I.

A ESPIRITUALIDADE DE DEUS

Deus nos concedeu um rico privilgio. Conhecer mais acerca de seu ser e
seus Atributos. Primeiro atravs da Revelao Geral (A Criao), pois ela d
testemunho da existncia de Deus. Diante desse fato todos so indesculpveis
quanto a sua existncia. E segundo atravs da Revelao Especial (As Escrituras),
que sabemos melhor sobre o ser de Deus, seus atributos e suas obras.
Principalmente, porque nas Escrituras vemos os atributos de Deus completamente
conectados com a obra da Redeno. Esto em plena harmonia e so plenamente
visveis no processo que podemos chamar de: CRIAO QUEDA REDENO
CONSUMAO!

Ento, iniciaremos nossos estudos, tendo como primeiro atributo: A

Espiritualidade de Deus! Deus um Ser espiritual, purssimo e infinito. Diferente dos
anjos, que tambm so seres espirituais. Jesus afirmou essa verdade em seu
dilogo com a mulher Samaritana: Deus Esprito (Jo 4.24).

Obviamente, existem outras criaturas suas que tambm so seres espirituais,

sem qualquer conotao corprea, exemplo dos anjos (Hb 1.13,14). Mas Deus um
Esprito muito diferente dos outros seres espirituais, pois Ele Imensurvel,
Onipotente, Onisciente e possuindo todos os demais atributos incomunicveis.

A. OS DIVERSOS MODOS DE EXISTNCIA DE UM ESPRITO.

1. Esprito Humano.

As almas dos homens so chamadas espritos (Ec 12.7). A parte imaterial do

homem tambm chamada de espiritual, parte complementar do homem material.

2. Esprito de Cristo.

As Escrituras dizem que o Redentor tem um esprito. No se trata do Esprito

Santo, mas da alma humana do Redentor (Jo 19.30).

Como homem que era Jesus possua corpo e alma verdadeiramente

humanos. Ele possua todas as propriedades de um verdadeiro e completo ser
humano, mesmo depois de ressuscitado. Jesus Cristo d noo de um esprito (Lc
24.39).

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3. Os Anjos So Espritos.

O Salmo 104 mostra a espiritualidade dos anjos. Mesmo os anjos cados so

seres espirituais (Mc 1.17).

Todas as vezes que os homens viram anjos (nas Escrituras), estes assumiram
uma forma visvel a fim de que pudesses se comunicar com os seres humanos, mas
so seres eminentemente espirituais.

IMPORTANTE: Deus o mais espiritual de todos os seres. Ele excede as

criaturas, tambm as excede no seu modo de ser espiritual, porque Ele o Pai dos
espritos (Hb 12.9).

B. A IMPORTNCIA DE DEUS SER UM ENTE ESPIRITUAL PURSSIMO.

1. Se Deus No Fosse Um Ser Espiritual, Ele No Poderia Ser Criador.

A matria veio a existir das coisas que no existiam. Toda criao veio do
nada ex-nihilo, isto , veio do nada. Foi feita sem haver qualquer matria
preexistente.

Somente um Esprito Infinito, poderia criar a matria e os espritos infinitos.

Nenhum ser corpreo poderia criar a matria, pois ele um ser corpreo.

Nada que finito, pode gerar outro igual. Somente Deus-Esprito infinito pode
ser Criador.

Ele Espiritual, por isso CRIADOR!!!

2. Se Deus No Fosse Um Ser Espiritual Ele No Seria Infinito.

Todos os corpos tm uma natureza finita. Tudo que material tem um limite,
mesmo o universo que Deus criou. O universo no infinito.

Deus excede a sua prpria Criao (2Cr 2.6). Deus no tem limitaes, Ele
um ser espiritual. Deus possui uma essncia que extravasa os limites da sua prpria
Criao.

Ele Espiritual, por isso INFINITO!

3. Se Deus No Fosse Um Ser Espiritual Ele No Poderia Ser Independente.

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 Um ser corpreo um ser composto, e tudo o que composto depende
inteiramente das partes. O homem um ser composto, pela conjuno do corpo e
do esprito.

Se em Deus houvesse qualquer elemento corpreo, Deus dependeria do bom

exerccio do corpo para poder ser o que . 1

Deus o Eu Sou. Disse Ele: Eu Sou o Primeiro e o ltimo (Is 44.6). Ele no
depende de nada, mas tudo depende dele.

Ele Espiritual, por isso INDEPENDENTE!

4. Se Deus No Fosse Um Ser Espiritual Ele No Poderia Seria Imutvel.

Ele Imutvel na Sua essncia por que Ele puro e um Ser espiritual no
misturado com partes finitas.

A imutabilidade da Essncia pertence somente a Deus porque ele

eminentemente espiritual e, por isso, incriado, independente e poderoso.

Ele Espiritual, por isso IMUTVEL!

5. Se Deus No Fosse Um Ser Espiritual Ele No Poderia Seria Onipresente.

Ele esta acima no cu e embaixo na terra. Ele enche os cus e a terra (Jr
23.24). Essa propriedade impossvel a um ser corpreo.

Visto que Deus est em toda parte, ele certamente deve ser espiritual.

Se ele tivesse corpo, no poderia penetrar todas as coisas, estaria limitado a

um lugar. Ele no poderia estar em todos os lugares com todo o seu ser.

Ele Espiritual, por isso Onipresente!

6. Se Deus No Fosse Um Ser Espiritual Ele No Poderia Seria Perfeito.

Se ele no fosse um esprito purssimo, outras de suas criaturas poderiam

ser mais perfeitas do que ele.

Deus, como ser espiritual, no pode ser menos perfeito do que suas prprias
criaturas.

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 a sua plena natureza espiritual que lhe d o carter perfeito que tem.

Todas as criaturas esto sujeitas a: Limitaes, Imperfeies e mudanas.

Mas, Deus um esprito perfeito.

Ele Espiritual, por isso Perfeito!

Os atributos Incomunicveis de Deus, de algum modo, dependem do fato de

Deus ser puramente espiritual.

C. DEUS UM SER INCORPREO.

Como um ser espiritual purssimo Deus um ser incorpreo.

Ele no tem forma, no mensurvel espacialmente, nem possui qualquer

tipo de aparncia. Por esta razo, ele abomina qualquer forma que o ser humano
possa lhe dar (Ex 20).

Deus pode tomar formas temporariamente, como fez vrias vezes para
comunicar-se com os homens revelacionalmente, seja com o propsito de redeno
ou de juzo.

Essas formas que Deus assume so chamadas de TEOFANIAS, mas no

so formas essncias de Deus.

Um ser corpreo elimina outros atributos como Infinidade, Imutabilidade,

Onipresena, Independncia e etc.

D. DEUS UM SER INVSIVEL.

Uma das caractersticas da espiritualidade ser invisvel. Um ser corpreo

no tem a propriedade da invisibilidade. Deus no possui corporeidade, ele
invisvel. Paulo enfatiza isso de maneira bem clara (1Tm 1.17).

Ele no somente invisvel, mas tambm imperceptvel aos nossos

sentidos, ao contrario do vento. Deus incapaz de visto e percebido pelos sentidos
humanos, a menos que se comunique com os seres humanos e se faa perceptvel.

Se ele invisvel porque espiritual. Suas obras so visveis, mas no o

seu ser.

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 Jesus nos mostra o que a sua natureza humana (Lc 24.39), mas ele no
poderia dizer o mesmo de sua natureza divina, que espiritual.

propriedade divina no poder ser contemplado pelos olhos humanos (1Tm

6.16). Ele um ser eminentemente espiritual, por isso no possui forma (Jo 5.37).

Se Deus tivesse uma forma corprea, ele poderia ser medido pelos
olhos fsicos!

E. DEUS UM SER IMORTAL.

O mesmo texto de (1Tm 6.16) fala que Deus o nico que possui
imortalidade. Literalmente ele o nico ser imortal.

Todos os outros seres, homens, anjos, so mortais, isto , so passveis de

serem separados de Deus. Todavia, Deus no separado de nada. Ele imortal.
Ele a origem de todas as coisas e a vida est nele.

Os homens morrem porque recebem a vida e a vida lhes tirada, porque a

vida no parte de sua essncia.

A vida essencial em Deus. Se Deus morre, ele perde a sua prpria

essncia.

A imortalidade de Deus est ligada ao fato de ele ser um ente infinito,

espiritual, independente e etc.

F. DEUS UM SER SIMPLES.

Por simples, queremos dizer sem composio. A essncia de Deus

indivisvel, conforme diz o telogo Louis Berkhof. No se pode afirmar que parte de
Deus bondade, parte dele justia, parte dele amor e etc.

ALGUMAS APLICAES QUE PODEM SER EXTRADAS

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1. Essa caracterstica do ser divino o torna distinto de todas as suas criaturas.

2. Diante dele, somos limitados, finitos e mortais.

3. Em sua bondade, decidiu dar-se a conhecer a ns. No passado em teofanias

e pela profecia.

4. No tempo devido, ele enviou o seu filho, para refletir o que ele era, mas teve
que tornar-se como homem como ns.

5. Essa caracterstica nos coloca em posio de total dependncia dele para

que o conheamos. Por isso o Seu Filho encarnou, para revelar quem era o
pai.

6. A Espiritualidade de Deus obriga-nos a curvarmos diante da sua

Invisibilidade, Imortalidade e simplicidade, para pedir-lhe clemncia, perdo e
graa, para que continuemos a existir como seres visveis, mortais e
compostos.

7. Dependemos inteiramente de sua bondade, numa atitude de submisso

sua natureza espiritual e totalmente distinta da nossa.