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A cada uno...
2 Anbal Leserre
A cada uno... 3
A cada uno...
Anbal Leserre
4 Anbal Leserre
Leserre, Anbal
A cada uno.... - 1a ed. - Buenos Aires : Grama Ediciones, 2013.
270 p. ; 21x14 cm.
ISBN 978-987-1649-94-5
1. Psicoanlisis. I. Ttulo
CDD 150.195
Impreso en Argentina
A cada uno... 5
ndice
Presentacin .......................................................................... 9
El pase
La transferencia
La Escuela
1964......................................................................................... 121
Comentario sobre el libro: Lacan. Un esbozo de una vida,
historia de un sistema de pensamiento, de E. Roudinesco.... 127
La verdad est a la espera.................................................... 135
Tal vez eso sea correcto en teora pero no sirve
para la prctica...................................................................... 141
Nios
El malestar
De a uno
Foucault.................................................................................. 245
Rudimentos de una teora para la investigacin
en Jacques Lacan................................................................... 263
Se mantiene por .............................................................. 269
A cada uno... 7
Presentacin
El pase
12 Anbal Leserre
A cada uno... 13
Introduccin
3. La satisfaccin alcanzada
4. De la determinacin a la contingencia
El principio de soledad*
Introduccin
2. La formulacin de un problema
3. Terminar y concluir
4. El principio de soledad
5. La cuestin de la transferencia
1. Aclaracin
2. Marco
Octubre 2000
A cada uno... 35
Introduccin
X+1
En donde,
6. El pase en la contemporaneidad
Tiene su complejidad caracterizar la contemporaneidad,
ya que vivimos inmersos en sus consecuencias. Entre ellas,
las generadas por la cada de Ideales. Esto puede explicar en
gran parte, la crisis contempornea de la identificacin y sus
efectos, que nos presenta un mundo en metamorfosis, donde
la insercin social ya no es producto de la identificacin, sino
del camino del consumo y bajo el estilo adictivo, tanto que
varios autores sealan a la poca con el ttulo de adiccin
generalizada o globalizada. Intento de paliar una insatisfac-
cin tambin producida por la falta de objetos que propone
el mercado, en el sentido de que siempre se est a la espera
de lo que va a salir. Objetos tecnolgicos cuya promesa de
felicidad est sostenida en el plus de goce. Consumo acele-
rado ya que el valor de uso es cada vez menor y transitorio.
Otro social inconsistente, pero que no deja de producir, de
proveer los objetos para que cada uno cultive su goce parti-
cular. Entonces, como sostiene J.-A. Miller, tenemos una so-
ciedad regida por el imperativo superyoico del consumo, y
esto obviamente repercute en el lazo social y, adems, no deja
de tener consecuencias en la poltica y consecuencias polti-
cas. Consecuencias que son producto de las identificaciones
50 Anbal Leserre
Bibliografa
Bentham, J., Tratado de los sofismas polticos, Leviatn, Bs. As., 1986.
Lacan, J., Proposicin del 9 de octubre de 1967, en Momentos
cruciales de la experiencia analtica, Manantial, Bs. As., 1987.
Lacan, J., Psicoanlisis. Radiofona & Televisin, Anagrama, Barce-
lona, 1977.
Lacan, J., Sobre la experiencia del pase. Acerca de la experiencia
54 Anbal Leserre
A cada uno
Noviembre 2009
58 Anbal Leserre
A cada uno... 59
La transferencia
60 Anbal Leserre
A cada uno... 61
Aislar lo teraputico...
2
J.-A. Miller ha situado como orientacin que la diferencia entre psi-
coanlisis y psicoterapia es un problema de la prctica. En su curso
del ao 2000-2001, El lugar y el lazo (clases del 10 y 17 de enero del
2001) donde desarrolla esta diferencia y donde divide las aguas en-
tre el psicoanlisis puro y el psicoanlisis aplicado (a la teraputica)
por un lado, y la psicoterapia por otro. Esta escritura es destacada
diciendo que la cuestin es que el psicoanlisis aplicado a la tera-
putica siga siendo psicoanlisis y que se preocupe por su identidad
psicoanaltica.
A cada uno... 63
II
III
Lucha
Intelecto-------> Transferencia <-------Vida pulsional
Discernir------> <------ Querer actuar
IV
Inc. <---------------------------> $
Transferencia
$ -----> A (analista)
VI
T---------> Inconsciente
T---------> Pulsin
T---------> Repeticin
Sujeto Saber
Supuesto
VII
4 Lacan, J., El Seminario, Libro 11, Los cuatro conceptos fundamentales del
psicoanlisis, Paids, Bs. As, 1987, p. 243. All es donde est citado el
analista (...) que el deseo, es el eje, el pivote el martillo (...). El eje, el
punto en comn de esta hacha de doble filo, es el deseo del analista,
que designo aqu como una funcin esencial.
76 Anbal Leserre
VIII
La oscura percepcin de s*
Introduccin
1 Gay, P., Freud. Una vida de nuestro tiempo, Paids, Bs. As., 1989.
A cada uno... 81
Algunas perspectivas
7 Ibd.
A cada uno... 89
Ms all de lo teraputico
1
Lacan, J., Proposicin del 9 de octubre de 1967 acerca del psicoana-
lista de la Escuela, en Momentos cruciales de la experiencia analtica,
Manantial, Bs. As., 1987.
90 Anbal Leserre
Lo duradero
Curamos?
Nudo de experiencia*
Introduccin
Sobre la transferencia
Nudo de experiencia
En los Escritos
lo que le falta. Hay una falta que nadie ni nada puede colmar;
en este sentido, la desaparicin de la demanda es homloga
al asumir la castracin o lo que Lacan ubica como destitucin
subjetiva.
A partir de los desarrollos sealados, podemos entender
ms claramente lo que Lacan sita en De la interpretacin a
la transferencia (captulo 19), cuando reanuda la discusin
sobre la transferencia diciendo que esta solo puede pensarse
a partir del sujeto a quien se le supone saber; efecto de alie-
nacin en el que se articula la relacin del sujeto con el Otro.
Pero, en tanto es articulacin de la divisin del sujeto al de-
seo del analista, a pesar del engao del amor, la respuesta del
analista (sostenida en hacer existir el psicoanlisis) enmarca
las posibilidades, aunque ...deberamos fijarnos en el esclavo
cuando se trata de delimitar lo concerniente al deseo del ana-
lista (pg. 263).
Para terminar, ubiquemos nuestros comentarios en la l-
tima clase del seminario. All, Lacan sita su enseanza, des-
de los inicios, bajo la pregunta: qu orden de verdad genera
nuestra praxis? Praxis sostenida en los conceptos fundamen-
tales, pero abierta. Y en el movimiento que sostiene su explo-
racin sobre la transferencia, agreguemos: es su nudo con el
deseo del analista, lo que lleva a tener que incluir la cuestin
de la pulsin. Incluirla en tanto la relacin permanente de
verificacin desde lo simblico sobre lo real. Qu seguridad
tenemos de que no estamos en la impostura?, es la pregunta
articulada por Lacan junto a la anterior. Ambas se manten-
drn constantes en su enseanza. A nuestro entender, ambas
preguntas se presentan ante cada cura y es en estas lneas que
articulamos el nudo entre transferencia y deseo del analista
bajo el axioma: a cada uno le toca reinventar el psicoanlisis.
Ahora bien, en su exploracin sobre la transferencia, con-
tina con el cuestionamiento a la idea de liquidacin de la
misma al final del anlisis, y plantea que se puede pensar la
liquidacin del sujeto supuesto al saber, ya que el analizante
queda l mismo, ya sin supuestos, con un problema frente al
saber, efecto de un trayecto: ...si la transferencia es aquello
A cada uno... 101
6 Lacan, J., El Seminario, Libro 11, Los cuatro conceptos fundamentales del
psicoanlisis, Paids, Bs. As., 1986.
7 Miller, J.-A., La Orientacin Lacaniana, curso del mircoles 19 de mar-
zo del 2008. Indito.
102 Anbal Leserre
2 Lacan, J., Del Trieb de Freud y del deseo del psicoanalista (1964),
en: Escritos II, Siglo Veintiuno, Bs. As., 1975.
A cada uno... 107
1. El tema
2. Lo nuevo
3. La anticipacin de Lacan
3 Lacan, J., Del Trieb de Freud y del deseo del psicoanalista, Escritos
II, Siglo XXI editores, Bs. As., 1975.
110 Anbal Leserre
( $ a)
Castracin Goce pulsional
4 Ibd.
A cada uno... 111
La Escuela
120 Anbal Leserre
A cada uno... 121
19641
II
III
IV
VI
Presentacin
Biografa o ensayo?
La narracin histrica
Los testimonios
Para concluir...
I. Introduccin
II
III
Octubre 2001
A cada uno... 141
2 Ibd.
A cada uno... 143
II
III
IV
9 Ibd.
10 En relacin a la afirmacin Que la teora carece de validez para la
prctica, remito directamente al texto para quien quiera seguir con
el razonamiento kantiano que, en este punto diferencia el cariz que
toman estas posiciones cuando se trata de teoras que conciernen a
objetos de la intuicin (mecnica) y a objetos que solo son represen-
tados mediante conceptos (matemticas-filosofa).
148 Anbal Leserre
16 Lacan. J., El Seminario, Libro 7, La tica del psicoanlisis, Paids, Bs. As.,
1988. p. 17.
17 Ibd., p. 92.
18 Ibd., p. 284.
19 Ibd., p. 87.
A cada uno... 151
20 Ibd., p. 35.
152 Anbal Leserre
A cada uno... 153
Nios
154 Anbal Leserre
A cada uno... 155
Algunos principios...
Introduccin
Oposicin estructura-desarrollo
Eleccin / / Presencia
< Vaco >
$
a
El principio de familia
Fantasma ($ a)
18 Ibd.
19 Ibd.
20 Ibd.
A cada uno... 167
Bibliografa
Lacan, J., Nota sobre el nio en Otros escritos, Paids, Bs. As., marzo
2012.
Di Ciaccia, A., Nota sobre el nio y la psicosis en Lacan, en revista El
Analiticn N 3, Ed. Correo-Paradiso, Barcelona, 1987.
172 Anbal Leserre
A cada uno... 173
I. Introduccin
II. Referencias
III. Comentarios
5 Lacan, J., El Seminario, Libro 7, La tica del psicoanlisis, Paids, Bs. As.,
1988, p. 35.
A cada uno... 179
Introduccin
Estas notas generales sobre la prctica parten del supuesto
de que el psicoanlisis con nios ensea al psicoanlisis; as
destaco su importancia como mbito de investigacin perma-
nente y, por lo tanto, como fuente de formacin.
A su vez, si bien consideramos que la prctica con nios
no implica una especialidad, no por esto se deberan dejar de
lado ciertas particularidades que hacen a las condiciones de
posibilidad de la misma. Valga como ejemplo el tema de lo
preliminar propiamente dicho, en donde se nos presenta, y
somos parte (en la mayora de los casos) de una trada ni-
o-padres-practicante, todos implicados en una trama de
discurso, en donde puede darse la posibilidad, a partir de la
circulacin de verdad, de que se construya un nuevo saber,
y en varios casos, la posibilidad de que este contine en un
anlisis. En otros, que dicha trama encauzada provoque efec-
tos teraputicos y se produzca una detencin; sin embargo,
en ellas puede situarse la precisin freudiana de dejar que los
nios hagan su neurosis en paz.
Lo expuesto en la introduccin nos permite continuar con-
siderando nuestro hacer como prctica discursiva, en donde
la palabra, en su marco significante, constituye la herramienta
fundamental para mantener abierta la va freudiana; el descu-
brimiento del inconsciente y, su correlato, el invento del psi-
coanalista. Respecto de este ltimo, la posicin del practicante
184 Anbal Leserre
con nios, puesto que, en general las demandas del Otro so-
cial implican un llamado a la utilidad directa. Una demanda
que si bien no tomamos como la gua de nuestras respuestas,
no podemos forcluirla, ya que nuestra accin, como venimos
sosteniendo, implica resultados teraputicos. Ahora bien, to-
mar esta demanda se acompaa necesariamente de situar al
nio en la diferencia fundamental entre sujeto e individuo, lo
que est en relacin a las coordenadas de estructura y desa-
rrollo. Ubiquemos, de una manera general, la estructura en
relacin al lenguaje (sincrona) y, el desarrollo, en relacin al
crecimiento (diacrona); de esta manera podemos servirnos de
un articulador: la concepcin de infancia en las infancias, que
permite investigar las relaciones entre estructura y desarrollo
desde una invariante: el sujeto (y partir, en nuestra accin,
desde una indeterminacin) y una variante: el nio. Una gua
para no perdernos y, a su vez, para establecer algunas de las
particularidades a las que haca mencin al principio de estas
notas, ya que se ven con claridad, por ejemplo, las diferencias
en el nio en el momento de organizacin de la lengua, o en
su entrada al colegio, o cuando se encuentra en el aprendizaje
de la escritura, etc. Se puede observar y accionar cuando en
algunos de estos momentos el desarrollo se encuentra en un
impasse debido a que algo del orden del Ideal de los padres,
algo de una manifestacin sintomtica, o de una inhibicin,
est deteniendo al nio y realizando la invariante subjetiva.
Por ltimo, y sin el nimo de presentar conclusiones a es-
tas consideraciones, sealo que, tanto en la literatura analtica
como en discusiones analticas, no es evidente de qu nio
hablamos cuando decimos nio. Y que justamente situar al
nio hace a las condiciones de posibilidad del anlisis, y esto,
en un sentido, vale para todo analizante. Ahora bien, las par-
ticularidades en muchas ocasiones hacen que sean los padres
quienes nos presentan al nio, en una trama que destacamos
al principio de estas notas y que retomamos diciendo que la
misma expresa un deseo en el sentido del discurso familiar,
presentifica un discurso de idealizaciones; habr que consta-
tar caso por caso, en qu punto inciden las mismas. Un dis-
190 Anbal Leserre
Clnica y discurso? 1
Sujeto
Goce Significante
Bibliografa
El nio y la topologa*
El malestar
206 Anbal Leserre
A cada uno... 207
La posicin de principio*
Introduccin
Principios
Posicin
V1 Relacin V2
Mercado de interpretacin Posicin
del psicoanlisis
2 San Agustn, Confesiones. Difusin. Bs. As., 1946. Libro XI, Captulo
XIV, p. 324.
A cada uno... 217
del pase est all tambin presente para las verificaciones ul-
teriores, no solo de los analizantes, sino de los analistas tam-
bin. Sintticamente, el entre de lo preliminar al anlisis, es el
pase preliminar, que posibilitar el pase.
Marzo 2004
Bibliografa
Algunas perspectivas
Segregacin*
2 Lacan, J., El Seminario, Libro 7, La tica del psicoanlisis, Paids, Bs. As.,
p. 281..
3 Freud, S., Psicologa de las masas y anlisis del yo, t. XVIII, O.C,
Amorrortu, Bs. As., 1976
4 Miller, J.-A., Curso de la Orientacin Lacaniana, Vida de Lacan, Clase
VI; 24 de marzo del 2010. Indito.
A cada uno... 231
Introduccin
II
2 Ibd.
A cada uno... 235
III
3 Ibd.
4 Ibd.
A cada uno... 237
IV
5 Ibd
6 Thurow,L., El futuro del capitalismo, Javier Vergara Editor, Bs. As.,
1966.
240 Anbal Leserre
La primera
La segunda
Tercera
Cuarta
De a uno
244 Anbal Leserre
A cada uno... 245
Foucault*
I) Leer a Foucault?
7 Ibd., p. 51.
8 Con respecto a la opcin poltico cultural de esos aos, es posible
la interpretacin que da Toms Abraham en: La Larga risa de M.
Foucault, Pensadores Bajos, op. cit., p. 168.
9 Dara para mucho ms que una mencin, describir la relacin de
Foucault al Marxismo, y no subsumir sta relacin a su paso por el
Partido Comunista Francs. Dentro de la bibliografa posible sobre
esta cuestin sealamos, la complicacin de Horacio Tarcus, Dispa-
ren sobre Foucault, Ed. El cielo por Asalto., Bs. As., 1993.
248 Anbal Leserre
20 Ibd., p. 43.
21 Tambin nos parece adecuado sealar que, entre las perspectivas
que Foucault da en El orden del discurso, se encuentra lo siguien-
te: Ser necesario tambin estudiar un da el papel que tuvo Freud
en el saber psicoanaltico... Una constante preocupacin de Fou-
cault que en el corte de los aos setenta, no olvida. (El orden del
discurso, op. cit., p. 53.)
22 Remitimos nuevamente a la biografa de Eribon quien exhaustiva-
mente, y con elegancia, describe todo este perodo de la vida de Fou-
cault.
A cada uno... 253
VII) Herramientas
35 Foucault, M., Las palabras y las cosas, Siglo Veintiuno, Mxico, 1968, p.
362-375.
36 Ver entrevista Foucault responde a Sartre de Jean-Pierre El Kabbach.
La quinzaine littraire, nm 46, marzo 1968. Versin espaola en Saber
y Verdad, Las Ediciones de La Piqueta. Madrid, 1991.
37 Eribon, op. cit., p. 218.
A cada uno... 259
La investigacin en J. Lacan
Se mantiene por*