Documenti di Didattica
Documenti di Professioni
Documenti di Cultura
ESDRAS 7:10 10Porque Esdras haba preparado su corazn para inquirir la ley de Jehov y para cumplirla, y
para ensear en Israel sus estatutos y decretos.
INTRODUCCION
Esdras, sacerdote y escriba del pueblo de Israel preparo su corazn para la ley de Dios. En este mensaje
veremos tres propsitos por los cuales tambin nosotros debemos preparar nuestro corazn tal como lo hizo este
hombre de Dios llamado Esdras. Cules son esos propsitos?
CONCLUSION:
1. Imitemos la buena actitud de Esdras, preparemos nuestro corazn para leer la Biblia, para inquirirla, para
cumplirla y para ensearla.
2. Nunca dudemos que si nos esforzamos por llevar a cabo estos tres propsitos para los cuales la Palabra de
Dios fue escrita, seremos grandemente bendecidos por Dios en esta vida presente y en la venidera.
Conclusin:
La clave de la estatura espiritual-moral de Esdras fue un corazn recto.
La importancia de Preparar Nuestro Corazon (Esdras 7:10)
"Porque Esdras haba preparado su corazn para inquirir la ley de Jehov y para cumplirla, y para ensear en
Israel sus estatutos y decretos".Bueno recordemos queEsdras, era sacerdote y escriba del pueblo de Israel, l
preparo su corazn para la ley de Dios. Cuando Dios busca a una persona, l ve la dimension espiritual de su
vida. l mira y conoce el corazn de las personas por lo tanto elegir a personas con integridad, pureza y virtud.
Siendo esto de gran importancia para todos aquellos que dirigen la iglesia. Al igual que Esdras, nosotros
debemos preparar nuestros corazones por tres razones:
1. Para Inquirirla:
Sabemos que inquirir significa: indagar, o examinar cuidadosamente una cosa. Al pueblo de Israel le fue dado
por primera vez el mandato de inquirir la Ley segun 1 Crnicas 28:8 "Ahora, pues, ante los ojos de todo Israel,
congregacin de Jehov, y en odos de nuestro Dios, guardad e inquirid todos los preceptos de Jehov vuestro
Dios, para que poseis la buena tierra, y la dejis en herencia a vuestros hijos despus de vosotros
perpetuamente." (RV60).
Ahora nosotros somos el pueblo de Dios, la iglesia, la congregacin de Jehov, que estamos a odos de nuestro
Dios, llamados a guardar e inquirir todos los preceptos de Jehov nuestro Dios y nuestro Seor Jesucristo... nos
preguntaremos Por qu? te dire, por tres razones:
a) Para conocer la verdad: El conocer la verdad nos trae libertad de espritu, es ms Dios quiere que
conozcamos la verdad, para seguir el camino, no olvidemos quien es la Verdad...
b) Para tener vida Eterna: acompaada de la verdad, esta la vida eterna, esto lo podemos encontrar en Juan 5:39
"Ustedes estudian (o estudien) con diligencia las Escrituras porque piensan que en ellas hallan la vida eterna. Y
son ellas las que dan testimonio en mi favor!" (NVI).
c) Para ver si las cosas son asi: un claro ejempo de ello son los hermanos de Berea en el libro de Hechos 17:11
"stos eran de sentimientos ms nobles que los de Tesalnica, de modo que recibieron el mensaje con toda
avidez y todos los das examinaban las Escrituras para ver si era verdad lo que se les anunciaba" (NVI).
Debemos inquirir y escudriar la sabidura de Dios como a tesoros, para encontrar un tesoro se debe buscar,
estudiar, preparar y excabar, lo mismo se debe hacer con la ley de Jehova, si queremos inquirir la ley.
2. Para Cumplirla
Otro motivo por el cual debemos preparar nuestro corazon es porque no solamente hay que inquirir el
conocimiento de la ley, sino que hay que cumplirla. Recordemos que Dios siempre ha pedido obediencia a su
pueblo y a sus siervos, lo ha hecho una y otra vez. En Deuteronmio 26:16 nos dice "Hoy el Seor tu Dios te
manda obedecer estos preceptos y normas. Pon todo lo que est de tu parte para practicarlos con entusiasmo."
(NVI).
Ahora a nosotros tambin se nos llama a cumplir y obedecer la ley de Cristo, podemos verlo en Galatas 6:2
"Sobrellevad los unos las cargas de los otros, y cumplid as la ley de Cristo." (RV60). Esto nos hace ver que
Dios no quiere que seamos solo lectores, estudiantes u oidores de la Biblia, sino que seamos hacedores de ella.
Preguntemonos Por qu cumplidores? dejame explicarte segun lo que dice Santiago 1:21-25:
a) Si somos solo oidores mas no hacedores somos semejantes a aquellas personas que se ven en el espejo, pero
que se van sin hacer las correcciones necesarias a su persona (limpiarse, arreglarse, etc), esto no tiene ningun
sentido. Santiago 1:22-24 dice "Pero sed hacedores de la palabra, y no tan solamente oidores, engandoos a
vosotros mismos. Porque si alguno es oidor de la palabra pero no hacedor de ella, ste es semejante al hombre
que considera en un espejo su rostro natural. Porque l se considera a s mismo, y se va, y luego olvida cmo
era" (RV60).
b) Si somos hacedores, y cumplimos la ley, somos bienaventurados en todo lo que hagamos esto lo dice
Santiago 1:25 "Mas el que mira atentamente en la perfecta ley, la de la libertad, y persevera en ella, no siendo
oidor olvidadizo, sino hacedor de la obra, ste ser bienaventurado en lo que hace." (RV60).
c) An el gran maestro asemeja al que oye para obedecer y ser hacedor, como un hombre prudente que edifica
su casa sobre la roca, y tambien explica lo que le sucede al que es solamente oidor. Lo podemos encontrar en
Mateo 7:24-27. "Cualquiera, pues, que me oye estas palabras, y las hace, le comparar a un hombre prudente,
que edific su casa sobre la roca. Descendi lluvia, y vinieron ros, y soplaron vientos, y golpearon contra
aquella casa; y no cay, porque estaba fundada sobre la roca. Pero cualquiera que me oye estas palabras y no las
hace, le comparar a un hombre insensato, que edific su casa sobre la arena; y descendi lluvia, y vinieron
ros, y soplaron vientos, y dieron con mpetu contra aquella casa; y cay, y fue grande su ruina." (RV60).
Es necesario ser hacedores de las escrituras, y no solamente odores o conocedores, de nada nos sirve conocer si
no lo podemos hacer, de nada nos sirve saber todo sobre el amor si no lo podemos demostrar, de nada nos sirve
saber tantas cosas sobre Dios si no hacemos lo que el quiere.
3. Para Ensearla
Es necesario que todo aquel que ensea la Escritura debe primero Inquirirla y luego cumplirla, ya que uno no
puede ensear lo que no ha ledo ni estudiado de la Palabra de Dios y menos puede ensear lo que no ha
obedecido de la Palabra de Dios. Romanos 2: 21-23 nos dice algo sobre esto "T, pues, que enseas a otro, no
te enseas a ti mismo? T que predicas que no se ha de hurtar, hurtas? T que dices que no se ha de adulterar,
adulteras? T que abominas de los dolos, cometes sacrilegio? T que te jactas de la ley, con infraccin de la
ley deshonras a Dios?" (RV60).
Para nosotros sigue aplicando esta ley, es preciso Inquirir y luego cumplir las escrituras para poder ensearlas,
no podemos ensear algo que nosotros no conozcamos, no podemos demandar a los demas algo que nosotros no
cumplamos. Pero Quienes son los que deben ensear la Palabra de Dios?
a) Los Obispos (Ancianos y Pastores) y Los Evangelistas (Predicadores) Segun 1 Timoteo 5:17(RV60) "Los
ancianos que gobiernan bien, sean tenidos por dignos de doble honor, mayormente los que trabajan en predicar
y ensear."
b)Las mujeres cristianas mayores deben ensear a las ms jvenes. Segun Tito 2:3-4 (RV60) "Las ancianas
asimismo sean reverentes en su porte; no calumniadoras, no esclavas del vino, maestras del bien; que enseen a
las mujeres jvenes a amar a sus maridos y a sus hijos. Pero tambien las mujeres cristianas deben y pueden
ensear a los nios, esto se deduce de 2 Timoteo 3:14-15. (RV60) "Pero persiste t en lo que has aprendido y te
persuadiste, sabiendo de quin has aprendido; y que desde la niez has sabido las Sagradas Escrituras, las cuales
te pueden hacer sabio para la salvacin por la fe que es en Cristo Jess." Seguramente Timoteo adquirio ese
conocimiento por medio de su abuela Loida y su madre Eunice.
c) Todo Cristiano es mandado a ensear la doctrina del Seor Jesucristo, pero por no ser Cumplidores
(Hacedores) no podemos ensearla: Hebreos 5:11-12 (NVI) nos dice "Sobre este tema tenemos mucho que decir
aunque es difcil explicarlo, porque a ustedes lo que les entra por un odo les sale por el otro.En realidad, a estas
alturas ya deberan ser maestros, y sin embargo necesitan que alguien vuelva a ensearles las verdades ms
elementales de la palabra de Dios. Dicho de otro modo, necesitan leche en vez de alimento slido.
Ensear las escrituras es un gran Privilegio, pero tambin nos conyeva a una gran responsabilidad, ya que
debemos cuidarnos de nosotros mismos y de ensear la sana doctrina, para poder salvarnos a nosotros mismos y
a los que nos escuchan. 1 Timoteo 4:16 (NVI) nos dice "Ten cuidado de tu conducta y de tu enseanza.
Persevera en todo ello, porque as te salvars a ti mismo y a los que te escuchen".
En fin, seamos imitadores de la actitud de Esdras, preparemos nuestro corazon para la Palabra de Dios, para
inquirirla, para cumplirla y para ensearla a su pueblo. No dudemos que si nos esforzamos por cumplir y llevar
a cabo estos propositos para los cuales la palabra de Dios fue escrita, seremos bendecidos y bienaventurados en
la vida presente y la venidera.
7:10 Esdras haba preparado su corazn Este VERBO (BDB 465, KB 464, Hifil PERFECTO) significa
estar decidido, ser firme, estar preparado, estarcomprometido a. Esdras respondi al llamado de Dios
y activamente permiti que Dios lo preparara. Este es el concepto de pacto (Vaseel Tema Especial Josu 9:23).
2. La respuesta humana de fe
para inquirir para cumplirla para ensear Este es un orden cronolgicamente apropiado para
estudiar (BDB205), practicar (BDB 793 I), y luego ensear (BDB 540) las verdades de Dios. Las primeras dos
son QalINFINITIVOS CONSTRUCTOS y la ltimaes un Peel INFINITIVO CONSTRUCTO. El
conocimiento produce responsabilidad (cf. Lucas 12:48) con Dios, con nosotros mismos y con otros!
La afliccin de Israel en el exilio es importante. Muchos de los judos estaban sin referencia bblica, no
saban practicar la ley, las costumbres etc. lo sabemos porque Esdras se prepara y posteriormente se dedica a
ensear al pueblo hebreo lo que no sabe.
Esdras era hijo y nieto de la jerarqua eclesistica de Israel. Era escriba diligente de la ley mosaica, lo
que quiere decir que: era un rabino o doctor, versado en la ley de mosaica, erudito en la poltica, aspecto
eclesistico y costumbres del pueblo hebreo. Posea, dada su situacin social, de gran influencia y autoridad[6].
Esdras sube a Jerusaln desde Babilonia con una gran comisin para realizar all. Su vida la haba dedicado a
indagar, estudiar, meditar y prepararse en todos los aspectos que un hombre de su clase deba de tener. Con
amor, ahora se dedicara a sus prjimos para instruirles, reformarlos y edificarlos en los estatutos del Seor[7].
El sacerdote se prepara en el exilio, esto nos hace pensar que la preparacin y el estudio no se haban dejado del
todo en el exilio. El Seor tiene entre sus hijos un hombre que lo ama, que lo sigue, que no ha dejado de pensar
en l como su Seor y Dios. Por eso, al ver esta actitud, el Seor lo recompensa y escucha sus oraciones.
La forma con la que Esdras se prepara para el Seor es muy contundente en el texto: dedicado, con firme
propsito, haba preparado todo su cuerpo etc. pero aparte de la preparacin doctrinal, Esdras nos ensea que la
preparacin necesita tambin ponerla en prctica. Y esto es lo que hace de Esdras lo que fue.
Aparte del saber, mantena un testimonio intachable. El rey persa lo haba mantenido en su corte, le otorg todo
lo que pidi y le dio permiso para regresar a Jerusaln con algunos ms.
La mano de Dios tambin estaba con l. Tenemos que pensar que la vida Esdras se dividi en dos planos: 1) un
emisario del rey persa, 2) un instrumento en las manos de Dios.
El plan de Esdras queda claro. Su preparacin y su disposicin es para estar preparado para: 1) escuchar la voz
de Dios cuando hable; 2) mantenerse limpio y justo para con los dems, lo que le dar suficiente ventaja a la
hora de pedir favores; 3) su ms ansiado propsito, ensear a Israel lo que Dios verdaderamente pide, levantar
el templo de Dios, volver a escuchar su voz y sentir su presencia; 3) rodearse de personas que sepan la liturgia
hebrea para ponerlos a funcionar en Jerusaln.
CAPITULO 7
Vers. 110. ESDRAS SUBE A JERUSALEM. 1. en el reinado de Artajerjesel Assuero de
Esther. Esdras, hijo de Seraases decir, nieto, o biznieto. Seraas fu el sumo sacerdote muerto por
Nabucodonosor en Ribla (2 Reyes 25:18). Un perodo de 130 aos haba pasado entre aquella
catstrofe y el viaje de Esdras a Jerusalem. y como un nieto de Seraas, Jesu, quien tena el puesto de
sumo sacerdote, haba acompaado a Zorobabel en la primera caravana de repatriados, Esdras tendra
que ser con toda probabilidad un nieto, descendiente de un hijo menor de Seraas, estando el ramo
mayor en posesin del pontificado. 6. Este Esdras era escriba diligente en la ley de MoissLa
palabra escriba no quiere decir un escribiente, ni aun un abogado prctico en las formas de la ley, y
hbil en los mtodos de preparar documentos pblicos y privados. El era un rabino, o doctor, versado
en la ley mosaica, y en todo lo relativo a constitucin poltica y eclesistica y costumbres del pueblo
hebreo. Los escribas de esta clase posean grande influencia y autoridad (cf. Mateo 23:25; Marcos
12:28). concedile el rey todo lo que pidiSali de Babilonia llevando una comisin importante
para ser ejecutada en Jerusalem. La manera como consigui l este oficio, se relata detalladamente en
el pasaje siguiente. Aqu se menciona, mas con un reconocimiento padoso de la gracia y bondad
divinas que dispusieron la mente real a favor de los objetos patriticos de Esdras. Los levitas, etc., no
fueron en esta ocasin, y son mencionados aqu por anticipacin. 8. Y lleg a Jerusalem en el mes
quintoes decir, correspondiente al fin de nuestro mes de julio o principios de agosto. Como sali de
Babilonia el primer da del ao (v. 9), el viaje ha de haber ocupado no menos de cuatro meses, perodo
largo, pero era necesario andar a paso lento, y por etapas cortas, puesto que tena que conducir una
caravana grande de personas pobres, inclusive mujeres, nios y todo moblaje casero (vase cap. 8).
Esdras haba preparado su corazn para inquirir la ley de Jehov, etc.Su deseo predominante
haba sido el de estudiar la ley divina, sus principios, instituciones, privilegios y exigencias; y ahora por
amor y celo, se dedic, como a la misin de su vida, a la obra de instruir, reformar y edificar a otros.
1126. LA COMISION GRATA DE ARTAJERJES. 11. ste es el traslado de la carta que di el
rey Artajerjes a EsdrasLa medida que autoriz este documento, y el sorprendente inters en los
judos en l demostrado, muy probablemente se deban a Esther, quien se cree fu elevada al alto
puesto de reina unos pocos meses antes de la partida de Esdras. (Hales). Segn otros, que adoptan una
cronologa diferente, fu ms probablemente presentada a la atencin de la corte persa por Esdras,