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Sin lugar a dudas Lucas recordaba mucho ms acerca de ese sermn, pero
guiado por El Espritu de Dios, resume toda esa disertacin en tres verdades
fundamentales del evangelio, tanto as que el mismo Lucas, en el versculo
anterior cuenta que Flix le oy a Pablo, acerca de la fe en Jesucristo. Es
decir, La Fe En Jesucristo se resume en estas tres verdades, La Justicia, El
Dominio Propio y El Juicio Venidero. Estas tres palabras son como tres pilares
que sostienen la vida del creyente, dndole consuelo mientras lee, cuando El
Espritu de Dios le da testimonio a su espritu de que estas tres palabras le
sonren en vez de mirarlo con severidad.
1.- Comenzaremos considerando La Justicia de la que habl Pablo aquel da
ante Flix.
Para El Espritu Santo y para el escritor sagrado, esta palabra les pertenece,
pero es necesario que aclaremos algo. Esta justicia, es la Justicia de Dios. Cul
es esta Justicia? Qu oy Flix acerca de esta palabra? Gracias a Dios, a pesar
de que no tenemos registros ms extensos acerca de este discurso, el mismo
Pablo mientras escriba a la iglesia de Roma, le ensea al mundo entero acerca
de la verdadera Justicia. Sin lugar a dudas Pablo debi haber recordado sus
discursos ante Flix, Festo y Agripa, Dios lo pasea por los castillos del mundo,
aquellos reinos que el diablo le ofreci a nuestro Bendito Seor. Antes de que
escribiera acerca de la Justicia. Algo podemos encontrar en la carta a los
Romanos acerca de esta Justicia.
Rom 3:10 Como est escrito:
No hay justo, ni aun uno;
Rom 3:11 No hay quien entienda,
No hay quien busque a Dios.
Rom 3:12 Todos se desviaron, a una se hicieron intiles;
No hay quien haga lo bueno, no hay ni siquiera uno. (B)
Esta es una de las respuestas que hoy podra recibir el Justo Job, cuando en
medio de su desgracia, y acompaado de fieles pero inoportunos amigos en
sus palabras pregunt..
Job 25:4 Cmo, pues, se justificar el hombre para con Dios?
Y cmo ser limpio el que nace de mujer?
Respondida est la cruda pregunta, pero ha sido respondida solo para
condenar, solo para que la noche sea ms oscura an. As como la sangre de
Abel clamaba por Justicia, toda la creacin, los cielos y la tierra han sido
testigos de cada uno de nuestros pecados, y el silencio mismo ha escuchado
los pensamientos que nadie ms ha odo. El veredicto ha sido pronunciado, En
Adam todos camos. Podr Job ser consolado? , y junto con l, ser consolado
algn otro?, bueno, la pregunta de Job adems de recibir una dura respuesta,
nos declara algo acerca de su corazn, y de todos los que han preguntado as
como el.
Este es el clamor de toda alma que ha sido tocada por Dios, incluso antes de
que esta lo note. Comienza un hambre por la sed y la Justicia de Dios. Pero
aquella alma sabe que no la posee. Y que no puede hallarla con sus manos.
Aquella joya es nica y por sobre todo pura. No la puede labrar con sus sucias
manos. Todo justificado sabe de esto. Recuerda con lgrimas dulces aquellos
das. Este es el primer paso del peregrinaje de todo creyente. Esta vida que
Dios otorga perseguir la Justicia hasta alcanzarla. Y todo ser dejado atrs por
ella. Qu tremendo!, como es que El Seor quiso plasmar sus tesoros en
monedas, y por ser monedas tienen dos caras. En una de ellas la podredumbre
del hombre al ser este despertado a la vida espiritual, ve su miseria, y sabe
cmo el universo entero clama por su condenacin, aquella alma desde que se
despierta hasta que se acuesta, escucha la paga del pecado es muerte, es
muerte aquel, cuando comienza a verse, ve imposible salvarse. No hay forma
alguna de alcanzar salvacin por s mismo, se pregunta como Job, en medio de
su desesperacin, y cmo ser limpio el que nace de mujer?, pero esta, es
solo una de las caras de la moneda, al otro lado de estas tinieblas de
condenacin aparente se encuentra la bendita bienaventuranza:
1Ti 1:15 Palabra fiel y digna de ser recibida por todos: que Cristo Jess vino al mundo para
salvar a los pecadores, de los cuales yo soy el primero.
En estos ocho versculos Pablo nos explica esa bendita Justicia. Esa de la que
probablemente le habl a Flix, la cual este rechaz.
Primeramente esta Justicia ha tratado de ser sustituida desde el comienzo por
las obras que se sujetan a la Ley. Ley que fue puesta para mostrarnos que
llegar al cielo a travs de las obras sera tan necio como hacerlo subiendo una
escalera de arena. El pecado que mora en nosotros nos ha tratado de
enemistar desde siempre con el gua que nos llevara a Cristo. No fue esto lo
que intent Can al llevar el fruto de su sudor en vez de la sangre de un
Sustituto? No fue lo que hizo Esa llevando el fruto de su caza y preparar un
guiso a su padre para obtener la bendicin? No fue lo que hizo Sal al ofrecer
sacrificios antes que obedecer lo que El Seor haba mandado? Es esto lo que
la Justicia de Dios ha reemplazado desde siempre, porque a pesar de que fue
manifestada hace dos mil aos, esta justicia fue testificada por la ley y los
profetas, desde el comienzo. La bendita verdad de que Dios perdona por
sustitucin.
La Justicia que Dios ha provisto es a travs de la fe en Jesucristo. Para todos los
que creen en l, porque no hay diferencia, por cuanto todos pecaron y estn
destituidos de la Gloria de Dios, siendo justificados gratuitamente por su
Gracia, mediante la redencin, el rescate que es en Cristo Jess.
Ahora esta multitud de desdichados pueden acceder a lo inalcanzable, lo que
nunca hubiesen podido tocar ahora les pertenece. Una salvacin gratuita, no
requirieron dinero, sino tan solo, con la visin que Dios les ha dado mirar Al que
los puede salvar, dejar de mirar dentro de ellos mismos, y mirar Al que est
levantado en alto, y as, como los que miraron a la serpiente fueron curados,
todos estos pecadores podrn ser curados de la herida mortal del pecado y ser
libres del fardo de culpa que llevan en sus espaldas. Como dijo Lutero: As
como al mirarse a ellos mismos, les fue imposible salvarse, ahora al mirarlo a
l, les ser imposible perderse. Esta es la Justicia de Dios. Solo por Gracia. La
tienes t? Ests justificado delante de Dios por medio de la obra de Cristo?
Quiera Dios puedas salir de este lugar justificado como el publicano, y que no
tardes como el fariseo.
2.- Ahora miremos la segunda parte de su discurso, El Dominio Propio.
Claramente, una de las marcas ms grandes de que hemos sido justificados, es
ver crecer aquella flor que nunca antes habamos visto en el jardn de nuestra
alma. Nada sabamos de esto, las cadenas del pecado nos llevaban por donde
ellas queran, estas por supuesto en las manos del prncipe de este mundo.
Qu das ms tristes, ms lgubres, la mente del regenerado llora y pide que
no se le soliciten recuerdos de aquellos das, porque no los puede sufrir.
Cunto se entiende que verdaderamente ramos esclavos vendidos al pecado!
Nos creamos libres, mas fuimos los esclavos ms bajos imaginables, ni
siquiera pedamos ser remunerados, y si es que recibimos una que otra migaja.
Pero ahora toda esa maleza ha sido rada, exterminada, y han sido plantados
nuevos pastos, fragantes, de diversos colores, frescos, baados por la luz del
Seor, y en medio de todo este paraso espiritual, brilla esta bendita virtud, El
Dominio Propio. Entindase que esta flor no se planta con manos humanas, no
es a travs del duro ejercicio moral que se puede hacer florecer, sino que El
Jardinero del Alma la debe plantar, y al verla, experimentarla en nuestras vidas,
sabemos que somos de Dios porque:
1Jn 5:18 Sabemos que todo aquel que ha nacido de Dios, no practica el pecado, pues Aquel
que fue engendrado por Dios le guarda, y el maligno no le toca.
El dominio propio nos distingue, dominamos las pasiones que antes nos
dominaban, y gracias a este regalo del Seor, podemos vivir en santidad, pero
este no hace nada ms que mostrar que hemos nacido de Dios. Todo el que ha
sido Justificado, es santificado por El Seor. El limpia sus pmpanos
As tambin el dominio propio nace
El examinar nuestro corazn en esta rea nos escruta como pocas cosas. Han
sido sus pasiones amortiguadas? La iniquidad que antes beba como agua,
hoy lo hace vomitar?
Claramente para muchos de nosotros, es difcil ver esta virtud brillar con fuerza
en nuestras vidas, pero, est presente. Como ocurre con todo lo espiritual, no
se trata de intensidad, sino de presencia. Podemos para la gloria de Dios
recordar aquellos pecados que antes nos hundieron pero que hoy son cadenas
rotas? Si es as, gcese en su salvacin, y alabe al Seor por su Gran
Misericordia.