GUIA DE ESTUDIO CAPITULO I

EL MATERIALISMO HISTORICO COMO CIENCIA

1. Cul es el objeto de estudio del materialismo histrico?

Son los distintos aspectos de la vida de la sociedad, las leyes universales y las fuerzas
de su funcionamiento y desarrollo, la vida social en su integridad, el nexo interno y las
contradicciones de todos los aspectos relacionados.

2. Por qu decimos que el materialismo premarxista era inconsecuente y

limitado?
No saba aplicar principios del materialismo filosfico a la cognicin de la vida social y de
la historia y sustentaba en este terreno concepciones idealistas.

Cognicin: es la capacidad comprender las relaciones sociales pensamientos,

emociones, intenciones y conducta social

3. Qu papel jugaron Carlos Marx y Federico Engels en el desarrollo del

pensamiento cientfico?
El gran mrito de haber edificado el materialismo histrico hasta su cima, es decir de
haberlo extendido a la cognicin de la sociedad .Gracias a ello, la concepcin materialista
del mundo se hizo por primera vez multilateral, consecuente y eficaz hasta el fin

4. Cules fueron las premisas sociales que facilitaron el aparecimiento del

materialismo histrico y explquelas?
Las premisas sociales pueden resumirse en lneas generales en lo siguiente
aceleramiento del desarrollo social, rpida sucesin de los acontecimientos a partir de la
revolucin francesa y, sobre todo de la revolucin francesa burguesa de 1789-1794

5. Qu aportes hicieron los adeptos del materialismo premarxista al estudio de la

sociedad?
La explicacin de los acontecimientos sociales e histricos defendan en general , un
punto de vista idealista ;no obstante alguno de ellos hicieron conjeturas geniales. Helvecio
materialista francs; destaco al importancia del medio ambiente y de las circunstancias
en la opinin de la formacin social y de las costumbres de los hombres las malas
costumbres dijo- son el resultado de las malas circunstancias
Surgimiento de cierta influencia de los xitos de las ciencias naturales. Enfocaban a la
sociedad con un criterio naturalista

6. En qu consisti la obra de elaborar una teora cientfica de la sociedad, que

hicieron Carlos Marx y Federico Engels?
Ambos crearon el materialismo histrico, haciendo extensivo a la concepcin de la
sociedad el materialismo filosfico y la dialctica.
7. Cules son las formas especiales de accin del materialismo filosfico y las
leyes de la dialctica al estudio de la sociedad?
Lo llevan a su trmino e hizo extensin su conocimiento de la naturaleza al conocimiento
de la sociedad humana.
Actan en la sociedad, pero lo hacen en una forma singular, especifica hacen falta,
adems, estudiar las formas especiales de su accin.

8. Qu actividad emprendi Carlos Marx en los aos 50 del siglo XIX y cul fue el
resultado de la misma?
Capitalismo: descubri como se desenvuelven dentro de ella las contradicciones entre la
fuerzas productivas y las relaciones de produccin y entre las clase sociales.
Con la creacin de El capital, el materialismo histrico paso a ser una teora sociolgica
cientfica argumentada.

9. Si Marx y Engels es la nica teora sociolgica cientfica, que similitud con el

aporte de Carlos Darwin a la biologa?
Pues solo ella permite conocer las autnticas leyes y fuerzas motrices del desarrollo de la
sociedad. Las especies de animales y plantas no estn ligadas por nada, son casuales
Creadas por Dios e inmutables, y ha dado por primera vez a la biologa una base
completamente cientfica al averiguar la ley de la evolucin.

10. Explique como la posicin idealista y materialista se contrapone la sociedad y la

naturaleza.
Estimaban que la conciencia humana era un reflejo pasivo de la materia y no comprenda
el papa el activo de la misma.
Por cuanto atribuan la diversidad del mundo circundante el papel creador del espritu y de
la conciencia se dedicaban precisamente al estudio del aspecto activo de esta ltima.

11. En que consiste el pensamiento de Juan Bautista vico?

La historia de la sociedad se diferencia de la historia de la naturaleza, la hacen los
hombres y solo los hombres que los fenmenos y procesos de la naturaleza se producen
por s mismo, como resultado de la accin reciproca de fuerzas ciegas.
Las ciencias naturales, que estudian los fenmenos y, procesos generales reiterativos, a
las ciencias histricas.

12. Cules fueron los mtodos cognoscitivos propuestos por los filsofos
alemanes Enrique Rickert y Guillermo Windelband y en que consiste cada
mtodo. Adems explique cmo el materialismo histrico refuta esta propuesta?
a. los mtodos son nomottico o generalizador: que emplean las ciencias de la
naturaleza.
b. ideogrfico o individualizador (que trata acontecimientos individuales e irrepetibles)
utilizados por las ciencias histricas.
Mas esta oposicin metafsica de las ciencias de la naturaleza a las ciencias de la
sociedad es artificial y carece de base. Ni en la historia de la sociedad ni en la naturaleza
existen dos fenmenos (por ejemplo: dos animales o dos hojas de mismo rbol) que sean
absolutamente
Idnticas. De otra parte, en la sociedad, en la historia, a la par con la especifica e
individual existen tambin en la economa, en las relaciones sociales, en la vida poltica y
espiritual de distintos pases y pueblos que se hallan al mismo nivel de desarrollo
histrico. La separacin de esto general es precisamente la que permite, descubrir las
leyes de la vida social.
13. la sociedad humana, los fenmenos y procesos sociales, son estudios por
diferentes ciencias. Indique el objeto de estudio de las siguientes ciencias:
economa poltica, ciencias jurdicas, historia del arte y la esttica, la tica.
Economa poltica: estudia las relaciones econmicas o relaciones de produccin.
Ciencias jurdicas: se ocupan en el estudio de las leyes referentes a la aparicin de las
diversas instituciones polticas y jurdicas del estado, del derecho y sus funciones.
Historia del arte y la esttica: estudian las leyes del surgimiento y desarrollo de las artes,
la relacin con el arte con la realidad y los mtodos de creacin artstica.
La tica: investiga en el mbito de las relaciones morales entre los individuos.

14. Explique de manera amplia cual es el objeto del materialismo histrico.

No son los distintos aspectos de la vida de la sociedad, sino las leyes universales y las
fuerzas motrices de su funcionamiento y desarrollo, la vida social en su integridad, el nexo
interno y las contradicciones de todos los aspectos y relaciones. A diferencia de las
ciencias sociales especiales,
El materialismo histrico estudia, ante todo y sobre todo, las leyes ms generales del
desarrollo de la sociedad las leyes del surgimiento y existencia de las formaciones
socioeconmicas en su totalidad y las fuerzas matrices de su desenvolvimiento.

Por eso las leyes universales, y las leyes generales van unidas con el materialismo
histrico ya que estudian las leyes ms generales del desarrollo de la sociedad,
conciernen a todas las pocas histricas y se manifiestan de una manera singular
especfica, dentro de cada formacin socioeconmica en cada poca histrica.

El materialismo histrico se diferencia igualmente de la historia como ciencia. Porque es

misin de la ciencia historia de los pases y pueblos y los acontecimientos en su sucesin
cronolgica.

Por eso el materialismo histrico es una ciencia terica general, metodolgica no estudia
este o aquel pueblo, este o aquel pas por separado sino la sociedad humana en su
totalidad, analiza desde el punto de vista de las leyes ms generales de su desarrollo.

El materialismo histrico es un mtodo vivo de estudio de los fenmenos y procesos de la

vida social y, simultneamente un mtodo de accin revolucionaria.

El materialismo histrico tiene tambin gran importancia en el avance de las

investigaciones sociales concretas. Al utilizar mtodos matemticos, los mtodos de la
encuesta la intervi, el sondeo, etc.

El materialismo histrico proporciona una orientacin cientfica objetiva en la marcha de

los acontecimientos hace posible su cognicin, su comprensin y la previsin cientfica,
permite ver las perspectivas y la orientacin del desarrollo social y sirve de base teorica
de la accin revolucionaria.
15. Cul es la diferencia del materialismo con las ciencias histricas?
El materialismo histrico se diferencia igualmente de la historia como ciencia. Es misin
de la ciencia histrica estudiar la historia de los pases y pueblos y los acontecimientos en
su sucesin cronolgica.

A diferencia del materialismo histrico es una ciencia terica general, metodolgica no

estudia este o aquel pueblo, este o aquel pas por separado, sino la sociedad humana en
su totalidad, analiza desde el punto de vista de las leyes ms generales de su desarrollo.

16. porque el materialismo histrico igual que la filosofa Marxista en su conjunto,

es la unidad de la teora y el mtodo.
Porque en la creacin del capital, el materialismo histrico paso a ser una teora
sociolgica cientfica argumentada.

De una solucin materialista dialctica al problema capital, gnoseolgico, de la ciencia

social-la relacin del ser social y la conciencia social- y proporciona el conocimiento de las
leyes ms generales y fuerzas matrices del desenvolvimiento de la sociedad. Por eso
precisamente es una teora sociolgica.

17. En su obra critica de la economa poltica, Marx hizo una definicin clsica de
los postulados y principios fundamentales del materialismo histrico. Explique
en qu consisti.
En la produccin social de su vida, los hombres contraen determinadas relaciones
necesarias e independientes de su voluntad, relaciones de produccin, que corresponden
a una determinada fase de desarrollo de las fuerzas productivas materiales. El conjunto
de estas relaciones de produccin forman la estructura econmica de la sociedad, la base
real sobre la que se levanta la supraestructura jurdica y poltica y a la que corresponden
determinadas formas de conciencia social.

Indique las peculiaridades de la doctrina de marxista ponen al descubierto esta exposicin

La aplicacin consecuente de la concepcin materialista de la historia como un proceso

regular condicionad, en la ltima instancia, por el progreso de los modos de produccin.
La rigurosa historicidad, el enfoque de la sociedad como un ser constante de desarrollo.

18. Marx y Engels establecieron la diferencia entre una ley histrico-social y una ley
natural, a travs de la definicin hecha por ellos del desarrollo social como un
proceso histrico-natural. En que consiste el proceso histrico - natural
Es el proceso histrico-natural es tan regular, necesario y objetico como los procesos de
la naturaleza-, no depende de la voluntad y la conciencia de los hombres, sino que, al
contrario, determina su voluntad y conciencia.
Es el resultado de la actividad de los propios hombres.

19. Qu significa el concepto de ser social?

Es la vida material de la sociedad, su produccin y reproduccin.
El ser social es lo primario, ya que existe fuera e independientemente de la conciencia de
los hombres.
20. En que consiste el razonamiento del filsofo A.Bagdanov, discpulo de Mach y
como el materialismo histrico refuta esta postura?
Es la conclusin de que los hombres pueden unirse solamente con ayuda de la conciencia
y que por lo tanto, la vida social en todas sus manifestaciones es la vida social consciente.
De ah deduca que el ser social y la conciencia social son idnticos.

21. Como Federico Engels define el desarrollo social como un proceso histrico -
natural
La historia se hace de tal modo que el resultado final siempre deriva de los conflictos
entre muchas voluntades individuales, cada una de las cuales, a su vez, es lo que es por
efecto de una multitud de condiciones especiales de vida; son pues innumerables fuerzas
que se entrecruzan las unas con las otras, un grupo infinito de paralelogramos de fuerzas
de las que surge un resultado el acontecimiento histrico, que a su vez puede
considerarse producto de una fuerza nica que como un todo actan sin conciencia y sin
voluntad.

22. Que entendemos por ley social?

Nexo objetivo, necesario y estable, relaciones entre fenmenos y procesos que se rigen
en todas las formaciones sociales.

23. Qu son las leyes sociolgicas generales y particulares? Ejemplifique algunas

leyes de cada tipo
Son las que actan en todas las etapas del desarrollo de la sociedad, ejemplo: Papel
determinante del ser social con respecto a la conciencia social, Papel determinante del
modo de produccin con respecto a una u otra estructura de la sociedad, Papel
determinante de las fuerzas productivas con respecto a las relaciones econmicas.

24. Por qu los economistas y socilogos burgueses elevan las leyes sociales al
rango de eternas, naturales e imperecederas?
En todas las etapas del desarrollo de la sociedad ven el capitalismo con su desigualdad
de bienes, con sus relaciones de dominacin y subordinacin.

25. Qu critica efectu Federico Engels al anterior postulado?

Para nosotros las llamadas leyes econmicas no son leyes eternas de la naturaleza sino
leyes histricas que aparecen y desaparecen.

26 Cul es la postura de los idealistas revisionistas sobre la libertad?

No reside en la soada independencia de las leyes naturales, sino en el conocimiento de
estas leyes y en la posibilidad que lleva aparejada de hacerlas actuar de un modo
planificado para fines determinados.
26. En que consiste la categora libertad de acuerdo al materialismo

28. Por qu se afirma que la necesitad histrica no es idntica a la

predeterminacin?
El conocimiento de las leyes del a necesitad histrica, de las leyes objetivas del desarrollo
social, lejos de liberar a los hombres de tocada actividad, requiere, por el contrario, una
intensa labor consciente para su realizacin. La doctrina del materialismo histrico acerca
del proceso histrico-natural no rebaja el papel del individuo y de su actividad consciente,
sino que, la inversa, muestra la importancia de esta actividad, de la lucha de las fuerzas
sociales avanzadas. El desconocimiento de las leyes, el desprecio de las condiciones
reales y de los medio de lucha condenan a las masas trabajadores a su partido a la falta
de perspectivas y la pasividad o al aventurerismo y la derrota.

29. Como resuelve el materialismo histrico el problema filosfico y sociolgico

de la correlacin de la libertad y la necesidad?
Lo dicho por Engels sobre las leyes de la naturaleza puede aplicarse plenamente a las
leyes sociales, a la correlacin de la libertad y la necesidad en la vida social. Las leyes
sociales, mientras no son conocidas y los hombres actan contra ellas, se manifiestan
como fuerzas espontaneas que les son hostiles. Pero despus de que estas leyes fueron
conocidas y se descubriera su naturaleza, las condiciones en que actan y la direccin de
esta accin, los hombres tuvieron la posibilidad de dominarlas y utilizarlas para someter
cada da ms a su voluntad las leyes objetivas y, como consecuencia, alcanzar en grado
creciente sus propios objetivos.