto das problemticas
seu dever de casa em educar, instruir,
sociais da nao.
ensinar, empurrando as crianas e jo-
Numa palavra: eduquemo-nos.
vens para fora das escolas.

Escola e Famlia
Contribuies Scio-Educativas
As razes que levam a escola en-
xergar a famlia como um vnculo in-
dissocivel e participativo a concep-
o filosfica em que se baseia. Como
fazer um bom trabalho de educao
se no se tem claro os objetivos e me-
tas que se pretende alcanar? Quan-
do a escola se compromete em trazer,
aproximar a famlia, ela acredita que
todos contribuem para o desenvolvi-
mento integral desse aluno. E como
desvincular algo que j nasceu
vinculado? Ilustremos com algumas
formas de realizao este trabalho
de aproximao: Feira Cultural, os
pais se organizam com seus filhos
com um tema relevante e proposto
pela turma. Outro exemplo poderia
ser uma excurso da turma, aqui os
pais se renem e comparecem em um
ambiente livre de lazer. Reunies de
Responsveis, onde a famlia parti-
cipa mais ativamente da construo
dos projetos, iniciativas e contribuem
com ideias. Citemos Andra Ceclia
Ramal (2000), pesquisadora do Cen-
tro Pedaggico Pedro Arrupe e auto-
ra de Histrias de Gente que Ensina
e Aprende, da EDUSC e doutora da
PUC-Rio. A autora, em seu artigo
para a Revista Pedaggica Ptio so-
bre avaliao escolar, diz: No pos-
svel pensar em formao e autono-
mia com aulas estruturadas sobre um
paradigma tradicional de ensino.
Ela aborda claramente a necessidade
de se rever aspectos importantes da
ao pedaggica. Ela ainda comenta
que o aluno o principal interessado
VAMOS CONVERSAR
por Cleide Arantes
Pedagoga. Professora de
Educao Infantil.
em verificar o quanto rendeu seu es- e entender o que proposto para ele e
tudo e como pode aprimorar as estra- assim ajudar os pais a compreender a
tgias de construo desse saber. proposta da escola. Os pais, ao estabe-
A famlia, como primeiro espao lecerem com seus filhos, de forma bem
de convivncia, torna-se excelente clara, as regras bsicas, estar contri-
celeiro de afetividade e de compro- buindo para a preveno de situaes
misso. No importa a forma com que no desejveis em casa e na escola.
a famlia est constituda (modelos No de hoje que se houve falar
antigos ou modernos), o respeito e os em filhos desatentos, tenso e vio-
limites precisam ser estabelecidos se lncia no ambiente escolar e fami-
liar. Que fazer diante dessa situao?
Muitos mtodos foram apregoados
no passado em que era comum o
uso da palmatria, das rguas, como
meios de punio para os erros de
alunos e filhos indisciplinados. No
entanto, no se concebe mais tal ati-
tude. O autor explica que o enfoque
tradicional no enfrentamento da in-
disciplina tem sido o sermo e a
punio. (VASCONCELOS, 1994
p. 90, 95). Em casa ou na escola no
se faz um trabalho de conscienti-
zao porque no se tem tempo a
perder. Pais e educadores deixam o
tempo passar e o problema s se
avoluma, se multiplica, se agrava!.
As punies, segundo ele, partem
pretendemos uma famlia sob as ba- do pressuposto de que o sofrimento
ses dos valores humanos, da tica e provocado educa. Uma viso medie-
da cidadania. val carregada de equvocos. J o sen-
Os alunos querem mais liberdade tido das sanes faz alterar a rotina
e levam para a escola os reflexos que para fazer pensar, ajuda na tomada
encontram e constroem dentro de de conscincia, reparar a falta come-
casa. Hbitos que podem prejudicar tida. No se trata de fazer sofrer,
ou contribuir positivamente para o mas sim de ajudar a assumir as res-
convvio escolar. ponsabilidades de seus atos.
VASCONCELOS (1994) argu- Os alunos e filhos que apresentam
menta que o aluno precisa se envolver problemas de indisciplina precisam
Maio 2014 11
VAMOS CONVERSAR
por Cleide Arantes

de uma ao educativa apropriada:
aproximao, dilogo e estabelecimen-
to de contratos. O autor amplia nossa
compreenso quando fala que a sano
precisa ser relacionada falta cometida.
Ele chama de sano por reciprocida-
de. Pais e professores devem pensar
bem para no sancionar sem ter avi-
sado antes o que esperava; no aplicar
sano maior falta cometida; no pro-
meter algo que no possa cumprir.
A escola enfrenta grandes dificulda-
des para o estabelecimento de normas
e limites. Instituio em crise gerada
muitas vezes pela discordncia entre a
teoria e a prtica, pela falta de dilogo
entre os agentes educadores e todos da
comunidade escolar, a escola se v so-
zinha com tantos desafios. Abriramos
outro tema se fssemos desenrolar esse
assunto.
A escola precisa encontrar na fa-
mlia maior interao no processo de
superao. Uma das melhores formas
de se atingir a famlia atravs dos pr-
prios filhos e a escola desenvolver um
trabalho participativo.

REFERNCIAS
PTIO. Revista Pedaggica. Porto Alegre, RS: Artes Mdicas ano 3, n 12 fev/abril, 2000.
VASCONCELOS, Celso dos Santos. Disciplina: construo da disciplina consciente e interativa em sala de aula e na escola / Celso dos S. Vasconcelos. So
Paulo: Libertad, 1994. (Cadernos Pedaggicos do Libertad; v.4).

EXPERINCIAS QUE DO CERTO

Uma Escola sem Paredes

A Escola Municipal Presidente Cam- e que precisava promover uma mudana dade, decidiu implementar um projeto
pos Sales, localizada em Helipolis, zona na escola, nica que era mantida aberta semelhante na escola de Helipolis.
sul da cidade de So Paulo (SP), imple- na regio na poca. Hoje, o Campos Sales tem cerca de
mentou um projeto inovador: as paredes Foi ento que, em 2006, em um en- 1.300 alunos que ainda so separados
das salas de aulas foram derrubadas. No contro com pessoas ligadas educao, por sries. Eles seguem o plano pedag-
lugar, surgiram grandes sales de aula Braz conheceu o modelo pedaggico da gico da escola, no escolhendo suas re-
onde os alunos da mesma srie so agru- Escola da Ponte, de Portugal. Resumida- as de interesse, mas estudam em grupos
pados formando uma s turma. mente, o projeto consiste em no ofere- de trabalho, pesquisando da forma que
O objetivo buscar uma alternativa cer aulas expositivas e um currculo de- preferem. Assim, os professores, sempre
forma tradicional de educao, fazendo finitivo. Os alunos escolhem suas reas mais de um nos sales, no exercem o
com que os alunos se tornem cidados de interesse e desenvolvem o itinerrio papel de transmissores do saber, mas sim
ativos na sociedade, alm de consegui- de aprendizado, por meio de projetos de de auxiliadores no processo de aprendi-
rem ingressar no ensino superior e, pos- pesquisa individuais e em grupo. me- zagem.
teriormente, no mercado de trabalho. dida que se sente preparado, cada aluno Os alunos esto satisfeitos, pois con-
Antes considerada uma favela, Heli- procura o professor, e juntos fazem a seguem aprender mais e, sempre que tm
polis hoje um bairro que possui cerca avaliao do trabalho. Diante do modelo, dvida, possvel resolv-la com os cole-
de 120 mil habitantes e tem uma rea de o diretor brasileiro, junto com a comuni- gas, antes de recorrer aos educadores.
quase um milho de metros quadrados.
A escola exerce um grande papel no Clique na imagem para assistir a
local, pois um centro de liderana e os reportagem sobre esta escola.
problemas da comunidade passam a ser
tambm da escola. Tudo passa pela edu-
cao, explica o diretor Braz Rodrigues
Nogueira.
Inaugurado em 1927, o colgio co-
meou a se transformar em 1999. Nesse
ano uma aluna envolvida com o trfico de
drogas foi assassinada depois de sair da
escola. O fato fez com que Braz e outros
integrantes da escola organizassem uma
passeata pela paz com o objetivo de mo-
bilizar a comunidade. O diretor lembra
que se sentiu responsvel pelo ocorrido

12 Maio 2014
C A PA

UM NOVO OLHAR
SOBRE A EDUCAO
A Pedagogia da
Sensibilidade

A Pedagogia da
Sensibilidade
trabalha a teoria
e a prtica da Sua base est em trs princpios: educao com amor, educao com exem-
educao moral plo, educao com experincia prpria. Estuda e desenvolve os valores huma-
e formao do nos, promovendo a sensibilizao dos sentimentos e a compreenso da vida,
carter do homem, fazendo com que o educando tenha atitudes conscientes de valorizao de si
mesmo e dos outros.
considerando-o
um ser integral CONCEITO DE SENSIBILIDADE
- inteligncia e Pesquisando os dicionrios encontramos para a palavra sensibilidade dois
sentimento - conceitos. O primeiro conceito : "Faculdade de sentir; sentimento; faculdade
de experimentar sentimentos de humanidade, ternura, simpatia."
criado por Deus Sendo a sensibilidade uma faculdade, isso significa que a mesma pertence
para um fim ao homem, -lhe natural. Somos sensveis porque a sensibilidade j est em
superior na vida. ns, mas o grau de sensibilidade varia de indivduo a indivduo, e num mesmo

Maio 2014 13

indivduo sofre graduao de intensidade de acordo com o
fato, o momento, as pessoas envolvidas. que cada um de
ns possui diversificadas experincias de sentimentos de
humanidade, ternura e simpatia e est num determinado
patamar de desenvolvimento da sensibilidade.
Estudos revelam que crianas que raramente ou nunca
so surradas tm melhor desempenho em testes de inte-
ligncia do que crianas que apanham freqentemente.
O atraso no desenvolvimento de suas capacidades cogni-
tivas est relacionado com a falta de dilogo e afeto dos
pais, fatores de estmulo e enriquecimento de sua capaci-
dade de aprender. Quanto mais diversificadas as experi-
ncias, melhor desenvolvimento cognitivo e emocional.
O segundo conceito encontrado para a palavra sensi-
bilidade : "Compaixo; emoo; sentimento; afetivida- liberdade); e d) do esforo de nos auto-educarmos (que-
de." Compadecer-se do sofrimento do outro; emocionar-
-se com a alegria do outro; sentir afeto por algum, so
estados sensveis do ser, manifestaes de sensibilidade,
florao dos sentimentos.
VISUALIZANDO A SENSIBILIDADE
Eis a sensibilidade: 1. faculdade de experimentar sen-
timentos de humanidade; 2. possui graus variados de
intensidade; 3. depende dos estmulos e do afeto que
recebe; 4. exterioriza-se atravs da compaixo e da ale-
gria; 5. sua promoo feita atravs dos relacionamen-
tos interpessoais; e 6. caracterstica predominante do
homem moral.
A sensibilidade, por possuir graus de intensidade,
pode ser trabalhada pela educao, fazendo com que o
ser eleve seus instintos naturais ao grau de sentimento,
o que depende de uma pedagogia, ou seja, o conjunto
terico de ensino-aprendizagem que norteia o proces-
so educativo.
DEFININDO SENTIMENTO
Sentimento a disposio afetiva do ser em re-
lao a coisas de ordem moral ou intelec-
tual. Essa "disposio afetiva" muito
importante, pois compete
educao moral des-
pertar essa dispo-
sio em cada ser,
e isso a partir da
infncia. Se colo-
carmos a palavra
"sentimento" no
14 Maio 2014
C A PA
plural, ampliamos seu entendimento, pois ento tere-
mos o conjunto das qualidades morais do indivduo.
As qualidades morais podem ser listadas como sendo:
pacincia, humildade, benevolncia, fraternidade, hones-
tidade, solidariedade, tolerncia, operosidade, ou seja, o
conjunto das virtudes que fazem o homem moral. O edu-
cando deve trabalhar os sentimentos para: a) estar ligado
ao ambiente em que vive; b) elaborar conceitos ticos; c)
incorpor-los ao patrimnio psquico; e d) realizar a aqui-
sio do senso moral.
Para que essa educao dos sentimentos se realize de-
pendemos: a) do ambiente em que vivemos (natural e so-
cial); b) das influncias que recebemos (do meio, dos ou-
tros, da sociedade); c) das prioridades escolhidas (uso da
rer, saber, amar).
TRABALHANDO OS VALORES HUMANOS
Podemos apresentar o seguinte quadro sinttico
dos valores humanos: 1. Valores Fsicos: Corpo;
Atividades Fsicas; 2. Valores Intelectuais: Econo-
mia; Poltica; Cultura; Cincias; 3. Valores Morais:
Sentimentos; Sociedade; Artes; Virtudes; Famlia;
4. Valores Espirituais: Reli-
giosidade.
Os valores morais e espi-
rituais, de ordem superior,
devem orientar os valores
fsicos e intelectuais, mas
todos necessitam ser traba-
lhados em conjunto, pois
fazem parte de um mesmo
sistema, que a educao.
PROCESSO AVALIATIVO-
CONSCIENCIAL
Os sentimentos e os conheci-
mentos esto integrados num
processo dinmico de desenvol-
vimento do educando, motivo
pelo qual podemos dizer que a
razo humana formada de dois
componentes bsicos: 1. intelecto
(a racionalidade); 2. sentimento (a
disposio afetiva).
C A PA

Nem apenas Q.I. (coeficiente inte- tempo em que exercita o conhecimento de si mesmo, como
lectual) nem apenas Q.E. (coeficiente ser integral que .
emocional), mas ambos, num sistema O sentimento contedo e tambm expresso das
funcional que chamamos de Processo nossas relaes, e tem por objetivo auxiliar na avaliao e
Avaliativo Consciencial (PAC) quan- compreenso do processo racional de tomada de deciso
do o educando realiza seu auto-desco- diante da vida.
brimento. O Processo Avaliativo Cons- A Pedagogia da Sensibilidade leva o educando a se sen-
ciencial leva o educando a: a) dar valor sibilizar diante da vida e do prximo, a se descobrir como
s experincias situacionais e pessoais; ser integral, a agir em benefcio de si mesmo e dos outros.
b) dar e receber cargas de sentimento; c) Para chegarmos s suas finalidades e consequncias
desenvolver a capacidade de afetar e ser necessitamos colocar em ao uma metodologia intera-
afetado; d) vincular-se ao objeto (coisa ou tiva, mesclando contedo curricular com atividades de
sujeito) afetado e/ou que afeta; e) provo- desenvolvimento dos sentimentos: exerccios de vida;
car relacionamento com o prximo. prticas de bondade; vivncias de solidariedade; tcni-
cas de sensibilizao; atividades de desenvolvimento do
PRINCPIOS instinto, do cognitivo, do sentimento; tcnicas de estudo;
METODOLGICOS jogos cooperativos; jogos para estimulao das relaes
A Pedagogia da Sensibilidade trabalha no interpessoais.
sentido de dispor o educando para fazer por As expresses da criatividade pelas artes plsticas, o
si mesmo a conquista das virtudes. Para tanto teatro, o cinema, a msica, a literatura e outras manifesta-
faculta o desenvolvimento do seu senso moral e es culturais devem estar presentes no desenvolvimento
coloca sua inteligncia a servio do bem. Isso no ser tanto do educando enquanto "ser no mundo", como dos
alcanado pelo simples estudo terico, necessrio porm contedos curriculares das disciplinas.
incompleto sem a prtica, sem a experincia viva, pois o A Pedagogia da Sensibilidade deve permear todo o sis-
educando deve se sensibilizar diante do prximo atravs tema ensino-aprendizagem, abarcando toda a escola, toda
da resoluo de conflitos, da cooperao, do exerccio da a dinmica educacional, numa viso integral e espiritua-
fraternidade e da solidariedade. lizante do educando e da educao, por isso trabalhando
Tanto no lar como na escola devem ser propiciados ao num mesmo conjunto o educando, o educador, a escola, a
educando prticas reais de vivncia solidria, ao mesmo famlia e a sociedade.

A Pedagogia da Sensibilidade leva o educando

a se sensibilizar diante da vida e do prximo,
a se descobrir como ser integral, a agir em
benefcio de si mesmo e dos outros.

PARA SABER MAIS

Visite o site do IBEM: www.educacaomoral.org.

Maio 2014 15
 APRENDENDO A EDUCAR
por Marcus De Mario
Educador. Escritor.
Diretor do IBEM.
Mudanas e
Transformaes
Resistncia para as transformaes necessrias
sempre existiro, mas podem ser superadas
Fazer mudanas pedaggicas na
escola no to fcil, so muitas as re-
sistncias. A comear da gesto escolar,
que muitos ainda chamam de direo
escolar, nem sempre sensvel aos recla-
mos da sociedade e dos pensamentos
educativos.
H tambm a resistncia dos pro-
fessores, acomodados ao sistema,
prtica pedaggica um tanto quanto
secularizada, afinal mudar d muito
trabalho, no tanto em termos fsicos,
mas pessoalmente falando, pois mudar
significa renovar posturas, o que nem
todos esto dispostos a fazer.
Temos um terceiro nvel de resistn-
cia, externa, que exercida pelos pais,
acostumados a uma escola tradicional,
envolvidos por um processo passa-
gem para a faculdade via vestibular,
e que cobram da escola as notas dos
seus filhos como nico meio possvel -
ser? - de avaliao.
Como vemos, so muitas as resis-
tncias. Por esses motivos, porque no
so poucos, as transformaes so, em
grande maioria, de fachada. Uma
maquiagem fsica na escola - nova
pintura, novos equipamentos - e est
carimbada a mudana. Ou, em ter-
mos de procedimentos pedaggicos, a
implantao de algumas novas ideias,
a introduo de novas atividades - e,
pronto, est feita a transformao.
A verdade que, apesar das in-
meras oportunidades de capacitao
pedaggica, porque elas existem e so
16 Maio 2014
oferecidas, vrios desses contedos so
sumariamente arquivados/engaveta-
dos pelos professores aps a capacita-
o, o que impossibilita que o processo
educacional seja renovado. E o proble-
ma no so apenas esses professores
arquivistas, mas tambm seus gesto-
res, que no implementam na prtica
as capacitaes.
Agora, diante desse complexo qua-
dro de resistncias, podemos avaliar
as barreiras a um projeto de educao
moral, que muitos confundem com en-
sino religioso, confuso essa originada
do encobertamento da crise moral pela
qual passam o homem e a sociedade.
Como poucos querem enxergar e
discutir as inverses de valores, tei-
mando em estabelecer diferena en-
tre ser ladro, por exemplo, e ser dos, nesse processo de melhoria da
corrupto, no querendo entender
que todos roubam e assim prejudi-
cam a coletividade, a educao moral
no tem espao, no prioridade, at
porque, para trabalhar a formao do
carter do educando, preciso antes
trabalhar a nossa formao do carter,
e isso nem todos os gestores, professo-
res e pais querem fazer. Dura realida-
de, mas verdadeira.
De qualquer forma acreditamos
na transformao atravs da educa-
o moral, e que a escola far signi-
ficativas mudanas quando reconhe-
cer que o caminho a aplicao da
educao moral.
Ah, voc quer saber o que , afinal,
educao moral? Convido-o a ler meu
livro A Educao Moral e Sua Apli-
cao, disponvel em formato digital
(eBook) em www.almadolivro.com.
Uma grande nao construda
pela educao. Uma educao que
trabalhe valores humanos, tica, ci-
dadania, espiritualidade do ser, hu-
manizao das aes, com o olhar
voltado para o futuro enquanto man-
tm no hoje os ps no cho.
Apesar das resistncias, afirma-
mos que a educao tem soluo, e
que essa soluo est intimamente as-
sociada vontade poltica de fazer, de
implementar aes continuadas, para
que o quadro esteja muito melhor no
futuro prximo.
E nossa participao, como cida-
educao imprescindvel.
Vamos, pelo menos, pensar sobre o
assunto?

Participao na
Vida Escolar do Filho
Compete aos pais, na educao dos filhos, muito mais do
que somente cobrar o dever de casa trazido da escola
Assistimos, de h muito tempo,
grande maioria dos pais limitarem-se,
com relao vida escolar dos filhos, a
duas aes: 1 comparecer na escola
somente quando esta convoca; 2 ve-
rificar e, s vezes, apoiar a realizao
do dever de casa. Convenhamos que
bem pouco, num momento to rico
para a criana, onde ela amplia e apro-
funda seus conhecimentos, suas expe-
rincias de vida e insere-se em novos
contextos sociais. Por que essa falta de
interao entre os pais e a vida escolar
dos filhos? Um dos motivos da baixa
participao dos pais decorre da pos-
tura de grande parte das escolas, onde
direo e professores no avaliam com
muita satisfao essa presena, consi-
derada intrusa, algo que atrapalharia
o andamento pedaggico das ativi-
dades. Pais e responsveis so vistos
como pessoas que nada sabem de edu-
cao, de ensino e, portanto, seriam
um incmodo, sendo melhor ficarem
distantes do ambiente escolar.
Esse pensamento, muito utilizado,
um equvoco. Diversas experincias e
pesquisas mostram que quando os pais
so bem-vindos e so integrados ao
dia a dia da escola, participando mais
ativamente das atividades de ensino, o
rendimento dos alunos melhora signi-
ficativamente. E os pais e responsveis
que pouco entendem de educao, pas-
sam a ter um outro olhar sobre a escola,
a importncia dos estudos e do rela-
cionamento interpessoal no desenvol-
vimento dos filhos. Escolas que criam
barreiras para a entrada dos pais come-
tem um grave erro pedaggico.
Outro pensamento equivocado,
agora por parte da famlia, acreditar
que a educao escolar algo parte,
e que os pais nada tm a ver com isso.
A escola deve tudo resolver e ponto
final. Nessa considerao, pais e res-
ponsveis enxergam o ensino apenas
pelo vis das matrias curriculares, es-
quecendo que a escola e o ensino so
muito mais do que isso. O ambiente
escolar rico de vivncias e descober-
tas, e a criana nem sempre consegue
absorver com equilbrio tudo o que
descobre, necessitando, portanto,
igualmente do auxlio dos pais, res-
ponsveis pela orientao moral dos
seus filhos.
Para mudar esse quadro e melho-
rar a participao dos pais na vida es-
colar dos filhos, recomendamos:
FAMLIA
por Bruno Zaminsky
Doutor em Educao.
Professor universitrio.
Pais e Escola
1. comparecer na escola sempre que
pedido ou por iniciativa prpria;
2. participar ativamente e cooperar
em atividades extracurriculares;
3. incentivar a criana a usar a
biblioteca da escola, se existir.
Pais, Filhos e Escola
1. incutir nas crianas/alunos a
compreenso ntida da necessidade
de respeito pelo trabalho, o horrio,
os professores e as exigncias
disciplinares da escola;
2. incentivar a criana a participar nas
atividades promovidas pela escola.
Em Casa
1. proporcionar um local adequado
em casa para que a criana possa
estudar e fazer os deveres escolares;
2. respeitar algum silncio quando a
criana estiver fazendo os trabalhos de
casa, para que seja um momento de
concentrao que permita uma melhor
apreenso dos contedos das aulas.
3. estabelecer, em acordo com a
criana, um horrio para a realizao
dos trabalhos escolares.
Em Geral
1. procurar criar o hbito de ser
assdua e pontual s aulas;
2. atribuir pequenas
responsabilidades, ajudando a
criana a organizar-se nas atividades
escolares para torn-la mais
independente e segura de si;
3. mostrar interesse em tudo o que a
criana realiza, incentivando-a nas
pesquisas e esclarecendo dvidas,
sem, no entanto, fazer os trabalhos
por ela;
4. favorecer o seu desenvolvimento
de acordo com sua capacidade,
no fazendo comparaes com
os colegas, mas estimulando-a a
superar-se;
5. ser otimista perante a vida
em geral, criando um ambiente
positivo.
Maio 2014 17
E N T R E V I S TA

Educando as crianas
com amor e liberdade
Apresentamos uma entrevista que realizamos com o mestre Pestalozzi (1746-
1827), naturalmente utilizando-nos de seus escritos para montagem do texto, na ver-
dade a Carta de Stans, documento muito importante para a educao, onde ele revela
suas ideias, seus princpios e sua metodologia de trabalho.
A Carta de Stans verdadeiro documento pedaggico, onde temos Pestalozzi com
todo sentimento, com todo ardor pela educao, e onde encontramos a base de tudo o
que ele viria posteriormente a desenvolver no Instituto de Iverdon (1805-1825).
Vamos entrevista:

A poltica exercida pelos homens
pode mudar o cenrio da educao?
Pestalozzi Nunca acreditei na ex-
terioridade da forma poltica, mas
acredito que alguns conceitos trazidos
pelos polticos ordem do dia e alguns
interesses suscitados, podem acarre-
tar aqui e ali alguma coisa verdadeira-
mente boa para a humanidade.
Isso quer dizer que ao falar da
educao popular, no entende
que ela deva ser feita pelo governo?
Pestalozzi Trouxe baila, o quanto
pude, meus velhos anseios de edu-
cao popular e confiei-os, primo-
rosamente, com toda a envergadura
em que os concebia, ao Diretrio
(governo provisrio da Sua). Eu e
Legrand (membro do Diretrio) con-
cordvamos que a formao popular
podia ter maior eficcia, atingindo
um nmero aprecivel das crianas
mais pobres, dando-lhes educao
completa, se essas crianas no fos-
sem retiradas do seu meio, mas se
tornassem, ao contrrio, por meio
da educao, muito mais atadas a ele.
O governo me apoiou quando da tra-
gdia de Unterwalden (1798), e pude
ali instalar um Instituto (Orfanato de
Stans), mas logo perdi o apoio gover-
namental, era preciso investir o dinhei-
ro em outras aes, e no na educao.
Essa experincia foi dramtica,
educando crianas rfs, pobres, apenas isso era preciso, e essas dis-
abandonadas, vtimas da guerra
Pestalozzi A completa ausncia de
formao escolar era o que menos me
preocupava. Confiante nas faculdades
da natureza humana, que Deus co-
locou tambm nas crianas mais po-
bres e mais desprezadas, eu no tinha
apenas aprendido em experincias
anteriores que essa natureza desdo-
bra as mais formosas potencialidades
e capacidades em meio ao lodo da ru-
deza, do embrutecimento e da runa,
mas via nas minhas prprias crianas
irromper essa fora viva, mesmo em
meio a toda sua brutalidade. Eu sabia
o quanto a prpria misria e as neces-
sidades da vida contribuem para mos-
trar aos homens a relao essencial
das coisas, para desenvolver a mente
sadia e o bom senso e para estimular
energias que parecem estar no fundo
da existncia, cobertas de imundcie,
mas que, se limpas do lodo ao redor,
brilham intensamente.
E qual era seu objetivo nesse institu-
to, na verdade um orfanato de crian-
a pobres?
Pestalozzi Elevar as crianas da
lama e transplant-las para um am-
biente simples, mas puro, domstico,
onde as relaes fossem as de uma
famlia. Eu estava convencido de que
posies naturais despontariam num
sentido elevado, com energia supe-
rior, para se provarem capazes de
tudo o que satisfaz o esprito e corres-
ponde mais profunda tendncia do
corao.
E o senhor teve apoio acadmico?
Pestalozzi No havia ningum nes-
sa terra de Deus que quisesse parti-
lhar o meu ponto de vista a respeito
das aulas e da orientao das crianas.
Quanto mais instruda e cultivada era
a maior parte das pessoas, menos me
entendiam e menos se mostravam ca-
pazes de se firmar, nem ao menos te-
oricamente, nos pontos inciais a que
eu procurava retornar. Todas as suas
ideias a respeito da organizao, das
necessidades do empreendimento,
etc. Eram totalmente estranhas s
minhas. Resistiam sobretudo ideia
e possibilidade de no se recorrer a
nenhum recurso artificial, de se usar
apenas como recurso educativo a na-
tureza volta das crianas, as neces-
sidades dirias e sua atividade, sem-
pre animada.
Pelo que entendemos o senhor
usou o Orfanato de Stans como um
laboratrio para provar a certeza
de sua teoria. Foi isso mesmo?

18 Maio 2014

Pestalozzi Eu pretendia provar,
com minha experincia, que as vanta-
gens da educao familiar devem ser
reproduzidas pela educao pblica e natureza da coisa seja boa em si e pa-
que a segunda s tem valor para a hu-
manidade se imitar a primeira.
E como o senhor define o ensino
escolar?
Pestalozzi Aos meus olhos, ensino
escolar que no abranja todo o espri-
to, como exige a educao do homem,
e que no seja construdo sobre a to-
talidade viva das relaes familiares,
conduz apenas a um mtodo artificial
de encolhimento de nossa espcie.
Ou seja, mais do que o ensino,
importante a educao? E os
professores devem ser verdadeiros
pais?
Pestalozzi Toda a boa educao exi-
ge que o olho materno acompanhe,
dentro do lar, a cada dia, a cada hora,
toda a mudana no estado de alma de
seu filho, lendo-o com segurana nos
seus olhos, na sua boca, na sua fron-
te. E exige essencialmente que a fora
do educador seja pura fora paterna,
animada pela presena, em toda a ex-
tenso, das circunstncias familiares.
E foi assim que o senhor fez no
instituto?
Pestalozzi Sobre isso eu constru.
Que o meu corao preso s crianas,
que a sua felicidade era a minha feli-
cidade; a sua alegria, a minha alegria;
elas deviam ler isso na minha fronte;
perceber isso nos meus lbios, desde
manh cedinho at tarde da noite, a
cada instante do dia.
Como discpulo de Rousseau,
o senhor sempre acreditou no
desenvolvimento da bondade da
criana. No processo educacional
como isso pode ser trabalhado?
Pestalozzi O homem quer o bem
com tanto gosto, a criana tem tan-
to prazer em abrir os ouvidos para o
bem! Mas ela no o quer por causa
do professor, ela no o qualquer por
causa do educador, ela o quer por si
mesma. O bem para o qual o profes-
sor deve conduzi-la, no deve ter ne-
nhuma relao com os caprichos e as
paixes do professor. preciso que a
rea boa aos olhos da criana. Ela pre-
cisa sentir a necessidade da vontade
do professor, conforme sua situao
e suas carncias, antes que ela queira
a mesma coisa. Ela quer tudo o que a
torna amvel, tudo o que lhe traz re-
conhecimento, tudo o que excita nela
grandes expectativas, tudo o que nela
gera energias, que a faa dizer: eu sei
fazer. Mas toda essa vontade no
produzida por palavras, e sim pelos
cuidados que cercam a criana e pe-
los sentimentos e foras gerados por
esses cuidados. As palavras no pro-
duzem a coisa em si, mas apenas o seu
significado.
Desde o incio do trabalho no
Instituto de Stans sua teoria foi
aprovada pela prtica?
Pestalozzi No. O primeiro efeito
dessa teoria e dessa prtica, no geral,
no foi nada satisfatrio, e no pode-
ria s-lo. As crianas no acreditavam
to facilmente no meu amor. Acos-
tumadas ociosidade, a uma vida de
abandono e embrutecimento, se quei-
xavam de tdio e no queriam ficar.
Nem todas as crianas eram rfs.
Os pais apoiavam seu trabalho?
Pestalozzi O estado doentio de v-
rias crianas durou longo tempo, e
C A PA
era agravado pela influncia dos pais.
Retiravam as crianas do instituto e a
levavam para a rua, para esmolar. Os
pais pensaram logo que me faziam
um favor pessoal se seus filhos ficas-
sem, pois acreditavam que aceitara
esse trabalho por misria, por no ter
outra coisa melhor a fazer.
Quais foram suas primeiras aes
educativas no Orfanato de Stans?
Pestalozzi Minha meta principal
direcionou-se, antes de mais nada, a
tornar as crianas irms, cultivando
os primeiros sentimentos da vida em
comum e desenvolvendo suas primei-
ras faculdades nesse sentido. Com
isso, minha inteno era fundir a casa
no esprito simples de uma grande co-
munidade familiar e, sobre a base de
tal relacionamento e da predisposio
por ele gerada, suscitar em todos um
sentimento de justia e moralidade.
E como conseguiu cultivar esse
sentimento?
Pestalozzi - Eu despertava os senti-
mentos das virtudes antes que se fizes-
sem discursos sobre elas, pois conside-
rava prejudicial tratar com as crianas
de alguma coisa enquanto no soubes-
sem do que falavam. Alm disso, ligava
esses sentimentos a exerccios de auto-
domnio, para lhes dar imediata aplica-
o na conduta da vida. Essas experi-
ncias me ensinaram que o habituar-se
simplesmente s atitudes de uma vida
virtuosa faz mais por uma verdadeira
educao da capacidade moral que to-
dos os ensinos e pregaes no assenta-
dos sobre esses recursos.
Como eram feitas as atividades
dirias?
Pestalozzi Procurava em primeiro
lugar fazer as crianas generosas.
Pela satisfao diria de suas necessi-
dades impregnava sua sensibilidade,
sua experincia e sua ao de amor e
de caridade, que iam se estabelecendo
e se consolidando em seu ntimo. Em
seguida acostumava-as s prticas
em que podem exercitar e espalhar
seguramente a benevolncia em seu
prprio crculo.
Maio 2014 19
PENSANDO A EDUCAO
Dar a
Diante de filhos rebeldes ou indi-
ferentes, comum ouvirmos pais se
fazendo a seguinte pergunta: Onde
mesma foi que eu errei?
Outros reclamam, desolados: Eu
Educao
dei a mesma educao e cada um se
comporta de forma diversa.
Um exame mais detido talvez
aponte onde est a nossa falha.
Sabendo que cada criana uma
individualidade, entenderemos que
Para educar no pode haver uma igual outra,
uma criana psicologicamente falando.
preciso Por essa razo, nosso primeiro
erro est em dar a mesma educao
conhec-la a individualidades diferentes. O que
muito bem funciona para uns, pode no funcio-
nar para outros.
e para isso Para educar uma criana preci-
preciso so conhec-la muito bem e para isso
preciso conviver. Somente a convi-
conviver. vncia nos permitir observar cada
tendncia dos nossos educandos.
No convvio dirio, observando
a criana a brincar com os amigui-
nhos, saberemos logo se ela egos-
ta ou altrusta, violenta ou pacfica,
pela sua forma de falar e de se com-
portar.
Se egosta, fala sempre na pri-
meira pessoa: o meu carrinho, a mi-
nha bola, o meu rob, enfim, tudo
s dela e ningum pode tocar.
J o altrusta tende a falar os nos-
sos brinquedos e permite que todos
brinquem com o que lhe pertence.
O violento est sempre armado
contra os irmos e os coleguinhas.
aquele que bate na bab, joga os brin-
quedos e espanca os animais que en-
contra pela frente.
O pacifista busca defender os
amigos, mesmo que esses estejam
equivocados. Trata bem os irmos e a
bab e est sempre disposto a ajudar.
H os que nunca assumem um
erro, jogando sempre a culpa sobre
algo ou algum.
20 Maio 2014
H os inseguros que nunca deci-
dem sobre coisa alguma.
H os que buscam chantagear
pais, irmos, colegas e professores,
colocando-se sempre na posio de
vtimas, para que ningum lhes co-
bre nada.
H, ainda, os que querem man-
dar em tudo e em todos, como verda-
deiros generais que voltam ao mun-
do em roupagem diferente.
Enfim, h tantas diversidades de
carter quanto o nmero de pessoas
que habita a face da Terra.
Por essa razo, importante co-
nhecer bem os filhos para poder
ajud-los a crescer moral e intelectu-
almente.
Amar a todos sem distino,
dando a cada um uma educao es-
pecfica, de acordo com as suas ne-
cessidades.
Evitar as comparaes entre um
e outro, que tendem sempre a gerar
cimes e antipatias.
Cuidar para no exigir demais
do filho que no tem condies de
oferecer mais do que o que j ofere-
ce, em detrimento do outro que se
esfora pouco e que poderia fazer
muito mais.
A educao uma arte e como
tal exige esforo e dedicao por
parte do educador. Mas, sem d-
vida alguma, muito gratificante
poder ajudar as almas a caminhar
para Deus.
***
Busque amar os filhos sem deixar
de lhes oferecer o remdio necessrio
para a alma ansiosa por felicidade.
Lembre-se sempre de que a escola
forma o cidado mas s o lar constri
o homem de bem.
Fonte: www.momento.com.br
AT I V I D A D E S
Dinmicas Educacionais
A VIDA UMA NOVIDADE VIBRANTE!!
Desenvolvimento: Sentados(as) em pequenos
crculos (5 a 6 educandos), cada participante
pega um giz de cera de cor diferente da que o(a)
companheiro(a) escolher. Ao som da msica,
cada um inicia um desenho, procurando expres-
sar um problema ou uma ideia. Ao comando
do educador cada participante passa o desenho
para a pessoa da direita, recebe o desenho da
pessoa da sua esquerda (sem mudar a cor do seu
lpis) e prossegue a atividade, observando o que
recebeu e completando o desenho com o que
considerar oportuno para a soluo do proble-
ma ou enriquecimento da ideia. Quando a folha
com a qual cada participante iniciou a atividade,
retornar s suas mos, fazem-se os comentrios
e reflexes.
Consideraes que podem auxiliar: Permitir
que o outro partilhe com voc e que o(a) ajude;
se voc for forte, nunca tenha tanto orgulho de
sua fora, a ponto de pensar que no precisa de
apoio.
Refletir: A minha cor foi importante para o
outro? A cor do outro foi importante para mim?
Mesmo com uma cor escura no momento, voc
pode expressar bons sentimentos. A fora inte-
rior existe! O mesmo lpis que escreve o dio,
escreve AMOR. Cada um de ns tinha uma cor,
mas o desenho que est conosco no tem apenas
mais uma cor, tem outras cores.
Veja mais sugestes de dinmicas e atividades no
site do IBEM: www.educacaomoral.org
COMO TRANSFORMAR DEFEITOS
EM VIRTUDES?
Desenvolvimento: Educador Falando em cores
do arco-ris...vamos pensar na harmonia que
existe entre elas, nas partculas de gua que
refletem de formas diferentes, na gua que be-
bemos, no ciclo da vida... e vamos escolher uma
bexiga que retrate uma das cores desse arco-ris
que estamos vendo.
Os participantes, em posse de suas bexigas, fe-
cham os olhos e ouvem novamente o animador:
- Vocs tero que encher uma bexiga, ao
mximo, sem estour-la e no podero
abrir os olhos. Devero segurar o balo
apenas pelo caninho.
O animador solicita aos participantes que
encham cada vez mais os seus bales e, quando
observar que vrias bexigas j estouraram, pro-
move a reflexo.
Pontos relevantes para serem refletidos: Quan-
do paro sem encher muito a bexiga, contento-
-me com o pequeno porque tenho medo! (Co-
locamos menos do que poderia ser colocado).
Mais e melhor, at estourar! Exagero tambm
erro. (A regra era clara: no podia estourar).
Ter controle da situao uma virtude, mas no
posso querer controlar tudo! Qual o nosso
ponto de equilbrio? preciso ir em frente, po-
rm, respeitando as regras do grupo, o limite do
outro. Nosso grande desafio NOS CONHE-
CERMOS MELHOR!
Maio 2014 21
C O N TA N D O H I S T R I A S

Um simples
conselho
Autor Desconhecido

Certa vez um jovem muito rico foi procurar um mestre para

lhe pedir um conselho.
Toda a fortuna que possua no era capaz de lhe proporcionar
a felicidade to sonhada.
Falou da sua vida ao mestre e pediu a ajuda.
Aquele homem sbio o conduziu at uma janela e lhe pediu
para que olhasse para fora com ateno, e o jovem obedeceu.
O que voc v atravs do vidro, meu rapaz?
Vejo homens que vm e vo, e um cego pedindo esmolas
na rua.
Ento o homem lhe mostrou um grande espelho e novamente
o interrogou: o que voc v neste espelho ?
Vejo a mim mesmo, disse o jovem prontamente.
E j no v os outros, no verdade ?
E o sbio continuou com suas lies preciosas :
Observe que a janela e o espelho so feitos da mesma
matria prima: o vidro. Mas no espelho h uma camada fina de
prata colada ao vidro e, por essa razo, voc no v mais do que
sua prpria pessoa. Se voc se comparar a essas duas espcies de
vidro, poder retirar uma grande lio.
Dando tempo para que o jovem absorvesse a lio, voltou o
mestre a ensinar:
Quando a prata do egosmo recobre a nossa viso, s
temos olhos para ns mesmos e no temos chance de conquistar
a felicidade efetiva. Mas quando olhamos atravs dos vidros
limpos da compaixo, encontramos razo para viver e a felicida-
de se aproxima.
Por fim, o sbio lhe deu um simples conselho :
Se quiser ser verdadeiramente feliz, arranque o revesti-
mento de prata que lhe cobre os olhos para poder enxergar e
amar aos outros.
E encerrou a lio com estas sbias palavras:
Eis a chave para a soluo dos seus problemas.

22 Maio 2014

Leitura Sempre
A leitura , sem dvida, fundamental para o bom desen-
volvimento de nossos potenciais, sejam morais ou intelec-
tuais. Ela estimula a criatividade, o senso crtico, a fantasia,
imaginao, alm do estmulo ao bom nvel de informao
e de formao.
De fato, estudiosos apontam dicas prticas para o incen-
tivo leitura:
Juntamente com os brinquedos, a criana deve ter uma
caixa de livros sua disposio. As obras devem estar aces-
sveis, e no armazenadas nas estantes, distantes.
Os pais podem estimular os pequenos por meio da leitu-
ra compartilhada, se estiverem lendo um jornal, por exem-
plo, eles podem selecionar uma histria em quadrinhos,
uma figura que seja do interesse da criana. E da j surgir
uma conversa gostosa.
Se os pais forem livraria com os filhos, podem comprar
apenas um livro por vez, para terem motivos de voltar sem-
pre, manusear livros, conhecer novos formatos, junto com
as crianas, num momento de diverso.
Os livros tm se tornado brinquedos, atrativos para as
crianas, como livros de banho, livros cujas pginas so
LITERANDO
por Kate Portela
Doutora em Lngua Portuguesa.
Professora. Escritora.
Contadora de Histrias.
quebra-cabeas, livros sonoros, livros 3D, livros digitais...
ento, que os pais sempre prefiram dar de presente aos fi-
lhos e s outras crianas um livro, ou um livro-brinquedo.
Conhecer a biblioteca do bairro juntamente com os filhi-
nhos tambm pode ser uma boa medida, algumas promo-
vem apresentaes de contao de histrias, de troca-troca
de livros e outros eventos imperdveis.
No site Educar para crescer, temos indicaes de livros
altamente recomendveis para as crianas, alm de ativida-
des interessantssimas que envolvem a leitura prazerosa.
De fato, conforme afirma Paulo Freire, a leitura do mun-
do precede a leitura da palavra. Ento, recomenda-se que
se leiam jornais, revistas, novelas, quadros, peas de teatro,
poesias e at que se leiam relacionamentos, pessoas, proje-
tos, sonhos...
A leitura precisar ser relacionada ao prazer, ao ldico. No
deve, pois, ser uma mera obrigao enfadonha, cansativa.
De acordo com os Parmetros Curriculares, todo profes-
sor professor de leitura. Portanto, precisamos dar o exem-
plo, tornando clara a nossa paixo pelos livros!
Afinal, quem l nas entrelinhas, v estrelinhas...
Que os
pais sempre
prefiram dar
de presente
aos filhos e s
outras crianas
um livro.
Maio 2014 23
IBEM ON LINE

O IBEM est realizando

e voc pode participar:
PALESTRAS
Marcus De Mario, diretor do IBEM, estar na Escola Municipal Profa. Carmen Correa,
em Imbari, Duque de Caxias/RJ, no dia 10 de maio, para falar sobre: A Escola do Senti-
mento, Uma Escola Transformadora.
Sua escola tambm pode agendar uma palestra do IBEM. Faa contato.

CLUBE AMIGOS DO IBEM

O IBEM uma organizao no governamental sem fins lucrativos, e seus diretores
so voluntrios. Para manter as atividades temos o Cube Amigos do IBEM, onde voc se
associa e paga uma contribuio mensal.
Seja um colaborador do Clube Amigos do IBEM. Associe-se!
O Instituto Brasileiro de Educao Moral desenvolve palestras e seminrios gratuita-
mente para as escolas pblicas. Participe!

PROGRAMA VIVENDO SEMPRE EM PAZ

Disponibilizamos 6 (seis) Cadernos de Atividades Educacionais sobre a Paz, gratui-
tamente, no site do IBEM, e qualquer professor, escola ou organizao social tem acesso,
podendo fazer a leitura ou o download.
Os Cadernos foram revisados, ganharam novo visual, inclusive uma nova marca e
trazem dinmicas educacionais e textos sobre a cultura da paz.

E aguarde, fique atento, porque teremos mais novidades pela frente.

Acesse www.educacaomoral.org.
24 Maio 2014