Caracterizacin Psicolgica de Jvenes exintegrantes

de "maras", mediante tcnicas psicogrficas (pgina 3)

Animismo:
Ninguno de los siete sujetos present animismo, siendo este indicador atpico en personas
de esta edad.
"Es la necesidad a toda costa de expresar emociones importantes para el sujeto no
teniendo la certeza de la comprensin sin este tipo de representacin, debe ser evaluado si
se trata de nostalgias de etapas ms tranquilas para el sujeto o de etapas depresivas del
sujeto."
Transparencia:
En ningn caso de la poblacin estudiada aparece transparencia, lo que revela la
inexistencia de los problemas relacionados a la madurez de pensamiento, y la tendencia a
un pensamiento abstracto y generalizador.
Proporcin:
En las siete representaciones se observa proporcin, aspecto que se refiere al cuidado,
favoreciendo la observacin y planificacin de la ejecucin de algo, expresando de alguna
manera precaucin, cautela y recelo.
Reforzamiento:
En 4/7 casos se observa reforzamiento, lo que revela preocupacin, ideas fijas, reiteracin,
falta de flexibilidad, el regodeo alrededor de una misma idea.
Segn A. Garca puede provocar una dificultad en la fluidez del pensamiento, siendo
recomendable y necesario un anlisis donde esta situado para tratar de entender las causas
y posibles molestias. En el grupo estudiado el reforzamiento aparece en las
representaciones ornamentales, esto puede obedecer al igual que la proporcin el tratar de
mantener una relacin de recelo, suspicacia y alerta; considerando el hecho de encontrarse
internos en una institucin donde se evala constantemente su conducta.
Rotacin de la hoja:
Como en otros grupos marginales se presenta la rotacin; en el grupo estudiado 5/7 sujetos
presentaron rotacin de la hoja, lo que indica negativismo, desconfianza, suspicacia y
cuestionamiento de la autoridad o de la tarea solicitada.
Tabla #1 Distribucin de frecuencia de los Indicadores formales o estructurales. Dibujo
Espontneo
Indicadores de color:
Este aspecto es de gran importancia, ya que aunque no estaba dentro del diseo de
la investigacin, en la misma emergi una coincidencia notoria entre las formas, contenido
y color, entre el instrumento de investigacin y las diferentes vas de expresin, resaltando
la particularidad gestualidad de las manos y su relacin de identificacin del grupo; la
gestualidad mas expresada es la ausencia de color, seguido por las siglas (M18, MS), las
tumbas, las lgrimas, los payasos, y las seas de los dedos en 8 y en M (semejantes a
cuernos puntiagudos).
Pobre uso del color:
Los siete sujetos muestran un pobre uso del color. Lo que revela una inhibicin de la
respuesta emocional y resistencia para responder a los estmulos del entorno. En 4/7
sujetos esta completamente ausente el uso del color, por lo que muestra inhibicin
emocional.
Inadecuacin del color:
Como correlacin a la ausencia y pobre uso del color, ninguno de los sujetos representa
inadecuadamente el color en el dibujo, no es posible evaluar este indicador, aunque
prcticamente solo usan el grafito.
Color inusual:
Solamente 1/7 sujeto muestra color inusual, sin embargo hay conservacin del concepto y/o
idea; eso se manifiesta en la explicacin de su intencionalidad en utilizar estos colores en su
representacin, un corazon coloreado una mayor parte de rojo y otra mas pequea de
negro, el sujeto refiere que el rojo representa lo que ha aliviado de su corazn, y el negro lo
que falta. (Ver Anexo #5 Sujeto #6). Su presencia en este caso puede indicar respuestas
inesperadas o sorprendentes del sujeto hacia un estimulo.
Sin embargo en este grupo por la inhibicin emocional que presenta, (por la ausencia de
color en el dibujo) el color inusual es un indicador que no es evaluable; aunque la
utilizacin del grafito en todos, les da un carcter de regularidad para el grupo.
Seriacin de color:
Ninguno de los siete sujetos presenta seriaciones de color, lo que indica que su cualidad
bsica no esta en los cambios de humor, la variabilidad, sino en la resistencia.
Preferencia cromtica:
Predomina una ausencia de color, evidencindose el uso exclusivo del grafito, lo que nos
alerta de la existencia de inhibicin, resistencia y evasin de la respuesta emocional.
Solamente un sujeto utilizo escasamente el negro y el rojo. Y otro caso pobremente us el
amarillo.
Tabla #2 Distribucin de frecuencia de los Indicadores de color. Dibujo Espontneo
Indicadores del desarrollo y ejecucin de la figura humana:
En ninguno de los siete sujetos se representa la figura humana. En general, la figura
humana no fue tema en la muestra. Esta ausencia de figura humana puede significar el
rechazo al contenido humano; o bien, dificultad en la comunicacin con los otros; es decir,
problemas de comunicacin social y relaciones humanas.
La nica figura humana es "no humana" (Ver Anexo #5 Sujeto #2).

Grfica #2 Indicadores ms frecuentes del Dibujo Espontneo.

En resumen los indicadores segn el sistema de anlisis de la Dra. Garca Morey revelan
que el grupo estudiado no presenta problemas en el pensamiento (logrando concatenar
ideas de manera lgica), muestran una madurez psicomotora adecuada y capacidad en
el control de los impulsos. Los problemas de este grupo no son cognoscitivos si no mas bien
afectivos, problemas con races profundas y complejas, que producen depresin por un
duelo no sanado, que es colectivo en la "mara"; los sujetos se inhiben emocionalmente, por
lo que se muestran fros en las respuestas, afrontndose ante la sociedad de manera
desafiante, enmascarada y evasiva, al mismo tiempo con cautela, recelo, negativismo,
desconfianza y suspicacia; lo que provoca que perciban difciles sus relaciones y
comunicacin humanas.
2.9.2 Anlisis de resultados del dibujo temtico
Uno de los objetivos del anlisis de esta tcnica es aproximarse a las vivencias y postura
que tienen los jvenes exintegrantes de "maras" especialmente hacia el tema de las
pandillas. En esta investigacin la consigna del dibujo temtico es: Representa con un
dibujo lo que pensabas, sentas y queras cuando pertenecas a la "mara"
Indicador de contenido y tema:
Todos los sujetos de forma moderada o bien con determinacin, manifestaron evasin a la
tcnica. Dos casos se rehusaron a hacerla, quedando las hojas en blanco, indicando una
evasin y resistencia al tema.
Dos casos escribieron letreros, otros dos dibujaron figuras con rasgos de la "mara", un
sujeto represento figuras humanas alusivas a la "mara", y otro representaciones diferentes
sobre el tema.
Indicadores formales y/o estructurales:
Control Muscular:
Ha sido bueno en 4/5 sujetos, lo que revela en estos casos una madurez motora adecuada y
capacidad de controlar impulsos. El otro sujeto tiene un control muscular regular, lo que
nos indica que tiene problemas en la capacidad de realizar movimientos finos.
Tamao de las figuras:
En 4/5 sujetos se aprecia el tamao mediano, mostrando as la posibilidad de expresar sus
necesidades y deseos. El dibujo del otro sujeto es de tamao grande, por lo que muestra una
gran cantidad de cosas por decir sobre la temtica, y gran importancia que este le atribuye
al tema.
Fortaleza del trazo:
En 2/5 casos hay presencia de un trazo fuerte, y los otros 3/5 estn representados con un
trazo medio, lo que nos muestra que los jvenes tienen la energa y vitalidad suficiente para
acometer la actividad.
Legibilidad:
Las cinco expresiones graficas han sido representadas de manera legible; es decir, que se
identifican por el observador, esto sigue revelando que el grupo estudiado no presenta
problemas de pensamiento.
Elementos en el aire:
En 3/5 sujetos muestran elementos en el aire, teniendo estos casos un buen grado de
elaboracin, lo que revela la expresin de conceptos o ideas completos.
Seriacin de elementos:
En ningn caso se presenta seriacin de elementos, lo que implica que no existe detencin,
fijacin u obsesin en una idea, en este caso en las "maras".
Elementos absurdos:
En ningn caso se presentaron elementos absurdos; por lo que nos sigue revelando que
estamos ante sujetos que no presentan problemas relacionados a la madurez en la
estructuracin del pensamiento, es decir a la capacidad en general de expresar las ideas.
Los sujetos tienen condiciones de relacionar los elementos que representan.
Distribucin ilgica de los elementos:
En ningn caso se presenta distribucin ilgica de elementos, por lo que podemos suponer
de manera general, la existencia de un curso lineal en el pensamiento con un sentido lgico-
coherente.
Movimiento, Animismo y Transparencia:
Al igual que en el dibujo espontneo, en ningn sujeto hay presencia de estos tres
indicadores.
Proporcin:
En 3/5 sujetos se observa proporcin, aspecto que se refiere al cuidado en sus
representaciones, expresando, aunque en menor medida, cautela y recelo.
Reforzamiento:
En 4/5 sujetos se observa reforzamiento, lo que implica preocupacin, reiteracin, cercana
y quizs por estar unido a la proporcin, perspicacia.
Rotacin de la hoja:
En 3/5 sujetos rotaron la hoja, lo que indica negativismo, desconfianza,
suspicacia, resistencia y defensas del sujeto ante la tarea, o bien ante el examinador ().
Tabla #3 Distribucin de frecuencia de los indicadores formales o estructurales. Dibujo
Temtico
Indicadores de color:
Como caracterstica general de todos los dibujos temticos es la ausencia del color, en esta
tcnica no hubo ni un mnimo de uso de color; lo que revela inhibicin de la respuesta
emocional y su relacin estrecha con los dibujos propios de la "mara".
Pobre uso del color:
Todos los dibujos estn completamente ausentes del uso del color, por lo que muestra
inhibicin emocional.
Inadecuacin del color, Color Inusual y Seriacin de color:
En el dibujo temtico no es posible evaluar estos indicadores por la ausencia del color en las
representaciones.
Preferencia cromtica:
Predomina una ausencia de color, evidencindose el uso exclusivo del grafito, lo que nos
revela la existencia de resistencia y principalmente de inhibicin de la respuesta emocional.
Tabla #4 Distribucin de frecuencia de los indicadores del color. Dibujo Temtico

Indicadores del desarrollo y ejecucin de la figura humana:

Solamente 1/5 sujeto representa dos figuras humanas, esta representacin tiene como
caracterstica estar incompleta una de las figuras humanas; es decir, se omitieron algunos
elementos del rostro, por lo que esto presenta dificultad en el contacto visual y la
comunicacin (en su caso con un pandillero rival). Tambin se destaca la presencia de
los signos de los grupos de las "maras", en los rostros de las representaciones. (Ver Anexo
#5 Sujeto #5).
En general, la figura humana no fue un tema en el dibujo temtico; esta ausencia puede
indicar rechazo al contenido humano; o bien, dificultad en la comunicacin con los otros; es
decir, problemas de comunicacin social y relaciones humanas.
Grfica #3 Indicadores ms frecuentes del Dibujo Temtico.
El objetivo principal de aplicar la tcnica del dibujo temtico era que los jvenes
representaran lo que sentan, queran y pensaban cuando pertenecan a la "mara".
Los indicadores nos revelan que los jvenes en el grupo compartan con los otros, la
ausencia de problemas "patolgicos", teniendo un pensamiento lgico y coherente. Es decir,
este grupo no tiene problemas cognoscitivos.
Siendo el mayor problema de los jvenes como individuos y de la "mara" como grupo; la
inhibicin de la respuesta emocional, consecuencia de carencia y/o perdida de satisfaccin
de necesidades a niveles micro y macro social.
Inhibicin emocional que se manifiesta en un comportamiento social fro, evasivo,
desafiante y de rechazo al contenido humano, es decir a la sociedad. Estos jvenes se
resisten a la expresin emocional por lo que tienen a mostrarse precavidos, cautelosos,
desconfiados y suspicaces; dificultando las relacin y comunicacin humana.
Algunos indicadores psicograficos que caracterizan al grupo (como la ausencia de color,
reforzamiento y la preferencia de grafito), segn investigacionesrealizadas por
la Universidad de la Habana estos tambin se presentan en grupos de adolescentes cubanos
con trastornos disciales, y en grupos de adolescentes con trastornos de comportamiento de
Sta. Luca.
Tabla #5 Indicadores psicograficos ms frecuentes de la muestra.
Tabla #6 Frecuencia de los indicadores psicograficos en ambas tcnicas.
En ambas tcnicas (dibujo espontneo y dibujo temtico) el contenido y tema de los
dibujos, sobresalen los rasgos alusivos a la "mara", esto nos indica el sistema de gestualidad
que identifica al "grupo".
Los indicadores formales y/o estructurales nos sealan la ausencia de problemas
"patolgicos" en el grupo. Nos revelan este grupo de indicadores, caractersticas de
comportamiento como la cautela, recelo, negativismo, desconfianza, suspicacia y
resistencia. Observamos que en este grupo de indicadores el Reforzamiento es mayor en el
dibujo temtico, esto nos indica preocupacin, reiteracin y cercana hacia el tema.
Los indicadores de color, nos revelan que el mayor problema de estos jvenes es emocional
y afectivo, estos jvenes se caracterizan por ser inhibidos, resistentes y evasivos de la
respuesta emocional, lo que explica el por qu de sus caractersticas de comportamiento.
Con relacin a los indicadores de desarrollo y ejecucin de la figura humana, la ausencia de
representaciones de figura humana nos puede indicar que en estos jvenes hay rechazo al
contenido humano, o bien, problemas de comunicacin social y relaciones humanas.
2.9.3 Anlisis de resultados de la historia clnica- socio psicolgica
Esta tcnica recoge datos como lo son antecedentes patolgicos personales (APP),
antecedentes patolgicos familiares (APF), la situacin familiar y sus relaciones con la
misma; con la informacin brindada por el joven.
Refieren no padecer alguna enfermedad 6/7 sujetos, solamente 1/7 padece de gastritis.
Han padecido enfermedades como la hepatitis, conjuntivitis, asma y las tpicas de nio, 3/7
sujetos.
Refieren tener familiares que padecen enfermedades 4/7 sujetos, entre las que sobresalen
las enfermedades crnicas (leucemia, cncer y diabetes), dentro de estos hay uno que
padece de problemas nerviosos. Desconocen sobre la salud de los familiares 2/7 sujetos, y
1/7 refiere que nadie padece de enfermedades.
Hay 4/7 sujetos que tienen familiares adictos al alcohol o a las drogas; el parentesco es; dos
padres, una madre y un primo. Los otros 3/7 sujetos refieren que ningn familiar padece
de adicciones al alcohol o a las drogas. (Ver Anexo #7, Tablas #3 y #4)
Tabla #7 Distribucin de frecuencia de los antecedentes patolgicos personales (APP) y los
antecedentes patolgicos familiares (APF). Historia clnica- socio psicolgica.

No viven con su familia sino en la institucin 5/7 sujetos, los otros 2/7 viven con sus padres.
De los cinco jvenes que viven en la institucin, hay uno que refiere haber tenido muy
malas relaciones con su familia en especial con la madrastra, por lo que se fue de su casa
desde que tenia 13 aos por laviolencia intrafamiliar ejercida por el padre y maltrato
infantil por parte de la madrastra; desde entonces hasta ahora (10 aos despus) no sabe
nada de su familia ni ellos de l, por lo tanto refiere que no sabe si estn vivos o ya
fallecieron.
El resto de los jvenes, cuatro manifiestan tener buenas relaciones con la familia, uno tiene
malas, y otro refiere que con su persona son buenas, pero entre ellos son malas.
Esto nos indica la posibilidad de que se mejoren las relaciones cuando los jvenes egresan
de la "mara". Sin embargo no viven en sus casas porque no les gusta o porque se esconden
de su pandilla y de los rivales.
Sobre las relaciones con un miembro de la familia, 1/7 sujeto tiene malas relaciones con su
madre, 1/7 con el padre, 2/7 con otros familiares y 2/7 con ningn miembro de su familia.
Acerca de los familiares que han fallecido, 4/7 sujetos refieren que no ha fallecido nadie, 1/7
el padre y 2/7 (abuelo(a) y to). (Ver Anexo #7, Tabla #5)
Tabla #8 Distribucin de frecuencia de la situacin familiar y de las relaciones con la
familia. Historia clnica- socio psicolgica.

2.9.4 Anlisis de resultados del cuestionario

Sobre las impresiones ms fuertes que han tenido en su vida, 3/7 sujetos refieren que fue
ver homicidio(s), uno de ellos vio masacres en la crcel de hasta 17 personas, y los otros dos
presenciaron la muerte de un amigo.
Hay 2/7 sujetos que sus impresiones ms fuertes han sido la muerte de su novia en un caso
y de su novio en el otro (homicidios relacionados a la "mara").
Otros 2/7 sujetos tienen otro tipo de impresiones fuertes en su vida como los son el efecto
que da la anestesia y ver un accidente de dos carros.
Algunos de estos sujetos suman otras impresiones como lo son; tener un arma en la cabeza
y disparar por primera vez un arma.
Estos datos nos muestran que las impresiones ms fuertes que han tenido estos jvenes se
relacionan a las actividades de la "mara", todo lo que implica el pertenecer a la "mara", y a
la presencia de violencia en cada momento y lugar.
Entre los recuerdos mas desagradables en su vida 3/7 jvenes relacionan los recuerdos al
rea familiar (violencia intrafamiliar, ausencia del padre y el sentimiento de no tener
familia), un joven de estos tres tambin menciona entre sus recuerdos desagradables la
muerte de su novia, su misma vida y la enfermedad de su madre.
Los otros 3/7 jvenes tienen como recuerdo desagradable, la muerte de un ser querido, uno
de ellos la muerte del novio; y el otro la muerte de compaeros, 1/7 refiere como un
recuerdo desagradable la crcel.
Observamos que los recuerdos ms desagradables en la vida de los jvenes se relacionan
con la familia y con la "mara".
Con relacin a los recuerdos ms agradables de su vida, 2 /7 jvenes refieren que es el
nacimiento de un ser cercano, uno de ellos sus hijos y el otro su sobrino.
Manifiestan 3/7 que su recuerdo ms agradable fue el salir de la "mara", sin embargo 2/7
sujetos refieren que sus recuerdos agradables se relacionan con su vida y en la "mara", uno
de ellos cuando viva con su novio y el otro las fiestas.
Estos datos nos indican, por una parte lo agradable del cambio de actividades en su vida, la
sensibilidad que pueden tener los jvenes, y por otra parte la ilusin por cuestiones
particulares de la juventud, vividas justamente cuando se perteneca a la "mara".
Sobre las cosas que modificara si volviesen a nacer; 1/7 sujeto refiere que todo, 2/7 los
tatuajes, otros 3/7 no ingresaran a la "mara", 1/7 no modificara nada; entre ellos, cuatro
modificaran diversas cosas relacionadas al rea escolar y al rea personal.
Los datos sobre las cosas que modificara si volviese a nacer, nos muestra que los sujetos
poseen nuevas expectativas y motivaciones sobretodo en las rea escolar y personal, que no
tienen nada que ver con su vida en la "mara".
Sobre los tres deseos en la vida de estos jvenes, hay un promedio de dos deseos por sujeto,
se describirn por frecuencia en cada rea: 5/7 de sujetos tienen deseos en el rea personal,
4/7 en el rea familiar, 1/7 en el rea profesional, 2/7 en el rea econmica, 3/7 con deseos
en el rea social, y 1/7 no sabe sus deseos.
Algunos ejemplos de estos deseos son: salir de Guatemala, ser terapeuta, ayudar a la gente,
tener un hogar y una familia, no tener problemas con la polica, ver crecer a mi hijo y que
crezca bien, que mi hijo y hermano no sean pandilleros, seguir viviendo y lograr estabilidad
econmica. Algunos jvenes coinciden en los deseos.
Esto nos muestra la reformacin de ideales y aspiraciones que estos jvenes han adquirido
y manifiestan despus de haber pertenecido a las "maras". Es importante tomar esto en
cuenta, decir que se sali de la vida de "maras" no es algo simple ni sencillo, estos jvenes
han tenido la muerte muy de cerca, ya sea ellos corriendo el riesgo de ser asesinados,
viendo a seres queridos morir, o bien ellos ejerciendo el asesinato. El resurgir de
aspiraciones y motivaciones en las reas de la vida, acordes a un papel favorable en la
sociedad, es un avance en sus vidas; tomando en cuenta tambin, que estos jvenes fueron
capaces de desvaloralizar la vida ajena y la propia. (Ver Anexo #7, Tabla #6)
"Todo el desarrollo precedente le permite delinear un sentido de la vida, como conjunto
de objetivos mediatos que el sujeto se traza, los cuales se vinculan a las diferentes esferas
de significacin para la personalidad y requieren de la elaboracin
de estrategias encaminadas a emprender accionesen el presente, que contribuyan al logro
de metas futuras...
La situacin "social de desarrollo" en esta etapa, al decir de L.S. Vigotsky, conduce
al proceso de autodeterminacin de la personalidad, en consonancia con las tareas y
exigencias que el joven debe cumplimentar la posibilidad de alcanzar este nivel de
regulacin tambin depender de las condiciones de vida y educacin en las que haya
transcurrido el desarrollo de la personalidad, de si dichas condiciones han preparado al
sujeto para actuar en base a propsitos conscientemente adoptados, que mediaticen las
contingencias situacionales"
Tabla #9 Distribucin de frecuencia del rea personal. Cuestionario.
La "y" significa que tienen tambin esas clasificaciones. En la pregunta sobre sus tres
deseos los nmeros que aparecen al lado de la clasificacin, representa el orden de los
mismos.
Actualmente 5/7 jvenes estudian, segn el programa de reinsercin social de
la organizacin APREDE. Uno cursa la primaria acelerada, tres la secundaria y uno recibe
un curso de computacin.
Entre los motivos por los que abandonaron sus estudios; 3/7 jvenes refieren que fue por
ingresar a la "mara", 1/7 por trabajar, y los otros 3/7 por diferentes razones como por
ejemplo; no haber tenido nunca la oportunidad de estudiar, no se senta motivado por
estudiar y otro por el asesinato de un ser querido que le produjo desmotivacin en muchas
cosas entre ellas el estudio.
Los 7/7 jvenes refieren tener inters en continuar con sus estudios.
Han buscado empleo actualmente 7/7 jvenes, pero entre esta poblacin tres han tenido
dificultad ya sea por los tatuajes y discriminacin o por ser menor de edad; otros tres no
han tenido dificultad porque APREDE les facilito el puesto de trabajo; solamente uno
refiere no haber tenido ninguna dificultad.
En total 6/7 jvenes han desempeado diferentes oficios, lo que nos muestran estos datos
cierta experiencia laboral y su inclinacin hacia el trabajo. (Ver Anexo #7, Tabla #7)
Tabla #10 Distribucin de frecuencia de las reas laboral y educativa. Cuestionario.
Entre los motivos que impulsaron al joven a integrarse a la "mara", 4/7 sujetos refieren que
por los problemas familiares, tanto de violencia como de desintegracin. 1/7 caso por
problemas personales, como el tener necesidad de aceptacin y atencin, 1/7 por problemas
econmicos y por sentir discriminacin, y 1/7 refiere que por las malas compaas.
Esto nos indica que el mayor problema es la carencia de afecto y las desfavorables
relaciones familiares, ya que estas distorsiones pueden incidir fundamentalmente en un
mal desarrollo de la personalidad.
Con relacin a como se sentan dentro del grupo 3/7 jvenes refieren que "muy bien", 4/7
manifiestan que "bien". Ninguno dijo haberse sentido "mal" ni "muy mal".
Acerca de los intereses que comparta con los integrantes del grupo, 2/7 jvenes refieren
que la solidaridad, 3/7 dicen que las normas propias de la "mara" (ideologa, ganar
territorio, cumplimiento de normas y el crecimiento de la pandilla), 1/7 sujeto refiere que
hacer dinero y 1/7 menciona que los integrantes compartan los mismos problemas que
segn el sujeto eran la pobreza, la desintegracin familiar y el alcoholismo de un familiar.
Entre las cosas que ms les gustaban de la "mara", 2/7 jvenes refieren que el ser jefes o
profesores, 2 /7 las fiestas y la diversin en grupo, uno de ellos menciona que tambin el
cario que le daban; 1/7 refiere que las reuniones propias de la "mara", y 1/7 refiere que la
atencin que le brindaban los del grupo.
Estos datos nos indican que los jvenes tienen necesidad de afecto y comprensin, que los
hace sentirse solos, influyendo esto en el ingreso a la pandilla. Manifestndose esa
necesidad de afecto y comprensin en lo "muy bien" y "bien" que se sentan en la "mara";
tambin se comprueba en los intereses que compartan dentro de la "mara" donde se
identifican con la solidaridad y apoyo mutuo y donde tambin satisfacen su necesidad de
diversin propio de la edad. (Ver Anexo #7, Tabla #8)
Tabla #11 Distribucin de frecuencias de los aspectos sobre el ingreso y permanencia de la
"mara". Cuestionario.
La "y" significa que tiene tambin esas clasificaciones.

Tabla #12 Distribucin de frecuencias de los aspectos sobre el egreso de la

"mara". Cuestionario.
La "y" significa que tiene tambin esas clasificaciones.
 Es importante antes de analizar los aspectos sobre el egreso de la "mara", dejar claro que
los mismos jvenes son los que deciden salir de la "mara". Los sujetos refieren un promedio
de dos razones cada uno, para abandonar la "mara". Cuatro jvenes mencionan que fue
valorar la propia vida, dos por la familia, dos por no regresar a la crcel y tres casos tienen
diversas razones.
Los 7/7 sujetos refieren que No volveran a integrarse a la "mara".
(Ver Anexo #7, Tabla #9).
Las propias valoraciones que hacen los jvenes en 5 reas de la vida, sobre las
consecuencias de haber pertenecido a la "mara", se resumen de la siguiente manera:
En lo personal y en lo familiar cada uno tiene sus propios criterios.

En lo escolar 6/7 jvenes coinciden en que el abandono de los estudios es una gran
perdida y que los atras unos aos. Un solo caso no responde.

En la salud 3/7 jvenes tienen heridas de armas de fuego (disparos en la cara,

abdomen, pulmn, etc.) 2/7 refieren otras consecuencias y 2/7 mencionan que no se
afecto su salud.

En lo social 3/7 jvenes sienten que la discriminacin es la mayor consecuencia de

haber pertenecido a la "mara", otros 3/7 tienen diversos criterios y 1/7 solo joven refiere
que no se afecto en lo social.

Tabla #13 Valoraciones personales de las consecuencias por pertenecer a la

"mara". Cuestionario.
En la ltima parte del cuestionario se pregunta si le gustara dejar en nuestra investigacin
un mensaje a la sociedad o alguna persona en especial.
Dejaron su mensaje 6/7 jvenes; en los cuales se suplica de alguna manera el mejoramiento
de la representacin social que tiene gran parte de la sociedad sobre los jvenes
exintegrantes de "maras". Esto indica el dao que se les ha provocado el ser excluidos y
marginados de la sociedad.
Tambin se enfatiza sobre la prevencin de las "maras", trabajando desde sus causas tanto a
nivel macro social como en el micro social. Esto nos muestra que el problema tiene orgenes
poltico-sociales; y estas causas se relacionan a la gran satisfaccin que los jvenes (tambin
adolescentes y nios) pueden encontrar dentro de las "maras".
Al mismo tiempo hay preocupacin por los jvenes vulnerables a la violencia, aconsejando
que las "maras" no sean la mejor opcin para sobrevivir. Esto nos indica un grado
de conciencia y sensibilidad social que favorece su reinsercin a la sociedad.
Tabla #14 Mensajes para la sociedad o alguna persona en especial. Cuestionario.
"La concepcin del mundo es la representacin que posee el joven de la realidad en su
conjunto, abarca un conocimiento valorado de sus leyes, del lugar que ocupa el hombre en
ella y de s mismo, por lo que presenta un carcter generalizado y sistematizado.
Esta formacin, permite al joven elaborar criterios propios, en las esferas de la ciencia,
la poltica, la moral y la vida social en general. Estos juicios y puntos de vista con los que
se siente emocionalmente comprometido, se convierten en reguladores efectivos del
comportamiento. En este sentido se crean las bases del proceso de autodeterminacin de
la personalidad; es decir, de la posibilidad de guiar la actuacin con
relativa independencia de las influencias externas"

2.10 Discusin
A partir de la interrelacin dialctica de los cuatro grupos de indicadores (los ausentes y
presentes) analizados en las tcnicas de expresin grfica aplicadas y la informacin
obtenida en la historia clnica socio-psicolgica y en el cuestionario, pudimos apreciar como
caractersticas psicolgicas que:
Estos jvenes no presentan problemas de tipo "patolgico". Son capaces de concatenar
ideas de manera lgica y coherente.
Poseen una madurez psicomotora adecuada, muestran capacidad en el control de los
impulsos, y la necesidad de expresar sus necesidades, deseos y de agradar, por lo que en sus
representaciones "tratan de convencer al otro".
El grupo muestra inhibicin emocional, siendo lo afectivo el mayor problema de estos
jvenes, y no lo cognoscitivo. La inhibicin emocional como mecanismo de defensa,
provoca que su afrontamiento social sea desafiante y enmascarado, por lo que tienden a la
frialdad en las respuestas.
La inhibicin emocional de estos jvenes, provoca que su comportamiento muchas veces
dificulte las relaciones y comunicacin sociales; ya que ellos se expresan de alguna manera
con precaucin, cautela y recelo. Es decir, estos jvenes se resisten a mostrarse y a
responder a los estmulos del entorno, lo evitan, siendo negativistas, desconfiados y
suspicaces.
Como hiptesis podemos plantear que estos jvenes se muestran inhibidos
emocionalmente por la relacin que han mantenido con el medio, sus propias necesidades
insatisfechas y la privacin que ha permitido la sociedad en su conjunto.
"Esta contradiccin entre la capacidad potencial y el desempeo social, as como la
"devolucin" de la sociedad a ellos como futuro, ejerce una posible influencia de duelo
colectivo de depresin, expresada en una conducta desafiante, retadora y fra que "toma
lo que considera suyo y no recibe nada.""()
En el grupo de estudio se encuentran jvenes que fueron "mareros" por cuatro hasta doce
aos, dato significativo ya que en unos es la mitad de su vida. Percibiendo a la "mara" como
su familia, y centro de motivaciones e intereses.
Los mismos, se encuentran en proceso de reinsercin social, desde hace poco tiempo en
comparacin con los aos que estuvieron en la "mara"; el tiempo en que decidieron
abandonar el grupo es entre un mes y tres aos.
Por lo que su personalidad sigue influenciada por la depresin colectiva de la "mara" como
grupo, depresin que se puede manifestar en agresin a lo externo o como en su caso en
auto agresin, esto nos lo revela la inhibicin emocional. Es decir, muestran un deseo de
esconderse detrs de s mismo, que se manifiesta como una agresividad encubierta o
reprimida, en su caso podra ser tambin por el proceso de rehabilitacin y reinsercin.
La depresin colectiva de la "mara" la vemos reflejada en los gestos que identifican al grupo
en los tatuajes y graffiti, al ser estos oscuros (ausentes de color), los rasgos grafolgicos, los
payasos, las lagrimas, las siglas y las tumbas.
En nuestro grupo de estudio todava se presentan algunos de estos gestos, mostrados en
nuestro instrumento de investigacin, por lo que podramos pensar que estos jvenes no
han superado esa depresin social.
La expresin de un duelo colectivo, tiene sus causas en un duelo personal nunca sanado, un
duelo por la prdida de algo que se tuvo o por algo que nunca se tuvo.
Los jvenes que integraron las "maras" estn carentes de afecto y comprensin, se sintieron
y sienten solos muchas veces; por diversas razones entre ellas sobresalen las inadecuadas
relaciones familiares (proceden de hogares con abandono, desintegrados y/o con violencia
intrafamiliar e infantil), la sociedad que los discrimina, asla y seala por sus actos sin dar
alguna oportunidad.
Es decir, el contexto actual de la Repblica de Guatemala (desigualdad,
represin, pobreza y exclusin) ms los factores ambientales violentos que los han rodeado,
llevaron a estos jvenes a decidir pertenecer a la "mara" para sentir "apoyo reciproco".
Formndose as sentimientos de inferioridad en los sujetos, quienes a su vez se formaban
en un creciente resentimiento contra la sociedad.
Por lo anterior, los jvenes desde la toma de decisin personal de abandonar la "mara" y el
buscar apoyo en la institucin, nos reflejan su deseo de cambio; estudiando y capacitndose
para lograr trabajar.
Por ejemplo uno de los jvenes, fue capacitado por la Procuradura de los Derechos
Humanos como educador de derechos humanos y tambin recibi clases de computacin.
Ahora imparte clases en APREDE, sobre las dos temticas; dirigidas a los nios en riesgo y
a otros jvenes en proceso de reinsercin social.
El grupo completo refiere que no volveran a integrar las "maras", teniendo como
motivaciones mas importantes para abandonarla: la recuperacin del valor de la propia
vida y de la ajena; (por las experiencias tan cercanas con la muerte), as como el no volver a
pasar la experiencia de crcel (ultra violencia y represin) y por su familia (carencia de
afecto, recin formaron una familia y/o tienen hijos, a los cuales quieren dar un buen
ejemplo).
La importancia de la recuperacin del valor de la propia vida y de la ajena, se relaciona
estrechamente a las experiencias de muerte que han tenido estos jvenes, en sus diversas
manifestaciones: han corrido el riesgo de ser asesinados, han perdido seres queridos o
cercanos, o bien ellos mismos han asesinado.
Muchos estn marcados con la experiencia de muerte con heridas permanentes, han
recibido disparos en diferentes partes de su cuerpo o han asesinado varias veces. He aqu la
importancia del haber recuperado el valor a la vida, no es nada fcil ni sencillo decir que se
es exintegrante de "maras".
Sin embargo, los mismos mantienen latente la esperanza de cambiar su porvenir y buscar
una nueva oportunidad de superacin, modificando su vida. En estos jvenes
hay evidencias de tener aspiraciones y deseos de triunfar en la vida, ya sea en el plano
econmico, personal (espiritual y moral), en el laboral y en el social. Por lo que se podra
suponer que tambin hay un mejoramiento en su autoestima.
Estos jvenes al mismo tiempo muestran el inters y preocupacin con los nios,
adolescentes y jvenes que estn en riesgo de violencia. Lo que nos revela inclinaciones a la
conciencia social y a la sensibilidad.
Los jvenes exintegrantes de "maras"; podrn superar el duelo y depresin colectivos, en
tanto se demuestren as mismos y a la sociedad que son capaces de contar
con medios propicios para llevar una vida aceptable en la sociedad, sociedad que tambin
debiera ser receptiva, con valores, donde haya empleo y se brinde oportunidad de subsistir
sin tener que acudir a actos delictivos, y oportunidades de preparacin acadmica y
tecnificada.

2.11 Conclusiones
Consideramos que la investigacin realizada responde al problema y los objetivos
propuestos.
Mediante el uso de las tcnicas psicograficas, logramos hacer la caracterizacin
psicolgica de los jvenes exintegrantes de "maras" entre 17 y 25 aos de edad, en
proceso de rehabilitacin y reinsercin social de la Ciudad de Guatemala, donde lo ms
relevante ha sido:

El grupo estudiado no presentan problemas "patolgicos"; es decir no tienen problemas

cognoscitivos, son capaces de concatenar ideas de manera lgica, y poseen capacidad de
controlar impulsos. Son jvenes enrgicos, con vitalidad y con adecuada madurez
psicomotora.
Tienen una gran necesidad de agradar y de expresar sus ideas y deseos. Sin embargo son
inhibidos emocionalmente, por lo que tienden a la frialdad en las respuestas emocionales,
es decir se resisten y evaden responder a estmulos del entorno, mostrndose precavidos,
desconfiados, suspicaces, cautelosos y recelosos; cuestionando a la autoridad y las tareas.
La inhibicin emocional es consecuencia de un duelo colectivo no elaborado, de causas
sociales. Por lo que los jvenes se afrontan socialmente desafiantes. Siendo
esta actitud muchas veces una dificultad en las relaciones sociales y comunicacin humana.
En resumen, el problema de los jvenes es afectivo con races sociales. Creemos necesario
resaltar que el duelo colectivo es caracterstico del grupo estudiado y tambin del grupo al
que pertenecan; aunque lo anterior no estaba es nuestro proyecto de tesis, emergi una
coincidencia notoria de contenido y color entre la expresin grafica del instrumento de
nuestra investigacin, y la particular gestualidad que identifica al grupo. (Tatuajes, graffiti,
siglas, tumbas, lagrimas, payasos, etc.).
Caracterizacin de la expresin psicografica de un grupo de jvenes exintegrantes
de "maras" de la Ciudad de Guatemala.

Los indicadores globales para este grupo:

Tamao Mediano de la figura

Fortaleza Medio del trazo

 Control Muscular Bueno

Legibilidad

Elementos en el aire

Proporcin

Reforzamiento

Rotacin de la hoja

Pobre uso del color

El Grafito como preferencia cromtica

Ausencia de figura humana

Identificar las motivaciones para abandonar la "mara", de jvenes exintegrantes de

"maras" de la Ciudad de Guatemala, siendo lo mas relevante:
Recuperacin del valor a la vida; (la propia y la ajena), resultado de las tantas
experiencias con la muerte ya sea corriendo el riesgo de ser asesinados, prdida de seres
queridos y cercanos o ellos mismos ejerciendo el asesinato.

Rechazo a regresar a la crcel; resultado de la ultra violencia que all se vive y de la

represin.

Por la familia; algunos de ellos tienen hijos y quieren darle a los mismos otro rumbo
en la vida, y por la seguridad que pueden brindarles al ya no pertenecer a la "mara"
(ajuste de cuentas).

Brindar informacin que pueda ser de utilidad al personal que trabaja en

las instituciones de rehabilitacin y reinsercin social de jvenes exintegrantes de
"maras; para un mejor trabajo con los mismos, siendo lo mas relevante:

Ausencia de "patologas". Son jvenes con capacidad intelectual para poder asimilar
un cambio y una nueva forma de afrontamiento social; con apoyo de un proyecto de
reinsercin social.

Muestran una necesidad de elaborar el duelo. Son jvenes con carencia de afecto y
comprensin.

Se sienten altamente motivados por la educacin y la capacitacin tcnica necesaria

para iniciarse en el campo laboral

2.9 Recomendaciones
Ofrecer los resultados de este estudio al director del centro donde se realizaron las
aplicaciones. Para que pueda usar esta informacin en un mejor desempeo en la
reinsercin social de los jvenes.
 Solicitarle al centro el empleo de un psiclogo que pueda atender el duelo con que
arriban los jvenes a la institucin. Y al mismo tiempo que evale, diagnostique y lleve
un recorrido psicolgico de cada joven.

Aplicar la metodologa con otros grupos de exintegrantes de "maras", para constatar

la validez de los resultados.

Proponer el entrenamiento en la aplicacin y anlisis de la tcnica entre

profesionales que trabajan con nios y adolescentes en Guatemala.

2.13 Referencia Bibliogrfica

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Tesis

"La caracterizacin psicolgica de adolescentes con trastornos del comportamiento mediante el anlisis
de sus dibujos libres."

Autora: Janey Joseph

Tutora: Dra. Aurora Garca Morey

Universidad de la Habana, Cuba, 2004.

"Caracterizacin psicolgica de los nios sin amparo filial entre las edades de cinco y once aos de La
Habana, Cuba y Georgetown, San Vicente y las Granadinas."

Autoras: Shanti Antonette Nyasha Crosby

Yuderkys Prez Flores

Tutora: Dra. Aurora Garca Morey

Universidad de la Habana, Cuba, 2003

"Rasgos predominantes de la personalidad del joven exintegrante de maras en proceso de

rehabilitacin"

Autoras: Regina Elizabeth Riviera Solrzano

Irasena Riviera Solrzano

Universidad de San Carlos de Guatemala, 1994

"Los factores psicosociales que motivan al adolescente a integrarse a los grupos denominados maras"

Autoras: Nidia Marcela Vicente Fagidio

Matilde Ruiz Paiz

Universidad de San Carlos de Guatemala, 1993

ANEXOS
ANEXO #1
Datos obtenidos del Informe Sobre Desarrollo Humano 2005 "La Cooperacin
internacional ante una encrucijada: Ayuda al desarrollo, comercio y seguridad en un
mundo desigual" Publicado para el Programa de Naciones Unidas para el Desarrollo
(PNUD). Ediciones Mundi-Prensa, 2005.

Pases

Datos Cuba Costa Rica Mxico Guatemala

Desarrollo Humano Alto Alto Alto Medio

Posicin en 177 52 47 53 117

pases

Tendencia del 0,746 0,689 0,512

IDH 1975

1980 0,772 0,735 0,546

1985 0,776 0,755 0,562

<

1990 0,792 0,764 0,586

1995 0,811 0,782 0,617

2000 0,832 0,809 0,650

2003 0,817 0,838 0,814 0,663