INTRODUCCIN

La familia es la base de la sociedad, pero su estructura en nuestra actualidad es la

misma que hace miles de aos?

De la poca prehistrica hasta nuestro tiempo han surgido una serie de transformaciones
las cuales nos dan la pauta de que la nocin de familia est en pie, pero la estructura ha
cambiado de acuerdo al tiempo y a la complejidad de la sociedad.

Casi todas las actividades humanas se desarrollan dentro de la esfera de lo social, es por
eso que se dice que el ncleo familia es tan indispensable para el desarrollo del hombre,
es ah donde se forja el carcter y la personalidad de cada individuo y no podemos dejar
pasar desapercibido que del ncleo familiar en donde cada uno se ha desenvuelto es muy
diferente.

El objetivo es: analizar la estructura familiar hasta nuestros tiempos, el desarrollo que se
ha ido dando entorno a ella y los cambios evolutivos que han ido surgiendo conforme al
tiempo y la modernidad, que gracias a la convivencia y la necesidad de subsistir han hecho
los grupos sociales ms complejos.

DESARROLLO

Cambios en la familia a travs del tiempo.

La familia se refiere al ncleo familiar elemental. Al grupo de individuos vinculados entre s

por lazos consanguneos, consensuales o jurdicos, que constituyen complejas redes de
parentesco actualizadas de manera episdicas a travs del intercambio, la cooperacin y
la solidaridad.

De acuerdo con el trmino familia. Realmente ha sido siempre de esta manera?

Desde tiempos remotos el hombre ha tenido que agruparse para satisfacer sus
necesidades vitales. El trabajo colectivo serva para repartir responsabilidades, de esa
manera facilitaban sus tareas. Con esto tuvieron la necesidad de socializar entre ellos,
pero no solo compartan dichas preocupaciones, se dieron cuenta de la vala de compartir
espacios mutuos. El poeta latino Tito Lucrecio Caro menciona en su obra De Natura
Rerum, libro V:

El hombre primitivo se refugi en el fondo de los bosques o en cavernas,

con una vida familiar reducida a encuentros al azar

Estas afirmaciones nos dan una idea de que el hombre posea un espacio antecesor de lo
que conocemos como sociedad.

De que manera empezaron a existir los grupos familiares?

De acuerdo con diversos autores es aqu cuando aparece una etapa de promiscuidad, en
donde los miembros de los grupos se alternaban parejas sin criterio alguno. Estas formas
perduraron durante mucho tiempo hasta que apareci la primera organizacin familiar, que
fue la:

Comunidad primitiva: sta nace con la aparicin del hombre en la tierra y su desarrollo
conforme a diferentes formas de organizacin social.

La horda: es la forma ms simple de la sociedad, son nmadas, no se distingue la

paternidad, son un grupo muy reducido.

El clan: conformado por un grupo o comunidad de personas con una audiencia comn, en
la que tienen gran importancia los lazos familiares y la obediencia de un jefe.

Esta estructura cambi definitivamente las vidas de los habitantes de aquella poca, pues
se tuvieron que regir a ciertas condiciones de un lder.

Tiene que ver la cooperacin, solidaridad y consanguinidad para que a un grupo social se
le pueda llamar familia?

Pronto aparecieron nuevas formas de organizacin documentadas cronolgicamente:

La familia Consangunea: Se considera como la primera etapa de la familia, en ella los

grupos conyugales se clasifican por generaciones: todos los abuelos y abuelas en los
lmites de la familia son maridos entre s; lo mismo sucede con los hijos. En esta forma de
familia, los ascendientes y los descendientes, los padres y los hijos son los nicos que
despus de lejanos y, finalmente de las personas ms lejanas estn excluidos de los
deberes del matrimonio.

Familia Punala: Es el primer progreso en la organizacin de la familia, consista en

excluir a los padres y a los hijos del comercio sexual recproco, el segundo fue en la
exclusin de los hermanos. Por razones econmicas y prcticas la familia tuvo que
dividirse, su extensin disminuy y renunci a la unin sexual entre hijos de la misma
madre.

Familia Sindismica: Este tipo de familia aparece entre el lmite del salvajismo y la
barbarie. Cuando las prohibiciones del matrimonio se hicieron ms drsticas y
complicadas, las uniones por grupo fueron sustituidas por la familia sindismica. En esta
forma familiar, un hombre vive con una mujer, pero le esta permitida la poligamia, y la
infidelidad aunque por razones econmicas la poligamia se observa raramente, al mismo
tiempo se exige la mas estricta fidelidad a las mujeres y su adulterio se castiga
cruelmente.- actualmente en algunos pases de frica se castiga a la mujer lapidndole
(apedrendola) por adulterio-

Familia monogmica: nace de la familia sindiasmica, en el periodo de transicin entre el

estado medio y superior de la barbarie. Es uno de los sntomas del nacimiento de la
civilizacin, se funda en el predominio del hombre, su fin es procrear hijos cuya paternidad
sea indiscutida, eso era indispensable porque los hijos seran los herederos de las
propiedades del padre. Este tipo de familias es ms slida que la familia sindismica, en
los lazos conyugales, los cuales solo pueden ser rotos por el hombre. La monogamia
facilita el cuidado de los hijos, puesto que ambos cnyuges comparten los mismos afectos
y atenciones hacia ellos, sin las rivalidades existentes entre los hijos de uniones distintas.
La familia mongama simplifica tambin las relaciones de consanguinidad y constituye una
unidad social ms firme y coherente que ninguna otra; y en ella la mujer goza de mayor
proteccin y tiene una posicin de jerarqua y dignidad.

Cierta ventaja de la familia monogmica es la sancin de un sistema religioso autoritario,

no resulta difcil comprender por que tal tipo de unin matrimonial predomin en los
pueblos de la antigua cultura occidental.

Se ha discutido mucho si la poligamia precedi a la monogamia en la evolucin histrica

de la familia. Spencer y otros socilogos del siglo XIX, en sus interpretaciones nos dicen
que:

Toda forma de evolucin va de lo orgnico o desorganizado hacia lo

lo orgnico u organizado, primero fue la promiscuidad sexual, despus las

uniones poligmicas y por ultimo la monogamia

Pero otros estudios que realizo Malinovsky, entre los pueblos de cultura primitiva, vino
ganando terreno en la opinin contraria que la monogamia fue anterior a la poligamia, en
ellos confirman que los procesos evolutivos relativamente duraderos tienden a confirmar la
tesis de prioridad de la monogamia.

Familia poligmica: es cuando existe una pluralidad de cnyuges. Existen tres formas
tericas de la poligamia: 1) matrimonio en grupo.-es en el que varios hombres y varias
mujeres se hayan en relaciones matrimoniales reciprocas. 2) poliandria.- es en la que
varios esposos comparten una sola esposa. 3) poliginia.- consiste en una pluralidad de
esposas que no tienen que ser necesariamente hermanas, y adquiridas, por lo general en
diversas pocas a lo largo de la vida.

De estas tres formas tericas las dos ms importantes y de las cuales se ha discutido
bastante son la poliandria y poliginia.

En la poliandria se lleg a la conclusin que las personas vivan en las peores condiciones
de vida, llegando a extremos tales de miseria que un solo hombre no poda mantener a
una familia. Otra causa es que en los pueblos primitivos haba escasez de mujeres, esto
debido a la prctica del infanticidio de las nias. La improductividad del medio y lo oneroso
del trabajo para conseguir la subsistencia, hacan ms dbil a la mujer, y por ello solan
darles muertes a los infantes recin nacidos, establecindose de ese modo un fuerte
desnivel numrico entre los sexos. (Esto me hace recordar al mtico pueblo amaznico
gobernado por mujeres que Vivian a las orillas del mar Caspio en Grecia quienes mataban
a los varones dejando solamente a uno para preservar la especie).

La poliginia es ms comn que la poliandria y ha persistido hasta nuestros das en pueblos

de avanzada cultura como el rabe y el turco. Esta forma de unin matrimonial tiene una
causa econmica entre los pueblos primitivos, sobre todo en los que se hallaban en la fase
agrcola primaria, durante la cual la mujer realizaba duras tareas. En tales circunstancias
cada nueva esposa significaba un factor ms para la produccin de riqueza y como tal la
procuraba el hombre. Aunque parezca increble la nueva esposa no era mal recibida por
las dems mujeres del marido polgamo, porque en definitiva, vena a compartir las duras
tareas comunes y aliviar en parte a las anteriores esposas.
Entre los pueblos brbaros y en las primeras sociedades de la poca histrica, la
esclavitud de las mujeres de los vencidos en la guerra constituy un incentivo para la
poliginia.

Matriarcado: estaba compuesto por la madre y los hijos, formaba una unidad econmica
autosuficiente: la madre proporcionaba los alimentos vegetales y los hijos los de la caza o
pesca, por lo que era muy grande la influencia femenina en la sociedad. Ella desempeaba
el principal papel en el terreno econmico, rega la estructura social y ejerca el poder.

En la Prehistoria y en algunas regiones todava a principios de los tiempos histricos,

estuvo vigente una sociedad matriarcal pacfica (virginal) en la que lo femenino jugaba el
principal papel en el mundo social: las mujeres ejercan su autoridad sobre sus
descendientes matrilineales reunidos en tribus independientes: ejerca el poder poltico,
econmico y religioso.

En las mas antiguas culturas agrcolas, mandan sin ninguna traba a las

Mujeres: la gran madre incluso tiene a sus servicios una corte de

Doncellas, hijas, nietas parientes etc.

Familia
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Para otros usos de este trmino, vase Familia (desambiguacin).

Escultura de Henry Moore con el ttulo Familia. Barclay School, Stevenage, Hertfordshire, Gran
Bretaa.
 La familia (del latn famlia) es un grupo de personas formado por individuos que se unen,
primordialmente, por relaciones de filiacin o de pareja.1 El Diccionario de la Lengua
Espaola la define, entre otras cosas, como un grupo de personas emparentadas entre s
que viven juntas2 , lo que lleva implcito los conceptos de parentesco y convivencia,
aunque existan otros modos, como la adopcin. Segn laDeclaracin Universal de los
Derechos Humanos, es el elemento natural, universal y fundamental de la sociedad, tiene
derecho a la proteccin de la sociedad y del Estado.3

Los lazos principales que definen una familia son de dos tipos: vnculos
de afinidad derivados del establecimiento de un vnculo reconocido socialmente, como
el matrimonio4 que, en algunas sociedades, slo permite la unin entre dos personas
mientras que en otras es posible la poligamia, y vnculos de consanguinidad, como
la filiacin entre padres e hijos o los lazos que se establecen entre los hermanos que
descienden de un mismo padre. Tambin puede diferenciarse la familia segn el grado de
parentesco entre sus miembros.

No hay consenso sobre una definicin universal de la familia. La familia nuclear, fundada
en la unin entre hombre y mujer, es el modelo principal de familia como tal, y la estructura
difundida mayormente en la actualidad. Las formas de vida familiar son muy diversas,
dependiendo de factores sociales, culturales, econmicos y afectivos. La familia, como
cualquier institucin social, tiende a adaptarse al contexto de una sociedad. 5

El Da Internacional de la Familia se celebra el 15 de mayo.6

Se conoce cuando dos personas son familiares cercanos mediante el apellido comn.
Aunque hay apellidos ms comunes como Lpez y otros menos comunes como Nores.
Pero en otras ocasiones puede darse la casualidad de que se tengan apellidos comunes y
de que no haya un parentesco.

ndice
[ocultar]

1Tipos de familias

2Etimologa

3Origen y concepcin

4Historia de la familia en Occidente

o 4.1Rol de las mujeres

o 4.2Tamao de la familia

o 4.3Impacto de las separaciones conyugales

o 4.4Reconocimiento legal del matrimonio homosexual

 5Crtica

6Vase tambin

7Referencias y notas

8Bibliografa

9Enlaces externos

Tipos de familias[editar]
Las familias estn clasificadas en los siguientes tipos

Familia nuclear: formada por la madre, el padre y uno o ms hijos

Familia extensa: abuelos, tos, primos y otros parientes consanguneos o afines.

Familia monoparental: en la que el hijo o hijos viven con un solo progenitor (ya sea
la madre o el padre).

Familia ensamblada: Una familia ensamblada o familia reconstituida o familia mixta

es una familia en la cual uno o ambos miembros de la actual pareja tiene uno o varios
hijos de uniones anteriores.

Familia homoparental:Se considera familia homoparental aquella donde una pareja

de hombres o de mujeres se convierten en progenitores de uno o ms nios.

La familia de padres separados: en la que los padres se niegan a vivir juntos; no

son pareja pero deben seguir cumpliendo su rol de padres ante los hijos por muy
distantes que estos se encuentren.

Etimologa[editar]
El trmino familia procede del latn famlia, "grupo de siervos y esclavos patrimonio del jefe
de la gens", a su vez derivado de famlus, "siervo, esclavo", que a su vez deriva
delosco famel. El trmino abri su campo semntico para incluir tambin a la esposa e
hijos del pater familias, a quien legalmente pertenecan, hasta que acab reemplazando
agens. Tradicionalmente se ha vinculado la palabra famlus, y sus trminos asociados, a
la raz fames (hambre), de forma que la voz se refiere, al conjunto de personas que se
alimentan juntas en la misma casa y a los que un pater familias tiene la obligacin de
alimentar.[cita requerida]

Origen y concepcin[editar]
La familia supone por un lado una alianza, el matrimonio, y por el otro una filiacin, los
hijos.7

Segn expone Claude Lvi-Strauss, la familia tiene su origen en el establecimiento de una

alianza entre dos o ms grupos de descendencia a travs del enlace matrimonial entre dos
de sus miembros. La familia est constituida por los parientes, es decir, aquellas personas
que por cuestiones de consanguinidad, afinidad, adopcin u otras razones diversas, hayan
sido acogidas como miembros de esa colectividad.

Las familias suelen estar constituidas por unos pocos miembros que suelen compartir la
misma residencia. Dependiendo de la naturaleza de las relaciones de parentesco entre sus
miembros, una familia puede ser catalogada como familia nuclear o familia extensa. El
nacimiento de una familia generalmente ocurre como resultado de la fractura de una
anterior o de la unin de miembros procedentes de dos o ms familias por medio del
establecimiento de alianzas matrimoniales o por otro tipo de acuerdos sancionados por la
costumbre o por la ley (como el caso de las sociedades de convivencia en Mxico).

La integracin de los miembros de la familia, como en el caso de los grupos de

parentesco ms amplios como los linajes, se realiza a travs de mecanismos
de reproduccin sexual o de reclutamiento de nuevos miembros. Si se considerara que la
familia debe reproducirse biolgicamente, no podran conceptualizarse como familias
aquellos grupos donde Ego 8 o su consorte (o ambos) estn incapacitados de reproducirse
biolgicamente.

En estos casos, la funcin reproductiva se traslada a los mecanismos de reclutamiento

socialmente aceptables como la adopcin. El reclutamiento de nuevos miembros de
una familia garantiza su trascendencia en eizadora de la familia en Occidente se ha
debilitado conforme se fortalecen las instituciones especializadas en la educacin de los
nios ms pequeos. Esto ha sido motivado, entre otras cosas, por la necesidad de
incorporacin de ambos progenitores en el campo laboral, lo que lleva en algunas
ocasiones a delegar esta funcin en espacios como las guarderas, el sistema de
educacin preescolar y, finalmente, en la escuela. Sin embargo, este fenmeno no se
observa en todas las sociedades; existen aquellas donde la familia sigue siendo el ncleo
formativo por excelencia.

Por otra parte, la mera consanguinidad no garantiza el establecimiento automtico de los

lazos solidarios con los que se suele caracterizar a las familias. Si los lazos familiares
fueran equivalentes a los lazos consanguneos, un nio adoptado nunca podra establecer
una relacin cordial con sus padres adoptivos, puesto que sus "instintos familiares" le
llevaran a rechazarlos y a buscar la proteccin de los padres biolgicos. Los lazos
familiares, por tanto, son resultado de un proceso de interaccin entre una persona y su
familia (lo que quiera que cada sociedad haya definido por familia: familia nuclear o
extensa; familia monoparental o adoptiva, etc.). En este proceso se diluye un fenmeno
puramente biolgico: es tambin y, sobre todo, una construccin cultural, en la medida en
que cada sociedad define de acuerdo con sus necesidades y su visin del mundo lo que
constituye una familia.

Historia de la familia en Occidente[editar]

rbol genealgico de los dioses olmpicos. En azul, los que siempre se consideran olmpicos, en
verde los variables, y en negro, los dems personajes.

Antroplogos y socilogos han desarrollado diferentes teoras sobre la evolucin de las

estructuras familiares y sus funciones. Segn stas, en las sociedades ms primitivas
existan dos o tres ncleos familiares, a menudo unidos por vnculos de parentesco, que se
desplazaban juntos parte del ao pero que se dispersaban en las estaciones con escasez
de alimentos. La familia era una unidad econmica: los hombres cazaban mientras que las
mujeres recogan y preparaban los alimentos y cuidaban de los nios. En este tipo de
sociedad era normal el infanticidio (muerte dada violentamente a un nio de corta edad) y
la expulsin del ncleo familiar de los enfermos que no podan trabajar.

Despus de la Reforma protestante en el siglo XVI, el carcter religioso de los lazos

familiares fue sustituido en parte por el carcter civil. La mayor parte de los pases
occidentales actuales reconocen la relacin de familia fundamentalmente en el mbito
del derecho civil, y no es sino hasta el siglo XVIII que incorporan el concepto de infancia
actual:9 10
Desde una perspectiva biolgica, niez y adultez son distintas. Sin embargo, estas diferencias
estarn socialmente dadas por las concepciones que existan respecto de ellos, por los desafos que
se les planteen, por las tareas que se espera que cumplan o por los comportamientos que se
supone deben tener, entre otros aspectos. Adems, estas concepciones tendrn diferencias,
muchas veces sustantivas, de sociedad en sociedad, en determinados momentos histricos y segn
sea el grupo cultural. (...) Desde ritos de pasaje que hacen explcito, a travs de un acto social, el
paso de una etapa a otra, sin embargo, su caracterizacin y exigencias tampoco son homogneas.
En la cultura occidental, la niez como construccin cultural slo surge alrededor del siglo XVIII,
consolidndose posteriormente.

UNESCO: Participacin de las familias en la educacin infantil latinoamericana

Estos cambios se producen en el contexto de la Revolucin industrial. Por un lado, las

nuevas tecnologas hacen posible el trabajo de nios y jvenes y, por otro, los cambios en
la esperanza de vida hacen que los menores adquieran un mayor valor en trminos de
proteccin a los adultos mayores. De esta forma la familia, que era entendida como una
sociedad que aseguraba la supervivencia de sus miembros y no como un espacio de
afecto, comienza a tomar el concepto actual, principalmente por la accin de educadores
cristianos:9
(...) La familia entendida como espacio de cuidado de los nios y nias, de preocupacin por su
bienestar, y el infante como un ser distinto del adulto, con caractersticas propias. Como seala
Ochoa, en cada ao en Pars eran amamantados por sus madres. Otros mil recin nacidos, los
nios de las familias privilegiadas, eran amamantados por nodrizas fuera de Pars. Muchos moran
ante lo que hoy consideraramos indiferencia de los padres, quienes frecuentemente ignoraban el
paradero de sus hijos.

UNESCO: Participacin de las familias en la educacin infantil latinoamericana

Por su parte, otros autores contemporneos sostienen que el esquema de familia

predominante en las sociedades industrializadas tiene tambin una base utilitaria, al
permitir la transmisin de capitales econmicos, simblicos y sociales. Segn estos
autores, la familia que se tiende a considerar como "natural" es un constructo de invencin
reciente y que puede desaparecer en forma ms o menos rpida. El fenmeno subyacente
en este razonamiento es que las palabras no slo hablan de la "realidad" sino que le
otorgan significado y, por tanto, el definir algo como "normal" es un proceso no neutral que
fomenta lo que se define como tal:11 12
Lo que distingue a nuestras sociedades industrializadas de las sociedades exticas [es] el hecho de
que nuestros grupos sociales se reclutan menos sobre la base del parentesco que sobre las clases
de edad, la clase social, la afinidad amical, el lugar de trabajo, el ejercicio del ocio, etctera", apunta
por ejemplo la etnloga francesa, Martine Segalen. (...) Segalen afirma que el grupo domstico
antiguo, del cual no existe un nico tipo sino varios, "es tan inestable como la clula conyugal
contempornea". Y que, en este sentido, "nuestra sociedad no ha inventado ni la movilidad
geogrfica ni la inestabilidad de los matrimonios sometidos". (...) Para esta autora, la estructura
familiar predominante en las sociedades industriales es una figura "efmera" y "transitoria" entre los
modelos clsicos y los que estn apareciendo actualmente.

Revista Tena: Detrs de la palabra "familia".

Una hiptesis similar haba sido realizada por Engels, quien sostuvo que lo que la
sociedad llama "civilizacin" es un proceso centrado en la organizacin de las familias, la
que evolucion desde los primitivos gens hasta la forma moderna como manera de
acumular riquezas, pero no por parte de la sociedad sino en forma individual. En su
concepto, el fenmeno obedece a la lucha de clases, genera injusticias y es insostenible: 13
La disolucin de la sociedad se yergue amenazadora ante nosotros, como el trmino de una carrera
histrica cuya nica meta es la riqueza, porque semejante carrera encierra los elementos de su
propia ruina. La democracia en la administracin, la fraternidad en la sociedad, la igualdad de
derechos y la instruccin general, inaugurarn la prxima etapa superior de la sociedad, para la cual
laboran constantemente la experiencia, la razn y la ciencia. "Ser un renacimiento de la libertad, la
igualdad y la fraternidad de las antiguas gens, pero bajo una forma superior".

F. Engels: El origen de la familia, la propiedad privada y el estado.

Los estudios histricos muestran que la estructura familiar ha sufrido pocos cambios a
causa de la emigracin a las ciudades y de la industrializacin. El ncleo familiar era la
unidad ms comn en la poca preindustrial y an sigue siendo la unidad bsica de
organizacin social en la mayor parte de las sociedades industrializadas modernas. Sin
embargo, la familia moderna ha variado, con respecto a su forma ms tradicional, en
cuanto a funciones, composicin, ciclo de vida y rol de los padres. El Instituto de Poltica
Familiar (IPF) expresa en su informe Evolucin de la familia en Europa (2006) que:14
Las crisis y dificultades sociales, econmicas y demogrficas de las ltimas dcadas han hecho
redescubrir que la familia representa un valiossimo potencial para el amortiguamiento de los efectos
dramticos de problemas como el paro, las enfermedades, la vivienda, las drogodependencias o la
marginalidad. La familia es considerada hoy como el primer ncleo de solidaridad dentro de la
sociedad, siendo mucho ms que una unidad jurdica, social y econmica. La familia es, ante todo,
una comunidad de amor y de solidaridad.

Otras funciones que antes desempeaba la familia rural, tales como el trabajo, la
educacin, la formacin religiosa, las actividades de recreo y la socializacin de los hijos,
en la familia occidental moderna son realizadas, en gran parte, por instituciones
especializadas. El trabajo se realiza normalmente fuera del grupo familiar y sus miembros
suelen trabajar en ocupaciones diferentes lejos del hogar. La educacin, por lo general, la
proporcionan el Estado o grupos privados. Finalmente, la familia todava es la responsable
de la socializacin de los hijos, aunque en esta actividad los amigos y los medios de
comunicacin han asumido un papel muy importante.
Rol de las mujeres[editar]
Vase tambin: Rol de gnero

Algunos de estos cambios estn relacionados con la modificacin actual del rol de la
mujer. En las sociedades ms desarrolladas la mujer ya puede ingresar (o reingresar
despus de haber tenido hijos) en el mercado laboral en cualquier etapa de la vida familiar,
por lo que se enfrenta a unas expectativas mayores de satisfaccin personal respecto de
hacerlo slo a travs del matrimonio y de la familia.
https://es.wikipedia.org/wiki/Familia

La familia de Jess

Es muy poco lo que sabemos de la familia de Jess, es decir, de los hermanos y hermanas

de sus padres y de sus abuelos. No hay prcticamente ni rastro en los evangelios, y las

menciones de los primeros cristianos tampoco son muy numerosas. Esto ha venido a

construir una idea anmala de la vida de Jess, imaginndole como un muchacho que creci

sin apenas contacto familiar a excepcin de sus padres. Pero esta visin no parece concordar

con las numerosas parbolas en las que Jess utilizaba las relaciones familiares para

expresar sus enseanzas, y que seguramente estaban sacadas de la propia experiencia

personal.

Los deberes dentro de la familia

Lunes, 24 de Enero de 2011 07:53

Los esposos deben vivir en sociedad, amarse y pagarse el dbito conyugal. Ellos se
deben una "fidelidad inviolable", ensea el Catecismo (nm. 1.646). La esposa debe
obedecer y reverenciar a su marido, segn el mandato del apstol San Pablo (Col. 3, 18),
como jefe y cabeza de la familia. La prudente autoridad del esposo y padre debe siempre
respetar los derechos naturales inherentes a la persona de sus familiares y no exceder ni
contradecir la esfera y naturaleza propia de la sociedad familiar.

Los padres solidariamente deben amar a sus hijos, atenderlos corporal y espiritualmente y
procurarles un porvenir humano proporcionado a su estado y condicin social. Son los
primeros responsables por su educacin. "La buena o mala conducta de los hijos
proviene, la mayora de las veces de la buena o mala educacin que recibieron de sus
padres", recuerda San Alfonso Mara de Ligorio[1].

Tambin deben los padres aconsejar a sus hijos, pero respetar la eleccin del estado que
ellos quieran adoptar[2].

Los hijos deben amor, reverencia y obediencia a los padres. "Con todo tu corazn honra a
tu padre y no olvides los dolores de tu madre", exhorta el Libro Sagrado (Eclo. 7, 29).
"Guarda, hijo mo, los mandatos de tu padre y no des de lado las enseanzas de tu
madre", dice el libro de los Proverbios (6, 20).

"Cuando los hijos son mayores deben seguir respetando a sus padres. Deben prevenir sus
deseos, solicitar dcilmente sus consejos y aceptar sus amonestaciones justificadas",
manda el Catecismo (nm. 2.217). "Acoge a tu padre en su ancianidad y no le des
pesares en su vida. Si llega a perder la razn, mustrate con l indulgente y no le
afrentes", ensea el Eclesistico (3, 14-15). Los hijos deben prestar ayuda material a los
padres, si stos en su ancianidad, no pueden valerse por s mismos[3].

Los hermanos se deben mutuamente cario, unin, edificacin y ayuda. Igual exigencia
existe entre los parientes en la medida y proporcin de su proximidad al tronco comn. El
Cardenal Gom, escriba: "Hay pues, en el espritu de fraternidad, una fuerza
imponderable en orden a la grandeza de la familia y de la sociedad. Es, ante todo, el amor
fraternal el ms firme baluarte del espritu de familia [...]. La unin de los hermanos es la
fuerza de la casa y su propia fuerza"[4].

http://www.sosfamilia.es/index.php/todo-sobre-la-familia/70-familia-lo-que-
es-conveniente-para-la/232-los-deberes-dentro-de-la-familia

Derechosydeberesdelosmiembrosdelafamilia

Cada integrante d la familia tiene derechos y deberes, que por lo general los derechos de unos
representan los deberes de otros. Por ejemplo la paternidad responsable es un deber de los
padres y su cumplimiento es un dercho bsico de los hijos y de las hijas.
 El ejercicio de los derechos y deberes contribuyen a
mantener un equilibrio y estabilidad dentro de las familias y favorece el desarrollo de quienes la
conforman.

Todos los miembros de la familia tienen derecho a que sus necesidades bsicas sean
satisfechas y a recibir lo necesario para desarrollarse como personas integrales, pero dentro de
un marco que permita una convivencia familiar adecuada.

La familia siempre ha sido y es, el principal pilar de la sociedad. Es el lugar donde los
miembros nacen, aprenden, se educan y desarrollan. Debe ser refugio, orgullo y alegra de
todos sus miembros. Cuando la familia tiene problemas, alegras o tristezas internas,
repercuten en todos los familiares, sufrindolos o disfrutndolos, debido a su total
interrelacin. Todas las legislaciones del mundo, tienen que tener leyes, que protejan el
concepto de la familiar y facilitar lo ms posible su unin y continuidad. La familia se
convierte en un castillo, que adems de servir de refugio de sus componentes, estos tienen
que defenderla a ultranza, de todos los ataques que le hagan. No pueden permitir que lo
daino pase sus puertas. Todos tienen que formar un solo cuerpo, para defender su propia
vida presente y futura.
La familia est fundada en el matrimonio, que es exclusivamente la unin estable, por
amor del hombre y de la mujer, para complementarse mutuamente y para transmitir la vida
y la educacin a los hijos. Es mucho ms que una unidad legal, social o econmica. Es
una comunidad de amor y solidaridad, para trasmitir e instalar en las mentes las virtudes y
valores humanos, culturales, ticos, sociales, espirituales y religiosos, as como los principios
de convivencia, tanto internos como externos, que tan esenciales son para el desarrollo y el
bienestar de sus miembros y de la sociedad. La educacin y conocimientos que se adquieren
en la familia, perduran para siempre.

En las clsicas y tradicionales familias de algunos pases, exista y todava existe, la

norma imborrable aunque no escrita, que todos los miembros de una familia, tienen
asegurada su permanencia en el hogar de la misma, hasta el ultimo da de su vida. Nadie
mandaba a los ancianos o discapacitados al asilo. La garanta de cuidados familiares, era sin
lmites de edad, ni de circunstancias. Por eso en algunas familias convivan dos, tres o hasta
cuatro generaciones, lo que permita transmitir las enseanzas religiosas y sociales, as como
educar mejor a todas las generaciones, adems de cuidarse unos a otros. Ahora es normal,
que cuando los hijos cumplen 18 aos les fuercen, recomienden o persuadan, para que
abandonen el hogar familiar y se vayan a vivir su vida a otro sitio. Eso origina que el
despego a la familia, se queda incrustado en sus mentes y cuando los padres llegan, a una
edad en la cual no pueden mantenerse solos, los mandan a un asilo para que all otros les
cuiden, no sus familiares que previamente, han sido cuidados por ellos.

Que confortable es disfrutar de la familia. Tener una buena familia, es un privilegio que
no tiene precio. Sentirla como refugio en las angustias, peligros o incertidumbres y percibirla
como receptora, para compartir las alegras y logros alcanzados. Es tambin una gran
satisfaccin, poder presentar con orgullo a terceras personas a sus componentes, mxime si
estn unidos entre si. Que triste es, que debido a su mal comportamiento y ejemplo y en la
sociedad, sentir vergenza de presentar la familia a otras personas.

Qu orgullo familiar sienten los padres:

Cuando perciben muestras de unin familiar, por ejemplo, cuando son invitados a las
celebraciones civiles o religiosas del resto de la familia o simplemente a visitarles en sus
respectivas casas.
Cuando voluntariamente se rene los Domingos todos los hijos con sus respectivas
esposas o esposos y sus hijos, alrededor de la mesa de la casa de los padres, para almorzar,
merendar o cenar y estar de tertulia, compartiendo las alegras y las penas.
Cuando reciben invitaciones, incluyendo los gastos de viaje, para ir a visitar a los hijos que
viven fuera.
Cuando los hijos les ofrecen ayuda monetaria, emocional o de acompaamiento, aunque no
la necesiten.
Cuando se renen para celebrar el xito escolar, profesional o social de uno de los
familiares.
Cuando comprueban el buen comportamiento de todos y cada uno de los miembros.
Cuando nace o se incorpora un nuevo miembro familiar.

Los padres deben saber, que detrs de cada nio o joven mal educado, suele haber una
familia disfuncional, bien sea por la composicin de ella o porque no cumple las obligaciones
ineludibles de unidad, formacin y entrega a los compromisos adquiridos al formarla. No se
puede echar la culpa a los nios, ni a los jvenes, por algunos de sus malos
comportamientos, hay que buscar su origen, para corregirlo. Normalmente es que ha habido
mal funcionamiento, de sus familias en conjunto o que han recibido mal ejemplo, de algunos
familiares.

La familia es una unidad de destino religioso, social y poltico. Tiene que defenderse de los
ataques de sus innumerables enemigos, algunas veces incluso de los que tiene dentro,
debido al mal ejemplo que se dan unos a otros. Otras veces sus enemigos estn fuera,
intentando que la familia no tenga la unidad necesaria para sobrevivir. Estos enemigos lo
hacen a travs del mal ejemplo, de las amistades familiares, de los medios de comunicacin
y de los sistemas modernos electrnicos. Todos tenemos la obligacin de intentar que la
familia, sea una realidad de unin y perfecta convivencia, empezando por la propia y
haciendo lo posible, para que la ajena tambin lo sea.

La familia como nucleo de la sociedad

Enviado por Yunior Andrs Castillo S.

1. Introduccin

2. Evolucin histrica de la familia

3. El parentesco

4. Conclusin

5. Bibliografa
Introduccin
Elaboramos este trabajo sobre la familia, su evolucin histrica y estructura;
alimentndonos de diferentes fuentes de informacin, para de tener unconcepto ms
amplio y claro sobre el mismo y de esta misma manera transmitir muy humildemente
nuestro conocimientos a quienes le pueda ser deutilidad.
De la poca prehistrica hasta nuestro tiempo han surgido una serie de transformaciones
las cuales nos dan la pauta de que la nocin de familia est en pie, pero la estructura ha
cambiado de acuerdo al tiempo y a la complejidad de la sociedad.
Casi todas las actividades humanas se desarrollan dentro de la esfera de lo social, es por eso
que se dice que el ncleo familia es tan indispensable para eldesarrollo del hombre, es ah
donde se forja el carcter y la personalidad de cada individuo.
El objetivo es: analizar la estructura familiar hasta nuestros tiempos, el desarrollo que se ha
ido dando entorno a ella y los cambios evolutivos que han ido surgiendo conforme al
tiempo y la modernidad, que gracias a la convivencia y la necesidad de subsistir han hecho
los grupos sociales ms complejos.
CONCEPTO O DEFINICIN DE LA FAMILIA
La familia es la colectividad formada por personas que, a causa se sus vnculos de
parentesco o de su calidad de cnyuges, estn sometidas a la mismaautoridad: la del cabeza
de familia.
Es la base de la sociedad o ncleo donde se constituye la formacin de la personalidad de
cada uno de sus miembros. Es el pilar sobre el cual se fundamenta el desarrollo psicolgico,
social y fsico del ser humano.
BREVE COMENTARIO SOBRE LA NECESIDAD DE LA FAMILIA
La familia es la clula por excelencia. La fuerza de una nacin esta unida a la fuerza de la
familia y toda debilitacin de la misma entraa la disminucin de la natalidad.
Podemos concebir, como lo hubo, un mundo sin confort, sin velocidad, sin ciencia, hasta
sin dinero, y sin muchas cosas ms de nuestro tiempo, pero nadie puede imaginar una
humanidad sin familias. La familia es la cuna de toda vida, tanto fsica como emocional y
espiritual, ella existi antes que los pueblos, razas y naciones.
Un hombre y una mujer formaron, aunque quiz ignorndolo, lo ms vital para el
desarrollo y crecimiento de sus hijos: Un hogar. Todo lo que existi y existe sobre la tierra,
tuvo su apogeo y su decadencia, su esplendor y su ocaso, su estabilidad y sus crisis.

Evolucin histrica de la familia

La familia se refiere al ncleo familiar elemental. Al grupo de individuos vinculados entre s
por lazos consanguneos, consensales o jurdicos, que constituyen complejas redes de
parentesco actualizadas de manera episdicas a travs del intercambio, la cooperacin y
la solidaridad.
Desde tiempos remotos el hombre ha tenido que agruparse para satisfacer sus necesidades
vitales. El trabajo colectivo serva para repartir responsabilidades, de esa manera
facilitaban sus tareas. Con esto tuvieron la necesidad de socializar entre ellos, pero no solo
compartan dichas preocupaciones, se dieron cuenta de la vala de compartir espacios
mutuos.
"El hombre primitivo se refugi en el fondo de los bosques o en cavernas,
Con una vida familiar reducida a encuentros al azar"
Estas afirmaciones nos dan una idea de que el hombre posea un espacio antecesor de lo
que conocemos como sociedad.
De acuerdo con diversos autores es aqu cuando aparece una etapa de promiscuidad, en
donde los miembros de los grupos se alternaban parejas sin criterio alguno. Estas formas
perduraron durante mucho tiempo hasta que apareci la primera organizacin familiar, que
fue la:
Comunidad primitiva: sta nace con la aparicin del hombre en la tierra y su desarrollo
conforme a diferentes formas de organizacin social.
La horda: es la forma ms simple de la sociedad, son nmadas, no se distingue la
paternidad, son un grupo muy reducido.
El clan: conformado por un grupo o comunidad de personas con una audiencia comn, en
la que tienen gran importancia los lazos familiares y la obediencia de un jefe.
http://www.monografias.com/trabajos89/familia-como-nucleo-
sociedad/familia-como-nucleo-sociedad.shtml

LA FAMILIA - EL NCLEO BSICO DE TODA SOCIEDAD

Da 1,836, 11:52Publicado en Colombia por LUIS BRAVO M

Siguiendo con la Serie del Comunal, y entrando en el tema social, hoy les traigo
una pldora informativa, hoy hablare sobre la FAMILIA, La familia se considera
generalmente como la unidad social bsica. Ella debe cumplir funciones
econmicas, educativas, sociales y psicolgicas, que son fundamentales para el
desarrollo de los individuos y para su incorporacin positiva a la vida social; de
alli que a la familia se le identifique como la base de la sociedad.

Las formas y funciones familiares varan tanto que resulta casi imposible
establecer con precisin una definicin absoluta. Por esto, la familia debe ser
entendida como parte del medio social y cultural. Ella adopta las caractersticas
especificas de una sociedad y cambia de acuerdo con las transformaciones de
la misma.
Sin embargo, se puede aceptar que la familia es el grupo de personas que viven
en un mismo domicilio, participan en la satisfaccin de sus necesidades
econmicas y establecen entre si relaciones afectivas mas profundas e intimas
que cualquier otro grupo social.

La familia como institucin social esta formada por personas unidas con base en
diferentes clases de parentesco; por consanguinidad o lazos de sangre; incluye
a los padres, hijos, nietos, etc., por afinidad, la derivada del matrimonio, y son
los esposos, cuidados, etc., y por ultimo, el civil o de adopcin legal que existe
entre el adoptante y el adoptado, ya sea este un nio o un anciano.
En muchas sociedades, el numero de integrantes de la familia corresponde al
tipo de actividades econmicas que esta realiza. Es decir, una familia de
agricultores o ganaderos necesita de muchos mas brazos para trabajar que una
familia de la ciudad, que se dedica al trabajo industrial o de servicios.

http://www.erepublik.com/es/article/la-familia-el-n-cleo-b-sico-de-toda-
sociedad-2166556/1/20