Est 34 Red

[ Seminrio Bblico ]
[Ministrado na A.D - Jacinto Machado SC]
[Discipulado, Liderana e Formao Crist.]
Autor: Ev. Adriano Sebben (Cricima)

adriano-criciuma@hotmail.com 48 3045 4494
[05 e 06 MAIO/2012]
1
Seminrio de Discipulado, Liderana e Formao Crist
Discipulado: - Pg 03
*Porque Discipulado ? A viso do Discipulado (Definio e funcionamento)

*Finalidade e Vantagens/resultados do Discipulado
*Elementos, Etapas e Agentes do Discipulado
*Perfil, Preparo e atitudes do Discipulador
*Integrao e Edificao espiritual do novo convertido
*Estrutura bsica e Organizao para o funcionamento de grupos
*Quem deve ser discipulado
*Como fazer um discipulado bblico eficiente e eficaz (metodologia prtica)
Liderana: - Pg 12
*Definies e Princpios de Liderana

*Estilos de liderana e tipo psicolgico do Lder
*Personalidade e temperamento controlados por Deus
*tica e Lealdade do Lder Cristo
*Funes fundamentais do Lder de sucesso (Planejamento, Comunicao, Trabalho em
equipe, resoluo de conflitos, Motivao, Delegao e Tomada de decises, etc..)
*O outro lado da Liderana: o preo e o esprito de servo
Educao Crist: (E.B.D.; Teologia e Formao de Obreiros) Pg 27
*Conceito de Educao crist e sua necessidade

*Filosofia e Objetivos da Educao crist
*As Leis do Ensino cristo eficaz
*Importncia e Finalidades da Escola Bblica Dominical hoje
*Como tornar a Escola Dominical contextualizada as necessidades do cristo contemporneo
*Definio e Desafios da Educao Teolgica
*Benefcios do Ensino Teolgico vida do cristo
*Implementao de Multi-ministrios (Evangelizao e Educao de: Surdos, Enfermos,
Presidirios, Universitrios, marginalizados, Doentes terminais, homossexuais, Educao de
crianas e adolescentes)
*O Ministrio Cristo (A Chamada e a Origem do ministrio)
*Qualificaes e a indispensvel preparao para o exerccio ministerial
*Responsabilidades do ministro e as Necessidades do Rebanho
*Aspectos da vida pessoal do Obreiro indispensveis ao ministrio
Discipulado:
INTRODUO
Seminrio Bblico Pgina 2

Jesus investiu seu precioso tempo em alguns discpulos. Jesus no trocou de discpulos, mas
continuou investindo nestes homens at o momento em que Ele foi assunto aos cus. Eles
eram discpulos vitalcios. Mesmo que alguns deles fossem semi-analfabetos, eles se tornaram
poderosos e eloqentes pregadores e lderes; e embora que alguns deles tivessem falhas
srias de carter, eles se tornaram homens santos, refletindo integridade e consagrao (At
4.13). Sucesso s sucesso se tiver um sucessor bem sucedido.
A Base Bblica para o Discipulado: No AT, em (Dt 6.1-25) como um mandamento; No perodo
dos Juzes Samuel estabeleceu uma escola de Discipulado (I Sm 19.20); Em Isaas temos uma
profecia onde Deus diz que chegaria um tempo em que todos os filhos dos crentes seriam
chamados de discpulos do Senhor (Is 54.13). No Novo Testamento o discipulado encontrou
sua expresso mxima como misso da Igreja e tendo Jesus como modelo (Mt 28.9,20);
Outros exemplos (At 9.27,28; 11.25; 19.9; 2 Tm 2.1; 1 Pe 5.13).
*Porque Discipulado ? A viso do Discipulado (Definio e funcionamento)

Devemos discipular porque faz parte da misso da Igreja de Jesus na Terra. A grande
MISSO que Jesus nos deixou, foi atravs da grande comisso a qual possui duas facetas
pregar e ensinar (Mt 28).
Ide, portanto, fazei discpulos ...batizando-os ... (Edio Revista e Atualizada no Brasil
SCOLFIELD Mt 28:19) Ver At 5.42; At 18.26; Rm 16.3,5; Rm 16.23; Cl 4.15; Fl 1.1-2 ; Lc 19.5.
O modelo atual que temos o plpito como centro da educao crist. atravs dele que
cada dirigente imprime Congregao a linha espiritual que o trabalho precisa. Mas,
convenhamos, por causa da distncia, o plpito nem sempre responde a todas as
necessidades imediatas de cada pessoa que entra no templo. Por isso, a Igreja precisa ter
outros mecanismos de educao.
Jesus instruindo os discpulos em Mateus 28.19 Ide, pois, e fazei discpulos .....; Jesus
ensinando sobre o chamado ao reino dos cus em Mateus 22:9 disse: Ide, pois, s sadas dos
caminhos e convidai para as bodas a todos os que encontrardes. IDE-do grego-poreuomai
significando-conduzir, persistir na jornada iniciada. IDE significa iniciar e persistir at o fim
uma tarefa delegada a algum. Quando Jesus ordenava com a expresso --IDE---os seus
discpulos iniciavam e terminavam a ordem determinada. Isto fala de conduzirmos
plenamente cada pessoa a Cristo at ela se tornar um cristo ativo, e fala tambm da
continuidade da ordem de Jesus dada a cerca de (2) mil anos atrs.
A atuao da igreja inicia dentro das casas (para buscar os perdidos)

esperar o peixe pular dentro do barco ter como conseqncia - o pequeno
crescimento.
a igreja deve lanar as redes, ou mesmo quando o peixe pula no barco, deve ir ao seu
encontro para o mesmo no voltar para a gua; e devem ser levados a seguirem a
Cristo . (Mt 16.24) tomando a cruz....
Todos os crentes tm recebido um chamado para ministrar (1 Pedro 2.9; 4.10 Dn

11.32 b)
"E o que de minha parte ouviste atravs de muitas testemunhas, isso mesmo transmite a
homens fiis e tambm idneos para instruir a outros". (2 Tm 2:2); O que tambm
aprendestes, e recebestes, e ouvistes, e vistes em mim, isso fazei (Fp 4.9).
O que Discipulado: o trabalho cristo efetuado pelos membros da Igreja, a fim de

fazer dos novos crentes, verdadeiros e autnticos cristos. O discipulado faz parte da
expresso missionria da Igreja. O discipulado o principal meio pelo qual o novo

convertido firma-se na f, um investimento espiritual garantido. Discipulado uma
relao comprometida e pessoal, onde um discpulo mais maduro ajuda outros
discpulos de Jesus Cristo a aproximarem-se mais dele e assim reproduzirem (David
Kornfield). O discipulado cristo um relacionamento de mestre e aluno, baseado no
modelo de Cristo e seus discpulos, no qual o mestre reproduz to bem a amplitude
que tem em Cristo, que o aluno capaz de treinar outros para ensinarem a outros
(PHILLIPS, Keith).
Funcionamento: O discipulador vai at a casa do novo crente a fim de orient-lo,

utilizando-se da lio do lder que contm os tpicos do ensinamento do dia que j
devem estar fervendo no corao do aluno e do prprio professor. Podendo ser feito
uma classe na Igreja , no domingo de manh ou outro horrio a combinar. A reunio
pode acontecer em qualquer local adequado e combinado entre as partes. Na
verdade o Discipulado muito mais que um curso Bblico para iniciantes na f, ele
um relacionamento espiritual da pessoa com Deus e com seu discipulador, portanto
um relacionamento de acompanhamento e integrao dos novos convertidos Igreja e
Obra de Deus. um processo de formao de elos! (Ef 4.16).
O DISCIPULADO NO : Um Culto tradicional;Um Centro de Caridade;Uma Reunio Formal;

Uma Viglia;Uma reunio social, etc,. O corao do discipulado no um programa, nem
um currculo, nem um livro e, sim, uma relao. Que nasce de uma viso proveniente
de uma paixo por almas. Uma viso uma imagem clara do que voc quer que seu grupo
seja ou faa. A partir dessa imagem clara, o lder planeja de que maneira essa viso pode
transformar-se em realidade.
I - UMA VISO DE GRATIDO; II - UMA VISO DE CRESCIMENTO ESPIRITUAL; III - UMA VISO DE
MULTIPLICAO; IV - UMA VISO DINMICA; V - UMA VISO DE AMOR.
Enquanto que nas dcadas anteriores a nfase estava no foco de Marcos (pregai o
evangelho) e a evangelizao era o impulso absoluto, a nfase hoje est no foco de Mateus
(fazer discpulos) e a implantao de igrejas est em primeiro plano. A Bblia enfatiza ambos
e os mantm equilibrados devidamente.
O esboo da comisso. A comisso descrita por Mateus pode ser esboada como segue: (Mt
28.19,20)
1. O poder (soberania) do Rei toda a autoridade.
2. O propsito do Rei fazei discpulos.
3. O preceito do Rei ir......batizar.....ensinar.
4. A presena do Rei Estou convosco.
CONCLUSO: Deus s tem um plano, cabe a ns a deciso de dizer sim ou no a ele.
*Finalidade e Vantagens/resultados do Discipulado
Resultados do discipulado : Atos 2:41,47; 4:4; 6:7; 9:31; 17:6; Cl 1.23 b. Confira o
mtodo utilizado At 5:42 e 20:20...
Um modelo de discipulado bem sucedido - Atos 19 e 20 Podemos considerar esta passagem

como uma experincia bem sucedida de discipulado feita pelo Apstolo Paulo. Durante 3
anos ele acompanhou e trabalhou com essas pessoas. Exemplo: Sabem como eu me
conduzi...
Paulo vivia a mesma realidade que vivemos Ele trabalhava
Paulo os tornou independentes dele

Publicamente e de casa em casa locais onde Paulo ensinava

3 anos foi tempo suficiente para tornar os discpulos maduros, ao ponto de existirem entre
eles presbteros
At o ano 100 d.C j havia cerca de 500 mil cristos; No final do sculo III acreditava-se que
12% do Imprio Romano havia se convertido, algo em torno de 10 milhes de pessoas.
Finalidade/Vantagens:
1) Discipular uma das maneiras mais estratgicas de se ter um ministrio pessoal ilimitado.
2) Discipular o mais flexvel dos ministrios; Discipular no um dom! Mas todos os dons
cabem dentro do Discipulado.
3) Discipular a maneira mais rpida e segura de mobilizar todo o corpo de Cristo para
evangelizar.
4) Discipular tem um potencial de mais longo alcance para produzir frutos do que qualquer
outro ministrio.
5) Discipular propicia igreja local excelentes lderes.
Assim sendo a prtica do Discipulado produzir:

Crentes fortes, sos e firmes na f (Tt 1.13; Mt 7.24,25)
Crentes aperfeioados e maduros (Ef 4.12; I Ts 4.14)
Crentes que compreendem a Palavra de Deus (Mt 13.23)
Crentes que renunciam a tudo por Cristo (Mt 16.24)
Crentes que carregam a cruz do compromisso (Mt 16.24)
Crentes que amam a Cristo de todo o corao
Crentes comprometidos com o Reino de Deus na terra
Crentes humildes de esprito (Mt 5.3)
Crentes sbios (Sl 119.99)
Crentes com condies de resistir ao diabo (1 Pe 5.8,9)
Crentes mais que vencedores (Rm 8.37)
Crentes dispostos a morrer por Cristo (Mc 8.35; Rm 8.35,36)
Crentes preparados para o arrebatamento da Igreja (Mt 25.10)
Consequncias da falta de Discipulado leva os crentes:

A no compreenderem a palavra de Deus (Mt 13.19)
ignorncia sobre todo o conselho de Deus
A ter uma vida espiritual superficial e medocre
A ignorarem aquilo que para eles deveria ser familiar
ignorncia acerca dos dons espirituais (1 Co 12.1)
ignorncia acerca da imortalidade da alma (1Ts 4.13)
A deixarem o Esprito Santo triste por suas negligncias
A se tornarem alvos fceis para as seitas e heresias
A serem fracos na defesa da f crist
A serem meninos inconstantes levados por ventos de doutrinas
A aceitarem tudo como se tudo fosse de Deus, sem capacidade para discernir (1 Jo 4.1;
1 Ts 5.21)
A no terem firmeza e constncia nos caminhos de Deus (Mt 24.12,13).
A ONU informa que hoje somos 7 bilhes de pessoas no planeta, e segundo dados do livro
Intercesso Mundial, h 76.120 missionrios protestantes estrangeiros num total de 138.492,
includos os missionrios que atuam em seus prprios pases. Num clculo simples: Temos 7
bilhes, sendo menos de um bilho de cristos protestantes, logo temos 138.492 missionrios

para evangelizar mais de 6 bilhes de indivduos. Conclui-se que cada missionrio precisaria
alcanar cerca de 43 milhes e 323 mil pessoas. O que inatingvel !!!
H 90 milhes a mais de pessoas no mundo hoje do que no ano passado; 249 mil a
mais que ontem;
10.400 agora do que h uma hora atrs;
Demorou de Ado at 1830 d.C para que o mundo alcanasse uma populao de 1
Bilho de pessoas; Levou outra centena de anos para que outro Bilho fosse
acrescentado; Levou 30 anos para o 3 Bilho; Levou 15 anos para o 4 Bilho; Levou
mais 20 para o 5 Bilho; Levou 9 anos para o 6 Bilho;
E hoje chegamos aos 7 Bilhes de Pessoas no mundo !
O Brasil em 1950 tinha 53,9 milhes; Em 2007 191,8 milhes e em 2050 + 32,5% =
estima-se que chegue a 254,1 milhes.
Em 1950 o mundo tinha 2.535,1; Em 2007 6.671,2; Estima-se que crescer 37,% at
2050 chegando a 9.191,3.
Objetivos do Discipulado: Promover a comunho do novo crente no seio da Igreja;

Promover o fortalecimento espiritual do novo crente; Promover a instruo bblica; Levar o
novo crente a compreender todo o plano de Deus, tambm a um compromisso srio com
Cristo; Ensinar o conselho de Deus; Levar o novo crente a amar a Deus acima de tudo, a ser
um fiel seguidor de Jesus, a ser um com o seu Mestre, a imitar a Cristo, a uma vida de
servio para Deus; Prevenir o novo crente contra as heresias de perdio. Levar o crente a ter
convices fortes acerca da sua f; Levar o discpulo a ser como o Seu Senhor (Mt 10.25).
*Elementos, Etapas e Agentes do Discipulado
1. Elementos essenciais do discipulado: Para discipular voc precisa ser um

discpulo, ningum d o que no tem ! O discipulado possui dois componentes essenciais:
Negao de si prprio e Frutificao.
1) Negao de si prprio: Tambm podemos chamar de morte do eu. O chamado de Cristo para o
discipulado um chamado para a morte do eu; uma total entrega a Deus (Mt 16.24; Lc 9.23,24; Gl
2.19-20; I Co 10.31); Devemos nos lembrar que os seguidores originais de Cristo tornaram-se
discpulos quando lhe obedeceram (Mateus 4.22).
2) Frutificao/Dar frutos: O discipulado possibilita que cada cristo/discpulo faa parte de um
processo, parte do mtodo escolhido por Deus para expandir o seu Reino, atravs da reproduo.
Sabemos disso porque Cristo fez discpulos e ordenou-lhes que fizessem discpulos (Jo 15; Mt
28.19).
2. Etapas do Discipulado: De Joo 3.16 a 1 Joo 3.16

1) Gravidez (evangelismo)
2) Nascimento (converso)
3) Cuidados Especiais (pr-discipulado)
4) Crescimento (Discipulado e edificao)
5) Fase adulta (maturidade crist)
6) Reproduo (multiplicao de discpulos)
3. Agentes do Discipulado:
1- O Discipulador: As pessoas mudam muito mais quando elas tm um modelo para imitar.
Voc ser o modelo ao servir como discipulador (Fp 3.17; 4.9) Voc precisa aplica seu ensino
primeiro a sua vida. (Bem vindo Famlia um guia para sua jornada no reino, Ralph W
Neighbour, Jr). O Discipulador algum que se compromete a responder por outra
pessoa, que responsvel pelo que falta ao outro, Algum que responsvel pelo
crescimento e desenvolvimento do outro.
(1 Corntios 4:16) - Admoesto-vos, portanto, a que sejais meus imitadores.( 1 Corntios 11:1)
- Sede meus imitadores, como tambm eu, de Cristo.
Discipulador algum que se compromete a responder por outra pessoa, que responsvel
pelo que falta ao outro. Algum que responsvel pelo crescimento e desenvolvimento do
outro. Algum com a responsabilidade de dar a poro apropriada de alimento espiritual para
o outro no devido tempo (Lc 12.42); Cada um treina, aps ter sido treinado por outro!
O oposto da atitude de Caim; SIM, EU SOU O TUTOR DE MEU IRMO!
No resolver os problemas do discpulo; No tomar decises por ele; Mas
apoi-lo em amor.
QUATRO PASSOS ESSENCIAIS AO FACILITAR

Proporcionar uma experincia; Buscar o retorno; Avaliar o retorno; Testar os princpios
e valores aprendidos.
2- O Discpulo: Pessoas que aceitam a Jesus,.. (Provrbios 22.6)

Ensina investir tempo com pacincia e dedicao.
No caminho em que deve andar implica em um treinamento personalizado de
acordo com o propsito de Deus.
3- O Esprito Santo: Conhecimento da Bblia e compreenso das verdades espirituais,

embora sejam essenciais, no garantem por si mesmos mudana e crescimento espirituais,
pois nem todos os que ouvem a Palavra acreditam nela ou aceitam suas verdades, a entra a
ao do Esprito. Voc pode ter muitos recursos (Oratria, didtica, conhecimentos extras,
mas se no tiver a ao do Esprito - esquea) !
Estamos tratando de coisas espirituais, concernentes ao Reino de Deus o Esprito
Santo o Diretor Geral;
Temos que depender e priorizar a ao do Esprito, no colocar nada acima ou para
substituir a ao do Esprito.
o Esprito Santo que torna a Palavra viva dentro dos alunos! Assim como a Palavra
regenera o Esprito remove a cegueira espiritual e d vida eterna.

*Perfil, Preparo e atitudes do Discipulador

Perfil do Discipulador: Pessoa de Orao/espiritual; Pessoa conhecedora da Bblia; Pessoa
de F (positivo e entusiasta); Pessoa humilde aceita o ponto de vista do outro;Possui amor
em todas as ocasies; Pessoa flexvel (aberto novas idias); Pessoa que aceite o mtodo do
discipulado.
Preparo do Discipulador: Bblico/espiritual; Intelectual; Psicolgico e Didtico. E nas
seguintes condies: ter certeza da Salvao, Profunda convico de f, ter feito o
Discipulado, ter desejo de servir a Deus, ter facilidade de relacionamento e ser algum com
experincia de igreja local.
Atitudes do Discipulador: Ouvir; Interceder; Determinar o ritmo; Fazer a incluso na Igreja;
Dar o exemplo e Ensinar (provocar transformao). Obs: h uma estatstica que revela que
apenas 5% dos crentes ganham almas para Jesus (Pv 11.30).
*Integrao e Edificao espiritual do novo convertido
Definindo Integrao: Integrao tornar inteiro, completar, incorporar-se, discipular (Mt
28; 19.20; At 20.20). Uma igreja sem integrao como uma me que d a luz e abandona
seu filho, na calada, lixeira ... porta alheia. Que est havendo? Por um saldo to negativo
das pessoas que aceitam a Jesus e efetivamente se firmam na f ? Falta de integrao. O que
a Integrao: tudo que se faz para ajudar o Nefito (Novo convertido) a adaptar-se a nova
f.
A Integrao do Recm-nascido: 1 DORES E GEMIDOS: Toda mulher quando est dando a

luz, normalmente sente dores de parto (Gl 4.19; Jo 16.21) . 2 A COOPERAO NO
NASCIMENTO DO BEB: Nos hospitais as enfermeiras auxiliam os mdicos no parto. 3
O RECM-NASCIDO E AS DIFICULDADES: Um recm-nascido trs consigo uma srie de
dificuldades, a saber: a) De locomoo; b) Para Alimentar-se. 4 O RECM-NASCIDO
EM FASE DE DESENVOLVIMENTO: a) Alimentao adequada; b) Cuidando da sade
do recm-nascido: 1 No o deixe descalo (Ef. 6.15); 2 - No o deixe com
roupas espirituais sujas (Ec 9.8); 3 No o deixe com fome (Mt 14.16). c) Ajuda
para andar: a) O BEB E AS PRIMEIRAS PALAVRAS; DESPERTANDO A VOCAO; A
INTEGRAO BBLICA? SIM - Natanael (Jo 1.45,51); Os judeus (At 15.13); Paulo faz a
integrao dos Efsios (Mt 19.1,7) ; Paulo faz a integrao de Onsimo (Fm 8;17) e Felipe faz
a integrao do Eunuco (At 8.34,38).
QUE COOPERA PARA A NO PERMANNCIA DO NEFITO? Falta de ateno, Falta de amor,

Discrdia, Falta de alimentao.
COMO DEVE SER FEITA A INTEGRAO:
a) Com preparo Bblico (Rm 12.7); b) Com dedicao e amor; c) Com visitao rpida e
objetiva.
GRUPOS DE INTEGRAO:
b) O grupo visitar o nefito logo no outro dia, aps a sua converso; b) Um dos
componentes do grupo ficar na incumbncia de ir buscar o nefito no dia do culto,
cuidar dele at o batismo nas guas. E poder ser seu mentor em questes
espirituais na sua jornada de f.
QUANDO E COMO COMEAR A INTEGRAO

c) J, hoje, agora; b) Colocando em prtica tudo o que aprendeu; c) Lembrando-se que
s ovelhas geram ovelhas. O Que voc ?
Edificao Espiritual: Sua misso: edificar! Uma motivao constante (Romanos 14.19);
Ser servo a essncia da vida no reino de Deus; Um passo importante para crescer no
Senhor.

Em nossa caminhada com Deus passamos por 3 fases, semelhana da Vinha: O

Segredo da Vinha - Bruce Wilkison. 1. Disciplina (Mudana Atitude); 2. Poda
(Entrega); 3. Permanncia (Tempo de maior qualidade).
Discipulado o processo de tomar os novos convertidos com o sentido de educ-los e lev-

los a um estado de maturidade e adulta comunho com Cristo e de servio na Igreja.
Enquanto o evangelismo leva a pessoa a aceitar Jesus como Salvador, o discipulado tem o
objetivo de levar a pessoa a ter Jesus como Senhor e centro de sua vida.
Discipulado o processo de compreenso terica e prtica acerca do plano divino que Jesus
nos Evangelhos e o Esprito Santo ensinou por meio dos apstolos. Obter a compreenso
desse plano, que revela toda a vontade de Deus para a vida crist, que se denomina
discipulado. Trata-se do processo de aprendizagem acerca das leis do Reino de Deus, para se
conhecer todo o funcionamento desse Reino. como se algum mudasse para um pas
totalmente diferente do seu, com um objetivo de l servir em alguma funo. L chegando
tem que aprender tudo sobre aquele pas, quer seja na questo do idioma, das leis, dos
costumes, dos hbitos alimentares, da maneira de se vestir, etc (Cl 1.13). O discipulado
salienta o aprendizado, a prtica e o exerccio da vivncia crist. A autodisciplina e o auto-
controle so caractersticas prprias e sempre constantes dos discpulos de Jesus. o que
Paulo chamou de regar em (1 Co 3.6).
Podemos traar um paralelo entre vida FSICA E A ESPIRITUAL.

Nascimento - (Gl 4.19)
Recm Nascido ( I Pedro 2:2; 1 Ts 2.7; 1 Jo 2.12)
Criana (I Co 13:11,12 ; Comparar com I Cor 3:1,2 e Hb 5.12-14).
Jovem (1 Jo 2.13)
Adulto (Ef 4:13) (Maturidade) x I Co 14:20; Pais 1 Jo 2.13
A maturidade crist no est ligada ao fato do tempo em que a pessoa faz parte da Igreja, ou
o tempo em que foi batizada nas guas, mas est relacionada com o crer, o praticar e o
ensinar a Palavra de Deus. (Gl 4:1-3).
*Dois ingredientes so necessrios para a edificao: Situaes em que a edificao

requerida. Presena e direo do Esprito Santo.
OS SETE PASSOS DA EDIFICAO.

a. Identificar sentimentos.
O tempo que voc gasta com seu discpulo pode ser a primeira oportunidade que
ele tem em trabalhar com seus sentimentos. Ajude-o a expressar como ele est se
sentindo.
b. Discernir problemas.
Voc pode saber que h problemas, mas voc no capaz de apontar com preciso
quais so esses problemas. O que voc deveria fazer?
Oua a voz do Senhor.
Seja paciente enquanto espera a revelao do Senhor.
c. Confrontar o comportamento negativo (Rm 15.13).
Ajude o seu discpulo a quebrar os padres negativos de comportamento que
ocorrem repetidas vezes.
d. Explorar as opes.
Freqentemente as pessoas esto fechadas dentro dos seus problemas, incapazes
de ver uma soluo.
Na medida em que voc leva essas situaes para o Senhor, em orao, outras
opes podem ser reveladas para voc. Focalize cada opo a respeito da seguinte

pergunta: "De todas as opes a respeito dessa situao, qual delas vai glorificar
mais a Deus?"
A edificao do seu discpulo deveria sempre iniciar com essa questo.
e. Providenciar informao.
Seu discpulo pode ter muitas perguntas que devero ser respondidas.
Quando voc no pode prover a informao, seja um canal para a fonte dessa
informao.
f. Ajudar o discpulo a mudar paradigmas.
O propsito da jornada que o seu discpulo est trilhando abrir um buraco no velho
estilo de vida e entrar para a nova vida no reino de Deus.
g. Demonstrar o ministrio de maneira prtica.
Desde o primeiro encontro com o seu discpulo, procure envolv-lo na ministrao a
outras pessoas, tanto na clula quando voc ora por um membro, como na visita a
incrdulos, compartilhando seu testemunho.
Estrutura bsica e Organizao para o funcionamento de grupos

A clula do ponto de vista cientfico: Segundo a Biologia, a clula a estrutura mais
bsica e fundamental dos organismos vivos. atravs das clulas que o corpo humano
cresce e a vida se renova a cada segundo. Isso se d porque cada clula contm em si todas
as informaes genticas daquele corpo e se submete ao interesse geral do organismo como
um todo. Isso significa que por uma clula se pode conhecer a identidade de todo o corpo.
Voc sabe porque as pessoas envelhecem? Porque as indesejadas rugas aparecem e com
elas as funes orgnicas vo se tornando mais dbeis? Basicamente porque as clulas
diminuem o seu ritmo de multiplicao e a vida no se renova na mesma velocidade que
antes.
O que a clula dentro da estrutura celular? Reunio semanal de grupos homogneos

(ex. homens, mulheres, moas, rapazes, etc...) com propsitos que glorifiquem ao Senhor e
faam expandir o Seu Reino, tais como: comunho, edificao, evangelismo e servio.
Estruturar na Congregao/setor: Pessoal de Apoio

*1 Coordenador do Campo / 1 Coordenador por Setor/distrito;
*2 Responsveis por Congregao Lder do departamento e Secretrio;
*E o mximo possvel de crentes interessados em ser discipuladores (Lderes de Grupo)
Muitos inicialmente acompanharo os grupos para aprender como se faz; Obs: *Mesmo o
pessoal de outros departamentos devero ser discipuladores.
Organizao dos grupos (clula/ncleo): Tudo o que no controlado no

administrado.
a) Precisamos de uma chamada no ncleo; preenchendo o controle de Grupo do
discipulado (com informaes dos alunos);
b) Precisamos do cadastro de Mestre-discipulador (p/ saber quem e quantos so os
professores);
c) Precisamos ter um relatrio de resultados do discipulado Ver modelo.
*Quem deve ser discipulado:

Quem pode ser discipulado ? (Pblico Alvo)
Novos convertidos;
Pessoas Afastadas a muito tempo; Ou provenientes de outros ministrios.
No Crentes: amigos, familiares, vizinhos, colegas de trabalho;...
Todos os crentes que necessitarem (no passaram por uma orientao anterior);

Adolescentes e jovens da Igreja (que iro se batizar ou precisam de integrao);

Outros,...
85% das crianas entre 4 a 14 anos de idade que se convertem permanecem na f; 10%
dos que possuem de 15 a 30 anos permanecem e apenas 5% dos que tem acima de 30
anos. Fonte: APEC. So Paulo. Universo- Igrejas Evanglicas.
*Como fazer um discipulado bblico eficiente e eficaz (metodologia prtica)

Procedimentos bsicos e prticos.
a) Pesquisar e oferecer o curso; Precisamos de um plano de
b) Implementar conforme o mtodo; Ao! Em relao ao
c) Ministrar e Acompanhar; potencial Discpulo:
d) Avaliar; Quem ? Conhec-lo
e) Reciclar (melhoria para os prximos grupos)
Do que precisa ? Entend-lo
Procedimentos durante a ministrao prtica:
Quem ? Conhec-lo
Estratgias para Desenvolver o curso de discipulado.
1. Plano (O que ser feito?)

2. Propsito (porque ser feito?)
3. Mtodos (Como ser feito?)
4. Pessoas (quem o far?)
5. Lugar (onde ser feito?)
6. Currculo (quais os assuntos?)
1) Abertura Introduzir-se no lar ; Entre no lar de forma descontrada, ouvindo muito e

falando pouco, tratando todos pelo nome(marque no verso da apostila, se necessrio)-
Mximo 10
Quebre o gelo e crie um vnculo de amizade;
2) Breve Orao- Somente uma pessoa do grupo levanta a voz e dirige a orao; Em
minutos voz baixa, sem manifestaes de dons;
3) Breve Devocional - ministrar louvor congregacional; cante um corinho- entregando
por escrito para eles acompanharem;
4) Breve Testemunho - um testemunho de vida ; Se possvel dentro da lio do dia
(podendo ser do discipulador ou mesmo do discpulo);
5) Ministrao da Lio - De introduo ao assunto do dia, abordando de modo

geral o que ser ensinado; Fale a linguagem do grupo, seja prtico e
objetivo, concluindo em at 30 minutos.
Durante a ministrao observe o seguinte:

a)Uso da Bblia (nas leituras, oriente o discpulo a encontrar as referencias);
Mximo 30 b)Deixe bem claro que todos podem perguntar. Procure estimular os participantes ,
solicitando suas opinies sobre algum aspecto do assunto. Saiba diferenciar os alunos que
minutos
no gostam de opinar e dos que esto aptos a participar.Cuide para no afugentar;
c)Fale em tom de conversa normal, jamais em tom de pregao ou que escandalize;
d)Procure resumir os tpicos da apostila, para que a aula no se estenda. Lembre-
se..Mate a sede, mas no afogue ningum ! Seja sbio;
e)Limite-se somente ao ensino da apostila. No divague, ensine os pontos chave da
lio ilustrando com exemplos corriqueiros e dirios;
Mximo 15
minutos
6) Interao: Aplicao e correo dos exerccios e bem como esclarecimento de

dvidas;
Em caso de ocorrer uma pergunta e voc no saber responder, diga- falarei com meu
Pastor ou vou pesquisar e lhe trarei resposta na prxima semana.
7) Orao de encerramento (Direcionada): Finalize, orando nominalmente por

Mximo 5
todos e anotando peties;
minutos
a) Convite para aceitar Jesus, se for oportuno;
b) Convide para participar de culto na Igreja (sem forar a pessoa).
**Importante: NO FINAL DO DISCIPULADO PROGRAMAR LOCAL E HORRIO DO

PRX. ENCONTRO ACORDADO PELOS PARTICIPANTES; TEMPO TOTAL MXIMO NO
GRUPO (1) UMA HORA.
Aps o Grupo:
-Procure telefonar (ou outra forma de contato) pelo menos uma vez na semana, perguntando
como est, ou quem sabe lendo um versculo bblico para estimular o aluno.
-Se a pessoa for no culto, passe na casa dela para conduzi-la ou aguarde-a na Igreja, se
possvel sentando ao lado no templo, encaminhando seu nome para ser devidamente
apresentado (caso a pessoa esteja de acordo);
Observaes Gerais:
-Nunca falte; -Nunca desista, avisando, na pior hiptese, o lder da Congregao; -No leve
problemas a seus aos alunos. Leve as boas novas!; -Lembre-se- UM bom testemunho de vida,
vale mais do que MILHES de palavras;
- Procure no aceitar alimentos oferecidos, pois gera vcios de comportamento. No se torne
um fardo para a famlia; -Cuidados com o sexo oposto, e as amizades demasiadas, pois
podem colocar em risco os resultados do trabalho; -As queixas e reclamaes no devem ser
alimentadas; -No permita que as aulas se tornem um monlogo (sempre a mesma coisa e
da mesma forma) - Evite a rotina; -Planeje-se com a antecedncia no deixe tudo para a
ltima hora, lembre-se: a desorganizao mata (acaba com o trabalho do grupo).
Algumas atitudes importantes dos primeiros encontros.

No primeiro encontro , deixe bem claro ao novo convertido, que ele tem
responsabilidade de realizar sua parte, INDO NA IGREJA. Na qual ele
receber o poder do Esprito Santo.
Interceda a Deus em orao pela vida do seu aluno, lembre-se que o
inimigo covarde. Ex: Amaleque no deserto (Dt 25.17-19).
Ensine-lhe a perdoar e tambm olhar somente para o PERFEITO, que
JESUS. No deixe este fermento estragar o aluno (Hb 12.2).
Explique-lhe(se for necessrio, sem jamais deix-lo assustado) que
aparentemente(ou realmente) , algumas lutas se levantaro contra sua
vida, mas que ele ter sua ajuda.
Liderana:

*Personalidade e temperamento controlados por Deus
*tica e Lealdade do Lder Cristo


*O outro lado da Liderana: o preo e o esprito de servo

um dom de Deus (1 Co 12.28; Rm 12.8) - *Governos um dom plural no seu exerccio.
dirigir, guiar e conduzir. O termo original sugere pilotar uma embarcao com segurana,
destreza e responsabilidade. o mesmo dom de (Rm 12.8) Um oficial da Igreja como
Dicono e Presbtero (pastor) dirigente de Igreja precisa desse dom.
Esse dom de Lideranca tambm chamado de Governos (administrao) ou o que
preside.
Caractersticas:
- Coordena as diversas facetas de um objetivo nico, com sucesso.
- Exerce liderana, isto , superintende.
- benevolente para liderar justamente.
- V claramente a situao e orienta para que o trabalho seja bem feito.
Os oficiais da Igreja como Diconos, presbteros, pastores,... devem o possuir conforme (I Tm
3.4,5,12; I Tm 5.17; I Pe 5.3; I Ts 5.12).
- um administrador que dirige, que organiza e governa com sabedoria, segurana, firmeza e
discernimento espiritual. Exemplos bblicos: Pedro (At 6.3,4; 11.1-18; Paulo em At 20.11-35; I
Co 11.23,24; 16.1-9).
Conceitos: Liderana: Vem do verbo ingls To Lead, que significa: Conduzir, guiar.
o processo de conduzir pessoas, motivando, influenciando para, voluntariamente,
contriburem em atingir os objetivos propostos do grupo. Um homem pode liderar outros
apenas na medida que pode influenci-los a segui-lo, para qualquer ao conjunta. Liderar
mostrar o caminho. Liderana carisma natural. Posio, relacionamento e ao.
Liderar um dom especial que Deus concede a alguns membros do Corpo de Cristo
capacitando-os a estabelecer objetivos sintonizados com a Palavra de Deus e de transmiti-los
de forma a conseguir seguidores voluntariamente. (segundo a Bblia).
Liderana: a capacidade de influenciar outros atravs da inspirao gerada por uma paixo,
motivada por uma viso nascida atravs de uma convico produzido por um propsito
(Pr.Myles Monroe - Bahamas).
Lder: Indivduo que alia prestgio e autoridade para dirigir um grupo com participao
espontnea de seus membros. Em um estudo mais amplo, verifica-se que, os que realmente
so lderes, no trabalham sozinhos, pois precisam lidar com seguidores, subordinados, etc.
Basicamente, a liderana inclui a realizao de objetivos, com pessoas e por meio delas,
devendo um lder ocupar-se de relaes humanas e tarefas.
Russel Shedd diz que: Um lder convence outras pessoas a segu-lo porque tem respostas e
solues... O General chins no livro Liderana Espiritual pg.20 declarou h trs tipos de
pessoas no mundo: aquelas que no se mexem, as que so movveis e as que movem os
outros. Como disse Harry Trumam (Ex-presidente americano): o lder algum que tem a
habilidade de fazer com que os outros faam o que no queiram fazer e gostem de faz-lo;

Complemento dizendo que o lder conduz as pessoas onde elas jamais chegariam por conta
prpria e sozinhas !
Ainda segundo os mais renovados dicionrios liderana a forma de denominao baseada

no prestgio pessoal do lder e aceita pelos liderados.
Existem tambm Requisitos prticos para a Liderana: abaixo encontra-se sete caractersticas
que parecem distinguir os bons lderes: 1) O bom lder cuida de si; 2) O bom lder sabe como
tomar boas decises; 3) O bom lder eficiente na comunicao; 4) o bom lder o que
administra seu estilo de liderana; 5) O bom lder entende-se com as pessoas. 6) O bom lder
aquele que inspira; 7) O bom lder algum disposto a pagar o preo. Conclusivamente o
ato de liderar, portanto, compreende quatro elementos: viso, convocao, delegao e
motivao. Se o pastor ou o lder espiritual for bem-sucedido no cumprimento dessas quatro
atividades, ser bem-sucedido em sua liderana.
Desde o princpio, foi impossvel a um homem s carregar a carga de todo o rebanho e

apascent-lo adequadamente (At 6.1), e hoje, muito menos, porm Deus tem em todas as
pocas homens aptos a atender a chamada.
nos ensinado em ( xodo 18. 13-26), quando Jetro instruiu seu genro, Moiss; num dos
exemplos mais notveis do Antigo Testamento. Em (Atos 11.30; 15.4 e 20.17) vemos um
ministrio colegiado.
Sendo a igreja de Jesus Cristo, Ele exerce, como cabea, o governo atravs dos homens que
ele mesmo capacita e que so reconhecidas pela igreja como lderes espirituais e cheios do
Esprito Santo (At 20.28; 1 Pe 5.1-4).
O lder eficaz deve ser capaz de alcanar objetivos por meio dos liderados e, para isso,
conforme o tipo de liderado e a ocasio, age de diferentes maneiras: ordena, comanda,
motiva, persuade, compartilha dificuldades e, ou delega e cobra resultados, alterando a forma
de agir conforme a necessidade de cada momento e o tipo de liderado, visando a alcanar os
objetivos propostos, sempre agindo pautado nos princpios e valores bblicos.
O lder precisa ter a sensibilidade de ler o que no est escrito, e abraar a todos
imparcialmente.

Estilos de lderes: (O estilo de liderana ser eficaz em funo do ambiente).
O estilo de liderana crist reflete os princpios bblicos de lidar e considerar as pessoas,

bem como, os motivos ou as razes que norteiam a liderana devem ser fundamentadas
nas qualidades bblicas.
Mtodos usados pelos lderes:

1- Direo autocrtica: O lder utiliza autoridade investida para comandar, no
importando o que eles pensam, d ordens e no admite discusses. Entende que o
homem por natureza preguioso e pouco merecedor de confiana. No usa o
prestgio.
Estilos predominantes:
a) O Maquiavlico: Jamais rene o grupo para trocar idias, mas conversa com cada
membro em particular, mestre em intrigas, joga um membro do grupo contra o
outro, os usa como quer. Divide para governar.
b) O Instvel: Muda de idia como troca de camisa. Por isso, os membros do grupo
no conseguem seguir suas instrues. Inicia muitas tarefas e no conclui
nenhuma.

c) Autocrtico: Esse estilo estimula inovaes, pois o autocrtico v-se a si prprio

como indispensvel e deixa que o grupo v debilitando atravs de debates sobre
questes sem importncia. Porm, as decises importantes so tomadas por ele
mesmo.
d) Abacaxi O lder acredita que sempre deve descascar todos!
e) Limo Azedo!!
2- Direo LAISSEZ-FAIRE: (Liberal) A expresso quer dizer: Deixa de fazer. O lder

inseguro, no assume as responsabilidades, no d alguma instruo e os membros
do grupo fazem o que querem. Isto gera atritos e confuses resultando em
desorganizao no grupo. No usa o prestgio e nem a autoridade.
a) O Vaidoso e Ambicioso: Favorece os membros do grupo que o bajulam, no
consegue ser imparcial, torna-se lder por causa de ttulos e ou prestgio
profissional. No tem vocao para isso.
b) Lder Estrela: Aquele que gosta dos lugares altos, l em cima, acima de todos.
Gosta de ser visto, ele quer brilhar, mas seu perodo de brilho curto pois a
noite pequena.
c) Lder Caramujo: um lder que exerce suas atividades tradicionais, mas quando
se solicita cooperao ele se esconde, no aparece, em termos de iniciativa e
atitude ele 0. E ainda deve-se tomar cuidado pois o caramujo parece inofensivo
porm causa prejuzo s plantaes durante noite.
d) Banana Ningum quer um lder assim
3- Direo liderada: (Democrtico) O lder trata seus subordinados como colaboradores.

No resolve o problema sozinho, pois acha o grupo capacitado para ajud-lo. No d
ordens e sim exemplo, obtm cooperao e mxima produtividade do grupo. Usa muito
o prestgio e pouca autoridade.
a) O Paternalista: bondoso, trata os membros do grupo como seus filhos, procura
lhe dar presentes, prmios e conforto. Mas exige retribuio com mais trabalho.
um lder cordial e amvel e esse estilo muito comum dentro da Igreja e por
isso mesmo produz indivduos imaturos, pois esse sistema proporciona apenas o
crescimento parcial do lder e nenhum desenvolvimento para o grupo.
b) Burocrtico: Esse estilo pressupe que qualquer dificuldade pode ser afastada
quando todos acatam regulamentos, e o lder uma espcie de negociador entre
as partes e a tomada de deciso e resulta de um critrio parlamentar.
c) Democrtico: Nesse tipo de ambiente o lder pede e leva em considerao as
opinies do grupo antes de tomar as decises. A responsabilidade
compartilhada pelo grupo. O lder da explicaes e aceita crticas. Os membros
do grupo tem liberdade para realizar as atividades.
d) Participativo: Na estrutura participativa h um grau elevado de relaes
interpessoais saudveis, e os membros demonstram grande identificao com o
grupo. H mais amizade, maior conhecimento dos antecedentes, habilidades e
interesses dos demais membros, motivao mais intensa pelo trabalho, um
problema seria a demora de ao em tempos de crise.
e) Laranja Est presente em tudo, acompanha, vai junto, participa junto.
f) Ma Praticidade, durabilidade, rapidez
g) Melancia Deve destacar-se, sobressair, ser criativo, identificar-se com
pessoas e autoridades. um reservatrio de guas (guas vivas!)

h) Uva Dcil mantm-se em cachos, nunca isolada.
TIPO PSICOLGICO:
Todos somos diferentes. Nossas caractersticas prprias so derivadas de nosso
tipo psicolgico,
logo o que nos motiva, pode no motivar outros...
Atravs do conhecimento do tipo psicolgico ns podemos definir quais fatores
compe um
trabalho significativo. Exerccio : Qual o meu tipo psicolgico?
ESCALA 1
( ) ARROJADO ou COMPLACENTE ( )
( ) OUSADO ou COMEDIDO ( )
( ) COMPETITIVO ou NO COMPETITIVO ( )
( ) INTENSO ou MODERADO ( )
( ) PRESSIONADO ou PONDERADO ( )
( ) R
DIZ ou PEDE ( )
( ) FALANTE ou OUVINTE ( )
( ) DIRETO ou SUTIL ( )
( ) EXIGENTE ou TOLERANTE ( )
( ) TENSO ou VONTADE ( )
TOTAL
ESCALA 2
( ) INFORMAL ou FORMAL ( )
( ) EXPONTNEO ou DISCIPLINADO ( )
( ) SENTIMENTOS ou RAZO ( )
( ) OPINIES ou LGICO ( )
( ) PRXIMO ou DISTANTE ( )
( ) SENSVEL ou PENSATIVO ( )
( ) PESSOAS ou TAREFAS ( )
( ) EXTROVERTIDO ou INTROVERTIDO ( )
( ) ANIMADO ou RESERVADO ( )
( ) CALOROSO ou FRIO ( )
TOTAL

Suas Reaes:
ESTILO PROMOTOR - Emotivo ; Movimentos Rpidos
ESTILO CONTROLADOR - Orientado para os Negcios; Direto
ESTILO APOIADOR - Despreocupado; Amistoso
ESTILO ANALTICO - Quieto; Reservado
Caractersticas:
ESTILO PROMOTOR - Intuio; Preocupao; vontade; Falante
ESTILO CONTROLADOR Confrontador; Crtico; Direto; meu jeito
ESTILO APOIADOR - Evita confronto; Evita conflito; Bom ouvinte; Sutil
ESTILO ANALTICO - Detalhista; Calado; Intenso; Organizado
As Necessidades deles:
ESTILO PROMOTOR - Reconhecimento; Entusiasta e Estimulante; Muito franco ao dar
feed-back
ESTILO CONTROLADOR Execuo; Controle a si e aos outros; Cumpre prazos
eficientemente
ESTILO APOIADOR - Aceitao; Trabalho em Equipe; Preocupado com Sentimento
ESTILO ANALTICO - Segurana para ser correto; Organizado; Excelente para anlise
de dados
Para Atingir seu objetivo:

ESTILO PROMOTOR - Fala demais
ESTILO CONTROLADOR Rgido
ESTILO APOIADOR - Coopera
ESTILO ANALTICO - Cala-se
Sob Tenso e na Tomada de Decises:

ESTILO PROMOTOR Ataca verbalmente, Mais Rapidamente,Intuio
ESTILO CONTROLADOR Manda, Mais Rapidamente e Lgico
ESTILO APOIADOR Concorda, Mais Lentamente e Sentimentos
ESTILO ANALTICO Esquiva-se, Mais Lentamente e Fatos.
* Personalidade e temperamento controlados por Deus

Personalidade o conjunto de atributos e qualidades fsicas, intelectuais e morais que
caracterizam o indivduo. aquilo que a pessoa . a qualidade do que pessoal. Os
atributos da personalidade so Inteligncia, sentimento e vontade. Em sntese personalidade
o mundo dos pensamentos, sentimentos e das decises. Elementos formadores da
personalidade: Hereditariedade e meio ambiente.
Componentes da Personalidade: a) Carter: o conjunto de qualidades fundamentais da
personalidade, que distingue a conduta de uma pessoa da de outra frente a uma situao. O
carter um componente da personalidade; adquirido, no herdado. b) Temperamento:
a caracterstica dinmica da personalidade. Fazem parte dele os impulsos ou instintos. O
temperamento inato e capaz de desenvolver-se no pode ser mudado humanamente
falando, pode ser controlado pelo Esprito Santo e a vontade de Deus transformar o homem
(Cl 3.8). O lder deve se despojar da clera/ira/dio (Pv 15.1; Sl 37.8; Pv 19.11). Existe um
remdio para as fraquezas do temperamento: (Ef 5.18) encher-se do Esprito, pois a
plenitude do Esprito produz trs grandes caractersticas emocionais.
1) Um cntico novo no corao (Ef 5.19)

2) Uma atitude mental de ao de graas (Ef 5.20)

3) Um esprito submisso (Ef 5.21).
O lder cristo controlado pelo Esprito deve se revestir de: a) Do novo homem (Jo 3.51; 2 Co
5.17; Gl 2.20). b) De entranhas de misericrdia (Ex 20.6; Sl 111.4); c) De humildade (Mt 5.3;
11.29). d) De mansido (Mt 11.29).
O fruto do Esprito (Gl 5.22,23) deve ser cultivado na vida do Lder conforme ( 1 Co 13.4-8).
Existem no mnimo quatro tipos de temperamentos: 1) O tmido; 2) O ousado; 3) O otimista e

4) O melanclico. Todos eles tem dois lados, quando a pessoa dirigida pelo Esprito ela
demonstra sempre o lado positivo. E o lder deve ter a habilidade de lidar com todos os tipos
de pessoas e ser um instrumento propiciador de relacionamentos saudveis. Saiba utilizar o
que eles tem de melhor, lapide-os. Melhor o longnimo do que o heri de guerra, e
o que domina o seu esprito do que o que toma uma cidade (Pv. 16:32)
*tica e Lealdade do Lder Cristo:

*Seguir a Jesus, atenciosamente, a melhor forma de tica. Em seus passos, que
faria Jesus? Vamos Ao! * Oua Jesus dizendo: Segue-me! Apascenta as minhas
ovelhas.
LEMBRE-SE 01 EXEMPLO FALA MAIS ALTO DO QUE 1000 PALAVRAS.

Os liderados tendem a refletir exatamente as atitudes de seus lderes (imitam as aes),
portanto tome cuidado! Faa a convergncia de suas Aes: Com atitude positiva
(influenciadora) e Responsabilidade. Tenha uma postura centrada com atitudes firmes e
responsabilidade porque:
Atitude: o modo como fao as coisas, o meu comportamento em relao s pessoas e
fatos.
Responsabilidade: a obrigao que cada um tem em responder pelas prprias atitudes e
conseqncias. A coerncia entre suas palavras e sua vida lhe possibilitaro a influncia.
Noes de tica Comportamental para Liderana . (I Tm 4.12; II Tm 2.22-26)

Paulo ao instruir o lder e Obreiro Timteo a cerca de seu comportamento disse: a) Foge dos
desejos da juventude; b) Evita falatrios profanos; c) Cumpre o teu ministrio; d) Desperta o
dom de Deus que h em ti; e) S sbrio; f) S temperante; g) S o exemplo dos fiis.
Dicas ticas para o Lder:

Ao proceder as apresentaes em um culto ou evento: Leve em conta que quanto mais
formais forem as ocasies, mais cerimoniosos e formais sero as apresentaes sempre
obedecendo respeitosamente a ordem hierrquica presente no local. O evento formal
aquele que tem autoridades presentes, como o Pastor presidente ou os pastores responsveis
por algum setor e as vezes o caso de haver a presena de polticos.
1) No caso do Pastor Presidente deve-se antes das apresentaes apenas acusar ou notificar
sua presena. (Verificar o sistema de trabalho Pastor alguns preferem posteriormente dirigir
a reunio).
2) Comear citando a autoridade mxima do segmento eclesistico e citar os demais nome a
nome.
3) No caso de polticos use o mesmo critrio.
Ao proceder com os agradecimentos faa de maneira abreviada, Ex: Em nome da
autoridade maior de cada departamento estenda os agradecimentos aos demais presentes.
Relacionamentos: *quando falarmos com um Pastor ou outro lder hierrquico no exerccio
de suas funes, devemos permanecer em p at sermos convidados sentar.

*Quando cumprimentar uma autoridade, devemos esperar que ela se dirija at ns e nos
estenda a mo para o cumprimento, nada de beijos no rosto, abraos efusivos,.. (Lc 14.7-11).
ATITUDES ANTITICAS QUE OS LIDERADOS CRITICAM EM SEUS LDERES:

o Ningum gosta de ser repreendido na frente dos outros, ao contrrio do elogio;
o Ningum gosta de injustia, parcialidade (qdo existe proteo, ascepo);
o Ningum gosta de levar a culpa pelos outros;
o Ningum gosta de ser considerado somente pelo que faz, (instrumento);
o Ningum gosta de lder mal humorado e ignorante (mente curta);
o Ningum gosta de lder indeciso, (gua morna);
o Ningum gosta que falem de si pelas costas (Falta de franqueza e lealdade);
o Ningum gosta de receber ordens atravs dos outros;
o Ningum gosta que duvidem a sua capacidade;
o Ningum gosta de lder posudo que acha que tem o rei na barriga;
o Ningum gosta de lder centralizador que no d oportunidades.
tica na Correo de liderados (Advertindo com sabedoria)

Etapas da correo: (Sl 119.67,71)
1) Orientao atravs de conversa; 2) Reorientao c/ argumento Bblico/espiritual; 3)
Identificao das causas e interagir; 4) Chamar a ateno explicando sua penalidade; 5)
Cortar a participao nas atividades; 6) Disciplinar conforme sistema do Obreiro/Pastor e do
estatuto,...
Obs: sempre deixar claro o motivo da advertncia e o objetivo da correo colocando que
voc o ama e est orando por ele e inclusive ir lhe acompanhar espiritualmente.
Use o mtodo do sanduche inicie a correo c/ um elogio e termine com um
encorajamento; Goethe o poeta alemo disse: A correo faz muito, mas, o encorajamento
faz mais.
Um mtodo interessante adoo de normas padres para um campo de trabalho.
A Disciplina relevante pois se orquestrada conforme os ditames da Palavra de Deus,
primar pelo compromisso de preservar a unidade do Esprito no vnculo da paz (Ef
4.3), promove o crescimento da Igreja. Logo uma Igreja sem disciplina uma Igreja que
definhar espiritualmente, por outro lado, entendemos que no disciplinar os faltosos
significa correr o risco de identificar a Igreja de Deus com o mundo, como crentes em
Cristo, nosso dever nos disciplinarmos a ns mesmos (I Co 9.24-27). Deve-se agir
sempre com equilbrio pois em outro extremo existe a atitude de intolerncia e a falta
de misericrdia, a qual sem qualquer preocupao com o perigo de ofender ou fazer
tropear destri ao invs de restaurar. A disciplina importante porque nos torna
discpulos, nos ensina, exorta, educa, adverte e repreende quando necessrio. Na
verdade o verdadeiro lder quem aprendeu a submeter-se de bom grado, aprendendo
a obedecer. Quem se rebela contra autoridade, raramente estar qualificado para
exercer uma liderana de primeira linha. Alm disso muitas pessoas que abandonam a
f certamente agem assim devido a no entregarem todas as reas de suas vidas ao
Esprito Santo, no deixando-se disciplinar por Deus. Portanto devemos com serenidade
e equilbrio aplicar a disciplina bondosa quando os interesses do Reino exigem.
Os 10 Mandamentos da Liderana Crist:
Pratique-os para ter um relacionamento de sucesso.

1) Ter um forte desejo de servir Deus, sendo submisso a Ele e ao seu superior imediato;
Vida consagrada e sendo sensvel a voz do Esprito Santo;
2) Ter convico plena de ser til ao grupo ou para a rea que deseja servir, avaliar
objetivos;
3) Ter conhecimento bsicos das necessidades do grupo ou da rea onde vai atuar,
reconhecer;
4) Ter disposio de ser orientado e treinado na rea especfica a fim de adquirir a
habilidade;
5) Ter uma viso clara que corresponda aos estatutos de sua Igreja sem fugir dos
princpios bblicos, tenha um projeto bem definido para o que deseja alcanar;
6) Ser malevel para atender os interesses e o bem estar geral do grupo, Pensar no bem
comum;
7) Ser humilde p/ receber as sugestes e crticas vindas dos seus liderados ou superiores,
Procurar ajuda quando necessrio c/ os mais experientes;
8) Ser otimista aproveitando todas as oportunidades p/ levar o grupo ao entusiasmo, p/ o
sucesso;
9) Ser o exemplo do grupo em todos os sentidos, ser o padro mandamento e no
opo;
10) Ser bom administrador dos recursos financeiros e humanos confiados a ele.
As crticas no perturbavam a Paulo de forma alguma, veja o que ele disse em (Gl 1.10):
Porventura, procuro eu, agora, o favor dos homens ou o de Deus? Ou procuro agradar a
homens? Se agradasse ainda a homens, no seria servo de Cristo.
Lealdade importante para o crescimento da Igreja: A Lealdade proporciona um

grande impacto na Igreja e no ministrio.
Lealdade o maior requisito para todo ministro (1 Co 4.2)
Lealdade impede com que o Diabo destrua a Igreja por dentro. Jo 14.30. Exemplo Judas. ( Pv
22.10 / Mt 12.30)
Lealdade necessria para que o amor de Deus encha a Igreja ( Jo 13.35)
Lealdade proporciona crescimento porque existe uniformidade nas aes , todos falam a
mesma linguagem
Lealdade torna a Igreja duradoura, pois os sucessores atuais sempre so leais, e substituveis.
Lealdade possibilita o recebimento da recompensa inteira (Ap 21.14; Lc 22.28,29). A
Lealdade mais apreciada em tempos de dificuldade, pois nos tempos bons, todos parecem
leais. Mas somente os verdadeiramente leais so diferentes dos outros e por isso tero uma
recompensa especial.
Estgios da deslealdade: tornar-se desleal um processo

1 Estgio: o esprito independente Veja o exemplo de Joabe: (2 Sm 3.20,21c x 2 Sm
3.26,27; 2 Sm 18.5ab x 2 Sm 18.12/ 2 Sm 18.14b; 2 Sm 12.28b; 1 Rs 1.5a, 7).
2 Estgio: a ofensa (Mt 24.10)
3 Estgio: a passividade (Jr 48.10; 2 Sm 13.22a x 2 Sm 13.28)
4 Estgio: o crtico (Nm 12.1a; 2 Sm 15.3)
5 Estgio: o poltico (2 Sm 15.3 x 2 Sm 15.6b; Sl 131.1b) Argumentos: muitas ou
algumas pessoas esto dizendo....
6 Estgio: o engano (Jo 13.16; Ez 28.12-14a,17a; Jo 14.12; Pv 30.17)
7 Estgio: a rebelio escancarada (Ap 12.7; 2 Sm 16.11ab, 22b; Mt 26.47,48)
8 Estgio: a pena de morte (1 Sm 15.23a; Ex 22.18; 2 Sm 15.11; Ap 12.9; 2 Sm 18.15; 2 Sm
17.23; 1 Rs 2.46; 1 Rs 2.25; Mt 27.5).

Quem Leal colher lealdade aqui e cumprir-se- o Sl 41.11; E no porvir ouvir a declarao
de Jesus de Mt 25.21.

O lder e o planejamento: O que queremos dizer com o termo planejamento? Compreende a
definio das metas de uma organizao/instituies, o estabelecimento de uma estratgia
global para alcanar essas metas e o desenvolvimento de uma hierarquia de planos
abrangente para integrar e coordenar atividades. Diz respeito, portanto, aos fins (o que ser
feito) e tambm aos meios (como ser feito).
Planos de Curto, Mdio e Longo Prazos : O plano de curto prazo de no mximo de um

ano, no mdio cobre de um a cinco anos, e o de longo prazo de acima de cinco anos. Por
que o prazo importante na classificao dos planos? A resposta reside no efeito
comprometimento. Quando mais os planos atuais afetarem comprometimentos futuros, mais
longo ser o prazo necessrio.
O planejamento comea em casa.
Diferenas entre objetivo, meta e plano.
OBJETIVO META PLANO
Em termos O qu? Quando? Como?

quantitativos
At quando? Quem?
As metas constituem o programa a ser desenvolvido para se cumprir a misso e, assim,

tornar realidade a viso.
O lder deve ter uma viso e uma misso, porm muitas metas
Uma misso simplesmente uma viso levada ao.
O lder no poder perder tempo com interesses suprfluos.
O lder e a Comunicao: "Metade da vitria no mundo consiste em saber

comunicar-se adequadamente, de acordo com que se pensa, sente, , faz e
deseja." Pedro Bloch
A boa comunicao envolve o seguinte padro:
- No feita no "achismo" ou ao acaso;

- Respeito mtuo a base dos relacionamentos;
- Toda atitude (diz/faz) do lder influencia;
- Cabe ao emissor ser paciente, objetivo ao lidar com outros, reduzindo os rudos na
mensagem.
- O que sabe "falar" aprendeu primeiro a ouvir.
BARREIRAS PARA UMA COMUNICAO EFICAZ
1) Falta de ateno; (ateno voluntria, o receptor no est interessado no assunto,

Interferncias externas ou distraes)
2) Preconceitos; (as diferenas culturais entre os comunicadores, informaes ou experincia
anterior)
3) Negativismo; (falta segurana, deve-se acreditar na idia)
4) Ataques pessoais; (cria defensiva)

5) Prolixo; (fala demais)

6) Palavras difceis;
7) Impacincia; (os comunicadores partem de diferentes suposies, ou um dos
comunicadores tem reaes hostis ou negativas para com o outro)
8) Desequilbrio e descontrole;
9) Falta de humor;
10) As diferenas de idade entre as pessoas.
No momento de relacionar-se com as pessoas o lder deve entender que ele passar sua
mensagem da seguinte forma: 7% via verbalizao, 38% via tom de voz e os outros 55% pela
fisiologia.
Logicamente o homem toma conhecimento do mundo atravs dos cinco sentidos:
Ns aprendemos: Ns retemos:
1% atravs do paladar 10% - Do que lemos
1,5% atravs do tato 20% - Do que escutamos
3,5% atravs do olfato 30% - Do que vemos
11% atravs da audio 50% - Do que vemos e escutamos
83% atravs da viso 70% - Do que vemos e logo discutimos
90% - Do que vemos/ouvimos/discutimos e logo realizamos.
100% - Do que vemos/ouvimos/discutimos/realizamos e logo
ensinamos.
Lembranas.
Depois de 3 Horas uma pessoa capaz de lembrar.
70% do que ouviu;
72% do de viu;
85% do que ouviu e viu;
Depois de 3 dias uma pessoa capaz de lembrar;
10% do que ouviu;
20% do que viu;
65% do que ouviu e viu;
De tudo o que voc l aps 3 meses voc se lembrar de apenas 30%.
Mas daquilo que voc ouve, escreve e depois l aps os 3 meses voc lembrar de 80%.
Atitudes que facilitam a comunicao.

Jamais d a impresso de que derrotou algum membro do grupo. Ele jamais perdoar
derrota em pblico. Voc no luta contra seu prprio grupo.
No use expresses como: bvio, voc no entendeu?. Lembre-se: Voc que tem a
obrigao de ser claro. No agrida o grupo, Diga sempre: No consegui ser claro. Vou tentar
ser mais claro, ou ento indague eu no fui claro em algum ponto.
Todos so responsveis pelo xito do grupo. No procure carregar o grupo nas costas. No
seja paternalista. Leve cada um a cooperar. Exija do grupo.
No se comporte como parasita tirando tudo e nada dando ao grupo. Voc pessoa nica
no mundo. O grupo precisa de voc. Ningum tem sua experincia. Coopere.
A participao gera a responsabilidade. Se voc no se sentir responsvel voc no deste
grupo. Todo o homem livre responsvel. Ser responsvel desempenhar um papel.
No se envergonhe de ser entusiasta. Transmita calor humano em suas idias. Um homem
sem calor humano um rob.
S pode haver dilogo se voc aceitar, provisoriamente, o ponto de vista do outro.
Algumas caractersticas para quem deseja comunicar a mensagem do Evangelho:

1) A chamada divina: o ministrio da pregao uma vocao divina, o pregador chamado
segundo um propsito divino, mediante a graa. Essa vocao o ponto de partida no

exerccio deste ministrio. 2) Ser Irrepreensvel: o mesmo no pode ter falhas de carter, sua
conduta e testemunho devem ser ilibados.3) Maturidade: no deve ser iniciante ou nefito,
o equilbrio e a regularidade na vida espiritual adquirida com o tempo sendo a experincia
fundamental ao pregador. 4) Vida de Orao e Jejum: deve ser um ministro cheio do Esprito
Santo para isso dever ter uma vida de orao, a orao o oxignio do ministrio da
Palavra, ele deve jejuar porque precisa sempre estar humilhado a fim de que seja usado por
Deus e no venha a sair da dependncia divina.5) Vida familiar piedosa: a liderana na igreja
comea com a liderana em casa, o apostolo Paulo sabiamente estabelece este princpio em I
Tm 3.4,5. a configurao da habilidade no uso da autoridade espiritual recebida do alto. 6)
Uno do Esprito Santo: esta uno faz toda a diferena, a fim de que a mensagem gere
converses, pois o Esprito Santo que convence o pecador.7) Fome da Palavra de Deus: o
pregador deve ser dedicado ao estudo da Palavra de Deus, portanto sua vida de estudo deve
ser disciplinada, a eficcia da mensagem depende do aprofundamento bblico. Faz-se
necessrio o conhecimento da histria da Igreja alm do Equilbrio entre graa e
conhecimento. VOC PRECISA ENTENDER: O Alvo da pregao: a glria de Deus; A base da
pregao: a cruz de Cristo; O Dom da pregao: O poder do Esprito Santo; O crescimento
sustentvel da Igreja exige o reconhecimento da supremacia das Escrituras e da primazia da
pregao.
O lder e o trabalho em equipe:

Nas atividades espirituais (da igreja) as situaes de negociao tem presena marcante,
porque queremos atingir uma meta comum. E isso pode ser sentido no trabalho em equipe.
O que uma equipe? um conjunto de pessoas que se aplicam a uma tarefa ou trabalho.
impossvel ter relaes eficientes no trabalho sem um sentido de equipe. As intensas
responsabilidades e tarefas exigem a participao de todos.
Ningum consegue fazer tudo sozinho e nem deve tent-lo.

S existe equipe quando todos conhecem os objetivos, esto cientes da necessidade de
alcan-los e desenvolvem uma viso crtica a respeito de desempenho de cada um e
do grupo.
Disponibilidade para ajudar e humildade para procurar ajuda auxiliam no crescimento.
Quando um do grupo no participa todos sofrem sobrecarga.
Quando todos cooperam, as tarefas se tornam mais fceis de serem cumpridas.
Quando encaramos os companheiros como adversrios ou inimigos, no sabemos
trabalhar em grupo, muito menos em equipe.
EQUIPE ASSIM: O QUE UM SOFRE, TODOS SOFREM; QUANDO UM, GANHA, TODOS
GANHAM.
O lder e a Resoluo de conflitos: II Tm 2.23,24

Lidar com conflitos entre pessoas, membros de grupos faz parte da atividade de um lder.
Considere esses problemas como oportunidades de aperfeioamento e de aprendizado para a
equipe.
Em se tratando de pessoas, os conflitos quase sempre so inevitveis, pois como diz a frase
onde h pessoas h problemas , claro que em se tratando de trabalhos espirituais isso
muda muito e o prprio Esprito Santo trabalha moderando os nimos no meio da igreja
propiciando um controle maior dos temperamentos atravs da sua infinita graa, gerando
assim um ambiente gostoso do qual desfruta o povo de Deus.

Dicas.
Encare o problema na hora em vez de deixar para depois.
Deve-se julgar comportamentos deixe de lado as simpatias pessoais.
Pea ajuda, quando necessrio, para analisar o problema ou conflito.
At que seja provado a culpa, considere inocente qualquer perturbador.
Descubra a raiz do problema.
Trate as pessoas com respeito, mesmo aquelas que esto causando problemas.
Lembre-se: Seja duro com os problemas, no com as pessoas.
Use a soluo do problema, como uma forma de aprendizado para a equipe (alavanca de
mudanas).
Crie um ambiente no qual as pessoas descontentes possam manifestar livremente e atuar
para resolver o problema.
O lder deve atuar como rbitro, mediador e as vezes juiz.
Normalmente utiliza-se o seguinte mtodo:
1) Identifique a questo (Fonte do envolvimento o que ocorreu exatamente, e a

dimenso do mesmo quem est envolvido).
2) Ore Deus e pea discernimento e sabedoria;
3) Chame e Oua as partes envolvidas (salvo se sentir que deve aguardar);
4) No faa nenhum comentrio (somente escute e observe, perguntando se necessrio)
5) Oua ambos os lados (replicas e at treplicas) seja imparcial;
6) Em caso de pessoas alteradas, deixe-as se acalmar para depois ouvir seus pareceres;
7) Deve-se julgar os comportamentos e deixar de lado as simpatias pessoais;
8) Pea ajuda, quando necessrio, para analisar o problema;
9) At que seja provado a culpa, considere inocente ambas as partes;
10) Procure a raiz do problema e bata na atitude nunca na moral da pessoa;
11) Trate ambos com respeito mesmo no caso dos perturbadores;
12) Nunca tome qualquer deciso estando emocionalmente abalado;
13) Aplique a sentena sendo objetivo, diga o que deve ser melhorado;
14) Promova no final o perdo entre as partes.
15) Use a soluo do problema como uma forma de aprendizado para o grupo, gera
moral e conquista o devido respeito geral.
O problema no est no problema, mas sim no que voc faz com ele - Ex: (I Rs
3.16ss) Salomo julga a causa das duas mulheres.
O lder e a Motivao: para motivar seus liderados....

Faa as pessoas se sentiram teis e valorize-as, utilize-se de suas aptides, incuta o sonho no
corao delas.
Tcnicas da motivao positiva:

(Motivao = motivos + ao; So motivos para aes permanentes).
Elogio e crdito como recompensa.
Informao. Como FeedBack retorno do esforo.
Interesse sincero do lder pelo subordinado como pessoa, preocupa-se.
Dosagem de competio.
Participao nas decises cabveis.
Orgulho no sentido de satisfao.
Delegao e responsabilidade.
Prestgio.
Integrao do Grupo.
Condies ambientais.

DICAS PARA SE VIVER ENTUSIASTICAMENTE

1. Afaste-se das pessoas e dos fatos negadores e negativos.
2. Acredite na sua introspeco positiva.
3. No reclame constantemente.
4. Cultive a alegria e o bom humor... Aprenda a sorrir!
5. Ilumine seu ambiente de trabalho e sua casa. A escurido traz a depresso!
6. Seja algum disposto a colaborar com os outros.
7. Surpreenda as pessoas com momentos mgicos.
8. Faa tudo com sentimento de perfeio.
9. Ande bem vestido, limpo e perfumado.
10. Aja prontamente. FAA AGORA!
Entusiasmo significa ter Deus dentro de si.

Descubra o Entusiasmo na Vida! Seja capaz de transformar as coisas e faz-las acontecer.
No espere as condies ideais, faa o Entusiasmo ocorrer pela crena de que somos capazes
de realizaes eficazes, de vencer obstculos.
O Entusiasmo Fundamental ao lder pois Os lderes estabelecem a direo mediante a

formulao de uma viso de futuro; em seguida, eles devem contaminar as pessoas
comunicando-lhes essa viso e inspirando-as a superar barreiras.
Ns como lderes devemos trabalhar sabendo que haver uma prestao de contas de nossa
mordomia crist, devemos saber que quanto menos recebermos aqui mais teremos para
receber na eternidade. Devemos buscar o reconhecimento divino.
O lder e a Delegao:
D trabalho aos membros de sua Igreja antes que eles o faam voc; identifique quem so
os lderes naturais do grupo que exercem influncia natural. Ser lder descobrir talentos, o
lder no deve trabalhar e executando sempre as atividades mas sim lapidar e delegar.
Delegao a funo do lder em transferir aos liderados certos deveres, certas

responsabilidades e certa autoridade.
Lei urea da Delegao: Nunca deve-se delegar a responsabilidade plena ao liderado mas
sim a execuo da atividade em si, pois perante o superior quem responder por tudo o
prprio lder.
Obs: Tome cuidado com a interferncia hierrquica, importante que apenas um superior
imediato faa delegao.
Etapas da Delegao:
*Ensine (treine) o liderado e acompanhe ele executando;
*Responsabilize-o: transfira a ele a atividade, conscientizando o mesmo de sua obrigao;
*Transfira a ele a autonomia necessria e pertinente a funo, Ex: Tesoureiro
*Acompanhe a execuo e faa as correes necessrias orientando-o;
*Avalie seu desempenho e passe o feed-back (retorno informao), encoraje-o.
Lembre-se: O lder trabalha principalmente atravs de outras pessoas.
O lder e a Tomada de decises: (Mtodo para decidir eticamente)

Tomar uma deciso muitas vezes parece fcil, mas no fundo requer muita cautela,
espiritualidade e tcnica.
O modelo de tomada de deciso desdobra-se em 4 etapas principais. Cfme Modelo de
Newman.
Diagnstico do problema/situao: (Definir o problema,Coleta informaes, ouvindo
todos,..)
Planejamento de solues: (Experincia anterior, experincias de outros,

sugestes,...)
Projeo e comparao das conseqncias das alternativas: (Avaliar antes as
conseqncias da adoo de cada opo levantada, as probabilidades, ...)
Escolha da melhor alternativa e implantao: (verificar a melhor maneira de fazer
e posteriormente acompanhar as conseqncias corrigindo onde for necessrio).
Obs: Antes da aplicao da deciso aconselhvel orar ao Senhor, porque nem sempre a
lgica humana reflete a vontade de Deus para cada pessoa ou situao. Ex. desse mtodo em
(xodo 18.13-26).
Ex 18.13 a percepo do problema; Ex 18.14-16 o Diagnstico; Ex 18.19-22 Planejamento

da Soluo; Ex 18.23 Projeo e avaliao inclusive com o aval de Deus; Ex 18.24-26 Moiss
aplicou e ainda registrou a eficcia da deciso porque acompanhou posteriormente.
*O outro lado da Liderana: o preo e o esprito de servo:

Toda a liderana tem o seu preo, pois quanto maior for a conquista maior ser o seu preo a
pagar. Belo exemplo vemos na vida de Moiss, que, revoltado com a brutalidade dos egpcios
e a triste sorte do seu povo, compreendeu que algum dia seria obrigado a defender a justia a
despeito de quaisquer sacrifcios pessoais que isso envolvesse. Preferiu liderar um povo pelo
deserto do que ser chamado filho da filha de Fara, porque tinha em vista a recompensa (Hb
11.24-26).
ALGUNS FATOS OUE PRECISAM SER ENFRENTADOS.
Os lderes so servos e no senhores;
Os lderes trabalham mais arduamente que as pessoas a quem lideram;
Os lderes, s vezes, so criticados e acusados injustamente;
Os lderes sentem solido;
Os lderes sofrem tenses.
A liderana que faz diferena custa caro. O lder que quiser ser relevante ter que pagar um preo
mais caro que seus contemporneos esto dispostos a pagar. Quanto mais eficiente liderana mais
alto o custo.
Voc precisa descobrir sua liderana pessoal.

Declaraes: 1) Nada acontece sem liderana; 2) Nada muda sem liderana; 3) Nada se desenvolve
sem liderana; 4) Nada melhora sem liderana; 5) Nada corrigido sem liderana (quando algo est
errado e precisa ser corrigido a liderana tem que agir); 6) Todo mundo em todo lugar e em todo o
tempo est sempre sendo dirigido (Deus criou lderes), a maior parte dos lderes no mundo hoje
nunca foram treinados e ns sofremos por conta disso, na Igreja a maior parte da liderana foi
consagrada e empossada em cargos de liderana mas no foram treinados para tal em virtude da
necessidade, a uno no treinamento, pois o poder nunca pode tomar o lugar da preparao,
lembre-se que existiram dois Ados no Planeta terra, o 1 Ado nunca cresceu, no teve formao
familiar, e na sua primeira tentao ele falhou pois nunca teve treinamento, ele obteve uma
caracteristica liderana instantnea, a Deus disse que no era bom, e mandou um segundo Ado
(Jesus 1 Co 15.47; Rm 5.14,19) mas esse vai ter infncia, famlia e formao, aprendendo a obedecer
e a se relacionar para depois ensinar e liderar, ele vai aprender pelos sofrimentos e dificuldades que
ter que passar (Hb 5.8,9), e vemos que na primeira grande tentao ele teve sucesso (Mt 4).
Quando Deus quer usar um homem ele testa, como fez com Abrao, na verdade ele nao tenta
ningum porque ele j nos conhece (Tg 1.13), mas permite a tentao para que ns mesmos
venhamos nos conhecer, crescer e nos aperfeioar.

Uno a presena manifestada do Esprito Santo, ao e o poder de Deus

exteriorizada:
UNO no aprendida mas recebida. a) Ser ungido difcil (2 Rs 2.9,10); b) Voc deve ter um
forte desejo de ser ungido (Porque Deus amou a Jac e odiou a Esa Rm 9.13?); c) Jac quis a uno;
d) Deus unge quem tem o desejo (o 1 servo de Elias no era Eliseu 1 Rs 18.42b,43, 1 Rs 19.19).
No Novo Testamento o Esprito Santo derramado (Jl 2.28; At 2.4,33; 10.45).
Passos para a UNO: 1) O princpio da mudana do vaso, unes especficas esto
associadas a certos tipos de pessoas. Por exemplo uma uno evangelstica ir para certo tipo de
personalidade e carter. Uma uno pastoral se ajusta a um tipo de vaso (2 Tm 2.20). Infelizmente,
Geazi no passou no teste da mentira e do furto. Ele mentiu e representou mal Eliseu (2 Rs 5.27). 2)
Servido. Por toda a Bblia aqueles que receberam a uno eram servos (Js 1.1; 2 Rs 3.11; Lc
17.10); 3) Recebendo um pai (2 Rs 3.11b x 2 Rs 2.12); poder receber a herana espiritual
naturalmente (Ef 1.18; Pv 30.17); 4) Siga de perto o homem de Deus obedea suas orientaes e
aprenda com suas atitudes (Jo 6.63b, 2 Rs 2.11); 5) Ministrao espiritual - Nenhum homem
pode nos dar, mas Deus nos unge por intermdio de homens (Lc 11.13; 1 Tm 5.22; 2 Tm 1.6); 6) A
passagem do tempo - fidelidade (Lc 16.10); 7) Ministre ao homem de Deus, nunca murmure
das benos de Deus na vida de seu mentor, pelo contrrio honre-o e presentei-o sempre que puder
(Lc 8.2,3; Gl 6.6) Obs: Se dinheiro for um problema para voc, ento voc no poder ser um
ministro.
Porque liderana pode transformar covardes em guerreiros poderosos, o leo e a guia sos os dois
nicos animais que Deus se identifica com eles, Deus os criou e colocou neles tais caractersticas, a
guia a lder dos ares (aves), e o leo o rei do reino animal. Ele o leo da tribo de Jud, e
debaixo das suas asas nos protege, a guia a nica ave que voa milhas para cima, e
experimentam solido. J o Leo no o maior animal da floresta, nem o mais alto, nem mais forte,
ou mais poderoso, ou ainda o mais inteligente, mas ele o REI (lder) da floresta. O leo cancela
todas as suas desculpas. O que faz do leo o lder ? a Atitude! Liderana nasce atravs da atitude,
todo o treinamento do mundo no lhe far de voc um lder, a no ser que tal treinamento mude a
sua atitude, o Leo um animal estranho, ele observa o Elefante 50x maior que ele, 300 vezes mais
pesado, 200x mais poderoso, mais alto, forte, e olha para o Elefante e pensa ..... almoo !. Os
verdadeiros lderes no vivem por aquilo que vem mais por aquilo que pensam, os seguidores
vivem pelo que vem, quando voc se deparar com um problema o encare com atitude e veja nela
uma oportunidade. Qual a fonte da atitude ? um produto da crena, o leo acredita em algo que
o faz maior que o Elefante, o seu sistema de crena o permitem acreditar em seu potencial, ele tem
confiana. O Elefante com todo o seu potencial respeita e reconhece a liderana do leo. Ex.Davi e
seus irmos frente ao desafio com Golias. Atitude: o modo como fao as coisas, o meu
comportamento em relao s pessoas e fatos. A atitude natural, determina a maneira
como respondemos a algo, pode abrir ou fechar portas, determina nossas limitaes.
Precisamos analisar nossa filosofia de vida, a mesma o conjunto de idias ou crenas que
nos dirigem (Pv 23.7). A estrada do trono possui cisterna, deserto, priso mas o importante
que Deus est no controle.
Por qu nossa liderana no cresce ? Porque nossa atitude no muda ! Mas por qu no mudamos
nossas atitudes ? Devido a nossa teimosia e auto-confiana em nossas crenas pessoais, porm
Deus quer destruir nossas idias erradas, para aprender o novo de Deus precisamos nos esvaziar de
ns mesmos, a exemplo da pescaria no mar da Galilia, nossa experiencia no pode nos impedir de
aprender mais de Deus (Jo 21.1ss). (Hora, lugar e lado errado para lanar as redes). Jesus falou com
os peixes e ordenou que viessem para a rede, a liderana traz autoridade. Muitas vezes no
mudamos at estarmos totalmente errados !
A liderana no medida pela quantidade de pessoas que te seguem e te servem, mas sim
quantas pessoas voc serve, e quantas pessoas voc cria para se tornarem lderes. Quanto
mais o povo depende de voc menos lder voc , quanto menos precisarem de voc maior
voc . Sucesso s sucesso se tiver um sucessor bem sucedido. Se voc manter sua equipe

l em baixo sufocada voc tambm ter que permanecer embaixo. Aprenda de outros mas
nunca se torne como eles, tenha mentores, mas seja voc prprio.
Myles Munroe Fonte: http://www.youtube.com/watch?v=vfud2A3RTGk
A liderana deve ser servidora:

Nem todo filho servo (todos que aceitam a Jesus so filhos de Deus Jo 1.12) Ex: do pastor
doente com 2 filhos.
Dentro do Reino de Deus quem serve governa (Gn 24.2), Ex: J, Daniel,....
Deus tem leis de conduta: (Mt 23.11); E todo aquele que no quer servir desce Ex: Jonas
(Tarsis, poro Navio, fundo do mar, barriga do grande peixe)
Quem servo obedece at na ausncia (Ef 6.5); Sabe que deve servir ao prximo (Rm 1.1)
Quando Jesus voltar precisa nos encontrar servindo ! (Mt 24.46)
E qualquer que, entre vs, quiser ser o primeiro, que seja vosso servo, (Mateus 20:27)
Jesus fez a diferena em seu ministrio, ele s serviu, enquanto existem pessoas que s
querem mandar !
LEMBRE-SE:
Quando o lder se assenta os liderandos se deitam !
Se fizer somente aquilo que devamos fazer, seremos apenas servos inteis. ( Lc 17.10).
Um exrcito de ovelhas guiados por um leo vo sempre derrotar um exercito de lees dirigidos por
uma ovelha.
Educao Crist: (E.B.D.; Teologia e Formao de Obreiros)
*Conceito de Educao crist e sua necessidade

*Filosofia e Objetivos da Educao crist
*As Leis do Ensino cristo eficaz
*O Ministrio Cristo (A Chamada e a Origem do ministrio)
*Conceito de Educao crist e sua necessidade:

Para que, tendo pregado a outros, no venha eu mesmo a ser desqualificado (1 Co 9.27).
Porque, se em vs houver e abundarem estas coisas, no vos deixaro ociosos nem estreis no conhecimento de
nosso Senhor Jesus Cristo (2 Pedro 1:8).
Como as Escrituras definem educao:

Quase todas as pessoas envolvidas com educao concordam que a mesma pelo menos em
tese, visa desenvolver o carter do ser humano. Tendo isso em mente, pode-se afirmar que a
educao crist tambm se prope a desenvolver o ser humano de maneira integral, em suas
habilidades e carter. No entanto, trata-se de um processo distinto da educao secular,

uma vez que a educao crist assim adjetivada, pelo fato de basear seus fundamentos e
princpios nos ensinamentos das Escrituras Sagradas.
A Educao Crist um processo de educao e aprendizado sustentado pelo Esprito Santo e
baseado nas Escrituras. Procura guiar indivduos a todos os nveis de crescimento atravs de
mtodos do ensino em direo ao conhecimento e vivncia do plano e propsito divinos
mediante Cristo em todos os aspectos da vida. Tambm equipa as pessoas para o ministrio
efetivo com uma nfase geral em Cristo como Mestre Educador por excelncia e seus
mandamentos de fazer e treinar discpulos 1.
Webster define educar toda a srie de instrues e disciplinas com o objetivo de:
Iluminar o entendimento;
Corrigir o temperamento;
Formar as maneiras e hbitos da juventude;
Prepar-los para serem teis no futuro, cumprindo o seu chamado na vida.
Aqui destaca-se o processo ensinar-aprender. O ensino cristo visa iluminar o entendimento
e corrigir o temperamento (interno) para formar um estilo de vida que seja til, prspero, e
cumpra com o propsito de Deus (externo).
*Filosofia e Objetivos da Educao crist:

As Escrituras afirmam que os filhos so herana do Senhor (Sl 127:3). A famlia uma
instituio divina, estabelecida para gerar filhos para Deus. A Igreja foi comissionada para
gerar discpulos do Senhor, que sejam filhos de Deus (Is 54.13). A misso dos pais e
educadores cristos fazer dos filhos discpulos do Senhor, que amem o Mestre e estejam
comprometidos em segui-Lo.
Os filhos so a prxima gerao para continuar o chamado de Deus sobre a casa, sobre a
igreja e sobre a nao. O desejo de Deus que seja investido tempo instruindo os filhos: (Sl
78:4-8). (Et 8.6; At 13.36) ( 2 Tm 3:16-17; 1 Co 3.11).
A educao segundo a filosofia crist deve ter a Cristo como fundamento e modelo, baseada
na Palavra de Deus. Visa equipar a pessoa a cumprir o propsito de Deus na sua vida ( 2Tm
3:14-17). A filosofia (o porqu) deve ser a base para definir a metodologia (o como) e o
currculo do sistema educacional ( o qu) , de forma a ser consistente e eficaz (1 Co 3:10).
Numa filosofia de educao crist, o currculo visa a exaltao do Senhor em cada rea do
conhecimento; a metodologia o meio, baseada nos mtodos do Mestre Jesus, de uma forma
pessoal.
O fim de todas das coisas e a educao crist tambm est includa glorificar a Deus (Sl
73.24-26; Jo 17.22-24;Rm 11.36; 1 Co 10.31).Se houver um consenso que este o objetivo
ltimo na educao crist, haver uma revoluo na forma como a Bblia ensinada nas
igrejas. Os mestres iro ensinar no somente para que os membros em nossas igrejas
conheam o contedo bblico, mas tambm para que eles venham a ter uma relao pessoal
com o Autor da Bblia. No iro apenas ensinar para que aprendam sobre Deus, mas para
crescerem em sua relao com Deus.
Joo Ams Comenius, Pai da Pedagogia Moderna, contribuiu para o conceito de educao
crist ao declarar que a finalidade da educao fazer do homem paraso de delcias para o
Criador. O prprio Comenius conceituou piedade como sendo o corao impregnado de
Deus.
O fim ltimo da Educao Crist atender ao chamado de Deus para ser agentes do
projeto que Deus tem de transformar os homens renovando-os Imagem de Cristo. A

Educao da alma a alma da educao. O processo de educar 2 o povo de Deus, fazendo-o

crescer no conhecimento e na graa do Senhor Jesus, , algo que glorifica a Deus 3.
Objetivos educacionais a serem desenvolvidos pelos educadores cristos
a) Conhecer
Este aspecto intelectual (notitia) ou cognitivo se refere a como as pessoas reconhecem as
coisas e pensam sobre elas. Jesus disse: Amars o Senhor , teu Deus, de todo o teu corao,
de toda a tua alma e de todo o teu entendimento. ... (Mt 22:37) (Fl 3:19), (Cl 3:2)
2) Fazer
tarefa da Educao Crist ajudar as pessoas a pensarem corretamente sobre Deus, contudo,
no queremos que nossos ouvintes, alunos ou nossas ovelhas tenham uma f meramente
intelectual (Lc6:46).A teologia, ou seja, aquilo que se conhece a respeito de Deus no pode
estar divorciado das experincias de vida. No suficiente conhecer o contedo da verdade,
preciso aplicar este contedo no nosso dia a dia.
A maturidade crist realmente viver a verdade nas diversas situaes da vida. Tiago nos
exorta dizendo que a f (conhecer) sem obras (fazer) morta. A Educao crist , portanto,
um processo em aprender a viver. Sem prtica no h aprendizagem. E se no h
aprendizagem, no h educao.
3) Ser
O conhecer no pode estar divorciado do fazer, seno, o saber se transforma numa ortodoxia
morta. Mas verdade tambm que o fazer sem o conhecer pode se transformar numa mera
religiosidade vazia, pois sabemos ser possvel fazer a coisa certa sem ter qualquer
relacionamento com Deus. Da a necessidade de uma terceira excelncia a ser buscada.
Para uma educao crist eficaz imprescindvel educar o aluno a ser. O maior desafio do
educador cristo conduzir as pessoas maturidade crist, e esta produto de uma
experincia prtica que tem como contedo a Palavra de Deus. Contudo, o fazer no deve ser
uma mera repetio do conhecimento adquirido, mas sim, fruto de uma transformao do
corao. Fao (fazer), no apenas porque sei (conhecer), mas porque sou (ser) assim.
*As Leis do Ensino cristo eficaz:

1) Lei do Professor
O resumo desta lei que quem para de crescer hoje vai parar de ensinar amanh. Howard
Hendriks diz que no podemos passar a outros aquilo que no possumos.
a) O professor precisa conhecer o que vai ensinar

Rick Warren disse que Jesus ensinou verdades profundas de forma simples. Hoje ensinamos
verdades simples de uma forma profunda 4.
b) O professor deve viver o que ensina.

A classe nunca deve ser subestimada (muito menos a dos pequeninos). Ela saber se o
professor est sendo sincero no que diz. Saber tambm se o professor est preparado
adequadamente para a aula.
c) O professor deve conhecer seus alunos

Ele nunca deve acreditar que basta, por exemplo, pegar a revista e ensinar o que est ali,
por melhor que seja o seu trabalho de pesquisa. Para ser um professor eficiente, no basta
2

dominarmos o contedo a ser ministrado. Precisamos tambm conhecer aqueles a quem

iremos ensinar.
d) O professor da escola dominical deve avaliar o desempenho dos seus alunos

A maneira como os alunos aprendem deve determinar a maneira como ensinamos. No se
avalia a nossa eficincia pelo que fazemos, mas pelo que nossos alunos fazem.
e) O professor deve saber se comunicar com o aluno

Para que haja comunicao necessrio que se estabeleam pontes de ligao entre o
comunicador e o receptor. A linguagem usada no ensino precisa ser comum ao professor e ao
aluno. Ensino atividade centralizada no professor, isto , a transmisso da matria.
Aprendizagem centralizada no aluno, isto , a reteno da lio. Ensino e Aprendizagem a
comunicao entre aluno e professor. Entre receptor e emissor.
O professor poder encarar o processo de aperfeioamento de maneira segura e eficaz se

estiver disposto a:
Estar disposto a mudar Para ser um professor relevante o mesmo precisa ter a
disposio a ser transformado, se o professor for transformado pela Palavra de Deus que est
ensinado seus prprios alunos experimentaro os efeitos desta obra de Deus e tambm sero
transformados.
Estar disposto a crescer (Lc 2.52). O Senhor Jesus cresceu em quatro reas:
a) Em sabedoria crescimento intelectual;
b) Em Estatura crescimento fsico;
c) Em graa diante de Deus -Desenvolvimento espiritual;
d) Em graa diante dos homens Desenvolvimento social e emocional.
2) Lei do Ensino
O professor relevante no apenas domina o contedo que ensina, ele tambm precisa
conhecer seus alunos. O modo como nossos alunos aprendem que deve definir a maneira
como ensinamos
3)Lei da Atividade
Se constata que atualmente o papel da educao crist passivo, entretanto, a funo da
educao crist causar impacto, transformar a vida do aluno.
A melhor maneira de aprender fazer o que confirmado por muitos psiclogos. Um ditado
chins confirma esta lei ouo e esqueo; vejo, e guardo na memria; fao e compreendo.
4)Lei da Comunicao
Para haver comunicao eficiente necessrio estabelecer pontos de ligao entre o
comunicador e o receptor.
A comunicao constitui-se em trs elementos bsicos: intelecto, emoo e ao. Sempre
que for ministrar uma aula, o professor deveria perguntar: o que que sei e desejo que meus
alunos saibam tambm? O que que sinto e que desejo que meus alunos sintam tambm? O
que estou fazendo e desejo que meus alunos faam tambm?
5)Lei do Corao
O ensino que realmente causa impacto em quem o recebe no o que passa de mente em
mente, mas de corao para corao. ....Estas palavras que, hoje, te ordeno estaro no teu
corao (Dt 6.4-6). Howard Hendricks diz que o processo de ensinar nada mais que a
transformao total de uma personalidade, operada pela graa de Deus, e que depois, pela
mesma graa alcana outros para tambm transform-los 5.
6)Lei da Motivao
5

Infelizmente hoje muitos professores e alunos esto desmotivados, entretanto,ensino ser

mais eficiente se o aluno se encontrar adequadamente motivado. A motivao torna o ensino
desejvel e a tendncia repetir as experincias que deram prazer.
O grande desafio do professor despertar o interesse do aluno e prender sua ateno.
preciso falar de corao para corao. preciso amar os alunos. preciso ter um interesse
pessoal e genuno dirigido a cada aluno. preciso que eles percebam, saibam e sintam esse
amor.
7)Lei do exerccio ou do hbito (lei do uso e desuso)

Um ato que foi praticado fica mais fcil quando repetido, a repetio ajuda a gravar.
8) Lei da Preparao prvia
8.1. Como Preparar Uma Lio

a) Passos na Preparao
Estudar a lio e com antecedncia.
Relacionar a lio vida dos alunos, adaptando se necessrio.
Escolher os mtodos.
Obter e preparar os materiais a serem utilizados.
Fazer plano de aula.

A Escola Bblica Dominical um dos mais importantes departamentos da igreja, pois ela
cumpre o mandamento que Cristo deixou ide e fazei discpulos de todas as naes,
batizando-os em nome do Pai, e do Filho, e do Esprito Santo, ensinando-os a guardar todas as
coisas que vos tenho ordenado (Mt 28.18,19).
Disse A. S. London: Extinga a Escola Bblica Dominical, e dentro de 15 anos a sua igreja ter
apenas a metade dos seus membros. Entendemos que a Escola Bblica Dominical a
organizao que possui maior responsabilidade no projeto de educao crist de uma igreja,
uma vez que o seu livro-texto a Bblia, base insubstituvel no currculo de todo o projeto de
educao crist.
E o objetivo dominante espiritual: salvao, edificao e santificao.
Principais objetivos da Escola Bblica Dominical
a) Ensinar a revelao bblica
b) Alcanar as multides
c) Evangelizar Levar as pessoas salvao em Cristo Jesus
d) Levar cada membro da igreja a cultuar a Deus na sua vida diria
e) Prover organizao e liderana treinada para a Igreja do Senhor

a) Deve haver um projeto de educao na Igreja local onde seja pontuada:
1) A prioridade da Escola dentre as demais atividades da Igreja;
2) O planejamento da estrutura para a Escola iniciando quando do projeto da
construo de um novo templo e continuando com a construo de salas de aula
nos existentes.
3) O apoio na prtica da pirmide hierrquica da liderana da Igreja, comeando pelo
Presidente, Diretoria, Obreiros Integrados, demais obreiros e liderana de
departamentos, em seguida deve pensar nas classes....
4) Os Professores e organizao da Escola devem ser treinados para o exerccio bsico
de suas funes, porm precisam de contnuo aprendizado com no mnimo um curso
ou seminrio anualmente;
5) Os professores so os agentes chaves os quais faro a ponte entre o tempo bblico e

o tempo presente, aplicando a lio ao dia-a-dia de cada aluno.
Num mundo onde a Escola Secular oferece estrutura e tecnologia, alm do nvel de seus
professores; O conhecimento e a informao no mais centralizada e escassa pois todo
aluno pode ter acesso na internet, Tv e literaturas; A mensagem evanglica de auto-ajuda
dissociada da Bblia conduzindo a uma espiritualidade rasa e a um acentuado distanciamento
bblico; O prprio mundo ps-moderno tem influenciado e formado o carter das pessoas que
formam as sociedades, da qual a Igreja parte; porm com certeza a Igreja precisa oferecer
seus diferenciais na ministrao dos valores quer sejam terrenos quer espirituais e eternos.

A teologia o estudo sobre Deus, atravs de um aprofundamento intelectual da f, da Bblia e
dos aspectos. A Teologia uma cincia que parte do ponto de vista da revelao que
Deus faz de Si mesmo ao homem, atravs da natureza, da Bblia e de Jesus Cristo.
Desafios para o ensino teolgico no sculo XXI

Nestes tempos onde se dispe de veculos de informao e comunicao rpidos como a
internet; bem como, vrias modalidades de cursos, existem alguns desafios para o ensino
teolgico que no devem ser subestimados:
Estruturao conceitual do contedo

O estudo teolgico visa treinar no apenas ensinar, por isso o estudo da Bblia no deve
apenas conter informaes, porm, o estudo teolgico deve procurar ligar a verdade bblica
no somente ao crebro mas a toda personalidade do aluno.
No confundir entre aprender e saber

Existe uma tendncia entre os educadores em dizer que maior necessidade do ministro por
mais educao teolgica. Um conhecimento melhor da Bblia e os fundamentos teolgicos da
Igreja Crist so ingredientes importantes no sucesso ministerial. Da mesma maneira, muitos
pastores tm freqentemente concludo que sua maior necessidade por um ministrio mais
voltado as pessoas, na pregao, evangelizao, crescimento da igreja.
Os membros das congregaes6, diferentemente dos outros dois, tendem a alistar a
integridade pessoal do ministro e seu caminhar com Deus como os traos mais importantes
do ministrio cristo.
claro que todas essas trs reas so imprescindveis para o desempenho de um ministrio
produtivo, mas se a dimenso pessoal no estiver em primeiro lugar, ento tudo o mais que
se faa ir produzir pouco para o trabalho de Cristo.
Conscincia prtica e treinamento

O modelo mais antigo de educao teolgica visto nas instituies teolgicas nas igrejas
histricas o modelo da universidade que tem como paradigma a procura pelo conhecimento
de Deus mudou consideravelmente nos anos recentes. Nos primeiros estgios da educao
teolgica, os alunos recebiam principalmente cursos de Bblia, teologia e histria com
6

algumas matrias prticas. As questes prticas eram freqentemente, aprender como

estudar a Bblia, como pregar e ensinar, como fazer casamentos, funerais, batizar, organizar,
liderar, etc, mas insuficientemente enfatizadas.
Fundamentos bblicos, teolgicos e histricos

A Bblia a nica regra de f e conduta para a se determinar o que ser um cristo e
conhecer a vontade de Deus. A superficialidade nesta rea de preparao ir desqualificar a
habilidade do ministro em comunicar o Evangelho e sua relevncia para esta gerao. A Bblia
questiona os valores do mundo; mas com um conhecimento insuficiente da Bblia, o ministro
mais promove o sistema de valores mundanos do que os desafia quando estes se manifestam
em sua congregao. Os ministros do Evangelho devem ser capazes de entender e articular a
mensagem da Bblia bem como seu alicerce teolgico e histrico se desejam ter um
ministrio cristo eficiente.

1) Ao conhecer melhor a Deus pode servi-lo melhor;
2) Praticar uma vida devocional mais intensa atravs do aprofundamento de sua f
proveniente da aplicao da palavra de Deus;
3) Maior capacidade para defender sua f, mediante heresias, inovaes e modismos que
vem surgindo constantemente;
4) Maior capacidade para expressar sua convico de f crist, a fim de evangelizar e fazer
discpulos para Cristo;
5) Oferece treinamento e formao para os obreiros iniciantes ou experientes.

O multiministrio tambm chamado de Ministrio Comunitrio, uma ao que envolve
muitos ministrios, no que diz respeito espiritualidade, mas usando estratgias sociais. A
idia no poderia ser mais simples: oferecer cursos comunidade gratuitamente, ou a um
valor muito baixo. Basicamente se apia no voluntariado dos membros das igrejas que podem
ensinar alguma coisa til, desde cursos de uma simples iniciao musical ou alfabetizao, ou
at cursos de gerao de renda.
O multiministrio visa dois objetivos:
a)Levar pessoas reconciliao com o Pai - Deus, por meio de JESUS CRISTO, seu filho nico.
b)Oferecer apoio social, em reas inter-disciplinares e inter-setoriais 7.
A estratgia a igreja oferecer um curso, em que a pessoa no precisa se filiar igreja,
basta se matricular.
Ministrio com Surdos
A Igreja que deseja ser relevante no dever desprezar a oportunidade de falar de Jesus aos
surdos ou a portadores de qualquer deficincia. O primeiro passo para iniciar um ministrio
com surdos aprender a linguagem brasileira de sinais (LIBRAS). Depois buscar na
comunidade um grupo para alfabetiz-los na f, com classe de E.B.D. e integrao a Igreja.
Requisitos fundamentais para o ministrio com os surdos
Amor e dedicao Preparao Atendimento famlia do surdo - Alcanando novos surdos.
Ministrio com enfermos

Nos hospitais e em casas de repouso tem como objetivo ajudar o enfermo, tendo em vista
seu estado fsico, emocional e espiritual. A pessoa que est envolvida com ministrio entre os
enfermos deve observar as seguintes sugestes:

o Ser breve - melhor que o enfermo pea para voc voltar ou ficar mais um pouco, a ficar
cansado de sua presena e agradecer a Deus por sua partida.
o Saber ouvir - Muitas vezes o paciente quer falar alguma coisa. Ele pode querer
compartilhar alguma necessidade no apenas fsica, mas psicolgica, moral ou espiritual.
Oua-o.
o No fazer promessa de cura - Nem sempre Deus cura. Deus pode curar, mas h
exemplos na Bblia de pessoas piedosas com enfermidades que no foram curadas. Paulo
tinha um espinho na carne (2 Cor 12:7-10); Timteo tinha problemas de estmago e
freqentes enfermidades (1 Tm 5:23); Epafrodito, andava doente, quase morte (Fp 2:25-27);
e Paulo acabou deixando o companheiro Trfimo doente em Mileto (2Tm 4:20).
o Orar pelo enfermo - Pea a Deus que o cure, se for essa a vontade dEle. Mas, pea
tambm a Deus para consol-lo, confort-lo e salv-lo pela f em Cristo Jesus. Leia a Bblia
com ele. Evite proceder como os amigos de J. No procure relacionar a enfermidade com
algum pecado.
Ministrio de visitao
Nunca a famlia necessitou tanto de cuidados pastorais como nestes tempos de ps-
modernidade, onde tudo relativo. Boa parte dos casais cristos por falta de orientao
bblica no sabem como lidar com os conflitos, nem ao menos sabem se comunicar.
O trabalho de visitao constitui-se num dos aspectos mais importantes do ministrio
pastoral, possuindo ampla base bblica (At 20.20; Tg 5.14). Infelizmente o ministrio da
visitao tem sido aos poucos esquecida, e mesmo aquelas igrejas que ainda valorizam a
visitao, nem sempre a fazem de maneira eficaz e com o propsito bblico.
O ministrio da visitao sumamente importante As Escrituras destacam o valor da
visitao: para encorajar os desanimados (1Ts 5:11,14;), fortalecer os fracos (Gl 6:1),
repreender os desatentos (2 Tm 3:16,17), instruir na s doutrina (2 Tm 4.2), etc...
A postura do visitador: Seja transparente; Seja direto; Saiba ouvir; Saiba observar;
Ore no incio e ao final da visita; Ao final, faa um breve resumo da sua visita;
Qual a atitude correta depois da visita: Acompanhamento; Volte outra vez.
Ministrio em presdios
A tnica do ministrio de Jesus consistia em proclamar libertao aos cativos (Luc 4:18).
(Hb 13:3).Ao falar do amor de Deus nos presdios, o cristo deve tercomo alvo levar a pessoa
converso e ao servio a Deus, pelo poder do Esprito Santo, atravs da comunicao do
evangelho.
Universitrios
Os universitrios so um grupo que precisa do Evangelho. Os universitrios so um grupo
pressionado por ideologias polticas, pela imoralidade, pornografia, sensualidade, hedonismo
e por inmeras seitas. So os futuros profissionais e governantes de nosso pas.
Identificar jovens da Igreja que esto na universidade, orient-los a conversar com a Direo
e organizar um encontro semanal, fazer divulgao na instituio, promover a distribuio de
literatura crist, etc...
Os marginalizados
O Mestre foi criticado pelos lideres religiosos por ter dedicado tempo e amor aos
marginalizados. Uma tribo urbana marginalizada que precisa ser alcanada a dos viciados
em lcool ou drogas. Muitas igrejas realizam importante trabalho entre estas tribos atravs
das casas de recuperao.
Doentes terminais

Segundo o Ministrio da Sade h 22 mil casos por ano de casos de HIV.

Pode ser promovido o curso de Capelania evanglica o qual credencia os cristos ao trabalho
em UTIs, etc....
Homossexuais e lsbicas
Os homossexuais e as lsbicas necessitam da transformao do Evangelho de Cristo. A
presso da mdia para a aceitao do estilo de vida homossexual e mesmo a iminncia da
aprovao de leis propem a criminalizao de opinies que reprovam este perverso estilo de
vida esto pairando na sociedade. Mas a Palavra de Deus em Rm 1.26-27; 1Co 6.9 manifesta
a desaprovao de Deus a este estilo de vida perverso, mas cremos, que Deus pode restaurar
estas pessoas a uma perfeita sexualidade, ento, falar do amor do Senhor Jesus Cristo aos
homossexuais e lsbicas , sem dvida, um grande desafio missionrio. Tal ministrio exige
capacitao.
Prostitutas
Um grupo marginalizado que precisa ser alcanado as prostitutas que so milhares em
nosso pas. Enquanto Deus odeia o pecado, ama o pecador. Cristo deu vida nova a mulher
samaritana (Jo 4) e perdoou a mulher adltera: e disse: vai e no peques mais (Jo 8.11).
As crianas e adolescentes
Os dados sociolgicos apontam para a necessidade de um ministrio infanto-juvenil. Uma
em cada cinco mes adolescente. Este ano haver no Brasil, um milho de abortos de
adolescentes.
A Igreja Brasileira precisa assumir um compromisso srio para alcanar os milhes de
crianas e adolescentes. O missionrio precisa conhecer a psicologia da criana bem como os
mtodos pedaggicos prprios para cada faixa etria. evidente que para alcanar as
crianas preciso que o cristo tenha pacincia e amor.
*O Ministrio Cristo (A Chamada e a Origem do ministrio) At 20.28

Nm 18.7 ... Eu tenho dado o vosso sacerdcio em ddiva ministerial, e o estranho que se
chegar morrer.
Origem do ministrio: no NT comea com Joo Batista, seguido pelo Senhor Jesus, o Grande
Ministro de Deus. Ele tornou-se o padro dos que servem ao Senhor (At 4.27,30; Fp 2.7; 1 Pe
2.25); Jesus d continuidade ao seu ministrio no mundo atravs de seu corpo mstico, a
Igreja (Jo 14.15; 1 Co 12.4; Ef 1.22,23)
O estudo do exerccio do ministrio. Pois Deus chama; Deus consagra; a igreja separa; o
Senhor confirma; mas quem se prepara o prprio obreiro chamado.
O MINISTRIO GERAL - No Novo Testamento, em sentido geral todo crente pode servir a
Cristo. Mas vs sois a gerao eleita, o sacerdcio real (1 Pe 2.9; Ap 1.6). COMISSO: todos
os cristos recebem a responsabilidade de pregar o evangelho, mas o ministro recebe uma misso especifica,
ele tem um trabalho a fazer. No se pode aceitar um obreiro que anda de um lado para o outro sem definir
seu ministrio, Rm 1.1; 1Co 1.1.
O MINISTRIO ESPECFICO - O termo ministro, em nossa lngua e em nossa cultura,

denota a primeira vista importncia, prestgio, eminncia, mas no original indica

simplesmente servidor e servo, termos esses ligados diretamente ao trabalho e a

fidelidade.
A igreja e o povo em geral avaliam ou julgam o obreiro pelos seus dons e dotes, mas Jesus
nos julga pelo nosso amor e nossa fidelidade.
Fidelidade: [Do lat. Fidelitate.]
a) Qualidade de fiel; lealdade.

b) Constncia, firmeza, nas afeies, nos sentimentos; perseverana.
c) Observncia rigorosa da verdade; exatido.
O que o ministrio . dom de Deus (Nm 18.7; At 20.28; Ef 4.11; 1 Co 12.28). O N.T. d
nfase ao ministrio em virtude de sua importncia na expanso, edificao e aperfeioamento da Igreja de
Cristo, Ef 4.15,16; Rm 12.4,5.
VOCAO: o ministrio no uma profisso e os ministros no so profissionais empregados, fruto de
uma deciso humana, nem so como os sacerdotes separados por herana familiar. So pessoas
vocacionadas por Deus com um propsito, 2Co 4.6,7. Por tanto o ministro no deve questionar sua chamada,
mas aceita-la como um privilegio. No havendo uma chamada no haver ministrio.
Paulo define a finalidade do ministrio especfico trazer todos presena de Cristo, como pessoas
espiritualmente adultas e unidas a Cristo(Cl 1.28 NTLH).

A formao e o aperfeioamento continuado do Obreiro/ Lder e ou professor chamado por
Deus uma grande necessidade hoje em dia. Nils Taranger sabiamente disse: Deus escolhe
pessoas para fazer a sua Obra, e cabe aos seus escolhidos preparem-se para realiz-la.
Paulo sempre se preocupou e orienta a Timteo (2 Tm 2.15), e ainda em (1 Tm 4.13 ARC)
Persiste em ler, exortar e ensinar, at que eu v.
Entender o processo de aprendizagem.

At o sc XVI, a prender era memorizar.
Sc XVII, frmula de "Comenius": compreenso, memorizao, aplicao.
Hoje, a aprendizagem um processo: lento, gradual e complexo - aprender
modificar o comportamento.
A natureza espiritual da Igreja necessita de uma liderana que esteja alm dos limites do
puramente humano, lderes espirituais so forjados por Deus.
Caractersticas do lder positivo: (Espirituais) Santidade; Cheio do Esprito Santo; Sabedoria;
F; Amor; Servio; (Prticas) Viso; Disciplina; Autoridade; Deciso; Valores.
As aes que fazem a Liderana Eficaz so: a) Administrao; b) Coragem; c) Humildade.
A idia de que Deus capacita os chamados uma verdade que deve ser analisada da
perspectiva de que parte-se do ponto em que o escolhido deseja ser capacitado, tudo na vida
da pessoa escolhida contribui para o desenvolvimento da vocao proposta por Deus.
Caractersticas da liderana negativa: Egosmo (Jo 10.11), Negligncia (Pv 27.23), Brutalidade
(Ez 34.4); Incapacidade de agregar (Ez 34.10)... O amanh sempre apresentar novos
problemas e novas oportunidades.

Os termos que Deus utiliza para se referir a essa funo so humildes: Servo,
trabalhador, obreiro, empregado, lavrador, pescador, pastor de ovelhas, mordomo,
despenseiro etc.
Trs coisas que o obreiro deve ser.
a) O obreiro deve ser Um Homem de Deus. (Js 14.6; 1Sm 9.6,10; 1Tm 6.11; 2Tm 3.17).
b) O obreiro deve ser Um Homem de Palavra (A palavra de Deus).
c) O obreiro deve ser Um Homem Social.
Dedicar-mos ao nosso ministrio (Rm 12.7) Dedicao: [Do lat. dedicatione.]

a) Qualidade de quem se dedica; abnegao, consagrao, devotamento.
b) Afeio profunda; venerao, amor.
A UNO no substitue a preparao.
A preparao do ministro pode ser vislumbrada por quatro ngulos principais: 1) Experincia
(1 Tm 3.6; 2 Rs 3.11; 2.1-13). 2) Preparo Espiritual (Orao, Jejum, Leitura e meditao na
Palavra de Deus e Renncia 1 Jo 3.16). 3) Preparo Teolgico (aumenta a capacidade de
interpretao e aplicao dos textos bblicos,). 4) Preparo Cultural (conhecimentos gerais
so indispensveis para o obreiro que precisa dar respostas atuais).
Qualificaes para o exerccio ministerial: (1 Tm 3.2-7)

* Qualificaes ticas e morais : a) Irrepreensvel; b) Esposo de uma s mulher; c) Moderao
(no dado ao vinho)
* Qualificaes mentais: a) Temperante, sbrio, modesto; b) Apto para ensinar
* Qualificaes de Carter: a) Conciliador (no violento, porm cordato, inimigo de
contendas); b) Cordato (tranquilo); c) Hospitaleiro; d) No avarento.
* Qualificaes Familiares: a) Exemplo de pai e esposo
* Qualificaes de maturidade: a) Maturidade spiritual; b) Bom testemunho.
DE 2 PEDRO 5.1-5 Inferimos:
Caractersticas: a) Voluntrio; b) Desinteressado de lucro; c) No ditador; d) Exemplo digno do
rebanho; e) Revestido de humildade.
As qualificaes espirituais gerais so:

a) FIDELIDADE: lealdade, firmeza, exatido, (1 CO 4.1,2; HB 3.5; NU 12.7; MT
24.45-47).
b) OBEDINCIA, (1 SM 15.22; HB 5.8; 11.8)
c) PRUDNCIA, moderao, (JS 1.7-9; PV 14.15; OS 14.9; EF 5.15).
d) EFICINCIA, (RM 12.11; AT 20.18-21, 26,27).
e) DILIGNCIA, (PV 10.4; 12.24,27; 22.29; LC 15.8 ).
f) VIGILNCIA, (MC 13.33-37: LC 12.37; 1 PD 5.8).
g) INTEGRIDADE, (1 TS 2.10,11; 1 TM 3.2; TT 1.7).
h) HONESTIDADE, (RM 13.13; 1 PD 2.12).
i) MODERAO, (2 TM 1.7).
j) GOVERNO, (1 TM 3.4,5, 7).
l) CAPACIDADE, (1 TM 3.2; 4.15,16).
O obreiro deve, em primeiro lugar e antes de tudo, ser ministrado por Deus. A piedade
particular do ministro, o tempo que passa a ss com Deus determinar a verdadeira
profundidade do ministrio. O obreiro, antes de ser ministro, ovelha do rebanho do

Supremo Pastor. A Bblia Sagrada a carta de Deus para a vida do obreiro. DEUS TEM
DE REALIZAR EM MIM ANTES DE, ATRAVS DE MIM.
Errol Hulse falando sobre a piedade do reformador Martinho Lutero disse que podia
ser comparada a um fogo de devoo diante de Deus. M. Bounds fala que uma
vida santa no vivida em secreto, mas ela no subsistir sem orao em secreto.

-Dentro da responsabilidade sabemos que maior compromisso est depositado em ns (Lc
12.48 b; At 20.28; Hb 13.17; Tg 3.1)
-Para Josu o sucessor de Moiss o Senhor lhe disse Seja corajoso e se esforce (Js 1.7,9)
porque , ele j havia recebido o treinamento na guerra, possua experincias, mas deveria
conduzir o povo atravs dos mandamentos do Senhor a fim de que tambm fosse bem
sucedido.
- nossa responsabilidade avaliar e no descuidar dos riscos e perigos do ministrio como (1
Co 9.27):
a) Estar to envolvido nas atividades e negligenciar a comunho com Deus; b)
Profissionalismo; c) Perder a viso e a paixo pelas almas (Mt 9.36); d) Solido (2 Tm 1.15); e)
Cansao ou Estresse (2 Co 4.16; Jo 4.6; 2 Co 12.15); f) Crtica (Gl 1.10); g) Rejeio (Jo 1.11).
Principais necessidades especficas do rebanho:

1) Os novos na f e os fracos (Hb 5.13; 1 Pe 2.2);
2) Os que possuem impedimentos morais (Vulnerveis a tentaes particulares);
3) Os tentados e a restaurao dos cados ;
4) Os desconsolados e os feridos (aconselhamento aos queixosos).

Alguns Perigos PESSOAIS que o ministro enfrenta:
a) Descuidar da Piedade e integridade (1 Co 11.1; Jz 7.17; Jr 15.19)
b) Pregar para agradar somente homens (exageros nos plpitos, mensagens meladas)
c) Usar as Escrituras apenas como ferramenta e no como alimento para sua alma
d) Descuidar da Sade: Fsica e Emocional
e) A manuteno da vida de orao
f) Manuteno da vida de estudos (2 Tm 2.15; 4.13)
Mas, se algum no tem cuidado dos seus e principalmente dos da sua famlia,
negou a f e pior do que o infiel (1 Timteo 5.8).
1 Tm 3.4,5 -- Outras tradues do mesmo termo em portugus:
Almeida Revista e Atualizada (ARA) governe bem a prpria casa

deve governar bem sua prpria
Nova Verso Internacional(NVI)
famlia
Almeida Revista e Corrigida(ARC) governe bem a sua prpria casa

Nova Traduo na Linguagem de Deve ser um bom chefe da sua

Hoje(NTLH) prpria famlia
Traduo Brasileira(TB) que saiba governar bem a sua casa
Diz o Dr.A.R. Crabtree que de todas as influncias que ajudam ou prejudicam a vida
ministerial do obreiro, talvez a do lar seja a mais ponderosa Se fracassar como pai
impossvel que seja eficiente como pastor.
O apstolo Paulo destaca trs aspectos importantes acerca da famlia do Obreiro:
a) O obreiro deve ser esposo de uma s mulher (1 Tm 3.2; Tt 1.6)
b) O obreiro deve liderar a sua famlia (1 Tm 3.4; Tt 1.6)
c) Os filhos do obreiro devem viver em submisso aos pais, tendo o pai como exemplo e
instructor (1 Tm 3.4; Tt 1.6)
Cada obreiro primeiramente pastor de sua famlia, como pai dever ser cabea do seu lar
(Ef 5.23; 1 Co 11.3);
Cada obreiro como esposo cabea da famlia nos seguintes sentidos: a) Provedor; b)
Sacerdote Ef 5.22-33; c) Pastor da famlia (1 Pe 5.3; 1 Tm 4.12). Devendo procurar lev-los a
aceitar a Cristo, amadurecer na f e ensinar-lhes o servio cristo. Obs: a Famlia a chave
para a Uno, santificao e ministrio eficaz. (Ec 9.8-10; Jo 13.1; Cl 3.18-20).
A esposa do Obreiro: Todo cargo traz consigo uma carga, e a esposa como est no mesmo
jugo do esposo ajuda a levar a mesma. E afetada por tudo o que ocorre no ministrio de seu
conjuge. Algumas qualidades bblicas esto pautadas em (1 Tm 3.11 e Tt 2.4,5): *
Respeitveis ; * No maldizentes; * Temperantes e * Fiis em tudo.
Paulo disse vs maridos amem vossas esposas assim como Cristo ama a Igreja (No ame mais
a esposa de Cristo do que a sua prpria) Efsios 5: 22-33. A prioridade no pode ser invertida.
Deus, Famlia, Trabalho e Igreja.....
Para com a sua esposa: respeit-la 1Pd 3.7; am-la, Ef 5.25; Cl 3.19; ser-lhe fiel Hb
13.4; Ml 2.14,15. Para com os filhos: Am-los Tt 2.4; lev-los a Cristo Mt 18.1-14;
ensin-los Dt 4.9; Pv 22.6; no provoc-los, Ef 6.4; Cl 3.21; prover para eles 2Co
12.14; 1Tm 5.8; corrigi-los Pv 13.24; 19.18; Hb 12.7.
Se algum dia voc fizer um trabalho e algum destru-lo, no ligue. Faa outro, pois a
destruio o maior elogio que um incapaz pode fazer a um gnio.
Pv 11.14: No havendo sbia direo, o povo cai; mas na multido de conselheiros h

segurana.
O Riacho:
Era uma vez um riacho de guas cristalinas, muito bonito, que serpenteava entre as
montanhas. Em certo ponto de seu percurso, notou que sua frente havia um pntano
imundo, por onde deveria passar. Olhou, ento, para Deus e protestou: Senhor, que castigo!
Eu sou um riacho to lmpido, to formoso, e Voc me obriga a atravessar um pntano sujo
como esse! Como fao agora?

Deus respondeu: Isso depende de sua maneira de encarar o pntano. Se ficar com medo,
voc vai diminuir o ritmo de seu curso, dar voltas e, inevitavelmente, acabar misturando
suas guas com as do pntano, o que o tornar igual a ele... Mas, se voc o enfrentar com
velocidade, com fora, com deciso, suas guas se espalharo sobre ele, umidade as
transformar em gotas que formaro nuvens, e o vento levar essas nuvens em direo ao
oceano. A voc se transformar em mar.
Assim a vida. As pessoas engatinham nas mudanas. Quando ficam assustadas,

paralisadas, pesadas, tornam-se tensas e perdem a fluidez e a fora. preciso entrar para
valer nos projetos de Deus, at que o rio se transforme em mar.
O objetivo deste curso estimul-lo a se transformar em um oceano, porm s existe uma

pessoa que pode fazer esta escolha e est pessoa ...
VOC MESMO! Tenha convico que este tambm o desejo de Deus.
BIBLIOGRAFIA:
A LIDERANA Alex D. Montoya

Livro-texto FAETEL Um lder eficaz - Alcino Lopes de Toledo
CPAD Obreiro 1988, 2002 Anthonio Siqueira
SEBRAE Programa Liderar 2001 Curitiba PR.
MAC Personalidade do lder cristo Pr.Samuel Csar Ribeiro
APOSTILA Discipulado Cristo Ev.Adriano Sebben C ricima SC
MYLES MUNROE You Tube: http://www.youtube.com/watch?v=vfud2A3RTGk
IBE Teologia da Educao Crist Paulo Andr Barbosa
IBE Teologia Pastoral Paulo Andr Barbosa
EDAD Curso de Aperfeioamento para o Evangelismo, Discipulado e Misses Wilson V. dos
Santos
LEALDADE E DESLEALDADE Dag Heward-Mills
MANUAL DA ESCOLA DOMINICAL Antonio Gilberto
A MEGA IGREJA Como fazer a sua igreja crescer - Dag Heward-Mills
HOWARD Hendricks Discipulado: O Caminho para Firmar o Carter Cristo
JAMES M Houston Mentoria Espiritual: O desafio de Transformar Indivduos em Pessoas

LARRY Kreider O Clamor Por Pais e Mes Espirituais
TEOLOGIA PASTORAL 1 EBOSECC - Pr.Aldo Galina
TEOLOGIA PASTORAL 2 EBOSECC - Pr. Jos Polini

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[ Seminrio Bblico ]

[Ministrado na A.D - Jacinto Machado SC]

[Discipulado, Liderana e Formao Crist.]

Autor: Ev. Adriano Sebben (Cricima)

*Porque Discipulado ? A viso do Discipulado (Definio e funcionamento)

*Definies e Princpios de Liderana

Educao Crist: (E.B.D.; Teologia e Formao de Obreiros) Pg 27

*Conceito de Educao crist e sua necessidade

Seminrio Bblico Pgina 2

*Porque Discipulado ? A viso do Discipulado (Definio e funcionamento)

A atuao da igreja inicia dentro das casas (para buscar os perdidos)

Todos os crentes tm recebido um chamado para ministrar (1 Pedro 2.9; 4.10 Dn

O que Discipulado: o trabalho cristo efetuado pelos membros da Igreja, a fim de

expresso missionria da Igreja. O discipulado o principal meio pelo qual o novo

Funcionamento: O discipulador vai at a casa do novo crente a fim de orient-lo,

O DISCIPULADO NO : Um Culto tradicional;Um Centro de Caridade;Uma Reunio Formal;

*Finalidade e Vantagens/resultados do Discipulado

Um modelo de discipulado bem sucedido - Atos 19 e 20 Podemos considerar esta passagem

Seminrio Bblico Pgina 4

Publicamente e de casa em casa locais onde Paulo ensinava

Assim sendo a prtica do Discipulado produzir:

Consequncias da falta de Discipulado leva os crentes:

Seminrio Bblico Pgina 5

Objetivos do Discipulado: Promover a comunho do novo crente no seio da Igreja;

*Elementos, Etapas e Agentes do Discipulado

1. Elementos essenciais do discipulado: Para discipular voc precisa ser um

2. Etapas do Discipulado: De Joo 3.16 a 1 Joo 3.16

QUATRO PASSOS ESSENCIAIS AO FACILITAR

2- O Discpulo: Pessoas que aceitam a Jesus,.. (Provrbios 22.6)

3- O Esprito Santo: Conhecimento da Bblia e compreenso das verdades espirituais,

Seminrio Bblico Pgina 7

*Perfil, Preparo e atitudes do Discipulador

A Integrao do Recm-nascido: 1 DORES E GEMIDOS: Toda mulher quando est dando a

QUE COOPERA PARA A NO PERMANNCIA DO NEFITO? Falta de ateno, Falta de amor,

QUANDO E COMO COMEAR A INTEGRAO

Seminrio Bblico Pgina 8

Em nossa caminhada com Deus passamos por 3 fases, semelhana da Vinha: O

Discipulado o processo de tomar os novos convertidos com o sentido de educ-los e lev-

Podemos traar um paralelo entre vida FSICA E A ESPIRITUAL.

*Dois ingredientes so necessrios para a edificao: Situaes em que a edificao

OS SETE PASSOS DA EDIFICAO.

Seminrio Bblico Pgina 9

Estrutura bsica e Organizao para o funcionamento de grupos

O que a clula dentro da estrutura celular? Reunio semanal de grupos homogneos

Estruturar na Congregao/setor: Pessoal de Apoio

Organizao dos grupos (clula/ncleo): Tudo o que no controlado no

*Quem deve ser discipulado:

Seminrio Bblico Pgina 10

Adolescentes e jovens da Igreja (que iro se batizar ou precisam de integrao);

*Como fazer um discipulado bblico eficiente e eficaz (metodologia prtica)

1. Plano (O que ser feito?)

1) Abertura Introduzir-se no lar ; Entre no lar de forma descontrada, ouvindo muito e

5) Ministrao da Lio - De introduo ao assunto do dia, abordando de modo

Durante a ministrao observe o seguinte:

6) Interao: Aplicao e correo dos exerccios e bem como esclarecimento de

7) Orao de encerramento (Direcionada): Finalize, orando nominalmente por

b) Convide para participar de culto na Igreja (sem forar a pessoa).

**Importante: NO FINAL DO DISCIPULADO PROGRAMAR LOCAL E HORRIO DO

Algumas atitudes importantes dos primeiros encontros.

*Definies e Princpios de Liderana

Seminrio Bblico Pgina 12

*Funes fundamentais do Lder de sucesso (Planejamento, Comunicao, Trabalho em

*Definies e Princpios de Liderana