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FILOSOFIA ADVENTISTA DO STIMO DIA COM
RELAO MSICA
Deus comps a msica exatamente na estrutura de Sua criao. Lemos
que, quando Ele criou todas as coisas, as estrelas da alva, juntas, ale-
gremente cantavam, e rejubilavam todos os filhos de Deus (J 38:7).
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Cremos que o evangelho exerce impacto em todas as reas da vida.
Por conseguinte, sustentamos que, por causa do vasto potencial da
msica para o bem ou para o mal, no podemos ser indiferentes a
ela. Embora reconhecendo que o gosto, na questo da msica, varia
grandemente de indivduo para indivduo, cremos que a Bblia e os
escritos de Ellen G. White sugerem princpios que podem formar
nossas escolhas.
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Princpios que Orientam o Cristo
A msica com a qual o cristo se deleita deve ser regida pelos seguintes
princpios:
1. Toda msica que se ouve, toca ou compe, quer seja sacra ou secular,
deve glorificar a Deus. Portanto, quer comais quer bebais, ou faais
qualquer outra coisa, fazei tudo para a glria de Deus. (I Cor. 10:31.)
Este o princpio bblico fundamental. Tudo o que no atende a esse
elevado padro, enfraquecer nossa experincia com Ele.
2. Toda msica que o cristo ouve, toca ou compe, quer seja sacra ou
secular, deve ser a mais nobre e melhor. Quanto ao mais, irmos, tudo
o que verdadeiro, tudo o que honesto, tudo o que justo, tudo o
que puro, tudo o que amvel, tudo o que de boa fama, se h alguma
virtude, e se h algum louvor, nisso pensai. (Filip. 4:8.) Como seguidores
de Jesus Cristo, que aguardam e esperam unir-se ao coro celestial, vemos a
vida na Terra como um preparo para a vida no Cu e uma antecipao dela.
Desses dois fundamentos glorificar a Deus em todas as coisas e esco-
lher o mais nobre e o melhor dependem os demais princpios relacio-
nados abaixo, para a escolha musical.
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6. A msica vocal emprega versos que estimulam positiva-mente a
capacidade intelectual como tambm nossas emoes e nosso poder
da vontade. Os bons versos so criativos, ricos no contedo e bem
compostos. Focalizam no positivo e refletem os valores morais; ins-
truem e enaltecem; e esto em harmonia com a slida teologia bblica.
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ORIENTAES COM RELAO MSICA PARA A IGREJA
ADVENTISTA DO STIMO DIA NA AMERICA DO SUL
A Igreja Adventista do Stimo Dia surgiu em cumprimento profecia. Foi
escolhida como um instrumento divino para proclamar, a todo o mundo,
as boas novas de salvao, pela f no sacrifcio de Cristo, e em obedin-
cia aos Seus mandamentos, com o objetivo de preparar um povo para o
retorno de Jesus.
A msica um dos maiores dons dados por Deus e, por isso mesmo, ela se
constitui em um elemento indispensvel no processo de crescimento cris-
to. A msica um dos grandes dons que Deus concedeu ao homem, e
um dos elementos mais importantes num programa espiritual. uma ave-
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nida de comunicao com Deus, e um dos meios mais eficazes para
impressionar o corao com as verdades espirituais. Educao, p. 167.
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I. O Msico
1. Deve cultivar uma vida devocional altura de um cristo autntico,
baseada na prtica regular da orao e da leitura da Bblia.
2. Precisa, por meio de sua msica, expressar seu encontro pessoal com
Cristo.
II. A Msica
1. Glorifica a Deus e ajuda os ouvintes a ador-Lo de maneira aceitvel.
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de todo inadequados ao culto da casa do Senhor. As notas longamente
puxadas e os sons peculiares, comuns no canto de peras, no agradam
aos anjos. Eles se deleitam em ouvir os simples cantos de louvor entoa-
dos em tom natural. Ellen White, Manuscrito 91.
III. A Letra
1. Deve ser de fcil compreenso e estar em harmonia com os ensina-
mentos da Bblia.
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5. Deve evitar ser apresentada em outra lngua, que no a nativa,
para que possa ser compreendida e os ouvintes, edificados.
5. Devem ser estimulados grupos musicais que envolvam uma boa quan-
tidade de pessoas. Raras vezes deve o cntico ser entoado por uns pou-
cos. Conselhos Sobre Sade, p. 481
V. Os Instrumentos
1. Os instrumentistas da igreja devem sempre ser estimulados a par-
ticipar dos cultos de adorao, com instrumental ao vivo. Ellen White
recomenda que o canto seja acompanhado por instrumentos de msica
habilmente tocados. No nos devemos opor ao uso de instrumentos mu-
sicais em nossa obra. Testimonies, vol. 9, p. 143.
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professores de msica da prpria igreja ou patrocinar aulas de msica
para algum interessado.
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4. A igreja deve, dentro do possvel, procurar adquirir algum instru-
mento musical prprio para fortalecer o louvor e a formao musical.
X. A Msica no Culto
1. A msica deve ocupar um lugar to especial
quanto a orao e a mensagem da Bblia, den-
tro do culto e da adorao a Deus. Ela um
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sacrifcio de louvor, um meio de promover o crescimento espiritual, de
glorificar a Deus e dirigir o ouvinte a Ele.
3. A msica para o culto deve ter beleza, emoo e poder. (Ver Testemu-
nhos Seletos, vol. 1, p. 457)
Concluses
Vivemos um momento difcil em que cada vez mais as pessoas e as
sociedades expressam sentimentos religiosos sem uma clara orien-
tao crist e bblica. A msica tornou-se uma questo fundamental
que requer discernimento e deciso espirituais. Consequente-
mente, devemos fazer estas importantes perguntas enquanto
buscamos fazer boas escolhas musicais:
1. A msica que estamos ouvindo ou apresentando
tem consistncia moral e teolgica tanto na letra
como na melodia?
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dizem a mesma coisa?
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em relao a forma e o ritmo musical, e se a maioria da congregao
gosta desses sons a msica j considerada apropriada. Este ponto de vis-
ta, talvez inconscientemente, v a msica primariamente como uma forma
de entretenimento sacro e, portanto, uma forma de fugir da realidade. At
pode haver um lugar para entretenimento, mas ser apropriado usar isso
com a msica para adorar a Deus?
O segundo ponto de vista est relacionado com o usar a msica para ex-
pressar valores culturais e ideais de vida. Esta posio nos leva a pensar
que o ato de preservar a herana de tesouros musicais e artsticos da
igreja o mais importante. De igual maneira, esse ponto de vista tem
suas deficincias. A msica usada na adorao como um fim em si mes-
mo ou apenas como uma arte tem problemas teolgicos. Toda liturgia
na igreja deve ter um propsito fundamentado em algo maior que si
mesmo.
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sica de evangelizao com alguma forma de ritmo de rock. Muitos
intrpretes da msica de evangelizao dos nossos dias tm usado
este ritmo de rock. A msica sacra tem tomado estes mesmos esti-
los, desenvolvidos pelo mundo para serem usados dentro da igreja,
e tudo em nome de uma melhor comunicao, para alcanar as pes-
soas onde elas esto.
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em forma comercial (playbacks) muitos dos quais so feitos no idioma
rock. Uma experincia fsico-emocional bem intensa pode ser criada
com esses ritmos repetitivos e efeitos de orquestras unidos cuidadosa-
mente.
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elementos do rock secular. A esta msica se denomina rock cristo,
mas os meios de comunicao tm dado outro nome: msica crist
contempornea. Isso tem dado uma maior aceitao e uso nas igre-
jas modernas. Tambm tem sido parte da adorao carismtica e at
mesmo da adorao adventista de algumas congregaes que tem
adotado uma forma mais informal no seu estilo de adorao.
Um ponto paralelo ao uso do estilo popular rock emocional o
teatral. Muitos intrpretes tm percebido que muita coisa de msi-
ca religiosa contempornea evoca uma interpretao teatral como
Broadway em sua forma fsica e vocal. As igrejas pentecostais tm
promovido esse tipo de interpretao musical teatral-emocional-f-
sica e parece que alguns adventistas esto inclinados a conhec-la
tambm. Podemos nos perguntar: Qual o objeto de adorao nes-
se tipo de louvor? Deus ou o prprio eu? Veja a advertncia de Ellen
White: Nem um jota ou um til de nada teatral deve ser trazido
nossa obra. A causa de Deus deve ter um molde celestial e sacro.
Permitir que qualquer que esteja conectado a dar uma mensagem
para estes tempos leve uma impresso divina. No permitais
nada de natureza teatral porque isto arruinaria o sacro da
sua obra. Evangelismo, p. 138
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grande cegueira. Se os nmeros fossem uma evidncia de xito, satans
poderia reclamar sua preeminncia, porque neste mundo seus seguido-
res so a maioria. Este o grau de poder moral que est invadindo o
colgio e uma prova de sua prosperidade. a virtude, a prosperidade e
piedade das pessoas que formam a igreja, no seu nmero, o que deve
ser uma fonte de gozo e agradecimento. Cons. Professores, Pais e Es-
tudantes, p. 83
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de Daniel, a orquestra de Babilnia era importante para influenciar o
estado de nimo dos que participavam da adorao a Nabucodono-
sor. O profeta Ams descreve o dia quando Deus dir ao Seu povo:
Afasta de mim o estrpito dos teus cnticos, porque no ouvirei as
melodias das tuas liras. Ams 5:23
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temos visto um retorno a estes hinos da igreja.
Assim como alguns adventistas buscam o simples, msicas informais e
sons contemporneos, outros cristos esto experimentando isso e apa-
rentemente, buscando algo mais substancial.
Em uma edio recente da Revista Adventista (em ingls), Eugene Du-
rand sinaliza que as igrejas Assembleias de Deus descrevem a msica
rock crist como fora do contexto do evangelho. A igreja de Jesus Cristo
tem estado sob um ataque especial de satans atravs do entretenimen-
to proposto pelos meios de comunicao e tem sido provocada a imitar
o mundo e suas formas artsticas degradantes. Colocar o nome de Jesus
na msica rock no significa mudar sua natureza essencial. As pessoas es-
to tomando o que basicamente inaceitvel para os cristos e trocando
a etiqueta. Mas continuam sendo to mal como eram antes.
muito estranho que os pentecostais clamem por precauo msica
rock crist enquanto muitos outros, supostamente de mente elevada e
conservadores, como os adventistas do stimo dia a aceitem! No esta-
mos somente falando do rock pesado, mas tambm do rock suave e da
msica do tipo boate que infelizmente, tem sido ouvida em reunies
adventistas.
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e se o estmulo continua por algum tempo pode-se estabelecer um
contato entre o crebro e o mundo real. Schullian e Schoen, Music
and Medicine, pp. 270-271.
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Estas descobertas sugerem que satans tem a possibilidade de, atravs
da msica, armar uma cilada para todos aqueles que esto dispostos a
serem indulgentes com a msica profana.
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Critrios e normas para julgar a msica
A msica, falando em termos simples, est composta de trs ele-
mentos: melodia, harmonia e ritmo. Estes elementos correspondem
em mesmo grau ao esprito do homem, seu intelecto, suas emoes
e sentimentos, e necessidades fsicas do seu corpo. Ao escolher a
msica para a adorao, esta hierarquia deve ser mantida intacta: a
melodia reina suprema; a harmonia sustm a melodia, mas nunca a
supera; o ritmo sustenta as duas, mas nunca as superam.
Deus se comunica com o homem atravs da sua mente. Esta a
razo pela qual a melodia, que apela mente do homem, deve ter
supremacia. A melodia o vnculo que eleva a letra da cano. Ao
programar a adorao, a letra deve ser o mais importante. H algum
lugar nos textos sagrados que sugerem que Deus se comunica com
o homem primeiramente atravs de suas emoes ou sua natureza
fsica? Pelo contrrio, Paulo aconselha:
Mas esmurro o meu corpo e o reduzo escravido, para que, ten-
do pregado a outros, no venha eu mesmo a ser desqualificado.
I Cor. 9:27
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A importncia do canto congregacional
O canto congregacional a parte mais importante da msica na igre-
ja. Suas bnos esto ao alcance de todos. Se praticado correta-
mente, um claro e poderoso incentivo para a vida religiosa de todo
aquele que se coloca sob sua influncia e se sente animado, edificado
e fortalecido. importante relembrar que as pessoas trazem para
o culto muitas experincias indesejadas, tenses, necessidades e at
mesmo aflies. Os responsveis pelo momento de louvor devem
encontrar maneiras de alcanar as mentes e coraes das pessoas
que esto adorando, atravs de cantos e reflexes que elevem seus
pensamentos ao trono de Deus e lhes faa sentir a presena divina e
o privilgio de adorar.
Deus esprito; e importa que os seus adoradores o adorem em
esprito e em verdade Joo 4:24. Devemos entender a frase em
esprito e em verdade deste verso como uma maneira positiva de
adorao, ou seja, a adorao no deve ser feita com esprito de tris-
teza. Desta maneira, a adorao ser completa, efetiva e o nome
de Deus ser glorificado.
7. Cada pessoa tenha em suas mos ou diante dos seus olhos uma cpia
do hino que ser cantado.
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o atravs de louvores e hinos congregacionais. Deve-se fazer de
tudo para que os adoradores tenham a oportunidade de elevar sua
voz em louvor a Deus de forma coletiva e organizada.
O momento de louvor deve estar presente em todos os cultos da igre-
ja. Sempre que o povo de Deus se rene em adorao o canto congre-
gacional deve ser parte desta adorao. O ideal seria ter uma equipe e
no somente uma pessoa para dirigir os momentos de louvor.
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deixe a congregao arrastar. No leve tambm a congregao a can-
tar ligeiro demais, indo ao outro extremo, prejudicando a emisso das
palavras. sempre bom praticar os hinos com a pianista, para ter bastan-
te segurana ao ento-lo com a congregao.
No canto esquerdo superior de cada hino existe uma indicao do an-
damento do hino. H hinos solenes que devem ser cantados num anda-
mento mais lento, no arrastados, porm, quando est indicado largo,
no se pode cantar em andamento de alegretto.
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9. Os nmeros especiais devem ser previamente ouvidos pelo diretor
de msica e devem estar em boas condies para a apresentao.
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nor intensidade, de acordo com o tamanho da congregao e da sala ou
recinto do templo.
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Envolver a msica nas atividades missionrias da igreja.
Cuidar bem dos equipamentos, instrumentos que pertencem a igreja.
Ter hinrios disposio dos convidados (visitas) na entrada da igreja,
em parceria com o ministrio da recepo.
Atuar em ntima colaborao com o pastor, ancios e pregadores para
desenvolver um louvor de acordo com as mensagens ou sermes.
Motivar de forma alegre, dinmica e positiva o canto congregacional.
Ter equipamento de som adequado com o tamanho da igreja, j que
estes so fundamentais para a excelncia da adorao.
Ter CDs do Hinrio Adventista. No esquecer que a msica sem acom-
panhamento perde muito do seu significado e beleza.
Ter bons microfones. Cuidar para que os cabos no estejam soltos ou
danificados. Revisar equipamentos e cabos peridicamente.
Localizar os equipamentos de som nos seus locais adequados. De
preferncia que no estejam frente, porque pode causar irreverncia,
chamar ateno e obstruir o acesso plataforma. O som se projeta por
ondas, o ideal que os alto falantes estejam em um local alto para que as
ondas sonoras no sejam interceptadas pelos bancos, pessoas, etc.
O ideal que os cabos de udio sejam estreos para dar mais qualidade
s msicas e playbacks.
Evitar improvisaes. Cuidar para que os cabos no estejam descas-
cados, amarrados, soltos, etc, causando rudos, interrupes e falta de
transmisso.
Ensinar os usurios dos microfones a no dobrar o cabo, no enrolar
na mo, no brincar com eles e no os experimentar oralmente enquan-
to cantam e falam.
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msicos e operadores de som tem sido os maiores responsveis
por espaos ou intervalos na adorao. Para que isto no acontea
necessrio relembrar algumas coisas importantes:
Devem ter sempre em sua mo caneta e papel para anotar os
nomes dos cantores, os donos dos playbacks, momento em que de-
vem colocar as faixas e o nmero das mesmas.
O msico ou cantor deve entregar ao operador de som seu CD antes
da hora de cantar. O ideal que seja antes de comear o programa.
Quando o (a) cantor (a) estiver entrando na plataforma, o opera-
dor de som j deve estar com o CD na faixa escolhida deixando em
pausa, esperando apenas o momento de iniciar, para que no haja
intervalos.
O playback para ajudar e no para cobrir a voz do cantor ou da
congregao.
O ideal comear a msica com o som mais baixo e ir aumen-
tando aos poucos, para no chamar a ateno e mesmo assustar a
congregao.
O operador de som deve ter cuidado para no se equivo-
car com a faixa do playback. Isto desagradvel e causa
irreverncia.
A pessoa que canta em pblico (em grupo ou indivi-
dual) deve saber a msica de memria. No ideal ter
a letra em mos, principalmente se for a capa do CD.
O operador de som deve pensar rpido, e ter habi-
lidade para dar solues s possveis dificuldades.
O operador de som dever ter sempre mo msi-
cas para fundos, no deixando intervalos.
A msica ambiente (principalmente para antes e
depois do culto) deve ser baixa e suave para que
as pessoas possam meditar.
Os microfones devem ser experimentados
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pelo operador de som e pelos msicos pelo menos uma meia hora antes do
incio da programao. Assim no haver a necessidade de verificar se esto
funcionando. Ningum deve testar os microfones de forma oral ou manual.
Deve se ter cuidado com as interrupes nos momentos de adorao
e louvor.
Preparar com antecedncia as msicas para apelos. Msicas em (voz)
contraltos so bem-vindas.
Devem ter cuidado com as msicas exageradamente altas. Estas msi-
cas chamam ateno para a pessoa, no para a mensagem.
O ideal que os participantes da plataforma tambm participem do
momento de louvor. Se o momento de louvor feito antes deles entra-
rem, o melhor que esperem.
A msica uma expresso dos mais ntimos sentimentos e motivos de
adorao. Tudo deve ser feito para honrar e glorificar a Deus.
Objetivos e Metas
1. O quarteto/grupo deve ter uma meta. Delimitar um objetivo geral e
vrios objetivos especficos. Isto serve tanto para motivar quanto para
nortear o grupo a algum lugar. Atravs de objetivos e metas alcanveis,
haver bem mais sentido e disposio dos envolvidos em trabalhar nesse
ministrio.
2. Alm das metas coletivas, estabelea metas espirituais individuais, que ser-
viro de suporte as evangelsticas. Ningum pode dar aquilo que no tem.
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Escolha das Vozes.
1. O cristo deve amar, primeiramente, a Deus. um desservio
causa de Deus quando cantamos num grupo exposto e no vivemos
a altura da mensagem que pregamos.
2. Quando, nas visitas as igrejas, no h o compromisso em assistir
uma Escola Sabatina ou ainda prestigiar e participar do Culto Divino.
Deus no quer somente cantores e sim adoradores. Baseado nisto,
faz-se necessrio que o msico seja consagrado ao Senhor.
3. Deve haver simpatia de interesses entre os integrantes do grupo.
4. No caso da escolha de membros casados importante envolver
a famlia nas programaes, bem como, dar atividades participativas
aos cnjuges, para que no haja diviso do grupo ou desestmulo.
5. Existe tambm uma questo fsica para a escolha das vozes. No
toa que certas formaes de quartetos ou grupos soam bem e
outras mal. A tessitura e principalmente o timbre deve ser levados
em considerao, pois dificilmente se consegue resultados sonoros
que agradem o ouvido humano quando se combina de forma ir-
regular. Porm, devemos considerar que a esttica sonora
tambm questo de gosto particular.
Escolha do Repertrio
1. Escolha msicas que vo ao encontro das situaes
mais pertinentes em sua igreja como: apelos, batis-
mos, JA, Escola Sabatina, culto divino.
2. As msicas devem ser adequadas a realidade vocal
do quarteto. Antes, uma msica simples bem cantada
que uma difcil mal cantada.
3. Voc pode desenvolver um repertrio com di-
ficuldade gradativa, aonde questes fsicas e per-
cepo auditiva vo se resolvendo com o passar
do tempo.
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4. Tanto quanto possvel, procure cantar com acompanha-mento de ins-
trumentos ao vivo, pois, alm de incentivar a utilizao do talento alheio,
uma experincia diferente do que cantar com playbacks.
O Ensaio
1. Planeje os ensaios. A organizao de cada atividade proporcionar um
aprendizado mais efetivo ao quarteto. Segue o esboo sugestivo de divi-
so dos momentos de um ensaio:
15 min Meditao
20 min - Msica Nova
20 min - Msica do Ensaio Anterior
1O min - Consideraes Finais
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gos, mais vivel passar oito compassos a cada cantor e faz-los
cantar, do que ensinar toda linha meldica para depois unir as
vozes;
g. Execute alguns acordes de forma separada para sensibili-
zar a afinao do quarteto;
h. Cante a msica com slabas que ajudem a sincronizar o
ataque das notas. Ex.: tu - tu - tu;
i. Quando a msica tende a se arrastar, procure cant-la
cinco vezes mais rpido que o andamento adequado. Isso
ajudar a limpar comportamentos e outros vcios fre-
quentes desse tipo de interpretao. Depois, quando for
apresent-la, volte ao andamento normal;
j. Faa do ensaio um momento AGRADVEL, todos devem
se sentir bem e motivados.
Ps Ensaio
1. Faa uma avaliao de todos os objetivos levantados no plane-
jamento do ensaio, aqueles que foram alcanados e os que
no foram, e principalmente, por qual motivo no acon-
teceram.
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Antes da Apresentao
1. No o momento adequado para mudanas na msica;
2. Chegue pelo menos 1 hora antes para verificar todo o som e outros
detalhes tcnicos;
Na Apresentao
1. um momento nico, estar na presena de Deus e cantar louvores ao
seu nome um privilgio para qualquer criatura;
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3. Rena os jovens para cantar num programa especial.
Ensaie uma ou duas msicas com os jovens para uma ocasio especial.
Antes mesmo da existncia do coral, leve-os a visualizar como seria bom
se pudessem cantar sempre, desenvolvendo seus talentos para Deus.
Mostre-lhes que possvel participar ativamente das atividades da igreja
cantando num coral.
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7. Escolha msicas fceis de aprender.
Ensaie hinos com arranjos que possam ser assimilados com facili-
dade. Comece a ensinar msicas em unssono e em duas vozes e
acrescente gradualmente as demais vozes conforme a experincia
do coral aumentar. Escolha hinos j consagrados por outros corais
jovens. Use os playbacks desses corais e os recomendados pela As-
sociao, caso sua igreja no tenha um pianista.
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Ao realizar esse trabalho, certamente, a seguinte promessa de Deus se
cumprir em sua igreja: com tal exrcito de obreiros como o que po-
deria fornecer nossa juventude devidamente preparada, quo depressa
a mensagem de um salvador crucificado, ressuscitado e prestes a vir po-
deria ser levada ao mundo todo! Educao, p. 271. Lembre-se: Coral
Jovem mais do que simplesmente um coral, um exrcito de Deus!
ESTATUTO
Artigo 1 O Coral Jovem composto por Jovens Adventistas do Stimo
Dia (batizados) do Distrito ......................... da cidade de .....................
do estado ........................, tem como principal objetivo, atravs da
msica sacro-religiosa, o louvor e a adorao a Deus.
Ressalva Para participar do coral se no for membro batizado, o cora-
lista dever ser membro ativo ou da Escola Sabatina, ou da Sociedade de
Jovens, ou estar fazendo Curso Bblico de acordo com Manual da Igreja.
Pargrafo nico O Coral Jovem tem como finalidade tambm, abreviar a
Volta e Jesus, pregando o evangelho a quantas pessoas forem possveis.
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I - por sada espontnea de algum dos coralistas;
II - por afastamento, no caso das faltas, e;
III - quando o coral resolver estender o nmero de seus componentes.
Artigo 3 So requisitos para o ingresso e participao efetiva
como coralista:
I - realizao do teste de voz com o regente, para definio de naipe vocal;
II - inscrio com a secretria do coral, deixando assim seus dados
pessoais cadastrados;
III - definio da data de pagamento da contribuio;
IV - aquisio da beca do coral;
V - pontualidade e presena nos ensaios e apresentaes;
VI - participao e envolvimento em todos os eventos.
Dos ensaios
Artigo 4 Os ensaios realizar-se-o todos os sbados s
14h30, salvo em determinados casos previstos e anuncia-
dos antecipadamente aos coralistas.
Pargrafo nico Para o bom andamento e proveito
dos ensaios preciso que cada coralista:
I - respeite os momentos dos ensaios;
II - no participe de conversas paralelas;
III - no saia no horrio dos ensaios para irem ao ba-
nheiro ou beber gua. Se fizer, que seja antes ou de-
pois do horrio do ensaio;
IV - todas as justificativas devem ser feitas no dia
da ausncia por telefone ou pessoalmente com
um dos integrantes da diretoria do coral.
V- Os coralistas devem se apresentar confor-
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me regulamento da igreja no tocante a roupas e acessrios. Saia para
mulheres e calas para homens.
Das Faltas
Artigo 5 Caso o coralista tenha faltado, a alguma das apresentaes ou
ensaios, ficar impedido de participar na apresentao seguinte.
Sano Caso o coralista consiga obter 3 (trs) faltas consecutivas, no pe-
rodo compreendido entre 1 (um) semestre, sem justificativa, ser afas-
tado das apresentaes, e seu lugar ser considerado: vago.
Artigo 6 Poder o coralista afastado retornar ao coral no semestre
seguinte. Cabe lembrar, que se o coral estiver com a lista dos compo-
nentes completa, ter o coralista afastado que esperar juntamente e na
ordem da lista, o momento que sobrar eventual vaga.
Artigo 7 Sempre antes de cada apresentao, ser realizada uma an-
lise conjunta pelo regente, diretor (a) e vice-diretor (a), para certificar se
h condies de assumir o evento.
Pargrafo nico Alm de outras condies, ser visto se o coral ter
no mnimo 90% de seus componentes no dia em que ocorrer o evento.
Esta condio ser vista no prprio ensaio com os coristas.
Artigo 8 Todas as justificativas devem ser feitas com antecedncia por
telefone ou pessoalmente a um dos integrantes da diretoria do coral.
Das mensalidades
Artigo 4 A contribuio obrigatria e essencial para a participao
efetiva do coralista no coral. A contribuio ser no valor de R$ 20,00
(vinte reais) por semestre.
1 O prazo para pagamento da contribuio ser no ms conforme sor-
teio realizado no incio de cada semestre de atividades.
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2 A mensalidade ser usada para realizao de atividade do coral,
compra de equipamento, materiais e incentivos.
Sano O no pagamento de mensalidade acarretar em no partici-
par das atividades sociais que envolvam o coral.
Das becas
Artigo 5 As becas so propriedades de uso exclusivo para apresen-
-taes do coral.
1 Cada coralista deve cuidar de sua beca, dobrando-a aps as
apresentaes.
2 A aquisio da beca do coral compreende o valor de R$47,00
(quarenta e sete reais).
Sano O no pagamento da beca acarretar em no participar das
apresentaes. Ser sempre dada a prioridade aqueles que esto em
dia com o coral.
OBS.: Passvel de mudanas de acordo com necessidades com-
provadas pela diretoria do coral.
___________________________________
_______/______/_______
______/______/_________
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Nome completo Assinatura
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
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METAS PARA O MINISTRIO DA MSICA EM
NOSSAS IGREJAS
Queremos, pela graa de Deus, que em cada igreja ou congregao
o ministrio da msica cumpra o seu papel com dedicao e esme-
ro. Vejamos algumas coisas importantes para que tudo acontea da
melhor maneira possvel:
1. Organizar a diretoria do Ministrio da Msica na igreja local:
Diretor (a)
Diretor (a) associado (a)
Secretrio (a)
Tesoureiro (a)
Pianista
Ancio ou conselheiro
Diretor (a) do coral
Operador de som
Responsvel pelo momento de louvor
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6. Colaborar com o pastor na organizao da liturgia dos cultos da igreja
(hinos para a doxologia, recolhimento das ofertas, sada aps o culto, e etc.).
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A msica pode ser uma grande fora para o bem; no fazemos, entre-
tanto, o mximo com esse ramo de culto. O canto feito em geral por
impulso ou para atender a casos especiais, e outras vezes deixam-se os
cantores ir errando, e a msica perde o devido efeito no esprito dos
presentes. A msica deve ter beleza, emoo e poder. Ergam-se as vozes
em hinos de louvor e devoo. Chamai em vosso auxlio, se possvel, a
msica instrumental, e deixai ascender a Deus a gloriosa harmonia, em
oferta aceitvel. Testemunhos Seletos, vol. 1, p. 457
Aqueles que, a despeito de tudo mais, se pem nas mos de Deus, para
ser e fazer tudo quanto Ele queira que faam, vero o Rei em Sua for-
mosura. Vero Seus incomparveis encantos e, tocando suas harpas de
ouro, enchero todo o Cu com preciosa msica e com os cantos do
Cordeiro. Evangelismo, p. 503.
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