Guias Reli10 PDF

ARQUIDICESIS DE CALI
FUNDACIONES EDUCATIVAS ARQUIOCESANAS

DISEO CURRICULAR COLEGIOS ARQUIDIOCESANOS
GUAS TALLER
-Ao lectivo: ________
REA: Educacin
Religiosa. PERIODO 1.
Equipo Acadmico Pedaggico - Colegios Arquidiocesanos - rea de Educacin Religiosa Pgina 1

COLEGIO: GRADO: DECIMO REA:EDUCACION
RELIGIOSA
DOCENTE (S): TIEMPO PREVISTO: HORAS: 12 HORAS

1 PERIODO (1 SEMANAL)
ENSEANZAS (COMPETENCIAS Y HABILIDADES): Apreciad@ estudiante, durante este

periodo interpretaras, argumentaras y propondrs, a travs de las siguientes habilidades
INTERPRETATIVA ARGUMENTATIVA PROPOSITIVA

Motivacin Mirar la realidad Analizar
Hipotetizar Identificar
Comprehensin lectora
Analogar Jerarquizar
relievar Justificar
Sinonimizar
Sinonimizar
EJES TEMTICOS
EL VALOR Y SENTIDO DE LA VIDA EN LA EXPERIENCIA HUMANA.

Cules son los modelos de vida que se difunden en el mundo de hoy?
EL HOMBRE SE INTERROGA SOBRE EL VALOR Y EL SENTIDO DE SU VIDA Y
SU
PROYECTO DE VIDA PERSONAL.
AUTOESTIMA Y DESARROLLO DEL VALOR Y PODER PERSONAL
Cmo se plantea el valor de la vida en el Antiguo Testamento?
EL VALOR DE LA VIDA COMO UN VALOR, EN LA EXPERIENCIA DE LOS
ISRAELITAS.
PROYECTO DE VIDA PERSONAL Y EL NIO Y EL JOVEN EN EL
PROYECTO DEL PUEBLO DE DIOS. PUEBLO DE ISRAEL.
Qu puesto ocupa el nio y el joven en la enseanza de Cristo?
MODELOS DE VIDA Y PROYECTO DE VIDA DE JESUS. EL REINO DE DIOS
PADRE EJE Y MOTOR DE LA VIDA DE JESUS.
LA EXPERIENCIA DE DIOS EN JESUCRISTO Y LA OBEDIENCIA A LA
VOLUNTAD DEL PADRE.
.Cmo ayuda la Iglesia de hoy a los nios y jvenes en la construccin de su proyecto
de vida?
EL NIO Y EL JOVEN EN EL MAGISTERIO Y PRAXIS DE LA IGLESIA.
VOCACION Y VOCACIONES EN LA IGLESIA.
MISION DE LOS JOVENES
CRISTIANOS EN EL MUNDO DE HOY.
PROPSITOS DE PERODO
Que yo muestre inters por argumentar tesis sobre el Valor de la vida para
AFECTIVO: descubrir el sentido de vida en la experiencia humana.
COGNITIVO Que yo argumente Tesis sobre el Valor de la vida desde la experiencia de fe.
:
Que yo Argumente con sentido crtico sobre el Valor de la vida desde la

EXPRESIVO experiencia de fe.
:

DIDCTICAS A EMPLEAR DURANTE EL PERODO:
CONCEPTUAL: Consiste en la lectura y comprehensin de un texto sobre el

Valor de la vida para descubrir el sentido de vida en la experiencia humana. Se
trabajaran indicadores como identificar, jerarquizar, sinonimizar, analogar.
CONSTRUCTIVISTA: Los estudiantes a partir de textos sobre el Valor de la vida

y el sentido de vida en la experiencia humana, infieren tesis, argumentos y sub-
argumentos para elaborar sus propias hiptesis.
COLECTIVA: El profesor orienta los temas de consulta. Luego los estudiantes

socializan sus propias hiptesis.
INDICADORES DE DESEMPEO:
1. Leo comprehensivamente textos bblicos, litrgicos o eclesiales, que me
permiten reconocer el sentido de vida.
2. Construyo hiptesis coherentes acerca del sentido de vida, inspirado en
textos bblicos y eclesiales.
PRUEBA DIAGNOSTICA.
La felicidad depende de tiEl concepto de felicidad es muy diferente de unas
personas a otras y aunque hay cosas y sensaciones que pueden ser comunes,
los gozos de unos pueden ser la pesadilla de otros; as, el escalador es feliz
arriesgando su vida para vencer a la montaa mientras que una persona normal
sentira pnico por verse expuesta a esos riesgos.
Algunas personas son felices llevando una vida tranquila y segura mientras
otras se mueren de aburrimiento si no hay en su vida cambios, novedades y
fuertes excitaciones.
La felicidad depende ms de lo que ocurre dentro que de lo que nos sucede
fuera; de las ideas que tenemos sobre nosotros mismos y sobre la vida.
Depende de todos los misterios que viven en el bosque mgico de tu mente.
Dentro de ti lo tienes todo. El sol y la luna, Las montaas y los valles. Los
colores del amanecer y las sombras de la noche. La alegra de las cascadas y la
niebla espesa que empapa el alma de nostalgias infinitas.
Dentro de ti est la mano que te acaricia y la piel que tanto aoras. Si buscas
dentro, siempre encontrars razones para ser feliz y tambin para permanecer
en la tristeza.
Porque tu felicidad no depende de lo que haces ni tampoco de lo que tienes. No
depende de cmo sea tu cuerpo ni de que tengas ms o menos dones. Slo
depende de lo a gusto que ests con lo que haces, con lo que tienes, con tu
cuerpo y con tus dones.
Bsicamente, la felicidad depende de que realmente quieras ser feliz y ests tan
a gusto contigo mismo como para poder sentir todo el amor de la vida que te ha
permitido existir.
Actividad:
1. Segn el texto anterior que es la felicidad?

2. para ti que es felicidad realiza, un cuento sobre ella?
3. Cules son las caractersticas de una persona feliz?

GUIA TALLER No. 1 DECIMO
EL HOMBRE SE INTERROGA SOBRE EL VALOR Y EL SENTIDO DE SU

VIDA Y SU PROYECTO DE VIDA PERSONAL.
TIEMPO PREVISTO: 1 HORA SEMANAL.

ACTIVIDAD DE MOTIVACIN: LA ISLA DE LOS INVENTOS
La primera vez que Luca oy hablar de la Isla de los Inventos era todava muy
pequeo, pero las maravillas que oy le sonaron tan increbles que quedaron
marcadas para siempre en su memoria. Era un lugar secreto en que se reunan
los grandes sabios del mundo para aprender e inventar juntos, y su acceso estaba
totalmente restringido. Para poder pertenecer a aquel selecto club, era necesario
haber realizado algn gran invento para la humanidad, y slo entonces se poda
recibir una invitacin nica y especial con instrucciones para llegar a la isla.
Luca pas sus aos de juventud estudiando e
inventando por igual. Pronto con oci otros jvenes,
brillantes inventores tambin, a los que cont los
secretos y maravillas de la Isla de los Inventos.
Tambin ellos soaban con recibir "la carta de
invitacin. Con el paso del tiempo, la decepcin por no
recibirla dio paso a una colaboracin y ayuda, y sus
interesantes inventos individuales pasaron a
convertirse en increbles mquinas y aparatos
pensados entre todos. Reunidos en casa de Luca, que acab por convertirse en
un gran almacn de aparatos y mquinas, sus invenciones empezaron a ser
conocidas por todo el mundo. Un da, mucho tiempo despus, Luca, ya anciano,
hablaba con un joven brillantsimo a quien haba escrito para tratar de que se
uniera a ellos. Le cont el gran secreto de la Isla de los Inventos, y de cmo
estaba seguro de que algn da recibiran la carta. Pero entonces el joven inventor
le interrumpi sorprendido: cmo? Pero no es sta la verdadera Isla de los
Inventos? No es su carta la autntica invitacin?
Y anciano como era, Luca mir a su alrededor para darse cuenta de que su sueo
se haba hecho realidad en su propia casa, y de que no exista ms ni mejor Isla
de los Inventos que la que l mismo haba creado con sus amigos. Y se sinti feliz
al darse cuenta de que siempre haba estado en la isla, y de que su vida de
inventos y estudio haba sido verdaderamente feliz.
1. Colcale un titulo al texto.
2. Identifica en cada prrafo las acciones que realiza Luca.
3. Ahora describe detalladamente el camino que Luca tomo para alcanzar su
sueo.
4. Crea un grafiti con el mensaje del texto
PROPSITO EXPRESIVO: Leer comprehensivamente textos relacionados con el sentido de
vida para sostener hiptesis a cerca la importancia del l proyecto de vida.
INDICADOR O INDICADORES DE DESEMPEO:

1. Leo comprehensivamente textos bblicos, litrgicos o eclesiales, que me permiten reconocer
el sentido de vida.
2. Construyo hiptesis coherentes acerca del sentido de vida, inspirado en textos bblicos y
eclesiales.
CLARIDAD COGNITIVA HEMOS SIDOS LLAMADOS A LA VIDA, PARA

AMAR
Pues el amor a nuestros hermanos es para nosotros el signo de que hemos pasado
de la muerte a la vida. El que no ama est en un estado de muerte. El (Jesucristo)
entreg su vida por nosotros; y en esto hemos conocido el amor; ahora tambin
nosotros debemos dar la vida por los hermanos. Hijitos, no amemos con puras
palabras y de labios para afuera, sino de verdad y con hechos. (1 DE JUAN 3, 14)

ACTIVIDAD 1.
1. Lee comprehensivamente el texto de 1 DE JUAN 3, 14 y relieva las frases
claves de cada prrafo.
2. Escribe un pensamiento propio por cada prrafo.
3. Escribe un comentario de diez lneas por cada prrafo
4. Escribe un pensamiento general que rena los pensamientos que creaste en
el punto dos.
Slo Dios da sentido a la vida
La pregunta por el sentido de la vida, va unida normalmente a otros porqus: Por

qu morir? Por qu el mal? Por qu el dolor y el sufrimiento? En mis sencillas
reflexiones
de muchacho de pueblo, yo tambin me planteaba durante mi adolescencia esas
preguntas fundamentales sobre la vida y la muerte, sobre el dolor y el sufrimiento,
sobre la felicidad y la eternidad. En aquellas ocasiones no poda encontrar la
solucin al enigma de la vida ni en m mismo, ni en mis padres que me la haban
transmitido, ni en los hombres y mujeres que como yo estaban destinados a pasar,
ni en las cosas bellas de este mundo que tambin aparecan transitorias y
caducas. Slo vea con nitidez una solucin posible y radiante al problema de la
vida, que me llenaba el corazn de un gozo inexplicable. En el origen de mi vida
encontraba la presencia de un amor sobreabundante y poderoso, un amor capaz
de crearme de la nada y de llamarme a la existencia; del amor nico e
incomparable de Dios, mi Creador. Y al final de mi vida vea tambin el rostro del
Padre que me acoga con los brazos abiertos despus del peregrinar terreno. Y si
Dios era el sentido de mi vida, el nico modo seguro de construirla era vivirla junto
a l, de cara a l, en su presencia y en su amor. l habra de ser mi gran ideal.
Por l la vida mereca la pena ser vivida. l daba sentido al sufrimiento, al dolor, a
los sinsabores, a las incomprensiones, a las tinieblas, a la soledad, a la amargura.
l sera el gran tesoro por el que mereca la pena venderlo todo con tal de cumplir
su voluntad. Yo s por la fe que mi sencillo razonamiento de adolescente estaba
sostenido por la accin del Espritu Santo. Desde entonces, decid apegarme a
Dios como el tesoro de mayor vala, aferrarme a l como base y fundamento de
todo otro valor y dedicar mi vida a compartir con los dems esta verdad que
llenaba de gozo mi alma.
ACTIVIDAD 2.
1. Completa : _n _ _ or _ gen _ _ mi _ _ d_ _ n_ _ _ _ _ _ _ _ l_
_ _ _ s_ _ _ _ _ de _n _m_r _ _br_ _ _ _ _ d_ _ _ _ y _ _ d_ _ _ _ _
2. Identifica las palabras clave en cada prrafo.
3. Extrae tres frases completas que te llamen la atencin.
4. Construye un pensamiento general propio.
5. Escribe un texto de diez lneas donde expliques el pensamiento que creaste.
LA HORA DE INDAGAR
Crea un smbolo personal, que represente tu esencia, decralo muy bien.

A ESCRIBIR
Escribe tu autobiografa, expresando con detalle lo que ha sido tu vida hasta

ahora. Decrala muy bien.
RETROALIMENTACIN COLECTIVA.

AUTOESTIMA Y DESARROLLO DEL
VALOR Y PODER PERSONAL

ACTIVIDAD DE MOTIVACIN:
Hace ms de 3.000 aos, en una pequea aldea, un joven se presento a su
maestro y le dijo: Vengo porque me siento tan poca cosa que no tengo fuerzas
para hacer nada. Que puedo hacer para que me valoren ms? Ya ni siquiera s
quin soy yo . Sin mirarlo, el maestro le dijo que en esos momentos tena un
grave problema y le propuso que si le ayudaba, estara en breve a su disposicin.
El joven acepto sin pensarlo. El maestro se saco el anillo que llevaba puesto y le
dijo al muchacho: Ve, toma mi caballo y llgate al mercado. All vende este
anillo, pero no aceptes menos de una moneda de oro . Despus de mucho andar
y de ver a muchos mercaderes que solo le ofrecieron monedas de latn y alguna
que otra baratija, el joven volvi abatido y con la amarga sensacin de haber
fracasado.
Al llegar, le dijo al maestro con profundo pesar que no se poda engaar a nadie
con el valor del anillo. El maestro sonri satisfecho al or esta frase, as que le
sugiri que para averiguar el verdadero valor fuera al joyero. Le dijo tambin que
no lo vendiera, solo que averiguara su valor.
Al cabo de unas horas, llego corriendo el joven con la noticia de que podan darle
58 monedas de oro por el anillo. Emocionado le explico al maestro la nueva, y
este, despus de escucharle pacientemente, le dijo: Ahora sintate y prstame
toda la atencin que puedas. La leccin que debes aprender es que t tambin
eres una joya valiosa y nica. Y como tal, solo puedes ser valorado por un experto
que conozca bien de lo que habla. Y ese experto solo puedes ser TU . Despus
de decir esto, volvi a ponerse el anillo y sigui su camino.
Esta pequea gran leccin del maestro a aquel joven, nos ensea que somos
nosotras/os los que mejor nos conocemos y los que debemos valorarnos.
1. Realiza un dibujo que interprete el mensaje de la historia.

2. Crea un grafiti con el mensaje de la historia.

2. Construyo hiptesis coherentes acerca del sentido de vida, inspirado en textos
bblicos y eclesiales.
CLARIDAD COGNITIVA:
Me creaste para ti y mi corazn est inquieto, hasta que descanse en
ti (Agustn de Hipona).
T creaste mis entraas, me plasmaste en el seno de mi madre: te doy
gracias porque fui formado de manera tan admirable. Qu maravillosas son
tus obras! T conocas hasta el fondo de mi alma y nada de mi ser se te
ocultaba, cuando yo era formado en lo secreto, cuando era tejido en lo
profundo de la tierra.(SALMO 138,13-15)
Equipo Acadmico Pedaggico- Colegios Arquidiocesanos - rea de Educacin Religiosa Pgina 6

ME AMASTE A MI
Me viste a m
cuando nadie me vio
Me amaste a m
cuando nadie me amo
Y me diste nombre
yo soy tu nia
la nia de tus ojos
porque me amaste a mi
y me diste nombre
yo soy tu nia
la nia de tus ojos
porque me amaste a mi
me amaste a mi(8 veces)
Te amo ms que a mi vida (3 veces)

y me diste nombre...
1. Colorea el dibujo
2. Ubica tu fecha de concepcin.
3. Relieva coloreando la frase de la cancin que ms te guste.
4. Escribe una oracin de diez lneas, dando gracias a Dios por tu vida.
5. Colorea esta frase.
SOY FRUTO DE LA DECISIN DE AMOR DE DIOS

La dignidad como rasgo caracterstico del ser humano
Ahora bien, de qu se deriva esta excelencia propia del hombre con respecto a
las dems criaturas? La respuesta que nos ofrece la teologa es clara: el hombre
es la nica criatura hecha a imagen y semejanza de Dios. Como Dios, el hombre
es inteligente, posee una naturaleza espiritual, es libre y capaz de amar.
No slo, sino que tambin todo hombre es llamado a la filiacin divina por la
gracia, es decir, a participar de la misma vida divina. Por esto la Gaudium et spes
puede afirmar que el hombre es la nica criatura terrestre a la que Dios ha amado
por s misma y que no puede encontrar su propia plenitud si no es en la entrega
sincera de s mismo a los dems.
Pero esta excelencia por la que el hombre se destaca entre las dems criaturas,
aunque se apoya en bases teolgicas, tambin est al alcance de la razn
humana. La inteligencia y libertad del hombre le distinguen de los dems seres, y
lo elevan a un rango superior. Por esto, la dignidad de la persona no es fruto de
cualidades accidentales, sino de la misma naturaleza del hombre como animal
racional, capaz de pensar y de amar.
Aunque el concepto de dignidad humana como caracterstica propia del ser
humano se ha desarrollado mucho en el ltimo siglo, especialmente gracias al
Personalismo, no constituye una innovacin en el pensamiento cristiano. Ya en el
siglo XIII el gran telogo franciscano, san Buenaventura, presentaba la dignidad
como rasgo distintivo de la persona.
(http://es.catholic.net/empresarioscatolicos/436/1840/articulo.php?id=9385)
ACTIVIDAD 2.
1. Relieva con color las frases que ms te llamen la atencin del texto.
2. Construye un pensamiento propio por cada frase relievada.
3. Construye un pensamiento general acerca del mensaje del Texto
relacionando el tema del dibujo con la cancin y el Salmo 138.
LA HORA DE INDAGAR Observa el video sobre la concepcin humana de la National Geography. En el
siguiente link. http://www.youtube.com/watch?v=yvr5UCDM9QI.
Escribe cinco preguntas acerca del Misterioso proceso de la Concepcin.
A ESCRIBIR Escribe un texto de veinte lneas completas donde argumentes la siguiente

tesis El milagro de la vida humana es fruto de la decisin de amor de Dios.

EL VALOR DE LA VIDA COMO UN VALOR, EN
GUIA TALLER No. 3 DECIMO LA EXPERIENCIA DE LOS ISRAELITAS.

1. Escribe una historia de diez lneas, inspirada en los dos dibujos y en el

titulo del insumo.

CLARIDAD COGNITIVA antes que te formaras dentro del vientre de

tu madre, antes que tu nacieras, te conoca y te consagre
Escchenme, islas lejanas, pongan

atencin, pueblos. Yav me llam desde
el vientre de mi madre, conoci mi
nombre desde antes que naciera (IASIAS
49,1)
ACTIVIDAD 1.
5. Lee comprehensivamente el texto de Isaas y relieva la frase clave.
6. Teniendo en cuenta el valor que Dios da la vida humana, escribe un
pensamiento general propio y construye un argumento que lo sostenga.
Deuteronomio 30, 15-20

Mira que te he ofrecido en este da el bien y la vida, por una parte, y por la otra, el
mal y la muerte. Lo que hoy te mando es que t ames a Yav, tu Dios, y sigas sus
caminos.

Observa sus preceptos, sus normas y sus mandamientos, y vivirs y te
multiplicars, y Yav te dar su bendicin en la tierra que vas a poseer.
Pero, si tu corazn se desva y no escuchas, sino que te dejas arrastrar y te

postras ante otros dioses para servirlos, yo declaro hoy que perecers sin
remedio. No durars largo tiempo en el pas que vas a ocupar al otro lado del
Jordn.
Que los cielos y la tierra escuchen y recuerden lo que acabo de decir; te puse
delante la vida o la muerte, la bendicin o la maldicin. Escoge, pues, la vida para
que vivas t y tu descendencia.
Ama a Yav, escucha su voz, unindote a l, para que vivas y se prolonguen tus
das, mientras habites en la tierra que Yav jur dar a tus padres, Abrahn, Isaac y
Jacob.
ACTIVIDAD 2.
1. Relieva las palabras clave de cada prrafo.

2. Relieva con color las frases claves de cada prrafo.
3. Escribe en cada dibujo lo que corresponde a la vida y lo que corresponde a
la muerte, segn el texto.
LA HORA DE INDAGAR

1. Escribe el texto del Gnesis 1, 1-31.

2. Relieva con color los versculos 4, 10, 12, 18, 22, 25, 31.
A ESCRIBIR
Escribe un comentario de veinte lneas explicando por qu al momento de crear

todo, Dios termina diciendo y vio Dios que todo era bueno

PROYECTO DE VIDA PERSONAL Y EL NIO Y EL
JOVEN EN EL PROYECTO DEL PUEBLO DE DIOS.
GUIA TALLER No. 4 DECIMO PUEBLO DE ISRAEL.

Dios le confa su proyecto de salvacin a una jovencita llamada Mara, quien

sera la madre de su Hijo:
Colcale un titulo al dibujo
Crea un grafiti con el mensaje del dibujo.
Escribe un breve comentario a esta frase T has sido llamado a la vida a
realizar un proyecto de amor de parte de Dios
PROPSITO EXPRESIVO: Leer comprehensivamente textos Bblicos, sobre el lugar del nio y el joven
en el proyecto del pueblo de Dios, para relacionar la fe y el proyecto de vida.

1. Leo comprehensivamente textos bblicos, litrgicos o eclesiales, que me permiten reconocer el
sentido de vida.
2. Construyo hiptesis coherentes acerca del sentido de vida, inspirado en textos bblicos y eclesiales.
CLARIDAD COGNITIVA: desde Tiempos antiguos, Dios le confa su

Proyecto de justicia y amor a jvenes como Samuel, como David y como t
CONOZCAMOS LA HISTORIA DEL JOVEN SAMUEL Y SU RELACION CON DIOS.
El joven Samuel serva a Yav bajo la mirada de Hel.

Todava no se haba apagado la lmpara de Dios y Samuel estaba acostado en el
santuario de Yav, all donde estaba el arca de Dios.
Yav lo llam: Samuel!
Samuel! Respondi: Aqu estoy.
Corri donde Hel y le dijo: Aqu estoy ya que me llamaste.
Hel le respondi: Yo no te he llamado, vuelve a acostarte. Y Samuel se fue a
acostar.
Cuando Yav llam a Samuel por tercera vez, se levant y fue a ver a Hel: Aqu
estoy, le dijo, ya que me llamaste. Hel comprendi entonces que era Yav quien
llamaba al muchacho.
Y dijo a Samuel: Anda a acostarte; si te llaman, responde: Habla, Yav, que tu
servidor escucha. Y Samuel volvi a acostarse
Yav entr, se detuvo y llam igual que las veces anteriores: Samuel! Samuel!
Samuel respondi: Habla, que tu servidor escucha.

Samuel haba crecido; Yav estaba con l y sus palabras nunca dejaban de
cumplirse. De esta manera todo Israel, desde Dan hasta Bersab, supo que
Samuel era verdaderamente un profeta de Yav (1 de Samuel 3, 1-20)
ACTIVIDAD 1.
1. Relieva con color las palabras de Samuel en el texto.
2. Identifica que actitud tenia Samuel cuando Dios le dirigi su Palabra.
3. Relieva la parte del texto que expresa qu sucedi con Samuel cuando
creci.
4. Teniendo en cuenta que un profeta es una persona que denuncia la
injusticia en nombre de Dios. Escribe en un texto de cinco lneas cmo te
parece que Dios haya confiado en un joven como Samuel?
TUS PLANES NO SON MIS PLANES, TUS CAMINOS NO SON MIS CAMINOS
(Isaas 55,8)
Los "Anawin": En hebreo esta palabra quiera decir los "pobres de Yahvh", los que
esperan todo de Dios y slo en l, an poniendo todo lo posible de su parte (Sof. 3,
12-13).
Es tambin llamado el "resto fiel", o el "pequeo resto", que iba a recibir al Mesas
Salvador.
Entre estos pobres del Seor, descollaba Mara, quien despojada de s, lo esperaba
todo de Dios y a l estaba entregada.
Por eso concibe al Mesas primero en su mente y corazn por la fe, y luego en su
cuerpo virginal, asintiendo al mensaje del ngel.
Los padres de la Virgen Mara se llamaban Joaqun y Ana. Eran de la Tribu de Jud y
eran descendientes del Rey David.
La Virgen era una muchacha humilde, bondadosa y sobretodo viva muy cerca de
Dios. Dedicaba mucho tiempo a orar, y haba prometido a Dios servirlo y amarlo a l
durante toda su vida.
Un da, Mara conoci a Jos, que era un hombre muy bueno y muy piadoso tambin.
Jos pidi a Mara que se casaran.
Cuando estaban ya comprometidos, pero todava no se casaban ni vivan juntos, un
da mientras Mara estaba rezando, se le apareci un ngel, el Arcngel Gabriel, y le
dijo:"Dios te salve, llena de gracia, el Seor es contigo, bendita eres entre todas las
mujeres. No temas, Mara has hallado gracia delante de Dios y concebirs en tu seno
y dars a luz un hijo, a quin pondrs por nombre Jess". Y te preguntars: Qu hizo
Mara? Pues con toda humildad dijo que SI al ngel con estas palabras: "He aqu la
esclava del Seor, hgase en mi segn tu palabra".
Qu grande y qu hermoso fue este momento para la humanidad! Imagnate, Dios
que todo lo puede, respet la libertad de Mara, le mand "preguntar" si quera ser la
madre de Jesucristo, el Dios que se iba a hacer hombre para salvarnos.
Y la Virgen Mara no pens si esto iba a ser muy difcil o le iba a traer mucho
sufrimiento, slo dijo un S GENEROSO a Dios.
http://es.catholic.net/sacerdotes/228/2486/articulo.php?id=23878
ACTIVIDAD 2.
1. Escribe segn el texto cules eran los planes de la joven Mara
2. Escribe segn el texto, cul era el plan de Dios con la joven Mara.
3. Identifica y relieva en el texto la frase que expresa cmo Dios respeta la
libertad de la joven Mara.
4. Segn el texto, los planes personales se apartan de los planes de Dios? O
se complementan entre s?
LA HORA DE INDAGAR Observa la pelcula Hermano sol, hermana luna que narra la
vida de San Francisco de Ass.
A ESCRIBIR Describe con tus palabras la historia de San Francisco de Ass

vista en el video clip. (Veinte lneas completas)
RETROALIMENTACIN COLECTIVA

MODELOS DE VIDA Y PROYECTO DE VIDA DE
GUIA-TALLER No. 5 DECIMO JESUS.

EL HIJO NO HACE NADA POR SU

CUENTA, SI NO LO QUE VE
HACER AL PADRE (Juan 5, 19)
Observa el dibujo, la frase y construye un grafiti que rena el mensaje de

los dos.
PROPSITO EXPRESIVO: testificar y argumentar textos bblicos y eclesiales, para

construir hiptesis, que estructuren textos con coherencia, cohesin y profundidad,
acerca de modelos de vida y proyecto de vida de Jess,
para fundamentar el proyecto de vida en la fe.


CLARIDAD COGNITIVA: EL HIJO NO HACE NADA POR SU CUENTA, SI NO
LO QUE VE HACER AL PADRE (Juan 5, 19)
Jess tom la palabra y dijo: Os aseguro: el Hijo no

hace nada por su cuenta, si no lo que ve hacer al Padre.
Lo que aqul hace lo hace igualmente el Hijo. Porque
el Padre ama al Hijo y le ensea todo lo que hace () Yo
no puedo hacer nada por mi cuenta; juzgo por lo que
oigo, y mi sentencia es justa, porque no pretendo hacer
mi voluntad, sino la voluntad del que me envi (Juan
5,19.)
ACTIVIDAD 1.
1. Segn el texto de San Juan, Jess revela una misteriosa relacin de

dependencia de su Padre, pues no hace nada por su cuenta si no lo que ve
hacer a su Padre. Segn lo anterior Jess hace todo lo que ve hacer a su
Padre, porque
a. Jess es Dios y est en el mundo de los humanos.
b. El Padre lo ama y le ensea todo lo que hace.
c. Jess no hace nada por su cuenta.
d. A Jess le hace falta autonoma.

2. Jess presenta dos tesis en este texto. Colorea la segunda tesis (rojo) con su
respectivo argumento (Azul).
3. A continuaciones algunas hiptesis, elige la que ms se relaciona con el texto.
a. La dependencia que Jess tenia con su Padre, lo llevo a la muerte
b. Jess, el Hijo de Dios; fundamenta su Proyecto de vida en el amor de su
Padre
c. Jess hacia su voluntad porque el Padre lo amaba
ACTIVIDAD 2. Madre Teresa de Calcuta (1910-1997)

El 10 de septiembre de 1946, durante un viaje de Calcuta, para realizar su retiro
espiritual, la Madre Teresa recibi su inspiracin. Ese da, de una manera que
nunca explicara, la sed de amor y de almas se apoder de su corazn y el deseo
de saciar la sed de Jess se convirti en la fuerza motriz de toda su vida.
Despus, mediante visiones, Jess le revel el deseo de su corazn de encontrar
vctimas de amor que irradiasen a las almas su amor. Jess le suplic Ven y
s mi luz, porque No puedo ir solo. Le pidi a Madre
Teresa que fundase una congregacin religiosa,
Misioneras de la Caridad, dedicadas al servicio de los
ms pobres entre los pobres. Porque los pobres han
sido olvidados, porque los pobres no me conocen, y
porque deseo que ellos conozcan mi amor. El 17 de
agosto de 1948 se visti por primera vez con el sari
blanco orlado de azul para entrar en el mundo de los
pobres.
Despus de un breve curso con las Hermanas Mdicas,
Madre Teresa volvi a Calcuta donde visit a las familias,
lav las heridas de algunos nios, se ocup de un anciano enfermo que estaba
extendido en la calle y cuid a una mujer que se estaba muriendo de hambre y de
tuberculosis. Comenzaba cada da entrando en comunin con Jess en la
Eucarista y sala de casa, con el rosario en la mano, para encontrar y servir a
Jess en los no deseados, los no amados, aquellos de los que nadie se
ocupaba.
1. Segn el texto anterior Jess necesitaba almas que irradiasen su amor a
los ms pobres. Segn lo anterior Jess le suplico a la Madre Terea que lo
acompaase porque
a. Necesitaba fundar una congregacin.
b. los pobres han sido olvidados.
c. los pobres no me conocen
d. los pobres han sido olvidados y no conocen el amor de Dios.
2. En el texto se esconde otra Tesis, identifcala y colorala (rojo) con su
respectivo argumento (azul).
3. Construye tres hiptesis a partir de las dos Tesis del Texto.
LA HORA DE INDAGAR
Consulta este link sobre la Madre Teresa de Calcuta:
http://www.youtube.com/watch?v=nsSdrzCXYa8&feature=related
LA HORA DE ESCRIBIR
Con las tres hiptesis que construiste en la Actividad 2. Construye un ensayo
as:
Toma la primera hiptesis, descrbela y busca tres argumentos que la expliquen.
Describe cada argumento. Realiza el mismo ejercicio con las otras dos hiptesis y
luego escribe una breve conclusin donde menciones como se relacionan las
tres hiptesis.
PARA RECORDAR: UTILIZACION, SOCIALIZACION DE PLEGABLES, DOCUMENTOS Y LINEAS DE TRABAJO DADAS POR LA
PASTORAL, SEGN PLEGABLES DE TIEMPOS LITURGICOS Y/O ESTRATEGIAS DE ACCION EMANADAS POR LA
DIRECCION PASTORAL.

EL REINO DE DIOS PADRE EJE Y MOTOR DE LA
VIDA DE JESUS PARTE I

Deca: se ha cumplido el plazo y est
cerca el Reinado de Dios: arrepentos y
creed la Buena Noticia. (Marcos 1,
14-15)
Observa el dibujo y lee el texto. Construye un grafiti que rena el mensaje

de los dos.
PROPSITO EXPRESIVO: Testificar y argumentar textos bblicos y eclesiales, para construir

hiptesis, que estructuren textos con coherencia, cohesin y profundidad, acerca del Reino de Dios
Padre eje y motor de la vida de Jess parte I, para fundamentar el proyecto de vida en la fe.

1. Leo comprehensivamente textos bblicos, litrgicos o eclesiales, que me permiten
reconocer el sentido de vida.
eclesiales.
CLARIDAD COGNITIVA:
EL REINO DE DIOS ES DON QUE TODA PERSONA PUEDE RECIBIR, SOLO
EXIGE UN CAMBIO: CREER QUE EXISTEN POSIBILIDADES NUEVAS Y
QUE POR LA FE SE ROMPE EL PESIMISMO QUE LLEVA A SUFRIR LA
INJUSTICIA DE LA HISTORIA COMO FATAL 1
Cuando arrestaron a Juan, Jess se dirigi a Galilea a proclamar la Buena

Noticia de Dios. Deca: se ha cumplido el plazo y est cerca el Reinado de Dios:
arrepentos y creed la Buena Noticia. (Marcos 1, 14-15)
Nadie echa vino nuevo en odres viejos; de lo contrario, el vino revienta los
odres y se echan a perder odres y vino. A vino nuevo odres nuevos (Marcos 2,
22)
ACTIVIDAD 1.
El Reino de Dios es don, es Jesucristo que se dona por la humanidad,
inaugurando el tiempo nuevo, pues Jess hace nuevas todas las cosas.
1. Segn el texto el tiempo antiguo termino y Jess anuncia un tiempo nuevo

marcado por el Reinado de Dios. Segn lo anterior arrepentirse es
a. Creer que la voluntad de Dios se est cumpliendo en la realidad.
b. creer que existen posibilidades nuevas y que por la fe se rompe el
pesimismo que lleva a sufrir la injusticia de la historia como fatal.
c. Seguir creyendo que la realidad esta como Dios quiere.
d. Aguantar todo lo que la vida trae, porque Dios lo quiere as.
2. Lee el texto de Marcos 1, 14-15 y colorea la tesis central del texto.
3. Lee el texto de Marcos 2, 22 y colorea la Tesis central del texto
1
BRAVO, GALLARDO Carlos. JESS HOMBRE EN CONFLICTO. RELATO DE MARCOS EN AMERICA LATINA. EDITORIAL SAL TERRAE.ESPAA. 1986. PAG. 100.

MARCOS 2, 13-17.
Jess sali otra vez por las orillas del lago; todo el mundo vena a verlo y l les
enseaba.
Mientras caminaba, vio al que estaba sentado en la aduana. Era Lev, hijo de
Alfeo. Jess le dijo: Sgueme. Y l se levant y lo sigui.
Jess estuvo comiendo en la casa de Lev, y algunos cobradores de impuestos y
pecadores estaban sentados a la mesa con Jess y sus discpulos; en realidad
eran un buen nmero. Pero tambin seguan a Jess Maestros de la Ley del grupo
de los fariseos y, al verlo sentado a la misma mesa con pecadores y cobradores
de impuestos, dijeron a los discpulos: Qu es esto? Est comiendo con
publicanos y pecadores!
Jess los oy y les dijo: No es la gente sana la que necesita mdico, sino los
enfermos. No he venido a llamar a justos, sino a pecadores.
ACTIVIDAD 2.
En este pasaje Jess ofrece la alternativa de la esperanza a un marginado que
es incapaz de acercarse a Dios por sus mltiples pecados. Jess coloca a la
persona frente a la conversin y le pide que abandone lo que en su vida hay de
injusto2.
1. En el texto Jess llama a un hombre pecador, comparte su vida con l, se

implica con l. Segn lo anterior Jess dice que no ha venido a llamar a los
justos sino a los pecadores, porque
a. Una manzana podrida daa las buenas.
b. No es la gente sana la que necesita medico, sino los enfermos.
c. Levi era cobrador de impuestos.
d. Levi le haca mucho dao al pueblo judo.
2. Escribe la tesis y el argumento que Jess presenta en el texto anterior.
3. Construye una hiptesis a partir de la tesis encontrada.
4. Construye tres argumentos que fundamenten su hiptesis.
LA HORA DE INDAGAR

1. Recorta y pega tres imgenes que reflejen la injusticia actual.

2. Realiza un comentario de cinco lneas a cada imagen, segn el insumo
visto hoy.
LA HORA DE ESCRIBIR
Con la hiptesis que construiste en la Actividad 2. Construye un ensayo as:

Toma la hiptesis, descrbela y busca tres argumentos que la expliquen. Describe
cada argumento. Luego escribe una breve conclusin donde menciones como se
relaciona la hiptesis con las tres imgenes que recortaste.
PARA RECORDAR
UTILIZACION, SOCIALIZACION DE PLEGABLES, DOCUMENTOS Y LINEAS DE

TRABAJO DADAS POR LA PASTORAL, SEGN PLEGABLES DE TIEMPOS
LITURGICOS Y/O ESTRATEGIAS DE ACCION EMANADAS POR LA DIRECCION
PASTORAL

EL REINO DE DIOS PADRE EJE Y MOTOR DE LA
VIDA DE JESUS PARTE II

Vmonos a los pueblecitos vecinos, para

predicar tambin all, porque para esto
he salido.(Marcos 1,35-39)
Observa el dibujo y lee el texto. Construye un grafiti que rena el mensaje

de los dos.
PROPSITO EXPRESIVO: Testificar y argumentar textos bblicos y eclesiales, para

acerca del reino de Dios Padre eje y motor de la vida de Jess parte II,
para fundamentar el proyecto de vida en la fe.

CLARIDAD COGNITIVA: EL REINO DE DIOS ES DON QUE TODA PERSONA

PUEDE RECIBIR, SOLO EXIGE UN CAMBIO: CREER QUE EXISTEN
POSIBILIDADES NUEVAS Y QUE POR LA FE SE ROMPE EL PESIMISMO
QUE LLEVA A SUFRIR LA INJUSTICIA DE LA HISTORIA COMO FATAL 3
Jess dijo adems: Escuchen esta comparacin del Reino de Dios. Un hombre
esparce la semilla en la tierra, y ya duerma o est despierto, sea de noche o de
da, la semilla brota y crece, sin que l sepa cmo.
La tierra da fruto por s misma: primero la hierba, luego la espiga, y por ltimo la
espiga se llena de granos. Y cuando el grano est maduro, se le mete la hoz,
pues ha llegado el tiempo de la cosecha.
(Marcos 4, 26-29)
ACTIVIDAD 1.
El Reino de Dios es Don, es Jesucristo que se entrega por la humanidad. Es
semilla que germina en cada persona, para construir a lo largo de la vida el Reino
de Dios.
5. Segn el texto y la Realidad, el Reino de Dios crece progresivamente. La

tierra por si misma produce fruto, es decir el Reino por si mismo crece.
Segn lo anterior, en la realidad del mundo de hoy el Reino de Dios est
creciendo porque
a. La injusticia somete todos los pueblos.
b. La semilla del Reino germina y crece sin que el ser humano sepa cmo.
3
BRAVO, GALLARDO Carlos. JESS HOMBRE EN CONFLICTO. RELATO DE MARCOS EN AMERICA LATINA. EDITORIAL SAL
TERRAE.ESPAA. 1986. PAG. 84.

c. Hay muchos seres humanos haciendo brotar y crecer la semilla del
Reino de Dios sin que ellos sepan cmo.
d. Hay una minora de la humanidad que vive muy bien.
6. Del texto anterior surgen algunas hiptesis, elige las verdaderas y

coloralas:
a. Sea de da o de noche, la semilla del Reino de Dios, brota y crece sin
que sepamos cmo.
b. La semilla del Reino como cualquier semilla se puede marchitar.
c. El Reino de Dios tiene un proceso y una culminacin, este proceso se
trunca cuando se le quita la vida a una persona.
Marcos 1, 35-39.
De madrugada, cuando todava estaba muy oscuro, Jess se levant, sali y se
fue a un lugar solitario. All se puso a orar Simn y sus compaeros fueron a
buscarlo, y cuando lo encontraron le dijeron: Todos te estn buscando. l les
contest: Y Jess empez a visitar las sinagogas de aquella gente, recorriendo
toda Galilea. Predicaba y expulsaba a los demonios
ACTIVIDAD 2.
El texto anterior presenta a Jess actuando frente a los poderes (demonios) que
deshumanizan al ser humano, porque para eso ha salido.
1. Segn el texto, Jess oro, predico y expulso demonios, porque para eso
haba salido. Segn lo anterior el Proyecto de vida de Jess estaba
centrado en Dios porque
a. Orar, predicar y expulsar demonios lo haca conocido entre la gente de
su pueblo.
b. El Reino de Dios se establece cuando el ser humano es liberado de la
injusticia por la oracin, la Palabra y las acciones justas.
c. Desafiaba a las autoridades judas.
d. E proyecto de vida de Jess es el Reino de Dios y ste se establece
cuando el ser humano es liberado de la injusticia por la oracin, la
Palabra y las acciones justas.
2. Escribe la tesis y el argumento que Jess presenta en el texto anterior.
3. Construye una hiptesis a partir de la tesis encontrada.
4. Construye tres argumentos que fundamenten su hiptesis.
LA HORA DE INDAGAR
Recorta y pega tres imgenes que reflejen la injusticia actual.

Realiza un comentario de cinco lneas a cada imagen, segn el insumo
visto hoy.
LA HORA DE ESCRIBIR
Con la hiptesis que construiste en la Actividad 2. Construye un ensayo as:
relaciona la hiptesis con las tres imgenes que recortaste.
PARA RECORDAR
TRABAJO DADAS POR LA PASTORAL, SEGN PLEGABLES DE TIEMPOS
PASTORAL

GUIA TALLER No. 8 DECIMO LA EXPERIENCIA DE DIOS EN JESUCRISTO Y LA
OBEDIENCIA A LA VOLUNTAD DEL PADRE. PARTE I

ACTIVIDAD DE MOTIVACIN: Aunque era Hijo, aprendi
sufriendo lo que es obedecer
Y ahora, llegado a su
perfeccin, trae la salvacin
eterna para todos los que le
obedecen (Hebreos 5, 7-10)
Lee el texto, observa el dibujo y explica el mensaje en un texto de cinco lneas.

acerca de la experiencia de dios en Jesucristo y la obediencia a la voluntad del
Padre Parte I, para fundamentar el proyecto de vida en la fe.

CLARIDAD COGNITIVA:
Aunque era Hijo, aprendi sufriendo lo que es obedecer (Hebreos 5, 7-10)
En los das de su vida mortal present ruegos y

splicas a aquel que poda salvarlo de la muerte;
ste fue su sacrificio, con grandes clamores y
lgrimas, y fue escuchado por su actitud
reverente. Aunque era Hijo, aprendi sufriendo
lo que es obedecer Y ahora, llegado a su
perfeccin, trae la salvacin eterna para todos
los que le obedecen (Hebreos 5, 7-10)
ACTIVIDAD 1.
Jess vivi para hacer la voluntad de su Padre, poco a poco su voluntad se fue
pareciendo a la de su Padre y en la madurez de su vida, su proyecto de vida se
cumpli.

1. Segn el texto, Jess aunque era el Hijo de Dios, aprendi sufriendo lo que
es obedecer. Del texto anterior podemos inferir que el Proyecto de vida de
Jess fue sencillo de realizar porque
a. Era el Hijo de Dios.
b. Aprendi a encontrar el amor de su Padre en el sufrimiento.
c. A l no le dolan los sufrimientos.
d. Aprendi a descubrir el amor de su Padre en todas las situaciones y a
continuar con fortaleza aun cuando todo se vea perdido.
2. Del texto anterior surgen algunas hiptesis elige las verdaderas y coloralas.
a. El ser humano que vive segn Dios, alcanza todos sus proyectos sin
dificultad.
b. El ser humano que tiene una relacin de confianza amorosa con Dios,
descubre la voluntad de Dios que va hablando en las situaciones.
c. El ser humano que piensa su vida sin Dios, vive la vida sin sentido.
Juan 17, 21-26
Que todos sean uno: como t, Padre, ests en m y yo en

ti, que tambin ellos sean uno en nosotros, para que el
mundo crea que t me enviaste.
Yo les he dado la gloria que t me diste, para que sean
uno, como nosotros somos uno.
Yo en ellos y t en m, para que sean perfectamente uno y el mundo conozca que
t me has enviado, y que yo los am cmo t me amaste.
Padre, quiero que los que t me diste estn conmigo donde yo est, para que
contemplen la gloria que me has dado, porque ya me amabas antes de la creacin
del mundo.
Padre justo, el mundo no te ha conocido, pero yo te conoc, y ellos reconocieron
que t me enviaste.
Les di a conocer tu Nombre, y se lo seguir dando a conocer, para que el amor
con que t me amaste est en ellos, y yo tambin est en ellos.
ACTIVIDAD 2.
Relieva con color la seis tesis que presenta el texto.
Construye una hiptesis a partir de cada tesis encontrada.
Explica cada hiptesis con tus palabras.
LA HORA DE INDAGAR
Trascribe en tu cuaderno el texto de San Juan 15, 1-17.

recorta una imagen que exprese el mensaje del texto.
A ESCRIBIR
Con cada hiptesis que encontraste en la Actividad 2. Construye un ensayo
as:
relaciona la hiptesis la imagen que recortaste.
PARA RECORDAR: UTILIZACION, SOCIALIZACION DE PLEGABLES, DOCUMENTOS Y LINEAS DE
TRABAJO DADAS POR LA PASTORAL, SEGN PLEGABLES DE TIEMPOS LITURGICOS Y/O
ESTRATEGIAS DE ACCION EMANADAS POR LA DIRECCION PASTORAL

LA EXPERIENCIA DE DIOS EN JESUCRISTO Y LA
GUIA TALLER No. 9 DECIMO OBEDIENCIA A LA VOLUNTAD DEL PADRE. PARTE II

Jess nos dice en el Evangelio de San Juan
que el Padre y El siguen trabajando por la
salvacin del mundo.
Observa el dibujo y crea una historieta de
diez lneas relacionada con el insumo.

hiptesis, que estructuren textos con coherencia, cohesin y profundidad, acerca de la
experiencia de Dios en Jesucristo y la obediencia a la voluntad del Padre. Parte II, para
fundamentar el proyecto de vida en la fe.

1. Leo comprehensivamente textos bblicos, litrgicos o eclesiales, que me permiten reconocer
el sentido de vida.
eclesiales.
CLARIDAD COGNITIVA: el Hijo no puede hacer nada por s mismo sino
solamente lo que ve hacer al Padre (Juan 5, 19)
Jess tom la palabra diciendo: Les aseguro que el Hijo no puede hacer nada
por s mismo sino solamente lo que ve hacer al Padre; lo que hace el Padre, lo
hace igualmente el Hijo Porque el Padre ama al Hijo y le muestra todo lo que
hace. (San Juan 5, 19-20)
COMPLETA LA TESIS GENERAL Y SU ARGUMENTO.
Lo que _______el_________, lo hace ________________ el _________Porque

el _______ama al _______y le muestra todo lo que hace
FASE EXPRESIVA.
Identifica la o las tesis del texto.
Identifica el argumento respectivo a cada tesis encontrada.
Relieva la o los conceptos claves en la tesis.
Relieva la o los conceptos claves en el argumento.
Utilizando las palabras claves de la Tesis encontrada, construye un
pensamiento propio (N1 Cr R Cr del relacionante, N2 Cr y Cr general).
ACTIVIDAD 1: (Modelacin)
Estas obras que el Padre me encarg llevar a cabo y que yo realizo, atestiguan
que mi Padre me ha enviado. Y el Padre que me envi ha dado testimonio de m.
Ustedes nunca han escuchado su voz ni han visto su rostro, y su palabra no
permanece en ustedes, porque no creen al que l envi. Ustedes examinan las
Escrituras, porque en ellas piensan encontrar Vida eterna: ellas dan testimonio de
m, y sin embargo, ustedes no quieren venir a m para tener Vida. (San Juan 5, 36-
39)
Tesis del texto: Estas obras que el Padre me encarg llevar a cabo y que yo
realizo, atestiguan que mi Padre me ha enviado () Ustedes nunca han
escuchado su voz ni han visto su rostro, y su palabra no permanece en ustedes.
Argumento: porque no creen al que l envi.
P: El Padre que ha enviado a su Hijo Jesucristo, espera pacientemente la fe que
es la respuesta del ser humano; segn el Evangelio de San Juan.
Equipo Acadmico Pedaggico- Colegios Arquidiocesanos - rea de Educacin Religiosa

Pgina 20
ACTIVIDAD 2: (simulacin) (ejercitacin)
Jess le respondi: El que me ama ser fiel a mi palabra, y mi Padre lo amar;
iremos a l y habitaremos en l. El que no me ama no es fiel a mis palabras. La
palabra que ustedes oyeron no es ma, sino del Padre que me envi. Yo les digo
estas cosas mientras permanezco con ustedes.
Porque el Parclito, el Espritu Santo, que el Padre enviar en mi Nombre, les
ensear todo y les recordar lo que les he dicho.
Les dejo la paz, les doy mi paz, pero no como la da el mundo. No se inquieten ni
teman!
Me han odo decir: Me voy y volver a ustedes. Si me amaran, se alegraran de
que vuelva junto al Padre, porque el Padre es ms grande que yo. (Juan 14, 23-
31)
Relieva la Tesis ms acertada:
a. Yo les digo estas cosas mientras permanezco con ustedes.
b. El que me ama ser fiel a mi palabra, y mi Padre lo amar; iremos a l y
habitaremos en l.
c. El que no me ama no es fiel a mis palabras.
Relieva el argumento acertado:
a. sino del Padre que me envi.
b. porque el Padre es ms grande que yo.
c. Porque el Parclito, el Espritu Santo, que el Padre enviar en mi Nombre,
les ensear todo y les recordar lo que les he dicho.
Relieva las palabras claves de la Tesis:
a. Permanecer- decir
b. Fidelidad-habitar
c. Amar-palabras
Relieva las palabras clave del argumento
a. Padre- enviar
b. Padre-grandeza
c. Enviar- en nombre de.
Relieva el pensamiento ms adecuado que puede surgir del texto:
P1: Jess que es el enviado del Padre; habita verdaderamente el corazn del
ser humano, que cree, segn el Evangelio de san Juan.
P2: El Espritu Santo es el enviado del Padre.
P3: El que ama al Padre, ama al Hijo.
LA HORA DE INDAGAR
Investiga y transcribe el siguiente documento de la doctrina social de la Iglesia:

Gaudium et Spes, 31. Sobre la Primaca de las personas sobre las estructuras.
A ESCRIBIR Aplica el procedimiento de la fase expresiva al texto investigado.
UTILIZACION, SOCIALIZACION DE PLEGABLES,

DOCUMENTOS Y LINEAS DE TRABAJO DADAS POR LA
PASTORAL, SEGN PLEGABLES DE TIEMPOS LITURGICOS
Y/O ESTRATEGIAS DE ACCION EMANADAS POR LA
DIRECCION PASTORAL
Equipo Acadmico Pedaggico- Colegios Arquidiocesanos - rea de Educacin Religiosa

Pgina 21
GUIA TALLER No. 10 DECIMO EL NIO Y EL JOVEN EN EL MAGISTERIO Y PRAXIS
DE LA IGLESIA.
TIEMPO PREVISTO: 1 HORA SEMANAL

Gracias a todos los jvenes de habla hispana. No teman responder

generosamente al llamado del Seor. Dejen que su fe brille en el mundo,
que sus acciones muestren su compromiso con el mensaje salvfico del
Evangelio!.
Saludo final del Papa Juan Pablo II a los participantes de la JMJ 2002,
Toronto, 28 de julio 2002.
Observa el dibujo y crea una historieta de diez lneas relacionada

con la frase y el insumo.

hiptesis, que estructuren textos con coherencia, cohesin y profundidad, acerca de el nio y
el joven en el magisterio y praxis de la Iglesia, para fundamentar el proyecto de vida en la fe.

eclesiales.
CLARIDAD COGNITIVA:
En vosotros est la esperanza, porque pertenecis al futuro4
En vosotros est la esperanza, porque pertenecis al futuro, y el futuro os pertenece.

En efecto, la esperanza est siempre unida al futuro, es la espera de los bienes
futuros. Como virtud cristiana ella est unida a la espera de aquellos bienes eternos
que Dios ha prometido al hombre en Jesucristo. Y contemporneamente esta
esperanza, en cuanto virtud cristiana y humana a la vez, es la espera de los bienes que
el ser humano se construir utilizando los talentos que le ha dado Dios.
COMPLETA LA TESIS.
Esperanza, significa la ________de los ________que el ser humano se

____________utilizando los __________ que le ha dado Dios
FASE EXPRESIVA.
Vosotros sois la juventud de la sociedad, la juventud de cada familia, de toda la
humanidad y tambin la juventud de la Iglesia; todos miramos hacia vosotros, porque
todos nosotros en cierto sentido volvemos a ser jvenes constantemente gracias a
vosotros. Por eso, vuestra juventud no es slo algo vuestro, algo personal o de una
generacin, sino algo que pertenece al conjunto de ese espacio que cada hombre
recorre en el itinerario de su vida, y es a la vez un bien especial de todos. Un bien de la
humanidad misma5.
JUAN PABLO II. PAPA. Carta apostlica a los jvenes y a las jvenes del mundo. No. 3. 1985.
4
5
Ibd.
Equipo Acadmico Pedaggico - Colegios Arquidiocesanos - rea de Educacin Religiosa
Pgina 22
Tesis: Vosotros sois la juventud de la sociedad, la juventud de cada familia, de toda la
humanidad y tambin la juventud de la Iglesia; todos miramos hacia vosotros,
Argumento: porque todos nosotros en cierto sentido volvemos a ser jvenes
constantemente gracias a vosotros.
P: La juventud que pertenece a toda la humanidad y a la Iglesia, renueva
constantemente las generaciones adultas que miran con esperanza hacia los jvenes,
segn la carta apostlica de Juan Pablo II a los y las Jvenes.
ACTIVIDAD 2: (Simulacin) (Ejercitacin)
Cuando decimos que a vosotros os corresponde el futuro, pensamos en categoras
humanas transitorias, porque cuando el hombre est siempre de paso hacia el futuro.
Cuando decimos que de vosotros depende el futuro, pensamos en categoras ticas,
porque las exigencias de la responsabilidad moral imponen a la persona el valor
fundamental de los actos, de los propsitos, de las iniciativas y de las intenciones
humanas6.
a. Desde la tica el futuro depende de los jvenes.
b. Desde las categoras transitorias el futuro depende de los jvenes.
c. Los actos y los propsitos dependen de los jvenes.
a. porque cuando el hombre est siempre de paso hacia el futuro
b. porque las exigencias de la responsabilidad moral imponen a la persona el valor
fundamental de los actos, de los propsitos, de las iniciativas y de las
intenciones humanas.
c. Porque decimos que el futuro depende de los jvenes.
a. categoras transitorias - jvenes.
b. tica-futuro-jvenes.
c. Actos-propsitos
a. de paso futuro
b. exigencias- responsabilidad moral- valor fundamental - intenciones humanas
c. futuro-jvenes.
P1: las categoras humanas, fortalecen el futuro.
P2: los actos y los propsitos que obligan al ser humano a ser moral, configuran el
futuro.
P3: el joven responsable moralmente que acepta el valor fundamental de los actos, de
los propsitos, de las iniciativas y de las intenciones humanas, construye
necesariamente el futuro, que rejuvenece a la humanidad entera, segn la tica.
Investiga y transcribe el siguiente documento de la doctrina social de la Iglesia:

LA HORA DE INDAGAR Gaudium et Spes, 24-25. Sobre El hombre y la mujer como personas solidarias.
A ESCRIBIR Aplica el procedimiento de la fase expresiva al texto investigado.
UTILIZACION, SOCIALIZACION DE PLEGABLES,

DOCUMENTOS Y LINEAS DE TRABAJO DADAS POR LA
PASTORAL, SEGN PLEGABLES DE TIEMPOS LITURGICOS
Y/O ESTRATEGIAS DE ACCION EMANADAS POR LA
DIRECCION PASTORAL
6
Ibd.
Pgina 23
GUIA TALLER No. 11 DECIMO VOCACIONES EN LA IGLESIA.

"Queridos jvenes, slo Jess conoce vuestro corazn,
vuestros deseos ms profundos. Slo l, que os ha amado
hasta la muerte, (cfr Jn 13,1), es capaz de colmar vuestras
aspiraciones. Sus palabras son palabras de vida eterna,
palabras que dan sentido a la vida. Nadie fuera de Cristo
podr daros la verdadera felicidad".
Mensaje del Santo Padre Juan Pablo II para la XVIII

Jornada Mundial de la Juvent2002.
Observa el dibujo y crea una historieta de diez

lneas relacionada con la frase y el insumo.

construir hiptesis, que estructuren textos con coherencia, cohesin y profundidad, acerca
de vocacin y vocaciones en la Iglesia, para fundamentar el proyecto de vida en la fe.

2. Construyo hiptesis coherentes acerca del sentido de vida, inspirado en textos bblicos
y eclesiales.
CLARIDAD COGNITIVA: Jess, Maestro y modelo de toda perfeccin7
Nuestro Seor Jesucristo predic la santidad de vida, de la que El es Maestro y Modelo.
"Sean, ustedes perfectos como su Padre Celestial es perfecto" (Mt 5, 48). Envi a todos
el Espritu Santo, que los moviera interiormente, para que amen a Dios con todo el
corazn, con toda el alma, con toda la mente y con todas las fuerzas (Cf. Mc 12, 30), y
para que se amen unos a otros como Cristo nos am (Cf. Jn 13, 34; 15, 12).
COMPLETA EL PENSAMIENTO SEGN EL TEXTO
"Sean, _________ perfectos como su _________ ___________ es perfecto"
FASE EXPRESIVA.
Utilizando las palabras claves de la Tesis encontrada, construye un pensamiento propio
(N1 Cr R Cr del relacionante, N2 Cr y Cr general).
LA SANTIDAD: Los seguidores de Cristo, llamados por Dios y justificados en Cristo
Nuestro Seor, han sido hechos hijos de Dios y han sido llamados a ser santos;
conviene, por consiguiente, que esa santidad que recibieron sepan conservarla y
perfeccionarla en su vida, con la ayuda de Dios, porque para ser santos hemos sido
llamados. Pero como todos tropezamos en muchas cosas (Cf. Sant 3, 2), tenemos
continua necesidad de la misericordia de Dios y hemos de orar todos los das:
"Perdnanos nuestras deudas" (Mt 6, 12). Fluye de ah la clara consecuencia que todos
los fieles, de cualquier estado o condicin, son llamados a la plenitud de la vida cristiana
7
CATECISMO DE LA IGLESIA CATOLICA. Captulo V. Universal vocacin a la santidad en la Iglesia.

Pgina 24
y a la perfeccin de la caridad, que es una forma de santidad que promueve, aun en la
sociedad terrena, un nivel de vida ms humano.
Tesis: Los seguidores de Cristo, llamados por Dios y justificados en Cristo Nuestro
Seor, han sido hechos hijos de Dios y han sido llamados a ser santos; conviene, por
consiguiente, que esa santidad que recibieron sepan conservarla y perfeccionarla en su
vida, con la ayuda de Dios,
Argumento: porque para ser santos hemos sido llamados.
P1: el ser humano que cree en Jesucristo, conserva fielmente la santidad que Dios le
dio al llamarlo a la vida.
Nuestro Seor Jesucristo predic la santidad de vida, pues El es Maestro y Modelo de
santidad. "Sean, ustedes perfectos como su Padre Celestial es perfecto" (Mt 5, 48),
porque el Espritu Santo que viene de Dios, mueve a toda persona interiormente, para
que amen a Dios con todo el corazn, con toda el alma, con toda la mente y con todas
las fuerzas. (Cf. Mc 12, 30)
a. Nuestro Seor Jesucristo predic la santidad de vida
b. el Espritu Santo que viene de Dios, mueve a toda persona interiormente
c. "Sean, ustedes perfectos como su Padre Celestial es perfecto"
a. pues El es Maestro y Modelo de santidad.
b. mueve a toda persona interiormente, para que amen a Dios con todo el corazn,
con toda el alma, con toda la mente y con todas las fuerzas.
c. porque el Espritu Santo que viene de Dios, mueve a toda persona
interiormente, para que amen a Dios con todo el corazn, con toda el alma, con
toda la mente y con todas las fuerzas.
a. predic santidad
b. mueve-interiormente
c. Sean perfectos - Padre Celestial perfecto
a. Maestro -santidad.
b. Amen-corazn-alma-mente
c. Espritu Santo-persona -mueve interiormente-amen a Dios
P1: Jesus que es modelo de santidad exige la santidad del ser humano, segn el
evangelio de San Marcos.
P2: la persona que es capaz de amar interiormente a Dios, santifica la vida personal.
P3: El espritu Santo, enviado por el Padre, mueve interiormente la persona, que
anhela ser santa amando a Dios con toda su vida, segn el Evangelio de San Marcos.
LA HORA DE INDAGAR Investiga y transcribe el siguiente documento de la doctrina social de la Iglesia:
Redemptor Hominis, 13-14. Acerca de la misin de la Iglesia.
Aplica el procedimiento de la fase expresiva al texto investigado.
A ESCRIBIR

PARA RECORDAR TRABAJO DADAS POR LA PASTORAL, SEGN PLEGABLES DE TIEMPOS
PASTORAL
RETROALIMENTACIN COLECTIVA

Pgina 25
MISION DE LOS JOVENES CRISTIANOS EN EL MUNDO
DE HOY.

"Ahora ms que nunca la humanidad tiene necesidad imperiosa del testimonio
de jvenes libres y valientes, que se atrevan a caminar contra corriente y a
proclamar con fuerza y entusiasmo la propia fe en Dios, Seor y Salvador.
Mensaje del Santo Padre Juan Pablo II para la XVIII Jornada Mundial de la
Juventud. 25 de julio 2002.
Observa el dibujo y crea una historieta de diez lneas relacionada con la
frase y el insumo.
INDICADOR O INDICADORES DE PROPSITO EXPRESIVO: Testificar y argumentar

DESEMPEO: textos bblicos y eclesiales, para construir hiptesis,
1. Leo comprehensivamente textos que estructuren textos con coherencia, cohesin y
bblicos, litrgicos o eclesiales, que
me permiten reconocer el sentido de profundidad, acerca de la misin de los jvenes
vida. cristianos en el mundo de hoy,
2. Construyo hiptesis coherentes para fundamentar el proyecto de vida en la fe.
acerca del sentido de vida, inspirado
en textos bblicos y eclesiales.
CLARIDAD COGNITIVA:Estos son los que vencen. Bienaventurados.
Bienaventurados!, dice l, los pobres de espritu, los mansos y misericordiosos, los que
lloran, los que tienen hambre y sed de justicia, los pacficos, los perseguidos!
Bienaventurados!.
Parece extrao que Jess exalte a aquellos a quien el mundo considera generalmente
dbiles. l les dice, Bienaventurados vosotros, los que parece que habis perdido, porque
vosotros sois los autnticos vencedores: el Reino de los cielos es vuestro!. Estas palabras,
dichas por l, que es manso y humilde de corazn (Mateo 11, 29), constituyen un desafo
que exige una profunda y constante conversin del corazn.
(DISCURSO DEL SANTO PADRE JUAN PABLOII A LOS JVENES. Estadio Nacional de
Santiago de Chile Jueves 2 de abril de 1987).
COMPLETA LA TESIS SEGN EL TEXTO Y ESCRIBE SU ARGUMENTO.
Bienaventurados ___________los que parece que habis_________, porque
____________ ________ _____ _________________ ______________: ___
__________ ____ _____ ______________ _____ ____________.
FASE EXPRESIVA.
Jess llam a sus primeros discpulos, al igual que hoy os llama a vosotros. Su llamado
exige una eleccin entre las dos voces que compiten por ganar vuestro corazn.
Vosotros, los jvenes, comprenderis por qu es necesaria la conversin del corazn!
Porque vosotros sois conscientes de la otra voz, que habla dentro de vosotros y
alrededor vuestro, una voz contradictoria, que dice: Bienaventurados los soberbios y
violentos, los que prosperan sin importarles el precio, los que no tienen escrpulos, los
duros de corazn, los descarriados, los que instigan la guerra y no la paz, los que
atropellan a quienes se encuentran en su camino.
Y esta voz parece tener sentido en un mundo en el que triunfan con frecuencia los
violentos y en el que da la impresin de que los deshonestos tienen xito. S, dice la

Pgina 26
voz del mal, estos son los que vencen. Bienaventurados.8 Ahora, en este mismo es
la eleccin entre el bien y el mal, entre la vida y la muerte. Cul es la voz por la que
optarn los jvenes del siglo XXI? Confiar en Jess significa que queris creer en lo que
l dice, por ms raro que parezca, y que rechazis las seducciones del mal, por ms
razonables o atractivas que puedan parecer.9
Tesis: Vosotros, los jvenes, comprenderis por qu es necesaria la conversin del
corazn!
Argumento: Porque vosotros sois conscientes de la otra voz, que habla dentro de
vosotros y alrededor vuestro, una voz contradictoria, que dice: Bienaventurados los
soberbios y violentos, los que prosperan sin importarles el precio, los que no tienen
escrpulos, los duros de corazn, los descarriados, los que instigan la guerra y no la
paz, los que atropellan a quienes se encuentran en su camino.
P1: Los jvenes que son conscientes de la voz interior contradictoria, buscan
radicalmente la conversin del corazn que es necesaria para la vida del ser humano,
segn el mensaje del Papa Juan Pablo II a los y las jvenes.
Deseo recordaros que Dios cuenta con los jvenes y las jvenes para cambiar este
mundo. El futuro de vuestra patria depende de vosotros. Porque Vosotros mismos sois
un futuro, el cual se configurar como presente segn se configuren ahora vuestras
vidas. No permanezcis pues pasivos; asumid vuestras responsabilidades en todos los
campos abiertos a vosotros en nuestro mundo porque han de estar dispuestos y
animados por la fe en el Seor, a dar razn de vuestra esperanza. (cf. 1P 3, 25)10
a. El futuro de vuestra patria depende de vosotros.
b. asumid vuestras responsabilidades
c. No permanezcis pues pasivos; asumid vuestras responsabilidades en todos los
campos abiertos a vosotros en nuestro mundo.
a. Porque Vosotros mismos sois un futuro
b. porque han de estar dispuestos y animados por la fe en el Seor, a dar razn
de vuestra esperanza.
c. El futuro de vuestra patria depende de vosotros.
a. Asumir- responsabilidades
RECUERDA: UTILIZACION, SOCIALIZACION DE
b. Futuro-patria PLEGABLES, DOCUMENTOS Y LINEAS DE TRABAJO
c. Asumir-responsabilidades-todos los campos DADAS POR LA PASTORAL, SEGN PLEGABLES DE
Relieva las palabras clave del argumento TIEMPOS LITURGICOS Y/O ESTRATEGIAS DE ACCION
a. Vosotros-futuro EMANADAS POR LA DIRECCION PASTORAL.
b. Dispuestos-fe-dar razn -esperanza.

c. futuro patria-vosotros.
P1: el futuro de la patria depende de los jvenes que proclamen la fe en Cristo, segn
el mensaje del Papa Juan Pablo II a los y las jvenes.
P2: Los jvenes que estn animados por la fe en el Seor, demuestran
verdaderamente la esperanza que sostiene sus vidas, segn el mensaje del Papa Juan
Pablo II a los y las jvenes.
P3: el joven cristiano que asume su responsabilidad, revela la fe que tiene en Dios.
LA HORA DE INDAGAR Investiga y transcribe el siguiente documento de la doctrina social de la Iglesia:
Divinis Redemptoris, 30 y 32-33. Acerca de la Dignidad del ser humano, imagen de Dios.
Aplica el procedimiento de la fase expresiva al texto investigado.

A ESCRIBIR
8
Mensaje del Santo Padre el Papa Juan Pablo II a los Jvenes. Jvenes, a vosotros os toca ahora responder a
Cristo. Santiago de Chile. 1987.
9
Ibd.
10
Ibd.
Pgina 27
FUNDACIONES EDUCATIVAS ARQUIDIOCESANAS
GUAS TALLER
-Ao lectivo:_______
REA: Educacin Religiosa.

SEGUNDO PERIODO
(EL SENTIDO DE LA VIDA Y LA EXPERIENCIA RELIGIOSA)

Pgina 28
RELIGIOSA


INTERPRETATIVA
Motivacin ARGUMENTATIVA
Comprehensin lectora Comparar la PROPOSITIVA
Mirar profundamente. realidad con la Reflexionar.
Tesificar Palabra. Trasciende. Ve ms
argumentar Inducir all
Argumentar Contrastar
Decodificar Produccin textual con
coherencia -cohesin
profundidad.
EJES TEMTICOS
EL SENTIDO DE LA VIDA Y LA EXPERIENCIA RELIGIOSA.

SUBTEMA 1. Cmo desarrollar la autoestima y el talento personal al servicio del propio proyecto de
vida?
1. EMPRENDIMIENTO, LIDERAZGO JUVENIL Y MENTALIDAD GANADORA.
2. EL JOVEN COMO SUJETO DE DERECHOS Y DEBERES. POLITICAS DE JUVENTUD.
SUBTEMA 2. Cul es la misin que Dios encomend al ser humano en la tierra?
1. SENTIDO DE VIDA Y DE LA HISTORIA SEGN LA FE DE ISRAEL.
2. LAS PROMESAS DE YAHV A ISRAEL.
SUBTEMA 3. Cul es, segn el Jess el sentido de la vida?
1. JESS CON SU MUERTE Y RESURRECCIN REALIZA EL PROYECTO DE SALVACIN QUE
DIOS LE CONFI.
SUBTEMA 4. Cmo se preparan las personas en la iglesia, para el matrimonio, el sacerdocio, la vida
consagrada, los ministerios laicales y la misin?
1. OBRAS DE LA IGLESIA A FAVOR DE LOS JOVENES.
2. ELEMENTOS PARA LA ELABORACION DEL PROYECTO DE VIDA.
PROPSITOS DE PERODO
Que mostremos inters por producir textos con coherencia, cohesin y

AFECTIVO: profundidad, para descubrir el sentido de vida en la experiencia religiosa.
COGNITIVO Que comprehendamos qu es producir textos con coherencia, cohesin y

: profundidad, los pasos para hacerlo y que tengamos claridad cognitiva a cerca
del Valor de la vida desde la experiencia de fe.
Que produzcamos textos con coherencia, cohesin y profundidad,

EXPRESIVO descubriendo el Valor de la vida en la experiencia religiosa.
:

Pgina 29
CONCEPTUAL: Consiste en la lectura y comprehensin de un texto sobre el Valor de
la vida para descubrir el sentido de vida en la experiencia humana. Se trabajaran
indicadores como identificar, jerarquizar, sinonimizar, analogar.
COSNTRUCTIVISTA: Los estudiantes a partir de textos sobre el Valor de la vida y el

sentido de vida en la experiencia humana, infieren tesis, argumentos y sub-argumentos
para elaborar sus propias hiptesis.

1. Construyo tesis a partir de textos bblicos, litrgicos o eclesiales, que me permiten
2. Elaboro supuestos y generalidades acerca del sentido de vida, inspirado en textos
CLARIDAD COGNITIVA DEL PERIODO:

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Conjunto de operaciones o tareas propias de una persona o ACTIVIDAD HUMANA
entidad.
Conjunto de actividades interrelacionadas, con un inicio y una

finalizacin definida, que utiliza recursos limitados para lograr un PROYECTO
Actividad y creacin de la PENSAMIENTO
mente trada desde el
objetivo deseado. intelecto
Posee dos elementos bsicos que incluye esta definicin son: las
actividades y los recursos.
Direccin que una persona marca para su propia existencia. PROYECTO DE VIDA Procedimiento destinado a
Se basa en sus valores, planeando actividades a seguir apara logra (Valor y Sentido de la Vida) recabar informacin y formular PROYECTO DE
sus anhelos hiptesis sobre un determinado INVESTIGACIN
Supone la eleccin de ciertas elecciones y la exclusin de otras fenmeno social y cientfico.
Es un camino para alcanzar las metas deseadas.
Marca cierto estilo y un modo de llevar las acciones que
conforman la existencia.
Segn su estilo
religioso:
Determina
cierto estilo y Determina un estilo y Determina un estilo y La religin ms grande Defiende la riqueza
CRISTIANO un modo de llevar las JUDIO un modo de llevar las ISLAMICO del mundo. BUDISTA espiritual y no lo HINDU
un modo de
acciones que acciones que Fue el punto de material.
llevar las partida para otras
conforman la conforman la . Humanos y animales
acciones que religiones. son sagrados.
existencia; basados existencia; basados en
conforman la Su libro sagrado es . Tienen millones de
en un nico Dios y en Ala y en el la Tor
existencia; dioses.
basados en el el cumplimiento de cumplimiento de lo .Cumplen los diez .
ejemplo las leyes divinas. instituido por mandamientos
doctrinal del Mahoma.
amor de
Jess.

Pgina 31
GUIA TALLER No. 13 DECIMO EMPRENDIMIENTO, LIDERAZGO JUVENIL Y
MENTALIDAD GANADORA I

ACTIVIDAD DE MOTIVACIN: Relaja tu mente y preprate para una clase muy
especial descubriendo el jeroglfico.
PROPOSITO EXPRESIVO:
Que yo produzca textos con coherencia, cohesin y profundidad,
descubriendo el Valor de la vida en la experiencia religiosa.

CLARIDAD COGNITIVA:
LIDERAZGO CRISTIANO
Quien quiera ser el primero que se haga el ultimo y el servidor de todos
FASE EXPRESIVA.
Disponerse para realizar la actividad con una mirada trascendente (ver ms
all), con actitud de fe.
Leer comprehensivamente el texto.
Identifica los aspectos que presenta la realidad y la propuesta de la Palabra.
ACTIVIDAD 1: (Modelacin) EL VERDADERO LIDER JUVENIL
El liderazgo brilla en los ojos de alguien que hace algo que ama y que lo quiere
compartir con el mundo. Es una energa que percibimos a diario en palabras, gestos y
acciones. Pero ms all de percibirla, cada uno de nosotros tambin puede crearla.
Todos nosotros podemos hacer algo para ayudar a que el liderazgo sea ocupado para
bien, integrando a jvenes! alguien que se siente excluido, ayudando a alguien a quien
le cuesta hacer algo o, incluso, perseverando en nuestras propias vidas. As, ya
estamos liderando, sea al dar un ejemplo a seguir o al impulsar a otro hacia el progreso.
Romanos 12, 14-21: Vivan en armona unos con otros, no quieran sobresalir, pnganse
a la altura de los ms humildes. No presuman de sabios. No devuelvan a nadie mal por
mal. Procuren hacer el bien delante de todos los hombres. En cuanto dependa de
ustedes, traten de vivir en paz con todos. No te dejes vencer por el mal. Por el contrario,
vence al mal, haciendo el bien.
ASPECTOS DE LA REALIDAD:
Es una energa que percibimos a diario en palabras, gestos y acciones.
Todos nosotros podemos hacer algo para ayudar a que el liderazgo sea ocupado
para bien.

Pgina 32
As, ya estamos liderando, sea al dar un ejemplo a seguir o al impulsar a otro hacia
el progreso.
ASPECTOS DEL TEXTO BIBLICO:
Vivan en armona unos con otros.
no quieran sobresalir, pnganse a la altura de los ms humildes.
No presuman de sabios.
traten de vivir en paz con todos.
vence al mal, haciendo el bien.

El liderazgo no es bueno ni malo en s mismo, sino que el uso que le damos lo define.
Pero, si todo eso es liderazgo, no tenemos que leer libros de historia para percibirlo.
Simplemente tenemos que fijarnos en nuestro da a da:
El buen profesor que les abre el mundo a sus estudiantes, los inspira a aprender y
valorar su realidad. El que le cede el asiento en la micro a una anciana, inspira a ayudar
a respetar al prjimo. El desconocido que te habla en el metro o que te saluda en el
ascensor. El compaero que te escucha y conversa con inters, a pesar de nunca
haberte hablado antes, te inspiran a conocerte y valorarte a ti mismo.
Mc 10,35-45 Ustedes saben que los que son tenidos como jefes de las naciones, las
dominan como seores absolutos y les hacen sentir su autoridad.
Pero entre ustedes no debe ser as: el que quiera ser grande, que se haga el servidor
de todos; y el que quiera ser primero, sea esclavo de todos.
Porque el Hijo del hombre no ha venido para que le sirvan, sino para servir y dar su vida
en rescate por todos.
ASPECTOS DE LA REALIDAD: Completa el pensamiento.

______________bueno______________, ______________uso _____________.
_______cede ______________________, inspira_________________________.
____________________escucha________________,
___________________________________conocerte______________________.

________________grande, _________________servidor______________.
__________________primero, ________ esclavo_____________.
_______________________________le sirvan, _________ para servir.
LA HORA DE INDAGAR: busca y transcribe un breve artculo sobre Voluntariado Juvenil, as mismo busca y
escribe un texto Bblico que se relacione con el tema.
A ESCRIBIR: Aplica el procedimiento de la fase expresiva al texto investigado.
RETROALIMENTACIN
PARA RECORDAR: COLECTIVA.
UTILIZACION, SOCIALIZACION DE PLEGABLES, DOCUMENTOS Y LINEAS DE TRABAJO DADAS POR LA PASTORAL, SEGN
PLEGABLES DE TIEMPOS LITURGICOS Y/O ESTRATEGIAS DE ACCION EMANADAS POR LA DIRECCION PASTORAL.

Pgina 33
GUIA TALLER No. 14 DECIMO EMPRENDIMIENTO, LIDERAZGO JUVENIL Y
MENTALIDAD GANADORA II


CLARIDAD COGNITIVA: LIDERAZGO CRISTIANO
Quien quiera ser el primero que se haga el ultimo y el servidor de todos
FASE EXPRESIVA.
ACTIVIDAD 1: (Modelacin) EL VERDADERO LIDER
Todos podemos liderar a nuestra manera, en nuestro mbito de accin, intentando

transmitir los valores e ideales humanos que consideramos buenos o esenciales. Todos
podemos liderar, siendo fiel a nuestros principios, atrevindonos a actuar y a ayudar.
Porque eso es lo esencial: atreverse, arriesgarse a fallar, a enfrentar la crtica, a ser
proactivo. Atreverse, en suma, a utilizar la dosis de liderazgo que llevamos dentro.
Mateo 18,4. Por lo tanto, el que se haga pequeo como este nio, ser el ms grande
en el Reino de los Cielos.
Todos podemos liderar a nuestra manera, intentando transmitir los valores buenos.
Todos podemos liderar, siendo fiel a nuestros principios,
Atreverse, a utilizar la dosis de liderazgo que llevamos dentro.

Pgina 34
Hacerse pequeo para ser grande.
Los verdaderos lderes dan un ejemplo a otros para que tengan el mismo fuego interior
que los mueve a ellos, creando otros lderes que, a su propia manera, propagarn un
ideal.
Lucas18:14. El que se enaltece ser humillado, el que se humilla ser enaltecido.
__________________dan ________________________________________
____________interior____________________,

Humillarse _____ser _____________(entindase humillarse en relacin a humildad)
LA HORA DE INDAGAR: busca y transcribe un breve artculo sobre Voluntariado Juvenil en

Colombia, as mismo busca y escribe un texto Bblico que se relacione con el tema.
PARA RECORDAR: UTILIZACION, SOCIALIZACION DE PLEGABLES, DOCUMENTOS Y LINEAS DE TRABAJO

DADAS POR LA PASTORAL, SEGN PLEGABLES DE TIEMPOS LITURGICOS Y/O ESTRATEGIAS DE ACCION
EMANADAS POR LA DIRECCION PASTORAL.

Pgina 35
EL JOVEN COMO SUJETO DE
GUIA TALLER No. 15 DECIMO DERECHOS Y DEBERES. POLITICAS DE
JUVENTUD I

Que yo produzca textos con coherencia, cohesin y profundidad, descubriendo el Valor
de la vida en la experiencia religiosa.

CLARIDAD COGNITIVA: LA MAYOR DIGNIDAD DEL SER HUMANO: SER HIJ@

DE DIOS
Qu es el hombre para que pienses en l,

el ser humano para que lo cuides?
Lo hiciste poco inferior a los ngeles,
lo coronaste de gloria y esplendor;
Le diste dominio sobre la obra de tus manos,
todo lo pusiste bajo sus pies (Salmo 8)
FASE EXPRESIVA.
Disponerse para realizar la actividad con una mirada trascendente (ver ms all),
con actitud de fe.
ACTIVIDAD 1: (Modelacin). LEY DE LA JUVENTUD
Esta Ley tiene por objeto reconocer a los hombres y mujeres como sujetos de deberes y
derechos, garantizar el ejercicio pleno de sus derechos y promover el cumplimiento de
los deberes de la juventud consagrados en la Constitucin. As mismo, establecer el
marco institucional y orientar polticas, planes y programas, por parte del Estado y la
sociedad civil para la juventud.
Isaas 1, 17: aprended a hacer el bien, buscad la justicia, reprended al opresor,

defended al hurfano, abogad por la viuda.
Proverbios 8,20. Yo ando por el camino de la justicia, por en medio de las sendas del
derecho
Proverbios 10-12. Tesoros mal adquiridos no aprovechan, mas la justicia libra de la
muerte.
Pgina 36
Reconocer a los hombres y mujeres como sujetos de deberes y derechos,
Garantizar el ejercicio pleno de sus derechos y promover el cumplimiento de los
deberes de la juventud

Buscad la justicia
Yo ando por el camino de la justicia
La justicia libra de la muerte.
ACTIVIDAD 2: (simulacin) (ejercitacin) LEY DE LA JUVENTUD
La Ley de Juventud que recientemente se aprob en el Congreso, es un instrumento

que nos ayudar a potenciar la accin que el Estado y la sociedad adelantan para
mejorar las condiciones de vida de los nueve millones de jvenes colombianos y para
lograr su participacin activa en la vida econmica, poltica y cultural de la sociedad, tal
como lo manda nuestra nueva Carta Constitucional.
Mateo 5, 1-12. Dichosos los perseguidos por causa de la justicia, porque de ellos es el
Reino de los Cielos.
Salmo 72, 4. El hace justicia a los afligidos del pueblo, salve a los hijos de los pobres,
Salmo 146, 7. Que hace justicia a los oprimidos, y da pan a los hambrientos. El Seor
pone en libertad a los cautivos.
La Ley de Juventud __________potenciar __________________y la _______
_____________mejorar ____________________________de jvenes colombianos
para _______su ____________________________________________ la sociedad,

Los ________________por la _________________, tendrn _________________.
El _______________________ a los ____________________,
Salva _______________________________, ______________
a los ___________________, y ____________ a los ___________________.
LA HORA DE INDAGAR: busca y transcribe un breve artculo sobre La injusticia con los
jvenes en Colombia, as mismo busca y escribe un texto Bblico que se relacione con el
tema.


Pgina 37
EL JOVEN COMO SUJETO DE DERECHOS Y
GUIA TALLER No. 16 DECIMO DEBERES. POLITICAS DE JUVENTUD II


CLARIDAD COGNITIVA: LA MAYOR DIGNIDAD DEL SER HUMANO: SER HIJ@

DE DIOS
Qu es el hombre para que pienses en l,

el ser humano para que lo cuides?
Lo hiciste poco inferior a los ngeles,
lo coronaste de gloria y esplendor;
Le diste dominio sobre la obra de tus manos,
todo lo pusiste bajo sus pies (Salmo 8)
FASE EXPRESIVA.
ACTIVIDAD 1: (Modelacin) LEY DE LA JUVENTUD
ARTICULO 2. FINALIDAD. Como finalidad la presente ley debe promover la formacin

integral del joven que contribuya a su desarrollo fsico, sicolgico, social, y espiritual. A
su vinculacin y participacin activa en la vida nacional, en lo social, lo econmico y lo
poltico como joven y ciudadano. El Estado debe garantizar el respeto y promocin de
los derechos propios de los jvenes que le permitan participar plenamente en el
progreso de la Nacin.
Sofonas 2, 3. Busquen la justicia, busquen la humildad
Salmo 82,3. Defended al dbil y al hurfano; haced justicia al afligido y al menesteroso.

Pgina 38
debe promover la formacin integral del joven que contribuya a su desarrollo fsico,
sicolgico, social, y espiritual.
El Estado debe garantizar el respeto y promocin de los derechos propios de los
jvenes

Busquen la justicia.
haced justicia al afligido y al menesteroso.
ACTIVIDAD 2: (simulacin) (ejercitacin) LEY DE LA JUVENTUD
ARTICULO 5. FORMACIN INTEGRAL Y PARTICIPACIN. El Estado, la sociedad

civil y los propios jvenes crearn, condiciones para que la juventud asuma el proceso
de su formacin integral en todas sus dimensiones. Esta formacin se desarrollar en
las modalidades de educacin formal, no formal, e informal y en su participacin en la
vida econmica, cultural, ambiental, poltica y social del pas.
ARTICULO 6. DERECHOS. El Estado dar trato especial y preferente a los jvenes que
se encuentren en circunstancias de debilidad y vulnerabilidad manifiesta, con el fin de
crear condiciones de igualdad real y efectiva para todos. Con tal propsito desarrollar
programas que creen condiciones de vida digna para los jvenes especialmente para
los que viven en condiciones de extrema pobreza, centros urbanos, las comunidades
afrocolombianas, indgenas y raizales e indigentes y para quienes se encuentren
afectados por alguna discapacidad.
Deuteronomio 6,20. La justicia, y slo la justicia buscars, para que vivas y poseas la
tierra que el Seor tu Dios te da.
Salmo 103,6. El Seor hace justicia, y juicios a favor de todos los oprimidos
El______, _______________y ______________crearn, ___________________
____________asuma _____________________________________________.
______________dar _____________________________encuentren___________
______________________________________________,
Crear _____________________y _____________________.
_______________, y ____________________ _____________________________
______________ .
LA HORA DE INDAGAR: busca y transcribe un breve artculo sobre La injusticia con los
jvenes migrantes, as mismo busca y escribe un texto Bblico que se relacione con el
tema.


Pgina 39
SENTIDO DE VIDA Y DE LA HISTORIA
SEGN LA FE DE ISRAEL I.

ACTIVIDAD DE MOTIVACIN: Relaja tu mente y preprate para una
clase muy especial descubriendo el jeroglfico.

CLARIDAD COGNITIVA: T sers mi pueblo y yo ser tu Dios
Reconozcan que el Seor es Dios:
l nos hizo y a l pertenecemos; somos su pueblo y ovejas de
su rebao. (Salmo 100,3)
No abandones la obra de tus manos (Sal 138,8)
FASE EXPRESIVA.
Disponerse para realizar la actividad con una mirada trascendente (ver ms all),
con actitud de fe.
Construir una Tesis general a partir de la lectura.
Construir una Tesis particular a partir de la lectura.
Construir los argumentos que expliquen las Tesis respectivas.
ACTIVIDAD 1: (Modelacin) T sers mi pueblo y yo ser tu Dios

Israel tiene un sentido lineal de su historia, la ve como Revelacin de Dios y en clave de
Alianza entre Dios y el pueblo. Siente que l le va hablando a travs de los
acontecimientos que se van dando en su quehacer; los acontecimientos grandes y
pocas prosperas sern vistos como bendicin de Dios y en los acontecimientos
negativos y trgicos ira discernimiento una lejana de Dios, su pecado e infidelidad a lo
prometido ante Dios11
Profeta Oseas 2, 1; 20-22. El nmero de los israelitas ser como la arena del mar, que
no se puede medir ni contar; y en lugar de decirles: Ustedes no son mi pueblo, les
dirn: Hijos del Dios viviente. Yo establecer para ellos, en aquel da una alianza con
los animales del campo, con las aves del cielo y los reptiles de la tierra; extirpar del
pas el arco, la espada y la guerra, y har que descansen seguros. Yo te desposar
11
http://www.caminoaemaus.com/drupal/node/333. septiembre 16/2011.
Pgina 40
para siempre, te desposar en la justicia y el derecho, en el amor y la misericordia; te
desposar en la fidelidad, y t conocers al Seor.
Alianza entre Dios y el pueblo
Siente que l le va hablando a travs de los acontecimientos
Yo te desposar para siempre,
te desposar en la justicia y el derecho, en el amor y la misericordia
te desposar en la fidelidad,
t conocers al Seor
TESIS GRAL: la alianza entre Dios y el pueblo es un compromiso de amor mutuo
TESIS PAR: el compromiso de amor entre Dios y el pueblo se caracteriza por el
dialogo.
ARG GRAL: porque su relacin se asemeja a un matrimonio (desposorio).
ARG. PART: Porque Dios habla en los acontecimientos y el pueblo lo escucha.
Ese sentido lineal de la historia le llevar a ver que cada acontecimiento positivo es el
anuncio de un acontecimiento mayor en su futuro, y que a los acontecimientos
negativos les seguir uno de salvacin y liberacin; de ah que todo el Antiguo
Testamento sea visto en clave de promesa y para nosotros los cristianos el Nuevo
Testamento en clave de cumplimiento. 12
Profeta Oseas 11,1-11 Cuando Israel era nio, yo lo am, y de Egipto llam a mi hijo.
Pero cuanto ms los llamaba, ms se alejaban de m; Y yo haba enseado a caminar
a Israel, lo tomaba por los brazos! Pero ellos no reconocieron que yo los cuidaba. Yo
los atraa con lazos humanos, con ataduras de amor; era para ellos como los que alzan
a una criatura contra sus mejillas, me inclinaba hacia l y le daba de comer. Cmo voy
a abandonarte, Israel? Cmo voy a entregarte, Israel? Mi corazn se subleva contra
m y se enciende toda mi ternura.
_________________positivo ___________________________mayor___________,
_________________negativos _________________________________liberacin;
____________________llamaba, ____________________m
______________los________! ____________________________________cuidaba.
Mi _______________________m______________________________.
TESIS GRAL: El pueblo de Israel escucha la ____ de Dios en todo tipo de
________________.
TESIS PART: Todo _____________es salvacin para el pueblo de Israel.
ARGUM. GRAL: porque tanto los acontecimientos negativos como positivos producen
liberacin.
ARGUM. PART: porque los acontecimientos negativos tambin encierran un hecho de
salvacin.
LA HORA DE INDAGAR: busca y transcribe un breve artculo sobre A ESCRIBIR: Aplica el procedimiento de
responsabilidad humana en el cuidado de la Vida, as mismo busca y la fase expresiva al texto investigado.
escribe un texto Bblico que se relacione con el tema.
PARA RECORDAR: UTILIZACION, SOCIALIZACION DE PLEGABLES, DOCUMENTOS Y LINEAS DE TRABAJO DADAS POR LA PASTORAL,
RETROALIMENTACIN
SEGN PLEGABLES COLECTIVA.
DE TIEMPOS LITURGICOS Y/O ESTRATEGIAS DE ACCION EMANADAS POR LA DIRECCION PASTORAL.
12
Ibd.
Pgina 41
GUIA TALLER No. 18 DECIMO SENTIDO DE VIDA Y DE LA HISTORIA
SEGN LA FE DE ISRAEL II.


CLARIDAD COGNITIVA: T sers mi pueblo y yo ser tu Dios

Reconozcan que el Seor es Dios:
l nos hizo y a l pertenecemos;
somos su pueblo y ovejas de su rebao. (Salmo 100,3)
No abandones la obra de tus manos (Sal 138,8)
FASE EXPRESIVA.
Disponerse para realizar la actividad con una mirada trascendente (ver ms all), con
actitud de fe.
Construir una Tesis particular a partir de la lectura.
ACTIVIDAD 1: (Modelacin) T sers mi pueblo y yo ser tu Dios

El pueblo de Israel era consciente de su alianza con Dios, sin embargo en muchos
momentos de la historia olvido ese compromiso. El profeta entonces es el centinela de
la Alianza. Su misin consiste en interpretar el sentido de la historia y de los
acontecimientos de la vida del pueblo a la luz de la fidelidad a la Alianza. Por eso, con
frecuencia interpretan las tradiciones de Israel y critican las situaciones vividas por los
hombres de su tiempo13
Profeta Amos 4,1-13 Yo les hice pasar hambre en todas sus ciudades, y los priv de
pan en todas sus poblaciones, pero ustedes no han vuelto a m!. Yo les negu la lluvia
tres meses antes de la cosecha; hice llover sobre una ciudad y sobre la otra no; un
campo reciba la lluvia y el campo donde no llova, se secaba; dos y tres ciudades se
arrastraban hasta la otra ciudad, para beber agua, y no calmaban su sed; pero ustedes
no han vuelto a m!. Por eso, mira cmo voy a tratarte, Israel; y ya que te voy a tratar
as, preprate a enfrentarte con tu Dios, Israel.
13
Pgina 42
interpretar el sentido de los acontecimientos del pueblo a la luz de la fidelidad a la
Alianza.
Yo les hice pasar hambre en todas sus ciudades, y los priv de pan en todas sus
poblaciones, pero ustedes no han vuelto a m!.
Dos y tres ciudades se arrastraban hasta la otra ciudad, para beber agua, y no
calmaban su sed; pero ustedes no han vuelto a m!.
Preprate a enfrentarte con tu Dios, Israel.
TESIS GRAL: la fidelidad a Dios sostiene la vida del pueblo de Israel
TESIS PAR: Dios recuerda constantemente la infidelidad del pueblo de Israel.
ARG. GRAL: porque la fidelidad o infidelidad a Dios dan sentido a los
acontecimientos de la vida de Israel.
ARG. PART: porque Dios que acta en los acontecimientos, reprende duramente al
pueblo de Israel, que no comprende la accin de Dios.
Los profetas vean cada situacin y cada hecho a la luz de Dios. Y eso es lo que les
daba la libertad y la valenta que demostraron ante los reyes y grandes del mundo. Los
profetas se interesaron por la vida poltica y social de Israel, porque en ella estaban
comprometidos la fidelidad a la Alianza y el bien del pueblo.
Los profetas estaban persuadidos de que la seguridad de Israel dependa, no de los
pactos internacionales con las potencias extranjeras, sino de la fidelidad del pueblo y
sus gobernantes a la Alianza.
Est claro que hombres que hablaban con esta libertad deban tener un mal destino: la
crcel, la condena y la muerte14
Mateo 23,29-31. "Ay de ustedes, maestros de la ley y fariseos hipcritas, edifican los
mausoleos de los justos, dicen si hubiramos vivido en tiempos de nuestros
antepasados, no habramos colaborado en la muerte de los profetas. Pero lo que
atestiguan es que son hijos de los que mataron a los profetas)
ASPECTOS DE LA REALIDAD: ordena los cuadros para descubrir el pensamiento.
Mal destino Hombre LibertadMuerte
s
ASPECTOS DE LA PALABRA: ordena los cuadros para descubrir el pensamiento
Profetas Hijos Mataron
TESIS GRAL: el pueblo de Israel que no quera reconocer su infidelidad, asesina a los
profetas que son los enviados de Dios.
TESIS PAR: Los profetas que son enviados de Dios, denuncian la infidelidad del pueblo
de Israel.
ARG GRAL: porque Israel que es un pueblo terco, olvida constantemente la alianza que
lo caracteriza como pueblo de Dios.
ARG. PART: porque la denuncia caracteriza la misin del profeta.
LA HORA DE INDAGAR: busca y transcribe un breve artculo sobre La identidad Catlica en

14
Ibd.
Pgina 43
GUIA TALLER No. 19 DECIMO LAS PROMESAS DE YAHV A ISRAEL I.


CLARIDAD COGNITIVA: DIOS ESCOGE A SU SIERVO Y

LO PRESENTA AL MUNDO
"He aqu a mi siervo a quien yo sostengo,
mi elegido, el preferido de mi corazn.
He puesto mi espritu sobre l.
El les ensear mis juicios a las naciones".
(Isaas 42, 1).
"Yo, Yav, te he llamado para cumplir mi

justicia, te he formado y tomado de la
mano()
Te he destinado para que unas a mi pueblo
y seas luz para todas las naciones.
Para abrir los ojos a los cielos,
Para sacar a los presos de la crcel,
y del calabozo a los que estaban en la
oscuridad".
(Isaas 42, 6-7)
FASE EXPRESIVA.
actitud de fe.
Construir dos Tesis particulares a partir de la lectura.
ACTIVIDAD 1: (Modelacin) Canto litrgico popular

Lucas 4, 16-21."El Espritu del Seor est sobre m, porque me ha consagrado por la
uncin. El me envi a llevar la Buena Noticia a los pobres, a anunciar la liberacin a los
cautivos y la vista a los ciegos, a dar la libertad a los oprimidos y proclamar un ao de
gracia del Seor". Jess cerr el Libro, lo devolvi al ayudante y se sent. Todos en la
sinagoga tenan los ojos fijos en l Entonces comenz a decirles: Hoy se ha cumplido
este pasaje de la Escritura que acaban de or.

Pgina 44
"A pesar del hambre aguda
y de la suerte que no cambia, ASPECTOS DE LA REALIDAD:
Sin casa para vivir A pesar del hambre aguda, y de la suerte
y sin dnde emplearse, que no cambia, este pueblo todava espera tu
este pueblo todava espera tu venida.
venida! ASPECTOS DEL TEXTO BIBLICO:
Ven Seor, ven Seor, El me envi a llevar la Buena Noticia a los
ven a liberar a tu pueblo pobres
TESIS GRAL: el pueblo de Israel que mantiene
una alianza con Dios, espera la realizacin de la
promesa de enviarle el Salvador.
TESIS PAR: La promesa de Dios, mantiene la confianza del pueblo de Israel
ARG GRAL: porque el pueblo de Israel conoce la Fidelidad de Dios.
ARG. PART: porque Dios cumple las promesas.
ACTIVIDAD 2: (simulacin) (ejercitacin) Canto popular
El Pueblo de Dios sigue gimiendo, Lucas 7, 18; 21-22 Entonces Juan, llamando a dos
de ellos, los envi a decir al Seor: Eres t el que
Una vida de esclavo l est viviendo.
Grita atormentado ya casi muriendo:
ha de venir, o debemos esperar a otro? En aquel
Quin es, quin es, quien es, quin
es,
momento cur a muchos de sus enfermedades y
Quin va a liberar este pueblo, dolencias, y de malos espritus, y dio vista a muchos
Jos?" ciegos. Y les respondi: Id y contad a Juan lo que
"Voy a contar una historia. habis visto y odo: Los ciegos ven, los cojos andan,
Es del Siervo Sufriente. los leprosos quedan limpios, los sordos oyen, los
Est en la Biblia, est en la vida.
muertos resucitan, se anuncia a los pobres la Buena
Es la de quien sabe lo que es el dolor.
El profeta Isaas Nueva.
fue quien primero la cont, ASPECTOS DE LA REALIDAD:
Pero el pobre de este mundo El Pueblo de Dios sigue _________, Una vida
con su vida la complet de ________l est viviendo. Grita atormentado ya
El cntico del profeta casi muriendo:
nos indica y nos conduce. ASPECTOS DEL TEXTO BIBLICO:
Ese Siervo de quien habla se anuncia a los _______ la ______________.
es Nuestro Seor Jess!" TESIS GRAL: Dios cumple verdaderamente la
promesa de enviar el salvador
TESIS PAR: La Buena Noticia que Dios tiene para los pobres se encarna en Jess,
que es el Salvador del mundo.
ARG GRAL: porque ___________ que es el enviado de Dios, plenifica la
______________ que Dios hizo a su pueblo.
ARG. PART: porque la___________ del Hijo de Dios manifiesta el
______________________que Dios tiene por su pueblo.
LA HORA DE INDAGAR: busca y transcribe un breve artculo sobre Los ndices de pobreza
en Colombia, as mismo busca y escribe un texto Bblico que se relacione con el tema.
PARA RECORDAR: UTILIZACION, SOCIALIZACION DE PLEGABLES, DOCUMENTOS Y LINEAS DE TRABAJO DADAS POR LA
PASTORAL, SEGN PLEGABLES DE TIEMPOS LITURGICOS Y/O ESTRATEGIAS DE ACCION EMANADAS POR LA DIRECCION
PASTORAL.

Pgina 45
LAS PROMESAS DE YAHV A ISRAEL II.


CLARIDAD COGNITIVA: DIOS ESCOGE A SU SIERVO Y LO PRESENTA AL

MUNDO
"He aqu a mi siervo a quien yo sostengo,
mi elegido, el preferido de mi corazn.
He puesto mi espritu sobre l.
El les ensear mis juicios a las naciones".
(Isaas 42, 1).
"Yo, Yav, te he llamado para cumplir mi justicia,

te he formado y tomado de la mano ()
Te he destinado para que unas a mi pueblo
y seas luz para todas las naciones. Para abrir
los ojos a los cielos, para sacar a los presos de
la crcel, y del calabozo a los que estaban en la
oscuridad". (Isaas 42, 6-7)
FASE EXPRESIVA.
actitud de fe.
Construir dos Tesis particulares a partir de la lectura.
ACTIVIDAD 1: (Modelacin) CANTO POPULAR
Vi a todo el pueblo gimiendo de hambre, buscando pan,

nios pidiendo comida y no haba, criaturas muriendo de hambre
en los brazos de sus madres,mientras preguntaban:
"Mam, dnde hay pan?" nios y lactantes, cados por las calles
de la ciudad como si fueran heridos de guerras el pueblo saliendo
de casa con riesgo de la vida en busca de alimentos ancianos y
sacerdotes asesinados brutalmente mientras buscaban alguna
cosa para comer gente ofreciendo sus joyas a cambio de un poco
de comida.
El hambre los torturaba a todos

Pgina 46
Isaas 42, 1"He aqu a mi siervo a quien yo sostengo, mi elegido, el preferido de
mi corazn. He puesto mi espritu sobre l. El les ensear mis juicios a las
naciones".
Vi a todo el pueblo gimiendo de hambre
l le ensear mis juicios a las naciones".
TESIS GRAL: Dios que mira el sufrimiento del pueblo, juzga a las naciones que
causan la injusticia.
TESIS PAR: la injusticia de las naciones produce el sufrimiento del pueblo que clama a
Dios.
ARG GRAL: porque el Hijo que ha sido enviado para salvar al pueblo, descubre la
causa del sufrimiento que es producto de la avaricia de los poderosos.
ARG. PART: porque la ambicin que caracteriza a las naciones poderosas genera
desigualdad entre los pueblos que no pueden cubrir sus necesidades bsicas.
ACTIVIDAD 2: (simulacin) (ejercitacin) CANTO POPULAR
Vi al pueblo pagando a precio de oro Isaas 42, 6-7"Yo, Yav, te he llamado

el agua que beba, para cumplir mi justicia, te he formado y
y gastando mucho dinero por la lea que
usaba.
tomado de la mano, Te he destinado
para que unas a mi pueblo y seas luz
Los que antes se alimentaban con manjares
para todas las naciones. Para abrir los
deliciosos, desfallecen de hambre por las
calles, ojos a los cielos, para sacar a los presos
los que fueron criados en medio del lujode la crcel y del calabozo a los que
dorman en camas de estircol los de piel
suave quedaron reducidos a piel y hueso,
estaban en la oscuridad".
secos como madera quedamos sin ayuda, ASPECTOS DE LA REALIDAD:
y todo el mundo Quedamos sin ayuda, y todo el mundo
se burlaba de nosotros. se burlaba de nosotros
Era mucho mejor morir por la espada ASPECTOS DEL TEXTO BIBLICO:
que morir de muerte lenta por el hambre.
Yo, Yav, te he llamado para cumplir
mi justicia
TESIS GRAL: elige el relacionante adecuado: necesita-cumple - requiere
El enviado de Dios ____________ la justicia que Dios quiere para todos los pueblos.
TESIS PAR: elige el relacionante adecuado: impide - surge- protesta
El bienestar que los pueblos necesitan __ _______de la justicia de todas las naciones.
ARG GRAL: elige el relacionante adecuado: olvida- identifica-oculta
Porque la justicia que los pueblos necesitan _________ la accin de Dios, que quiere
que su pueblo sea como El.
ARG. PART: elige el relacionante adecuado:-reconoce- caracteriza-expresa
Porque la igualdad __________ las naciones que conforman el pueblo de Dios.
LA HORA DE INDAGAR: busca y transcribe un breve artculo sobre los ndices de desnutricin infantil en
SEGN PLEGABLES DE TIEMPOS LITURGICOS Y/O ESTRATEGIAS DE ACCION EMANADAS POR LA DIRECCION PASTORAL.

Pgina 47
JESS CON SU MUERTE Y RESURRECCIN REALIZA
GUIA TALLER No. 21
DECIMO EL PROYECTO DE SALVACIN QUE DIOS LE CONFI
I.


CLARIDAD COGNITIVA
Cristo quien es la plenitud de de todo lo creado, inaugura
la resurreccin que alcanzara toda la humanidad para
siempre.
FASE EXPRESIVA. Construir un texto con coherencia, cohesin y

Disponerse para realizar la actividad con una profundidad, que tenga la siguiente estructura:
mirada trascendente (ver ms all), con actitud Introduccin: breve explicacin del tema. Puede
de fe.
presentar la tesis general y las tesis particulares.
Identifica los aspectos que presenta la realidad Cuerpo del texto: presenta la tesis general y sus
y la propuesta de la Palabra. argumentos y sub argumentos utilizando
conectores como porque, puesto que, dado que.
Seguidamente presenta las tesis particulares con
Construir una Tesis particular a partir de la
sus respectivos argumentos y sub argumentos,
lectura.
utilizando los conectores adecuados.
Construir los argumentos que expliquen las
Finalmente presenta las conclusiones obtenidas,
Tesis respectivas.
utilizando conectores como: concluyendo,
finalmente, en conclusin.
TEXTO 1. El Nuevo Testamento presenta a Cristo como destino definitivo de la
humanidad. Una vez que Cristo resucita no muere jams, su resurreccin es definitiva e
imposible de anular. Cristo ha vuelto a la vida para siempre. San Pablo afirma que
Cristo resucit como primicias de entre los muertos; esto significa que en la
resurreccin de Cristo est incluida la nuestra, porque primicias indica el inicio de una
serie.
Cristo resucita en funcin del hombre. Resucita para inaugurar el camino que seguir
ms tarde toda la humanidad. Y su resurreccin significa para el hombre la instauracin
definitiva de la salvacin: el hombre puede ahora esperar un destino eterno al asociar
su destino al destino de Cristo resucitado.15
Colosenses 1, 18. El es tambin la Cabeza del Cuerpo, es decir, de la Iglesia. El es el
Principio, el Primero que resucit de entre los muertos, a fin de que l tuviera la
primaca en todo.
3) ASPECTOS DE LA REALIDAD (texto 1): Cristo Resucita para inaugurar el camino
que seguir ms tarde toda la humanidad.
ASPECTOS DE LA PALABRA: El es el Principio, el Primero que resucit de entre los
muertos.
4) TESIS GRAL (TG): Cristo quien es la plenitud de de todo lo creado, inaugura la
resurreccin que alcanzara toda la humanidad para siempre.
15
http://es.catholic.net/temacontrovertido/331/1571/articulo.php?id=9220. SEPTIEMBRE 24 / 2011.

ARG. GRAL (AG): porque Dios instauro a travs de Cristo la vida Nueva para todo lo
creado.
5) TESIS PART (TP): la resurreccin que es inaugurada por Cristo establece
definitivamente el plan de salvacin que Dios tena preparado para toda la humanidad
ARG. PART (AP): porque Dios en su inmensa bondad planeo salvar al hombre desde
el principio de la creacin.
7) ENSAYO: En este ensayo se presentara la tesis que sostiene que (TG) Cristo
quien es la plenitud de de todo lo creado, inaugura la resurreccin que alcanzara toda
la humanidad para siempre. As mismo se afirma que (TP)la resurreccin que es
inaugurada por Cristo establece definitivamente el plan de salvacin que Dios tena
preparado para toda la humanidad; el objetivo de esta reflexin es saber dar razn
de la fe, desde una posicin creyente y madura.
(TG)Cristo quien es la plenitud de de todo lo creado, inaugura la resurreccin que
alcanzara toda la humanidad para siempre, (AG) dado que Dios instauro a travs de
Cristo la vida Nueva para todo lo creado. (TP) La resurreccin que es inaugurada por
Cristo establece definitivamente el plan de salvacin que Dios tena preparado para
toda la humanidad, (AP) puesto que Dios en su inmensa bondad planeo salvar al
hombre desde el principio de la creacin.
En conclusin Cristo quien es la plenitud de de todo lo creado, establece
definitivamente el plan de salvacin que Dios tena preparado para toda la humanidad.
TEXTO 1. La encarnacin de Cristo es signo de solidaridad y de amor hacia todos los
hombres. Al encarnarse Dios hizo suya la historia y logr que la historia cronolgica
temporal- se convirtiera en historia salvfica, de la salvacin, redimida. Ms an, con su
muerte Cristo se solidariz con la condicin mortal del hombre. La glorificacin de la
humanidad de Cristo ocurrida en el momento de su resurreccin implica una
transformacin total del ser humano y de todo lo creado. A partir de la resurreccin
surge, entonces, un destino trascendente y eterno para todos los hombres, porque
existe posibilidad de purificarse y de salvarse.16
Colosenses 1, 20. Por l quiso reconciliar consigo todo lo que existe en la tierra y en el
cielo, restableciendo la paz por la sangre de su cruz.
3) ASPECTOS DE LA REALIDAD (texto 1):
ASPECTOS DE LA PALABRA
4) TESIS GRAL (TG):
ARG. G (AG):
5) TESIS PART (TP):
ARG. PART (AP):
7) ENSAYO: En este ensayo se presentara la tesis que sostiene que (TG)
______As mismo se afirma que (TP) ______el objetivo de esta reflexin es saber
dar razn de la fe, desde una posicin creyente y madura.
(TG)_______ (AG) ________(TP)______(AP)______.
En conclusin _______.
LA HORA DE INDAGAR: investiga cuantos pases estn en guerra en este momento histrico
y confronta esta informacin con el texto de Colosenses 1,20.
16

JESS CON SU MUERTE Y RESURRECCIN REALIZA
GUIA TALLER No. 22 DECIMO EL PROYECTO DE SALVACIN QUE DIOS LE CONFI
II


CLARIDAD COGNITIVA
La resurreccin de Cristo que es la garanta de la
salvacin, purifica el mundo que es pecador.

Disponerse para realizar la actividad con una mirada profundidad, que tenga la siguiente estructura:
trascendente (ver ms all), con actitud de fe. Introduccin: breve explicacin del tema. Puede
Leer comprehensivamente el texto. presentar la tesis general y las tesis particulares.
Identifica los aspectos que presenta la realidad y la Cuerpo del texto: presenta la tesis general y sus
propuesta de la Palabra. argumentos y sub argumentos utilizando conectores
Construir una Tesis general a partir de la lectura. como porque, puesto que, dado que. Seguidamente
Construir una Tesis particular a partir de la lectura. presenta las tesis particulares con sus respectivos
Construir los argumentos que expliquen las Tesis argumentos y sub argumentos, utilizando los
respectivas. conectores adecuados.
utilizando conectores como: concluyendo, finalmente,
en conclusin.
TEXTO 1: Desde sus comienzos la fe cristiana consider a la resurreccin de Cristo no
slo en relacin al pasado como cumplimiento de las profecas divinas, sino tambin en
relacin al futuro, como anticipacin y garanta de la salvacin venidera al final de los
tiempos. El sentido escatolgico del misterio de Cristo, desde su entrada en el mundo
hasta su resurreccin, adquiere as una perspectiva nueva: aparece la teologa de la
carta a los Hebreos, por ejemplo, que nos da su visin de Cristo como presencia
personal de Dios en la historia (Hb 1, 1.4).17
Hebreos 1,2. Hasta que en estos das, que son los ltimos, nos habl a nosotros por
medio del Hijo, a quien hizo destinatario de todo, ya que por l dispuso las edades del
mundo. El es el resplandor de la Gloria de Dios y la impronta de su ser. El, cuya palabra
poderosa mantiene el universo, tambin es el que purific al mundo de sus pecados, y
luego se sent en los cielos, a la derecha del Dios de majestad.
3) ASPECTOS DE LA REALIDAD (texto 1): la fe cristiana consider a la resurreccin
de Cristo como anticipacin y garanta de la salvacin venidera al final de los tiempos.
ASPECTOS DE LA PALABRA: El es el resplandor de la Gloria de Dios y la impronta
de su ser. El, cuya palabra poderosa mantiene el universo, tambin es el que purific al
mundo de sus pecados.
4) TESIS GRAL (TG): la resurreccin de Cristo que es la garanta de la salvacin,
purifica el mundo que es pecador.
ARG. G (AG): porque la humanidad espera el resplandor de la gloria de Dios
17

5) TESIS PART (TP): el mundo que aguarda para ser redimido espera la resurreccin
de Cristo que es anticipo de la resurreccin de la humanidad.
ARG. PART (AP): porque la fe cristiana afirma que solo en Cristo se puede salvar el
universo entero.
7) ENSAYO: En este ensayo se presentara la tesis que sostiene que (TG) la
resurreccin de Cristo que es la garanta de la salvacin, purifica el mundo que es
pecador. As mismo se afirma que (TP) el mundo que aguarda para ser redimido
espera la resurreccin de Cristo que es anticipo de la resurreccin de la humanidad;
el objetivo de esta reflexin es saber dar razn de la fe, desde una posicin
creyente y madura.
(TG) La resurreccin de Cristo que es la garanta de la salvacin, purifica el mundo
que es pecador, (AG) porque la humanidad espera el resplandor de la gloria de Dios.
(TP) El mundo que aguarda para ser redimido espera la resurreccin de Cristo que es
anticipo de la resurreccin de la humanidad, (AP) porque la fe cristiana afirma que solo
en Cristo se puede salvar el universo entero.
En conclusin el mundo que aguarda para ser redimido confa en la resurreccin de
Cristo que es la garanta de la salvacin.
TEXTO 1. Segn San Pablo, Cristo se encarna en "la plenitud de los tiempos" (Gal 4,4)
y presenta todo el misterio de Dios como un mismo acontecimiento que se inicia en la
encarnacin como apropiacin de nuestra existencia temporal y mortal, que culmina en
la cruz " y que llega a su plenitud con la glorificacin del Seor.
San Pablo subraya tambin el acto de la potencia divina en su resurreccin, que da
lugar a la divinizacin plena de la humanidad de Cristo (Col 1,9; 2,9). Cristo se hace
hombre para que el hombre se haga Dios. Cristo nos comunica una gracia que nos la
hace saber con la cruz.
Santo Toms concluye que Cristo, al encarnarse, asume la naturaleza humana con todo
lo que implica. Asume el lmite caracterstico del hombre al unir lo infinito con lo finito.
Tambin lo afirma el Catecismo: "El fin ltimo de toda la accin de Dios es el acceso de
los hombres a la unidad perfecta de la Trinidad. Pero desde ahora somos llamados a
participar de Dios.18
Colosenses 2, 9. Porque en l habita corporalmente toda la plenitud de la divinidad, y
ustedes participan de esa plenitud de Cristo, que es la Cabeza de todo Principado y de
toda Potestad.
ASPECTOS DE LA PALABRA
4) TESIS GRAL (TG):
ARG. G (AG):
5) TESIS PART (TP):
ARG. PART (AP):
(TG)_______ (AG) ________ (TP) ______(AP)______.
LA HORA DE INDAGAR: el ser humano participa de la plenitud de Cristo y no lo sabe. Investiga el ndice de suicidios
en Colombia y confrntalos con el texto de Colosenses 2,9.
18
GUIA TALLER No. 23 DECIMO OBRAS DE LA IGLESIA A FAVOR DE LOS
JOVENES.


2. Elaboro supuestos y generalidades acerca del sentido de vida, inspirado en textos bblicos
y eclesiales.
CLARIDAD COGNITIVA
Los jvenes que sienten el peso de la vida esperan la
vida eterna que Jess les promete, porque llevan dentro
de s el anhelo de ser felices.

Disponerse para realizar la actividad con una profundidad, que tenga la siguiente estructura:
mirada trascendente (ver ms all), con actitud de Introduccin: breve explicacin del tema. Puede
fe.
presentar la tesis general y las tesis particulares.
Identifica los aspectos que presenta la realidad y Cuerpo del texto: presenta la tesis general y sus
la propuesta de la Palabra. argumentos y sub argumentos utilizando
conectores como porque, puesto que, dado que.
Seguidamente presenta las tesis particulares con
Construir una Tesis particular a partir de la
sus respectivos argumentos y sub argumentos,
lectura.
utilizando los conectores adecuados.
Construir los argumentos que expliquen las Tesis
respectivas.
utilizando conectores como: concluyendo,
finalmente, en conclusin.
TEXTO 1: Los jvenes estn en bsqueda de una vida espiritual:
Tenemos que tener fe en estos jvenes, que preparan una revolucin espiritual
silenciosa, pero muy activa. Como sus coetneos, tambin ellos tienen problemas:
alguno ya habr tenido cierta experiencia con la droga o se habr comportado de cierta
manera sin tener en cuenta la moral cristiana. Viven experiencias y fracasos, pero
tienen hambre de otra cosa y estn en bsqueda de una esperanza. Anhelan un ideal
de vida y una espiritualidad fundada en alguien, en Dios.
La sociedad que cada vez est ms vieja, escptica y sin esperanza, es sacudida por
estos jvenes que creen en Dios y que quieren vivir en consecuencia. La mayor parte
proviene de comunidades cristianas y ha invitado a jvenes que estn en bsqueda.
Saben que la vida no es fcil, pero al tener una esperanza firme no se resignan. Ms o
menos cristianos, se dirigen a la Iglesia para encontrar respuestas a su inmensa
necesidad espiritual. Su presencia radiante deja un signo en todos pases, porque se
tiene una la imagen reducida de la juventud, porque cada vez que se habla de ella, es
slo para evocar una sexualidad impulsiva, la droga, la delincuencia, etc. Pero si
algunos viven de ese modo es porque han sido abandonados a su suerte. 19
Marcos 10, 17- 19 Jess estaba a punto de partir, cuando un joven corri a su
encuentro, se arrodill delante de l y le pregunt: Maestro bueno, qu tengo que
hacer para conseguir la vida eterna? Jess fij su mirada en l, le tom cario y le dijo:
Slo te falta una cosa: vete, vende todo lo que tienes y reparte el dinero entre los
pobres, y tendrs un tesoro en el Cielo. Despus, ven y sgueme.
19
http://es.catholic.net/psicologoscatolicos/348/844/articulo.php?id=13865. Septiembre 25 /2011.
3) ASPECTOS DE LA REALIDAD (texto 1): los jvenes Viven experiencias y fracasos,
pero tienen hambre de otra cosa y estn en bsqueda de una esperanza. Anhelan un
ideal de vida y una espiritualidad fundada en alguien, en Dios.
ASPECTOS DE LA PALABRA: Maestro bueno, qu tengo que hacer para conseguir
la vida eterna?
4) TESIS GRAL (TG): los jvenes que buscan sentido para sus vidas esperan la vida
eterna que Jess les promete.
ARG. G (AG): porque aunque viven dificultades y fracasos llevan dentro de s el
anhelo de ser felices.
5) TESIS PART (TP): los jvenes que sienten el peso de la vida buscan el sentido de
vida que es vital para la persona humana.
ARG. PART (AP): porque los jvenes anhelan Alguien duradero que les manifieste un
amor que no se acabe.
7) ENSAYO: En este ensayo se presentara la tesis que sostiene que (TG) los
jvenes que buscan sentido para sus vidas esperan la vida eterna que Jess les
promete.
As mismo se afirma que (TP los jvenes que sienten el peso de la vida buscan el
sentido de vida que es vital para la persona humana; el objetivo de esta reflexin es
saber dar razn de la fe, desde una posicin creyente y madura.
(TG) los jvenes que buscan sentido para sus vidas esperan la vida eterna que Jess
les promete, (AG) porque aunque viven dificultades y fracasos llevan dentro de s el
anhelo de ser felices.
(TP) los jvenes que sienten el peso de la vida buscan el sentido de vida que es vital
para la persona humana. (AP) porque los jvenes anhelan Alguien duradero que les
manifieste un amor que no se acabe.
En conclusin, los jvenes que sienten el peso de la vida esperan la vida eterna que
Jess les promete, porque llevan dentro de s el anhelo de ser felices.
ACTIVIDAD 2: (simulacin) (ejercitacin) Los JVENES SIN FRONTERAS somos
jvenes que hemos descubierto a Cristo y hemos tomado conciencia misionera de ser
miembros activos en la evangelizacin de su pueblo. Conformamos la Pastoral Juvenil
Misionera de las Obras Misionales Pontificias (O.M.P.), desde la Obra de la
Propagacin de la Fe. Nuestro objetivo principal es apoyar la actividad misionera de la
Iglesia y que el Evangelio de Jesucristo sea conocido en cada rincn del mundo,
rompiendo toda frontera.
As se cumple la misin encomendada por la Iglesia a la Obra Pontificia de la
Propagacin de la Fe: Difundir entre los catlicos, desde la Infancia, el sentido
verdaderamente universal y misionero, estimular la recogida eficaz de subsidios a favor
de todas las misiones y suscitar vocaciones ad gentes y de por vida (Cfr R.M. 84).20
Mateo 28, 19-20 Vayan, pues, y hagan que todos los pueblos sean mis discpulos ()
y ensenles a cumplir todo lo que yo les he encomendado a ustedes. Yo estoy con
ustedes todos los das hasta el fin de la historia.
ASPECTOS DE LA PALABRA PARA RECORDAR: UTILIZACION, SOCIALIZACION DE PLEGABLES,
4) TESIS GRAL (TG): DOCUMENTOS Y LINEAS DE TRABAJO DADAS POR LA PASTORAL, SEGN
ARG. G (AG): PLEGABLES DE TIEMPOS LITURGICOS Y/O ESTRATEGIAS DE ACCION
5) TESIS PART (TP): EMANADAS POR LA DIRECCION PASTORAL.
ARG. PART (AP):
(TG)_______ (AG) ________ (TP) ______(AP)______.
A INDAGAR: investiga sobre la jornada Mundial de la Juventud en Madrid en 2011. Y A ESCRIBIR: Aplica el procedimiento de la
confrntalo con el texto de Marcos 10, 17-19 fase expresiva al texto investigado.
20
Ibd.
ELEMENTOS PARA LA ELABORACION
DEL PROYECTO DE VIDA.

ACTIVIDAD DE MOTIVACIN: Relaja tu mente y preprate para una clase
muy especial descubriendo el jeroglfico.

CLARIDAD COGNITIVA:
P1. COMO ACTIVIDADES HUMANAS, EL PROYECTO, ES UN

CONJUNTO DE ACTIVIDADES ENCAMINADAS A UN
OBJETIVO Y UN PENSAMIENTO ES UNA ACTIVIDAD
CREADA POR LA MENTE.
Es un conjunto de actividades Es una actividad creada por

encaminadas a un objetivo. la mente
Diferir PENSAMIENTO
PROYECTO
. Como Actividades Humanas
P2. UN PROYECTO DE VIDA SE FUNDAMENTA EN VALORES Y ACTIVIDADES

PARA LOGRAR ANHELOS.
VALORES PROYECTO DE VIDA

Fundamentar
ACTIVIDADES
Para logra anhelos.

Pregunta a tus padres como se conocieron
PROCEDIMIENTOS PARA LA
y como vivieron hasta tu concepcin.
ELABORACIN DEL
PROYECTO DE VIDA
Describa los sucesos acontecidos

durante tu gestacin.
1. INVESTIGAR Y ESCRIBIR TU CICLO

VITAL FAMILIAR Relata tu autobiografa hasta la
actualidad.
2. CONSTRUIR TU ARBOL
Complete su rbol genealgico
GENEALOGICO de dos generaciones, con fotos
3. ESCRIBIR ANALITICAMENTE TU
DIMENSIN AFECTIVA, FAMILIAR,
Aplica la matriz DOFA en el
SOCIAL, ACADEMICA Y ESPIRITUAL anlisis de cada dimensin
Apyese en preguntas de
anlisis
4. DEFINIR TU ESCALA DE VALORES
Investiga los valores

fundamentales del hombre
5. EXPLORAR TU ORIENTACIN
VOCACIONAL Aplica pruebas de orientacin
vocacional direccionadas desde la
parte psicolgica
Indaga sobre carreras profesionales que te

interesen (Pensum, horario, costos,
lugares)
6. CREAR UN RBOL DE LAS
PROFESIONES
Seala en la raz, tronco y ramas en orden
jerrquico las carreras a estudiar posiblemente
7. PROYECTAR TU VIDA A CORTO,

MEDIANO Y LARGO PLAZO Elabora en forma de estrellas propsitos
a cumplir en 1, 5 y 10 aos en el mbito
afectivo, familiar, social, acadmico y
espiritual
TU PROYECTO DE VIDA
ELABORADO


FUNDACIONES EDUCATIVAS ARQUIOCESANAS
GUAS TALLER
-Ao lectivo: ________
REA: Educacin Religiosa. PERIODO 3.

RELIGIOSA


INTERPRETATIVA ARGUMENTATIVA PROPOSITIVA

Tesificar Hipotetizar Reflexionar.
argumentar Argumentar. Trasciende. Ve ms
Se deja interpelar all
Identificar las
por la Palabra. Contrastar
actitudes a cambiar
Produccin textual con
Decodificar coherencia -cohesin
profundidad.
EJES TEMTICOS
EL PROYECTO DE VIDA DE JESUS ILUMINA Y FUNDAMENTA EL PROYECTO PERSONAL

DEL JOVEN CRISTIANO EL CUAL SE CONSTRUYE Y REALIZA EN LA IGLESIA.
SUBTEMA 1. Cmo proponer la cultura de la autoestima, la exigencia, la creatividad y el
liderazgo entre los jvenes?
1. LA EXPERIENCIA RELIGIOSA Y EL SENTIDO DE LA VIDA.EL SENTIDO DE LA VIDA
EN LOS GRANDES RELIGIONES. (Budismo. Judasmo. Cristianismo. Islamismo.
Hinduismo)
SUBTEMA 2. Creo Dios al ser humano para el xito o para el fracaso?
2. PERSONAJES DE XITO Y LIDERAZGO SOCIAL Y RELIGIOSO EN EL ANTIGUO
TESTAMENTO. (Abrahn, Moiss, David, Ruth, Esther, Hulda, Devora)
SUBTEMA 3. De qu manera se realizan las promesas de Jess a sus discpulos?
3. LA MISIN, EL LIDERAZGO Y LAS PROMESAS QUE JESUS ENTREGA A SUS
DISCIPULOS.
SUBTEMA 4. Para qu cultivar la dimensin Espiritual del ser humano?

4. ORACION Y CONSTRUCCION DEL PROYECTO DE VIDA.
PROPSITOS DE PERODO
Que yo muestre inters por producir textos con coherencia, cohesin y

AFECTIVO: profundidad, para reconocer que el proyecto de vida de Jess ilumina y
fundamenta el proyecto personal del joven cristiano el cual se construye y realiza
en la Iglesia.
Que yo comprehenda qu es producir textos con coherencia, cohesin y

COGNITIVO
profundidad, los pasos para hacerlo y que tengamos claridad cognitiva a cerca de
: que el proyecto de vida de Jess ilumina y fundamenta el proyecto personal del
joven cristiano el cual se construye y realiza en la Iglesia.
Que yo produzca textos con coherencia, cohesin y profundidad, reconociendo

EXPRESIVO que el proyecto de vida de Jess ilumina y fundamenta el proyecto personal del
:
joven cristiano el cual se construye y realiza en la Iglesia.
.
CONCEPTUAL: Consiste en la lectura y comprehensin de un texto sobre la

doctrina social de la Iglesia; se procede a trabajar operaciones como: Reflexionar,
identificar las actitudes a cambiar, trascender (Ver ms all), contrastar y producir
textos con coherencia -cohesin profundidad.
COSNTRUCTIVISTA: Los estudiantes a partir de textos sobre el Valor de la vida y el

sentido de vida en la experiencia humana, infieren tesis, argumentos y sub-argumentos
para elaborar sus propias hiptesis.

1. construyo tesis, argumentos y derivadas a partir de textos bblicos, litrgicos o
eclesiales, que me permiten reconocer el sentido de vida.
2. produzco textos coherentes con propuestas acerca del sentido de vida,
inspirndome en textos bblicos y eclesiales.
CLARIDAD COGNITIVA DEL PERIODO: Construye la Proposicin a partir del

grafico.
P1. _________________________________________________________________
____________________________________________________________________.
Que estuvo centrado en el Que se ha de fundamentar

amor a Dios Padre y a la en el amor a Dios y al
humanidad, prjimo,
Proyecto de Vida de Iluminar Proyecto de Vida del

Jess Joven Cristiano
Para realizar as el designio de Dios sobre la humanidad.

EL SENTIDO DE LA VIDA EN LOS GRANDES
GUIA TALLER No. 25. DCIMO RELIGIONES. (Budismo. Judasmo.
Cristianismo. Islamismo. Hinduismo)

ACTIVIDAD DE MOTIVACIN: Escucha la cancin nadie te ama como yo Y
escribe el mensaje que te deja para la Vida.
Que produzcamos textos con
coherencia, cohesin y
profundidad, reconociendo que
el proyecto de vida de Jess
ilumina y fundamenta el proyecto
personal del joven cristiano el
cual se construye y realiza en la
Iglesia.

CLARIDAD
1. construyo COGNITIVA:
tesis, argumentos y derivadas a partir de textos bblicos, litrgicos o
2. produzco textos coherentes con propuestas acerca del sentido de vida, inspirndome
CLARIDAD COGNITIVA FASE EXPRESIVA.

EL CORAZON EN PAZ, VE UNA Lee comprehensivamente la situacin real.
FIESTA EN TODAS LAS Identifica la palabra clave que est en riesgo
en la situacin real.
SITUACIONES A partir de la Palabra de Dios construye una
(PROVERBIO Hind) propuesta concreta que permita rescatar el
valor que est en peligro, siguiendo las
indicaciones del mentefacto.
TEXTO: EL Hinduismo21
El hinduismo surgi en la India hacia el 1750 a.C. carece de un nico fundador, as como de profetas o
de una estructura institucional. Se estima que los pueblos que invadieron la India, trajeron en su cultura a
los primeros dioses.
La mayora de los hinduistas creen en muchos dioses, por lo que se trata de un credo politesta. Algunos
de estos son Brahaman, Visn, shiva, Indra, Lakshmi, Kali y Krishna. Sin embargo, una nica realidad
subyacente nuclea el credo: al morir el alma reencarna y vuelve a nacer en otro cuerpo (Samsara). De
esta forma, las personas que llevan una vida correcta vuelven a nacer en una vida superior, mientras
que las que no, lo harn en una vida inferior. Esta es pues la ley del karma. As, el fin ltimo es liberarse
del ciclo de reencarnaciones para alcanzar la liberacin (moksha).
. Sensatez, inteligencia, valor, prudencia,

PALABRA CLAVE: LIBERTAD
conocimiento, respeto del Seor,
justicia, verdad * Amor-gozo-paz-
PALABRA DE DIOS: Isaas 11,1-4 y
paciencia-amabilidad-bondad-fidelidad-
Glatas 5, 22-23 Mateo 9, 13.
modestia-autodominio * Misericordia.
21
http://es.catholic.net/ecumenismoydialogointerreligioso/392/63/articulo.php?id=9989. Octubre 14/2011.
PROPUESTA:
QUE ES LA CAPACIDAD DE QUE ES LA CAPACIDAD PARA
GOBERNARSE POR SI MISMO TOMAR UNA DECISIN DESPUS DE
HABER REFLEXIONADO SOBRE
DISTINTAS POSIBILIDADES.
FORTALECER LIBERTAD
AUTODOMINIO
(PROPUESTA).PUESTO QUE TENER CONTROL SOBRE LAS PASIONES, LA VOLUNTAD Y LOS AFECTOS ES
NECESARIO, PARA TOMAR DESICIONES QUE VAYAN EN FAVOR DE LA VIDA,
ACTIVIDAD 2: (Simulacin y Ejercitacin)
La nocin hinduista de Dios resulta de una especie de pantesmo llamado panentesmo: "Todos los seres
estn en m, pero yo no estoy en ellos".
En cuanto al origen del mundo, el hinduismo profesa una creencia sobre una evolucin cclica del universo
a lo largo de toda la eternidad. En distintas etapas el mundo se destruye y se rehace y as eternamente.
Los hombres nacen divididos en castas cerradas, lo que hace que no todos los hombres sean iguales, ni
puedan ejercer los mismos oficios.
Los caminos para la salvacin son: la entrega a Dios, el camino de las obras (obligaciones ticas) y el de
la meditacin.
El camino de la meditacin es lo que se logra con el yoga, cuyo fundamento filosfico est en que la
salvacin slo puede alcanzarse cuando se logra reprimir totalmente el incesante cambio de ideas y
deseos; una vez tranquilizada, la conciencia recobra su propio y verdadero ser.
PALABRA CLAVE
Sensatez, inteligencia, valor, prudencia,
PALABRA DE DIOS: Isaas 11,1-4 conocimiento, respeto del Seor,
y Glatas 5, 22-23 Mateo 9, 13. justicia, verdad * Amor-gozo-paz-
paciencia-amabilidad-bondad-fidelidad-
modestia-autodominio * Misericordia.
PROPUESTA:
(PROPUESTA)
LA HORA DE INDAGAR: INVESTIGA LA BIOGRAFIA DE GHANDI A ESCRIBIR: Aplica el procedimiento de la fase

expresiva al texto investigado.
PARA RECORDAR: UTILIZACION, SOCIALIZACION DE PLEGABLES, DOCUMENTOS Y LINEAS DE TRABAJO DADAS POR LA PASTORAL, SEGN

GUIA TALLER No. 26 DECIMO RELIGIONES. (Budismo. Judasmo.

ACTIVIDAD DE MOTIVACIN: Escucha la cancin tengo un nuevo amor Y
escribe el mensaje que te deja para la Vida
Que produzcamos textos con coherencia,
cohesin y profundidad, reconociendo
que el proyecto de vida de Jess ilumina
y fundamenta el proyecto personal del
joven cristiano el cual se construye y
realiza en la Iglesia.

2. produzco textosCOGNITIVA:
CLARIDAD coherentes con propuestas acerca del sentido de vida, inspirndome
FASE EXPRESIVA.
CLARIDAD COGNITIVA
Lee comprehensivamente la situacin real.
LA VIDA ES UN VIAJE, LA Identifica la palabra clave que est en riesgo
MUERTE ES UN RETORNO en la situacin real.
(BUDA) A partir de la Palabra de Dios construye una
propuesta concreta que permita rescatar el
El budismo es una tradicin de pensamiento que se inici hace ms del 2.500 aos y aun hoy es
considerada una de las ms importantes religiones derivadas de las enseanzas de Buda
(Siddhartha Gautama).
La enseanza de Buda se resume en las Cuatro Nobles Verdades siendo su dogma central, la
Ley del Karma, por la que los hechos buenos y malos repercuten en nuestra vida como una
consecuencia natural de nuestro accionar, ya sea a lo largo de la propia vida como en las
prximas encarnaciones.
Para el budismo, en el universo no existe nada permanente, y por lo tanto tampoco puede existir
una satisfaccin eterna, por lo tanto, la vida siempre est impregnada de sufrimiento, tal es la
enseanza de las Cuatro Verdades Nobles: 1).Dukkha: la vida es sufrimiento. 2) Samudaya: el
deseo es la causa del sufrimiento. 3) Nirodha: eliminar el deseo elimina el sufrimiento. 4) Magga:
la iluminacin se alcanza a travs del ctuple Sendero (camino espiritual basado en ocho
aspectos centrados en la confianza, la conducta tica y la meditacin). (Tomado de
.
http://es.catholic.net/ecumenismoydialogointerreligioso/392/63/articulo.php?id=9989. Octubre
14/2011.
PALABRA CLAVE: la felicidad

DONES Y FRUTOS DEL ESPIRITU: conocimiento, respeto del Seor, justicia,
Isaas 11,1-4 y Glatas 5, 22-23 verdad * Amor-gozo-paz-paciencia-
Mateo 9, 13. amabilidad-bondad-fidelidad-modestia-
autodominio * Misericordia.

PROPUESTA:
QUE NACE DE RECIBIR LA VIDA QUE ES EL ESTADO

DE DIOS EN EL CORAZN ESPIRITUAL Y CORPORAL DE
COMUNIN CON DIOS
GOZO CONSTRUIR FELICIDAD
(PROPUESTA) PARA DARLE SENTIDO A LA VIDA Y TRANSFORMARLA EN UNA

VIDA QUE EXPRESA ALEGRA AUN EN EL DOLOR.
El Octuple Sendero, concebido por Buda, est centrado en el Sendero (comprensin recta,
comportamiento recto, discurso recto, conducta recta, existencia recta, esfuerzo recto,
memoria recta, concentracin recta) que es la va a travs de la cual podr alcanzarse la
iluminacin (nirvana).
PALABRA CLAVE: humildad
DONES Y FRUTOS DEL Sensatez, inteligencia, valor, prudencia,

ESPIRITU: conocimiento, respeto del Seor, justicia,
PROPUESTA:
(PROPUESTA)
A ESCRIBIR: Aplica el procedimiento de la fase

LA HORA DE INDAGAR: INVESTIGA SOBRE LA BIOGRAFIA DEL Dalai Lama

GUIA TALLER No. 27 DECIMO EL SENTIDO DE LA VIDA EN LOS GRANDES
RELIGIONES. (Budismo. Judasmo. Cristianismo.
Islamismo. Hinduismo)
ACTIVIDAD DE MOTIVACIN: Escucha la cancin al taller del Maestro Y
Iglesia.

eclesiales, que me permiten
CLARIDAD COGNITIVA: reconocer el sentido de vida.
FASE EXPRESIVA.
CLARIDAD COGNITIVA
Al lado de la Identifica la palabra clave que est en riesgo en la situacin
real.
dificultad est la A partir de la Palabra de Dios construye una propuesta
felicidad (Mahoma) concreta que permita rescatar el valor que est en peligro,
siguiendo las indicaciones del mentefacto.
ACTIVIDAD 1: (Modelacin) EL ISLAM22

La Iglesia mira tambin con aprecio a los musulmanes que adoran al nico Dios, viviente y
subsistente, misericordioso y todo poderoso, Creador del cielo y de la tierra, que habl a los
hombres, a cuyos ocultos designios procuran someterse con toda el alma como se someti a
Dios Abraham, a quien la fe islmica mira con complacencia. Veneran a Jess como profeta,
aunque no lo reconocen como Dios; honran a Mara, su Madre virginal, y a veces tambin la
invocan devotamente. Esperan, adems, el da del juicio, cuando Dios remunerar a todos los
hombres resucitados. Por tanto, aprecian la vida moral, y honran a Dios sobre todo con la
oracin, las limosnas y el ayuno. Si en el transcurso de los siglos surgieron no pocas
desavenencias y enemistades entre cristianos y musulmanes, el Sagrado Concilio exhorta a
todos a que, olvidando lo pasado, procuren y promuevan unidos la justicia social, los bienes
morales, la paz y la libertad para todos los hombres.
PALABRA CLAVE: FE
DONES Y FRUTOS DEL
conocimiento, Temor del Seor, justicia,
ESPIRITU:
verdad * Amor-gozo-paz-paciencia-
Isaas 11,1-4 y Glatas 5, 22-23 amabilidad-bondad-fidelidad-modestia-
Mateo 9, 13. autodominio * Misericordia.
22
http://www.vatican.va/archive/hist_councils/ii_vatican_council/documents/vat-ii_decl_19651028_nostra-
aetate_sp.htmlOctubre 14/2011.
PROPUESTA:
Que es el respeto amoroso que Que es la espera cierta de lo
el ser humano siente por Dios. que no se ve.
Temor del Seor Fortalecer Fe
(PROPUESTA). Para desarrollar el sentido de Vida, puesto que una persona

creyente y temerosa de Dios, respeta y valora su vida en todas sus
dimensiones.

Existen varias sectas en el islam y entre ellas cabe distinguir: los sunitas y los chiitas. Estas
sectas surgen de las diferentes interpretaciones del Corn, libro que le comunic al Profeta el
ngel Gabriel.
Ala es nico, eterno, creador, remunerador, etc., estos atributos coinciden con los del Dios hebreo
y el cristiano. Habr un juicio final y un fin del mundo. En este juicio todos los -hombres vivos y
muertos debern responder de sus obras ante Al. Los buenos irn al paraso, un paraso
materialista, de deleites sensuales; y los malos sern implacablemente castigados, porque Al es
justo.
tica: Todo musulmn debe cumplir los cinco deberes: la profesin de fe en Ala y en el Profeta, la
oracin, el tributo, el ayuno y la peregrinacin a La Meca, junto con el mandamiento de la pureza
legal en cualquier acto de culto.
Para que sea vlido el cumplimiento la pureza es absolutamente necesaria y para restablecerla,
cuando se ha perdido, estn las abluciones. La oracin se ha de hacer cinco veces al da, de cara
a La Meca y con unas posturas determinadas. El tributo es obligatorio y se recauda para ayudar a
los pobres. El ayuno consiste abstenerse, en el mes de Ramadn, de toda comida, bebida o
placer, desde que sale el sol hasta que se pone. No se puede discutir y hay que esforzarse en
hacer buenas obras. La peregrinacin a La Meca hay que hacerla una vez en la vida, visitando la
Kaaba donde est la piedra negra.
PALABRA CLAVE: solidaridad

conocimiento, respeto del Seor, justicia,
DONES Y FRUTOS DEL ESPIRITU:
Isaas 11,1-4 y Glatas 5, 22-23
amabilidad-bondad-fidelidad-modestia-
Mateo 9, 13.
PROPUESTA:
(PROPUESTA)
LA HORA DE INDAGAR: INVESTIGA SOBRE LA VIDA DE MAHOMA A ESCRIBIR: Aplica el procedimiento de la fase

GUIA TALLER No. 28 DECIMO RELIGIONES. (Budismo. Judasmo.

ACTIVIDAD DE MOTIVACIN: Escucha la cancin amor eterno Y escribe el
mensaje que te deja para la Vida.
Que produzcamos textos con coherencia,
cohesin y profundidad, reconociendo que
el proyecto de vida de Jess ilumina y
fundamenta el proyecto personal del joven
cristiano el cual se construye y realiza en la
Iglesia.

FASE EXPRESIVA.
CLARIDAD COGNITIVA Lee comprehensivamente la situacin real.
"Porque mejor es la sabidura que las Identifica la palabra clave que est en riesgo
piedras preciosas, y todo cuanto se puede en la situacin real.
A partir de la Palabra de Dios construye una
desear, no es de compararse con ella. propuesta concreta que permita rescatar el
(Proverbios 8: 11) valor que est en peligro, siguiendo las
ACTIVIDAD 1: (Modelacin) - TEXTO: EL Judaismo23
La religin juda: la Iglesia de Cristo reconoce que los comienzos de su fe y de su eleccin se

encuentran ya en los Patriarcas, en Moiss y los Profetas, conforme al misterio salvfico de
Dios. La Iglesia no puede olvidar que ha recibido la Revelacin del Antiguo Testamento por
medio de aquel pueblo, con quien Dios, por su inefable misericordia se dign establecer la
Antigua Alianza
Israel es el nico pueblo monotesta del mundo antiguo y cuyo monotesmo tiene una accin
conformadora sobre la vida de un pueblo entero. Esta religin es la etapa previa de la religin
universal cristiana, en que encuentra su consumacin y perfeccin orgnicas. El monotesmo
israelita es un misterio, por eso los estudiosos, que prescinden de una revelacin divina, no
pueden encontrar explicacin lgica, que satisfaga a todos.
La religin del pueblo de Israel se funda en un hecho histrico, en una alianza que Yav pact
con Israel en el monte Sina cuando su pueblo sala de Egipto. Unin en que, desde el primer
momento,. se ve como una gracia y una condescendencia divina, pues la iniciativa parte de
Dios. Es una relacin basada en la libre eleccin de Yav, eleccin que tuvo lugar en un
determinado momento histrico y que va ligada a ciertas exigencias ticas, que Israel deber
aceptar con plena libertad.
Dios es el Santo por antonomasia y en su bondad cuida con providente cuidado de todas las
cosas. Su omnipotencia le lleva a hacer milagros portentosos para salvar a Israel. Es un Dios
remunerador, es decir, que premia a los justos y castiga a los impos.
PALABRA CLAVE: CONFIANZA Sensatez, inteligencia, valor, prudencia,

conocimiento, respeto del Seor,
DONES Y FRUTOS DEL ESPIRITU: justicia, verdad * Amor-gozo-paz-
Isaas 11,1-4 y Glatas 5, 22-23 paciencia-amabilidad-bondad-fidelidad-
Mateo 9, 13. modestia-autodominio * Misericordia.
23
PROPUESTA:
QUE EXPRESA LA FUERZA DEL AMOR QUE QUE ES LA FIRME SEGURIDAD, APOYADA
REINA EN EL PROPIO CORAZN. EN LA VIRTUD DE LA ESPERANZA, QUE
SE TIENE EN UNO MISMO, EN ALGUIEN O
EN ALGO.
FIDELIDAD FORTALECER CONFIANZA
(PROPUESTA) PARA DESCUBRIR EL SENTIDO DE LA VIDA EN ESTE MOMENTO HISTORICO MARCADO POR EL
EGOISMO.

La otra fuente de la teologa juda es el dato revelado de que Slo Israel era el pueblo de Dios
y este exclusivismo se manifiesta en el juicio que merecen las otras naciones. Se las condena
como idlatras, malditas de Dios, a las que hay que evitar a toda costa.
El gran privilegio de Israel es haber recibido la tora, profecas y leyes divinas. El estudio de la
tora es una obligacin expresa, que afecta a todos los judos, o, por lo menos, a los varones.
En el judasmo, la moral no est separada de la vida religiosa, sino que es una de sus
componentes integrantes. En este aspecto, Israel afirma su superioridad sobre todas las
religiones y filosofas de aquel tiempo.
El primer fundamento moral del judasmo es su concepcin del hombre como imagen de Dios
y rey de la Creacin. Por ser imagen de Dios, el hombre es libre: la libertad es el mayor
privilegio del hombre y que nadie puede anular. Por su libertad, el hombre tiene que luchar
contra el pecado. Esta inclinacin le hace caer en pecado, cuando, con libertad y
conocimiento, el hombre quebranta los preceptos de la Ley. Los pecados deben expiarse
mediante la conversin y la penitencia, reparando el mal causado.
Para comprender la moral especial en la teologa juda, hay que tener en cuenta que fue dada
para uso de una comunidad nacional, de una comunidad de hermanos. Para un judo, el
prjimo era solamente el judo.
PALABRA CLAVE: COHERENCIA

DE VIDA
DONES Y FRUTOS DEL conocimiento, respeto del Seor, justicia,
ESPIRITU: verdad * Amor-gozo-paz-paciencia-
Mateo 9, 13.
PROPUESTA:
(PROPUESTA)
LA HORA DE INDAGAR: INVESTIGA SOBRE LOS MANUSCRITOS DEL MAR MUERTO A ESCRIBIR: Aplica el procedimiento de la fase

RELIGIONES. (Budismo. Judasmo. Cristianismo.
Islamismo. Hinduismo)

ACTIVIDAD DE MOTIVACIN: Escucha la cancin el privilegio de amar Y
Iglesia.

CLARIDAD

AMAR A DIOS SOBRE TODAS Lee comprehensivamente la situacin real.
LAS COSAS Y AL PRJIMO Identifica la palabra clave que est en riesgo
COMO A TI MISMO A partir de la Palabra de Dios construye una
(JESUCRISTO) propuesta concreta que permita rescatar el
TEXTO: el Cristianismo24
Siguiendo a Jesucristo el hombre puede, en el mundo de hoy, vivir, obrar, sufrir, morir, de modo
autnticamente humano, en la dicha y la desdicha, en la vida y en la muerte, sostenido por Dios y
ayudando a los hombres.
El cristianismo apunta, en ltimo trmino, a un nuevo sentido de la vida y a una nueva manera de
obrar, a un camino alimentado por la esperanza, basado en la fe y consumado en la caridad. Fe,
esperanza, caridad: esta frmula puede resumir, para un cristiano, el sentido de la vida, pero la
mayor de todas es la caridad (I Cor. I3, I3).
PALABRA CLAVE: LA CARIDAD

.
DONES Y FRUTOS DEL ESPIRITU: Sensatez, inteligencia, valor, prudencia,
Isaas 11,1-4 y Glatas 5, 22-23 conocimiento, respeto del Seor, justicia,
Mateo 9, 13. verdad * Amor-gozo-paz-paciencia-
24
PROPUESTA:
QUE NACE EN EL CORAZON COMPASIVO QUE DA UN GOCE SLIDO Y UNA PAZ
PROFUNDA.
MISERICORDIA AUMENTAR CARIDAD
(PROPUESTA) PARA ENCONTRAR SIGNIFICADO A LA EXISTENCIA AUN EN MEDIO DE SITUACIONES

INCOMPRENSIBLES.
La eternidad llena de contenido esta vida: La vida del cristiano aqu en la tierra est tejida de
sucesos temporales y eternos. Nuestra vida transcurre en el tiempo, pero lo trasciende: se mete
en la eternidad. La esperanza de la vida eterna no pone la mirada en un futuro lejano, sino que
impregna la vida cotidiana. No es una huida de los problemas de esta vida, refugindose en un
posible mundo futuro, en el que se encuentra un relativo consuelo. No lleva a despreocuparse de
las cosas de la tierra, sino que nos ocupemos de ellas por un motivo ms elevado.
La vida terrenal necesita la referencia a la eterna. Sin ella se quedara vaca. Y la vida eterna se
consigue con el compromiso en esta vida. El Card. Ratzinger explicaba a un grupo de
universitarios en Espaa: Si perdemos completamente de vista lo eterno, entonces tambin lo
intramundano pierde su valor, porque se agota en ese breve perodo en el que vivimos. Por tanto,
tambin desde un punto de vista humano es necesario abrirse a la eternidad y abrirse a Dios.
Ahora bien, si a partir de ah se descuida lo terreno, entonces se ha entendido de forma
equivocada a Dios y a la eternidad, porque precisamente la fe en Dios y la fe en la eternidad lleva
a reforzar la responsabilidad por lo terreno, porque en cada momento de mi vida yo voy creando
eternidad y si descuido ese devenir terreno, ese hacer eternidad en lo temporal, entro en una
contradiccin conmigo mismo. Me parece que eso es lo que tenemos que aprender: que sin la
eternidad no se puede vivir porque el tiempo se queda vaco, pero que slo si ese saber de la
eternidad llega a llenar plenamente este tiempo, entonces eso adquiere sentido.
PALABRA CLAVE:
RESPONSABILIDAD Sensatez, inteligencia, valor, prudencia,
DONES Y FRUTOS DEL ESPIRITU: verdad * Amor-gozo-paz-paciencia-
PROPUESTA:
(PROPUESTA)
LA HORA DE INDAGAR: INVESTIGA SOBRE LA BIOGRAFIA DE JUAN PABLO A ESCRIBIR: Aplica el procedimiento de la fase
SEGUNDO expresiva al texto investigado.

PERSONAJES DE XITO Y LIDERAZGO SOCIAL Y
GUIA TALLER No. 30 DECIMO RELIGIOSO EN EL ANTIGUO TESTAMENTO.
(Abrahn, Abigail, Ruth, Esther, Hulda, Devora)

ACTIVIDAD DE MOTIVACIN: Escucha la cancin impresionante es tu amor
Y escribe el mensaje que te deja para la Vida.
Iglesia.

CLARIDAD

"Sobre toda cosa guardada, guarda tu Identifica la palabra clave que est en riesgo
corazn, porque de l mana la vida". A partir de la Palabra de Dios construye una
Yav dijo a Abram: Deja tu pas, a los de tu raza y a la familia de tu padre, y anda a la tierra
que yo te mostrar.
Har de ti una gran nacin y te bendecir; voy a engrandecer tu nombre, y t sers una
bendicin Bendecir a quienes te bendigan y maldecir a quienes te maldigan. En ti sern
bendecidas todas las razas de la tierra. Parti Abram, tal como se lo haba dicho Yav, y Lot se
fue tambin con l. Abram tena setenta y cinco aos de edad cuando sali de Jarn. (Gnesis
12, 1-4)
.
PALABRA CLAVE: CONFIANZA Sensatez, inteligencia, valor, prudencia,

PROPUESTA:
Que hace tolerar los sufrimientos que Que es esperar en Dios, para desarrollar
producen tristeza en la vida humana la fortaleza que sustenta los ideales y da
fuerza frente a los miedos.
PACIENCIA Afianzar CONFIANZA
(PROPUESTA) para constituir un liderazgo positivo y una personalidad exitosa.
En aquel tiempo, la profetisa Dbora, mujer de Lapidot, juzgaba a Israel. Se sentaba bajo
la Palmera de Dbora, entre Rama y Betel, en la montaa de Efran, y los israelitas
suban donde ella para obtener justicia. (Tomado del libro de Jueces 4, 4-5)
Dbora a quien se nos present en su doble condicin de profetisa y juez. El pueblo

estaba haciendo frente a tres clases de dificultades: desintegracin religiosa, derrota
militar y falta de liderazgo poltico adecuado para resolver los problemas del pueblo. La
respuesta de Dios a su clamor, en una sociedad patriarcal, fue una mujer. Como profetisa
ella asumi el liderazgo espiritual y como juez ejerci poder poltico y judicial. Bajo su
mandato el pueblo de Israel goz de 40 aos de paz.
PALABRA CLAVE: JUSTICIA

DONES Y FRUTOS DEL
ESPIRITU:
Mateo 9, 13.
PROPUESTA:
(PROPUESTA)
LA HORA DE INDAGAR: INVESTIGA SOBRE LA BIOGRAFIA DE MARTIN LUKER KIN. A ESCRIBIR: Aplica el procedimiento de la fase

PERSONAJES DE XITO Y LIDERAZGO SOCIAL Y
GUIA TALLER No. 31 DECIMO RELIGIOSO EN EL ANTIGUO TESTAMENTO.
(Abrahn, Moiss, David, Ruth, Esther, Hulda,
Devora)

ACTIVIDAD DE MOTIVACIN: Escucha la cancin un gran amor Y escribe el
Iglesia.

CLARIDADtesis,
argumentos y derivadas a partir de textos bblicos, litrgicos o

"Di a la sabidura: T eres mi hermana, y Identifica la palabra clave que est en riesgo
al entendimiento llmalo pariente. A partir de la Palabra de Dios construye una
Hulda, profetisa que ejerci su ministerio durante el reinado de Josas Esta mujer fue
enviada por Dios para ensear su voluntad a un rey, a un Sumo Sacerdote y a todo un
pueblo, promoviendo una reforma religiosa de gran alcance. (Tomado de 2 Crnicas
34,22).
.
PALABRA CLAVE: ENSEANZA Sensatez, inteligencia, valor, prudencia,

PROPUESTA:
Que es disponibilidad al trato Que es iluminar, mostrar o

benvolo y delicado
ACTIVIDAD con los dems
2: (Simulacin y exponer algo, para que sea visto y
apreciado.
AMABILIDAD Favorecer ENSEANZA
(PROPUESTA) para ir desarrollando un liderazgo positivo a ejemplo del pueblo elegido y

para el bien de la humanidad.
Otro ejemplo lo tenemos Encontramos tambin el caso de una mujer que se neg a
aceptar la decisin de su marido y tom otra opuesta a la de l, con la bendicin de
Dios. Se trata de Abigail. En el relato no se presenta como algo reprobable la
actuacin de Abigail, contraviniendo las rdenes de su marido. Por el contrario, David
vio en ella la mano de Dios. (Tomado de 1 de Samuel, 25, 18.32-35)
PALABRA CLAVE: trascendencia
DONES Y FRUTOS DEL Sensatez, inteligencia, valor, prudencia,

ESPIRITU: conocimiento, respeto del Seor, justicia,
PROPUESTA:
(PROPUESTA)
LA HORA DE INDAGAR: INVESTIGA SOBRE LA BIOGRAFIA DE RIGOBERTA A ESCRIBIR: Aplica el procedimiento de la fase
MENCHU expresiva al texto investigado.

PERSONAJES DE XITO Y LIDERAZGO
GUIA TALLER No. 32 DECIMO SOCIAL Y RELIGIOSO EN EL ANTIGUO
TESTAMENTO. (Abrahn, Moiss, David,
Ruth, Esther, Hulda, Devora)

ACTIVIDAD DE MOTIVACIN: Escucha la cancin El Espritu Santo Y escribe
el mensaje que te deja para la Vida.
Iglesia.

1. CLARIDAD COGNITIVA:
construyo tesis, argumentos y derivadas a partir de textos bblicos, litrgicos o

Clama a m y yo te responder y Lee comprehensivamente la situacin real.
te ensear cosas grandes y Identifica la palabra clave que est en riesgo
ocultas que t no conoces A partir de la Palabra de Dios construye una
(Jeremas) propuesta concreta que permita rescatar el
Ester aparece en la Biblia como una mujer de gran piedad, que se caracteriza por su fe, su
valenta, su patriotismo, su sabidura y su determinacin. Ella es leal y obediente a su primo
Mardoqueo y se apresta a cumplir su deber de representar al pueblo judo y alcanzar la
salvacin. En la tradicin juda se la ve como un instrumento de la voluntad de Dios para
evitar la destruccin del pueblo judo, para proteger y garantizar la paz durante el exilio.
(Tomado del libro de Esther 2, 1-18)
PALABRA CLAVE: valenta

Mateo 9, 13.

PROPUESTA:
QUE ES VALORAR MEJOR LO QUE SE VA HACER QUE ES UN VALOR UNIVERSAL QUE NOS
Y APRECIAR COMO NUNCA CUALQUIER COSA, ENSEA A DEFENDER AQUELLO QUE VALE LA
BRINDNDOLE A LA GENTE TU QUERER. PENA, A DOMINAR NUESTROS MIEDOS Y A
SOBREPONERNOS EN LA ADVERSIDAD.
CORAJE FUNDAMENTAR VALENTIA
(PROPUESTA)PARA CONFIGURAR UNA PERSONALIDAD FUERTE Y BONDADOSA
Ester acaba siendo la favorita del rey y la ama por encima de todas las dems, por su
belleza, por su discrecin, por su saber estar, por su lealtad, ya que es Ester quien,
gracias a su to Mardoqueo, descubre un complot que los eunucos tramaban contra el
rey Asuero (tomado del libro de Esther 2,17)
PALABRA CLAVE: lealtad

PROPUESTA:
(PROPUESTA)
LA HORA DE INDAGAR: -INVESTIGA SOBRE LA BIOGRAFIA DE NELSON MANDELA

GUIA TALLER No. 33 DECIMO PERSONAJES DE XITO Y LIDERAZGO
SOCIAL Y RELIGIOSO EN EL ANTIGUO

ACTIVIDAD DE MOTIVACIN: Escucha la cancin ven Seor Y escribe el
Iglesia.

CLARIDAD

S fuerte y valiente! No tengas Lee comprehensivamente la situacin real.
miedo ni te desanimes! Porque el Identifica la palabra clave que est en riesgo
Seor tu Dios te acompaar A partir de la Palabra de Dios construye una
dondequiera que vayas (Josu) propuesta concreta que permita rescatar el
La voz de Judit resuena como una campana en el consejo de Israel, ya que la mujer,
cual profeta, les recuerda que no hay que perder la esperanza en Dios. Nunca. Y
ahora, hermanos, mostremos a nuestros conciudadanos que de nosotros pende no
slo nuestra vida, sino que el santuario, el templo y el altar sobre nosotros se apoyan.
Demos gracias al Seor, nuestro Dios, que nos prueba igual que a nuestros padres
(tomado del libro de Judith 8, 24-25).
.
PALABRA CLAVE: ESPERANZA Sensatez, inteligencia, valor, prudencia,

PROPUESTA:
Que es la Capacidad para esperar todo, con Que corresponde a ese anhelo de
confianza y esperanza en Dios. felicidad que Dios ha puesto en el
corazn del hombre.
PACIENCIA Necesitar ESPERANZA
(PROPUESTA) para vivir confiadamente las situaciones cotidianas que exigen gran fortaleza y que requieren
personalidades bien fundamentadas en el amor de Dios.
Judit es ensalzada como la herona del pueblo de Israel y la victoria se celebra durante tres
meses. Judit enva al templo del Seor, el botn que haba logrado en la tienda de Holofernes
(Jefe del ejercito Asirio) y se retira de nuevo a su vida tranquila y sin sobresaltos, pero antes
entona un Cntico de gracias a Dios que le ha dado fuerzas para llevar a cabo tamaa accin
(tomado el libro de Judith 16, 1-17)
PALABRA CLAVE: FE

Isaas 11,1- 4 y Glatas 5, 22-23 conocimiento, respeto del Seor, justicia,
PROPUESTA:
(PROPUESTA)
LA HORA DE INDAGAR: INVESTIGA SOBRE LA BIOGRAFIA DE MADRE TERESA DE A ESCRIBIR: Aplica el procedimiento de la
KOLKATA. fase expresiva al texto investigado.

PERSONAJES DE XITO Y LIDERAZGO
GUIA TALLER No. 34 DECIMO SOCIAL Y RELIGIOSO EN EL ANTIGUO

ACTIVIDAD DE MOTIVACIN: Escucha la cancin yo era un tipo Y escribe el
Iglesia.

1.CLARIDAD COGNITIVA:

pedir y se os dar, llamar y se os Lee comprehensivamente la situacin real.
abrir, buscar y encontrareis, porque Identifica la palabra clave que est en riesgo
al que pide se le da, al que llama se le A partir de la Palabra de Dios construye una
abre, y el que busca encuentra propuesta concreta que permita rescatar el
(Jesucristo) indicaciones del mentefacto.
Tambin algunas mujeres que haban sido curadas de malos espritus y enfermedades: Mara,
llamada Magdalena, de la que haban salido siete demonios; Juana, esposa de Cusa,
intendente de Herodes, Susana y muchas otras, que los ayudaban con sus bienes (tomado de
Lucas 8, 2-3)
PALABRA CLAVE: SOLIDARIDAD


PROPUESTA:
Que es la inclinacin que lleva a ocuparse Que significa que se es consciente de la
de los dems y a que participen de lo que responsabilidad mutua y que se recibe
PROPUESTA:
uno tiene. en tanto se da, y que siempre se puede
dar solo de lo que le han dado y que por
eso jams el ser humano se pertenece a
s mismo
BONDAD Fundamentar SOLIDARIDAD
(PROPUESTA) que se demuestran en la accin, en la forma de hablar, en la generosidad de la conducta, en el

perdn de las injurias, en la atencin a quien resulta difcil o conflictivo.
Haba tambin all una profetisa llamada Ana, hija de Fanuel, de la familia de Aser, mujer ya
entrada en aos, que, casa en su juventud, haba vivido siete aos con su marido. Desde
entonces haba permanecido viuda, y tena ochenta y cuatro aos. No se apartaba del Templo,
sirviendo a Dios noche y da con ayunos y oraciones. (Tomado de Lucas 2, 36-37)
PALABRA CLAVE: FE

PROPUESTA:
(PROPUESTA)
LA HORA DE INDAGAR: INVESTIGA SOBRE LA BIOGRAFIA DE CHICO MENDES (LIDER A ESCRIBIR: Aplica el procedimiento de la fase
BRASILERO). expresiva al texto investigado.

LA MISIN, EL LIDERAZGO Y
LAS PROMESAS QUE JESUS
ENTREGA A SUS DISCIPULOS.

ACTIVIDAD DE MOTIVACIN: Escucha la cancin si conocieras Y escribe el
Iglesia.

1. CLARIDAD COGNITIVA:

Nadie puede servir a dos seores; porque Identifica la palabra clave que est en riesgo
aborrecer a uno y amar al otro; o bien se A partir de la Palabra de Dios construye una
entregar a uno y despreciar al otro. No propuesta concreta que permita rescatar el
podis servir a Dios y al Dinero. (Mateo) valor que est en peligro, siguiendo las

Jess les pregunt: Y ustedes, quin dicen que soy yo? Pedro contest: T eres el
Mesas, el Hijo del Dios vivo.
Jess le replic: Feliz eres, Simn Barjona, porque esto no te lo ha revelado la carne ni la
sangre, sino mi Padre que est en los Cielos.
Y ahora yo te digo: T eres Pedro (o sea Piedra), y sobre esta piedra edificar mi Iglesia; los
poderes de la muerte jams la podrn vencer.
Yo te dar las llaves del Reino de los Cielos: lo que ates en la tierra quedar atado en el Cielo,
y lo que desates en la tierra quedar desatado en el Cielo. (Tomado de Mateo 16, 15-19)
.
PALABRA CLAVE: autoridad

PROPUESTA:
Que se entiende como servicio a todos en la Que es el don de la presencia de Dios,

humildad y en la verdad. regala una profunda paz y lleva a
percibir ms claramente todo lo que pasa
en el alma.
AUTORIDAD Requerir MODESTIA
(PROPUESTA) para servir autnticamente a la manera de Jess y ejercer el liderazgo de acuerdo al encargo
del Seor.
Esta fue la tercera vez que Jess resucitado se apareci a sus discpulos. Despus de comer,
Jess dijo a Simn Pedro: Simn, hijo de Juan, me amas ms que estos?. l le respondi:
S, Seor, t sabes que te quiero. Jess le dijo: Apacienta mis corderos. Le volvi a decir
por segunda vez: Simn, hijo de Juan, me amas?. l le respondi: S, Seor, saber que te
quiero. Jess le dijo: Apacienta mis ovejas. Le pregunt por tercera vez: Simn, hijo de
Juan, me quieres?. Pedro se entristeci de que por tercera vez le preguntara si lo quera, y
le dijo: Seor, t lo sabes todo; sabes que te quiero. Jess le dijo: Apacienta mis ovejas.
(Tomado de Juan 21, 14-17)
PALABRA CLAVE: CONDUCIR

PROPUESTA:
(PROPUESTA)
LA HORA DE INDAGAR: INVESTIGA SOBRE LA VIDA DE SAN AGUSTIN A ESCRIBIR: Aplica el procedimiento de la
fase expresiva al texto investigado.

ORACION Y CONSTRUCCION DEL PROYECTO DE
VIDA.

ACTIVIDAD DE MOTIVACIN: Escucha la cancin no soy digno Y
Iglesia.

CLARIDADtesis,
argumentos y derivadas a partir de textos bblicos, litrgicos o

Yo les digo que de igual modo habr ms Lee comprehensivamente la situacin real.
alegra en el cielo por un solo pecador que Identifica la palabra clave que est en riesgo
vuelve a Dios que por noventa y nueve A partir de la Palabra de Dios construye una
justos que no tienen necesidad de propuesta concreta que permita rescatar el
convertirse. (Jesucristo) indicaciones del mentefacto.
Cuando amaneci, Jess sali y se fue a un lugar desierto a orar. La multitud comenz a
buscarlo y, cuando lo encontraron, queran retenerlo para que no se alejara de ellos.
Pero l les dijo: Tambin a las otras ciudades debo anunciar la Buena Noticia del Reino de
Dios, porque para eso he sido enviado. Y predicaba en las sinagogas de toda la Judea.
(Lucas 4, 42-44)
.
PALABRA CLAVE: ORAR conocimiento, respeto del Seor, justicia,
DONES Y FRUTOS DEL ESPIRITU: amabilidad-bondad-fidelidad-modestia-
Isaas 11,1-4 y Glatas 5, 22-23 autodominio * Misericordia.
Mateo 9, 13.

PROPUESTA:
Que es buscar a Dios para ponerse en Que es ser consciente de la bondad y

contacto con l la tendencia al mal que habita en el
corazn humano
ORACION NECESITAR VERDAD
(PROPUESTA)PARA CONOCER EL PROYECTO QUE DIOS SOO CUANDO LLAMO A LA VIDA A

CADA SER HUMANO
Despus Jess sali y se fue, como era su costumbre, al monte de los Olivos, y lo siguieron
tambin sus discpulos.
Llegados al lugar, les dijo: Oren para que no caigan en tentacin. Despus se alej de ellos
como a la distancia de un tiro de piedra, y doblando las rodillas oraba con estas palabras:
Padre, si quieres, aparta de m esta copa; pero no se haga mi voluntad, sino la tuya.
Entonces se le apareci un ngel del cielo para animarlo. (Lucas 22, 39,44)
PALABRA CLAVE: LA
VOLUNTAD Sensatez, inteligencia, valor, prudencia,
DONES Y FRUTOS DEL verdad * Amor-gozo-paz-paciencia-
ESPIRITU: amabilidad-bondad-fidelidad-modestia-
Isaas 11,1-4 y Glatas 5, 22-23 autodominio * Misericordia.
Mateo 9, 13.
PROPUESTA:
(PROPUESTA)
LA HORA DE INDAGAR: INVESTIGA SOBRE LA VIDA DE SANTA TERESITA DE LOS A ESCRIBIR: Aplica el procedimiento de la
ANDES. fase expresiva al texto investigado.

REFERENCIAS.
BIBLIOGRAFA:
BRAVO GALLARDO, Carlos. Jess Hombre en conflicto. Editorial Sal Terrae.

Espaa. 1986.
JUAN PABLO II. . Carta apostlica a los jvenes y a las jvenes del mundo.
No. 3. 1985.
CATECISMO DE LA IGLESIA CATOLICA. Captulo V. Universal vocacin a la

santidad en la Iglesia.
JUAN PABLO II. Mensaje a los Jvenes. Santiago de Chile. 1987.
CIBERGRAFA:
http://es.catholic.net/temacontrovertido/331/1571/articulo.php?id=9220.
SEPTIEMBRE 24 / 2011
http://www.vatican.va/roman_curia/pontifical_councils/justpeace/documents/
rc_pc_justpeace_doc_20060526_compendio-dott-soc_sp.html Septiembre
19 / 2011.
http://es.catholic.net/temacontrovertido/331/1571/articulo.php?id=9220.
Septiembre 24 / 2011.
http://es.catholic.net/psicologoscatolicos/348/844/articulo.php?id=13865.
Septiembre 25 /2011.
http://es.catholic.net/ecumenismoydialogointerreligioso/392/63/articulo.php?i
d=9989. Octubre 14/2011.
http://www.vatican.va/archive/hist_councils/ii_vatican_council/documents/va
t-ii_decl_19651028_nostra-aetate_sp.htmlOctubre 14/2011.
d=9989. Octubre 14/2011.
d=9989. Octubre 14/2011.
http://www.youtube.com/watch?v=xGR7ONA6Muk. Septiembre 24 / 2011.
http://www.actiludis.com/wp-
content/uploads/2009/10/Jeroglificos_3_trimestre.pdf. septiembre 24 /
2011.
http://picasaweb.google.com/109955865107183800226/DIBUJOSFANO?fe
at=embedwebsite&gsessionid=CXU0ZigI7eW4hf5RLtOf8w#. septiembre 24
/ 2011.
: http://www.biblia.catholic.net/. Septiembre 24 / 2011.

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A ESCRIBIR Escribe un texto de veinte lneas completas donde argumentes la siguiente

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1. Escribe una historia de diez lneas, inspirada en los dos dibujos y en el

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