Constelaciones hindes[editar]

Los antiguos agruparon las estrellas en asterismos de manera que formen una figura ms o menos parecida a lo que representan, y que siempre este

"en pie". Como en el hemisferio sur, las estrellas boreales se ven al norte y de forma invertida, lo mismo ocurre con las constelaciones, por lo que las

figuras se ven iguales pero "al reves". En la imagen se ve a Leo (el len) desde el hemisferio norte (arriba) y el hemisferio sur (abajo)

Las constelaciones de la astronoma hind se denominan nakshatra () o mansin lunar, que corresponden a cada una de las
27 divisiones del cielo, identificadas por la(s) estrella(s) ms destacada(s) dentro de las mismas, por las cuales pasa la Luna durante
su ciclo mensual. Por lo tanto, cada uno de ellos representa una divisin de la eclptica similar a la del zodiaco occidental (13 20' en
lugar de los 30 para cada signo del zodiaco). El periodo orbital de la Luna es de 27.3 das, por lo que la Luna tarda
aproximadamente un da para pasar a travs de cada nakshatra.
El punto de partida para la nakshatras es el punto de la eclptica directamente opuesto a la estrella Spica llamado Chitr (que
correspondera aproximadamente al comienzo de Aries). La eclptica se divide en cada uno de los nakshatras hacia el este a partir
de este punto.
La lista de Nakshatras se encuentra en los textos vdicos, y tambin en el Shatapatha Brahmana. El primer texto de astronoma que
enumera es el Vedanga Jyotisha de Lagadha. En la mitologa hind los Nakshastras fueron inventados por Daksha, y se
personifican como las hijas de la deidad y las esposas de Chandra, el dios de la luna.
Cada uno de los nakshatras se rige por uno de los seores de los nueve graha en la siguiente secuencia:

Ketu (nodo sur lunar)

Shukra (Venus)

Ravi o Suria (Sol)

Chandra (Luna)

Mangala (Marte)
 Rahu (nodo norte lunar)

Gur o Brjaspati (Jpiter)

Shani (Saturno) y

Budha (Mercurio).

Este ciclo se repite tres veces para cubrir los 27 nakshatras.

Constelaciones incas[editar]
Dentro de la Astronoma Inca, existan dos tipos de constelaciones:Las Constelaciones Estelares o Brillantes constituidas por
estrellas individuales de magnitudes muy brillantes, que por s mismas constituan una constelacin y de otras que agrupadas o
unidas al modo occidental (de estrella a estrella) forman figuras en el cielo nocturno. El segundo tipo de constelaciones lo
constituyen las condensaciones de polvo y gas interestelar que a manera de manchas oscuras ocupan espacios dentro de la Va
Lctea formando las llamadas Constelaciones Oscuras o Negras.[1]
Los astrnomos de la civilizacin inca identificaron diversas reas oscuras de la Va Lctea como animales, y los asociaron con la
temporada de lluvias; debido a esto se les conoce como constelaciones oscuras. Estas reas son las que comnmente se
denominan nebulosas oscuras.
Es precisamente en Cuzco donde muchos investigadores han encontrado documentos de colonizadores espaoles que describen el
Templo del Sol, del cual irradiaban cuarenta y un ejes llamados ceques, cuya disposicin implicaba lineamientos geomnticos o
astronmicos, que definan el valle en 328 huacas las cuales cumplan funciones rituales y polticas.
Los Incas conocan la revolucin sindica de los planetas, e igualmente construyeron un calendario lunar para las fiestas religiosas y
uno solar para la agricultura. Para tal propsito utilizaron elementos como montculos alrededor de los pueblos para realizar
astronoma observacional.
El calendario consista en un ao solar de 365 das, repartidos en 12 meses de 30 das y con 5 das intercalados. Se sabe que el
calendario era determinado observando al sol y a la luna. Para fijar las fechas exactas del ao y meses, Pachactec dispuso la
edificacin de 12 torres o pilares localizados al este de la llacta del Cuzco, llamados sucangas.
Los Incas daban mucha importancia a las constelaciones y estaban muy interesados en la medicin del tiempo para fines agrcolas.
Posean sus propias constelaciones y para ellos las Va Lctea era oscurecida por sacos de carbn. La astronoma jug un papel
muy importante para la construccin de sus ciudades.
Dentro de las constelaciones Estelares o Brillantes, cabe mencionar a las siguientes (Nombre occidental / Nombre quechua /
Traduccin al espaol):
1. Sirio = Willka Wara (Estrella Sagrada)
2. Canopus = Qolla Wara (Estrella de los Qollas)
3. Achernar = kancha Wara (Estrella brillante) o Qatachillay (hay dos interpretaciones)
4. Antares = Choqechinchay (El felino dorado)
5. Aldebarn = Chuchu Qoyllur (Estrella que va adelante o al centro) o Chukchu Qoyllur (Estrella del Paludismo o terciana)
6. Cmulo Abierto M7 = Saramama (Madre Maz) o Saramanka (Olla de Maz)
7. Cmulo Abierto M45, Las Plyades = Qollqa (Almacn, depsito) o Qoto (Manojo)
8. Cmulo Abierto Las Hyades = Qollqa
9. Lira = La pequea llama de plata o Urkuchillay
10. Escorpin = Choqechinchay o Amaru(Serpiente sagrada) (hay dos interpretaciones)
11. Orin = Hatun Chakana (La chakana grande) o Llaka Unancha Llakachuqui (hay dos interpretaciones)
12. Cruz del Sur = Huchuy Chakana (La pequea chakana)
13. Pegaso = Thunawa (Batan para la molienda)
14. Cola del Escorpin = Qollqa
15. Centro de la Galaxia = Kukamama o Kukamanka (madre coca u olla de coca)
16. Cola de la Osa Mayor = Yakumama (Serpiente gigante de la selva)
Dentro de las Constelaciones Oscuras o Negras, podemos mencionar: (nombre quecha / traduccin al espaol)
1. Yakana o Qatachillay = La Llama Sideral
2. Ua Llama o Huchuy Llama = La cra de la llama
3. Atoq = el zorro
4. Michiq = El pastor
5. Kuntur = El cndor
6. Lluthu = La perdiz (dicen algunas fuentes que hay dos)
7. Hanpatu = El sapo
8. Machaqway = La culebra (no confundir con el Amaru)
9. Ukhumari = El oso (confusamente ubicada)
10. Taruka o Lluychu = El venado (confusamente ubicada)
11. Puma (confusamente ubicada)
12. Urkuchillay = La llama negra (macho)[2]

Otras culturas precolombinas[editar]

Para los nahuas la constelacin de la Osa Mayor representaba un Jaguar (Ocelotl).

Acerca de los mexicas, para quienes la palabra citlalli significaba estrella, se sabe que visualizaban en la bveda
celeste por lo menos unas 30 constelaciones. De las que se mencionan en las fuentes tenemos Citlaltianquiztli (El Mercado),
Citlalxonecuilli (Pie torcido, una especie de pan enroscado), Citlalclotl o Colotlixyac (El Alacrn), Citlallachtli (La Cancha
del juego de pelota tlachtli), Citlalmamalhuaztli, (Los Palos Saca-fuego), Citlaloclotl (El Jaguar), Citlalozomatli (El Mono) y
Citlalcatl (La Serpiente). De los trabajos en los que se reconstruye la bveda celeste podemos citar a Hermann Beyer (1910),
Escalona Ramos (1940) y Francisco Hernndez (1989).
Tambin se ha planteado la posibilidad que estuvieran representadas las veintenas como constelaciones, as lo ha dicho Ylotl
Gonzlez (1979) siguiendo a Diego Durn. Otros autores creen que as mismo estaba plasmado un zodaco de signos nahuas,
esto ltimo muy poco probable.

Los muiscas reconocan la relacin entre la salida heliaca de Sirio con el comienzo de la temporada de lluvias.

Los mocoves consideraban a la Va Lctea como un camino, al que llamaban "nayic", que se adentraba en el monte y en
el que a su largo se hallaba jalonado de numerosos asterismos relacionados con relatos de encuentros de chamanes con
seres poderosos o "dueos", con los cuales pactaban para poder sobrevivir. Por los movimientos de la Galaxia los mocoves
determinaban los instantes de la noche y los ciclos anuales. 1
En el caso particular de la zona de la Cruz del Sur, el puntero y sus estrellas cercanas representaban dos perros de caza y la
cruz del sur en s el cuerpo central del and acechado, mientras que las restantes estrellas cercanas a la cruz completaban la
figura del animal.2

En la Patagonia septentrional, hacia el siglo XVI y XVII, se imaginaban que la Va Lctea era la representacin de un
campo de cacera de andes, donde los cazadores utilizaban boleadoras representadas por el "puntero" ( y centauri)
mientras que las Nubes de Magallanes representaban los cuerpos de los animales cazados y Las Plyades (conocida en la
regin como Los siete cabritos) eran el nido del and.2