Uf13 Epja 2015

Unidad de Formacin No.
13
Campos y reas de Saberes

y Conocimientos en la
Educacin de Personas
Jvenes y Adultas
(Educacin de Personas Jvenes y Adultas)
De la presente edicin:
Coleccin:
CUADERNOS DE FORMACIN COMPLEMENTARIA
Unidad de Formacin No. 13

Campos y reas de Saberes y Conocimientos en la Educacin de Personas
Jvenes y Adultas
Documento de Trabajo - Segunda Edicin
Coordinacin:
Viceministerio de Educacin Superior de Formacin Profesional
Viceministerio de Educacin Alternativa y Especial
Redaccin y Direccin:
Equipo PROFOCOM - EPJA
Viceministerio de Educacin Alternativa y Especial
Cmo citar este documento:

Ministerio de Educacin (2015). Unidad de Formacin Nro. 13 Campos y reas de
Saberes y Conocimientos en la Educacin de Personas Jvenes y Adultas. Cuadernos de
Formacin Continua. Equipo PROFOCOM - EPJA La Paz, Bolivia.
LA VENTA DE ESTE DOCUMENTO EST PROHIBIDA

Denuncie al vendedor a la Direccin General de Formacin de Maestros, Telf. 2912840 - 2912841
ndice
Presentacin................................................................................................................... 3
Introduccin................................................................................................................... 5
Objetivo Holstico de la Unidad de Formacin....................................................................... 5
Criterios de evaluacin........................................................................................................... 5
Uso de lenguas indgena originarias...................................................................................... 6
Producto de la Unidad de Formacin.................................................................................... 6
Tema 1
Campo y rea de Saberes y Conocimientos: Cosmos y Pensamiento - Ciencias Sociales... 11
1.1. Campo de Saberes y Conocimientos: Cosmos y Pensamiento........................................ 11
1.2. rea de Saberes y Conocimientos: Ciencias Sociales...................................................... 13
Tema 2
Campo y rea de Saberes y Conocimientos: Comunidad y Sociedad Comunicacin
y Lenguajes............................................................................................................................ 21
2.1. Campo de Saberes y Conocimientos: Comunidad y Sociedad........................................ 21
2.2. rea de Saberes y Conocimientos: Comunicacin y Lenguajes...................................... 25
Tema 3
Campos y reas de Saberes y Conocimientos: Vida,Tierra y Territorio Ciencias
de La Naturaleza............................................................................................................. 33
3.1. Campo de Saberes y Conocimientos: Vida, Tierra y Territorio........................................ 33
3.2. rea de Saberes y Conocimientos: Ciencias de la Naturaleza......................................... 38
Tema 4
Campo y rea de Saberes y Conocimientos: Ciencia Tecnologa
y Produccin Matemtica reas Tcnicas...................................................................... 43
4.1. Campo de Saberes y Conocimientos: Ciencia Tecnologa y Produccin.......................... 43
4.2. reas de Saberes y Conocimientos: Matemtica............................................................ 48
4.3. rea de Saberes y Conocimientos: Tcnica Productiva................................................... 53
Bibliografa............................................................................................................................. 72
3
Presentacin
E
l Programa de Formacin Complementaria para Maestras y Maestros en Ejercicio PROFOCOM
es un programa que responde a la necesidad de transformar el Sistema Educativo a partir de
la formacin y el aporte de las y los maestros en el marco del Modelo Educativo Sociocomuni-
tario Productivo y de la Ley de Educacin N 070 Avelino Siani Elizardo Prez que define como
objetivos de la formacin de maestras y maestros:
1. Formar profesionales crticos, reflexivos, autocrticos, propositivos, innovadores, investiga-

dores; comprometidos con la democracia, las transformaciones sociales, la inclusin plena de
todas las bolivianas y los bolivianos.
2. Desarrollar la formacin integral de la maestra y el maestro con alto nivel acadmico, en el
mbito de la especialidad y el mbito pedaggico, sobre la base del conocimiento de la reali-
dad, la identidad cultural y el proceso socio-histrico del pas (Art. 33).
As entendido, el PROFOCOM busca fortalecer la formacin integral y holstica, el compromiso so-

cial y la vocacin de servicio de maestras y maestros en ejercicio, mediante la implementacin de
procesos formativos orientados a la aplicacin del currculo del Sistema Educativo Plurinacional,
que concretice el Modelo Educativo Sociocomunitario Productivo aportando en la consolidacin del
Estado Plurinacional.
Este programa es desarrollado en todo el Estado Plurinacional, como un proceso sistemtico y acre-
ditable de formacin continua. La obtencin del grado de Licenciatura ser equivalente al otorgado
por las Escuelas Superiores de Formacin de Maestras y Maestros (ESFM), articulado a la apropiacin
e implementacin del currculo base del Sistema Educativo Plurinacional.
Son las Escuelas Superiores de Formacin de Maestras y Maestros, Unidades Acadmicas y la Uni-
versidad Pedaggica, las instancias de implementacin y acreditacin del PROFOCOM, en el marco
del currculo de formacin de maestras y maestros del Sistema Educativo Plurinacional, orientando
todos los procesos formativos hacia una:
Formacin Descolonizadora, que busca a travs del proceso formativo lidiar contra todo tipo
de discriminacin tnica, racial, social, cultural, religiosa, lingstica, poltica y econmica, para
garantizar el acceso y permanencia de las y los bolivianos en el sistema educativo, promovien-
do igualdad de oportunidades y equiparacin de condiciones, a travs del conocimiento de
4
la historia de los pueblos, de los procesos liberadores de cambio y superacin de estructuras

mentales coloniales, la revalorizacin y fortalecimiento de las identidades propias y comuni-
tarias, para la construccin de una nueva sociedad.
Formacin Productiva, orientada a la comprensin de la produccin como recurso pedaggico
para poner en prctica los saberes y conocimientos como un medio para desarrollar cualidades
y capacidades articuladas a las necesidades educativas institucionales en complementariedad
con polticas estatales. La educacin productiva territorial articula a las instituciones educativas
con las actividades econmicas de la comunidad y el Plan Nacional de Desarrollo.
Formacin Comunitaria, como proceso de convivencia con pertinencia y pertenencia al
contexto histrico, social y cultural en que tiene lugar el proceso educativo. Esta forma de
educacin mantiene el vnculo con la vida desde las dimensiones material, afectiva y espiritual,
generando prcticas educativas participativas e inclusivas que se internalizan en capacidades
y habilidades de accin para el beneficio comunitario. Promueve y fortalece la constitucin de
Comunidades de Produccin y Transformacin Educativa (CPTE), donde sus miembros asumen
la responsabilidad y corresponsabilidad de los procesos y resultados formativos.
Formacin Intracultural, Intercultural y Plurilinge, que promueve la autoafirmacin, el
reconocimiento, fortalecimiento, cohesin y desarrollo de la plurinacionalidad; asimismo,
la produccin de saberes y conocimientos sin distinciones jerrquicas; y el reconocimiento
y desarrollo de las lenguas originarias que aporta a la intraculturalidad como una forma de
descolonizacin y a la interculturalidad estableciendo relaciones dialgicas, en el marco del
diseo curricular base del Sistema Educativo Plurinacional, el currculo regionalizado y el cu-
rrculo diversificado.
Este proceso permitir la autoformacin de las y los participantes en Comunidades de Produccin y

Transformacin Educativa (CPTE) priorizando la reflexin, el anlisis, la investigacin desde la escuela
a la comunidad, entre la escuela y la comunidad, con la escuela y la comunidad; hacia el desarrollo
armnico de todas las potencialidades y capacidades, valorando y respetando sus diferencias y se-
mejanzas, as como garantizado el ejercicio pleno de los derechos fundamentales de las personas y
colectividades, y los derechos de la Madre Tierra en todos los mbitos de la educacin.
Se espera que esta coleccin de Unidades de Formacin, que presentamos, puedan ser textos de
apoyo en los que, tanto facilitadores como participantes, puedan encontrar:
Los objetivos orientadores del desarrollo y la evaluacin de cada Unidad de Formacin,

Los contenidos curriculares mnimos,
Lineamientos metodolgicos, concretizados en sugerencias de actividades y orientaciones para
la incidencia en la realidad educativa en la que se ubica cada participante.
Si bien las Unidades de Formacin sern referencia bsica para el desarrollo de los procesos
formativos, cada equipo de facilitadores debe enriquecer, regionalizar y contextualizar los conteni-
dos y las actividades propuestas de acuerdo a su experiencia y a las necesidades especficas de las
maestras y maestros.
Roberto Aguilar Gmez

MINISTRO DE EDUCACIN
5
Introduccin
L
a Unidad de Formacin N 13 Campos y reas de Saberes y Conocimientos en la Educacin
de Personas Jvenes y Adultas (EPJA), nos brinda conocimientos sobre stos espacios de
construccin terico-metodolgicos que se interrelacionan, complementan y organizan los
saberes y conocimientos, valores, habilidades y prcticas de las diferentes reas curriculares. Est
organizada por 4 temas, cada uno desarrolla contenidos de los Campos con sus respectivas reas.
Los saberes y conocimientos, son parte de la vida, surgen de ella misma y dan sentido y di-
reccionalidad a la misma, pues se constituyen en acumulados histricos de prcticas, sucesos,
acontecimientos y reflexiones sobre hechos relevantes de la vida diaria de las diferentes cultu-
ras. Al constituirse como un constructo de la diversidad cultural, busca el desarrollo armonioso
de las diferentes culturas entre s y la Madre Tierra, en acepcin a todo lo que nos brinda la
naturaleza; bajo la perspectiva de preservarla y conservarla para las futuras generaciones.
Las sociedades generaron diversos mecanismos de produccin, reproduccin y utilizacin de

saberes y conocimientos, estableciendo y marcando conocimientos tecnolgicos y posibles for-
mas y maneras de relacionarnos con el entorno. Es as que la educacin como parte de la vida,
se constituye en un elemento central para la preservacin y desarrollo de la cultura a partir de
estos acumulados histricos.
El tema 1 nos brinda informacin del Campo y rea de Saberes y Conocimientos: Cosmos y
Pensamiento-Ciencias Sociales; desarrolla y explica el objetivo, caractersticas y fundamento
de este campo, ampliando el conocimiento del rea de Ciencias Sociales, profundizando en
los saberes, valores, conocimientos y prcticas interiorizadas por los miembros de una cultura,
aplicndose a todos los campos de la vida poltica, religiosa, moral, filosfica y cultural.
El tema 2 Campo y rea de Saberes y Conocimientos: Comunidad y Sociedad-Comunidad y

Lenguajes que se constituye en la base de los procesos educativos de transformacin social
y construccin de sentidos que articula e interrelaciona las reas relacionadas a las ciencias
sociales, lingsticas, literarias y comunicativas, desde una visin holstica, integral y solidaria.
En el tema 3 Campo y rea de Saberes y Conocimientos: Vida, Tierra y Territorio-Ciencias de la

Naturaleza, articula e interrelaciona, saberes, experiencias y prcticas de la comunidad y socie-
6
dad, relacionadas con las ciencias naturales a partir de una relacin de convivencia armnica y
recproca entre el ser humano y la naturaleza.
En el tema 4 Campo y rea de Saberes y Conocimientos: Ciencia, Tecnologa y Produccin-Ma-

temtica y reas Tcnicas brinda informacin sobre los objetivos, caractersticas y fundamen-
tos de este Campo de Saberes y Conocimientos, articulando la teora con elementos prcticos
ligados a la produccin, vinculando los procesos productivos de la comunidad y el CEA, para la
convivencia, conservacin, manejo y defensa de los recursos naturales.
En conclusin, los Campos y reas de Saberes y Conocimientos se constituyen en organizadores

de las mallas curriculares de la Educacin de Personas Jvenes y Adultas.
Objetivo Holstico de la Unidad de Formacin

Fortalecemos la educacin integral y holstica con responsabilidad y compromiso, a partir de la
reflexin y anlisis de los Campos y reas de Saberes y Conocimientos del Currculo Base, ajus-
tando elementos del currculo del CEA, de acuerdo al contexto y la comunidad para contribuir
a la transformacin de la Educacin Alternativa.
Criterios de Evaluacin
SER: Fortalecemos la educacin integral y holstica con responsabilidad y compromiso
Brindamos propositivamente una educacin tcnica humanstica

Desarrollamos procesos educativos en las cuatro dimensiones en consecuencia al enfoque
holstico de la vida, la persona y la comunidad.
Practicamos creativamente el enfoque metodolgico: Prctica, Teora, Valoracin y Pro-
duccin en todas nuestras acciones educativas.
SABER: Reflexin y anlisis de los Campos y reas de Saberes y Conocimientos del Currculo
Base.
Precisamos las caractersticas de los Campos y reas de Saberes y Conocimientos.

Enriquecemos los fundamentos y enfoques de los Campos y reas de Saberes y Conoci-
mientos a partir de nuestra prctica y pluralidad de cosmovisiones.
Reflexionamos la coherencia y articulacin de los objetivos de los Campos y reas de Sa-
beres y Conocimientos y los mdulos curriculares.
HACER: Ajustar elementos del currculo del CEA, de acuerdo al contexto y la comunidad.
Complementamos los fundamentos de los Campos de Saberes y Conocimientos desde lo

Intracultural y lo intercultural
Enriquecemos los enfoques de las reas de Saberes y Conocimientos desde nuestra prctica
educativa y otras experiencias.
7
Campos y reas de Saberes y Conocimientos en la Educacin de Personas Jvenes y Adultas (EPJA)
DECIDIR: Contribuir a la transformacin curricular de la Educacin Alternativa.
Profundizamos la diversificacin curricular de la Educacin de Personas Jvenes y Adultas.

Construimos criterios para generar diversas formas de implementar la EPJA.
Producto de la Unidad de Formacin

Documento analtico y propositivo sobre los Campos y reas de saberes y conocimientos en la
Educacin de Personas Jvenes y Adultas en base a las actividades comunitarias de concresin
descritas y planteadas ms adelante.
Uso de Lenguas Indgena Originarias

Para mantener viva una lengua es fundamental su uso en la vida cotidiana. En Bolivia muchas
lenguas estn en proceso de extincin debido a la interposicin de una lengua hegemnica
como es el castellano. Para la revolucin educativa es de vital importancia fortalecer el uso co-
tidiano de las lenguas indgenas dentro de los Centros de Educacin Alternativa y en la comuni-
dad, barrio o ciudad. Por tal motivo, en todas las Unidades de Formacin se pretende fomentar
el usode las lenguas originarias en los procesos formativos.
La realidad social, particularmente, en el contexto educativo, ha evidenciado muchasmaestras y

maestros hablan una lengua indgena, pero no la practican; otras/os en cambio definitivamen-
te no hablan ni escriben ninguna lengua originaria. Las actividades sugeridas en las Unidades
de Formacin en el PROFOCOM, pretenden motivar a que las maestras y maestros aprendan
paulatinamente una lengua originaria. Para ello, la funcin del facilitador es importante porque
debe crear espacios donde las maestras y maestros puedan realizar conversaciones bsicas de
inter aprendizaje natural.
Lectura Obligatoria
Las Unidades de Formacin estn acompaadas de libros digitales con el objetivo de profun-
dizar los temas de reflexin, anlisis y construccin educativa, vinculados a la temtica de la
misma.
La Unidad de Formacin No. 13 viene acompaada del siguiente libro digital como lectura obli-
gatoria:
BLOQUE EDUCATIVO INDGENA ORIGINARIO (CNC-CEPOS).

2008 Educacin, cosmovisin e identidad. Ed. Ministerio de Educacin, La Paz - Bolivia.
Orientaciones para la lectura del libro
La lectura de los libros y su respectiva presentacin ser de carcter personal para lo cual reco-
mendamos tomar en cuenta el siguiente procedimiento de lectura:
8
Pre lectura del libro: Donde se realiza un sondeo previo que consiste en obtener informacin
global a modo de exploracin sobre el libro que se pretende leer, para ello se podra considerar
los siguientes puntos:
Leer el ttulo, el ndice o las partes en las que se divide el libro.

Informarse sobre el autor (su poca, lugar y su especializacin).
Leer la introduccin para conocer cul es el objetivo del libro, para saber sobre qu escribe
y para qu escribe.
Lectura del libro: El aprovechamiento de una lectura depende mucho de la finalidad que se
tiene para leer el libro. Algunos criterios bsicos a considerar en el proceso de lectura son los
siguientes:
Se sugiere subrayar los enunciados y conceptos clave del libro. Se podra armar un pequeo
glosario de palabras claves.
Realizar esquemas, mapas conceptuales o mapas mentales en base a los conceptos e ideas
claves del libro.
Relectura: es fundamental releer todo el texto si es posible y las secciones del texto subra-
yadas.
Post lectura del libro: Se realiza un anlisis retrospectivo de lo ledo, en este momento se reali-
zar una idea sinttica de lo ledo. Para la realizacin de este momento las siguientes preguntas
sern de mucha utilidad:
Estoy o estamos de acuerdo con el contenido del libro?

Puedo expresar los conceptos y conclusiones del libro con mis propias palabras?
Cul es el fundamento central del libro?
Cules son las posturas cuestionables del libro?
Los conceptos ledos tienen alguna relacin con la realidad en la que vivo?
Para la presentacin del trabajo, sugerimos que cada maestro/a prepare cuadros sinpticos, esque-
mas, mapas conceptuales o un resumen del libro seleccionado donde recoja las ideas fundamentales
y una reflexin crtica sobre el contenido global del libro.
Actividades de concrecin de la Unidad de Formacin
Las actividades permiten generar el anlisis y la reflexin de los contenidos de la unidad, fortale-
ciendo la formacin personal y comunitaria.
a) Actividades de formacin comunitaria
Comunitariamente, representamos en un dibujo/grfico la comprensin de lo holstico,

interdisciplinario y transdisciplinario del rea de saberes y conocimientos donde trabajas.
9
Describan sintticamente Cmo representaron lo holstico en el rea de saberes y cono-

cimientos respectivos?, Cmo se expresa la inter y la transdisiplinariedad del rea dnde
trabaja?.
Por qu se usa el trmino de lenguajes en el rea de Comunicacin y Lenguajes?
Cmo tomar en cuenta los objetivos de campo y objetivos de rea en la planificacin
curricular de Aula/Taller?, ejemplifiquen.
Los saberes y conocimientos de las Pueblos Indgena Originario Campesinos son consi-
derados ciencia? Por qu?
En las comunidades urbanas y rurales que tipos de tecnologas propias utilizan los sectores
productivos? Identifiquen y sealen.
El satlite Tupak Katari como coadyuvar al desarrollo de la ciencia y la tecnologa en
la Educacin Alternativa?
Ejemplifiquen la aplicacin de las reas de Saberes y Conocimientos en la vida diaria fa-
miliar y comunitaria. (desarrollen la actividad de las areas en las que trabajan):
rea de Ciencias Sociales

rea de Comunicacin y Lenguajes
rea de Ciencias de la Naturaleza
rea de Matemtica
rea Tcnica Productiva.
b) Actividades de autoformacin o formacin personal
Elabora dos mapas conceptuales o cuadros sinpticos de las caractersticas de los Campos
y reas de Saberes y Conocimientos. Mximo dos pginas.
En base a la lectura de las reas de Saberes y Conocimientos, enriquece y comenta, desde
tu experiencia y contexto, los enfoques del rea en el que trabajas. Mximo 1 pgina.
Compara elementos coincidentes y complementarios de los fundamentos de los campos
y la cosmovisin de los Pueblos Indgenas, a partir del texto de la lectura obligatoria.
Desde la intraculturalidad identifica elementos que enriquezcan los fundamentos del Campo
donde trabajas. Mximo1 pgina.
Los trabajos deben ser presentados en formato impreso y digital.

10
11
Tema 1
Campo y rea de Saberes y Conocimientos:
Cosmos y Pensamiento - Ciencias Sociales
1.1. Campo de Saberes y Conocimientos: Cosmos y Pensamiento

1.1..1. Caracterizacin del Campo de Saberes y Conocimientos: Cosmos y Pensamiento
Este campo, se caracteriza por permitir un dilogo intercultural de saberes y conocimientos res-
pecto a la manera de concebir el cosmos y las prcticas espirituales de las Naciones y Pueblos
Indgena Originario Campesinos, las Comunidades Interculturales y Afrobolivianos, (NPIOCs)
basado en el respeto y la convivencia comunitaria.
Entendemos por cosmos todo lo que existe como parte del universo material y espiritual, incluyen-
do al ser humano en todas las dimensiones de su existencia; en tanto que, concebimos el pensa-
miento como las mltiples interpretaciones y teorizaciones respecto al cosmos, las mismas que se
traducen en conceptos y normas que guan el curso de nuestras acciones individuales y sociales.
La relacin entre Cosmos y Pensamiento, da origen a las cosmovisiones entendidas como formas
de concebir el mundo a partir de las cuales las personas reinterpretan, recrean, re conceptualizan
y explican de manera inagotable la vida en sus mltiples dimensiones.
1.1.2. Fundamentacin del Campo de Saberes y Conocimientos: Cosmos y Pensamiento.
Las cosmovisiones estructuran las races culturales e histricas de las sociedades, expresando as las
mltiples posibilidades de interaccin entre seres humanos y otros seres que integran el cosmos.
De lo dicho, es posible afirmar que este Campo es fundamental para activar un proceso de descolo-
nizacin colectiva e individual, donde se propone la reconstitucin de las categoras conceptuales,
los saberes, valores, conocimientos y prcticas al interior de la poblacin boliviana1 en dilogo
intercultural; explicando e interpretando la naturaleza del ser humano, de su pensamiento, de
la sociedad a la que pertenece y las formas de interrelacin con la naturaleza y el Cosmos, para
proyectarse hacia la vida sociocomunitaria y productiva.
1. Consideramos la reconstitucin de categoras de pensamiento propias de los pueblos originarios y todas aquellas producidas por el mestizaje
cultural, lingstico y social que conforman la plurinacionalidad boliviana.
12
El Campo Cosmos y Pensamiento se articula directamente con el Campo Comunidad y Sociedad,

concretizado por el rea de Ciencias Sociales, y en su interior se desarrolla contenidos referidos
a: Historia, Sociologa, Antropologa, Geografa, Ciencias Polticas y Economa, as como, Cosmo-
visiones y Filosofa y Espiritualidad y Religiones.
Concrecin de los campos
1.1.3. Objetivo del Campo de Saberes y Conocimientos: Cosmos y Pensamiento
El objetivo del Campo de Saberes y Conocimientos: Cosmos y Pensamiento, se enuncia de la

siguiente manera:
Fortalecemos los principios, valores sociocomunitarios y la espiritualidad desarrollando el pensa-

miento crtico reflexivo, descolonizador, antiimperialista, transformador en dilogo y consenso,
a partir de las cosmovisiones de la Naciones y Pueblos Indgena Originario Campesinos, Comuni-
dades Interculturales y Afrobolivianos y del mundo, para Vivir Bien en comunidad, y en armona
con la Madre Tierra y el Cosmos.
1.2. rea de Saberes y Conocimientos: Ciencias Sociales

El rea de Ciencias Sociales por su carcter interdisciplinario, integrador y holstico, est ligada
intrnsecamente a los Campos: Comunidad y Sociedad; Cosmos y Pensamiento, ste ltimo campo
ser descrito en el prximo tema.
1.2.1. Caracterizacin del rea de Ciencias Sociales
La Educacin Alternativa en coherencia con el Sistema Educativo Plurinacional, plantea el rea de

Ciencias Sociales, como el medio para comprender y explicar la realidad social, histrica, poltica
y las relaciones sociales que configuran la vida en comunidad. Se propone que los estudiantes/
participantes comprendan, se apropien, tomen consciencia y acten en el respeto a la diver-
sidad cultural, social y econmica del pas; el ejercicio pleno de los derechos y deberes cmo
ciudadanos; de la necesidad de reescribir la historia desde su realidad y, sobre todo, asuman
una posicin crtica frente a los hechos socio histricos.
13
En el mbito de la Educacin de Personas Jvenes y Adultas, el rea de Ciencias Sociales se

constituye en un escenario ideal para el anlisis, reflexin, debate y construccin comunitaria de
procesos educativos, donde se trabaje el anlisis crtico de la historia, ejercicio de la ciudadana
y reflexin del cuidado de la Madre Tierra y el Cosmos, para aportar al proceso de consolidacin
de la Revolucin Educativa y la construccin del Estado Plurinacional.
El rea de las Ciencias Sociales abarca un conjunto de componentes que intentan comprender y
explicar los fenmenos sociales desde una perspectiva interdisciplinaria2 y transdisciplinaria, los
componentes principales que integran el rea de Ciencias Sociales en la EPJA son: Historia, Educacin
Ciudadana, Geografa Humana y Social, la Sociologa, la Economa, la Antropologa y Legislacin.
Las Ciencias Sociales en la Organizacin Curricular de la EPJA
Campo de Saberes rea de Saberes

Mdulos
y Conocimientos y Conocimientos
Nivel Primario
Mdulo: Cultura, espiritualidades y
religiones.
Mdulo: Formacin ciudadana. M-
CIENCIAS SOCIALES
dulo: Vida y cultura.
COSMOS Y PENSAMIENTO
Los componentes que integran: Nivel Secundario
Historia Mdulo: Geografa general de Boli-
Educacin Ciudadana via y de la Comunidad.
Geografa Humana Mdulo: Historia y Culturas pre-
Sociologa colombinas y del periodo colonial.
Mdulo: Historia republicana y con-
Economa
COMUNIDAD Y SOCIEDAD tempornea de Bolivia.
Antropologa
Mdulo: Elementos constitutivos del
Legislacon
Estado Plurinacional.
Mdulo: Legislacin Boliviana desde
nuestras cosmovisiones.
El rea de Ciencias Sociales en los procesos educativos de concrecin en el aula/taller oscila

entre los Campos: Comunidad y Sociedad y Cosmos y Pensamiento.
El rea de Saberes y Conocimientos de Ciencias Sociales orienta la integracin de las disciplinas

en relacin: al espacio donde el ser humano habita (Geografa); al tiempo, la sucesin de hechos
protagonizados por el hombre y la sociedad (Historia); al desarrollo de la produccin material e
inmaterial sobre la base de la creatividad (Cultura); a su organizacin para vivir con los dems
(Sociologa); a la necesidad de la construccin de una ciudadana intracultural, intercultural y
plurilinge, basado en el respeto de las normas y las leyes (Educacin ciudadana) para construir
2. INTERDISCIPLINARIEDAD: evoca la idea de intercambio entre diferentes disciplinas. Lo esencial de este concepto es la idea de interaccin y
cruzamiento entre disciplinas; es una forma de preocupacin por tender hacia la unidad del saber. Se puede considerar como una prctica
particular para el estudio de los asuntos de la existencia cotidiana y as resolver un problema concreto, es decir, se concibe como una prctica o
negociacin esencial entre diferentes puntos de vista para llegar finalmente a decidir una idea, considerada adecuada, con miras a una accin.
14
una comunidad donde se viva en el marco del respeto, complementariedad, reciprocidad y en

armona con la Madre Tierra y el cosmos.
En el rea de Ciencias Sociales, por la complejidad de los procesos sociales, econmicos, polticos
y culturales, consideramos imprescindible tener un dominio integral, holstico e interdisciplinario
de los componentes y a la vez concretar un pensamiento descolonizado, comunitario, crtico,
creativo, propositivo y transformador a la hora de encarar los procesos educativos.
El rea de Ciencias Sociales establece un dilogo horizontal, intercultural e interdisciplinario, a

partir de los saberes y conocimientos de las Naciones y Pueblos Indgena Originarios, Campesi-
nos, Comunidad Interculturales y Afrobolivianos, como tambin de los saberes y conocimientos
de otras culturas en el mundo, evitando sobre todo la visin fragmentada de la realidad y de la
concepcin de vida, Madre Tierra y Cosmos.
Con las Ciencias Sociales se promueve la comprensin y explicacin de los procesos histricos
y hechos sociales, el ejercicio pleno de la ciudadana y una permanente valoracin de la rela-
cin ser humano, Madre Tierra y cosmos, en el marco de la diversidad cultural, con nfasis en
los principios de una educacin descolonizadora, liberadora, revolucionaria y transformadora,
para contribuir a la construccin de una sociedad inclusiva, democrtica, justa, participativa y
de consensos, orientada a la consolidacin del Modelo Educativo Sociocomunitario Productivo,
generando nuevos conocimientos y pensamiento crtico e ideolgico en la diversidad demogr-
fica y cultural de nuestro pas.
La historia: Estudia y analiza desde un punto de vista crtico, el proceso histrico de los pueblos
en un espacio y tiempo concretos, as como los acontecimientos ocurridos, sus causas, su desa-
rrollo y las consecuencias de los mismos.
La educacin ciudadana: El propsito del componente es orientar a los participantes/estudiantes

sobre la formacin de una conciencia y actuacin cvico-ciudadana transparente, en el contex-
to jurdico nacional e internacional, su reconocimiento formal, a partir del anlisis tico de las
situaciones histrico sociales en el marco de conocimiento y respeto de las normas que rigen la
convivencia armnica del Estado Plurinacional de Bolivia, para favorecer el ejercicio y exigibilidad
de los derechos y fortalecer las identidades socioculturales.
El rea de Ciencias Sociales por su carcter interdisciplinario; integrador y holstico,

mantiene relacin con los Campos: Comunidad y Sociedad y Cosmos y Pensamiento.
Estas ciencias, en su carcter pedaggico/andraggico, integral y holstico, buscan que los partici-
pantes/estudiantes sean capaces de pensar, actuar y crear posibles soluciones a las necesidades
actuales, favoreciendo la vida comunitaria en relacin a la Madre Tierra y el cosmos, generando
condiciones ptimas de desarrollo del pensamiento socio crtico propositivo, que les permita,
desenmaraar de manera exhaustiva los hechos sociales, culturales, espirituales, econmicos,
polticos e ideolgicos del pasado y del presente, participando activamente en las transforma-
ciones de los mismos y identificando sus races culturales, para fortalecer la identidad cultural de los pueblos.
15
Por tanto, las Ciencias Sociales desarrollan actitudes de reafirmacin y revalorizacin de los Na-
ciones y Pueblos, Indgena Originario Campesinos, Comunidades Interculturales y Afrobolivianos
(NPIOCs.) movimientos sociales urbano-populares, los mismos van fortaleciendo la identidad
socio-cultural tanto a nivel local, regional y nacional a travs de una educacin de la vida, en la
vida y para la vida. Esto implica la transformacin de las estructuras econmicas, sociales, cul-
turales, polticas e ideolgicas de nuestro pas.
1.2.1. Enfoque del rea de Ciencias Sociales
La Educacin de Personas Jvenes y Adultas en Ciencias Sociales, asume el desarrollo del rea,
abordando el proceso educativo y la problemtica de los hechos sociales en forma integral y
holstica, desde los aportes de diferentes conjuntos de saberes y conocimientos de las Naciones
y Pueblos, Indgena Originario Campesinos, Comunidades Interculturales y Afrobolivianos, como
del contexto universal.
El enfoque del rea de Ciencias Sociales en la Educacin de Personas Jvenes y Adultas, que se
asume es Integral, Crtico y Propositivo, la comprensin de los hechos sociales requieren la in-
tegralidad del anlisis de los fenmenos sociales y culturales, toda actividad realizada por el ser
humano obedece a una relacin entre causa-efecto y una bsqueda constate de una explicacin
crtica de los sucesos histricos, para asumir nuestro presente y futuro con responsabilidad y
compromiso con el Estado Plurinacional en la bsqueda del Vivir Bien.
El enfoque del rea de Ciencias Sociales en la EPJA se sustenta en los procesos de construir y
reconstruir conocimientos histricos culturalmente constituidos y tradicionalmente aceptados
como oficiales y nicos y por tanto el carcter cuestionador, crtico y propositivo es inherente
al enfoque.
1.2.2. El enfoque del rea de Ciencias Sociales tiene las siguientes caractersticas:
Es Tetralctico: El enfoque se cimenta en las dimensiones del SER, SABER; HACER Y DECIDIR.
Ser: en valores y principios del ejercicio ciudadano. Saber: en saberes y conocimientos propios y
ajenos de la historia, la geografa y la legislacin de nuestra comunidad, regin y pas. Hacer: en
prctica comunitaria y productiva. Decidir: en responsabilidad y toma de desiciones para lograr
el VIVIR BIEN en comunidad.
Es Participativo: La participacin en comunidad en el aula/taller de los participantes/estudian-

tes en los procesos educativos es fundamental para la consolidacin del Modelo, y est orientado
a hacer posible una ciudadana y sociedad que responda a las transformaciones estructurales
que propone la Revolucin Educativa.
Es Abierto: Posibilita la reflexin, anlisis y debate sobre situaciones concretas, contextualiza-

das en espacio y tiempo de los hechos sociales, problematiza temticas de inters cotidiano
(gnero, pobreza, delincuencia, bulling y otros), a travs de los mdulos fundamentales y
emergentes.
16
Es flexible: Enfrenta problemas o atiende las necesidades del proceso educativo desde la interdis-
ciplinariedad y multidisciplinariedad, desde diversos sentidos y significados en forma sincrnica
o diacrnica, en distintos espacios, tiempos y caractersticas.
Es integral: Propicia interrelacin entre la diversidad de saberes y conocimientos de los com-

ponentes (historia, educacin ciudadana, geografa, legislacin), intereses, valores de la vida
cotidiana, en cuanto a la superacin de la visin fragmentada de la realidad que ofrece una
disciplina aislada y tradicional. Adems, considera a la persona como un ser integral en su
relacin con la Madre Tierra y el cosmos.
Es holstico: Los saberes y conocimientos del rea de Ciencias Sociales consideran al hecho social
como un todo complejo y diverso, que no se debe aislar o parcelar al momento de encarar
su anlisis y reflexin, y debe de ser abordado desde la interdisciplinariedad y la multidiscipli-
nariedad3.
Es secuencial: Complejiza los conceptos, contenidos y actividades a medida que se avanza en

el proceso educativo, teniendo en cuenta las caractersticas de los estudiantes/participantes
(primaria-secundaria).
Es relevante: Las Ciencias Sociales deben superar el excesivo nfasis en contenidos ampulosos,
irrelevantes y el poco acercamiento a la cotidianidad, se debe privilegiar el anlisis y la crtica de
los saberes y conocimientos y fenmenos sociales, reconociendo e involucrando la complejidad
social y cultural del contexto inmediato.
Es crtico: Aborda el anlisis de la realidad sociocultural, desde la reflexin sistmica de las

problemticas desde una perspectiva crtica y propositiva, abre el debate desde distintas pers-
pectivas y con un adecuado nivel de profundidad, teniendo en cuenta las experiencias, saberes
y conocimientos de los participantes/estudiantes y la realidad de cada contexto.
Es descolonizador: El rea de Ciencias Sociales manifiesta acciones formativas que impiden la

marginacin o discriminacin cultural, econmica, social y poltica; la descolonizacin se debe
asumir como un proceso y una forma de vida, que valoriza y legitima experiencias, saberes,
conocimientos propios y diversos, recuperando y fortaleciendo los valores sociocomunitarios
de las NPIOC, como expresin de la identidad plurinacional, y de restablecimiento del equilibrio
de relaciones de poder.
Es comunitario: El rea incorpora en los procesos educativos prcticas y valores sociocomuni-

tarios de las NPIOC, de la diversidad cultural, para concretar la formacin integral y holstica de
los estudiantes/participantes, fortaleciendo las identidades socioculturales de la comunidad.
Es propositivo: Despus de la interpretacin crtica de los hechos sociales, histricos culturales y

polticos, se debe proponer y asumir una postura ideolgica con el fin de transformar la realidad.
3. MULTIDISCIPLINARIEDAD: hace referencia al hecho de que varias disciplinas se ocupan simultneamente de un idntico problema, sin que
exista entre ellas ninguna relacin en cuanto a cruzamientos disciplinares o de saberes. En otras palabras, cada profesional da respuesta
desde su propia ciencia o profesin.
17
Es decir en el proceso educativo, el rea introduce de manera explcita una intencin poltica
ideolgica ante la pretendida neutralidad de las Ciencias Sociales.
En consecuencia, el enfoque tiende a lograr en los estudiantes/participantes, una conciencia

propositiva y emancipadora, sobre la base del respeto, complementariedad, reciprocidad hacia
los saberes y conocimientos de los NPIOCs, en un dilogo con las Ciencias Sociales como una va
de descolonizacin y liberacin de las personas jvenes y adultas.
Los estudiantes/participantes de la Educacin de Personas Jvenes y Adultas con el propsito y

necesidad de lograr sus objetivos de formacin humanstica o tcnica, desarrollaran su formacin
en un escenario concreto, en un momento determinado, e insertos en un quehacer humano
colectivo en una cultura, una economa, una poltica especfica, por lo tanto este enfoque debe
responder a estos aspectos mencionados.
Sin embargo, los saberes y conocimientos sociales estn en permanente transformacin, por
eso no existen verdades absolutas, sino sobre todo conocimiento es perfectible, ningn enfoque
puede proclamarse como la verdad nica sobre los hechos sociales que se estudia, sus presu-
puestos e interpretaciones siempre sern subjetivas, susceptibles de crtica de complementacin
y superacin.
1.2.3. Fundamentacin del rea de Ciencias Sociales
El Sistema Educativo Plurinacional, el Currculo Base de la EPJA y los Campos: Comunidad y

Sociedad y Cosmos y Pensamiento, orientan las rea de los saberes y conocimientos, como en
este caso, de las Ciencias Sociales sobre la base de los principios ideolgicos y polticos de la
Ley No. 070 Avelino Siani - Elizardo Prez, el rea de Ciencias Sociales en el proceso educa-
tivo responde a la necesidad de transformacin social, cultural, econmica, y poltica del pas,
a partir del estudio de los saberes y conocimientos sobre la realidad sociocultural4 propiciando
la formacin integral de estudiantes/practicantes libres, autnomos, crticos, propositivos y
contestatarios, protagonistas de su propia historia, y en pleno ejercicio de sus derechos y de-
beres ciudadanos.
Los saberes y conocimientos se fundamentan en las cosmovisiones de las NPIOCS y del mundo
universal, a partir de la comprensin integral y holstica de nuestra realidad sociocultural y cul-
tural. El proceso educativo de las personas jvenes y adultas, es la expresin prctica de valores
personales, comunitarios y expresin de derechos que fortalecen la identidad sociocultural.
El rea de Ciencias Sociales se constituye en un instrumento de construccin y fortalecimiento

de la identidad cultural, ideolgica-poltica, econmica del Estado Plurinacional, incorporando
el principio de educacin descolonizadora como componente fundamental para instituir una
sociedad inclusiva, democrtica, de consensos, intracultural, intercultural y plurilinge, basada
en la reciprocidad y complementariedad, para que los pueblos logren consolidar el Vivir Bien.
4. l trmino, no se limita a la fusin de lo social y lo cultural, apunta a significar la condicin social del hombre como ser social que interacta
con sus semejantes en un momento histrico concreto, es decir, conlleva un nfasis en el compromiso socio histrico y la expresin de un
proyecto poltico e ideolgico. Es ms, pedaggicamente convoca al fortalecimiento de la identidad sociocultural orientada a Vivir Bien.
18
La integralidad, es uno de los fundamentos del rea que implica encarar con responsabilidad la
tarea poltica de formar a las personas que comprendan y transformen su realidad, con actitud
reflexiva y abierta a la discusin sobre temticas reales y actuales. La inclusin de la poblacin
de personas jvenes y adultas excluidas y marginadas a los procesos educativos es otro de los
propsitos del rea.
Fundamento poltico: El rea promueve el ejercicio pleno de la ciudadana, entendiendo sta,

como la capacidad para ejercer sus derechos y deberes con responsabilidad, tolerancia, respe-
to, solidaridad, complementariedad y defensa a lo diverso, como una prctica del principio de
equidad entre hombres y mujeres, etnias y grupos sociales, con una actitud crtica a la prctica,
construccin y perfeccionamiento de la democracia.
Fundamento filosfico: El rea se sustenta en el paradigma del Vivir Bien en comunidad,

recupera y prctica los valores sociocomunitarios para el bien comn, facilitando el acceso y el
uso de la riqueza en armona con la Madre Tierra y el cosmos, y en una convivencia comunitaria
que trasciende el mbito del bienestar material, sin asimetras de poder en un espacio y tiempo
determinado.
Fundamento sociolgico: El rea de Ciencias Sociales promueve acciones educativas que con-
serven el conjunto de ideas, valores, sentimientos y prcticas sociales comunitarias; en ese sen-
tido, promueve el fortalecimiento de la conciencia social e identificacin plena con su cultura y
su comunidad, estando comprometidos a participar activamente en la solucin de problemas
comunitarios, adems para comprender la estructura y dinmica social del contexto.
Bajo los fundamentos descritos el rea de Ciencias Sociales se constituye en un instrumento de

construccin y fortalecimiento de la identidad cultural, ideolgica-poltica, econmica del Estado
Plurinacional, incorporando el principio de educacin descolonizadora como elemento central
de la construccin de una sociedad inclusiva, democrtica, de consensos e intra, intercultural
y plurilinge, fundada en la reciprocidad y complementariedad, donde los pueblos consoliden
el Vivir Bien, en armona con la Madre Tierra y el Cosmos. Adems de ser dinamizadora para la
descolonizacin ideolgica-poltica, sociocultural y econmica en la diversidad cultural.
1.2.4. Objetivo del rea de Ciencias Sociales
Fortalecemos la formacin de estudiantes/participantes reflexivos, crticos y propositivos, de los

hechos y fenmenos histricos, sociales, culturales, religiosos polticos y econmicos del contexto
y del mundo, a travs de la prctica de valores sociocomunitarios, ejercicio de la ciudadana y
las cosmovisiones de las NPIOCs y de la diversidad cultural, para consolidar la descolonizacin
y la transformacin social.
19
1.2.5. Mdulos que Integran el rea de Ciencias Sociales
Los mdulos que conforman el rea de las Ciencias Sociales son:
NIVEL MDULOS DESCRIPCIN
Mdulo: Cultura, espirituali- Trabajamos contenidos sobre la valoracin y respeto a las

dades y religiones. expresiones espirituales y religiosas del entorno, estudia-
mos las normas de convivencia comunitaria, los derechos
humanos e indgenas en la comunidad y regin.
Mdulo: Formacin ciuda- Desarrollamos contenidos relacionados con la historia de
dana. las culturas prehispnicas y post- hispnicas del pas y su
impacto social en la vida actual, debatimos y reflexiona-
mos sobre las normas de convivencia comunitaria y los
derechos civiles y polticos establecidos en la CPE, anali-
zamos las culturas, sus formas de gobierno y los derechos
humanos y ciudadanos actuales de la vida familiar y de la
comunidad.
Mdulo: Vida y cultura. Analizamos temticas relacionadas con la complementa-
riedad, reciprocidad y territorialidad la organizacin, tec-
nologa y la dinmica social de la comunidad y la sociedad,
conociendo la teora, y elementos como la universalidad,
particularidad y dinmica de la cultura.
Mdulo: Geografa general Estudiamos la importancia de la geografa y los recursos
de Bolivia y de la Comuni- naturales, su explotacin a travs de la identificacin de
dad. las potencialidades econmicas, comprendiendo la con-
cepcin de tierra y territorio en la comunidad, analizamos
la temtica de vivir en equilibrio y en armona con la
Madre Tierra.
Mdulo: Historia y Culturas Desarrollamos contenidos para identificar los elementos
precolombinas y del periodo culturales prehispnicos y el periodo de la colonizacin,
colonial. a partir de la valoracin de la diversidad de los procesos
histricos acaecidos, para reflexionar sobre la convivencia
de una sociedad multitnica y pluricultural en el Estado
Boliviano.
Mdulo: Historia republi- Trabajamos contenidos y actividades para consolidar la
cana y contempornea de conciencia histrica respecto del Estado Plurinacional a
Bolivia. partir de una visin crtica y reflexiva de los sucesos acae-
cidos desde la ruptura del orden colonial hasta nuestros
das, analizamos y reflexionamos crticamente la trayec-
toria de la lucha y resistencia del pueblo boliviano en el
tiempo.
20
Mdulo: Elementos consti- Desde el mdulo se plantea analizar el ejercicio de la ciu-

tutivos del Estado Plurina- dadana a travs del estudio y conocimiento de los ele-
cional. mentos constitutivos del Estado Plurinacional y los pilares
que la sostienen. Estudiamos y comprendemos la prctica
ciudadana de los derechos, deberes y obligaciones en el
nuevo escenario del Estado Plurinacional.
Mdulo: Legislacin Bolivia- Trabajamos contenidos para la comprensin de los cam-
na desde nuestras cosmovi- bios en la legislacin boliviana desde distintas cosmovi-
siones. siones, a travs del estudio y reflexin de los elementos
normativos de la nueva Constitucin Poltica del Estado y
su efecto en el sistema jurdico en el Estado Plurinacional.
Los mdulos se encuentran ampliamente explicados y desarrollados en los planes y programas del Currculo Base de la EPJA.
21
Tema 2
Comunidad y Sociedad Comunicacin y Lenguajes
2.1. Campo de Saberes y Conocimientos: Comunidad y Sociedad

2.1.1. Caractersticas del Campo de Saberes y Conocimientos: Comunidad y Sociedad
La Educacin de Personas Jvenes y Adultas (EPJA), en coherencia con el Modelo Educativo So-
ciocomunitario Productivo conceptualiza al campo como un espacio de organizacin curricular,
donde se interrelacionan, complementan y organizan las reas de Saberes y Conocimientos,
caracterizada por constituirse en un sitio de construccin terico de Saberes y Conocimientos,
con el propsito de evitar su parcelacin e individualizacin, otra caracterstica es su oposicin
a la perspectiva positivista y tradicional de las ciencias.
En el Modelo Educativo Sociocomunitario Productivo, (MESCP) el Campo de los Saberes y Co-

nocimientos Comunidad y Sociedad -como las reas- no han sido imaginados como elementos
aislados de los fenmenos y proyectos sociales, polticos, culturales, econmicos, y otros; han
sido pensados como espacios de organizacin curricular que propician y posibilitan la recon-
figuracin de las relaciones de poder entre los diversos agentes, generando disposiciones para la
transformacin de las relaciones de dominacin y subordinacin. En esta perspectiva el campo
sustenta que las formas tradicionales de organizacin de las Ciencias Sociales desde la visin
occidental han respondido a ordenamientos y categoras disciplinares y no a mbitos concre-
tos de la vida, que es la propuesta del MESCP, la estructura tradicional estaba ideada desde la
comprensin de ciencia en el paradigma positivista, desligado de toda interrelacin subjetiva,
histrica y poltica de la diversidad sociocultural, adems al margen de la lgica de organizacin
y despliegue de la vida en comunidad.
En la Educacin de las Personas Jvenes y Adultas, el Campo Comunidad y Sociedad reestructura,

organiza, complementa e integra saberes y conocimientos en el proceso educativo, fortaleciendo
la identidad de las Naciones y Pueblos Indgena Originario Campesinos, Comunidades Intercul-
turales y Afrobolivianos, a travs de la prctica de valores sociocomunitarios de los estudiantes/
participantes en la construccin de la historia, la organizacin socioeconmica y poltica de su
comunidad. As tambin en el ejercicio pleno de sus derechos, sus lenguajes y sus expresiones
creativas.
22
El Campo Comunidad y Sociedad interrelaciona experiencias, saberes y conocimientos de la co-

munidad y la sociedad, desarrollando la investigacin y/o produccin de conocimientos como un
medio para la explicacin de los fenmenos sociales y la produccin de ciencia. En esta perspecti-
va, la comunidad es un sistema vivo, que integra a los seres humanos y otras formas de vida, con
una historia en movimiento, vinculado a un proyecto comn, mediado por elementos semiticos,
valores que permiten el dilogo y la convivencia de manera armnica en reciprocidad y comple-
mentariedad, usando tambin signos comunicacionales acordes a la diversidad biogeogrfica e
histrica cultural. Una sociedad es una colectividad de comunidades organizadas que conviven
en un espacio tiempo en el cual se dan alianzas complementarias, para evitar estructuras de do-
minacin ajenas a nuestra realidad y satisfacer demandas y responsabilidades sociales propias.
En el Campo Comunidad y Sociedad, todas las reas se orientan a emprender acciones dialgi-
cas, a travs de una comprensin holstica del mundo, para consolidar un Estado Plurinacional
integral justo, digno, transparente, soberano, democrtico; a partir del abordaje de la comuni-
cacin, las lenguas, los lenguajes, la historia, la educacin ciudadana, la geografa humana y la
legislacin boliviana.
El Campo Comunidad y Sociedad contribuye a la resistencia a las prcticas sociales coloniales a

travs de una educacin descolonizadora, comunitaria, productiva, intracultural, intercultural
y plurilinge, fortaleciendo el pensamiento crtico propositivo de la realidad social, histrica y
cultural e incorporando los lenguajes, formas comunicativas orales y escritas de las NPIOS, para
fortalecer el derecho y respeto a la identidad intra e inter cultural de las diferentes nacionalida-
des, promoviendo los valores comunitarios, fundamentados en una perspectiva sociocultural y
lingstica que contribuya a la transformacin del Estado Plurinacional.
Para la Educacin de Personas Jvenes y Adultas, el Campo de Saberes y Conocimientos Comu-

nidad y Sociedad est conformado por el rea de Comunicacin y Lenguajes, comparte con el
Campo de Cosmos y Pensamiento el rea de Ciencias Sociales.
Comunicacin y Lenguajes consolida el desarrollo y empleo de las lenguas oficialmente reco-

nocidas por el Estado Plurinacional, la recuperacin y fortalecimiento de la riqueza cultural y
literaria de los pueblos, promoviendo una comunicacin dialgica, que no slo toma en cuenta
el intercambio de mensajes entre seres humanos sino entre todos los seres que tienen una
forma de vida en la Madre Tierra y el Cosmos; en su estructura tiene como disciplinas de rea:
Lenguajes, Ciencias de la Comunicacin, Literatura y Lingstica.
Ciencias Sociales se promueve el anlisis crtico de la realidad social, histrica cultural, a travs
del fortalecimiento de la identidad cultural y la autodeterminacin, consolidando la descoloni-
zacin del conocimiento y la transformacin social y cultural del Estado Plurinacional, y tiene
como disciplinas esenciales de rea: Historia, Educacin Ciudadana y Geografa Humana, trabajan
los procesos educativos sin dejar de integrar los otros componentes complementarios como la
antropologa, economa, sociologa y la legislacin boliviana.
El rea de Ciencias Sociales tiene como base a los Campos de Saberes y Conocimientos de Cos-
mos y Pensamiento, y a la vez, Comunidad y Sociedad.
23
2.1.2. Fundamentos del Campo
Para la Educacin de Personas Jvenes y Adultas, el Campo de Saberes y Conocimientos Co-

munidad y Sociedad se funda bajo el principio de relacin entre el Ser Humano-Madre Tierra
Cosmos que se complementan y autorregulan entre s, por este principio las mujeres y
los hombres integrantes de la comunidad construyen una correspondencia basada en el respe-
to mutuo, solidaridad, complementariedad, equidad y reciprocidad, para la construccin de la
comunidad y el pas.
Filosfico: El Campo Comunidad y Sociedad, se cimienta en el paradigma del Vivir Bien, que surge
de la vida comunitaria, consolida los valores sociocomunitarios, a travs del fortalecimiento y
desarrollo de las lenguas, los lenguajes, la literatura, la comunicacin, la historia, el ejercicio de
los derechos y deberes ciudadanos y otros, contribuyendo en la formacin integral y holstica
de los estudiantes/participantes a nivel personal, familiar y comunal.
El Campo se fundamenta en saberes y conocimientos propios, apropiados y ajenos, con la finalidad

de reafirmar la identidad sociocultural de las Naciones y Pueblos, Indgena Originario Campesi-
nos, Comunidades Interculturales y Afrobolivianos y de la diversidad cultural, promoviendo una
educacin descolonizadora a partir de la participacin social, con base en la memoria histrica
y cultura colectiva, para generar pensamientos, ideas, saberes y conocimientos nuevos que per-
mitan responder a las necesidades e intereses de cada comunidad y regin.
El Campo se fundamenta en el dilogo de los seres humanos con la Madre Tierra y el Cosmos, una
de las principales cualidades de los saberes y conocimientos de las NPIOCs, es la comprensin
integral y holstica de la realidad, porque involucra factores territoriales, espaciales, histricos,
culturales, lingsticos, comunicacionales y sociales, de acuerdo a sus cosmovisiones, sentimien-
tos, espiritualidades; cuyos saberes y conocimientos no se quedan en la persona sino fluyen y
se diseminan en la comunidad.
Poltico ideolgico: El Campo, como las reas, se relacionan de manera interdisciplinar y

transdisciplinar, para la reproduccin y produccin de saberes y conocimientos que aporten al
Vivir Bien, por lo tanto, la construccin obedece a una propuesta integral, holstica y comuni-
taria donde lo individual se subordina a lo comunitario, superando prejuicios de superioridad
e inferioridad a partir de la participacin social activa en la educacin, asumiendo y valorando
la existencia de diversas lenguas, que posibilitan la interrelacin, intercambio, dilogo con
otras culturas del mundo, bajo los principios de reciprocidad y complementariedad. Asimismo
se propone eliminar todas las formas de discriminacin social, cultural, lingstica, de gnero,
religiosa y otras.
Las ciencias sociales son abordadas desde el campo con una visin y accin descolonizadora, que
permite el anlisis crtico y propositivo de la realidad socio histrica de las Naciones y Pueblos,
Indgena Originario Campesinos, Comunidades Interculturales y Afrobolivianos, sus experien-
cias, saberes y conocimientos se complementan con las teoras histrico culturales y liberadoras,
fortaleciendo y desarrollando las identidades de todos los pueblos y culturas del Estado Plurina-
cional, adems se interacta en igualdad de condiciones con el resto de los pueblos del mundo.
24
Sociolgico: En el Campo tambin se establece un dilogo horizontal entre saberes y conocimien-

tos propios y de otras culturas, garantizando que en los Centros de Educacin Alternativa superen
la visin fragmentada de la realidad social y logren una comprensin de la complejidad y
causalidad mltiple de los procesos polticos, econmicos y sociales de la comunidad y en el Estado
Plurinacional, y de esta manera contribuir a la construccin de una sociedad inclusiva e igualitaria.
La construccin de saberes y conocimientos no son actividades aisladas, individuales, sino es una

prctica colectiva de permanente aprendizaje comunitario en la vida, para la vida y orientada al
logro del Vivir Bien. En esa lnea los saberes y conocimientos se construyen a partir de la misma
realidad en la que conviven hombres y mujeres, en profunda interrelacin con la Madre Tierra
y el Cosmos, por lo tanto la circulacin y difusin de saberes y conocimientos no estn fuera de
la comunidad, es ms, responden a las necesidades y problemticas de ella.
Epistemolgico: Los lenguajes y las lenguas, para el Campo de Saberes y Conocimientos Comu-
nidad y Sociedad, se constituyen en la dimensin simblica csmica y componente central
de la existencia y desarrollo de la vida comunitaria, porque caracteriza al ser humano con su
lengua, en su relacin con otras culturas, la Madre Tierra y el Cosmos, a travs de expresiones
comunicacionales, literarias, lingsticas, que posibilitan la comprensin e interrelacin de los
Campos y reas.
Por la diversidad lingstica que existe en el Estado Plurinacional, la lengua y/o el lenguaje ya
no deben ser vistos slo como un objeto de anlisis gramatical ni slo como un instrumento de
comunicacin; sino, como un medio de desarrollo en los procesos educativos que debe realizarse
empleando la lengua perteneciente a una cultura especfica, de manera dialgica con los dems
lenguajes y culturas existentes en el pas.
El Campo Comunidad y Sociedad, se basa en la prctica, la teora y el empoderamiento de las

experiencias educativas propias as como de la diversidad cultural, para el desarrollo de las di-
mensiones del Ser, Saber, Hacer y Decidir. Es decir, el despliegue de los procesos educativos no
se limita a la relacin entre facilitadores y participantes, sino, implica el ejercicio de interaccin
recproca y complementaria entre maestra/o estudiante/participante, comunidad, Madre
Tierra y Cosmos.
El Campo Comunidad y Sociedad orienta los procesos educativos de la EPJA para no ser redu-
cidos al ambiente de aula, sino, se extienden a la comunidad, talleres, espacios de produccin,
el entorno en general como medio para el permanente aprendizaje y la produccin material e
inmaterial. En los aspectos metodolgicos se toma en cuenta en los procesos educativos, los
momentos prctica, teora, valoracin y produccin, en relacin con las formas de aprendizaje
popular e informal de NPIOCs donde el estudiante/participante est vinculado con la comunidad
para conocer, analizar sus limitaciones, necesidades y aspiraciones; complementado con las
vocaciones y potencialidades productivas de su regin.
2.1.3. Objetivo del campo
Segn el Currculo Base de la EPJA, el objetivo del Campo Comunidad y Sociedad es fortale-
cemos la identidad comunitaria de los pueblos y la unidad del Estado Plurinacional a travs de
25
prcticas descolonizadoras, de interrelacin recproca, desarrollo de las lenguas y de la intra e

interculturalidad recuperando y valorando la realidad histrica, las expresiones artsticas, fsicas
y deportivas de la diversidad cultural, para la transformacin social, ideolgica, poltica, econ-
mica y tecnolgica.
Fortalecer la identidad comunitaria tiene que ver con la recuperacin, revalorizacin y potencia-
miento de la herencia cultural de las naciones y pueblos indgena originarios campesinos a lo
largo de muchas generaciones, traducidos en los saberes y conocimientos en las diferentes reas
como la educacin de los hijos, la medicina natural, el desarrollo del arte, la artesana y otros.
El desarrollo de las lenguas debe darse de manera horizontal, en equiparacin e igualdad de

condiciones, tanto las lenguas indgena originarias, la lengua castellana y las lenguas extranjeras,
tal como se sealan en las normativas nacionales, de manera que fortalezca la unidad regional
de los pueblos y del estado plurinacional, a partir de la intra e interculturalidad.
2.2. rea de Saberes y Conocimientos: Comunicacin y Lenguajes

El rea de Comunicacin y Lenguajes aporta en la construccin del Modelo Educativo Socioco-
munitario Productivo a partir de promover el desarrollo de la vida comunitaria, por ello enfatiza
la prctica de los valores sociocomunitarios y de la Intraculturalidad e interculturalidad funda-
mentalmente, a travs del fortalecimiento y desarrollo del arte, la msica, las lenguas, el deporte
y otros impregnados de identidad cultural, contribuyendo en la formacin integral y holstica de
las y los estudiantes a nivel personal, familiar y comunal.
Se desarrolla en funcin a responder a las necesidades y demandas de la comunidad y del CEA

constituyndose en una herramienta para desarrollar capacidades cognitivas, volitivas, de sen-
sibilidad y habilidades inherentes a ella, formando personas comunicativas dialgicas, reflexivas,
criticas, propositivas y actoras de los procesos de cambio, coadyuvando a la generacin de la
ciencia y la tecnologa que contribuya a la produccin de resultados tangibles e intangibles, cui-
dando el equilibrio con la Madre Tierra y el Cosmos. A travs de esta rea se hace uso significativo
de las lenguas, como medios de descubrimiento, reflexin, anlisis, valoracin y produccin de
significados y sentidos, sobre uno mismo y sobre el entorno, as como para construir saberes y
conocimientos, comunicar y expresar realidades, fantasas, pensamientos, ideas y sentimientos,
al mismo tiempo es un espacio de apropiacin de cdigos de diversas fuentes de acuerdo a las
necesidades de uso de la comunidad para formar personas plurilinges, que se relacionen con
la diversidad cultural y la realidad.
Tratamiento de las lenguas
El Sistema Educativo Plurinacional establece como mnimo el desarrollo de tres lenguas: una
originaria, la castellana, pero adems el aprendizaje de una extranjera.
El desarrollo curricular debe realizarse en las lenguas originarias y castellana, las que se trabajan
de manera integrada, dentro de la misma carga horaria correspondiente al rea. En cada regin
sociolingstica se apunta al desarrollo de un bilingismo simultneo, donde facilitadores/as y
26
participantes ensean y aprenden en dos lenguas: originaria y castellana o castellana y originaria,

para posteriormente apropiarse de una lengua extranjera instrumental, de acuerdo a los intere-
ses locales y regionales. En su concrecin cada facilitador en coordinacin con la comunidad y el
CEA, definen una estrategia de utilizacin en la comunicacin y el uso de las lenguas.
2.2.1. Caracterizacin del rea de Comunicacin y Lenguajes
La Comunicacin y Lenguajes son esenciales en la conformacin de una comunidad. El lenguaje

en si mismo se constituye un medio privilegiado de comunicacin, ya que posibilita el intercam-
bio y la interaccin social y, a travs de ellos, regula la conducta propia y ajena. La dimensin
representativa de la comunicacin y lenguajes permite al ser humano configurar mentalmente
el mundo que lo rodea, planificar acciones, organizar las ideas, analizar sus propios procesos de
pensamiento, el registro y la memoria de los mismos.
CAMPO DE SABERES REA DE SABERES

MDULOS
Y CONOCIMIENTOS Y CONOCIMIENTOS
Nivel Primario
Mdulo: Oralidad y Expresin Oral.
COMUNICACIN Y Mdulo: Lectura Produccin de Textos.
LENGUAJES Mdulo: Tipologa Textual.
Mdulo: Anlisis Lingstico.
Componentes:
COMUNIDAD
Nivel Secundario
Y SOCIEDAD Lenguajes
Ciencias de la comunicacin Mdulo: Anlisis Lingstico.
Literatura Mdulo: Literatura.
Lingstica Mdulo: Tipologa textual.
Mdulo: Produccin de textos.
Mdulo: Oratoria y comunicacin.
Mdulo: Lengua originaria.
Por ello, la propuesta de Lenguas est basada en un modelo de enseanza-aprendizaje que tiene
como finalidad, desarrollar personas dialgicas, reflexivas, crticas, propositivas y actoras de los
procesos de cambio. En consecuencia, se propicia el desarrollo comunicativo, que permitir el
dominio de las lenguas. Ya no se trata slo de la correcta aplicacin de las reglas gramaticales,
aunque ellas estructuran las oraciones que forman el discurso, el mensaje no puede ser compren-
dido si no es considerado de manera integral tomando en cuenta, las condiciones del contexto
situacional y sociocultural.
Se caracteriza por realizar estudios lingsticos, literarios, sociales, culturales, tericos, de crtica
y de investigacin educativa, tomando en cuenta los procesos histricos de emancipacin a partir
del conocimiento de lo nuestro, el fortalecimiento de la identidad, la expresin del pensamiento
y la creatividad. De igual manera se profundiza en la formacin de la expresin oral fluida y la
escritura correcta, que expresen los pensamientos y sentimientos de la realidad de las mayoras
nacionales.
27
Se pretende formar una sociedad bilinge y/o plurilinge (castellano, lenguas originarias y len-
gua extranjera) generando procesos de enseanza y aprendizaje con metodologas de primera o
segunda lengua en el marco del modelo de educacin plurilinge, intra e intercultural, produc-
tivo, comunitario y actor del proceso de descolonizacin lingstica. Capaces de usar estas
lenguas como medios de comunicacin en procesos de enseanza y aprendizaje de los otros
campos, reas, y mdulos del currculum.
Los procesos de enseanza aprendizaje se caracterizan, en los diferentes contextos sociolings-

ticos, como una continuacin de la vida familiar comunitaria con el fin de fortalecer la identidad
cultural y la autoestima individual y colectiva.
Se busca la produccin intelectual individual y/o comunitaria, tangible e intangible, en el rea

de Comunicacin y Lenguajes, a partir de los procesos formativos de los participantes.
2.2.2. Enfoque del rea de Comunicacin y Lenguajes
La Comunicacin y Lenguas afecta a todo el currculo de la EPJA, por ello es considerada como
un instrumento de estudio y trabajo para el desarrollo de todos los mbitos. En ese entendido
trabajamos las lenguas bajo un enfoque que las desarrolle y no la limite. El enfoque comunicati-
vo dialgico y textual se enmarca en sistemas y metodologas educativas practicas relacionadas
con la lingstica o sea con el funcionamiento de la lengua para entenderla y promoverla de la
mejor manera posible.
Cuando se hace referencia a lo comunicativo dialgico, se considera la funcin fundamental

del lenguaje que es recibir y emitir mensajes, es decir, intercambiar y compartir ideas, saberes,
sentimientos y experiencias en situaciones comunicativas reales y tambin horizontales, consi-
derando que todo tiene una forma de vida y el ser humano es uno ms de los seres que habita
la Madre Tierra y el Cosmos, por ello en el intercambio de mensajes se considera que todas y
todos somos interlocutores y por ello hacemos uso de un determinado cdigo que nos permite
intercambiar mensajes. Se enfatiza la importancia del hecho comunicativo en s mismo,
pero tambin se aborda la gramtica y la ortografa, con nfasis en lo prctico.
Cuando se habla de lo textual se refiere a todo mensaje hablado, escrito o expresado con diversos
cdigos que tiene sentido para quienes participan del acto comunicativo, nace de un inters y
responde a una necesidad. El texto es en nuestro enfoque la unidad lingstica de comunicacin.
En este sentido se propone el uso prioritario de textos; esto quiere decir que cuando sea necesario
trabajar con palabras, frases o fragmentos para fortalecer alguna de las destrezas de compren-
sin o produccin textual, debe asegurarse la relacin de interdependencia con un texto.
Las caractersticas que presenta el enfoque comunicativo dialgico y textual son:
yy Desarrolla procesos comunicativos horizontales, en el que todas y todos los que tienen
una forma de vida tienen las mismas oportunidades para expresar o interpretar mensajes.
yy Prioriza el proceso de significacin, o sea el sentido de una palabra o frase.
yy Los componentes metodolgicos tienen una orientacin comunicativa.
28
yy Se expresa en trminos de habilidad comunicativa.

yy Utiliza metodologas procedimentales que propician el dialogo en interaccin.
yy Considera el tratamiento integral de los aspectos cognitivos, afectivos, motivacionales,
axiolgicos y creativos.
yy Desarrolla las habilidades relacionadas con los procesos de comprensin, anlisis y com-
prensin de textos.
yy Su tratamiento adecuado posibilitar que el aula/taller sea de interaccin permanente
entre facilitador/a, participante y el contexto.
yy Se expresa en forma contextualizada mediante tareas comunicativas que tienen una di-
mensin real en el mbito social.
El rol del facilitador/a en el enfoque comunicativo dialgico y textual es el de mediador, que busca
y promueve situaciones dialgicas, de acuerdos, de preguntas, de momentos de dramatizaciones
que promuevan el desarrollo de las capacidades que se deben trabajar a travs del rea.
El rea de Comunicacin y Lenguajes tiene como disciplinas: Lenguajes, Ciencias de la comuni-

cacin, Literatura y Lingstica.
Cada uno de estos componentes del rea es trabajado en funcin de la visin de campo
y fundamentalmente en el marco del Modelo Educativo Sociocomunitario Productivo por ello
es necesario orientar sobre el nuevo sentido que adquieren cada uno de ellos.
Lenguajes
A travs del rea se hace uso significativo de las lenguas, como medios de descubrimiento,
reflexin, anlisis, valoracin y produccin de significados y sentidos, sobre uno mismo y sobre
el entorno, as como para construir saberes y conocimientos, comunicar y expresar realidades,
fantasas, pensamientos, ideas y sentimientos, al mismo tiempo es un espacio de apropiacin de
cdigos de diversas fuentes de acuerdo a las necesidades de uso de la comunidad para formar
personas plurilinges, que se relacionen con la diversidad cultural y la realidad.
Ciencias de la Comunicacin
La Comunicacin es un proceso interactivo mediante el cual se intercambia informacin o mensa-

jes entre emisores y perceptores de continuo; antes este proceso estaba entendido como exclusivo
de los seres humanos, sin embargo ahora se debe entender que no slo a estos pertenece esta
capacidad sino a todos los seres que manifestamos una forma de vida, ya que de alguna manera
todas y todos podemos expresar o interpretar mensajes. As en el marco del Modelo Educativo
Sociocomunitario Productivo comprendemos que todo comunica y/o es sujeto de interpretacin.
Literatura
La Literatura es el reflejo de la imagen de la realidad y de la fantasa expresado a travs de la

palabra ms connotativa (significados contextuales distintivos de ciertas enseanzas culturales,
las que al ser empleadas por los emisores, se comunican por la accin connotativa) y denotativa
29
(significado bsico de una palabra, tal como aparece definido en los diccionarios). El rea, en
este proceso, promueve persistente y pertinentemente la recopilacin de las producciones de
nuestras culturas ancestrales y las asume como productos con igual vala que otros creados a nivel
universal, por lo tanto se considera justo el que tambin se incorporen en el diseo curricular,
otorgndoles el mismo tratamiento e importancia que la literatura producida posteriormente.
Lingstica
La Lingstica como conocimiento de la lengua a partir del uso de la misma, desecha el estudio de
sus componentes en forma aislada y descriptiva. Ahora, esta forma de encarar el conocimiento
de la lengua hace un viraje y el estudio es realizado a partir de la comunicacin sin dejar de lado
a sus componentes. Se trabajar a partir de las siguientes ramas principales:
a) Psicolingstica
La Psicolingstica es una rama de la Lingstica que lleva a realizar un avance del lenguaje a partir
de su origen, es decir, como se origina el lenguaje en el ser humano-nio, ante la necesidad de
comunicarse con el entorno y, como evoluciona a partir del lenguaje no verbal hasta el uso del
lenguaje verbal.
Este proceso de adquisicin del lenguaje no sera posible sin la intervencin del entorno socioco-
munitario; en principio, conformado por la familia, luego por el entorno comunitario y finalmente,
por el contexto escolar que es el lugar donde se consolida esta adquisicin.
b) Sociolingstica
Es otra rama de la Lingstica a travs de la cual se estudia la lengua a partir del uso que se hace
en los diversos grupos sociales, regionales, profesionales y otros; cada uno incorpora sus propias
variaciones lingsticas y sus propios significados porque en muchos casos hay una resignificacin
de las palabras permitiendo su comprensin a nivel de grupo.
c) Pragmtica
A travs de la Pragmtica se estudia el modo en que el entorno influye en la interpretacin del

significado.
El contexto debe entenderse como situacin, ya que puede incluir cualquier aspecto extralings-
tico: situacin comunicativa, conocimiento compartido por los hablantes, relaciones interperso-
nales, etc. La Pragmtica toma en consideracin los factores extralingsticos que condicionan el
uso del lenguaje, estos son todos aquellos factores a los que no se hace referencia en un estudio
puramente formal.
d) Semitica
En el marco del Modelo Educativo Sociocomunitario Productivo nos apoyaremos en la Semi-

tica para analizar en los procesos comunicativos diversos detalles que hacen al mensaje, como
30
ser la imagen, el gesto, los colores, las formas, comportamientos; observaremos que significan,
qu sentido tienen y como se complementan la intencionalidad de lo que se quiere comunicar
2.2.3. Objetivo del rea de Comunicacin y Lenguajes
Contribuir en la formacin integral de la persona en los aspectos comunicativo y lingstico,

desarrollando capacidades, habilidades, destrezas, potencialidades, comprensiones y la
recuperacin de valores, saberes, conocimientos ancestrales y universales, reconociendo y
respetando la oralidad de cada contexto, para promover la produccin escrita y oral en diferen-
tes lenguas, a partir de las caractersticas inherentes a las diferentes formas de comunicacin,
manifestacin y expresin.
2.2.4 Mdulos que Integran rea de Comunicacin y Lenguajes
Los mdulos que componen el rea de Comunicacin y Lenguajes son los siguientes:
Oralidad y Expresin Interpretamos y expresamos con voluntad, motivacin y de-

Oral cisin, pensamientos y posicin frente a la realidad, produ-
ciendo textos cortos, orales y escritos en L2, fortaleciendo la
comunicacin en la vida familiar y comunitaria.
Lectura Produccin Recuperamos creativamente con objetividad y tica, relatos,
de Textos cuentos leyendas, canciones registrando en L2 cuidadosamen-
te de acuerdo al contexto cultural tradicional de los pueblos
Nivel primario
indgenas y originarios para una adecuada difusin posterior.

Tipologa Textual Producimos textos orales y escritos en L2 a partir de la realidad
del contexto local y comunitario aplicando las reglas de la lite-
ratura, gramtica, expresin escrita, ortografa, desarrollando
nuestra sensibilidad haca el mundo escrito.
Anlisis Lingstico Producimos textos funcionales: informes, recibos, actas, so-
licitudes, contratos en L2 empleando las reglas de expresin
escrita, ayudando en el desenvolvimiento socio comunitario y
productivo, fomentando la honestidad, identidad, responsabi-
lidad y coherencia.
Anlisis Lingstico El anlisis lingstico es un proceso lgico del pensamiento que

posibilita descomponer el todo en sus partes; como mtodo
cientfico se ha visto ajustado al avance que la ciencia ha venido
experimentando a lo largo de su historia, de ah que el conoci-
miento cientfico ha revelado el perfeccionamiento de los mto-
dos de anlisis propios: matemtico, histrico, analgico.
31
Literatura Participamos en la composicin de textos narrativos, discur-

sos, guiones, cuas, jingles, en planificacin participativa;
aplicando los conocimientos de gneros literarios, oratoria y
comunicacin, tcnicas de comunicacin, de participacin e
investigacin para el desarrollo productivo de la comunidad,
difundiendo la equidad, la corresponsabilidad y armona con
la Madre Tierra y el cosmos.
Tipologa Textual Elaboramos con objetividad, en L2 los textos normativos, des-
criptivos, argumentativos sobre la realidad y problemtica de
la comunidad; aplicando normas, formatos y uso apropiado de
la legua y clases de descripciones fomentando la inclusin y la
Nivel Secundario
equidad.
Produccin de Textos Promovemos la redaccin de textos, funcional, explicativo; la
composicin de narraciones, dramas, ensayos y publicidad,
partiendo de la visn originaria comunitaria en L2, aplicando
los conocimientos de proceso de elaboracin de textos, teora
literaria, las tcnicas participativas e investigacin, fomentan-
do la inclusin, solidaridad, equidad social y de gnero.
Oratoria y comunicacin Desarrollamos y aplicamos con coherencia, precisin, veraci-
dad y transparencia, textos escritos y orales, exponiendo en
diferentes espacios de debate y reuniones del contexto comu-
nitario.
Lengua originaria Desarrollamos las competencias comunicativas y lingsticas
en lenguas originarias en lo oral y escrito, desde un enfoque
socio comunitario y productivo, articulando con otros cono-
cimientos de manera inter y transdisciplinar, para asumir con
principio e identidad cultural.
En este contexto, el rea Comunicacin y Lenguajes, interrelaciona saberes, experiencias,

prcticas y conocimientos de la comunidad y sociedad, relacionadas con la vida misma, a partir
de una relacin de convivencia armnica y recproca entre el ser humano y la madre tierra.
32
33
Tema 3
Campos y reas de Saberes y Conocimientos:
Vida,Tierra y Territorio Ciencias de La Naturaleza
3.1. Campo de Saberes y Conocimientos: Vida, Tierra y Territorio

3.1.1. Caracterizacin del Campo de Saberes y Conocimientos:Vida, Tierra y Territorio
El Campo de Saberes y Conocimientos Vida, Tierra y Territorio (VTT) permite organizar los sabe-
res y conocimientos relacionados a la Vida, entendida como la organizacin multidimensional
en relacin con la Madre Tierra (energas telricas) y el universo (energas csmicas);a la Tierra,
superficie de la Madre Tierra que sustenta materia viva y bienes culturales, que es medio de
produccin y sujeto de derecho, y al Territorio, que es el espacio cosmogrfico de interaccin
social, cultural, econmica y jurdico que ejerce la comunidad (accin humana) con la Madre
Tierra y el Cosmos.
34
El Campo de Saberes y Conocimientos VTT explica el tipo de relacin que debe establecer el ser
humano (mujer y hombre) con la Madre Tierra y el Cosmos. En ese sentido, surge la necesidad
de precisar la concepcin del ser humano en relacin a la vida, territorio y tierra en el marco del
Vivir Bien, el Modelo Educativo Sociocomunitario Productivo del Estado Plurinacional de Bolivia
y en el marco de la interculturalidad de saberes y conocimientos de los pueblos del mundo.
a) Vida
La vida debe ser reflexionada desde el modelo Vivir Bien que se construye de la pluralidad de
concepciones de nuestros pueblos; y desde la diversidad de concepciones ecolgicas-ambientales
de los pueblos del mundo.
La vida desde el antropocentrismo y biocentrismo:
Dos perspectivas ecolgicas contribuyen conceptualmente a una valoracin de la biodiversidad

por parte de la sociedad humana: una de carcter biocentrico y la otra antropocntrica. Ambas
visiones han sido presentadas tradicionalmente como incompatibles, sin embargo, podran com-
plementarse en nuestro empeo por proteger la diversidad biolgica y concebir nuevas formas
de relacin con la naturaleza1 .
El Vivir Bien crea el escenario y las condiciones para superar las posiciones antagnicas de an-
tropocentrismo y biocentrismo, y reflexionar desde los procesos educativos la posibilidad de
interrelacin y complementariedad para contribuir en la valoracin de la biodiversidad por parte
de la sociedad humana.
Vida desde el Vivir Bien2:
Acceso y disfrute de los bienes materiales y de la realizacin efectiva, subjetiva, intelectual y

espiritual, en armona con la naturaleza y en comunidad con los seres humanos.
El desarrollo en torno al Vivir Bien se funda en la capacidad de recuperar el vnculo con la natu-
raleza y memoria social.
La Vida es la manifestacin organizada de las energas telricas que provienen de la Ma-

dre Tierra y las energas csmicas del universo que interactan en una relacin multidi-
mensional. En este entendido, la vida humana no se concibe aislada del espacio geogr-
fico fsico biolgico, sino en interrelacin fenomenolgica armnica con la Madre Tierra
y el Cosmos.
b) Tierra
La Tierra desde el Campo de Saberes y Conocimientos se debe trabajar como DerechoPropietario

y como sujeto de derecho.
1. HACIA UNA SUPERACIN DE LA DICOTOMA BIOCENTRISMO ANTROPOCENTRISMO. Ricardo Rozzi. Ambiente y Desarrollo Septiembre.
1997, Pg. 80
2. Plan Nacional de Desarrollo. Pg. 10
35
Tierra como Derecho Propietario:
yy Factor de produccin agropecuario.

yy Tipos de propiedad: agrcola, ganadero.
yy Titulacin de Tierras: Comunal, TCO y/o individual.
yy Nuevos asentamientos humanos.
yy Minifundio/latifundio.
yy Reserva forestal/rea protegida.
yy Expropiacin/reversin.
yy Dotacin/adjudicacin.
yy Derecho de trabajador agrcola.
yy Pacto social comunal sobre derechos propietarios familiares.
Tierra como sujeto de Derecho:
Los derechos de la Madre Tierra3 son:
A la vida: Es el derecho al mantenimiento de la integridad de los sistemas de vida4 y los procesos

naturales que los sustentan, as como las capacidades y condiciones para su regeneracin.
A la diversidad de la vida: Es el derecho a la preservacin de la diferenciacin y la variedad de

los seres que componen la Madre Tierra, sin ser alterados genticamente ni modificados en su
estructura de manera artificial, de tal forma que se amenace su existencia, funcionamiento y
potencial futuro.
Al agua: Es el derecho a la preservacin de la funcionalidad de los ciclos del agua, de su exis-

tencia en la cantidad y calidad necesarias para el sostenimiento de los sistemas de vida, y su
proteccin frente a la contaminacin para la reproduccin de la vida de la Madre Tierra y todos
sus componentes.
Al aire limpio: Es el derecho a la preservacin de la calidad y composicin del aire para el soste-
nimiento de los sistemas de vida y su proteccin frente a la contaminacin, para la reproduccin
de la vida de la Madre Tierra y todos sus componentes.
Al equilibro: Es el derecho al mantenimiento o restauracin de la interrelacin, interdependencia,

complementariedad y funcionalidad de los componentes de la Madre Tierra, de forma equilibrada
para la continuacin de sus ciclos y la reproduccin de sus procesos vitales.
A la restauracin: Es el derecho a la restauracin oportuna y efectiva de los sistemas de vida

afectados por las actividades humanas directa o indirectamente.
3. LEY N 071. LEY DE DERECHOS DE LA MADRE TIERRA. Art. 7.

4. Sistemas de vida. Son comunidades complejas y dinmicas de plantas, animales, micro organismos y otros seres y su entorno, donde inte-
ractan comunidades humanas y el resto de la naturaleza como una unidad funcional, bajo la influencia de factores climticos, fisiogrficos
y geolgicos, as como de las prcticas productivas, y la diversidad cultural de las bolivianas y los bolivianos, y las cosmovisiones de las Na-
ciones y Pueblos Indgena Originario Campesinos, las comunidades interculturales y afrobolivianos. LEY DE DERECHOS DE LA MADRE TIERRA.
Art.4
36
A vivir libre de contaminacin: Es el derecho a la preservacin de la Madre Tierra de contamina-

cin de cualquiera de sus componentes, as como de residuos txicos y radioactivos generados
por las actividades humanas.
La Tierra desde su particularidad, es la superficie o suelo que sustenta toda materia viva
y los bienes culturales que se adhieren a ella, tales como los asentamientos humanos, las
comunidades de vida y las construcciones de todo gnero. Desde el punto de vista eco-
nmico, la tierra es un medio o factor de produccin en el que se desarrollan diferentes
actividades econmicas. Desde el punto de vista jurdico, la Madre Tierra es sujeto de
derecho.
c) Territorio
El Campo de Saberes y Conocimientos VTT toma en cuenta el modelo territorial del Estado Plu-
rinacional y el territorio como derecho poltico, ambos desde el prototipo Vivir Bien.
Modelo territorial del Estado Plurinacional:
yy Estado unitario y autonmico

yy Organizacin territorial: departamentos, provincias, municipios y territorios indgena ori-
ginario campesinos.
yy Formas de gobierno autnomos: departamental, regional, municipal e indgena originario
campesino.
yy Distribucin de funciones: privativas, exclusivas, concurrentes y compartidas.
yy La Regin: conformada a iniciativa de varios municipios o provincias con continuidad geo-
grfica y se constituye en un espacio de planificacin y gestin.
yy Reconoce y se distingue entre Tierra y Territorio.
Territorio como Derecho Poltico:
yy Divisin poltico administrativo

yy Autonoma indgena y departamental
yy Mancomunidades/regiones
yy Libre determinacin/autogobierno
yy Soberana/dominio originario
yy Recursos Naturales
yy Regalas
yy Tierras Comunitarias de Origen (TCO) con identidad
yy Culturales histricas
yy reas protegidas, parques nacionales
yy Gestin y administracin territorial
yy Proteccin de la biodiversidad natural
37
El Territorio es el espacio cosmogrfico delimitado por las comunidades de vida y a nivel jur-
dico por el Estado. En el mbito espiritual y religioso, las relaciones humanas con el territo-
rio, generan creencias y mitos que permiten profundizar de manera prctica los vnculos cul-
turales, sociales, econmicos y jurdicos de la comunidad con la Madre Tierra y el Cosmos.
En relacin a Tierra y Territorio, el Estado reconoce, protege la propiedad individual y comunita-

ria o colectiva de la tierra, en tanto cumpla una funcin social5 o una funcin econmica social6,
segn corresponda7.
3.1.2. Fundamentos del Campo de Saberes y Conocimientos: Vida, Tierra y Territorio.
La existencia del Campo de Saberes y Conocimientos VTT se justifica porque permite profun-
dizar la formacin integral y consciente de las y los participantes jvenes y adultas; valorar los
recursos naturales, los pisos ecolgicos de la regin de nuestros pueblos; permite desarrollar las
vocaciones socioproductivas con sustentabilidad y prcticas socioambietales en uso y generacin
de recursos econmicos.
El Campo de Saberes y Conocimientos VTT permite valorar y legitimar los saberes y conoci-
mientos de las Naciones y Pueblos Indgenas Originarios Campesinos (NyPIOC), como expresin
de la complejidad de pensamientos, valores y prcticas, en complementariedad con saberes y
conocimientos de otros pueblos del mundo, en el marco de los derechos que tenemos sobre
los patrimonios naturales y los derechos de la Madre Tierra, en base a una visin completa de
la Vida, Tierra y el Territorio.
Las cosmovisiones de nuestros pueblos recuperan la complementariedad Tierra - Territorio8 como

un ser con Vida, un tiempo-espacio que da sentido de pertenencia a una comunidad integrada
a los recursos naturales y a los aspectos organizativos, simblicos, normativos y tecnolgicos9.
En ese contexto, el Campo Vida Tierra y Territorio, interrelaciona saberes, experiencias, prcticas
y conocimientos de la comunidad y sociedad, relacionadas con las Ciencias de la Naturaleza, a
partir de una relacin de convivencia armnica10 y recproca entre el ser humano y la naturaleza11.
El Campo de Saberes y Conocimientos de Vida, Tierra y Territorio debe estar en base a las ca-
ractersticas del currculum de EPJA: nico, diverso y plural; flexible; integrador y articulador;
integral; y pertinente, segn las caractersticas psicosociales de las personas jvenes y adultas.
5. La funcin social se entender como el aprovechamiento sustentable de la tierra por parte de pueblos y comunidades indgena originario
campesinos, as como el que se realiza en pequeas propiedades, y constituye la fuente de subsistencia y de bienestar y desarrollo sociocul-
tural de sus titulares. En el cumplimiento de la funcin social se reconocen las normas propias de las comunidades. CPE. Art. 397. Pargrafo I.
6. La funcin econmica social debe entenderse como el empleo sustentable de la tierra en el desarrollo de actividades productivas, conforme
a su capacidad de uso mayor, en beneficio de la sociedad, del inters colectivo y de su propietario. La propiedad empresarial est sujeta a
revisin de acuerdo con la ley, para verificar el cumplimiento de la funcin econmica y social. CPE. Art. 397. Pargrafo II.
7. CPE. Art. 393.
8. En la visin occidental, la tierra es considerada como un recurso econmico de explotacin y acumulacin de riqueza para el ejercicio del
poder; en tanto el territorio era concebido como un espacio demarcado geogrficamente que rompen las relaciones culturales de las socie-
dades con el medio natural.
9. Currculum Base de Sistema Educativo Plurinacional. Pg. 33.
10. Convivencia armnica es la interrelacin ser humano naturaleza y debe ser concebida como una relacin de equilibrio, de mutua comple-
mentariedad y reciprocidad, donde el ser humano forma parte integral de la naturaleza e influye en su estructura y funcionamiento.
11. Planes y Programas Humanstico. EPJA. Pgs. 15-18
38
El campo de Vida, Tierra y Territorio plantea una orientacin de cuidado socioambiental y la

preservacin de la vida en equilibro y armona con la Madre Tierra y el Cosmos.
3.1.3. Objetivo del Campo de Saberes y Conocimientos: Vida, Tierra y Territorio
Promovemos la convivencia armnica12 con la Madre Tierra13, el cosmos y la comunidad desde

la pluralidad de concepciones, a travs de la prctica de saberes y conocimientos sociocomuni-
tarios, desarrollando vocaciones y potencialidades productivas, en interaccin recproca con el
entorno, para garantizar la salud integral, gestin ambiental14 y la conservacin de la vida con
soberana territorial.
3.2. rea de Saberes y Conocimientos: Ciencias de la Naturaleza

3.2.1. Caracterizacin de rea de Ciencias de la Naturaleza
El rea Ciencias de la Naturaleza abarca el aprendizaje de todas las ciencias y tcnicas relacionadas
a la comprensin de la vida y de la naturaleza en todas sus manifestaciones, adquiere relevancia
estratgica para asegurar la convivencia del ser humano con su medio en equilibro armnico y el
proceso de transformacin de los recursos naturales, proporcionando conocimientos cientficos,
tcnicos y tecnolgicos para vivir bien15.
Todos los saberes, sabiduras, prcticas y conocimientos son la experiencia de vida, representa-
cin de la realidad, una reconstruccin (sistematizacin) hecha a partir de la Madre Tierra y el
Cosmos, los fenmenos naturales, los cuales se hacen visibles a travs de:
yy Las diferentes explicaciones, teoras y visiones que los pueblos y sociedades tuvieron y
tienen sobre los fenmenos naturales y acciones del ser humano.
yy Diferentes enfoques tericos con los cuales se orienta el estudio de las ciencias de la na-
turaleza.
yy Cada pueblo o sociedad tienen cosmovisiones, sabiduras, saberes, prcticas, conoci-
mientos, conceptos, procedimientos e instrumentos propios que le permiten comprender
y relacionarse con su entorno.
yy Los criterios individuales y de comunidad con los cuales las personas orientan sus ac-
ciones, a partir de su marco terico, conceptual y contextual, que surgen de posiciones
polticas, religiosas, culturales, sociales y econmicas.
12. Armona. Las actividades humanas, en el marco de la pluralidad y la diversidad, deben lograr equilibrios dinmicos con los ciclos y procesos
inherentes a la Madre Tierra. LEY DERECHOS DE LA MADRE TIERRA Art. 2 (Principios) punto 1.
13. Madre Tierra. La Madre Tierra es el sistema viviente dinmico conformado por la comunidad indivisible de todos los sistemas de vida y los
seres vivos interrelacionados, interdependientes y complementarios, que comparten un destino comn. La Madre Tierra es considerada
sagrada, desde las cosmovisiones de las Naciones y Pueblos Indgena Originario Campesinos. La LEY DERECHOS DE LA MADRE TIERRA Art. 3.
14. Gestin Ambiental. La poltica de gestin ambiental se centra en el logro del equilibro entre la necesidad de desarrollo y la conservacin del
medio ambiente, fortaleciendo el rol del Estado en prevencin, el control de la calidad ambiental y la proteccin de los recursos naturales,
sobre la base de una amplia participacin social. Poltica de Gestin Ambiental. PND, Pg. 98. y en CPE. Arts. 343 y 345.
15. Sistematizacin de los Programas Curriculares por Niveles, rea y del Subsistema de Educacin Alternativa. rea de Ciencias de la Naturale-
za. 2007. Pg. 2.
39
A continuacin se refleja la relacin entre Campo, rea de Saberes y Conocimientos y los

Mdulos:
Campo de Saberes y rea de Saberes y

Mdulos
Conocimientos Conocimientos
Vida, Tierra y Territorio CIENCIAS DE LA NATURALEZA Nivel Primario
yy Mdulo: Salud y Anatoma Humana
Componentes: yy Mdulo: Botnica y Zoologa
yy Geografa yy Mdulo: Territorio de la Comunidad
yy Biologa y el Departamento
yy Fsica yy Mdulo emergente
yy Qumica
Nivel Secundario
yy Mdulo: Qumica Bsica
yy Mdulo: Fsica Mecnica
yy Mdulo emergente
yy Mdulo: Fsica Dinmica y esttica-
Mdulo: Salud sexual y biologa
yy Mdulo: Perpetuacin de la vida
En el rea de Ciencias de la Naturaleza los saberes y conocimientos tienen carcter reflexivo y

aplicativo a la realidad de la comunidad local y nacional.
3.2.2. Enfoque de rea de Ciencias de la Naturaleza
El enfoque de rea se orienta al proceso educativo de saberes y conocimientos de Ciencias de la

Naturaleza con el propsito que las y los participantes jvenes y adultos comprendan los fen-
menos, procesos y recursos de la naturaleza que se producen en interaccin con la Madre Tierra,
el Cosmos y el ser humano en base al desarrollo sustentable, el equilibro del medio ambiente y
la participacin de la poblacin en la gestin ambiental.
El enfoque del rea se traduce en:
yy Preservacin de los Sistemas de vida y salud integral de personas y comunidades.

Conservacin, proteccin y aprovechamiento de manera sustentable16 los recursos na-
turales17 y la biodiversidad, manteniendo el equilibro del medio ambiente18, el manejo
de ecosistemas y la transformacin sustentable de los recursos naturales, a travs de la
relacin entre el ser humano, la Madre Tierra y el Cosmos en el marco de la convivencia
16. La sustentabilidad exige que la explotacin de los recursos naturales se d mediante una adecuacin equilibrada entre desarrollo y medio
ambiente, entre el desenvolvimiento de las condiciones de produccin y la biodiversidad.
La sustentabilidad es pensable desde una profunda conexin entre condiciones naturales y condiciones histricas, entre condiciones ecol-
gicas y condiciones socioeconmicas; la sustentabilidad es pensable desde una profunda imbricacin entre formaciones sociales y nichose-
colgicos. Nueva Constitucin Poltica de Estado. CONCEPTOS ELEMENTALES PARA SU DESARROLLO NORMATIVO. Pg. 189 y 192.
17. Son recursos naturales los minerales en todos sus estados, los hidrocarburos, el agua, el aire, el suelo y el subsuelo, los bosques, la biodiver-
sidad, el espectro electromagntico y todos aquellos elementos y fuerzas fsicas susceptibles de aprovechamiento. Los recursos naturales
son de carcter estratgico y de inters pblico para el desarrollo del pas. (CPE. Art. 348)
18. CPE, Art. 342
40
armoniosa, conciencia socioambiental y respeto de interdependencia, mediante seguri-

dad y soberana alimentaria19, y gestin ambiental20.
yy Reflexin y observacin de los fenmenos naturales, fsicos y qumicos, en base al princi-
pio de interculturalidad, a travs del reconocimiento, recuperacin, respeto, proteccin, y
dilogo de la pluralidad de valores, sentires, saberes, conocimientos, prcticas, normas de
las naciones y pueblos indgenas originarios campesinos y de las naciones del mundo que
buscan convivir en armona con la naturaleza y promocionar el ejercicio de los derechos
de la Madre Tierra.
El rea toma en cuenta las sabiduras, saberes y cosmovisiones que las y los participantes jvenes
y adultas tienen en relacin a la interaccin de la comunidad con la Madre Tierra, fenmenos
naturales y acontecimientos sociales e interrelacin con conocimiento cientfico de las ciencias de
la naturaleza desde sus componentes de Geografa, Qumica, Fsica y Biologa, que en el proceso
educativo se articulan y se concretan a travs de Mdulos.
La geografa es la ciencia que estudia las caractersticas de la tierra en relacin con la sociedad. Por
esta razn, sus objetos de estudio son los fenmenos fsicos, biolgicos, culturales, econmicos y
sociales, considerados a partir de su distribucin en la superficie terrestre y sus interrelaciones.
La fsica es una ciencia cuya finalidad es estudiar los componentes de la materia y sus interaccio-
nes mutuas, para poder explicar las propiedades generales de los cuerpos y de los fenmenos
naturales que observamos a nuestro alrededor.
Las Ciencias Biolgicas, o Biologa, se dedican al estudio de la vida como un estado energtico,
de todos los seres vivientes, de sus interrelaciones y de sus relaciones con el medio ambiente
que los rodea.
Las Ciencias Qumicas se ocupan fundamentalmente de estudiar aquellas transformaciones

de la materia21, en las que ocurren cambios energticos22 (como el pasaje de una fase a otra) y
cambios en la composicin del sistema (reacciones qumicas).
3.2.3. Objetivo de rea de Ciencias de la Naturaleza
Comprendemos, aplicamos y valoramos los fenmenos, procesos y recursos naturales identifican-

do sus propiedades, composicin y caractersticas fsicas, biolgicas y qumicas a travs del pro-
ceso educativo en actividades productivas, en salud integral de la comunidad, en la alimentacin
19. La soberana alimentaria implica el consumo y los abastecimientos de los alimentos requeridos por la poblacin, en base a la produccin
nacional, acorde con la diversidad productiva regional y los hbitos de consumo regionales. El patrn de desarrollo Vivir Bien implica la
generacin de capacidades vinculadas con el autoabastecimiento de las comunidades campesinas y los pueblos originarios. La soberana
alimentaria significa garantizar al acceso fsico y econmico a alimentos inocuos y nutritivos, promoviendo y recuperando las prcticas y
tecnologas tradiciones para asegurar la conservacin de la biodiversidad y la proteccin de la produccin local y nacional requiere de la
garanta estatal del acceso al agua, a la tierra, a los recursos genticos y a los mercados justos y equitativos con el respaldo del gobierno y
de la sociedad. SOBERANA ALIMENTARIA BASE DE LA SEGURIDAD NACIONAL (PND. PG. 17)
20. Gestin Ambiental. La poltica de gestin ambiental se centra en el logro del equilibro entre la necesidad de desarrollo y la conservacin del
medio ambiente, fortaleciendo el rol del Estado en prevencin, el control de la calidad ambiental y la proteccin de los recursos naturales,
sobre la base de una amplia participacin social. Poltica de Gestin Ambiental. PND, Pg. 98. y en CPE. Arts. 343 y 345.
21. Materia. Es todo lo que ocupa un lugar en el espacio.
22. Energa. Es la capacidad que tienen los cuerpos de realizar un trabajo. Es la capacidad de cambio.
41
sana y vida saludable y gestin ambiental, para asegurar la convivencia del ser humano en equi-
librio armnico con la Madre Tierra y el Cosmos para Vivir Bien.
3.2.4. Mdulos que integran el rea de Ciencias de la Naturaleza
El Mdulo es la unidad curricular referida a campos y reas de saberes y conocimientos,

que organiza el proceso educativo a partir de objetivos claramente evaluables, con im-
portante grado de autonoma y articulado a la estructura curricular de la que forma parte
(Cuaderno Para la Planificacin Curricular-EPJA. 2014
Los mdulos fundamentales obedecen al currculum base de EPJA, que tiene la finalidad de
garantizar la unidad del Estado Plurinacional y velar la calidad educativa en todo el territorio
nacional.El desarrollo de los mdulos difiere segn el nivel primario y nivel secundario.
Los mdulos emergentes. Obedecen a necesidades y problemticas del contexto y deben ser
definidas por el centro y la comunidad. Est contextualizado, regionalizado y diversificado, que
tiene la orientacin de desarrollar el proceso educativo a partir de la diversidad y riqueza cultural,
productiva y social de las comunidades.
A continuacin se describe sucintamente los mdulos por nivel:
El presente mdulo desarrolla los diferentes productos ali-

menticios que benefician y daan a la salud, alimentos ve-
Mdulo: Salud y Anato- getales con poder curativo aplicando los conocimientos de
ma Humana salud, las leyes alimenticias, los nutrientes y sus funciones
en el Centro de Educacin Alternativa y la comunidad, con
prudencia y responsabilidad.
El mdulo trabaja la comunidad, territorio y territorialidad,
Mdulo: Territorio de la
la fisiografa, la hidrografa, climas, interpretando en la uni-
Comunidad y el Departa-
Nivel dad territorial de la comunidad, cuidado del ambiente y las
mento
primario riquezas naturales de la comunidad y la regin.
El mdulo trabaja principales teoras evolutivas que expli-
can la vida, la diversidad y funcionamiento de las clulas,
Mdulo: Botnica y Zoo- la vida de los vegetales comprendiendo la biologa, la evo-
loga lucin y diversidad de la vida, la clula y niveles de organi-
zacin, la biologa vegetal en el Centro de Educacin Alter-
nativa.
Surge de las necesidades y problemticas del contexto de la
Mdulo emergente
comunidad y del Centro.
42
Desarrolla los recursos naturales analizando propiedades,

composicin, nomenclatura y cambios qumicos de la ma-
teria inorgnica, orgnica y la formacin de las diferentes
disoluciones que permitan aplicarlos a las actividades pro-
Mdulo: Qumi- ductivas que se requiera para beneficiar a la comunidad; e
ca Bsica identifica las diferentes formas de contaminacin del medio
ambiente producidas por las actividades productivas que se
desarrollan en la regin para proponer soluciones que dis-
minuya el impacto ambiental, analizando los efectos y ven-
tajas para vivir en armona con la Madre Tierra y el Cosmos.
Desarrolla los conocimientos de la fsica, para la aplicacin
en los procesos productivos, a partir de saberes de la cos-
Mdulo: Fsica
movisin, generando innovacin e investigacin en benefi-
Mecnica
cio de la vida diaria de las familias, preservando la Madre
Tierra y el Cosmos.
Mdulo: emer- Surge de las necesidades y problemticas del contexto de la
gente comunidad y del Centro.
Nivel
Secundario Desarrollamos conocimientos de la dinmica y esttica,
para la aplicacin en los procesos productivos, a partir de
Mdulo: Fsica
saberes y conocimientos locales y de la diversidad cultural,
Dinmica y es-
generando innovacin e investigacin en beneficio de la
ttica
vida diaria de las familias y comunidades, con la preserva-
cin de la Madre Tierra y el Cosmos.
El mdulo trabaja sobre los rganos, sistemas y aparatos
digestivo, circulacin respiratorio, excretor, locomotor co-
Mdulo: Salud
nociendo la anatoma y fisiologa del cuerpo humano y los
sexual y biologa
animales: digestin circulacin, respiracin, excrecin, lo-
comocin, relacin, coordinacin y sentidos.
El mdulo se ocupa de los cambios biolgicos que ocurren
en los ciclos de vida, etapa reproductiva, leyes naturales
Mdulo: Per- que rigen la herencia de los seres vivos; conociendo la bio-
petuacin de la loga de la perpetuacin de la vida, fundamentos de la re-
vida produccin y de la gentica en los procesos reproductivos
y la salud sexual reproductiva de la familia, en el Centro de
Educacin Alternativa.
El Campo Vida, Tierra y Territorio estn conformados por los mdulos fundamentales y los m-
dulos emergentes, y se dinamizan mediante el Proyecto Socioproductivo.
43
Tema 4
Ciencia Tecnologa y Produccin Matemtica
reas Tcnicas
4.1. Campo de Saberes y Conocimientos: Ciencia Tecnologa y Produccin
4.1.1. Caracterizacin del Campo de Saberes y Conocimientos: Ciencia Tecnologa y Produccin
Para comprender el Campo Ciencia Tecnologa y Produccin, es importante partir de las siguien-
tes descripciones:
Cmo se hacen las cosas
Por qu de las cosas

Tcnica
Ciencias
Tecnologas Cmo y por qu hacerlo

as
Resultado/producto en
bien de la comunidad
Produccin
En el marco del Modelo Educativo Sociocomunitario Productivo, es importante tener una aproxi-
macin del concepto de ciencia, tcnica, tecnologa y produccin, que nos permita comprender
mejor el Campo de Saberes y Conocimientos Ciencia Tecnologa y Produccin.
44
Ciencia (Por qu de las cosas)
Conjunto de conocimientos sistematizados de los hechos sociales, culturales tecnolgico producto

de la vida y recogida a travs de las observaciones, que permiten predecir hechos y fenmenos
desde diferentes lgicas histrico culturales.
Tecnologa (Cmo y por qu hacerlo as)
Es el conjunto de instrumentos, herramientas, procedimientos, capacidades instaladas y recursos

que permiten el aprovechamiento y aplicacin de los saberes y conocimientos con la finalidad
de generar y desarrollar la produccin material e intelectual en armona con la Madre Tierra y
el Cosmos.
Tcnica (cmo se hacen las cosas)
Procedimiento aplicado para hacer algo con mayor eficiencia, permite generar destrezas y ha-
bilidades hacia un determinado resultado tangible o intangible. Por otra parte, la tcnica est
relacionada con la conversin de ideas creativas en productos, estructuras o procesos nuevos;
tiene caractersticas de aplicacin de los principios prcticos y su teorizacin.
Produccin (Resultado/producto)
Conjunto de procesos para la generacin de bienes y servicios, orientados hacia la satisfaccin

de las necesidades de una comunidad, desarrollada a travs de la complementariedad entre los
saberes y conocimientos comunitarios con los conocimientos de otras culturas aplicados a la
generacin de tecnologas innovadoras y produccin en armona con la Madre Tierra y el Cosmos.
En el marco del Modelo Educativo Sociocomunitario Productivo, el Campo de Saberes y Cono-

cimientos Ciencia Tecnologa y Produccin parte de la vivencia de los pueblos que se desarrolla
mediante la observacin, la prctica, la indagacin, la experimentacin, el razonamiento, la
reflexin, la conceptualizacin y teorizacin que, sistemticamente estructurados son conside-
rados ciencia.
La condicin monoproductora y extractivista impuesta por el Estado colonial y neocolonial ha

determinado que la educacin boliviana est orientada hacia formacin humanstica en cohe-
rencia al patrn primario exportador demandado por modelo econmico del mundo capitalista.
En este entendido, la formacin tcnica fue considerada, por lo general, algo marginal, aislada y
de baja categora. Los factores que contribuyeron a esta percepcin fueron, imagen social que
tradicionalmente la relacion con la preparacin en oficios u ocupaciones especficas, reducidas
simplemente a las operaciones manuales. La educacin en el nuevo modelo educativo debe
coadyuvar al desarrollo de la ciencia, la tecnologa, la tcnica hasta llegar a la produccin, en
todo el proceso.
45
Actualmente, el Estado Plurinacional demanda la ampliacin de la matriz productiva y la gene-

racin de condiciones que garanticen la seguridad y soberana alimentaria, lo que implica que el
Sistema Educativo Plurinacional fortalezca la formacin tcnica tecnolgica desarrollando capa-
cidades y cualidades para crear, innovar y buscar alternativas que contribuyan a dar respuestas
a estas necesidades y a las problemticas emergentes de cada contexto.
En este marco, el Campo de Ciencia Tecnologa y Produccin surge como un espacio curricular
que organiza saberes y conocimientos de los procesos productivos, en particular lo tcnico
tecnolgico en varios mbitos de desarrollo del conocimiento aplicado a las necesidades de la
vida comunitaria, tomando en cuenta las potencialidades de cada regin. Desarrolla actividades
perfilando la especializacin en el uso de mquinas, herramientas, instrumentos y tcnicas de
produccin, cuidando y preservando el equilibrio con la Madre Tierra y el Cosmos.
Es un espacio de emprendimiento y produccin de bienes materiales e intelectuales, con tecnolo-

gas innovadoras propias y complementarias a las tecnologas de la diversidad cultural, donde se
desarrollan tecnologas, metodologas e investigacin cientfica, facilitando que el/la estudiante/
participante se incorpore a la vida productiva comunitaria con autodeterminacin. Adems, de-
ber mantener en el desarrollo de los saberes y conocimientos, esa articulacin de los campos
y reas con la realidad social, econmica y cultural de los pueblos, evitando el parcelamiento,
estar siempre en una perspectiva holstica e integral.
4.1.2. Fundamentacin del Campo de Saberes y Conocimientos: Ciencia Tecnologa Produccin
El Campo Ciencia Tecnologa y Produccin tiene la finalidad de crear en el pas un propio desa-
rrollo de la ciencia y tecnologa en complementariedad con los saberes de la diversidad, siendo
que nuestras culturas en el pasado desarrollaron tecnologa en la medicina, ingeniera, hidrulica,
agricultura, metalurgia y otros. De los cuales se ejemplifican algunas de ellas en el marco del
desarrollo de la tecnologa:
En la astronoma los Chiquitanos y Mojeos tenan los suficientes conocimientos para

contar las horas y hacer predicciones meteorolgicas, que son considerandas de gran
importancia para la produccin agrcola.
Los Mojeos, Movinas y Baures desarrollaron una tecnologa textil, aplicaron geome-
tra y cosmologa, descubrieron mtodos para fijar tintes en los tejidos; los alfareros,
aprendieron a aplicar barnices en la fabricacin de cermicas; los agricultores, para
obtener mejores y mayores cosechas, aprendieron a abonar orgnicamente la tierra y
los mdicos Kallahuayas, a combinar hierbas y productos de la naturaleza, para elabo-
rar medicamentos.
46
En la cultura Tiwanacota, se dieron respuestas tecnolgicas de alta ingeniera a la agri-

cultura y la ganadera; como los Sukaqullu, construccin de canales y terraplenes, que
permitieron frenar inundaciones del Lago Titicaca y crear en sus entornos, microcli-
mas favorables; y los Takana, sistema de andenes y terraplenes, con riegos basados
en principios fsicos de presin hidrulica y gravedad, para la produccin agrcola en
montaas; se diversific y domestic especies camlidas como la llama y la alpaca; y
genticamente, se produjo una diversidad de papas de forma ecolgica; ello, explica la
intervencin de seres humanos con saberes y conocimientos profundos, en estrecha
relacin con la naturaleza y el cosmos.
En el pluralismo epistemolgico existe la dificultad en la comprensin del saber, conocimiento

y ciencia, segn la posicin que se asuma respecto al conocimiento considerado errneamente
vlido. La ciencia clsica hablaba de saberes empricos, mientras los nuevos planteamientos
propusieron que la ciencia slo era el saber dominante y que existen otros saberes dominados
que fueron excluidos por la ciencia; mientas desde la visin de las naciones y pueblos indgenas
originarios se habla de saberes desde una cosmovisin y filosofa distinta. La ciencia occidental es
un tipo de conocimiento reducido al clculo, a la medicin a lo objetivable, esta ciencia continua
bajo el paraguas de la cosmovisin cientfica que pretende dominar a la naturaleza y destruir
paulatinamente el futuro de la humanidad.
Los saberes y conocimientos en nuestras culturas son holsticos y no fragmentados, es decir

plantea una relacin integral con el cosmos y no se desarrolla desde la razn planteada en la
filosofa occidental, otro de los fundamentos es que est articulado a la reproduccin de la vida,
conservacin y desarrollo de la vida en la comunidad.
Segn ngel Marcelo Ramrez Eras (2011, revista Yachaicuna 1) menciona que Todos
los pueblos y culturas, sin excepcin, han tenido en el pasado, como lo tienen hoy, los
conocimiento necesarios para subsistir y reproducirse. Todas las funciones humanas
son posibles gracias al conocimiento que los humanos poseen. Desde esta perspectiva
todos los conocimientos son tiles, legtimos, vlidos, necesarios, con mucha frecuen-
cia, verdaderos y, sobre todo, correlativos a las necesidades vitales. No existe, por lo
tanto, ningn pueblo ignorante. Crear, recrear, producir, modificar y adaptarse a un
ambiente lleva implcita la necesidad de conocer el funcionamiento de la Naturaleza,
la constitucin de los objetos, la organizacin social y el saber en s mismo. El conoci-
miento surgi, por lo tanto, indisolublemente unido a la vida cotidiana y al trabajo.
Los saberes locales deben ser recuperados y potenciados, superando ese complejo de inferiori-
dad en la que la ciencia occidental intent confinarla, que significa desde educacin empezar a
dar el resignificado bajo la cosmovisin y con enfoque holstico e integral.
El desarrollo de los saberes y conocimientos debe tener una concepcin de interculturalidad

cientfica, permitiendo la construccin de nuevas teoras cientficas, mtodos cientficos, teoras
y teoremas cientficas, logrando la interrelacin de saberes de nuestras culturas con los saberes
de las culturas de la diversidad, el cual nos conducir a la produccin de nuevos conocimientos
para transformar la realidad.
47
Segn Max Solares Durn (1979: 63) menciona con relacin al empirismo la nica
fuente de conocimiento es la experiencia. Todo conocimiento tiene su origen y deriva
de la experiencia. El empirismo sostiene y afirma que no hay conocimientos a priori
como afirma el racionalismo. Qu quiere decir esto? Pues que todo conocimiento no
puede estar independiente de la experiencia, sino al contrario, que todo conocimiento
es a posteriori, vale decir, que se lo obtiene despus de la experiencia.
Cuando los saberes y conocimientos no tienen aplicacin prctica en la vida, no es conocimiento,

stos vienen de la experiencia vienen de la razn, en consecuencia el conocimiento es origen
de la ciencia y la tecnologa, y como consecuencia de la produccin.
El capitalismo se apropia de la ciencia y la tecnologa, es un rgimen que se apropia absoluta-

mente de todo, de la produccin, de la distribucin de la riqueza, del consumo, modificando
incluso nuestro hbito de consumo en la alimentacin, uso de tecnologa, modo de pensar con
la finalidad de generar mayor ganancia.
El Plan Nacional de Desarrollo (PND) sustentada en los pilares: Bolivia Digna, Soberana, Produc-
tiva y Democrtica para Vivir Bien, permite viabilizar el mandato de la Constitucin Poltica del
Estado y tiene como fin principal impulsar el proceso de transformacin y operacionalizacin de
la Educacin en todos sus niveles y modalidades, de tal manera que se articulen a la nueva matriz
productiva, al desarrollo sociocomunitario y al proceso de desarrollo de la ciencia y tecnologa,
mediante las estrategias de:
yy Transformacin del Sistema Educativo Plurinacional e integral, con la perspectiva de la

articulacin con la nueva matriz productiva en funcin de las necesidades regionales y
comunales, rescatando culturas ancestrales y desarrollando la interculturalidad comuni-
taria.
yy Poltica de educacin que genera, adapta y aplica ciencia y tecnologa, en los procesos
de construccin cultural en el campo de la investigacin en distintos niveles de la Educa-
cin de Personas Jvenes y Adultas, respondiendo a las necesidades y vocaciones produc-
tivas locales, en el marco del respeto a la Vida Tierra y el Cosmos.
Estas estrategias garantizarn la igualdad de oportunidades para la poblacin discriminada, ex-

cluida y explotada, en el acceso y permanencia a la educacin cientfica, tcnica y tecnolgica.
Segn la Ley de Educacin Avelino Siani Elizardo Prez (Artculo 1 - BASES- incisos 7 y 8;
artculo 2- FINES- incisos 2,6 y 7; artculo 3 - OBJETIVOS- inciso 8);fortalece lo planteado en la
Constitucin Poltica del Estado priorizando la prctica de tcnicas productivas con la formacin
tecnolgica, de acuerdo a las necesidades, costumbres y culturas de cada comunidad; adecuando
los contenidos curriculares en funcin de las potencialidades productivas de cada regin y las
personas al servicio del bien comn.
La educacin cientfica tecnolgica se constituye en medio y fin para el desarrollo de la comu-

nidad basada en la complementariedad de saberes y conocimientos, determinada histrica y
culturalmente; se asume el trabajo, la investigacin y la produccin como una necesidad vital
48
para nuestra existencia y permite una comprensin crtico-reflexiva de los procesos econmicos,
polticos y culturales de su entorno sociocomunitario, y en consecuencia acta como transfor-
mador de la realidad para el bien comn.
En la EPJA la actividad productiva genera saberes y conocimientos. El Campo de Ciencia Tecno-

loga y Produccin vinculan lo curricular con la prctica, teora, valoracin y produccin, donde
los conocimientos tecnolgicos retornan al proceso productivo de manera cclica en espiral
creciente, retroalimentndose permanentemente de la vida y la experiencia.
El campo Ciencia, Tecnologa y Produccin est conformado por dos reas de saberes y conoci-
mientos:
yy rea de Saberes y Conocimientos de Matemticas

yy rea de Saberes y Conocimientos de Tcnica Productiva
4.1.3. Objetivo del Campo de Conocimientos y Saberes: Ciencia Tecnologa y Produccin
Desarrollamos vocaciones y potencialidades productivas territoriales en reciprocidad y com-

plementariedad con la Madre Tierra y el Cosmos, promoviendo emprendimientos productivos
sociocomunitarios innovadores, con saberes y conocimientos, investigacin, tcnica y tecnologas
propias de la diversidad cultural, que contribuyan al desarrollo tecnolgico en la transformacin
de la matriz productiva del Estado Plurinacional.
4.2. reas de Saberes y Conocimientos: Matemtica

En el siguiente esquema presenta la secuencia operativa del desarrollo curricular en la Educacin
de Personas Jvenes y Adultas.
Campo de Saberes y Conocimientos
reas de Saberes y Conocimientos
rea Tcnica Productiva
Especialidad tcnica
Mdulos
Fundamentales Emergentes
49
Campos de Saberes rea de Saberes y Conoci-

Mdulo
y Conocimientos mientos
Primaria:
MATEMTICA Mdulo: Nmeros naturales
Mdulo: Medidas
Mdulo: Nmeros enteros y fracciones
Componentes:
Mdulo: Espacialidades y geometra
Ciencia Tecnologa y - Aritmtica
Produccin - Algebra Secundaria:
- Geometra
Mdulo: Nmeros racionales
- Trigonometra
Mdulo: Algebra
- Geometra analtica
Mdulo: Trigonometra y geometra analtica
Mdulo emergente: Sugerencia: Economa y
matemtica financiera
4.2.1. Caracterizacin del rea de Matemtica
La matemtica es un conjunto de procedimientos de anlisis, clculo, medida y estimacin que

ha hecho posible la cuantificacin de la realidad a travs de los nmeros (aritmtica), la repre-
sentacin y descripcin del entorno fsico (geometra), la abstraccin de la realidad (algebra), la
comparacin y la cuantificacin de las magnitudes (medida) y la descripcin de diversos fenmenos
y situaciones de la vida real (probabilidades, estadstica y otros); a travs de sistemas de represen-
tacin que permiten el desarrollo de capacidades propias del pensamiento lgico matemtico en
las personas jvenes y adultas, tales como la abstraccin, la deduccin, la reflexin y el anlisis.
Algunos componentes de la matemtica como la lgica simblica no se sustentan en la reali-

dad sensible (es decir, en fenmenos), sino en elementos ideales. En este sentido, se parte de
postulados y axiomas que son premisas que se pueden demostrar y se utilizan como punto de
partida para otras deducciones.
En el siglo XIX el descubrimiento del electromagnetismo y la fsica cuntica dieron un duro

golpe a los principios de la ciencia positivista. Los cambios que ocurren en la evolucin de la
matemtica aplicada se dan en forma vertiginosa: la teora general de la relatividad de Albert
Einstein (basada en el postulado de que la gravedad no es una fuerza sino un campo creado
por la presencia de una masa en el continuum espacio-tiempo),el principio de incertidumbre
de Werner Heisenberg (afirma que no se puede determinar, simultneamente y con precisin,
ciertos pares de variables fsicas, como son, por ejemplo, la posicin y cantidad de movimiento
de un objeto dado), la complementariedad de Niels Bohr, (como marco conceptual desde el
que se debe entender y explicar el formalismo matemtico de la mecnica cuntica), permiten
entrever una nueva comprensin del universo donde la matemtica juega un gran papel en la
probabilidad, la incertidumbre y la relatividad, es en la fsica cuntica donde estos cambios se
han hecho sentir ms profundamente.
50
En el siglo XX, los antiguos principios newtonianos comienzan a ser incorporados dentro de una
nueva visin global del universo y de la ciencia, aparecen nuevas propuestas normativas que
orientan a la investigacin matemtica.
Tambin se plantea la necesidad de una visin dialgica (dialogarlo todo) que se opera bajo la
forma de relaciones de respeto, reciprocidad y complementariedad, donde lo importante no es
slo evaluar lo que ocurre en la realidad externa, sino como sta influye en nosotros.
Tanto para la matemtica como para las otras reas, es necesario lograr la unificacin integral
de los saberes y conocimientos, para utilizarlos en la resolucin de nuestros problemas y Vivir
Bien en comunidad.
La matemtica en la EPJA influye en la psicologa de los participantes, en su desarrollo cognitivo

y afectivo de acuerdo a la conformacin de los distintos grupos etarios, generando el pensa-
miento lgico, crtico, reflexivo, habilidades y destrezas psicomotrices orientadas a la produccin
comunitaria.
En el marco del Modelo Educativo Sociocomunitario Productivo, el rea de Matemtica articula

e integra los componentes:
Aritmtica, son operaciones matemticas que manejan cantidades representadas mediante n-

meros, conduciendo a las personas jvenes y adultas a desarrollar habilidades en el mbito de
las operaciones en el razonamiento lgico, crtico y resolucin de problemas aplicados a su vida
familiar, comunal y procesos productivos, valorando la responsabilidad y capacidad investigativa.
Algebra, se ocupa de estudiar las propiedades generales de las operaciones aritmticas me-
diante el manejo de cantidades representadas por letras de cualquier valor que se les asigne
(ecuacin algebraica). La aplicacin en la EPJA es en situaciones de la vida familiar y comunitaria
resolviendo problemas e interpretando de manera reflexiva operaciones con nmeros racionales,
potenciacin, radicacin, razones y proporciones aplicando a realidades de la vida.
Trigonometra. La trigonometra, se ocupa exclusivamente de estudiar las relaciones entre los

ngulos y los lados de los tringulos. Se la suele utilizar especialmente cuando se necesita obtener
medidas de precisin. Las primeras aplicaciones de la trigonometra se hicieron en los campos de
la navegacin, la geodesia y la astronoma, en los que el principal problema era determinar una
distancia inaccesible, es decir, una distancia que no poda ser medida de forma directa, como la
distancia entre la Tierra y la Luna.
Geometra, se encarga de estudiar las propiedades y las medidas de una figura en un plano o en
un espacio, idealizaciones del espacio en que vivimos, que son los puntos, las rectas y los planos,
y otros elementos conceptuales derivados de ellos, como polgonos o poliedros.
Clculo, son operaciones matemticas que buscas el anlisis y reflexin de los resultados con
la aplicacin de unidades de medidas, resolucin de problemas de la familia y la comunidad a
travs del uso de instrumentos y medidas con precisin, orden y responsabilidad.
51
4.2.2. Enfoque del rea de Saberes y Conocimientos de Matemtica
El enfoque es lgico, deductivo constructivo y analtico, desarrollando capacidades de razona-

miento lgico, crtico, de abstraccin, cuantificacin e investigacin, mediante la resolucin de
problemas prcticos de la vida cotidiana, familiar y comunitaria, contribuyendo a la formacin
integral, intracultural e intercultural enfocado al desarrollo social y productivo.
El enfoque de rea se orienta a la revalorizacin de procesos, pensamientos de nuestras culturas,

en complementariedad con el pensamiento matemtico de las culturas de la diversidad; al manejo
y aplicacin de expresiones matemticos mediante procedimientos metdicos, utilizando la re-
flexin, el razonamiento lgico para responder a las necesidades de la comunidad para Vivir Bien.
Parte del pensamiento crtico y reflexivo de la realidad; que facilita el cambio individual y social;
en sus diversas dimensiones, dando lugar a una libre autodeterminacin y dignidad.
Desde este punto de vista, coadyuva al proceso de descolonizacin econmica y cultural del pas,
cuantificando los recursos econmicos enajenados por siglos y revalorizando la matemtica reali-
zada por nuestras culturas. En el nuevo modelo educativo, parte de un proceso de concientizacin
crtica reflexiva, que genera una educacin comunitaria enfocada a la produccin, recuperando
valores y principios de reciprocidad, cooperacin y bien comn.
La matemtica va desarrollndose e involucrndose en la teora y crtica de los saberes y conoci-

mientos, determinndose en cada cultura por su propio desarrollo histrico, mediante la relacin
de las personas con la naturaleza, estos conocimientos deben fortalecerse en una educacin
intra e intercultural, para el desarrollo armnico productivo y el bienestar socio comunitario.
4.2.3. Objetivo del rea de Matemtica
Desarrollar capacidades de razonamiento lgico, crtico, de abstraccin, cuantificacin e inves-

tigacin, mediante la resolucin de problemas prcticos de la vida cotidiana, familiar y comu-
nitaria, contribuyendo a la formacin
integral, intra intercultural enfocada
al desarrollo social y productivo.
4.2.4. Mdulos que Integran al rea

de Matemtica
52
Desarrollo de habilidades en el mbito de la aritmtica y el ra-

Mdulo: Nmeros zonamiento lgico, crtico y resolucin de problemas aplicados
naturales a la vida familiar, comunal y a procesos productivos, valorando
la responsabilidad y capacidad investigativa.
Aplicacin de unidades de medidas a la resolucin de problemas
Mdulo: Medidas de la familia y la comunidad usando instrumentos y medidas con
precisin, orden y responsabilidad.
Primaria:
Desarrollo de capacidades de comprensin de los nmeros ente-

Mdulo: Nmeros
ros, fracciones y decimales aplicando e interpretando situaciones
enteros y fracciones
de la vida familiar y comunal.
Aplicacin de los conocimientos de geometra en la construccin
de cuerpos geomtricos y geoplanos de organizacin de espacios
Mdulo: Espacialida-
comunitarios utilizando la simbologa matemtica, en uso de
des y geometra
medidas, permetros, reas y conversiones orientada a la vida
familiar y la comunidad.
Resolucin y anlisis de las operaciones con nmeros raciona-
Mdulo: Nmeros les, potenciacin, radicacin, razones y proporciones aplicando
racionales a realidades sociales y productivas con integridad, equilibrio y
precisin.
Resolucin y anlisis de operaciones con expresiones algebraicas
y ecuaciones de primer grado, comparando la coherencia entre
Mdulo: Algebra I el resultado encontrado y el problema planteado aplicando la
teora de ecuaciones e inecuaciones en problemas productivos
en el mbito de la familia y la comunidad.
Fortalecimiento de los valores de honestidad, transparencia y
sentido de orden practicando la comprensin de ecuaciones de
Mdulo: Algebra II
segundo grado y progresiones aplicados a situaciones de la vida
familiar y comunal.
Secundaria:
Resolucin y anlisis de problemas matemticos de ecuaciones

Mdulo: Algebra III del tercer grado e introduccin a la geometra analtica con apli-
cacin a situaciones de la vida familiar y la comunidad.
Diseo con unidad, armona y equilibrio, los planos, maquetas y

organizacin de equipamiento en los procesos productivos y en
Mdulo: Trigonometra
los espacios comunitarios; aplicando los conocimientos de tri-
y geometra analtica
gonometra y geometra analtica en las actividades productivas
de la familia y emprendimientos comunitarios.
Desarrollo con valores sociocomunitarios, clculos matemticos

Mdulo emergente: con orientacin matemtica financiera a partir de las cinco voca-
Economa y matemti- les del manejo financiero: activos, egresos, ingresos, obligacio-
ca financiera nes, utilidad y/o prdida, con aplicacin a desarrollar habilidades
para el emprendimiento comunitario.
53
4.3. rea de Saberes y Conocimientos: Tcnica Productiva

El rea de Saberes y Conocimientos son organizadores curriculares integrales, que tienen el
objetivo de articular los elementos curriculares del proceso educativo de manera secuencial,
simultnea, progresiva segn niveles de educacin tcnica (Tcnico: Bsico, Auxiliar y Medio)
de la EPJA, adems tiene el propsito de no parcelar, ni dividir los aprendizajes; en el caso del
rea Productiva, est determinada por el grupo o familia de especialidades que contribuye al
desarrollo de potencialidades productivas de las regiones del pas.
El mdulo, es el ordenador de la malla curricular, que permite la movilidad, autonoma, integra-

lidad, optimiza el tiempo de los procesos educativos, son manejables, reorganizables, interde-
pendientes, expresan el inicio y finalizacin de un proceso formativo, permitiendo atender las
necesidades de los estudiantes/participantes de la EPJA.
Mdulo es una unidad curricular referida a campos y reas de saberes y conocimientos, que
organiza el proceso educativo a partir de objetivos claramente evaluables, con un importante
grado de autonoma y articulado a la estructura curricular de la que forma parte. (UF 4: Proyecto
Comunitario de Transformacin Educativa III: Currculo del Centro)
4.3.1. rea Tcnica Productiva: Agropecuaria
4.3.1.1. Caracterizacin del rea Tcnica Productiva: Agropecuaria
La educacin Agropecuaria revaloriza, reconoce y aplica saberes y conocimientos tcnicos tec-

nolgicos productivos desarrollados por nuestras culturas originarias, que permitieron durante
miles de aos realizar una produccin ptima y en equilibrio con la Madre Tierra y el Cosmos.
Los saberes y conocimientos, fueron transmitidos de forma oral y practicadas de generacin en
generacin. En este sentido la educacin Agropecuaria estructura y sistematiza estos saberes,
para el fortalecimiento de las distintas cosmovisiones que integran nuestro pas, redescubre
sus formas de ver y entender la relacin con la naturaleza, para proyectar en la formacin de
los participantes. Se complementan los conocimientos tcnicos humansticos de la diversidad
cultural mundial, en un proceso educativo articulado e integrado, considerando la vocacin y el
potencial agropecuario comunitario, en la dinmica productiva regional y nacional.
En nuestra amplia diversidad cultural y regional, sobretodo en el rea rural, se puede evidenciar
que las familias desarrollan una produccin agropecuaria en forma natural e integral: cultivos
agrcolas, la crianza de animales menores o mayores (cada una en menor o mayor proporcin).
La educacin en Agropecuaria como rea Productiva, asume su valor en calidad de especiali-
dad tcnica, promoviendo la crianza de animales y vegetales de alto valor nutritivo, especies y
variedades de razas de animales de acuerdo a las caractersticas y potencialidades territoriales,
impulsando el movimiento econmico local, a travs de la generacin de sistemas productivos
en armona y equilibrio con la Madre Tierra y el Cosmos.
Esta educacin Agropecuaria integral (agrcola, forestal y pecuaria) se desarrolla en armona con
la Madre Tierra y el Cosmos. Los sectores que desarrolla el rea Tcnica Productiva Agropecuaria,
segn vocaciones y potencialidades regionales, son:
54
Agricultura: en el aprovechamiento de hortalizas (horticultura) alimentarias, medicinales y aro-

mticas), de flores (floricultura), de frutales (fruticultura), de cultivos oleaginosos, tubrculos,
industriales, entre muchos otros.
Pecuaria: en la crianza de ovinos (ovinocultura), de cerdos (porcinocultura), vacunos (bovinocul-

tura), cuyes (cavicultura), conejos (cunicultura), aves (avicultura), peces (piscicultura), entre mu-
chos otros. Crianza de insectos de abejas (apicultura), de lombrices (lombricultura), entre otros.
Forestal: en el aprovechamiento de rboles maderables, no maderables, de castaa, entre mu-

chos otros.
4.3.1.2. Enfoque del rea Tcnica Productiva: Agropecuaria
El enfoque es integral, complementario, reciproco y solidario, cientfico y tecnolgico, porque

tiene la finalidad de garantizar en la poblacin la seguridad y soberana alimentaria, con esta-
blecimiento y fortalecimiento de sistemas productivos integrales agrcola forestal pecuario de
manera sustentable, en armona con la Madre Tierra y el Cosmos a travs del desarrollo de sa-
beres, conocimientos, experiencias y tecnologas de las culturas y pueblos indgenas originarios.
El enfoque del rea tcnica productiva agropecuaria est enmarcada en los principios descritos
en la Ley 144 LEY DE LA REVOLUCIN PRODUCTIVA COMUNITARIA AGROPECUARIA: armona
y Equilibrio con la Madre Tierra, complementariedad, corresponsabilidad, transparencia, Vivir
Bien, reciprocidad y solidaridad, alimentacin adecuada, soberana alimentaria.
La misma Ley nos orienta a la transformacin y comercializacin de productos agropecuarios y

forestales, de los diferentes actores de la economa plural; priorizando la produccin orgnica
en armona y equilibrio con las bondades de la madre tierra.
En el enfoque que sustenta el rea tcnica productiva, la poblacin tiene la obligacin de con-
servar, proteger y aprovechar de manera sustentable los recursos naturales y la biodiversidad
as como mantener el equilibrio en el medio ambiente. Desde esta perspectiva prioriza acciones
para el fomento de todos los emprendimientos econmicos comunitarios y del conjunto de la
poblacin, enfatizando en la seguridad y soberana alimentaria.
El rea tcnica agropecuaria promueve el desarrollo sostenible, que no afecte ni destruya los
recursos naturales y complemente la formacin integral en la educacin generando un compro-
miso con la Madre Tierra y el Cosmos y con todos los elementos que integran la comunidad.
4.3.1.3. Objetivo del rea Tcnica Productiva: Agropecuaria
Rescatamos y desarrollamos las experiencias, saberes y conocimientos de las tcnicas y tecnolo-

gas de agropecuaria, en complementacin con los saberes y tecnologa de la diversidad; fomen-
tamos la investigacin y produccin agropecuaria en relacin al potencial regional de nuestro
contexto, y motivamos al emprendimiento de proyectos innovadores, individuales o grupales para
aportar y fortalecer la cultura y el desarrollo productivo de nuestra familia y comunidad, para
55
impulsar los sistemas integrados agrcola-forestal- pecuario, en armona y equilibrio con la Madre
Tierra y el Cosmos, practicando una convivencia basada en principios y valores comunitarios.
4.3.1.4. Especialidades y Mdulos que Integran el rea Tcnica Productiva Agropecuaria
Mdulos
Campos de Saberes y rea Tcnica
Especialidad (emergente y
Conocimientos Productiva
fundamental)
- Agroforestera
- Agropecuaria
- Apicultura
De acuerdo a la especialidad y contexto

Agropecuaria y/o Produccin Primaria.
- Jardinera y paisajismo
Comunidad y Sociedad - Agroecolgica
Emprendimiento y ofimtica
- Produccin avcola
- Produccin de bovinos
Humanstica aplicada
Cosmos y Pensamiento - Produccin de cultivos andinos
- Produccin de flores de corte
- Produccin de frutas
- Produccin de granos, cereales y
Vida Tierra y Territorio leguminosas
- Produccin de hortalizas
- Produccin de peces
Ciencia Tecnologa y Pro- - Produccin de plantas medicina-
duccin les y aromticos
- Produccin de porcinos
- Produccin de races y tubrculos
- Produccin de vinos
- Veterinaria y zootecnia
Capacitacin Tcnica Corta

Produccin de: Aj, almendra, amaranto, ans, api de oca, api morado, arroz, arvejas, cacao,
caf, caf grano de oro, caf oro verde, caa de azcar, castaa, cebada, cebolla, chirimoya,
chuo, ctricos, coca copoguaz, derivados de caa, derivados de castaa, dulce de durazno,
durazno melocotn, frambuesa, frejol poroto, frutilla, garbanzos, guindol, haba, haba
seca, harina de haba, hortalizas, huevos, jatata, leche de majo, leche de soya, linaza, locoto
en polvo, locoto en vaina, maca, maz, mandarina, man, manzanilla, mermelada de durazno,
mermeladas de fruta de temporada, naranja, organo, papa, pltano banano, propleo,
quinua, quinua real orgnica, racacha, semilla de arroz, semilla de arroz certificada, semilla
de maz, semilla de papa, semilla de papa certificada, ssamo, soya, estevia, tarwi, t, t de
zanahoria, tomate, tostado de arvejas, trigo, trigo pelado, uruc, uva, verduras, vinos, otros.
4.3.2. rea tcnica Productiva: Industrial
4.3.2.1. Caracterizacin del rea Tcnica Productiva: Industrial
En la educacin de personas jvenes y adultas, el rea Productiva Industrial y/o produccin

secundaria se caracteriza por promover la transformacin de la materia prima en bienes con
56
valor agregado, aplicando saberes, conocimientos y experiencias tcnico tecnolgicos propios

y de la diversidad cultural, con la finalidad de desarrollar y fortalecer la matriz productiva del
Estado Plurinacional y la consolidacin de complejos territoriales integrales, respondiendo con
pertinencia a las necesidades sociales, econmicas, productivas y culturales de las personas,
familias y comunidades, con principios de reciprocidad, equidad, complementariedad, redistri-
bucin y consenso.
Desde el rea Industrial se pretende realizar la transformacin de productos de la minera (met-

lica y no metlica), hidrocarburos, energa, recursos forestales maderables; infraestructura para la
construccin, industria textil y confecciones, qumica industrial e industria de alimentos. En esta
rea el proceso de transformacin se desarrolla con la intervencin de la tecnologa industrial
mediante el uso de mquinas, equipos, herramientas e instrumentos, desarrollada a travs de
una orientacin cientfica, tcnica y tecnolgica, generando procesos productivos integrales y
respondiendo de manera pertinente a los requerimientos de la comunidad, produciendo con
principios sociocomunitarios y en armona con la Madre Tierra y el Cosmos.
El desarrollo de las vocaciones y potencialidades productivas de las regiones desde la educacin

de adultos enfatiza la transformacin de la matriz productiva bajo principios sociocomunitarios,
con orientacin al fortalecimiento de la economa mixta, permitiendo alcanzar la productividad.
Para ello, se presentan las orientaciones del sector productivo que puedan ser operativizadas en
especialidades tcnicas tecnolgicas:
yy Transformacin de la materia prima de: minerales metlicos (zinc, estao, cobre, plata,
etc.) y no metlicos (boro, azufre, etc.), con la obtencin de diversos bienes de uso do-
mstico e industrial
yy Textil a travs de la fibra y piel con la transformacin de prendas de vestir y artculos de
cuero; energa y mecnica, generacin de hidroelctrica y plantas industriales de metal
mecnica
yy Construccin de la infraestructura vial y de viviendas.
yy Industrializacin de coca; alimentos, qumica industrial y farmacutica, industria de la
madera (muebles, papel, etc.)
yy Productos de la industria petrolfera y de gas natural (Gas Natural Vehicular, Gas Licuado
del Petrleo, Urea/amoniaco (fertilizantes), Diesel, polietileno-plsticos, pinturas, artcu-
los para instalaciones elctricas, hidroelctrica, biomasa, energa elica
yy Minera, el hierro del Mutn
yy No maderables (castaa, goma y otros).
yy Textil transformacin del algodn.
yy Alimentos.
yy Qumica industrial y farmacutica.
57
En el rea industrial se tiene una variedad de ofertas o especialidades tcnicas que a travs de
la educacin las personas, jvenes y adultas se beneficien para fortalecer la productividad en el
sector productivo.
4.3.2.2. Enfoque del rea Tcnica Productiva: Industrial
El enfoque del rea Tcnica Productiva de Industrial en la EPJA es integral, complementario,

transformacin, cientfica y tecnolgica, porque conduce a la transformacin de la materia
prima extractiva, con principios sociocomunitarios del cuidado de la Madre Tierra y el Cosmos,
a travs de los saberes y conocimientos de las culturas en complementariedad con conoci-
mientos de la diversidad, generando bases cientficas y tecnolgicas con investigacin aplicada,
que permita incrementar la productividad para fortalecer la calidad de vida de las personas,
familias y comunidades. A partir de la transformacin de la materia prima y recursos natura-
les, generar el desarrollo de las prcticas productivas, tcnicas de manejo, procedimientos
tcnicos de experimentacin, que desarrolle en los participantes/estudiantes habilidades y
destrezas en los talleres, laboratorios y espacios productivos, cuidando la salud humana y
seguridad en el trabajo.
La trasformacin productiva de las regiones tiene la orientacin de complejos territoriales

integrales, promoviendo el desarrollo integral, sustentable y equitativo, que garantice la
soberana energtica, alimentaria y tecnolgica del pas. Adems enfatiza el desarrollo de la
matriz productiva, desarrollando industrias de transformacin de materia prima, que permita
alcanzar la productividad a partir de la vinculacin de la educacin con la produccin, segn el
contexto socio cultural, productivo y econmico, considerando las vocaciones y potencialidad
de las regiones.
Desde el rea tcnica industrial en la EPJA, coadyuva a la consolidacin de las bases cientficas y
tecnolgicas con investigacin aplicada y promueve emprendimientos productivos comunitarios,
como respuesta a las necesidades productivas territoriales, con la orientacin de mejorar las
estructuras econmicas y las formas de organizacin de los grupos sociales, donde la comunidad
est comprometida con la gestin educativa para el logro de objetivos productivas comunitarios
en el marco de la Madre Tierra y el Cosmos.
4.3.2.3. Objetivo del rea Tcnica Productiva: Industrial
Vinculamos la educacin con la transformacin y produccin industrial de recursos naturales,

empleando habilidades, conocimientos y saberes de NPIOCs y de los pueblos del mundo, pro-
moviendo emprendimientos comunitarios y consolidando complejos productivos integrales, bajo
principios y valores sociocomunitarios en armona con la Madre Tierra y el Cosmos.
58
4.3.2.4. Especialidad y Mdulos del rea Tcnica Productiva: Industrial
Campos de Sabe- Mdulos

rea Tcnica
res y Conocimien- Especialidad (emergente y
Productiva
tos fundamental)
- Carpintera de aluminio
- Carpintera industrial
- Confeccin de ropa deportiva
- Confeccin de ropa tradicional tpica
Comunidad y So- - Confeccin textil

ciedad
Industriay/o Produccin Secundaria
- Construccin civil
- Diseo y moda
- Energas alternativas
Humanstica aplicada
Cosmos y Pensa- - Metalurgia, Fundicin y Siderurgia
miento - Instalacin de gas natural domiciliario y
comercial
- Instalaciones sanitarias
- Industria del cuero
Vida Tierra y Terri- - Mecnica industrial
torio - Mecatrnica
- Metal Mecnica
- Sastrera
Ciencia Tecnologa - Serigrafa
y Produccin - Petroqumica
- Tejido industrial
- Topografa
- Transformacin de alimentos
- Qumica Industrial
Hormign armado, anlisis de suelo, alarife, manejo de instrumentos y equipos de topografa y otros.
Trazado y patronaje, bordado a mquina, teido, hilado, elaboracin de jabn, champ, cremas, ve-
las, ceras, jarabes, inocuidad alimentaria, procesamiento de leche, procesamiento de jugos de frutas,
mermeladas, mantenimiento de mquinas industriales de confeccin y otros.
Ebanistera, elaboracin de muebles (escritorio, estantes, vitrinas, otros), soldadura, tornero, forja,
torcera, joyera y otros.
4.3.3.1. Caracterizacin del rea Tcnica: Comercial
El rea Tcnica Tecnolgica Comercial se caracteriza por el desarrollo de una actitud emprende-
dora; la gestin administrativa, desarrolla capacidades en diseo e implementacin de empren-
59
dimientos productivos, toma de decisiones administrativas y direccin eficaz, manejo de normas

y control interno relacionados con los emprendimientos productivos y de servicios; instrumentos
financieros, desarrolla capacidades en flujo de efectivo de organizaciones econmicas, alterna-
tivas de inversin comunitaria, principios de contabilidad y manejo financiero e interpretacin
de estados financieros, relacionados con emprendimientos productivos; negociacin y ventas,
que contempla sondeo de mercados, clculo de costos de produccin y fijacin de precios de
productos y servicios, proyeccin de flujo de caja y plan de negocios relacionados con empren-
dimientos productivos y de servicios.
El desarrollo del proceso formativo en el marco de la economa plural tiene el propsito de forta-
lecer y desarrollar el intercambio comercial en un mercado justo, que beneficie a la comunidad
bajo los principios sociocomunitarios, enmarcados en la filosofa del Vivir Bien.
4.3.3.2. Enfoque del rea Tcnica: Comercial
El enfoque del rea Tcnica Productiva Comercial en la EPJA es integral, complementaria,

reciproca y comunitaria, porque desarrolla valores, principios, capacidades, destrezas y
habilidades en la formacin de temticas administrativas, eficiente manejo econmico y
control interno de organizaciones e instituciones, implementacin de emprendimientos
productivos, sondeo de mercados, clculo de costos de produccin elaboracin del plan de
negocios y fijacin de precios de productos y servicios, que responden a las necesidades,
demandas, expectativas, potencialidades y vocaciones productivas territoriales en el marco
de la Filosofa del Vivir Bien.
El rea productiva comercial tambin considerada terciaria, se sustenta en la poltica comercial

estratgica que se centra en la satisfaccin del mercado interno y los excedentes al mercado ex-
terno, que expresa la revolucin de la produccin diversificada e integrada basada en el trabajo
y el conocimiento. Esta rea tiene la orientacin del desarrollo con pertinencia y sensibilidad
social, contextualizada a las vocaciones socio productivas de las ciudades y de las comunidades
tomando en cuenta potencialidades productivas ecolgicas y regionales.
4.3.3.3. Objetivo del rea Tcnica: Comercial
Desarrollamos una formacin tcnica productiva en el rea Comercial orientando hacia una
actitud emprendedora, con capacidad en gestin administrativa, instrumentos financieros ne-
gociacin y ventas, por medio de una educacin prctica en tcnicas de sondeo de mercados y
reas de negocios para productos o servicios dirigidos a clientes potenciales, para la elaboracin
de planes de negocios que promuevan los emprendimientos comunitarios segn vocaciones y
potencialidades regionales donde los centros educativos se constituyan en formadores de per-
sonas emprendedores.
60
4.3.3.4. Especialidad y Mdulos que Integra el rea Tcnica: Comercial
Mdulos
Especialidad (emergente y funda-
mental)

Comercial y/o Produccin Terciaria
Comunidad y Sociedad
Humanstica aplicada
- Auxiliar de contabilidad
- Contabilidad
Cosmos y Pensamiento
- Gestin administrativa
- Gestin municipal
Vida Tierra y Territorio
- Marketing
Ciencia Tecnologa y Pro- - Secretariado ejecutivo
duccin - Tcnicas de oficina

Inventarios, flujo de caja, almacn, documentos contables, manejo de SIGMA y otros.
4.3.4. rea Tcnica Productiva Turismo
4.3.4.1. Caracterizacin del rea Tcnica Productiva: Turismo
El rea de turismo tiene la orientacin de revitalizar, revalorizar y reafirmar las identidades,

actitudes y prcticas culturales propias de pueblos indgena originarios, propiciando actitudes a
partir de consensos democrticos, participativos y comunitarios, fomentando la valoracin y la
restitucin de los hechos culturales no como algo que queda en el pasado digno de ser recordado,
sino como algo vivo y valioso aporte al conocimiento.
Desde el rea de turismo desarrollar las potencialidades productivas hacia la proteccin, promo-
cin, difusin y fortalecimiento de los recursos naturales, culturales, histrico- monumentales, y
provisin de servicios, facilidades e investigacin en el desarrollo de emprendimientos productivos
comunitarios respetando el medioambiente.
El pas cuenta con destinos tursticos muy atractivos que ofrecen recursos naturales y biodiver-
sidad excepcional, as como riquezas culturales, arqueolgicas, histricas y tnicas, diversidad
de flora, fauna y cultura viva en las distintas reas protegidas.
61
El turismo reconoce el derecho de los pueblos indgenas a mantener, controlar, proteger y

desarrollar su patrimonio cultural, sus conocimientos tradicionales, sus expresiones culturales
tradicionales y las manifestaciones de sus ciencias, tecnologas y culturas; comprendidas los
recursos humanos y genticos, las semillas, las medicinas, el conocimiento de las propiedades
de la fauna y la flora, las tradiciones orales, las literaturas, los diseos, los deportes y juegos
tradicionales y las artes visuales e interpretativas.
4.3.4.2. Enfoque del rea Tcnica Productiva: Turismo
El enfoque del rea tcnica productiva de Turismo en la EPJA, que se asume es integral, com-
plementario, comunitario, ecolgico y intraintercultural porque, pretende el desarrollo susten-
table del patrimonio turstico tangible e intangible, generando emprendimientos y propuestas
productivas para la consolidacin del turismo comunitario, rural y ecoturismo, a travs de la
revalorizacin del turismo interno enfocado.
La formacin en Turismo, fortalece la identidad de las naciones, propiciando la capacidad de

comprensin diversas culturas y lenguas, promoviendo y fomentando la integracin territorial
y reencuentro entre culturas,
El enfoque en el rea Productiva de Turismo desarrolla acciones para la promocin, difusin y

ordenamiento turstico (inventario, diagnstico, clasificacin, y jerarquizacin del patrimonio
natural, cultural, histrico y monumental; servicios e infraestructura turstica), sobre bases de
desarrollo del turismo comunitario, turismo rural y ecoturismo
La formacin en turismo, fortalece la identidad de las naciones, propiciando la capacidad de

comprensin de diversas culturas y lenguas, promoviendo y fomentando la integracin terri-
torial y reencuentro entre culturas, el enfoque en el rea productiva de turismo, desarrolla
acciones para la promocin, difusin y ordenamiento turstico (inventario, diagnstico, clasi-
ficacin, y jerarquizacin del patrimonio natural, cultural, histrico y monumental; servicios
e infraestructura turstica), sobre bases de desarrollo del turismo comunitario, turismo rural,
ecoturismo.
4.3.4.3. Objetivo del rea Tcnica Productiva: Turismo
Fortalecemos capacidades, destrezas, habilidades y valores sociocomunitarios, a partir de

saberes y conocimientos tcnico tecnolgicos del turismo, orientando las potencialidades
productivas hacia la proteccin, promocin, difusin y fortalecimiento de los recursos natu-
rales, culturales, histrico-monumentales, y provisin de servicios, facilidades e investigacin,
en el desarrollo de emprendimientos productivos comunitarios respetando la Madre Tierra
y el Cosmos.
62
4.3.4.4. Especialidad y Mdulos del rea Tcnica Productiva: Turismo
Mdulos
mental)

- Hotelera
Turismo y/o Produccin Terciaria

Humanstica aplicada
- Gestin en turismo
Cosmos y Pensamiento comunitario

- Gua turstica
- Transporte turstico
Ciencia Tecnologa y Pro-
duccin

Atencin al cliente, recepcionista, registro turstico, manejo de itinerarios de vuelo y otros.
4.3.5. rea Tcnica Productiva de Servicios
4.3.5.1. Caracterizacin del rea Tcnica Productiva: Servicios
El rea de servicios est orientada a la prestacin de servicios comunitarios, apoyando los pro-
cesos productivos con conocimientos, habilidades y destrezas.
Los servicios aunque no se evidencian fsicamente estn presentes en casi todas las actividades
que realiza el ser humano, son realizados para satisfacer las necesidades del entorno comunita-
rio con nfasis en la dimensin productiva; el alcance de los servicios incluye a varias acciones,
actividades de servicio como: financieras, seguros, educacin, tecnologas de la informacin y
comunicacin, tareas sociales, restaurantes, funerarias, transporte, cuidados personales (pe-
luquera, gimnasia), de salud, asesoramiento jurdico, mantenimiento de mquinas y equipos
en general, esto no limita la posibilidad de ampliar a otras reas de acuerdo a las vocaciones
productivas de las regiones.
En nuestro contexto el rea de Servicios tiene una orientacin comunitaria, constituye un sector
que comprende a todas aquellas actividades econmicas que no producen bienes materiales de
forma directa, sino actividades que se ofrecen para satisfacer las necesidades de la poblacin.
63
La poblacin boliviana involucrada con actividades laborales, un 30% se dedica al rea de servicios
(comercio 16%, transporte y comunicacin 6%, hogar y domsticos 5%, hoteles y restaurantes
4%, sociales y personales 3%, salud 2% y administracin pblica 2%)1 .
4.3.5.2. Enfoque del rea Tcnica Productiva: Servicios
El enfoque es integral, comunitario y propositivo que prioriza la produccin, transformacin y

comercializacin de productos y recursos materiales, considerando los principios de reciprocidad,
equidad, complementariedad, redistribucin y consenso para el Vivir Bien.
En nuestro contexto el rea de servicios tiene una orientacin comunitaria, constituye un sector
que comprende a todas aquellas actividades econmicas que no producen bienes materiales de
forma directa, sino actividades que se ofrecen para satisfacer las necesidades de la poblacin.
4.3.5.3. Objetivos del rea Tcnica Productiva: Servicios
Contribuimos al desarrollo de prestacin de servicios comunitarios con saberes y conocimientos

propios y de la diversidad, orientado al desarrollo de los principios y valores socio comunitarios,
segn las vocaciones y aptitudes productivas de las regiones, con investigacin e innovacin hacia
los emprendimientos, para la sostenibilidad y sustentabilidad de la produccin.
4.3.5.4. Especialidad y Mdulos que Integran el rea Tcnica Productiva: Servicios
Mdulos
Especialidad (emergente y
fundamental)
- Belleza integral
- Comunicador popular
- Diseo grafico
- Electrnica
Servicio y/o Produccin Terciaria
- Electrotecnia
- Gastronoma y alimentacin Emprendimiento y ofimtica
Humanstica aplicada
- Idioma aymara
- Idioma guaran
- Idioma ingles
Vida Tierra y Territorio - Idioma quechua
- Instalaciones elctricas do-
Ciencia Tecnologa y Pro- miciliarias
duccin - Mantenimiento de equipos
de refrigeracin
- Mantenimiento de celulares
- Mecnica automotriz
- Mecnica de motocicletas
- Educacin Parvularia
- Sistemas informticos
1. Caractersticas educativas y productivas Plan Plurinacional de Educacin Productiva Comunitaria (VEAyE)

64
Conduccin y educacin vial, operador (maquinaria pesada, gra-elevadores, montacarga,

cosechadora, trilladora, sembradora, roturadora), motores (gasolina, diesel, fuera de borda),
afinado de motores, metrologa, engrase fumigado, dibujo tcnico, Autocad, llantera, gome-
ra y otros.
Cosmetologa, peluquera, pintado de uas, maquillaje y otros.
Cuidado de nios, cuidado de ancianos, decorador de interior, fotografa, recepcionista, vo-

ceador de transporte, mantenimiento y limpieza de oficinas, conserje, pompas fnebres y
embalsamadores, regente de centros educativos, camillero, cristalera o vidriera, recoleccin
de basura y material reciclable, mensajera y otros.
Dactilografa computarizada, software, web y multimedia, redes de computadoras, locutor,

grabacin audio visual y otros.
Repostera, salteera, platos nacionales, platos internacionales, pastelera, atencin de cafs

internet, panadera, elaboracin de chocolates y otros.
Electricidad bsica, refrigeracin y climatizacin, tendido de de cables, reparador de relojes

y otros.
4.3.6. rea Tcnica Productiva de Arte
4.3.6.1. Caractersticas del rea Tcnica Productiva: Arte
Desarrolla procesos de fortalecimiento y potenciamiento de la cultura y el arte basado en princi-

pios ticos de conservacin de nuestro patrimonio artstico, contribuyendo a una poltica cultural
que incremente la productividad y fortalezca el bienestar de la comunidad.
Desarrolla saberes y conocimientos en las diferentes culturas regiones, con la integracin de

Plsticas y Visuales, Manuales (Artesana), Talla y Escultura, Msica, Escnicas (teatro) y Baile
Danza y Patrimonio Cultural.
Manifestaciones artsticas desde la prehistoria pasando por el arte clsico, moderno hasta el
contemporneo; la elaboracin de proyectos culturales, que implica el desarrollo de habilidades
investigativas en los participantes, el restablecimiento y revalorizacin del patrimonio cultural
regional, la elaboracin de proyectos de innovacin y la promocin artstica cultural de la regin;
conocimiento de polticas culturales, realizando un anlisis de los recursos culturales regionales,
la diversidad cultural, artstica de aprendizaje y simbolizacin de la regin; produccin artsticas
y promocin cultural artstica.
El rea Tcnica de Artes rescata estos conocimientos y prcticas y los fortalece a travs de tcnicas
tecnolgicas e investigacin estimulando su percepcin y sensibilidad, su curiosidad, su actitud
emprendedora, manejo y aplicacin de conocimientos en msica, canto, plstica, danza y teatro
adquirida en la prctica y su creatividad en relacin con las formas de expresin.
65
4.3.6.2. Enfoque del rea Tcnica Productiva: Artes
El enfoque es integral, comunitario, artstico e innovativo, porque orienta al fortalecimiento y

potenciamiento de la cultura y el arte basada en principios ticos de conservacin de nuestro
patrimonio artstico, contribuyendo a una poltica cultural, generando espacios intra e intercultu-
rales, histricos y de recreacin, valorando el arte y cultura de las regiones, generando saberes
y conocimientos a travs de la observacin y expresin de ideas, sentimientos, experiencias y
necesidades comunicativas comunitarias.
La educacin en artes en la EPJA permite la expresin del hecho artstico como fuente de deleite
esttico y espiritual; contribuyendo activamente a la recreacin de saberes y conocimientos
propios, para su aplicacin, conservacin y fortalecimiento de la expresin artstica como parte
constitutiva de toda la cultura.
Es expresivo, porque expresa ideas, sentimientos, experiencias y necesidades comunicativas in-

dividuales y colectivas, a travs de la forma, la imagen y el volumen, desde una ptica analtica
del espacio y la luz, plasmados en un medio material.
El arte y artesanas es una actividad eminentemente creativa, que se genera a travs del pro-
ceso intelectual de la observacin y expresin, adems todas las obras artsticas requieren de
la capacidad de generacin de nuevas formas o estilos expresivos de acuerdo al momento
histrico sociocultural.
4.3.6.3. Objetivo del rea Tcnica Productiva: Artes
Fortalecemos las capacidades, actitudes, aptitudes y expresiones creativas artsticas con valores
y principios sociocomunitarios de complementariedad, pertenencia, identidad, inclusin, dig-
nidad y equidad, mediante, la prctica, la investigacin, con saberes y conocimientos tcnicos
tecnolgicos del Arte y artesanas visuales, manuales, musicales, teatrales y de danzas, propias y
de la diversidad cultural generando emprendimientos productivos comunitarios, para vivir bien
en convivencia con la Madre Tierra y el Cosmos.
66
4.3.6.4. Especialidades y Mdulos que Integran el rea Tcnica Productiva de Artes
Mdulos
mental)
- Artes graficas
- Artesana
- Audiovisuales
- Bordado artesanal
- Cestera
- Cermica
- Coreoplastia

- Danza
- Decoracin de interio-
Humanstica aplicada
res
Cosmos y Pensamiento - Floristera
- Joyera
Artes
Vida Tierra y Territorio - Juguetera y cotillones
- Marquetera
Ciencia Tecnologa y Produc-
cin
- Marroquinera y tala-
bartera
- Artes musicales
- Pintura
- Platera
- Tallado de madera
- Teatro
- Tejido artesanal
- Telares artesanales
- Zapatera
67

Artesana (bamb, decorativa, bisutera, madera, palma, paja, piedra, esponja, plstico, ca-
mlidos y ovinos, jipi japa, bolsos- tejidos, vidrio, yeso, porcelana, bordados en telar, cartera
de cuero, centros de mesa, chompas de lana de alpaca, chuspas, mantilla de lana, adorno a
muebles, sombrero (alpaca, cuero, jipi japa), macram, tejas, tejido artesanal, vasijas de ma-
dera, vayakas, aguayos, otros.
Bordado a mano, tapicera, colchonera, hilandera, curtidor, zapatera, peletera, otros.
Fabricacin de instrumentos (cuerda, viento, percusin).
Cantante, composicin de msica, actor de cine, actor de teatro, animador de espectculo

pblico (disc-jockey), actor payaso, actor acrbata, actor titiritero, actor mago, modelaje de
moda, otros.
4.3.7. rea Tcnica Productiva: Deportes
4.3.7.1. Caracterizacin del rea Tcnica Productiva: Deportes
La especialidad de Deportes ha de profundizar el acceso a los saberes corporales, ludomotrices,

deportivos, gimnsticos, expresivos, propios de la vida en el medio natural, cultural y social,
con sentido recreacional, al uso activo y adecuado del tiempo libre. De este modo se pretende
formar con una orientacin laboral real e inmediata.
El rea deportiva posibilita su plena realizacin en cuanto al acceso a prcticas corporales, hbitos
saludables, recreacin, uso adecuado del tiempo libre y la relacin con los otros.
Desde la perspectiva del rea Tcnica Productiva Deportiva se recurre a la educacin fsica y
la actividad fsica como recursos importantes para lograr sus propsitos, la educacin fsica
y el deporte no son lo mismo, pero estn muy ligados, la educacin fsica es un medio para la
formacin, el deporte, un medio para la aplicacin. El deporte es todo evento con reglas donde
existe competencia; una competencia en la cual no slo debe estar presente el aspecto fsico,
sino tambin el mental y la espiritualidad del ser humano, tampoco deben confundirse los con-
ceptos actividad fsica con la educacin fsica, este error conceptual nace en la confusin que
existe sobre el juego, que como tal puede ser deportivo, teraputico o recreativo.
La prctica de deportes implica realmente una preparacin, no slo fsica, sino psquica y emo-
cional, planteando as, los conceptos para el rea de deporte, la educacin fsica es un entre-
namiento para poder hacer deporte o deportes, educacin fsica aporta en la educacin de los
movimientos, del aprendizaje psicomotriz, de la coordinacin de msculos.
Existen diferentes formas de manifestacin de la actividad fsica como deporte: deporte participa-
tivo se caracteriza por ser masivo y competitivo; deporte recreativo, que su premisa fundamental
es su participacin voluntaria, y el uso adecuado del tiempo libre; deporte para la salud del hom-
bre y un mejor funcionamiento de su organismo, donde se divide en el rea de rehabilitacin,
por lesiones, fracturas, esguinces, entre otros tratamientos fisioteraputicos, el rea que atiende
68
las diferentes patologas, como son, el asma, hipertensin, cardiopatas, obesidad y diabetes, y
el rea que se dedica a la esttica del cuerpo humano, donde encontramos el fisiculturismo, el
aerbic, el pilates, el spinning, el deporte de alto rendimiento, que est diseado para aumentar
el nivel competitivo y el rendimiento atltico.
4.3.7.2. Enfoque del rea Tcnica Productiva: Deportes
En enfoque es integral, comunitario, competitivo y preventivo, porque fomenta una vida salu-
dable, productiva y activa de las personas jvenes y adultas, es una actividad que proporciona
experiencias ldicas, organizativas, sociales, tcnicas y comunicativas y requiere una planificacin
y adecuacin a las caractersticas de maduracin y desarrollo de los participantes. El deporte
desarrolla, aptitudes, actitudes y destrezas corporales; el juego orienta al intercambio de expe-
riencias ldicas con saberes y conocimientos de nuestros pueblos; recreacin se centra en el uso
del tiempo libre para la prevencin de muchos males sociales (delincuencia, drogadiccin, etc.),
pero tambin ayuda a vincular las personas a su propia corporalidad y adaptacin a su entorno
fsico y natural para desenvolverse en comunidad e interrelacin con el entorno cultural; salud
e investigacin apoya al estudio de aspectos fsicos, higiene, orientacin a la salud, y aspectos
psicolgicos del ejercicio y el deporte, donde la investigacin se dirige al anlisis de factores
psicolgicos que afectan al rendimiento fsico de las personas.
4.3.7.3. Objetivo del rea Tcnica Productiva: Deportes
Formamos integralmente en saberes, conocimientos, habilidades y destrezas sobre entrena-

miento en diversas disciplinas deportivas, arbitraje deportivo y salud en deportes para gestionar
competiciones deportivas, desarrollar capacidades psicomotrices, tcnicas, tcticas y estratgicas
para el deporte, emprender proyectos deportivos y ejercer el arbitraje deportivo, orientando a
la comunidad hacia una vida activa y saludable logrando el Vivir Bien.
4.3.7.4. Especialidad y Mdulo que Integran el rea Tcnica Productiva: Deportes

69
Mdulos
mental)

Deportiva y/o Vida y Deportes
- Arbitraje deportivo
Humanstica aplicada
Cosmos y Pensamiento - Entrenador de prctica

deportiva
- Gestin deportiva
Ciencia Tecnologa y Pro-
duccin

Reglamentos (futbol, voleibol, ajedrez), gimnasia, organizacin de campeonatos, otros.
4.3.8. rea Tcnica Productiva Salud
4.3.8.1. Caractersticas del rea Tcnica Productiva: Salud
El rea de Salud se caracteriza por promover la salud integral-comunitaria, integral porque atien-
de a las personas a lo largo de la vida, incluyendo la cosmovisin, saberes y conocimientos de
las comunidades; comunitaria porque, promueve la participacin activa de la comunidad en el
desarrollo de los diferentes procesos de salud.
Coadyuva a la ejecucin de las polticas nacionales de salud en el pas, implementando el Sistema

nico de Salud con la realizacin de diferentes programas como el Sistema de Atencin Familiar
Comunitaria Intercultural (SAFCI), intentando mejorar la calidad de atencin, incorporando la
Interculturalidad que implica el respeto y la prctica de los saberes y conocimientos de las co-
munidades. La caracterizacin del rea responde a:
Materias bsicas clnicas, donde se adquiere los conocimientos necesarios para realizar el control
de signos vitales, la exploracin fsica y el diagnstico de patologas, as como el tratamiento en
armona con el entorno a travs de la capacitacin en anatoma y fisiologa, fisiopatologa, semio-
loga, farmacologa, primeros auxilios, enfermedades emergentes y reemergentes, bioseguridad
y manejo adecuado de los residuos patolgicos, psicologa clnica, control prenatal, investigacin
y atencin del parto; caries dental, obturaciones, mtodos de laboratorio, kinesiologa y otros.
70
Medicina tradicional y Salud Comunitaria, donde la medicina tradicional, con sus saberes y co-
nocimientos sobre el cuidado de la salud y tratamiento de las enfermedades, como parte de la
cosmovisin desarrollada por las diferentes Naciones, Pueblos Indgena Originarios y Campesi-
nos que se articulan con el uso de los recursos naturales (plantas, animales y otros elementos).
Seguridad Alimentaria Nutricional Educacin en Seguridad Alimentaria, donde los saberes

y conocimientos sobre la importancia de la alimentacin adecuada y su preparacin, higiene
tanto en la manipulacin de los alimentos como personal y del entorno, la conservacin de los
alimentos y la alimentacin en los ciclos de vida, la respectiva valoracin nutricional acompaada
de la tcnica culinaria para concluir con la nutricin en enfermedades prevalentes, seguridad y
soberana nutricional y alimentacin en situaciones de riesgo.
El anterior sistema hegemnico ignoraba la cosmovisin de los pueblos indgena originario, va-
lorando ms los conocimientos que provenan de otros pases lo que se reflej en la existencia
de dos sistemas de atencin, uno formal y en teora estructurado regido por el Ministerio de
Salud y el otro ilegal desarticulado pero vigente y con una importante presencia en el rea
rural y en las zonas urbano perifricas, ahondando las brechas existentes entre lo indgena y no
indgena, lo urbano y lo rural. Esta situacin ha generado una violencia simblica ya que en el
mbito del Sistema Nacional de Salud no se conocen ni se respetan y en algunos casos se des-
precian los conocimientos y saberes, creencias y tradiciones de los pueblos indgena originario,
a esto se aade la atencin deshumanizada que genera un rechazo de la poblacin hacia los
servicios existentes.
4.3.8.2. Enfoque del rea Tcnica Productiva: Salud
El enfoque del rea Tcnica Productiva de Salud en la EPJA es integral, comunitario, Intra-inter-
cultural y saludable, porque trata la prevencin, promocin, atencin, rehabilitacin y la mo-
vilizacin social para la preservacin y cuidado de la vida, a travs del desarrollo de los saberes
y conocimientos de la medicina tradicional natural, tomando su cosmovisin de las personas
segn contexto regional, atendiendo a las personas a lo largo de la vida. Comprensin de la im-
portancia de la manipulacin, conservacin de los alimentos en los ciclos de vida enmarcadas
en la filosofa del Vivir Bien.
La salud en el EPJA busca la actuacin sobre las mltiples determinantes de la enfermedad, priori-
zando la promocin de la salud a travs de la educacin para la salud que permita el mejoramiento
de los hbitos saludables referidos a la higiene tanto corporal como del entorno, el acceso al
saneamiento bsico que incluye el derecho a contar con agua segura y alcantarillado, as como
con la nutricin adecuada respetando los alimentos del contexto de acuerdo al piso ecolgico.
4.3.8.3. Objetivo del rea Tcnica Productiva: Salud
Formamos profesionales tcnicos en el rea de la Salud con vocacin de servicio, responsables

y con la capacidad de integrar sus conocimientos y saberes con otras culturas para fortalecer el
sistema de salud mejorando la promocin, prevencin de enfermedades y se apoya en la curacin
y rehabilitacin de los enfermos, tomando en cuenta su cosmovisin, saberes y conocimientos
ancestrales y su interrelacin con la familia y la comunidad.
71
4.3.8.4. Especialidades Tcnicas y Mdulos que Integra el rea Tcnica Productiva: salud
Mdulos
mental)

- Fisioterapia
- Medicina tradicional
Humanstica aplicada
Comunidad y Sociedad - Nutricin
Vida Tierra y Territorio Salud - Ortopedia
Ciencia Tecnologa y
Produccin - Prtesis dental
- Primeros auxilios
- Salud comunitaria

Medicina tradicional:
Plantas medicinales, terapias, ceremonias rituales, parto y cosmovisin, otros.
Medicina biomdica:
Instrumentos de laboratorio, atencin primaria de Salud, caries, primeros auxilios.
72
Bibliografa
CARRETERO, Mario. Perspectivas disciplinares, tudes Epistemolgicas de Base. Revista Yachaiku-

cognitivas y didcticas en la enseanza de las Cien- na, 1, marzo 2001.
cias Sociales y la Historia. En: construir y ensear
las ciencias sociales y la historia. Madrid, Visor Edi- ROZZI, Ricardo. Hacia una superacin de la dicoto-
torial. 1989. ma biocentrismo antropocentrismo. Ambiente
y desarrollo. 1997
CARRETERO, M. y LIMN, M. La comprensin del
conocimiento histrico. Algunas cuestiones pen- SOLARES D., Max. Teora del Conocimiento. La
dientes de investigacin. Cuadernos de Pedago- Paz, Bolivia, 1979.
ga, (173), 21-45. Madrid, Espaa. 1994.
VICEMINISTERIO DE EDUCACIN ALTERNATIVA Y
CONSTITUCIN POLTICA DEL ESTADO PLURINA- ESPECIAL. Currculo Base de la Educacin de Per-
CIONAL. sonas Jvenes y Adultas. La Paz, Bolivia. 2013.
CURRCULUM BASE DE SISTEMA EDUCATIVO PLU- VICEMINISTERIO DE EDUCACIN ALTERNATIVA

RINACIONAL. Y ESPECIAL. Planes y programas del rea Tcnica
Productiva: Humanidades de la Educacin de Per-
DUSSEL, Enrique. Meditaciones anti-cartesianas: sonas Jvenes y Adultas. La Paz, Bolivia. 2013.
sobre el origen del anti-discurso filosfico de la
Modernidad. En: Tabula Rasa. Bogot - Colombia, VICEMINISTERIO DE EDUCACIN REGULAR.Pro-
No.9: 153- 197, julio-diciembre, 2008. gramas de Estudio, Campo: Cosmos y Pensamien-
to: rea: Cosmovisiones y Filosofa. La Paz, Bolivia.
GARCA, lvaro. AnlisisReflexiones sobre la Co- 2011.
yuntura, el socialismo comunitario. Vicepresiden-
cia del Estado Plurinacional. La Paz, Bolivia. 2010. VICEMINISTERIO DE EDUCACIN REGULAR.Pro-
gramas de Estudio, Campo: Comunidad y So-
LEY N 70 AVELINO SIANI Y ELIZARDO PREZ. Es- ciedad: rea: Ciencias Sociales. La Paz, Bolivia.
tado Plurinacional de Bolivia. 2010. 2011.
LEY N 071 DERECHOS DE LA MADRE TIERRA. Esta- VICEMINISTERIO DE EDUCACIN ALTERNATIVA

do Plurinacional de Bolivia. 2010 Y ESPECIAL. Planes y Programas Humanstico. La
Paz, Bolivia. 2011.
MINISTERIO DE EDUCACIN. Currculum Base de
Sistema Educativo Plurinacional. La Paz, Bolivia. VICEPRESIDENCIA DEL ESTADO PLURINACIONAL.
2011 Bolivia. Nueva Constitucin Poltica de Estado.
Conceptos elementales para su desarrollo norma-
MINISTERIO DE LA PROVINCIA DE CRDOBA DI- tivo. La Paz, Bolivia. 2010.
SEO, SECRETARIA DE EDUCACIN. Curricular de
Educacin Secundaria. Orientacin Economa y ZEMELMAN, Hugo. Racionalidad y Ciencias Socia-
Administracin 2012-2015 les. Revista de Documentacin Cientfica de la Cul-
tura. Editorial Anthropos. 1994.
MINISTERIO DE PLANIFICACIN DEL DESARROLLO.
Plan nacional de desarrollo.Bolivia. 2006. ZEMELMAN, Hugo. Pedagoga 2 en qu andan las
ciencias sociales?, en http://pedagogia-2.blogs-
RAMREZ E., ngel Marcelo. Problemas Tericos pot.com/2011/06/en-que-andan-las-ciencias-so-
del Conocimiento Indgena Presupuestos e Inquie- ciales.html. 2011.

Uf13 Epja 2015

Caricato da

Informazioni sul documento

Titolo originale

Copyright

Formati disponibili

Condividi questo documento

Condividi o incorpora il documento

Opzioni di condivisione

Hai trovato utile questo documento?

Questo contenuto è inappropriato?

Copyright:

Formati disponibili

Uf13 Epja 2015

Caricato da

Copyright:

Formati disponibili

Unidad de Formacin No.

Campos y reas de Saberes

Unidad de Formacin No. 13

Cmo citar este documento:

LA VENTA DE ESTE DOCUMENTO EST PROHIBIDA

1. Formar profesionales crticos, reflexivos, autocrticos, propositivos, innovadores, investiga-

As entendido, el PROFOCOM busca fortalecer la formacin integral y holstica, el compromiso so-

la historia de los pueblos, de los procesos liberadores de cambio y superacin de estructuras

Este proceso permitir la autoformacin de las y los participantes en Comunidades de Produccin y

Los objetivos orientadores del desarrollo y la evaluacin de cada Unidad de Formacin,

Roberto Aguilar Gmez

Las sociedades generaron diversos mecanismos de produccin, reproduccin y utilizacin de

El tema 2 Campo y rea de Saberes y Conocimientos: Comunidad y Sociedad-Comunidad y

En el tema 3 Campo y rea de Saberes y Conocimientos: Vida, Tierra y Territorio-Ciencias de la

En el tema 4 Campo y rea de Saberes y Conocimientos: Ciencia, Tecnologa y Produccin-Ma-

En conclusin, los Campos y reas de Saberes y Conocimientos se constituyen en organizadores

Objetivo Holstico de la Unidad de Formacin

Brindamos propositivamente una educacin tcnica humanstica

Precisamos las caractersticas de los Campos y reas de Saberes y Conocimientos.

Complementamos los fundamentos de los Campos de Saberes y Conocimientos desde lo

DECIDIR: Contribuir a la transformacin curricular de la Educacin Alternativa.

Profundizamos la diversificacin curricular de la Educacin de Personas Jvenes y Adultas.

Producto de la Unidad de Formacin

Uso de Lenguas Indgena Originarias

La realidad social, particularmente, en el contexto educativo, ha evidenciado muchasmaestras y

BLOQUE EDUCATIVO INDGENA ORIGINARIO (CNC-CEPOS).

Orientaciones para la lectura del libro

Leer el ttulo, el ndice o las partes en las que se divide el libro.

Estoy o estamos de acuerdo con el contenido del libro?

Actividades de concrecin de la Unidad de Formacin

Comunitariamente, representamos en un dibujo/grfico la comprensin de lo holstico,

Describan sintticamente Cmo representaron lo holstico en el rea de saberes y cono-

rea de Ciencias Sociales

b) Actividades de autoformacin o formacin personal

Los trabajos deben ser presentados en formato impreso y digital.

1.1. Campo de Saberes y Conocimientos: Cosmos y Pensamiento

1.1.2. Fundamentacin del Campo de Saberes y Conocimientos: Cosmos y Pensamiento.

El Campo Cosmos y Pensamiento se articula directamente con el Campo Comunidad y Sociedad,

Concrecin de los campos

1.1.3. Objetivo del Campo de Saberes y Conocimientos: Cosmos y Pensamiento

El objetivo del Campo de Saberes y Conocimientos: Cosmos y Pensamiento, se enuncia de la

Fortalecemos los principios, valores sociocomunitarios y la espiritualidad desarrollando el pensa-

1.2. rea de Saberes y Conocimientos: Ciencias Sociales

1.2.1. Caracterizacin del rea de Ciencias Sociales

La Educacin Alternativa en coherencia con el Sistema Educativo Plurinacional, plantea el rea de

En el mbito de la Educacin de Personas Jvenes y Adultas, el rea de Ciencias Sociales se

Las Ciencias Sociales en la Organizacin Curricular de la EPJA

Campo de Saberes rea de Saberes

El rea de Ciencias Sociales en los procesos educativos de concrecin en el aula/taller oscila

El rea de Saberes y Conocimientos de Ciencias Sociales orienta la integracin de las disciplinas

una comunidad donde se viva en el marco del respeto, complementariedad, reciprocidad y en

El rea de Ciencias Sociales establece un dilogo horizontal, intercultural e interdisciplinario, a

La educacin ciudadana: El propsito del componente es orientar a los participantes/estudiantes

El rea de Ciencias Sociales por su carcter interdisciplinario; integrador y holstico,

1.2.1. Enfoque del rea de Ciencias Sociales

Es Participativo: La participacin en comunidad en el aula/taller de los participantes/estudian-

Es Abierto: Posibilita la reflexin, anlisis y debate sobre situaciones concretas, contextualiza-

Es integral: Propicia interrelacin entre la diversidad de saberes y conocimientos de los com-

Es secuencial: Complejiza los conceptos, contenidos y actividades a medida que se avanza en

Es crtico: Aborda el anlisis de la realidad sociocultural, desde la reflexin sistmica de las

Es descolonizador: El rea de Ciencias Sociales manifiesta acciones formativas que impiden la

Es comunitario: El rea incorpora en los procesos educativos prcticas y valores sociocomuni-

Es propositivo: Despus de la interpretacin crtica de los hechos sociales, histricos culturales y