UNIVERSIDADE FEDERAL DE SANTA MARIA

CENTRO DE CINCIAS SOCIAIS E HUMANAS

PROGRAMA DE PS GRADUAO EM CINCIAS SOCIAIS
DISCIPLINA DE TEORIA SOCIOLGICA I

Acadmica: Melissa Fernanda Copetti

O TRABALHO PRODUTIVO, IMPRODUTIVO E REPRODUTIVO NA

PERSPECTIVA MARXISTA APLICADO AO CONTEXTO DO ACESSO S
POLTICAS PBLICAS POR MES UNIVERSITRIAS

Introduo
Considerando a pesquisa que desenvolvo no programa de ps graduao em cincias
sociais, que tem como problema a relao das mes universitrias de baixa renda
dependentes de polticas de assistncia estudantil para moradia e aplicao destes
programas por parte das instituies pblicas de ensino superior. Em um estudo inicial
para recolhimento de dados atravs da pesquisa etnogrfica, que neste sentido incluiu,
embora com poucos resultados por estar em estgio inicial, a anlise documental dos
regimentos das moradias, de conversas informais com os sujeitos da pesquisa como
parte da observao participante e registro de dirio de campo, tive acesso informao
de que em uma das instituies escolhidas para esta pesquisa, no caso a UFSM, como
procedimento rotineiro, indica s mes moradoras da Casa do Estudante Universitrio
II, localizada no campus de Santa Maria, a procura de vagas para seus dependentes
menores de cinco anos na rede pblica municipal, matriculando seus filhos nas escolas
pblicas da cidade. Este procedimento consiste em buscar a central de vagas da
prefeitura e fazer a inscrio para uma fila de espera. A central de vagas contacta as
mes ou responsveis da criana por telefone, informando o momento de abertura da
vaga.
De acordo com informao recolhida na prpria central de vagas, no
recomendado s mes de filhos menores de quatro anos a matrcula de seus dependentes
nas escolas de educao infantil, pela justificativa da no-obrigatoriedade legal. De
acordo com duas mes moradoras que procuraram a central de vagas, a prioridade para
concesso de vagas seria para mes que trabalham, embora, de acordo com o ECA
(art. 53, par. I e V), alm da igualdade universal de acesso s escolas pblicas, direito
de todas as crianas brasileiras o acesso escola pblica mais prxima de casa. A
prefeitura municipal de Santa Maria, atravs do Documento-base Plano Municipal
de Educao, tambm faz referncia ao acesso dos filhos e dependentes dos cidados
residentes no municpio, citando um artigo contido na Lei de Diretrizes e Bases:
Art. 5 A Educao Infantil, primeira etapa da Educao Bsica, oferecida em creches
e pr- escolas, as quais se caracterizam como espaos institucionais no domsticos que
constituem estabelecimentos educacionais pblicos ou privados que educam e cuidam
de crianas de 0 a 5 anos de idade no perodo diurno, em jornada integral ou parcial,
regulados e supervisionados por rgo competente do sistema de ensino e submetidos a
controle social.
1 dever do Estado garantir a oferta de Educao Infantil pblica, gratuita e de
qualidade, sem requisito de seleo. ( BRASIL. Lei n 9.394/96, de
20/12/96, art. 5, 1)

A partir deste cenrio, por ora, desconsiderarei a contradio da aplicao das leis e os
procedimentos seguidos pelo rgo pblico supracitado, e pautarei a discusso da
justificativa apresentada s mes como prioridade de acesso s vagas: as mes que
trabalham.
Consideremos os sujeitos desta pesquisa as mes residentes em moradias
estudantis podemos concluir que estas mulheres exercem uma funo que as faz
dedicar grande parte do seu tempo ao estudos e, conforme estudos recentes (URPIA,
SAMPAIO, 2011), a creche um elemento significativo para a permanncia das
mulheres-mes nos ambientes acadmicos, tanto que, excluindo este elemento como um
direito assistencial, algumas mes seriam impedidas de permanecerem ao lado de seus
filhos. Alm da atividade intelectual, as mes universitrias, de acordo com dados
recolhidos na observao participante, dedicam o tempo alm do destinado s aulas e
pesquisas acadmicas, ao cuidado dos filhos.
O conceito de trabalho, como atividade remunerada, nos remete aos conceitos
clssicos trabalhados na sociologia, em que Karl Marx insere o trabalho produtivo,
que diferentemente do trabalho reprodutivo ou improdutivo, produz excedente, ou
seja, mais-valia. No contexto desta pesquisa, abordarei e classificarei os diferentes tipos
de trabalho a fim de compreender o conceito aplicado pelos funcionrios pblicos ao se
referir a este conceito para justificar a prioridades das vagas. Sugerimos aqui que,
direcionando este argumento s mes estudantes, conclumos logicamente, que essas
mes no so consideradas trabalhadoras.
A fundamentao terica dos argumentos apresentados a seguir , em primeira
instncia, na obra de Karl Marx (1818-1883), em especial no Livro IV de O Capital
(1987), onde o autor apresenta suas diferentes formas de apresentao do conceito de
trabalho e do artigo de Linda Nicholson, Feminismo e Marx: Integrando o Parentesco
com o econmico (1987), onde a autora critica a abordagem de Marx, apresentando a
importncia social e econmica do trabalho reprodutivo.

1. O conceito de trabalho para Karl Marx

se suma importncia ressaltar a especificidade do conceito de trabalho para

Karl Marx em comparao a autores da poca. Considerando que o trabalho abstrato,
enquanto forma substancial, dentro da lgica da produo capitalista, se configura em
produtivo e improdutivo, e essas classificaes se encontram diretamente agregadas ao
conceito de mais-valia. Podemos, a partir das palavras do autor supracitado, observar a
definio clara deste conceito:
A produo da vida, tanto da prpria, no trabalho, como da alheia, na
procriao, surge agora imediatamente como uma dupla relao: por um lado
como relao natural, por outro como relao social social no sentido em
que aqui se entende a cooperao de vrios indivduos seja em que
circunstncias for e no importa de que modo e com que fim. Daqui resulta que
um determinado modo de produo, ou fase industrial, est sempre ligado a um
determinado modo da cooperao, ou fase social, e este modo da cooperao
ele prprio uma fora produtiva"; e que a quantidade das foras produtivas
acessveis aos homens condiciona o estado da sociedade, e portanto a histria
da humanidade" tem de ser sempre estudada e tratada em conexo com a
histria da indstria e da troca. Mas tambm evidente que na Alemanha
impossvel escrever essa histria, porque para tanto faltam aos alemes no s
a capacidade de concepo e o material, mas tambm a certeza sensvel", e
para alm do Reno no se pode colher experincia destas coisas, pois l j
nenhuma histria se processa. Revela-se, assim, logo de princpio, uma
conexo materialista dos homens entre si, a qual condicionada pelas
necessidades e pelo modo da produo e to velha como os prprios homens
uma conexo que assume sempre formas novas e que, por conseguinte,
apresenta uma histria", mesmo que no exista um qualquer absurdo poltico
ou religioso que una ainda mais os homens.(MARX, 1986, p.44)

Marx, para desenvolver os conceitos de trabalho produtivo e improdutivo,

primeiramente, se pautando na crtica ao economista britnico Adam Smith, que sugeriu
a definio do conceito de trabalho produtivo somente aquele que, alm de produzir o
valor necessrio para a reproduo de sua fora de trabalho, capaz de produzir mais-
valia (NETO, 2013, p.7), ou como diz Marx, S produtivo o trabalho assalariado
que produz capital (MARX, 1980, p. 132). Poderamos dizer que, do ponto de vista do
capitalismo, o trabalho produtivo o que produz mais valia, no caso, a subsistncia, no
estaria includo. A definio de natureza do trabalho produtivo de Adam Smith se
contrape definio marxiana no sentido em que para o primeiro ainda se conecta,
embora com certo distanciamento, com os fisiocratas e mercantilistas, alm de entender
o valor como relacionado ao tempo de trabalho socialmente necessrio, ficando restrito
ao seu valor de uso (NETO, 2013). O trabalho produtivo, para Adam Smith, nada mais
seria o que produz lucro ao capitalista, incluindo ainda o trabalho do supervisor,
engenheiro, gerente, empregado de escritrio, etc., em suma, o trabalho de todo o
pessoal requerido num determinado ramo da produo material, para produzir
determinada mercadoria, e cujo trabalho conjunto (cooperao) necessrio para
fabricao de mercadorias (MARX, 1980, pp. 143-144). Devemos lembrar aqui que
ficam excludos os trabalhadores domsticos e os artesos, pois produzem valores de
uso e no valores de troca (NETO, 2013). J para Marx, problemtica a ideia de que
todo trabalhador que trabalha a servio do capital um trabalhador produtivo (MARX,
1980). Os parasitas do trabalho operrio seriam tambm trabalhadores.
Com base na crtica tese de Adam Smith, Marx lana seus pressupostos a estes
conceitos, no manuscrito Produtividade do capital. Trabalho produtivo e improdutivo

2. O trabalho reprodutivo e a maternidade

"Na produo social de sua existncia, os homens entram em
relaes determinadas, necessrias, independentes de sua vontade,
relaes de produo que correspondem a um dado grau de
desenvolvimento de suas foras produtivas materiais. O conjunto
destas relaes de produo constitui a estrutura econmica da
sociedade, a base real sobre a qual se ergue uma superestrutura
jurdica e poltica e qual correspondem determinadas formas de
conscincia social. O modo de produo da vida material condiciona o
processo de vida social, poltica e intelectual em geral. No a
conscincia dos homens que lhes determina o ser; ao contrrio, seu
ser social determina sua conscincia. Em um certo estado de seu
desenvolvimento, as foras produtivas materiais da sociedade entram
em contradio com as relaes de produo existentes, ou, o que
no mais que a expresso jurdica disso, com as relaes de
propriedade no seio das quais se haviam movido at ento. De
formas de desenvolvimento das foras produtivas que eram, estas
relaes transformam-se em seus entraves. Abre-se ento uma
poca de revoluo social. A mudana na base econmica subverte
mais ou menos lentamente, mais ou menos rapidamente toda a
enorme superestrutura. Quando consideramos tais subverses,
 preciso distinguir sempre a revoluo material que pode ser
constatada de modo cientificamente rigoroso das condies de
produo econmica e as formas jurdicas, polticas, religiosas,
artsticas ou filosficas, em suma, as formas ideolgicas sob as quais
os homens tomam conscincia deste conflito e o levam at o fim. Da
mesma maneira que no se julga um indivduo pela idia que ele faz
de si prprio no se deve julgar tal poca de subverso por sua
conscincia de si mesma; ao contrrio, preciso explicar esta
conscincia pelas contradies da vida material, pelo conflito que
existe entre as foras produtivas sociais e as relaes de produo.
Uma formao social s desaparece depois de se terem desenvolvido
todas as foras produtivas que ela pode conter jamais novas e
superiores relaes de produo a substituem antes que as condies
materiais de existncia destas relaes tenham eclodido no prprio
seio da velha sociedade. Eis porque a humanidade no formula
jamais seno problemas que pode resolver, porque, se olharmos mais
de perto, vemos sempre que o prprio problema s surge onde as
condies materiais para resolv-lo existem ou, pelo menos, esto
em vias de aparecer."
3. O trabalho intelectual seria improdutivo?
Marx diz inicialmente que a produo est ligada a todas atividades
necessrias sobrevivncia da espcie, depois restringe em modos de
"produo e troca", exclindo as relaes familiares.

- atividades que fogem do enfoque capitalista foram eliminadas por Marx.

(p.25)

- as atividades "reprodutivas" (atividades como cuidado dos filhos e

alimentao) foram eliminadas, alm das relaes sociais de parentesco.
Isso se deu pela amplitude do conceito de "produo". (p.25)

- mais estritamente, produo est ligada produo de objetos; mais

especificamente, os comprados e vendidos, isto , mercadorias. trabalho e
produto entram nessa mesma vibe.

- se o trabalho o motor de toda a mudana histrica, todo esforo humano

que modifica o meio natural e social, mas s o que produzem objetos ou
mercadorias. Isso um problema

- em valguns momentos Marx igual a "estrutura econmica da sociedade"

com suas "relaes de produo". (p.26)
- "Desde que ujma razovel interpretao de "modo de produo de vida
material" seria todas as atividades conducentes criao e recriao da
existncia fsica de uma sociedade, as "relaes de produo" deveriam
razoavelmente incluir toda interao social tendo como fim esse objeto.
desse modo, famlia no contaria como componente da "economia". (p.26)

- Embora todas as sociedades tenham alguns meios de organizar a

produo de alimentos e objetos, bem como alguns meiod de organizar a
sexualidade e o cuidado das crianas, s na sociedade capitalista o primeiro
conjunto de atividades torna-se diferenciado do ltimo sob o conceito de
"econmico" e assume certa prioridade. Assim, ao empregar o significado
mais especfico de "econmico" em suas afirmaes culturais, Marx projeta
a separao e o primado do "econmico", prprio da sociedade capitalista, a
todas as sociedades humanas.

- Assim, na sociedade capitalista atividades tais como criar os filhos e

enfermagem fossem to lucrativas como se tornaram as atividades
destinadas produo de alimentos e objetos, poderamos tambm
acreditar que a maneira pela qual as sociedades humanas criam filhos ou
cuidam de seus doentes estrutura todas as demais atividades da vida nas
quais se emprenham.
Uma economia de mercado exige iseno dos elementos que a compe de
um controle das demais instituies sociais, tais como o Estado e a famlia.
Polanyi no discute o declnio da famlia no controle desses elementos.
(p.29)

- "a criao de bens por membros do lar, para fins de uso pelo lar, e
organizada sobretudo de acordo com as funes da famlia, vem a ser
substituda pela criao de bens por membros do lar, para fins de uso pelo
lar, e organizada sobretudo de acordo com as funes da famlia, vem a ser
substituda pela criao de bens por membris de muitas famlias diferentes,
para fins de troca, e organizada de acordo com o mvel do lucro. "(p.30)

Consideraes finais
Bibliografia
BRASIL. Ministrio de Educao e Cultura. LDB - Lei n 9394/96, de 20 de
dezembro de 1996. Estabelece as diretrizes e bases da Educao Nacional. Braslia
: MEC, 1996
MARX. Karl. O Capital. Livro 4 - Teorias da Mais Valia. Volume 1. So
Paulo:Bertrand Brasil, 1987.
MARX, Karl & ENGELS, Friedrich. A Ideologia Alem. So Paulo: HUCITEC, 1986,
pp.17-121.
NETO, Arthur Bispo dos Santos. Trabalho Produtivo e Trabalho Improdutivo nas
teorias da mais-valia de Karl Marx. Em Debate. Rev. Dig., Florianpolis, n. 8, p. 5-
22, jul-dez, 2012.
NICHOLSON, Linda. Feminismo e Marx: integrando o parentesco com o econmico.
In: CORNELL, Drucilla; BEHABIB, Seyla. Feminismo como critica da
modernidade: releitura dos pensadores contemporneos do ponto e vista da
mulher. Rio de Janeiro: Rosa dos Tempos, 1987, p. 23 - 37.