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Proyecto Experiencias Pedagógicas Compartidas Año 2013
Proyecto
Experiencias
Pedagógicas
Compartidas
Año
2013

FICHA

EXPERIENCIA PEDAGÓGICA COMPARTIDA Historia, Geografía y Cs. Sociales

EDAGÓGICA C OMPARTIDA Historia, Geografía y Cs. Sociales Yihad, Guerra Santa y Cruzada: Propuesta didáctica para

Yihad, Guerra Santa y Cruzada: Propuesta didáctica para la enseñanza de las relaciones del Islam y cristianismo entre los siglos XI y XIII a través de la aplicación del método histórico en el aula, para séptimo básico.

Fecha de envío

 

18 de diciembre de 2013

Nombre del autor del recurso

Rodrigo Pereira González

Correo electrónico

Título

experiencia

Yihad, Cruzada y Guerra Santa: Propuesta didáctica para la enseñanza de las relaciones del Islam y cristianismo entre los siglos XI y XIII a través de la aplicación del método histórico en el aula, para séptimo básico.

pedagógica

Enlace del recurso

Descripción

 

La siguiente propuesta didáctica se realizó en el contexto de Seminario de Grado conducente a la obtención del grado de Licenciado en Educación de la Carrera de Pedagogía en Historia, Geografía y Educación Cívica de Universidad de Las Américas, segundo semestre

general

de

la

experiencia

o

recurso

2013.

de la experiencia o recurso 2013. EPC – Experiencias Pedagógicas Compartidas

EPC Experiencias Pedagógicas Compartidas www.experienciaspedagogicascompartidas.cl

Proyecto Experiencias Pedagógicas Compartidas Año 2013
Proyecto
Experiencias
Pedagógicas
Compartidas
Año
2013
 

Si bien, se presenta una propuesta didáctica para la enseñanza de las Cruzadas entre los siglos XI y XIII, la propuesta busca incorporar, además, las repercusiones de los conflictos entre Occidente y Oriente en la Historia, por dicho motivo se ha incluido el Reino Franco y Expansión del Islam y uno de los primeros encuentros en Poitiers el 732 como antecedente de las Cruzadas, y en repercusiones se ha considerado la Toma de Granada en 1492.

Como elemento innovador a la disciplina, se ha rescatado un Objetivo Fundamental de MINEDUC del 2009, que recae en que “Una comprensión del presente solo es posible si se examina el pasado y los procesos históricos que han modelado la realidad actual”, de acuerdo a esto, se incorporaron conflictos entre Occidente y Oriente de la Historia Contemporánea, rescatando la Revolución Iraní de 1979 y el 11 de septiembre de 2001.

La segunda instancia de la propuesta, responde de la misma manera a los Objetivos Fundamentales del MINEDUC, donde se propone que los estudiantes deben “Indagar sobre contenidos del nivel, identificando fuentes pertinentes para ello”, de tal manera, ha sido incorporado el método del historiador en aula como manera de potenciar nuevas metodologías en los estudiantes.

Si bien, la propuesta se enmarca en el nivel 4 del mapa de progreso K-12 en todas sus dimensiones, se espera que a medida de aplicarse la medida a diversos niveles, se pueda alcanzar el nivel sobresaliente durante el resto de la enseñanza escolar.

Curso

7° año básico, Unidad 3: Europa en la Edad Media, para el currículum educativo de Chile vigente desde 2009.

Unidad/contenido

Edad Media

s/conceptos

Antigüedad Tardía

Alta Edad Media

Plenitud de la Edad Media

Crisis de la Edad Media

Reino Franco

Expansión del Islam

Yihad

Guerra Santa

Cruzada

Proyecciones en la Historia de las Cruzadas

Recursos

Guías de aprendizaje, Blog, Webquest, Recursos Didácticos Digitales Blog principal: http://yihadguerrasantaycruzada.wordpress.com/

asociados

Tiempo estimado

8 sesiones / 16 horas pedagógicas

Tiempo estimado 8 sesiones / 16 horas pedagógicas EPC – Experiencias Pedagógicas Compartidas

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Proyecto Experiencias Pedagógicas Compartidas Año 2013
Proyecto
Experiencias
Pedagógicas
Compartidas
Año
2013

Sugerencias

generales

implementación

para

la

Para implementar la propuesta didáctica, es fundamental que los profesores se centren en las actividades de cierre de cada guía didáctica, ya que se establece el cómo implementar clase a clase un nuevo procedimiento para la aplicación del método del historiador en el aula. Es importante que los profesores estudien previamente los temas de investigación propuestos, así como también nuevos temas de investigación que consideren acordes a la temática de la propuesta. Consideramos importante la guía del profesor en este proceso, primero para lograr un aprendizaje colaborativo, y segundo para fortalecer las nuevas metodologías y conjunto de ideas que serán adquiridos por los estudiantes. Nuestra propuesta se basa en el constructivismo, por ende y de acuerdo a la premisa de J. Prats, que la Historia no es un conocimiento acabado, es importante que los profesores que utilicen esta propuesta respeten la originalidad de los estudiantes y sus interpretaciones de la realidad estudiada, pero a su vez que guíen el desarrollo para tenga un contexto acorde al estado del arte de la temática. Se sugiere que varias clases se desarrollen en la sala de enlaces de los establecimientos, especialmente la clase n° 7, en la que los estudiantes deben desarrollar el informe de investigación y las presentaciones multimedia de la propuesta y como parte de la evaluación sumativa de ésta. Finalmente, los profesores deben crear un ambiente propicio para las exposiciones de los estudiantes, ya que consideramos que el aprendizaje, mediante el método del historiador, se logra a partir de exponer, compartir y contrastar las diversas interpretaciones de la realidad que se pueden producir dentro de un grupo curso.

la realidad que se pueden producir dentro de un grupo curso. EPC – Experiencias Pedagógicas Compartidas

EPC Experiencias Pedagógicas Compartidas www.experienciaspedagogicascompartidas.cl

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Pereira González – http://rapg.wordpress.com Página 1 PROPUESTA DIDÁCTICA G UÍAS DE APRENDIZAJE PARA ALUMNO “

PROPUESTA DIDÁCTICA

GUÍAS DE APRENDIZAJE PARA ALUMNO

Yihad, Cruzada y Guerra Santa:

Propuesta didáctica para la enseñanza de las relaciones del islam y cristianismo entre los siglos XI y XIII a través de la aplicación del método histórico en el aula, para séptimo básico

***La investigación completa consta de 252 páginas, acá se presenta el último capítulo, referido a la propuesta didáctica para la enseñanza de los contenidos señalados en ficha.

Guías de aprendizaje:

GUÍA 1: La Edad Media. Tiempo, espacio y estructura

GUÍA 2: Formación y expansión del Reino Franco

GUÍA 3: Surgimiento y expansión del Islam

GUÍA 4: Relaciones entre cristianismo y el Islam hasta el siglo XI

GUÍA 5: Yihad, Guerra Santa y Cruzada

GUÍA 6: Proyecciones en la Historia. Occidente y el Islam

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Pereira González – http://rapg.wordpress.com Página 2 GUÍA 1: LA EDAD MEDIA: TIEMPO, ESPACIO Y ESTRUCTURA
GUÍA 1: LA EDAD MEDIA: TIEMPO, ESPACIO Y ESTRUCTURA Nombre: Fecha: Curso: 7° básico Guía
GUÍA 1: LA EDAD MEDIA:
TIEMPO, ESPACIO Y ESTRUCTURA
Nombre:
Fecha:
Curso: 7° básico
Guía N° 1
Unidad 3: Europa en la Edad Media
Tiempo Estimado: 90 minutos
Sub Unidad:
Profesor: Rodrigo Pereira González
NOTA
CONTENIDOS:
- Monarquía, Imperio y Papado.
- La Edad Media y sus diferentes periodos.
OBJETIVOS:
- Relacionar los conceptos Monarquía, Imperio y Papado de Roma como base de la estructura social y
política de la Edad Media.
- Analizar la Edad Media a través de su ubicación geográfica y sus divisiones historiográficas.
- Seleccionar temas de investigación para aplicar el método del historiador en el aula.
INSTRUCCIONES:
- La guía didáctica N° 1 se desarrolla durante la clase.
- Debes realizarla de acuerdo a los contenidos de clases y apoyo del texto escolar.
I - ACTIVACIÓN DE CONOCIMIENTOS PREVIOS: Antes de comenzar con la guía,
responde brevemente ¿Qué aspectos conoces de la Edad Media?

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Pereira González – http://rapg.wordpress.com Página 3 II – UBICACIÓN GEOGRÁFICA: Con la ayuda de tu texto
II – UBICACIÓN GEOGRÁFICA: Con la ayuda de tu texto y apuntes, ubica y delimita
II
– UBICACIÓN GEOGRÁFICA: Con la ayuda de tu texto y apuntes, ubica y delimita Europa
II
- RECORDANDO CONCEPTOS: Durante la unidad anterior, “El legado de la Antigüedad
Clásica” conocimos diferentes conceptos, algunos de ellos que seguirán siendo parte de la estructura
política y social de la Edad Media. Te invitamos a investigar los conceptos Monarquía, Imperio y
Papado, primero describiendo su importancia en la época Romana y luego durante la Edad Media:
CONCEPTO
ANTIGÜEDAD CLÁSICA
EDAD MEDIA
MONARQUÍA
IMPERIO
PAPADO

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Pereira González – http://rapg.wordpress.com Página 4 ACTIVIDADES DE DESARROLLO IV – LA EDAD MEDIA Y SUS
ACTIVIDADES DE DESARROLLO IV – LA EDAD MEDIA Y SUS DIFERENTES PERIODOS: Lee el siguiente
ACTIVIDADES DE DESARROLLO
IV – LA EDAD MEDIA Y SUS DIFERENTES PERIODOS: Lee el siguiente texto, una
vez terminado, reflexiona con tu compañero de banco sobre lo escrito. Luego realiza las actividades que
se señalan.
EL CONCEPTO DE LA EDAD MEDIA:
El complejo panorama historiográfico respecto al periodo comprendido entre los siglos V y XV nos hace preguntarnos,
como primer cuestionamiento a nuestro problema, ¿qué es la Edad Media?
El periodo entre la conquista de la Galia por Clodoveo y el fin de la Guerra de los Cien Años es una leyenda negra
creada por los Renacentistas italianos como Petrarca, proponiendo los médium tempus o media tempore, como una
terminología despectiva para un milenio que cortó el desarrollo y esplendor de la Antigüedad Clásica.
Si nos dejamos llevar por la historiografía tradicionalista, podemos referirnos a la Edad Media como los mil años que
comenzaron el año 476, cuando Odoacro destituyó a Rómulo Augústulo enviando las insignias imperiales a Zenón,
emperador de Constantinopla, la Roma Oriental, provocando la decadencia y caída del Imperio Romano. Estos mil años
terminarían con la caída de la otra Roma, Constantinopla. Esto luego que en el año 1453 los Turcos Otomanos acabaran
con el último vestigio del Imperio Romano de Oriente, el que nuestra Historia ha llamado Bizantino.
Existe un primer periodo entre los siglos IV y VIII denominado Antigüedad Tardía, en el que destacan las relaciones
con el mundo germánico, la esclavitud y las formas de producción del Imperio que más tarde desencadenarían el
feudalismo, la invasión de los pueblos bárbaros, además de las nuevas estructuras de organización posteriores al
Imperio, junto a la conformación de los primeros reinos germánicos, especialmente la dinastía Merovingia y la
conversión de Clodoveo. El periodo posterior a la Antigüedad Tardía corresponde a la Alta Edad Media, que comprende
los siglos IX y X. En este periodo es posible destacar, entre otros ámbitos, la formación del Imperio Carolingio, la
consolidación de la cristiandad y el comienzo de la segunda oleada de invasiones bárbaras, en este caso, de los
Normandos. Se configura en este periodo el Feudalismo. Entre los siglos XI y XIII nos encontraremos con la Plenitud
de la Edad Media. En estos siglos se produce el auge del ideal caballeresco, propiciado principalmente por la amenaza
musulmana a los lugares Santos de la cristiandad Occidental, además del feudalismo en su máximo esplendor y las
invasiones normandas. Es una época de intolerancia en la que resultaba muy peligroso ser tachado de hereje o profesar
otra religión que no fuera la cristiana En los siglos XIV y XV es posible apreciar el fin de la Edad Media, pero desde
dos perspectivas distintas. Por una parte, y tal como lo propone Huizinga en el nombre de su obra, nos enfrentamos a un
Otoño de la Edad Media, mejor llamado Crisis de la Edad Media, donde la sociedad y los ideales caballerescos parecen
desviarse de lo que fue en siglos anteriores, además destaca la influencia de nuevos artistas e ideas religiosas e
intelectuales que vendrían a poner fin a la Edad Media y dar comienzo al Renacimiento
Fuente: Rodrigo Pereira González, disponible en:
http://rapg.wordpress.com

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Pereira González – http://rapg.wordpress.com Página 5 V- LINEA DE TIEMPO: Completa la línea delimitando
V- LINEA DE TIEMPO: Completa la línea delimitando temporalmente los cuatro periodos de la Edad
V- LINEA DE TIEMPO: Completa la línea delimitando temporalmente los cuatro periodos de la
Edad Media señalados en el texto anterior: Antigüedad Tardía; Alta Edad Media; Plenitud Edad Media;
Crisis de la Edad Media.
IV
V
VI
VII
VIII
IX
X
XI
XII
XIII
XIV
XV
VI- LOS PERIODOS DE LA EDAD MEDIA: Completa el siguiente cuadro de acuerdo a lo
leído en el texto anterior:
PERIODO
ANTIGÜEDAD
ALTA EDAD
TARDÍA
MEDIA
PLENITUD DE LA
EDAD MEDIA
CRISIS DE LA
EDAD MEDIA
SIGLOS
SÍNTESIS

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Pereira González – http://rapg.wordpress.com Página 6 ACTIVIDAD DE CIERRE VII – TRABAJANDO EL MÉTODO DEL
ACTIVIDAD DE CIERRE VII – TRABAJANDO EL MÉTODO DEL HISTORIADOR: A continuación, reúnete con tus
ACTIVIDAD DE CIERRE
VII – TRABAJANDO EL MÉTODO DEL HISTORIADOR: A continuación, reúnete con
tus compañeros para formar un grupo de investigación. Deben ser máximo cuatro integrantes por grupo
de trabajo. Una vez reunidos, escribe los nombres de los integrantes en el cuadro. Los grupos una vez
armados, no pueden ser modificados.
INTEGRANTES
1
2
3
4
A continuación, elige uno de los siguientes temas de investigación. Una vez elegido el tema no podrá ser
cambiado:
 Expansión del Islam
Batalla de Poitiers
 Marca Hispánica
Primera Cruzada
 Cuarta Cruzada
Derrota en Acre 1291
 Conquista de España 711
Reconquista 722
 Segunda Cruzada
Tercera Cruzada
 Batalla de Hattin
Jerusalén
TEMA DE INVESTIGACIÓN SELECCIONADO
-
¡Lee los códigos QR con tu teléfono e
instala las siguientes aplicaciones para
estudiar y practicar en cualquier lugar!
Practica tus
conocimientos
Más
infomación

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Pereira González – http://rapg.wordpress.com Página 7 GUÍA 2: FORMACIÓN Y EXPANSIÓN DEL REINO FRANCO Nombre:
GUÍA 2: FORMACIÓN Y EXPANSIÓN DEL REINO FRANCO Nombre: Fecha: Curso: 7° básico Guía N°
GUÍA 2: FORMACIÓN Y EXPANSIÓN
DEL REINO FRANCO
Nombre:
Fecha:
Curso: 7° básico
Guía N° 2
Unidad 3: Europa en la Edad Media
Sub Unidad:
Tiempo Estimado: 90 minutos
Profesor: Rodrigo Pereira González
NOTA
CONTENIDOS:
- Reino Franco: Dinastía Merovingia y Carolingia.
- Formación y fragmentación del Imperio Carolingio
OBJETIVOS:
- Conocer las dos dinastías del Reino Franco entre los siglos V y IX.
- Analizar mediante cartografía el proceso de expansión del Reino Franco hasta su fragmentación.
- Formular hipótesis de investigación
INSTRUCCIONES:
- La guía didáctica N° 1 se desarrolla durante la clase.
- Debes realizarla de acuerdo a los contenidos de clases y apoyo del texto escolar.
ALGUNAS REFERENCIAS PARA EL ANÁLISIS DE DOCUMENTOS E IMÁGENES
ANÁLISIS DE DOCUMENTOS
ANÁLISIS DE IMÁGENES
1- Quien es el autor, de qué trata el texto, fecha y lugar en
que fue escrito.
1- Identificar la imagen: tipo de imagen (pintura,
fotografía, etc.), autor, tema, lugar, fecha, etc.
2- Subrayar las palabras claves y la idea principal de cada
párrafo.
Relacionar las ideas principales con el contexto histórico.
2- Obtener información a través de una observación
de las imágenes, partiendo de lo general a lo
particular.
3- Interpretar el contenido del texto, teniendo en cuenta las
circunstancias históricas en que se escribe.
3- Explicar el significado de la escena, situarla en el
contexto histórico de la época.

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Pereira González – http://rapg.wordpress.com Página 8 I - ACTIVACIÓN DE CONOCIMIENTOS PREVIOS: Responde las
I - ACTIVACIÓN DE CONOCIMIENTOS PREVIOS: Responde las siguientes preguntas, que se basan en los
I - ACTIVACIÓN DE CONOCIMIENTOS PREVIOS: Responde las siguientes preguntas,
que se basan en los contenidos de la unidad anterior “El legado de la Antigüedad Clásica”
1- ¿Qué reinos Germánicos existían fuera de los límites del Imperio Romano?
2- ¿Por qué motivos crees que los reinos Germánicos se convirtieron al Cristianismo?
II – ANÁLISIS DE IMAGEN: Analiza la siguiente imagen y responde las preguntas
¿CÓMO ANALIZAR LA IMAGEN?
PASO 1: Observar la imagen
PASO 2: Identificar el tipo de imagen
PASO 3: Identificar símbolos
PASO 4: Identificar temática de la imagen
PASO 5: Aproximarse al contexto histórico, destacando las
principales características del proceso.
PASO 6: Fundamentar con bibliografía o textos de apoyo.
PREGUNTAS DE DESARROLLO DE LA ACTIVIDAD INICIAL:
1-
¿Qué símbolos se representan en la imagen, y qué relación tienen con la temática de la guía?
2-
¿En qué contexto histórico puedes situar la imagen?

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Pereira González – http://rapg.wordpress.com Página 9 DESARROLLO: A continuación desarrollaremos los factores
DESARROLLO: A continuación desarrollaremos los factores geográficos propios los siglos V-IX y la incidencia que
DESARROLLO: A continuación desarrollaremos los factores geográficos propios los siglos V-IX y
la incidencia que dichos factores representaron para la evolución del Reino Franco.
ÍTEM 1.1: LOS SIGLOS V Y VI: FACTORES GEOGRÁFICOS DEL PERÍODO
“Los francos pudieron establecer un cierto orden, basado en la lealtad que durante siglos mantuvieron a
la familia de Clodoveo (466-511), a su estirpe, debido al sagrado prestigio hereditario de la sangre real. No
existía una barrera religiosa entre los francos y sus súbditos galorromanos, puesto que los francos no fueron
arrianos ya que se habían convertido al catolicismo durante el reinado de Clodoveo; no estaban aislados en
medio de una población extranjera, sino que permanecieron en contacto con los otros pueblos germanos, de
modo que en el siglo VI extendieron sus dominios hacia el este, Turingia y Baviera, lo mismo que hacia el sur,
Borgoña y Aquitania; sin embargo, la razón principal que ayuda a comprender la superación de la anarquía de
sangre y revueltas dentro del reino, es la sacralidad de la monarquía”
Patricio Zamora, Espejos de lo Sagrado. Genealogía y antropología del poder en la Monarquía Franca,
Revista Intus Legere N° 8 – 2005.
ECONOMÍA:
DEMOGRAFÍA:
CLIMA:
Época Existe comercio
en el Mediterráneo. Se
Baja demográfica
debido al brote de la
Existe un flujo glaciar
en los Alpes, que
peste
bubónica.
tienen las bases de la
condiciona que la
Población
total
economía del Imperio
Romano, ya que los
germanos no lograron
desestabilizarla.
estimada de 5 millones
en el año 500, a 3
expansión territorial
no se prolongue al sur,
sino que a los puebles
millones en el 650.
del Este.

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Pereira González – http://rapg.wordpress.com Página 10 ÍTEM 1.2: ANÁLISIS DE FUENTES ESCRITAS: Una aproximación
ÍTEM 1.2: ANÁLISIS DE FUENTES ESCRITAS: Una aproximación al Rey Franco: La conversión de Clodoveo
ÍTEM 1.2: ANÁLISIS DE FUENTES ESCRITAS:
Una aproximación
al Rey Franco:
La conversión de Clodoveo según la leyenda (760-818)
Por aquel tiempo el rey de Francia, Clodoveo, era todavía pagano a pesar de los
esfuerzos que su cristianísima esposa venía haciendo para que abrazase la fe de Cristo. Un día,
al enterarse de que los poderosos ejércitos de los alemanes venían a invadir sus tierras, oró al
Dios de su mujer y prometió que se
convertiría si lograba obtener la victoria
sobre sus invasores. Como consiguió lo
pedido, dispuesto a cumplir su promesa se
presentó a Remigio y le propuso que lo
bautizara. Al llegar al baptisterio el santo
arzobispo comprobó que no había en él
crisma para la unción; pronto apareció en el
recinto una paloma llevando en su pico una
crismera de la que el prelado tomó el óleo
necesario para ungir al catecúmeno. Esa
crismera se conserva actualmente en la
catedral de Reims y con su crisma se unge a
los reyes de Francia.
FUENTE: Santiago de la Vorágine, La Leyenda
Dorada, XVI, Trad. de J.M. Macías, Alianza,
1982, Madrid, Vol. 1, pp. 99-100
Bautismo de Clodoveo
El aporte bárbaro a la
constitución del reino cristiano se
encuentra en la concepción de la
realeza y en los símbolos y ritos que
consagraban a sus reyes. Entre los
germanos, el rey no era originalmente
un gobernante y un legislador, sino
que la cabeza y el representante
simbólico de su pueblo. La
estabilidad de estos arcaicos reinos,
no derivaba del poder y autoridad del
monarca en tanto gobernante, sino de
su propio peso específico, amén de
una complicada red de parentesco, y
de situaciones hereditarias, que
mantenían unido al Volk (pueblo) en
una comunidad, cuya organización
está consagrada por la tradición
religiosa.
1- ¿Qué propone el autor sobre la conversión de Clodoveo? ¿Cuál es la
importancia de este hecho en la Historia de los Francos?
En la época merovingia, los
descendientes del rey formaban lo
que los cronistas llamaron la Stirps
Regia. Así la ley de los bávaros
estipula expresamente que: “Dux
vero
ille semper de genere
2- ¿Cuál es el papel del Rey Franco Merovingio? ¿Cómo crees que
influye la heredabilidad en la formación del Reino Franco?
Agilolvingorum fuit et debet ese”; o
sea, que el rey debe siempre ser
descendiente de la raza de los
Agilolfinenses. Por otra parte, las
palabras germánicas Reich y
Geblütsrecht, expresan que el
derecho de reinar aparece como una
virtud misteriosa de sangre,
distribuida en todos los miembros de
una familia
Patricio Zamora, Espejos de lo
Sagrado. Genealogía y antropología del poder
en la Monarquía Franca,
Revista Intus Legere N° 8 – 2005

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Pereira González – http://rapg.wordpress.com Página 11 ÍTEM 2.1: LOS SIGLOS VII Y VIII: FACTORES GEOGRÁFICOS DEL
ÍTEM 2.1: LOS SIGLOS VII Y VIII: FACTORES GEOGRÁFICOS DEL PERÍODO “Las transformaciones internas que
ÍTEM 2.1: LOS SIGLOS VII Y VIII: FACTORES GEOGRÁFICOS DEL PERÍODO
“Las transformaciones internas que sustituyeron a la antigua Casa real por la familia de Carlos
Martel y Pipino significaron mucho más que un simple cambio de dinastía. Fue el nacimiento de un
nuevo ideal de la realeza y una nueva concepción de la naturaleza del regnum francorum.”
Patricio Zamora, Espejos de lo Sagrado. Genealogía y antropología del poder en la Monarquía Franca,
Revista Intus Legere N° 8 – 2005.
ECONOMÍA:
CLIMA:
DEMOGRAFÍA:
Expansión musulmana
Rápido incremento de
por
África
y
España
la población. Población
condiciona
a
que
la
economía
sea
principalmente
agrícola.
Avances
total estimada de 3 a
5.5 millones en
Francia, más 2 a 3.5
millones en Alemania.
tecnológicos.
Se mantiene flujo
glaciar en los Alpes,
hasta comienzos del
siglo VIII, con su
retroceso se permite el
avance hacia el sur del
Reino Franco.

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Pereira González – http://rapg.wordpress.com Página 12 ÍTEM 2.2: ANÁLISIS DE FUENTES ESCRITAS: Una aproximación
ÍTEM 2.2: ANÁLISIS DE FUENTES ESCRITAS: Una aproximación al Rey Franco: La donación de Pipino
ÍTEM 2.2: ANÁLISIS DE FUENTES ESCRITAS:
Una aproximación
al Rey Franco:
La donación de Pipino (756)
Un mensajero imperial se apresuró a ir a la presencia del mencionado cristianísimo
rey de los francos. Lo encontró más acá de la frontera lombarda, no lejos de la ciudad de Pavía,
Esta fue la primera vez que
se introdujo, entre los francos, la
y le rogó urgentemente, con la promesa de muchos presentes imperiales, que entregara a las
autoridades
imperiales
la
ciudad
de
ceremonia religiosa por la cual el rey
era coronado y ungido por la Iglesia,
Ravenna y las otras ciudades y las fortalezas
y la importancia del nuevo rito se
del Exarcado. Pero no pudo persuadir al
fuerte corazón de ese cristianísimo y
benévolo rey, que era fiel a Dios y amaba a
San Pedro, es decir, Pipino, rey de los
francos, a entregar esas ciudades y lugares
a la autoridad imperial. Habiendo adquirido
acentuó por su repetición tres años
después por obra del mismo Papa,
cuando visitó a Pipino para requerir
su ayuda contra los lombardos.
Desde este momento, se convirtió en
todas estas ciudades, redactó un documento
de donación para la posesión perpetua de
ellos por San Pedro y la Iglesia Romana y
por todos los pontífices de la sede
apostólica. El cristianísimo rey de los
francos envió a su consejero a tomar
posesión de las ciudades, y él mismo se puso
en camino con sus ejércitos para regresar a
Francia.
un rasgo característico de la realeza
occidental, de modo que el crisma o
el óleo consagrante confería un nuevo
carácter sagrado a la persona del
gobernante.
Pipino el Breve
FUENTE: Vita Stephani, II, Vol. 1, pp. 99-100
1- ¿Qué propone el autor sobre la donación de Pipino? ¿Cuál es la
importancia de este hecho en la Historia de los Francos?
La unción de Pipino sólo
podía legitimarse invocando los ritos
consagratorios de las Sagradas
Escrituras, la analogía con las
unciones de Saúl y David, en tanto
que acción divina efectuada por
Samuel, cobra vida. Con todo, dicho
ceremonial marcaba un cambio, tanto
en los ritos consagratorios como en la
dinastía que heredaría las garantías de
éstos: los Carolingios.
2- ¿Cómo ocurrió la transición dinástica de Merovingios a Carolingios?
¿Cuál es el rol de Carlos Martel y Pipino el breve en la Historia?
El nuevo Imperio era
esencialmente una institución
teocrática. Expresaba al mismo
tiempo la nueva concepción de la
Cristiandad, como suprema unidad
social, y el carácter sagrado del
gobernante como jefe designado por
Dios, para el pueblo cristiano.
Patricio Zamora, Espejos de lo
Sagrado. Genealogía y antropología del poder
en la Monarquía Franca,
Revista Intus Legere N° 8 – 2005

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Página13

Pereira González – http://rapg.wordpress.com Página 13 ÍTEM 3.1: EL SIGLO IX FACTORES GEOGRÁFICOS DEL PERÍODO
ÍTEM 3.1: EL SIGLO IX FACTORES GEOGRÁFICOS DEL PERÍODO “La Navidad del año 800, representa
ÍTEM 3.1: EL SIGLO IX FACTORES GEOGRÁFICOS DEL PERÍODO
“La Navidad del año 800, representa una fecha crucial para Occidente. Ese día -según uno de
los testimonios- , Carlos fue coronado, en la Basílica de San Pedro, por León III, con una magnífica
diadema, tras lo cual fue aclamado por los fieles presentes con unánimes laudes48 como: ¡A
Carlomagno, piadoso, augusto, por Dios coronado, grande y pacífico emperador, vida y victoria!;
luego fue proclamado emperador de los romanos, inmediatamente después fue ungido con los santos
óleos por el mismo santísimo prelado y pontífice”
Patricio Zamora, Espejos de lo Sagrado. Genealogía y antropología del poder en la Monarquía Franca,
Revista Intus Legere N° 8 – 2005.
DEMOGRAFÍA:
CLIMA:
ECONOMÍA:
Las
invasiones
normandas, marcas, y
presencia musulmana,
El retroceso glacial
continuó hasta el siglo
XII, por lo que el
clima era el óptimo
fragmentan
la
para la economía y la
y
sociedad, naciendo los
Feudos.
economía
la
Crecimiento lento o
nada en absoluto.
Población estimada de
5.5 a 6 millones en
Francia, más 3.5 a 4
millones en Alemania
y Escandinavia.
vida
diaria.

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Página14

Pereira González – http://rapg.wordpress.com Página 14 ÍTEM 3.2: ANÁLISIS DE FUENTES ESCRITAS: Una aproximación
ÍTEM 3.2: ANÁLISIS DE FUENTES ESCRITAS: Una aproximación al Rey Franco: La coronación de Carlomagno
ÍTEM 3.2: ANÁLISIS DE FUENTES ESCRITAS:
Una aproximación
al Rey Franco:
La coronación de Carlomagno (800)
El santo día de la Natividad de Nuestro Señor, el rey vino a la basílica del
bienaventurado Pedro, apóstol, para asistir a la celebración de la misa. En el momento en que,
ubicado delante del altar, se inclinó para orar, el Papa León le puso una corona sobre la
cabeza, y todo el pueblo romano exclamó:
"A Carlos Augusto, coronado por Dios,
grande y pacífico emperador de los
romanos, vida y victoria". Después de esta
proclamación, el pontífice se prosternó
delante de él y le adoró siguiendo la
costumbre establecida de la época de los
antiguos emperadores, y desde entonces,
Carlos, dejando el nombre de Patricio, lleva
el de Emperador y Augusto.
Asimismo, los emperadores
carolingios dieron leyes a todo el
pueblo cristiano con el espíritu de los
reyes y jueces del Antiguo
Testamento, declarando la ley de
Dios para el pueblo de Dios. En la
carta que Cataúlfo dirigió a
Carlomagno, en los comienzos de su
reinado, el escritor habla del rey,
considerándolo como primer
representante de Dios en la tierra, y le
aconseja usar el Libro de la Ley
Divina, como manual de gobierno.
FUENTE:
Annales Royales, Ann. 801, en: Tessier, G.,
Charlemagne, Albin Michel, 1967, Paris, p. 167.
Coronación de Carlomagno
1- ¿Qué propone el autor sobre la coronación de Carlomagno? ¿Cuál es la
importancia de este hecho en la Historia de los Francos?
Durante la época carolingia,
se crearon los principales supuestos
ideológicos que marcaron
decisívamente la fisonomía política
del Occidente medieval. Estos se
expresan en dos dimensiones del rey,
que constituyen los fundamentos
sobre los que descansó la concepción
de la Realeza Teocrática: el Rey por
la Gracia de Dios (Rex Dei Gratia) y
el rey como Vicario de Dios
Antes del siglo VIII, existen
pocos testimonios de la adopción de
la fórmula Rex Dei Gratia en los
títulos reales.
2- ¿Cuál es el papel del Emperador Carolingio? ¿Cómo crees que influye
la heredabilidad en la fragmentación del Reino Franco?
A partir de la segunda mitad
del siglo VIII, la anexión de dicha
fórmula al título real, se convirtió en
un hecho normal en Occidente.
Patricio Zamora, Espejos de lo
Sagrado. Genealogía y antropología del poder
en la Monarquía Franca,
Revista Intus Legere N° 8 – 2005

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Pereira González – http://rapg.wordpress.com Página 15 ÍTEM 4.1: LOS REINOS DE EUROPA: EUROPA EN LOS SIGLOS
ÍTEM 4.1: LOS REINOS DE EUROPA: EUROPA EN LOS SIGLOS V Y VIII A continuación,
ÍTEM 4.1: LOS REINOS DE EUROPA: EUROPA EN LOS SIGLOS V Y VIII
A continuación, deberás ubicar los Reinos de Europa en el mapa y buscar una breve reseña de cada uno
de ellos, destacando cuál fue su relación con el Reino Franco entre los siglos V y VIII.
1)
Reino Franco; 2) Lombardía; 3) Emirato de Córdova; 4) Baviera; 5) Ávaros
Reino Franco
Lombardía
Córdova
Baviera
Ávaros

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Pereira González – http://rapg.wordpress.com Página 16 ÍTEM 4.2: EL REINO FRANCO EN EL SIGLO IX:
ÍTEM 4.2: EL REINO FRANCO EN EL SIGLO IX: UNIFICACIÓN Y FRAGMENTACIÓN DEL IMPERIO CAROLINGIO
ÍTEM
4.2:
EL
REINO
FRANCO
EN
EL
SIGLO
IX:
UNIFICACIÓN
Y
FRAGMENTACIÓN DEL IMPERIO CAROLINGIO
En el siguiente mapa deberás, primer delimitar los tres reinos que surgieron luego de la fragmentación
del Reino Franco después del tratado de Verdún el año 843. Ubica la Batalla de Poitiers y escribe una
breve reseña de lo acontecido en aquel sitio.
BATALLA DE POITIERS:

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Pereira González – http://rapg.wordpress.com Página 17 ACTIVIDAD DE CIERRE TRABAJANDO EL MÉTODO DEL HISTORIADOR:
ACTIVIDAD DE CIERRE TRABAJANDO EL MÉTODO DEL HISTORIADOR: Es momento de reunirte con tu grupo
ACTIVIDAD DE CIERRE
TRABAJANDO EL MÉTODO DEL HISTORIADOR: Es momento de reunirte con tu
grupo de investigación para formular la hipótesis y preguntas de investigación del informe.
TEMA DE INVESTIGACIÓN SELECCIONADO
-
¿QUÉ ES UNA HIPÓTESIS? Las hipótesis serán las suposiciones lógicas que intentan dar respuestas al
problema planteado. Es evidente que la Historia, por su misma naturaleza ayuda a formular muchísimas
hipótesis en campos y temas más variados, desde la prehistoria hasta la actualidad. Las hipótesis formuladas
deben ser demostradas o rechazadas. Para ello disponemos de las fuentes históricas, es decir, del testimonio de
los “informantes” que fueron testigos o parte del tema que se estudia. Las fuentes deben ser contrastadas con
otras de otros lugares ya conocidas y estudiadas; son pistas que por comparación con las fuentes estudiadas,
permiten ubicarlas, datarlas o simplemente contrastarlas.
Fuente: Joaquim Prats,
“Enseñar Historia: Notas para una didáctica renovadora”, página 25
De acuerdo al texto anterior y al tema de investigación seleccionado, completa el siguiente cuadro con la
hipótesis propuesta y al menos dos preguntas de investigación.
HIPÓTESIS
-
PREGUNTAS DE INVESTIGACIÓN
-
-
Para más información, fuentes y material didáctico innovador del Reino Franco te sugerimos los sitios web:
- Reino Franco: http://rapg.wordpress.com/regnumfrancorum
- Fuentes: http://rapg.wordpress.com/regnumfrancorum/fuentesregnumfrancorum/
- Practicar el método del historiador: http://rapg.weebly.com/

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Pereira González – http://rapg.wordpress.com Página 18 GUÍA 3: SURGIMIENTO Y EXPANSIÓN DEL ISLAM Nombre:
GUÍA 3: SURGIMIENTO Y EXPANSIÓN DEL ISLAM Nombre: Fecha: Curso: 7° básico Guía N° 3
GUÍA 3: SURGIMIENTO Y EXPANSIÓN
DEL ISLAM
Nombre:
Fecha:
Curso: 7° básico
Guía N° 3
Unidad 3: Europa en la Edad Media
Sub Unidad:
Tiempo Estimado: 90 minutos
Profesor: Rodrigo Pereira González
NOTA
CONTENIDOS:
- Yahiliyya, Mahoma y la expansión del Islam.
- Aportes del Islam a Occidente
OBJETIVOS:
- Identificar las bases teóricas del Islam y los aportes de Oriente a Occidente
- Conocer el proceso de surgimiento y expansión del Islam mediante análisis cartográfico.
- Analizar fuentes históricas
INSTRUCCIONES:
- La guía didáctica N° 1 se desarrolla durante la clase.
- Debes realizarla de acuerdo a los contenidos de clases y apoyo del texto escolar.
ALGUNAS REFERENCIAS PARA EL ANÁLISIS DE DOCUMENTOS E IMÁGENES
ANÁLISIS DE DOCUMENTOS
ANÁLISIS DE IMÁGENES
1- Quien es el autor, de qué trata el texto, fecha y lugar
en que fue escrito.
1- Identificar la imagen: tipo de imagen (pintura,
fotografía, etc.), autor, tema, lugar, fecha, etc.
2- Subrayar las palabras claves y la idea principal de
cada párrafo.
Relacionar las ideas principales con el contexto
histórico.
2- Obtener información a través de una observación
de las imágenes, partiendo de lo general a lo
particular.
3- Interpretar el contenido del texto, teniendo en cuenta
las circunstancias históricas en que se escribe.
3- Explicar el significado de la escena, situarla en el
contexto histórico de la época.

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Pereira González – http://rapg.wordpress.com Página 19 I - ACTIVACIÓN DE CONOCIMIENTOS PREVIOS: Antes de comenzar,
I - ACTIVACIÓN DE CONOCIMIENTOS PREVIOS: Antes de comenzar, lee el siguiente texto y responde
I - ACTIVACIÓN DE CONOCIMIENTOS PREVIOS: Antes de comenzar, lee el siguiente
texto y responde las preguntas.
FORMACIÓN DE UN IMPERIO ÁRABE
La muerte repentina de Mahoma constituyó un choque terrible para la comunidad de los creyentes (Umma). Nada se
había previsto respecto de su sucesión. La comunidad se fundaba en la estrecha unión de una ideología religiosa y de
un Estado todavía embrionario. ¿Qué le sucedería a la muerte de su jefe, a la vez profeta y jefe de Estado?
Las tendencias anárquicas de la sociedad árabe, las rivalidades clánicas, corrían el fuerte riesgo de volver a
despertarse. Se manifestaron, en efecto, desde su muerte: aquella misma noche (8-9 de junio de 632), mientras que el
cuerpo del Profeta yacía en la cabaña donde se había retirado para descansar, los jefes de su entorno discutieron
ásperamente para tratar de salvaguardar la unidad.
Arabia se encontraba superpoblada, era árida, poco apta para la agricultura, y estaba dirigida por una aristocracia
guerrera que, al despreciar el trabajo de la tierra, vivía sobre todo del comercio y valoraba la razia. La solución
consistía en extender las conquistas hacia las regiones fértiles y ricas de los alrededores, Egipto el Creciente Fértil,
para sacar de ello un doble beneficio: en lo inmediato, bajo forma de botín; de manera más duradera, mediante la
anexión o la sumisión.
La conquista armada podía aportar asimismo un remedio a las tensiones internas, podía constituir también un factor
de cohesión ideológica, un medio de consolidar la «paz árabe» en el interior del naciente Estado, de unir en un
mismo impulso político-religioso a los creyentes de los clanes rivales. Todos esos factores empujaban a la conquista
guerrera, más allá incluso de cualquier definición de un deber del Yihad aún mal definido en aquella fecha.
Jean Flori, Guerra Santa, Yihad, Cruzada, pp. 108-109
3-
¿Quién fue Mahoma y qué significó su muerte para los creyentes?
4-
¿Por qué es importante la idea de una conquista armada por parte del Islam?

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Pereira González – http://rapg.wordpress.com Página 20 DESARROLLO: A continuación desarrollaremos las principales
DESARROLLO: A continuación desarrollaremos las principales ideas y fundamentos del Islam. Debes recordar los contenidos
DESARROLLO: A continuación desarrollaremos las principales ideas y fundamentos del Islam.
Debes recordar los contenidos vistos clases, además debes leer los textos de apoyo y los links sugeridos
para el desarrollo de la guía.
ÍTEM 1.1: LA RELIGIÓN EN ORIENTE: DESDE LA YAHILIYYA AL ISLAM
“Hoy existe un conocimiento más acabado con respecto del Islam, éste contrasta con el que se
tiene de los momentos previos al surgimiento del mismo, aquellos que son denominados en su misma
historia como la Yahiliyya. Tiempo de ignorancia e indigencia espiritual, que se opone a todo lo que
representa el Islam. Éste último, un período de luz, paz y donde reina Alá - el Dios uno y único-.”
Diego Melo, La Yahiliyya: oscuridad y luces en la Arabia preislámica, Revista Intus Legere N° 7 – Vol. 1, 2004.
Yahiliyya:
Corán (نآرقلا):
Islam (ملاسلإا):
Época pre-islámica, se le
Es una religión de tipo
conoce como la época
oscura de la religión de
Oriente. Sus creencias son
"Politeístas" debido a sus
relaciones entre Occidente
y Oriente.
Es el libro sagrado del
Islam. Es un código
moral, cívico y religioso.
Se habla de Alá como el
Dios único. Su palabra fue
revelada a Mahoma por el
ángel Gabriel.
monoteísta, que nace en
el s. VII d.C con Mahoma.
Sus seguidores se
denominan Musulmanes,
"los que se someten" a la
palabra de Alá.

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Pereira González – http://rapg.wordpress.com Página 21 ÍTEM 1.2: ANÁLISIS DE FUENTES EN EL ISLAM: Una
ÍTEM 1.2: ANÁLISIS DE FUENTES EN EL ISLAM: Una aproximación a la Yahiliyya: y Mahoma
ÍTEM 1.2: ANÁLISIS DE FUENTES EN EL ISLAM:
Una aproximación
a la Yahiliyya:
y
Mahoma según
confesor (760-818)
Historia
doctrina
de
Teófanes
el
“[Mahoma] Recibo la visión
de un ángel llamado Gabriel y, como
no puedo soportar su vista, me
encuentro débil y decaído”. Y
comoquiera que él tenía cerca de ella
a un cierto monje que había sido
exiliado por hereje y vivía allí, ella le
contó todo esto y le nombró el ángel. Y
él, tratando de convencerla le dijo: “Él
dice la verdad; en efecto, ése es el
ángel que se envía a todos los
profetas”. Entonces ella […] proclamó
entre todas las mujeres de su tribu que
aquel hombre era un profeta, de suerte
que la noticia pasó de las mujeres a los
hombres, y en primer lugar a Abu
Bakr, el que dejó como sucesor.
Entre ires y venires por las
rutas caravaneras, los beduinos
habían logrado transformarse en una
cultura que ligaba su desarrollo al
comercio. Sumidos en constante
nomadía, cruzaban el desierto, las
montañas y la estepa en su tránsito
entre occidente y oriente,
transformándose así en puente entre
las civilizaciones del mediterráneo y
las del lejano oriente. Éste intenso
viaje e itinerario habría templado
desde temprano su espíritu,
generando en ellos una profunda
dimensión guerrera, espiritual y
poética, en las cuales se fundía el
espacio, el politeísmo y el arte, todo
lo cual es el signo de éste período.
Diego
Melo,
La
Yahiliyya:
Mahoma y sus seguidores parten hacia la Meca.
oscuridad y luces en la Arabia preislámica,
Revista Intus Legere N° 7 – Vol. 1, 2004.
1- ¿Qué propone Teófanes sobre Mahoma? ¿Cómo puedes relacionar lo
propuesto por Teófanes con la imagen de Mahoma?
Los
orígenes
del
Islam:
2- ¿Cuál es el papel de Mahoma para el paso desde la Yahiliyya al Islam?
¿Cómo surgió el Islam de acuerdo a los textos?
A comienzos del siglo VII,
en Arabia, una región marginal en las
grandes corrientes históricas de la
época y que identificamos con la
Persia Sassánida y el Imperio
Bizantino, un hombre iluminado, el
Profeta Mahoma (c.570-632),
comenzó a recibir una serie de
Revelaciones que constituirán la base
no sólo de una nueva religión, sino de
toda una Civilización. Rescatando
algunos elementos de las tradiciones
preislámicas, pero aportando también
aspectos novedosos, dio forma, a una
nueva creencia, que habría de tener
un gran protagonismo en la Historia
del Mediterráneo, desde entonces y
hasta hoy en día.
José Marín, Islam, Guerra y Yihad,
Revista Archivum, Año III, N° 4, 2002.

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Pereira González – http://rapg.wordpress.com Página 22 ÍTEM 2: LA EXPANSIÓN DEL ISLAM: De acuerdo al siguiente
ÍTEM 2: LA EXPANSIÓN DEL ISLAM: De acuerdo al siguiente texto y los contenidos vistos
ÍTEM 2: LA EXPANSIÓN DEL ISLAM: De acuerdo al siguiente texto y los contenidos vistos
en clases, delimita el proceso de expansión del Islam y los hitos principales.
El Islam tuvo una importante fuerza expansionista luego de la muerte de su profeta. Entre los siglos VII y
VIII se expandió en gran parte del Oriente medio, el norte de África e incluso cruzó el Mediterráneo y el Estrecho de
Gibraltar para posicionarse en el sur de Italia y en Hispania, respectivamente. En la península Ibérica es posible
apreciar gran influencia arquitectónica, además de establecerse de manera casi definitiva y total en el territorio. En el
711, luego de la batalla de Guadalete, el Islam penetra y se instaura en la península, hasta el año 1492, culminando su
ocupación con la toma de Granada. Las fronteras geopolíticas de Europa entre cristianos y musulmanes se trazan
principalmente luego de dos importantes batallas en el siglo VIII. La primera, es la batalla de Poitiers, o de Tours de
acuerdo a la historiografía Europea, en el año 732. En ella el Valí del Al-Ándalus, Abderrahman ibn Abdullah Al
Gafiki, es muerto en el campo de batalla por el ejército franco comandado por Carlos Martel, logrando el retroceso del
frente islámico, estableciéndose de esta manera, y a su vez como frontera natural, los Pirineos como el límite en las
esferas de influencia del cristianismo y el islam. En la batalla de Narbona del año 759 se recupera mencionado
territorio, que hasta ese entonces era ocupado por los musulmanes. A fines del siglo VIII se establece la Marca
Hispánica para defender y delimitar el espacio territorial entre la Hispania musulmana y el Reino Franco cristiano
Fuente: Rodrigo Pereira González, “Expansión del Islam”,
Disponible en: http://rapg.wordpress.com/islam/expansion/

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Pereira González – http://rapg.wordpress.com Página 23 ÍTEM 3: CINCO PILARES DEL ISLAM: En tu texto del
ÍTEM 3: CINCO PILARES DEL ISLAM: En tu texto del estudiante busca los cinco pilares
ÍTEM 3: CINCO PILARES DEL ISLAM: En tu texto del estudiante busca los cinco pilares
del Islam, y explícalos de acuerdo a tus conocimientos e interpretaciones de cada uno de ellos:
PILAR
EXPLICACIÓN
1
2
3
4
5
ÍTEM 4: APORTES DEL ISLAM A OCCIDENTE: Junto a tu compañero de banco,
investiga en el texto del estudiante y apuntes de clases, los aportes que el Islam realizó a Occidente.
ASPECTOS
DESCRIPCIÓN
ARTE
ARQUITECTURA
MEDICINA
CIENCIAS
LITERATURA
TECNOLOGÍA
FILOSOFÍA
HISTORIA Y
GEOGRAFÍA
Para más información del Islam, con materiales didácticos nuevos, te sugerimos los sitios web:
- Yahiliyya: http://rapg.wordpress.com/yahiliyya/
- Mahoma y las revelaciones: http://rapg.wordpress.com/islam/
- Expansión del Islam: http://rapg.wordpress.com/islam/expansion/
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conocimientos
Más
infomación

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Pereira González – http://rapg.wordpress.com Página 24 ACTIVIDAD DE CIERRE TRABAJANDO EL MÉTODO DEL HISTORIADOR:
ACTIVIDAD DE CIERRE TRABAJANDO EL MÉTODO DEL HISTORIADOR: Es momento de reunirte con tu grupo
ACTIVIDAD DE CIERRE
TRABAJANDO EL MÉTODO DEL HISTORIADOR: Es momento de reunirte con tu
grupo de investigación para analizar las fuentes histórica de la investigación.
TEMA DE INVESTIGACIÓN SELECCIONADO
-
HIPÓTESIS
-
PREGUNTAS DE INVESTIGACIÓN
-
-
-
CRITERIOS
FUENTE 1
FUENTE 2
FUENTE 3
Título de
fuente
Tipo de
fuente
Autor
Fecha
aproximada
Naturaleza
de fuente
Ideas
principales
Ideas
secundarias
Contexto
histórico
Comentario

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Pereira González – http://rapg.wordpress.com Página 25 PROCEDIMIENTOS DE ANÁLISIS DE FUENTES: PROCEDIMIENTO PARA
PROCEDIMIENTOS DE ANÁLISIS DE FUENTES: PROCEDIMIENTO PARA ANALIZAR UNA FUENTE ESCRITA 1 IDENTIFICAR - Autor
PROCEDIMIENTOS DE ANÁLISIS DE FUENTES:
PROCEDIMIENTO PARA ANALIZAR UNA FUENTE ESCRITA
1 IDENTIFICAR
- Autor del texto
- Temática del documento
- Fecha en que fue escrito el documento
- Lugar en que fue escrito el documento
- Naturaleza del documento
- Tipo de fuente
2 ANALIZAR
- Palabras claves e ideas principales del texto
- Contextualizar de acuerdo a conocimientos previos
3 EXPLICAR
- Lo que el autor intenta comunicar
4 INTERPRETAR
- Teniendo en cuenta las circunstancias históricas
- Emitir un juicio crítico
5 REDACTAR
- Un comentario con la siguiente estructura:
o
Introducción (identificación del tema)
o
Desarrollo (análisis y explicación)
o
Conclusión (interpretación personal)
PROCEDIMIENTO PARA ANALIZAR UNA FUENTE ICONOGRÁFICA
1 IDENTIFICAR
- Tipo de imagen
- Autor
- Tema
- Fecha en que se produjo
- Lugar en que se produjo
2 OBTENER
- Observar imagen desde lo general a lo particular
INFORMACIÓN
3 DESCRIBIR
- Planos cercanos
ESCENAS
- Planos lejanos
4 EXPLICAR
- Significado de la escena
- Contexto histórico
5 REDACTAR
- Un comentario con la siguiente estructura:
o
Introducción (identificación del tema)
o
Desarrollo (análisis y explicación)
o
Conclusión (interpretación personal)
Para saber más acerca del análisis de fuentes, te recomendamos:
- Análisis de documentos: http://rapg.wordpress.com/analisis-de-documentos/

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Página26

Pereira González – http://rapg.wordpress.com Página 26 GUÍA 4: RELACIONES ENTRE CRISTIANISMO Y EL ISLAM HASTA EL
GUÍA 4: RELACIONES ENTRE CRISTIANISMO Y EL ISLAM HASTA EL SIGLO XI Nombre: Fecha: Curso:
GUÍA 4: RELACIONES ENTRE
CRISTIANISMO Y EL ISLAM HASTA EL
SIGLO XI
Nombre:
Fecha:
Curso: 7° básico
Guía N° 4
Unidad 3: Europa en la Edad Media
Sub Unidad:
Tiempo Estimado: 90 minutos
Profesor: Rodrigo Pereira González
NOTA
CONTENIDOS:
- Cristianismo y el Islam: similitudes, diferencias y conflictos hasta el siglo XI
- Intercambios culturales entre musulmanes y cristianos
- Ocupación y panorama de Jerusalén en el siglo XI
OBJETIVOS:
- Comparar las perspectivas cristianas y musulmanas de la Historia medieval hasta el siglo XI
- Analizar referencias bibliográficas
INSTRUCCIONES:
- La guía didáctica N° 1 se desarrolla durante la clase.
- Debes realizarla de acuerdo a los contenidos de clases y apoyo del texto escolar.
ALGUNAS REFERENCIAS PARA EL ANÁLISIS DE DOCUMENTOS E IMÁGENES
ANÁLISIS DE DOCUMENTOS
ANÁLISIS DE IMÁGENES
1- Quien es el autor, de qué trata el texto, fecha y lugar en
que fue escrito.
1- Identificar la imagen: tipo de imagen (pintura,
fotografía, etc.), autor, tema, lugar, fecha, etc.
2- Subrayar las palabras claves y la idea principal de cada
párrafo.
Relacionar las ideas principales con el contexto histórico.
2- Obtener información a través de una observación
de las imágenes, partiendo de lo general a lo
particular.

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Página27

Pereira González – http://rapg.wordpress.com Página 27 3- Interpretar el contenido del texto, teniendo en cuenta

3- Interpretar el contenido del texto, teniendo en cuenta las circunstancias históricas en que se escribe.

3- Explicar el significado de la escena, situarla en el contexto histórico de la época.

I - ACTIVACIÓN: Antes de comenzar, mediremos tus conocimientos previos. Para esto, deberás

observar y analizar la siguiente imagen. Además, debes responder las basándote en los contenidos vistos

en el inicio de la clase. Recuerda seguir las instrucciones del análisis de imágenes que te presentamos.

¿CÓMO ANALIZAR LA IMAGEN?

PASO 1: Observar la imagen

PASO 2: Identificar el tipo de imagen

PASO 3: Identificar símbolos

PASO

4:

Identificar

temática

de

la

imagen

PASO 5: Aproximarse al contexto histórico, destacando las principales características del proceso.

PASO 6: Fundamentar con bibliografía o textos de apoyo.

PASO 6: Fundamentar con bibliografía o textos de apoyo. PREGUNTAS DE DESARROLLO DE LA ACTIVIDAD INICIAL:

PREGUNTAS DE DESARROLLO DE LA ACTIVIDAD INICIAL:

5-

¿Qué símbolos se representan en la imagen, y qué relación tienen con la temática de la guía?

6-

¿Cuáles son las principales ideas que profesan estas culturas?

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Página28

Pereira González – http://rapg.wordpress.com Página 28 II – CUADRO COMPARATIVO: Completa el siguiente cuadro de
II – CUADRO COMPARATIVO: Completa el siguiente cuadro de acuerdo a las características presentes en
II – CUADRO COMPARATIVO: Completa el siguiente cuadro de acuerdo a las características
presentes en el Cristianismo y el Islam, además de rescatar otros elementos históricos.
CARACTERÍSTICA
CRISTIANISMO
ISLAM
Tipo de Religión
Profeta
Códice sagrado
Deidad
Extensión
territorial
Símbolo de la
religión
Máxima autoridad
religiosa
Características
principales
Intercambios
Culturales
ACTIVIDADES DE DESARROLLO

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Página29

  III – BATALLA DE POITIERS, 732: De acuerdo a los contenidos de las guías
 

III BATALLA DE POITIERS, 732: De acuerdo a los contenidos de las guías didácticas n° 2 y 3, elabora un breve ensayo sobre la batalla de Poitiers en el 732. Debes analizar el conflicto desde ambas visiones, es decir, Cristianos y Musulmanes.

ROBERTO

EL

LAMPIÑO

DESCRIBE

 

JERUSALÉN

IV JERUSALÉN EN EL SIGLO XI

“El año siguiente al año 1000, la iglesia de Jerusalén, donde se hallaba el sepulcro del Salvador [Jesucristo], fue destruida de arriba abajo por orden del príncipe de Babilonia (…) decía que si no se decidía a destruir la venerable casa de los cristianos debería esperar que en poco tiempo éstos ocuparan su reino y le despojaran de todas sus dignidades. Ante esta lectura, el príncipe, arrebatado por el furor, envió enseguida a Jerusalén una expedición encargada de destruir el santuario (…) La clemencia divina hizo que la madre del propio príncipe (…) [reconstruyera] en hermosas piedras el santuario de Cristo destruido por su hijo”.

Responde las preguntas de acuerdo a la fuente de Roberto el Lampiño:

1- ¿Por

qué

crees

que

es

tan

importante

Jerusalén? ¿Quién la dominaba en el siglo XI?

 

2- ¿Quién es la principal amenaza al cristianismo en el siglo XI?

3- Según

el

autor,

¿Por

qué

el

Islam

siente

amenazada la ocupación de Jerusalén?

 

Fuente: Jacques Le Goff, en Historia Universal Siglo XXI La Baja Edad Media

 
 
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PARA REALIZAR MÁS ACTIVIDADES SOBRE LAS RELIGIONES, TE SUGERIMOS
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Página30

Pereira González – http://rapg.wordpress.com Página 30 ACTIVIDAD DE CIERRE TRABAJANDO EL MÉTODO DEL HISTORIADOR:
ACTIVIDAD DE CIERRE TRABAJANDO EL MÉTODO DEL HISTORIADOR: Es momento de reunirte con tu grupo
ACTIVIDAD DE CIERRE
TRABAJANDO EL MÉTODO DEL HISTORIADOR: Es momento de reunirte con tu
grupo de investigación para analizar las referencias bibliográficas de la investigación para realizar fichas
TEMA DE INVESTIGACIÓN SELECCIONADO
-
HIPÓTESIS
-
FUENTES DE INVESTIGACIÓN
-
-
-
CRITERIOS
REFERENCIA
BIBLIOGRÁFICA 1
REFERENCIA
BIBLIOGRÁFICA 2
REFERENCIA
BIBLIOGRÁFICA 3
Título
Autor
Fecha
Tipo de
referencia
Ideas
principales
Ideas
secundarias
Tesis de la
referencia
Comentario

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Página31

Pereira González – http://rapg.wordpress.com Página 31 GUÍA 5: YIHAD, GUERRA SANTA Y CRUZADA Nombre: Fecha:
GUÍA 5: YIHAD, GUERRA SANTA Y CRUZADA Nombre: Fecha: Curso: 7° básico Guía N° 5
GUÍA 5: YIHAD, GUERRA SANTA
Y CRUZADA
Nombre:
Fecha:
Curso: 7° básico
Guía N° 5
Unidad 3: Europa en la Edad Media
Sub Unidad:
Tiempo Estimado: 90 minutos
Profesor: Rodrigo Pereira González
NOTA
CONTENIDOS:
- Yihad, Cruzada y Guerra Santa: Conceptos y contexto histórico
- Primera, Segunda, Tercera y Cuarta Cruzada
- Acre 1291 – El fin de las Cruzadas
OBJETIVOS:
- Analizar Conceptos y las principales Cruzadas
- Identificar causalidad histórica en la investigación
INSTRUCCIONES:
- La guía didáctica N° 1 se desarrolla durante la clase.
- Debes realizarla de acuerdo a los contenidos de clases y apoyo del texto escolar.
I – ACTIVACIÓN DE CONOCIMIENTOS PREVIOS: Responde brevemente:
1-
¿Qué aspectos conoces sobre las Cruzadas?
2-
¿Cuál es el rol de cristianos y musulmanes en las Cruzadas?

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Página32

Pereira González – http://rapg.wordpress.com Página 32 Una aproximación a ACTIVIDADES DE DESARROLLO: la
Una aproximación a ACTIVIDADES DE DESARROLLO: la Cruzada: 1. CRUZADA: La palabra Cruzada no existía
Una
aproximación
a
ACTIVIDADES DE DESARROLLO:
la Cruzada:
1. CRUZADA: La palabra Cruzada no existía en el siglo XI, por
Se
destaca el movimiento de
lo que el llamado del Papa Urbano II el año 1095 no la incluyó, lo
que sí hizo fue llamar a los francos a marchar hacia Oriente a
liberar los lugares sagrados de la Cristiandad, en especial Jerusalén.
las Cruzadas, cuyo sentido
original dice relación,
precisamente con la
protección de los peregrinos.
A pesar de no existir la palabra Cruzada, ésta es la más aceptada en
la historiografía para referirse al proceso. Si bien no existía la
Para algunos autores las
Cruzadas intensificaron el
movimiento de las
peregrinaciones a Tierra
palabra Cruzada, si existía el crucesignatus o el marcado por la
Cruz, quien fue el que marchó a liberar y recuperar Jerusalén.
Santa. Pero, al parecer, éstas
se
enrarecieron cada vez más
desde el año 1033 y son, más
que otra cosa, expediciones
armadas.
El acto central que constituirá
a un fiel en cruzado es
ponerse la Cruz, la cual es el
signo visible del voto
realizado. Pero es, además: el
signo de la Redención, esto
es, el estandarte de la
Humanidad Rescatada y,
llevarla –tal como Cristo lo
hizo— es integrarse en el
curso de una Historia Sagrada.
En las cruzadas coexisten en
la práctica dos sociedades, la
de los peregrini y la de los
1- ¿Qué son las Cruzadas y cuáles son sus principales características?
milites, y la labor de estos
últimos sólo adquiere sentido
en relación a los primeros.
Siguiendo tal idea, cuando los
intereses de los caballeros
(milites), se aparten de
aquellos de los peregrinos, la
Cruzada se desvirtuará. Es, de
alguna manera, lo que habría
acontecido con la Cuarta
Cruzada
José Marín, Cruzada, Guerra Santa y
Yihad, 2003

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Página33

Pereira González – http://rapg.wordpress.com Página 33 2. YIHAD: En el Oriente, no existe una guerra sacralizada,
2. YIHAD: En el Oriente, no existe una guerra sacralizada, ya Una aproximación a la
2. YIHAD: En el Oriente, no existe una guerra sacralizada, ya
Una aproximación a
la idea del Yihad:
que desde el origen, y a imitación de su fundador, Mahoma,
admitió el uso de la guerra como parte de su doctrina. En cambio
existe el Yihad, que significa “esfuerzo”, pero en “la vía de Alá”
generalmente, se entiende como una “Guerra Santa” de Oriente
pero la traducción correcta sería “al-harbu al-muqaddasatu”
El Yihad es una
obligación de Derecho divino que
cumplen unas gentes por los
demás, siendo para nosotros
preferible no combatir al enemigo
sin haberle exhortado a abrazar
la religión de Dios, a menos que
éste haya iniciado las
hostilidades. Entonces deberán
elegir entre abrazar el Islam o
pagar la capitación (yiziya). Si no
lo hacen, se les combatirá. No se
aceptará capitación de ellos más
que si están en lugar al que
alcancen nuestras leyes. Si están
lejos de nosotros no se les
cobrará capitación a no ser que
vengan a nuestra tierra, y en caso
contrario, se les hará la guerra.
Se permite matar a los
prisioneros bárbaros, pero nadie
será muerto después de obtenido
el perdón, sin violar los acuerdos
que se hayan adoptado a sus
respecto. No se matará a las
mujeres ni a los niños y se evitará
matar a monjes y rabinos a menos
que hayan combatido. También
podrá matarse a las mujeres que
hayan guerreado.
1- ¿Qué es el Yihad y cuáles son sus principales características?
Ibn Abli Zayd al-Qayrawani, La Risala,
siglos V-X
El Corán, la Tradición y los
doctores de la ley, todos están de
acuerdo que el Yihad es un deber
colectivo cuando es agresiva y es
para combatir a los infieles, y que
deviene de un deber personal.
As.Sulami, siglo XII

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Pereira González – http://rapg.wordpress.com Página 34 3. GUERRA SANTA: La Guerra Santa básicamente es una guerra
3. GUERRA SANTA: La Guerra Santa básicamente es una guerra que presenta causas y motivaciones
3. GUERRA SANTA: La Guerra Santa básicamente es una
guerra que presenta causas y motivaciones religiosas. Ha estado
presente desde hace siglos, incluso en textos como el Antiguo
Testamento.
Algunas definiciones y
características de la
Guerra Santa:
 Cuando se combate por la fe
en Dios a partir de la
convocatoria de una autoridad
representativa
 Guerra emprendida contra los
enemigos de la religión, en un
sentido defensivo, cuestión
clara en la convocatoria a
tomar las armas para combatir
al infiel.
 Aquella guerra cuyo fin es
imponer la verdadera religión,
 Una guerra cuyo objetivo es
imponer la recta doctrina y
castigar las desviaciones, o
sea, la herejía.
1- ¿A qué realidad (Cruzada o Yihad) se aplica la Guerra Santa y por
qué? Argumenta de acuerdo a lo estudiado en la Guía N° 2
 Guerra santa puede ser
también el combate que se
realiza bajo la guía de un líder
inspirado religiosamente, un
líder carismático. No se trata
aquí de quien convoca a la
guerra, sino de quien la dirige
o comanda, y que le es
reconocida una especial
presencia de la inspiración
divina.
2- ¿En la actualidad existen casos de conflictos entre Occidente y Oriente
en los que exista postura religiosa? Argumente.
 Se puede hablar de “guerra
santa” cuando se incorpora
una recompensa celestial —
especialmente el martirio,
pero también la remisión de
los pecados— a quienes
mueran en el campo de batalla
defendiendo una causa que
debe ser justa y legítima.
José Marín, Cruzada, Guerra Santa y
Yihad, 2003

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Pereira González – http://rapg.wordpress.com Página 35 4. SÍNTESIS HISTÓRICA DE LAS CRUZADAS: De manera
4. SÍNTESIS HISTÓRICA DE LAS CRUZADAS: De manera individual, elabora una breve síntesis de las
4. SÍNTESIS HISTÓRICA DE LAS CRUZADAS: De manera individual, elabora una breve
síntesis de las Cruzadas, donde destaques causas, desarrollo y consecuencia de éstas. Recuerda realizar
el análisis desde la pluridimensionalidad histórica, es decir, desde las visiones de occidente y oriente:
5. TRABAJANDO CON LA REALIDAD AUMENTADA: De acuerdo a lo proyectado por
la realidad aumentada y lo explicado por el profesor, caracteriza los siguientes elementos:
ELEMENTO
CRUZADO
MUSULMÁN
JERUSALÉN
FORTALEZA
CARACTE-
RÍSTICAS

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Pereira González – http://rapg.wordpress.com Página 36 6. LAS CRUZADAS DESDE OCCIDENTE Y ORIENTE: Junto a tu
6. LAS CRUZADAS DESDE OCCIDENTE Y ORIENTE: Junto a tu compañero de banco, investiga los
6. LAS CRUZADAS DESDE OCCIDENTE Y ORIENTE: Junto a tu compañero de banco,
investiga los siguientes aspectos de las principales Cruzadas desde la pluridimensionalidad histórica:
PRIMERA
SEGUNDA
TERCERA
CUARTA
OCTAVA
ASPECTO
CRUZADA
CRUZADA
CRUZADA
CRUZADA
CRUZADA
Fecha de
desarrollo
Autoridad
que convoca
Bula
Pontificia
Objetivo de
Occidente
Objetivo de
Oriente
Personajes de
Occidente
Personajes de
Oriente
Causas
principales
Consecuencias
de la Cruzada
Principales
conflictos
PARA MÁS INFORMACIÓN Y COMENZAR LA INVESTIGACIÓN, TE RECOMENDAMOS:
- Primera Cruzada: http://rapg.wordpress.com/primera-cruzada/
- Segunda Cruzada: http://rapg.wordpress.com/segunda-cruzada/
- Tercera Cruzada: http://rapg.wordpress.com/tercera-cruzada/
- Cuarta Cruzada: http://rapg.wordpress.com/cuarta-cruzada/
- Octava Cruzada: http://rapg.wordpress.com/octava-cruzada/
- Concepto de Cruzada: http://rapg.wordpress.com/cruzada/
- Concepto de Yihad: http://rapg.wordpress.com/yihad/
- Concepto de Guerra Santa: http://rapg.wordpress.com/guerra-santa/

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Pereira González – http://rapg.wordpress.com Página 37 ACTIVIDAD DE CIERRE TRABAJANDO EL MÉTODO DEL HISTORIADOR:
ACTIVIDAD DE CIERRE TRABAJANDO EL MÉTODO DEL HISTORIADOR: Es momento de reunirte con tu grupo
ACTIVIDAD DE CIERRE
TRABAJANDO EL MÉTODO DEL HISTORIADOR: Es momento de reunirte con tu
grupo de investigación para identificar la causalidad histórica de la investigación. Completa el siguiente
cuadro de acuerdo a los resultados obtenidos mediante el análisis de fuentes y bibliografía realizado las
clases anteriores. Los aspectos que debes considerar dentro de la actividad e investigación son:
ASPECTOS
CAUSAS
CONSECUENCIAS
HIPÓTESIS
PREGUNTAS DE
INVESTIGACIÓN
CONTEXTO
HISTÓRICO

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Pereira González – http://rapg.wordpress.com Página 38 GUÍA 6. PROYECCIONES EN LA HISTORIA: OCCIDENTE Y EL ISLAM
GUÍA 6. PROYECCIONES EN LA HISTORIA: OCCIDENTE Y EL ISLAM Nombre: Fecha: Curso: 7° básico
GUÍA 6. PROYECCIONES EN LA
HISTORIA: OCCIDENTE Y EL ISLAM
Nombre:
Fecha:
Curso: 7° básico
Guía N° 6
Unidad 3: Europa en la Edad Media
Sub Unidad:
Tiempo Estimado: 90 minutos
Profesor: Rodrigo Pereira González
NOTA
CONTENIDOS:
- Occidente y Oriente desde las Cruzadas al siglo XV.
- Occidente y el Islam en la Historia Contemporánea
OBJETIVOS:
- Analizar las proyecciones en la Historia de los conflictos de Occidente y el Islam
- Desarrollar explicación histórica de investigación en el aula
INSTRUCCIONES:
- La guía didáctica N° 1 se desarrolla durante la clase.
- Debes realizarla de acuerdo a los contenidos de clases y apoyo del texto escolar.
I - ACTIVACIÓN DE CONOCIMIENTOS PREVIOS: Antes de comenzar, describe
brevemente el contexto histórico de los siglos XI a XIII en torno al cristianismo y el Islam:

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Pereira González – http://rapg.wordpress.com Página 39 ACTIVIDADES DE DESARROLLO 1. LA TOMA DE GRANADA EN 1492:
ACTIVIDADES DE DESARROLLO 1. LA TOMA DE GRANADA EN 1492: Lee el siguiente texto y
ACTIVIDADES DE DESARROLLO
1. LA TOMA DE GRANADA EN 1492: Lee el siguiente texto y analiza la imagen, una vez
hecho, reflexiona con tu compañero de banco sobre lo éstos. Luego realiza las actividades que se
señalan.
ENTREGA DE LAS LLAVES DE GRANADA:
( )
El rey y la reina, vista la carta e enbaxada del rey Babdili, aderesçaronde ir a tomar el Alhambra; e partieron del
real, lunes, dos días de enero, con gran hueste, muy ordenadas sus batallas; e llegando a cerca del Alhambra, salió el
rey moro Muley Babdili, acompañado de muchos caballeros moros, con las llaves en las manos, encima de un cavallo.
E
quísose apear a besar la mano del rey, e el rey no se lo consentió descabalgar del caballo ni le quiso dar la mano; e
el
rey moro le besó en el brazo, y le dio las llaves y dijo:
- Tomá, señor, las llaves de tu ciudad; que yo e los que estamos dentro somos tuyos.
E el rey don Fernando recibió las llaves e diólas a la reina, e la reina las dió al príncipe, e el príncipe las dió al conde
de Tendilla; el cual, con el duque de Escalona marqués de Villena, e con otros muchos caballeros, con tres mil de
caballo e dos mil espingarderos, envió entrar en el Alhambra e se apoderar de ella. ( )
El rey moro Muley Babdili, con los caballeros mayores de Granada e con otros muchos moros, salieron de la ciudad e
se fueron, según las condiciones del partido; muchos se fueron allende e otros lugares de los moros mudéjares ya
ganados.
Fuente: Entrega de las llaves de Granada, disponible en:
http://www.andalucia.cc/adn/0198doc.htm

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Pereira González – http://rapg.wordpress.com Página 40 1- ¿Cómo se pueden apreciar los conflictos entre
1- ¿Cómo se pueden apreciar los conflictos entre cristianismo e Islam de las Cruzadas en
1-
¿Cómo se pueden apreciar los conflictos entre cristianismo e Islam de las Cruzadas en la toma de
Granada en 1492?
2-
De acuerdo a la fuente y a la imagen, ¿Qué simbolizó la entrega de las llaves de Granada del rey
Babdili a los Reyes Católicos? ¿Qué significó para la Historia?
3-
Investiga en internet: ¿Existió un conflicto entre Cristianos y el Islam en Constantinopla en
1453? ¿Qué consecuencias produjo dicho conflicto?

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Pereira González – http://rapg.wordpress.com Página 41 2. 1979, LA REVOLUCIÓN IRANÍ: Investiga en internet a los
2. 1979, LA REVOLUCIÓN IRANÍ: Investiga en internet a los siguientes personajes y completa el
2. 1979, LA REVOLUCIÓN IRANÍ: Investiga en internet a los siguientes personajes y
completa el cuadro de información. Luego responde las preguntas señaladas.
Ayatolá Ruhollah Jomeini
Sha Reza Pahlevi
Nacionalidad
Nacionalidad
Ideología
Ideología
Religión
Religión
Reseña
Reseña
Histórica
Histórica
1-
¿Qué fue la Revolución Iraní? ¿Qué sucedió con el Ayatola Jomeini y el Sha Reza Pahlevi?
2-
¿Es posible referirnos a la Revolución Iraní como un conflicto Occidente Oriente? ¿Por qué?

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Pereira González – http://rapg.wordpress.com Página 42 3. 2001, LA “CRUZADA” CONTRA EL TERRORISMO: Uno de los
3. 2001, LA “CRUZADA” CONTRA EL TERRORISMO: Uno de los mayores conflictos entre Occidente y
3. 2001, LA “CRUZADA” CONTRA EL TERRORISMO: Uno de los mayores conflictos
entre Occidente y el Islam se produjo en el 2001, con el atentado de las Torres Gemelas. Analiza el
siguiente discurso de George Bush, presidente de Estados Unidos durante el atentado, y responde.
LA “CRUZADA” CONTRA EL TERRORISMO
Tenemos que volver a trabajar mañana y lo haremos. Pero tenemos que estar atentos al hecho de que todavía existen
estos malhechores. No hemos visto este tipo de barbarie en un largo período de tiempo. Nadie podría haber imaginado
posiblemente terroristas suicidas madriguera en nuestra sociedad y emergentes en el mismo día de volar sus aviones -
volar aviones de EE.UU. en edificios llenos de gente inocente - y no muestran remordimiento. Se trata de un nuevo tipo
de - un nuevo tipo de mal. Y entendemos. Y el pueblo estadounidense está empezando a entender. Esta cruzada, esta
guerra contra el terrorismo va a tomar un tiempo. Y el pueblo estadounidense debe ser paciente. Yo voy a ser paciente.
Pero puedo asegurarle al pueblo estadounidense estoy decidido , yo no voy a estar distraído , voy a mantener mi
enfoque para asegurarse de que no sólo están éstos llevados ante la justicia , pero cualquiera que ha estado asociado
serán llevados ante la justicia. Los que albergan terroristas sean llevados ante la justicia. Es hora para nosotros ganar
la primera guerra del siglo 21 con decisión, para que nuestros hijos y nuestros nietos puedan vivir en paz en el siglo 21.
Fuente: George Bush, septiembre de 2001.
Disponible en http://georgewbush-whitehouse.archives.gov/news/releases/2001/09/20010916-2.html
1-
De acuerdo a lo visto en las guías anteriores: ¿Es correcto el uso del concepto “Cruzada” por
parte del Presidente Bush? ¿Cómo crees que repercutieron en el Islam tales declaraciones?
2-
¿Es posible referirnos a un conflicto entre Occidente y el Islam? Argumenta el por qué
3-
¿Qué otras formas de conflicto entre Occidente y el Islam de la actualidad conoces?

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Pereira González – http://rapg.wordpress.com Página 43 ACTIVIDAD DE CIERRE TRABAJANDO EL MÉTODO DEL HISTORIADOR:
ACTIVIDAD DE CIERRE TRABAJANDO EL MÉTODO DEL HISTORIADOR: Es momento de reunirte con tu grupo
ACTIVIDAD DE CIERRE
TRABAJANDO EL MÉTODO DEL HISTORIADOR: Es momento de reunirte con tu
grupo de investigación para desarrollar la explicación histórica de la investigación. Completa el
siguiente cuadro con la información necesaria para luego aplicarla al trabajo de investigación.
PREGUNTA
RESPUESTA
¿QUÉ
OCURRIÓ?
¿CÓMO
OCURRIÓ?
¿CUÁNDO
OCURRIÓ?
¿POR QUÉ
OCURRIÓ?
CONTEXTO
HISTÓRICO

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XIV.V – ACTIVIDAD DE EVALUACIÓN GENERAL

XIV.V ACTIVIDAD DE EVALUACIÓN GENERAL

XIV.V – ACTIVIDAD DE EVALUACIÓN GENERAL I – INFORME DE INVESTIGACIÓN: El informe de investigación basado
I – INFORME DE INVESTIGACIÓN: El informe de investigación basado en el método del historiador
I – INFORME DE INVESTIGACIÓN: El informe de investigación basado en el método del
historiador será evaluado bajo los siguientes criterios.
NIVELES DE LOGRO
CRITERIO
EXCELENTE
BUENO
REGULAR
INSUFICIENTE
(6,0-7,0)
(5,0-5,9)
(4,0-4,9)
(1,0-3,9)
Cumple con
la
Cumple con
la
Los
aspectos
estructura formal
de investigación,
estructura formal
de investigación,
formales están
presentes, pero de
distinguiéndose
manera confusa.
Formalidad
un
inicio, desarrollo
de la temática y
una conclusión de
la investigación
realizada.
claramente
presentando leves
errores en inicio,
desarrollo de la
No cumple con la
estructura formal
de investigación, o
no entrega trabajo
de investigación.
y
conclusión de la
investigación
realizada.
temática
Entrega de trabajo
Entrega
trabajo
Fecha de entrega
en
la
fecha
Entrega de trabajo
la clase siguiente
una
semana
No realiza entrega
de trabajo.
acordada.
después
Se trabaja acorde a
Se trabaja acorde a
La
hipótesis
No
se
trabaja
la
hipótesis
la
hipótesis
planteada
no
es
acorde
a
la
planteada. Se da
solución a la
problemática y
planteada. Existen
clara,
las
hipótesis, pues no
errores
en
la
solución
la
soluciones
entregadas no son
existe
una
Hipótesis
a
solución
a
la
pregunta
de
problemática y en
acordes
a
la
problemática
investigación
propuesta por los
la
pregunta
investigación.
planteada
planteada por los
inicialmente
por
estudiantes.
estudiantes.
los estudiantes.
Analiza
más
de
Analiza al menos
dos fuentes, y las
utiliza como
referencia en la
investigación con
Analiza solamente
una fuente, la que
es utilizada en la
investigación, pero
con errores. La
fuente es incluida
en bibliografía
No
realiza el
dos
fuentes,
análisis de fuentes.
utilizándolas como
referencia
y
Análisis de fuentes
sustento
en
su
investigación. Las
leves errores. Las
fuentes
son
fuentes
incluidas
en
bibliografía
son
incluidas en
bibliografía

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Página45

Incorpora más de Incorpora al

Incorpora más de

Incorpora

al

       

Incorpora solamente fuente información bibliográfica. Existen imprecisiones el modo de citar

No realiza revisión bibliográfica, ni incluye fuentes de información.

 
       
     

menos el 80% de los requerimientos de estructura.

Cumple con al menos el 60% de los requerimientos de la estructura.

Cumple con menos del 60% de los requerimientos de la estructura.

 

- Nombre profesor

Índice y estructura

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Página46

II – PRESENTACIÓN Y DEFENSA DE INVESTIGACIÓN: La presentación y defensa

II PRESENTACIÓN Y DEFENSA DE INVESTIGACIÓN: La presentación y defensa

de la investigación será evaluada bajo los siguientes criterios: NIVELES DE LOGRO CRITERIO EXCELENTE BUENO
de la investigación será evaluada bajo los siguientes criterios:
NIVELES DE LOGRO
CRITERIO
EXCELENTE
BUENO
REGULAR
INSUFICIENTE
(6,0-7,0)
(5,0-5,9)
(4,0-4,9)
(1,0-3,9)
Formalidad
Los estudiantes
cumplen con
presentación
personal acorde a
la instancia. Su
postura es correcta
Los estudiantes
cumplen con
presentación
personal acorde a
la instancia. Su
Los estudiantes
cumplen con
presentación
personal acorde a
la instancia. Su
Los
alumnos
no
cumplen
con
la
presentación
personal acorde a
la
instancia.
Su
postura es correcta
en al menos el
postura es correcta
en al menos el
postura
no
es
toda la exposición,
al igual que su
correcta
sus
80%
la
60%
la
y
expresiones no son
forma
de
acordes
expresarse.
exposición, al
igual que su forma
de expresarse.
exposición, al
igual que su forma
de expresarse.
a
la
exposición
ni
instancia.
Manejo
de
Los
estudiantes
Los estudiantes
No
manejan
los
contenidos
manejan
manejan
los
contenidos.
Los
perfectamente
los
contenidos
de
su
contenidos de la
exposición, pero
estudiantes leen
constantemente la
exposición,
por
se detienen al
Los estudiantes
manejan parte del
contenido, pero
leen más de tres
la
veces
presentación
ende
no
se
menos tres veces a
presentación
multimedia
para
aprecian
lecturas
leer
la
multimedia.
referirse
al
tema
prolongadas
a
la
presentación
de investigación.
presentación
multimedia.
multimedia.
Defensa
Responden
Responde
correctamente
Responden
correctamente al
menos el 60% de
correctamente
todas las preguntas
Responden
correctamente al
menos el 80% de
menos del 60% de
realizadas
por
preguntas
de
preguntas
de
preguntas
de
compañeros
y
compañeros
y
compañeros
y
compañeros
y
profesor.
profesor.
profesor.
profesor.
Cumple con lo
solicitado:
Cumple con
al
Portada
Índice y estructura
menos el 80% de
los requerimientos
de estructura.
Cumple con al
menos el 60% de
los requerimientos
de la estructura.
Cumple con
menos del 60% de
los requerimientos
de la estructura.
Estructura
de
- Introducción
informe
- Capítulos
- Conclusiones
Bibliografía:

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Página47

XIV.VI – EJERCICIOS DE AUTOEVALUACIÓN Y COEVALUACIÓN

XIV.VI EJERCICIOS DE AUTOEVALUACIÓN Y COEVALUACIÓN

XIV.VI – EJERCICIOS DE AUTOEVALUACIÓN Y COEVALUACIÓN CRITERIO EXCELENTE BUENO REGULAR INSUFICIENTE

CRITERIO

EXCELENTE

BUENO

REGULAR

INSUFICIENTE

Trabajé

       

constantemente

en clases

Desarrollé

de

       

manera

óptima

las

guías

didácticas

Cumplí con todos los pasos del

       

método

del

historiador

Cumplí con todos los criterios de la investigación

       

Manejo

los

       

contenidos de mi investigación

CRITERIO

 

EXCELENTE

BUENO

REGULAR

INSUFICIENTE

Trabajó

         

constantemente

en clases

 

Participó de manera activa en la investigación

       

Cumplió

 

con

       

todos

los

pasos

del

método

del

historiador

Cumplió con todos los criterios de investigación

       

Manejo

de

los

       

contenidos de la investigación

Rodrigo Pereira González http://rapg.wordpress.com

Página48

Pereira González – http://rapg.wordpress.com Página 48 XVI - BIBLIOGRAFÍA 1. Abumalham, M. (2007). De la
XVI - BIBLIOGRAFÍA
XVI - BIBLIOGRAFÍA

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