EL PELIGRO DE LA GUERRA DE LOS GAY CONTRA LA

IGLESIA EVANGELICA
Publicado el julio 26, 2013por unidoscontralaapostasia
Mario E. Fumero

El movimiento gay-lsbico
debidamente legalizado en Hondura, ha lanzado sus caones de xenofobia
contra el pastor Evelio Reyes, pero ms que atacar al pastor, estn atacando
principal sus expresiones, las cuales emanan de la doctrina cristiana de todas las
iglesias evanglicas y catlicas de Honduras, y por lo tanto, nos atacan a todos.
Es bueno reconocer que los grupos gay han alcanzado y logrado su respecto y
aceptacin social por parte de la sociedad hondurea. Cada cual tiene el derecho
de ejercer sus tendencias, sea cual sea, sin que se le prive de los derechos y
privilegios que todo ciudadano debe tener. No deben ser marginados
laboralmente, ni discriminados con palabras ofensivas, siempre y cuando ellos
ejerzan sus tendencias y creencias sin imponerlas como un modelo social
dominante.

El reconocer sus derechos a vivir juntos, y defender sus inclinaciones sin ser
perseguidos, condenados jurdicamente y excluido de todos los derechos
humanos ciudadanos esta correcto, pero imponer sus criterios y tratar de callar
los que disienten de esa conducta, es un grave error que atenta contra los
derechos de otros, principalmente el de la libertad de expresin y de culto. En
tal caso, de querer callar la voces disidente, habra que prohibir la Biblia y cerrar
las Iglesias.

Cuando los grupos gay atacan la libre expresin de los pastores al referirse a lo
que la Biblia dice, estn revolviendo el avispero, y produciendo un rechazo que
hace retroceder la tolerancia que se tiene hacia ellos, por lo que los cristianos y
pastores tendrn que salir a la defensa de su fe, lo que producir un efecto
negativo para estos grupos, que quieren hacerse respetar callando a los
disidentes, y lgicamente, aunque deben ser respetado, no nos pueden obligar a
que aprobemos su conducta. Los lderes del movimiento gay en su afn de
protagonismo han iniciado una cruzada confortativa muy peligrosa, porque
perdern el respeto, y a la larga, afectaran la paz y la convivencia entre las
diversas tendencias y creencias.

Recordemos que Evelio Reyes al hablar sobre los afeminados lo hizo

genricamente. No se refiri a una persona en concreto, sino expreso un
contenido bblico que esta en 1 Corintios 6:9-10 y que dice: No sabis que los
injustos no heredarn el reino de Dios? No erris; ni los fornicarios, ni los
idlatras, ni los adlteros, ni los afeminados, ni los que se echan con
varones, ni los ladrones, ni los avaros, ni los borrachos, ni los maldicientes, ni
los estafadores, heredarn el reino de Dios, , y es que como pastor, tengo el
derecho y el deber de aconsejar a mis miembros que no voten por aquellos que
no vivan conforme a los valores proclamados por la Palabra de Dios.
Si los tribunales sentencia a Evelio, tendrn que sentenciar a todos los miles de
pastores que creemos y predicamos lo mismo que Evelio declar. As que si
piensan apoyar las demandas Gay para silenciar a los pastores, manden a hacer
una crcel bien grande, porque somos miles lo que apoyamos lo dicho por
Evelio, Nadie que viva conforme a lo sealado en 1 de Corintios 6:9-10 debe
ser electo como presidente o diputado o autoridad, porque estaramos
aprobando el reinado del pecado, y nos hacemos cmplice del mal. Si el mal y la
depravacin prevalece, al menos que no seamos participe de su instauracin. Y
si por decir la verdad tendremos que ir a la crcel, ni modo, al fin y al cabo, los
cristianos primitivos murieron en los circos romanos por proclamar a Jesucristo
como el nico Kyrios, rechazando al kyrios del Cesar. Y si ellos lo hicieron por
confesar a Jess, Porque he de temer sufrir las consecuencias por proclamar su
verdad eterna?
Quiero sealar que esta crisis se debe a la decisin poco sabia de los diputados,
que no consideraron las consecuencias de una norma que sera el arma de lucha
de los que proclaman y defienden las conductas impropias, para callar la verdad
eterna del Evangelio.

Respetemos a los gay, pero no aceptemos que nos impongan el silencio para
predicar lo que la Biblias ensea.

AVIVAMIENTO O APOSTASA? -1 Reyes 22

Publicado el agosto 29, 2011por unidoscontralaapostasia

Pablo J. Espinoza L.
iglesiaapologetica
Y todos los profetas profetizaban de la misma manera, diciendo:
Sube a Ramot de Galaad, y sers prosperado; porque Jehov la
entregar en mano del rey 1 Reyes 22:12
Cada vez que leo este pasaje, ms me convenzo de que la voz de la mayora, no
necesariamente es la verdad o el canal por medio del cual Dios manifiesta su
voluntad. Estos eran como cuatrocientos profetas que al unsono apoyaban los
deseos de conquista del rey Acab. Sin embargo, la perfecta voluntad de Dios
haba de ser expresada por un marginado profeta llamado Micaas a quien Acab
aborreca porque siempre tena palabras de juicio ms que de avivamiento. El
rey lo expresaba as: An hay un varn por el cual podramos consultar a
Jehov, Micaas hijo de Imla; mas yo le aborrezco, porque nunca me profetiza
bien (1 Rey. 22: 8).
Y como era la tnica y la clsica frase de los verdaderos profetas de Dios al decir
Vive Jehov, que lo que Jehov hablare, eso hablar , Micaas en plena
subordinacin a la Palabra de Dios, advierte al rey Acab y a las mayoras, que los
anhelos de conquista no iban a ser prosperados y que la derrota era inevitable.

Como era de suponer, la arrogancia del clero y de la desenfrenada mayora,

aparece personificada claramente en los labios de un dspota Sedequas quien
golpea al profeta Micaas dicindole una frase tan vigente en nuestros
das: Por dnde se fue de m el Espritu de Jehov para hablarte a ti? (1 Rey.
22:24). Finalmente, y en resumen, Acab no hizo caso a lo que Palabra de Dios
deca a travs de su siervo Micaas, por consecuencia, la exploracin y los
anhelos de conquista de la regin de Siria, Ramot de Galaad, fue un rotundo
fracaso en medio de muerte y de sangre.

Hermanos amados, parece que esta experiencia que Israel vivi muchos siglos
atrs, hoy cobra tal vigencia que sorprende la precisin de los acontecimientos y
por cierto, su desenlace. Hoy existe una gran mayora que habla de conquista,
de avivamiento y se dice que Dios est sacudiendo los pases, convirtiendo a
millares de personas. Se habla de Chile para Cristo de Tiempo de la siega
Tiempo de conquista, etc. etc. y dicha consigna mantiene a una muchedumbre
tras esa meta. Hay pastores y lderes que tienen sus intereses puestos en este
mundo, anhelando influencias, incursin en puestos polticos y un compromiso
estrecho con el Cesar. Es como que se han olvidado de palabras tan precisas
como nuestra ciudadana est en el cielo (Filipenses 3:20) o es que han
cortado y mutilado la Palabra de Dios con esas tijeras mgicas y carnales para
olvidarse de las advertencias del juicio de Dios.

Ellos son las mayoras, el grupo de los cuatrocientos profetas , el clero, el

desayuno pastoral, que se han instalado en un trono de realeza y se han
arrogado ser la voz de Dios sin siquiera consultarle a l, y lo peor, no estn
dispuestos a cambiar de opinin. Sus ansias de conquista y de dominio han
predominado y llenado sus corazones, y se han olvidado definitivamente de las
moradas celestiales y de amar la venida de Cristo. La actividad de esta arrogante
cristiandad que gobierna en nuestros das, es tan igual a la de Laodicea, aquella
iglesia de Asia menor, que Apocalipsis la describe como una comunidad
autosuficiente, prospera econmicamente y que de nada tenan necesidad, pero
El Seor le advierte y la descubre como un cuerpo miserable, pobre,
desventurado, ciego y desnudo. Que solemne diagnstico.

Por otro lado, existe una minora que pregona totalmente lo contrario. Mientras
los muchos esta cautivados por la idea del avivamiento, los pocos estn
anunciando un tiempo de apostasa, de lobreguez y de engaos. Por cierto que
dicha minora, no tiene mucho valor para el clero. La expresin es tan igual que
la del antiguo Sedequas al decir: quines son estos? Tres o cuatro pela gatos
que no tienen nada, ni siquiera una membreca abundante. La experiencia de
los remanentes fieles (por la gracia de Dios), siempre fue igual. Nuestro Seor
Jesucristo dijo algo bien preciso: Ay de vosotros, cuando todos los hombres
hablen bien de vosotros! porque as hacan sus padres con los falsos profetas
(Luc. 6:26). Estamos cruzando un mar de confusin y engao. Lo que parece ser
la verdad, descubrimos que no lo es, y al revs, lo que parece increble, aquello
es la verdad. He aqu, cuando nos damos cuenta de que es necesario estar en el
secreto de Dios lejos de ideas universalistas y modernistas que pretenden
cambiar el curso de la profeca.

Es como un caballo loco y sin freno, que va directo al precipicio, aunque con una
fe inmensa, pero estril, al pensar que al llegar al acantilado, saldrn unas alas
que le permitir pasar al otro lado. Eso es una falacia, un sofisma y un claro
desprecio a aceptar lo que la Palabra de Dios dice. Dios jams ha predicho un
avivamiento para el ltimo tiempo, por el contrario, Jess dijo: Pero cuando
venga el Hijo del Hombre, hallar fe en la tierra? (Lucas 18:8). Recordemos
ahora la parte final de la profeca de Micaas, cuando se revela que un espritu
de engao es el que cautiva a las muchedumbres y les impulsa a hacer lo que no
conviene: El dijo: Yo saldr, y ser espritu de mentira en boca de todos sus
profetas. Y l dijo: Le inducirs, y aun lo conseguirs; ve, pues, y hazlo as. Y
ahora, he aqu Jehov ha puesto espritu de mentira en la boca de todos tus
profetas, y Jehov ha decretado el mal acerca de ti. (1 Rey. 22:22-23). Tal vez
alguien podr decir cmo es que Dios permite aquello? La respuesta es
categrica, Dios hace lo que quiere porque es soberano. Nadie; ningn
hombrecito podr torcer el curso de la profeca. Esta experiencia es la misma
que el Espritu Santo le revela al apstol Pablo cuando dice: Por esto Dios les
enva un poder engaoso, para que crean la mentira, a fin de que sean
condenados todos los que no creyeron la verdad, sino que se complacieron en
la injusticia. (2 Tesalonicenses 2: 11-12)
En la actualidad hay un espritu de error que se est moviendo en medio de la
iglesia, y que Dios, soberanamente lo ha permitido para que se manifieste
quines son los verdaderos y quines no. David Wilkerson los resumi en forma
muy clara: hay un viento de maldad soplando en la casa de Dios El apstol
Juan dice: Ellos son del mundo; por eso hablan del mundo, y el mundo los
oye. Nosotros somos de Dios; el que conoce a Dios, nos oye; el que no es de
Dios, no nos oye. En esto conocemos el espritu de verdad y el espritu de
error. (1 Juan 4:5-6), Qu gran receta Dios, a travs del apstol Juan, nos
ensea a discernir y a como diferenciar los espritus. El distintivo es la
separacin con el mundo, diferencia con el mundo y el desamor por el mundo.
Sin duda, las mayoras que pregonan avivamiento, conquista o tiempo de siega,
son muy apetecidas por el mundo. Sus atrevidos espectculos, sus cautivantes y
rimbombantes eventos, son una verdadera alfombra roja del placer y del
glamour muy propias del mundo. Es por esa razn, que el mundo oye a estas
multitudes y acuden a ellas.

El ver emerger talentosos showman como Dante Gebel o el afamado Marcos

Witt, que poseen esa clsica chispa y carisma artstico para mantener
entretenidos a cientos de miles de personas embelesadas y disfrutando aqulla
capacidad histrinica que estos seores tienen. Al final del show, una pequea
porcin de la Biblia como pretexto y betn evanglico. Qu insulto al Seor!
Cristo no es un payaso que desea entretener, bailotear con el mundo
embriagado ni rogar a nadie. El es el Rey Soberano que hace lo que quiere y
nosotros hombrecitos que debemos servirle. Pero Qu dice la Palabra de Dios
acerca de esto? Alguien dijo por ah, que ms del 50% de la escritura es
apologtica, es decir, defensa de la fe. En la escritura encontramos abundantes
pasajes que revelan la actividad de atalayas y profetas que insistan en advertir
de los peligros que asechaban al pueblo. Obviamente, estos hombres no eran
muy populares ni apetecidos por el pueblo, porque jams la luz ha sido bien
recibida entre las tinieblas. Hoy tampoco es la excepcin.

El protagonista de este breve estudio es un desconocido e impopular profeta

Micaas. Un hombre comn y corriente, con virtudes y defectos, con logros y
fracasos, pero con un distintivo divino y una credencial que lo autorizaba a
hablar la voz del cielo, y todo, por la gracia de Dios.

Este es el paradigma que representa los remanentes que en la actualidad estn

nadando contra la corriente. Aquellos salmones espirituales que deben hacer
frente a toda a una tempestad contraria que los cuestiona, y los descalifica. Son
aquellos monos porfiados que son golpeados y pisoteados, pero que vuelven a
pararse obstinadamente cual Pablo cuando fue apedreado en Listra.

Dios nos advierte abundantemente y con una claridad extraordinaria, que la

caracterstica de los ltimos tiempos, previo a la venida de nuestro Seor y
Salvador Jesucristo, es de engao y de apostasa. No hay registro en la escritura
que nos anuncie avivamiento para estos tiempos.

ACLAREMOS EL PASAJE DE JOEL CAPTULO 2

Si hacemos un sondeo en el pueblo que defiende esta idea del avivamiento, de la
cosecha y de la conquista, descubrimos que cada uno de los adherentes, sustenta
su planteamiento en el pasaje de Joel captulo 2 verso 28 que dice as: Y
despus de esto derramar mi Espritu sobre toda carne, y profetizarn vuestros
hijos y vuestras hijas; vuestros ancianos soarn sueos, y vuestros jvenes
vern visiones Joel 2:28. La pregunta ms coherente al leer este pasaje es:
Despus de qu, Dios derramar su Espritu sobre toda carne?

Bien sabemos que la segunda regla de interpretacin de las escrituras es

considerar la gramtica. Cuando encontramos palabras tales como, Por tanto,
despus, aunque, etc. etc., debemos ir obligadamente a los prrafos
anteriores para poder comprender el contexto del pasaje. En este trozo de la
escritura que estamos analizando, la respuesta a nuestra pregunta est en el
verso 27: Y conoceris que en medio de Israel estoy yo, y que yo soy Jehov
vuestro Dios, y no hay otro; y mi pueblo nunca jams ser avergonzado. Joel
2:27. Al leer este versculo, nos queda absolutamente claro cundo se cumplir
lo predicho en el verso 28. Sera absurdo pensar que dicha profeca se ha
cumplido porque Cristo an no regresa por segunda vez, ni tampoco Israel le ha
reconocido como Mesas prometido, ni menos habita en medio de ellos. Por
conclusin, lo dicho por el profeta Joel, no es argumento para confirmar que
estamos en medio de un avivamiento.
ABUNDANTES PASAJES QUE ANUNCIAN TIEMPOS DE APOSTASA
El Nuevo Testamento presenta suficiente argumento para sustentar la posicin
de que el postrer tiempo sera marcado por una fuerte apostasa, por espritus
engaadores y doctrinas de demonios. Veamos algunos de los versos
seleccionados:

Entrad por la puerta estrecha; porque ancha es la puerta, y espacioso el

camino que lleva a la perdicin, y muchos son los que entran por ella; porque
estrecha es la puerta, y angosto el camino que lleva a la vida, y pocos son los
que la hallan. Guardaos de los falsos profetas, que vienen a vosotros con
vestidos de ovejas, pero por dentro son lobos rapaces. Muchos me dirn en
aquel da: Seor, Seor, no profetizamos en tu nombre, y en tu nombre
echamos fuera demonios, y en tu nombre hicimos muchos milagros? Y
entonces les declarar: Nunca os conoc; apartaos de m, hacedores de
maldad. Mateo 7: 13-23.
Y estando l sentado en el monte de los Olivos, los discpulos se le acercaron
aparte, diciendo: Dinos, cundo sern estas cosas, y qu seal habr de tu
venida, y del fin del siglo? Respondiendo Jess, les dijo: Mirad que nadie os
engae. Porque vendrn muchos en mi nombre, diciendo: Yo soy el Cristo; y a
muchos engaarn. Mateo 24: 3-5.
que no os dejis mover fcilmente de vuestro modo de pensar, ni os
conturbis, ni por espritu, ni por palabra, ni por carta como si fuera nuestra,
en el sentido de que el da del Seor est cerca. Nadie os engae en ninguna
manera; porque no vendr sin que antes venga la apostasa, y se manifieste el
hombre de pecado, el hijo de perdicin. 2 tesalonicenses 2:2-3.
Pero el Espritu dice claramente que en los postreros tiempos algunos
apostatarn de la fe, escuchando a espritus engaadores y a doctrinas de
demonios; 1 Timoteo 4:1.
Tambin debes saber esto: que en los postreros das vendrn tiempos
peligrosos. 2 Timoteo 3:1.
Porque vendr tiempo cuando no sufrirn la sana doctrina, sino que teniendo
comezn de or, se amontonarn maestros conforme a sus propias
concupiscencias, y apartarn de la verdad el odo y se volvern a las fbulas
2 Timoteo 4: 3-4.
Pero vosotros, amados, tened memoria de las palabras que antes fueron
dichas por los apstoles de nuestro Seor Jesucristo; los que os decan: En el
postrer tiempo habr burladores, que andarn segn sus malvados deseos.
Judas 17-18.
Como observamos, los textos son bastante claros y precisos. El sostener esto
como lnea en la elaboracin de los sermones, no es transformarse en profetas
del pesimismo como algunas personas despectivamente lo han calificado, sino
que es simplemente anunciar todo el consejo de Dios sin acomodaticios, ni miel,
ni levadura. Alguien dijo una vez: El pesimista es un optimista, pero bien
informado As es. El hombre fiel a la Palabra de Dios no puede torcer las
escrituras ni anunciar sofismas o esperanzas falsas, por el contrario, este debe
ser certero en entregar la voz de Dios tal cual lo revela su Santo Libro. La Biblia
presenta a la luz del raciocinio humano, un mensaje pesimista e intolerable:
mas los malos hombres y los engaadores irn de mal en peor, engaando y
siendo engaados... 2 Timoteo 3: 13
Como vemos, la escritura es clara y precisa. No resiste anlisis el comparar dos
posiciones diametralmente opuestas como los son la del Avivamiento, tiempo
de siega y conquista con la de Los tiempos de apostasa. El mensaje de la
iglesia ha de ser categrico, absoluto e intransigente. No se puede mediar ni
comprometer las verdades eternas. No estamos autorizados para ello. Hoy existe
una gran multitud liderada simblicamente por el antiguo rey Acab con sus
profetas, pregonando su conquista, los tiempos de siega, los gritos de jbilo y el
banquete terrenal.

En contraste a ello, hay una minora de hermanos diseminados y relegados en el

anonimato, cual Micaas, en el secreto de Dios, buscando las races legtimas del
evangelio y la sencillez de Cristo. Unos tocando trompetas y anunciando
banquetes, mientras que los otros anuncian la inminente venida de nuestro
Seor Jesucristo. Los muchos, cual sibaritas, gozndose, aplaudiendo y
pretendiendo conquistar las naciones para Cristo, mientras que los otros
defendiendo la fe y diciendo que estamos en medio de una terrible
apostasa. Con cul de los dos grupos se identifica Ud.?

Que la gracia de nuestro Seor y Salvador Jesucristo, sea con Ud. Amn.

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