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Come si riceve degnamente la Santa Eucaristia.

Come ricevere Cristo tramite i Misteri della Chiesa.


di san Nicodimos del Monte Athos

Sono diverse le occasioni in cui posiamo avvicinarsi a questo divino Mistero, ma per farlo
bisogna prepararsi. La preparazione potremo dividerla in tre fasi: Prima di ricevere l'Eucaristia,
durante e dopo averla ricevuta.
Prima di ricevere l'Eucaristia necessario essere purificati tramite il Mistero del ravvedimento e
della Confessione da ogni contaminazione e di custodire la regola che ci dar il nostro confessore.
Bisogna donarsi con tutto il nostro cuore, con tutta l'anima, con tutta la nostra forza a Ges Cristo e
a ci che ad egli gradito. Tramite il Mistero dell'Eucaristia Cristo dona agli uomini il suo Corpo e
il suo Sangue. Confrontando il nostro dono con il suo, il nostro trascurabile e dovremmo
desiderare di offrirgli un dono pi grande. Un dono che non stato offerto da nessuna delle sue
creature umane o celesti degno della sua Maest.
Di sera qualche giorno prima dell'Eucaristia pensa quanto il Figlio di Dio desidera avere un
luogo dentro il nostro cuore per unirsi con noi e di aiutarci a sconfiggere ogni nostra passione.
Questo desiderio di Dio cos grande e incommensurabile che non riesce a comprenderlo
totalmente la mente creata. Tuttavia per arrivare a comprendere un po questo bisogna considerare
due cose: La prima il desiderio inespresso del Figlio di Dio di dimorare in noi. Perch questa
unione con gli uomini gioia e delizia per Cristo.
Come seconda cosa dovremo pensare che Dio avversa il peccato, perch il peccato ostacolo al
raggiungimento della perfezione divina. Essendo Dio per natura il bene assoluto e luce senza
tramonto avversa il peccato, che il male assoluto, il buio, mancanza e bruttezza insopportabile
nelle nostre anime. E la sua avversione per il peccato molte forte perch a causa del peccato si
incarnato e ha sofferto la Passione. Dio, secondo alcuni dei dottori della fede, per togliere dagli
uomini ogni peccato, anche il pi piccolo, era pronto a patire e morire di nuovo.
Da allora gli studi e pensieri, anche se molto poco, comprendere la grandezza del desiderio che
Dio non ha entrare nel tuo cuore, per conquistare completamente i nemici di suo e il proprio
accender in voi un vivo desiderio di accettare lui, per Feri in voi lo stesso risultato. E cos, dopo il
riempimento coraggio e incoraggiato dalla speranza che verranno ad abitare in voi il vostro
Generalissimo celeste Ges chiam a gran voce pi volte in passione guerra che si vuole vincere e
pagare con i desideri doppie e triple e appetiti, odiarla e proiettando la virt atti contrari a questa
passione. Questa volont portava la sera.

Al mattino ancora una volta, poco prima Santa Comunione, prendere visualizzare un breve sguardo
dentro di te per gli errori che hai fatto dai metelaves tempo fino ad allora, cosa hai fatto con tanta
intrepidezza come se non ci fosse Dio a vedere e giudicare, n ha sofferto per voi tante sofferenze
sulla croce. Perch e tu preferibilmente le legioni intellettuale-bancarotta e le tue vili desideri
piuttosto che la volont e l'onore di Dio. E cos pensare con molta vergogna e santo timore, sar
vergogna di ingratitudine e la tua indegnit. Ma ancora una volta pensare dopo tutto quello che
abisso incommensurabile della bont, il tuo Dio invita i Sacramenti degli abissi della tua
ingratitudine e la vostra piccola fede, venne a lui con coraggio, e carisma spazioso posto nel tuo
cuore, a gini tutto questo Maestro e sovrano. Come e in che modo? Quando la persecuzione da parte
del vostro cuore ogni stato d'animo e l'amore di edifici, chiudendolo di non andare a qualcun altro,
nonostante il tuo Dio.

E dopo ze comunione attraverso immediatamente al vostro cuore esoterica, prima adorare il Signore
con tutta umilt e riverenza e abbiamo parlato di visualizzare in questo modo: "Vedete, l'unico mio
bene, come facilmente I nel dolore e quanta energia contro di me passione quello che con le
guerre e il sottoscritto non hanno il potere di liberare. Quindi il vostro principalmente questa
guerra e basta sperare di vincere, anche se necessario combattere, troppo ".
Dopo questo trasformando la vostra mente per il Padre celeste, offerta come ringraziamento per la
vittoria di te stesso benedetto Figlio, ti ha dato i sacramenti e ora tenere nel vostro cuore. E
combattendo coraggiosamente contro quella passione per la guerra, aspettato con fede la vittoria di
Dio. E non c' modo di privare si vince, se hai fatto quello che poteva, anche se fosse Dio lento a
dare il.

CAPITOLO C. Come dovrebbe etoimazomaste per la societ, per incoraggiare l'amore di Dio.

Per motivare il mistero celeste nell'amore verso Dio, penseranno con il vostro amore calcolo per te
Dio, pensando alla notte prima che lui il Grande e Dio Onnipotente non si limita solo a quella creata
a immagine e per tutta la somiglianza e inviato sulla terra il Figlio unigenito di camminare trentatr
anni, di essere della domanda e di soffrire pi dura sofferenza e la morte dolorosa della croce, per
riscattare dalle mani del diavolo, ma ha voluto alla tua lo lasci sulla necessit per il cibo in questo
theiotato Mistero. Pensate bene, figlio mio, incomprensibile grandezza di quell'amore, che fanno
tutte le parti troppo perfetta e meravigliosa.

A) Perch se pensiamo che Dio ci ha amati per sempre e l'anarchia, e come lui eterno nella
divinit, altrettanto eterno il suo amore, che prima di tutte le et ha deciso di darci il suo Figlio a
lui il modo meraviglioso! Pertanto, effrainomenos internamente, possibile sion seguito con gioia
spirituale: Bene in quell'abisso di eternit era la mia piccolezza, sia votato (calcolato) e amata dal
Dio assoluto, in modo tale che pensava di me e voleva la volont anekdiigitis amore di darmi la
commestibile unigenito Figlio?

B) Tutti gli altri, i grandi amori del mondo essi siano, hanno una qualche misura e il limite e non
pu essere esteso ulteriormente. Ma solo questo amore di Dio per noi senza misura. E cos Dio
volendo essere guarito completamente, ha dato il suo Figlio, uguali in maest e inesperienza con se
stesso e con una sola e medesima sostanza e la natura. Quindi questo il motivo per cui tanto il
suo amore, come il dono, e viceversa lo anche il dono, tanto l'amore. E l'uno e l'altro
abbastanza grande per i pi grandi non pu immaginare senza una mente creata.

C) Dio non motivato dalla necessit di noi amati, ma solo la bont naturale e cos grande amore
per noi, che non possiamo capire.

D) N qualsiasi progetto o qualsiasi buona azione nostra potrebbe precedere, a mostrare che il Dio
infinito amore cos stravaganza con la nostra sofferenza. Ma perch l'unica libert, totalmente dato a
noi gli edifici, che sono assolutamente immeritevole.

E) Se si considera anche la purezza di questo amore, si propanaldehyde che non come gli affetti
del mondo, mescolato con un po 'di guadagno personale. Per Dio non ha bisogno dei nostri beni.
Perch lui e il suo proprio e senza di noi troppo felice, benedetto e molto glorioso. Cos ha usato la
bont indicibile e l'amore per noi, non per il proprio beneficio, ma per il nostro!

Riflettendo questi servirebbe Sion a te stesso: "Come pu essere? Un Dio Onnipotente di Vali cuore
di una propriet cos in basso? Cosa vuoi, Re di gloria? Cosa si aspetta da me, che non altro che
un po 'di sporco e polvere? Vedo, bene, il mio Dio, la luce del tuo amore, che come il fuoco, che si
ha un solo scopo, io ora mostra chiaramente il tuo amore per me senza malizia. Perch non mi
dinesai per un altro scopo di mangiare e bere, se non per un intero variegato in te stesso, non perch
hai bisogno di me, ma si vive in me e io in te, posso diventare attraverso l'unione amorosa come te
stesso, e l'Unione del mio cuore terrena e il proprio celeste di Gini in me un unico cuore mentale e
divino ".

Da tali pensieri, allora, si dovrebbe essere riempito di sorpresa e di gioia, guardando a voi stessi di
aver amato cos tanto e di essere amato da Dio e sapendo che lui onnipotente amore non alla
ricerca di un altro o si desidera qualcosa di diverso da te che a tirare tutto il tuo amore per se stessi e
per separare quanto prima di tutti gli edifici e poi per te stesso, perch si sta costruendo, per offrire
tutto se stesso a Dio in olocausto e per motivato da ora il suo unico amore e divino gradire la tua
mente, la tua volont e la tua memoria e governa tutti i sensi. E prende cura di loro che nessun altra
cosa da causare te simili risultati divini, come il Santo Sacramento dell'Eucaristia, ha aperto il
vostro cuore ad esso con le seguenti ispirazioni erotiche e Sweethearts e dire: "Oh transuranici
commestibile quando giunto nel momento in cui mi sacrificher per voi non intere con un altro
fuoco, ma a quella del tuo amore? Quando mi piacerebbe vivere solo da voi e per voi e solo per voi?
Oh, quando la mia vita? La vita buona, piacevole la vita e eterna, la manna celeste, quando ero
disgustato da tutti gli altri terrestre commestibili e che desiderano solo tu, per nutrire solo da voi?
Quando questo accadr, oh mia dolcezza? Quando l'unico mio bene? O mio Signore, erasmiotate e
Onnipotente liberati questo il mio cuore proskolimma misera ogni passione criminale. Decorare con
i tuoi sante virt e con che il vero scopo per cui posso fare di tutto per come te. In questo modo io
verr ad aprire il mio cuore. Vorrei chiedere e voglio ringraziarvi, per entrare in esso, in cui tu
Signore, senza resistenza sar Feris questi risultati, che sempre vogliono essere attivi. "

Questi innamorati stati d'animo possono lavorare fuori la sera e la mattina per la preparazione del
santo sacramento. Poi, quando mi sono avvicinato il tempo, pensate che colui che ha ottenuto a
Zisis, che egli il Figlio di Dio, che ha maest che non possiamo capire, prima che tremare i cieli e
tutti i poteri! Questo il Santo dei Santi, lo specchio pi puro! La purezza che non pu essere
compreso, in proporzione alla quale non esiste alcuna propriet pulita! Egli Colui che come un
verme della terra e come tartaro (vinacce), voleva amare proprio per katafronithi a empaichthi
essere crocifisso per il male e l'illegalit del mondo!

Che Dio colui nelle cui mani la vita e la morte del mondo. E che tu sia in communion're a
differenza di uno zero e per la tua malvagit sei diventato peggio da zero e da ogni propriet impuro
e senza valore, degno solo katantropiazesai e deriso i demoni oscuri! e che invece lo ringrazio per le
tante innumerevoli beneficenze, il disprezzo con fantasie ed i vostri palati un tale Dio onnipotente e
immortale e disprezzano il prezioso Sangue! Ma comunque, per l'amore eterno e la bont del
invariato invita il tavolo divina. E a volte stupri andare, minacciando di morte a me dicendo: "Se
non mangiate la carne del Figlio dell'uomo e non bevete il suo sangue, non avete in voi la vita" (Gv
6,53).. N chiudere la porta della compassione, e non girare le spalle a Dio, se tu e il tuo
fisioterapista di essere pieno di lebbra del peccato, zoppo, idropico, cieco, posseduto e asservita alle
passioni di disonore!

Essa chiede soltanto: a) di ferire il cuore per il dolore causato a lui, b) odiano pi di ogni altro
peccato, piccole e grandi, c) mettere tutto te stesso a lui e sar dato a umore e l'amore del cuore
sempre e per tutto nella sua volont e la fedelt, d), e si spera Echis ferma fede che egli avrebbe
perdoni, io vi purificher e ti impediscono di tutti i tuoi nemici.

E dopo aver ottenuto questo amore ineffabile di Dio, si avviciner la Santa Comunione con un santo
timore e la paura che provoca l'amore dicendo: "Io, mio Signore, io non sono degno di dare il
benvenuto, perch tante volte a piet anche non ho pianto cos da compiangere. Io, mio Signore, io
non sono degno di essere il benvenuto, perch anche non proprio consegnati nel tuo amore, nella tua
volont, nella vostra presentazione. Oh mio Dio, onnipotente e infinitamente buono, solo con la
potenza del tuo reclamo bene per essere un benvenuto a questa fede ".
E dopo la comunione, chiudere immediatamente l'esoterico del vostro cuore e dimenticare ogni cosa
creata, parlare con il Dio in questo o in un modo simile: "O Onnipotente Re del cielo, che cosa ti ha
portato al mio cuore, per me che sono miserabile, povero , cieco e nudo? ". Ed egli vi risponder:
"Love". E io ancora dico: "Oh amore increato! Oh dolce amore! Cosa vuoi da me? ". E che io Sion
che non vuole niente che voglio altro che amore, dicendo: "Io non voglio accendere un altro
incendio nel sull'altare del vostro cuore e tutte le tue opere, solo il fuoco del mio amore, per
bruciare ogni altro amore e tutta la tua volont personale e mi tradire ad annusare profumo. Ho
chiesto e chiedo sempre da voi. Perch voglio essere tutto tuo e tu tutto mio, che sar gini se non
sottoclasse te stesso, ma rimanendo aderente ad amare se stessi, alla propria mente e il tuo valore
non ogni desiderio e mondo (orgoglio). Chiedo l'odio di te per il mio amore. Chiedo per il tuo cuore
per essere unita con il mio proprio che per questo motivo ho aperto dalla lancia sulla croce. E vi
chiedo responsabile per essere stato il vostro interi. Si vede che io sono incomparabile valore,
eppure ottiene tanto quanto si meritano. Acquista con allora, anima mia amata da me lo hanno. Io
voglio, la mia cara bambina, per non appassire nulla, non si sente nulla, non vedendo nulla tranne
me e la mia volont, perch troppo ogni cosa per voi di skeptomai per voi a obbedire a voi, e ti
vedo, che la tua propria zero poich caduto nel baratro della mia inesperienza a cambiare in lei, in
modo che sarebbe per me pieno di contenuti (non si sente vuoto) molto felice e benedetto, e io da
voi molto soddisfatto e contenti. "

Sono preoccupati di aumentare e ad allontanarsi nella tua anima ogni fede in questo santo
sacramento dell'Eucaristia e non-stop sempre ammira questo sia mistero incomprensibile e
gioiscono pensare come Dio guarda gi da quelle umili specie del pane e del vino, ad un pi santo
barile, axiotero e pi felice. Per beati quelli che non vedono, ma credere, secondo la parola del
Signore: "Beati quelli che non hanno visto e hanno creduto!" (Gv 20,29).. Non desidera visualizzare
il vostro Dio in questa vita sotto altri aspetti rispetto dei Misteri. Ha cercato di riscaldare la vostra
volont in questo Sacramento e tutti i giorni di essere pi disposti ad eseguire la volont di Dio in
tutte le cose. E sempre, quando ha offerto il sacramento in Dio, che quando partecipiamo, si deve
essere disposti e preparati a passioni per amore di tutte le sofferenze e tutti i dolori e il disprezzo
che andr a beneficio voi e ogni malattia fisica (97).

Ultimo offrir il Padre celeste del Figlio, prima per piacere e quindi per le vostre esigenze, per tutta
la Santa Chiesa, per tutta la famiglia, per tutti coloro ai quali si in debito e per le anime di coloro
che hanno riposato nella fede .