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al 10
Fuente: http://restaurados.blogcindario.com/...a-biblica.html
Cuando estudiamos la Biblia nos asombra el significado que tienen los nmeros en
la Palabra de Dios. Todo detalle en las Escrituras es importante y esto se ve
claramente en el estudio de los nmeros.
Una vez habl Dios; dos veces he odo esto: que Dios es el poder, y tuya, oh Seor,
es la misericordia; porque t pagas a cada uno conforme a su obra (Salmo 62:11-
12)
Salomn tambin usa la culminacin numrica cuando enumera las seis cosas que
Dios aborrece y la sptima que abomina su alma (Proverbios 6:16-19).
El Uno (1)
Existe un acuerdo universal sobre el significado de este nmero. En todos los
idiomas es el smbolo de la unidad, y en las Escrituras es considerado como el
signo de la unidad divina y su supremaca absoluta: No tendrs dioses ajenos
delante de m (xodo 20:3).
Este orden da a entender que en Dios hay una suficiencia absoluta y una
independencia que no necesita de nadie ms. En Efesios 4:3-6, el apstol Pablo
describe un crculo completo, que consta de siete unidades distintas: un cuerpo, un
espritu, una esperanza, un Seor, una fe, un bautismo, un Dios. Por lo tanto, el
nmero uno es un nmero primario. Todos los otros nmeros dependen del UNO.
Precede y produce todos los otros nmeros.
El nmero UNO es el nmero de Dios. Sin l nada puede existir (Deut. 6:4; Is.
42:8; Zac. 14:9; 1Cor. 8:6; Gal 3:20; 1Tim. 2:5).
El nmero UNO est solo, independiente de todos los otros. Dios es independiente;
nosotros somos dependientes.
Dios es UNO que es capaz de resolver cada problema. Su Palabra nos ha sido dada
en forma e UN LIBRO, el UNICO LIBRO.
El Dos (2)
Mientras que el nmero uno afirma que no hay otro, el dos indica que s lo hay. Es
un nmero que tiene un doble colorido, de acuerdo con su contexto.
El nmero dos es el nmero de divisin y separacin. El nmero dos afirma que
existe una diferencia.
Dios dividi la noche del da. Hay separacin de los creyentes y los incrdulos. La
raza humana est dividida en DOS clases: el primer Adn que fracas y el segundo
Adn que trajo la salvacin.
Para testimonio se precisa de dos testigos (Deut. 19:15; 2Co 13:1). Caleb y Josu
dieron testimonio de la tierra (Nm. 14:6-9). Fueron dos los espas enviados al otro
lado del Jordn (Jos. 2:1). Dos olivos tipifican los dos testigos (Zac. 4:3; Apoc.
11:3-4). La Palabra de Dios y Su Juramento muestran la inmutabilidad de Su
consejo (He 6:17-18). Dos tienen que estar de acuerdo al pedir (Mt. 18:19).
El Tres (3)
El nmero tres es el nmero de unin, aprobacin y consumacin. **(tambin
significa "perfeccin divina)
Las Escrituras, compuestas por la Ley, Profetas y los Salmos, dan testimonio de
Cristo (Lc 24:44). Los elementos de la vida cristiana en esta escena son la fe, la
esperanza y el amor. Un cordn de tres dobleces no se rompe pronto (Ec. 4:12) y
se corresponde con la perfeccin en el testimonio.
Existe la prueba triple del hombre: los deseos de la carne, los deseos de los ojos y
la vanagloria de la vida. Hay tres enemigos del hombre: el mundo, la carne y el
diablo. El hombre es espritu, alma y cuerpo.
Tres son los que dan testimonio en la tierra: El Espritu, el agua y la sangre (1 Juan
5:8).
El Cuatro (4)
El nmero cuatro es el nmero de la creacin. Especialmente tiene que ver con la
tierra. Hay cuatro puntos del comps: norte, este, sur y oeste. Hay cuatro
estaciones: primavera, verano, otoo, invierno.
En la parbola del sembrador hay cuatro tipos de tierra: la tierra junto al camino, la
de muchas piedras, la de espinos y la tierra buena (Mateo 13)
Hay cuatro evangelios que narran la vida de nuestro Seor en la tierra. Mateo,
Marcos, Lucas y Juan.
El Cinco (5)
El nmero cinco indica la gracia de Dios.
Las columnas del atrio exterior del Tabernculo eran de cinco codos de altura,
separadas por cinco codos de espacio.
En Isaas 9:6 cinco ttulos se dan al Seor: Admirable, Consejero, Dios Fuerte,
Padre Eterno, Prncipe de Paz.
El Seis (6)
Falta, imperfeccin (una unidad menos que el nmero perfecto de siete).
Salomn tena seis gradas que ascendan a su gran trono (1Reyes 10:19); no fue lo
suficientemente elevado para preservarlo de idolatra. Seiscientos sesenta y seis
talentos de oro era lo que reciba cada ao (1 Reyes 10:14); y sin embargo tuvo
que confesar que todo era vanidad y afliccin de espritu.
Los judos en Can tenan seis tinajas de agua para la purificacin (Jn. 2:6), pero
expresaban lo insuficiente de las ordenanzas para suplir necesidades del hombre.
Goliat era de seis codos de altura; llevaba seis piezas de armadura y el hierro de su
lanza pesaba seiscientos ciclos de hierro.
Nabucodonosor hizo una estatua de oro de sesenta codos y de seis codos de ancho.
Seis tipos de instrumentos indicaban el tiempo de adorar la imagen (Daniel 3)
El Siete (7)
El nmero siete denota la plenitud, perfeccin y lo completo de Dios. Es uno
de los nmeros perfectos que deriva de una palabra hebrea que significa estar
pleno o estar satisfecho.
1.- Siete das de Dios en la creacin del mundo (Gnesis 2:2). Aqu vemos la
plenitud y la terminacin en la creacin.
2.- Dios encomend a No llevar en el arca siete pares de cada especie animal
(Gnesis 7:23). Se manifiesta aqu la plenitud de la salvacin de la creacin divina.
3.- Faran vio en sueos a siete vacas, al comienzo gordas y luego flacas. Siete
espigas, al comienzo llenas y luego vacas (Gnesis 40:17-30). Jos interpret ese
sueo como plenitud de abundancia, seguida de completa escasez y hambre.
4.- Siete veces se rociaba con sangre el sacrificio ofrecido por el pecado (Levtico
4:6), significando la plenitud de limpieza.
5.- Siete veces tuvieron que recorrer los hebreos la ciudad de Jeric (Josu 6:1-5).
Aqu se reflej la plenitud de la victoria por la fe del pueblo de Dios, sobre sus
enemigos.
6.- Naamn el sirio tuvo que zambullirse siete veces en el ro Jordn (2Reyes 5:14)
para obtener la plenitud de la sanidad.
7.- Se dice acerca del justo que aunque siete veces cayere, volver a levantarse
(Proverbios 24:16). Esta es la plenitud de la gracia que levanta al justo.
1.- Siete Iglesias (Apoc. 1:4). La iglesia es la plenitud de Cristo (Efesios 1:22-23).
2.- Siete Espritus (Apoc. 1:4). Es el smbolo de la plenitud del Espritu de Dios que
todo lo llena (Salmos 139:7; Hechos 2:4; 1Corintios 2:10).
4.- Siete estrellas (Apoc. 1:16). Las estrellas simbolizan a los oficiales de la iglesia.
(Apoc. 1:20; Daniel 12:3). En el caso presente significa la plenitud del servicio de
ellos en la iglesia (Efesios 4:11-13).
5.- Siete sellos (Apoc. 5:1), es la plenitud del misterio divino (Daniel 12:9).
6.- Siete cuernos de un cordero (Apoc. 5:6), es la plenitud del poder de Cristo
(Salmos 89:18; Miqueas 4:13).
7.- Siete ojos (Apoc. 5:6), la plenitud del que todo lo ve (Juan 2:24-25).
8.- Siete trompetas (Apoc. 8:2), es la plenitud del castigo del mundo (Levtico
26:28).
9.- Siete truenos (Apoc. 10:3), es la plenitud de accin (xodo 19:16, 20:18-19,
1Samuel 7:10).
10.- Siete copas llenas de la ira de Dios (Zacaras 7:12; Apoc. 14:19).
11.- Siete cabezas del dragn (Apoc. 12:3), es la plenitud de la sabidura satnica
(Ezequiel 28:13).
De todas estas cifras podemos ver que la cifra siete, en la Biblia significa realmente
plenitud de aquel evento en relacin al cual est. Por lo tanto, las siete iglesias
tambin ilustran la historia plena del cristianismo, de todos los tiempos y en todos
los lugares.
En Hebreos hay siete cosas mejores. Jess hizo siete declaraciones en la cruz. Dios
descans el sptimo da. Hemos de perdonar setenta veces siete.
El Ocho (8)
El nmero ocho es un nuevo comienzo fuera del orden de la creacin, aunque
relacionado con l, en resurreccin. El da octavo es un nuevo comienzo. El primer
da de la semana es como un da de resurreccin.
Ocho personas fueron salvas del diluvio. Los nios judos fueron circuncidados en el
octavo da.
David era el octavo hijo de Isa; Salomn era el octavo hijo de David. Haban ocho
escritores del Nuevo Testamento: Mateo, Marcos, Lucas, Juan, Pablo, Santiago,
Pedro, Judas.
El Nueve (9)
El nmero nueve es el nmero de juicio y de finalidad. *(tambin representa el
fruto del Espritu Santo).
Jess fue crucificado a las nueve de la maana y muri a la hora novena del da.
Hay nueve frutos del Espritu en Glatas 5:22-23 e indica la finalidad por qu nada
ms es necesario. De igual manera, hay nueve dones espirituales en 1Corintios
12:8-10.
El Diez (10)
El nmero diez es otro nmero perfecto. Indica la perfeccin de la orden divina
y la responsabilidad humana.
El hombre tiene cinco dedos en cada mano, en total diez. Los diez dedos del pie
indican la responsabilidad del hombre en el camino del creyente.
Faran fue visitado por diez plagas (Ex. 7:12). Los Diez Mandamientos (Ex. 34:28).
Abraham dio el diezmo del botn a Melquisedec (Gn. 14:20).
Los israelitas daban una dcima parte a los levitas, y ellos daban una dcima a los
sacerdotes (Nm. 18:21-26).
Luis Alberto42
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2. 09-04-2008, 23:24#2
hectorlugo
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Nov 2007
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20.428
Re: La numerologa bblica y el significado de los nmeros 1 al
10
Originalmente enviado por Luis Alberto42
Fuente: http://restaurados.blogcindario.com/...a-biblica.html
Cuando estudiamos la Biblia nos asombra el significado que tienen los nmeros en
la Palabra de Dios. Todo detalle en las Escrituras es importante y esto se ve
claramente en el estudio de los nmeros.
Una vez habl Dios; dos veces he odo esto: que Dios es el poder, y tuya, oh Seor,
es la misericordia; porque t pagas a cada uno conforme a su obra (Salmo 62:11-
12)
Salomn tambin usa la culminacin numrica cuando enumera las seis cosas que
Dios aborrece y la sptima que abomina su alma (Proverbios 6:16-19).
El Uno (1)
Existe un acuerdo universal sobre el significado de este nmero. En todos los
idiomas es el smbolo de la unidad, y en las Escrituras es considerado como el
signo de la unidad divina y su supremaca absoluta: No tendrs dioses ajenos
delante de m (xodo 20:3).
Este orden da a entender que en Dios hay una suficiencia absoluta y una
independencia que no necesita de nadie ms. En Efesios 4:3-6, el apstol Pablo
describe un crculo completo, que consta de siete unidades distintas: un cuerpo, un
espritu, una esperanza, un Seor, una fe, un bautismo, un Dios. Por lo tanto, el
nmero uno es un nmero primario. Todos los otros nmeros dependen del UNO.
Precede y produce todos los otros nmeros.
El nmero UNO es el nmero de Dios. Sin l nada puede existir (Deut. 6:4; Is. 42:8;
Zac. 14:9; 1Cor. 8:6; Gal 3:20; 1Tim. 2:5).
El nmero UNO est solo, independiente de todos los otros. Dios es independiente;
nosotros somos dependientes.
Dios es UNO que es capaz de resolver cada problema. Su Palabra nos ha sido dada
en forma e UN LIBRO, el UNICO LIBRO.
El Dos (2)
Mientras que el nmero uno afirma que no hay otro, el dos indica que s lo hay. Es
un nmero que tiene un doble colorido, de acuerdo con su contexto.
El nmero dos es el nmero de divisin y separacin. El nmero dos afirma que
existe una diferencia.
Dios dividi la noche del da. Hay separacin de los creyentes y los incrdulos. La
raza humana est dividida en DOS clases: el primer Adn que fracas y el segundo
Adn que trajo la salvacin.
Para testimonio se precisa de dos testigos (Deut. 19:15; 2Co 13:1). Caleb y Josu
dieron testimonio de la tierra (Nm. 14:6-9). Fueron dos los espas enviados al otro
lado del Jordn (Jos. 2:1). Dos olivos tipifican los dos testigos (Zac. 4:3; Apoc. 11:3-
4). La Palabra de Dios y Su Juramento muestran la inmutabilidad de Su consejo (He
6:17-18). Dos tienen que estar de acuerdo al pedir (Mt. 18:19).
El Tres (3)
El nmero tres es el nmero de unin, aprobacin y consumacin. **(tambin
significa "perfeccin divina)
Las Escrituras, compuestas por la Ley, Profetas y los Salmos, dan testimonio de
Cristo (Lc 24:44). Los elementos de la vida cristiana en esta escena son la fe, la
esperanza y el amor. Un cordn de tres dobleces no se rompe pronto (Ec. 4:12) y se
corresponde con la perfeccin en el testimonio.
Existe la prueba triple del hombre: los deseos de la carne, los deseos de los ojos y
la vanagloria de la vida. Hay tres enemigos del hombre: el mundo, la carne y el
diablo. El hombre es espritu, alma y cuerpo.
Tres son los que dan testimonio en la tierra: El Espritu, el agua y la sangre (1 Juan
5:8).
El Cuatro (4)
El nmero cuatro es el nmero de la creacin. Especialmente tiene que ver con
la tierra. Hay cuatro puntos del comps: norte, este, sur y oeste. Hay cuatro
estaciones: primavera, verano, otoo, invierno.
En la parbola del sembrador hay cuatro tipos de tierra: la tierra junto al camino, la
de muchas piedras, la de espinos y la tierra buena (Mateo 13)
Hay cuatro evangelios que narran la vida de nuestro Seor en la tierra. Mateo,
Marcos, Lucas y Juan.
En Isaas 9:6 cinco ttulos se dan al Seor: Admirable, Consejero, Dios Fuerte, Padre
Eterno, Prncipe de Paz.
El Seis (6)
Falta, imperfeccin (una unidad menos que el nmero perfecto de siete).
Salomn tena seis gradas que ascendan a su gran trono (1Reyes 10:19); no fue lo
suficientemente elevado para preservarlo de idolatra. Seiscientos sesenta y seis
talentos de oro era lo que reciba cada ao (1 Reyes 10:14); y sin embargo tuvo que
confesar que todo era vanidad y afliccin de espritu.
Los judos en Can tenan seis tinajas de agua para la purificacin (Jn. 2:6), pero
expresaban lo insuficiente de las ordenanzas para suplir necesidades del hombre.
Goliat era de seis codos de altura; llevaba seis piezas de armadura y el hierro de su
lanza pesaba seiscientos ciclos de hierro.
Nabucodonosor hizo una estatua de oro de sesenta codos y de seis codos de ancho.
Seis tipos de instrumentos indicaban el tiempo de adorar la imagen (Daniel 3)
El Siete (7)
El nmero siete denota la plenitud, perfeccin y lo completo de Dios. Es uno
de los nmeros perfectos que deriva de una palabra hebrea que significa estar
pleno o estar satisfecho.
Aun en el Antiguo Testamento la cifra siete jug un papel muy importante,
significando plenitud o conclusin de algo. Se entiende que no se trata de una
plenitud aritmtica, sino que es la plenitud divino proftica. El mundo fue
creado en siete pocas, as tambin el castigo del mundo en el juicio final se llevar
a cabo bajo la ley de la cifra siete. La causa del significado particular de la cifra
siete radica en los siete Espritus de Dios. Son estas siete races o siete fuentes que
originan todos los fenmenos mundiales.
1.- Siete das de Dios en la creacin del mundo (Gnesis 2:2). Aqu vemos la
plenitud y la terminacin en la creacin.
2.- Dios encomend a No llevar en el arca siete pares de cada especie animal
(Gnesis 7:23). Se manifiesta aqu la plenitud de la salvacin de la creacin divina.
3.- Faran vio en sueos a siete vacas, al comienzo gordas y luego flacas. Siete
espigas, al comienzo llenas y luego vacas (Gnesis 40:17-30). Jos interpret ese
sueo como plenitud de abundancia, seguida de completa escasez y hambre.
4.- Siete veces se rociaba con sangre el sacrificio ofrecido por el pecado (Levtico
4:6), significando la plenitud de limpieza.
5.- Siete veces tuvieron que recorrer los hebreos la ciudad de Jeric (Josu 6:1-5).
Aqu se reflej la plenitud de la victoria por la fe del pueblo de Dios, sobre sus
enemigos.
6.- Naamn el sirio tuvo que zambullirse siete veces en el ro Jordn (2Reyes 5:14)
para obtener la plenitud de la sanidad.
7.- Se dice acerca del justo que aunque siete veces cayere, volver a levantarse
(Proverbios 24:16). Esta es la plenitud de la gracia que levanta al justo.
1.- Siete Iglesias (Apoc. 1:4). La iglesia es la plenitud de Cristo (Efesios 1:22-23).
2.- Siete Espritus (Apoc. 1:4). Es el smbolo de la plenitud del Espritu de Dios que
todo lo llena (Salmos 139:7; Hechos 2:4; 1Corintios 2:10).
4.- Siete estrellas (Apoc. 1:16). Las estrellas simbolizan a los oficiales de la iglesia.
(Apoc. 1:20; Daniel 12:3). En el caso presente significa la plenitud del servicio de
ellos en la iglesia (Efesios 4:11-13).
5.- Siete sellos (Apoc. 5:1), es la plenitud del misterio divino (Daniel 12:9).
6.- Siete cuernos de un cordero (Apoc. 5:6), es la plenitud del poder de Cristo
(Salmos 89:18; Miqueas 4:13).
7.- Siete ojos (Apoc. 5:6), la plenitud del que todo lo ve (Juan 2:24-25).
8.- Siete trompetas (Apoc. 8:2), es la plenitud del castigo del mundo (Levtico
26:28).
9.- Siete truenos (Apoc. 10:3), es la plenitud de accin (xodo 19:16, 20:18-19,
1Samuel 7:10).
10.- Siete copas llenas de la ira de Dios (Zacaras 7:12; Apoc. 14:19).
11.- Siete cabezas del dragn (Apoc. 12:3), es la plenitud de la sabidura satnica
(Ezequiel 28:13).
De todas estas cifras podemos ver que la cifra siete, en la Biblia significa realmente
plenitud de aquel evento en relacin al cual est. Por lo tanto, las siete iglesias
tambin ilustran la historia plena del cristianismo, de todos los tiempos y en todos
los lugares.
En Hebreos hay siete cosas mejores. Jess hizo siete declaraciones en la cruz. Dios
descans el sptimo da. Hemos de perdonar setenta veces siete.
El Ocho (8)
El nmero ocho es un nuevo comienzo fuera del orden de la creacin, aunque
relacionado con l, en resurreccin. El da octavo es un nuevo comienzo. El primer
da de la semana es como un da de resurreccin.
Ocho personas fueron salvas del diluvio. Los nios judos fueron circuncidados en el
octavo da.
David era el octavo hijo de Isa; Salomn era el octavo hijo de David. Haban ocho
escritores del Nuevo Testamento: Mateo, Marcos, Lucas, Juan, Pablo, Santiago,
Pedro, Judas.
El Nueve (9)
El nmero nueve es el nmero de juicio y de finalidad. *(tambin representa el
fruto del Espritu Santo).
Jess fue crucificado a las nueve de la maana y muri a la hora novena del da.
Hay nueve frutos del Espritu en Glatas 5:22-23 e indica la finalidad por qu nada
ms es necesario. De igual manera, hay nueve dones espirituales en 1Corintios
12:8-10.
El Diez (10)
El nmero diez es otro nmero perfecto. Indica la perfeccin de la orden divina
y la responsabilidad humana.
El hombre tiene cinco dedos en cada mano, en total diez. Los diez dedos del pie
indican la responsabilidad del hombre en el camino del creyente.
Faran fue visitado por diez plagas (Ex. 7:12). Los Diez Mandamientos (Ex. 34:28).
Abraham dio el diezmo del botn a Melquisedec (Gn. 14:20).
Los israelitas daban una dcima parte a los levitas, y ellos daban una dcima a los
sacerdotes (Nm. 18:21-26).
Luis Alberto42
3. 10-04-2008, 11:46#3
Luis Alberto42
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14.192
Re: La numerologa bblica y el significado de los nmeros 1 al
10
Originalmente enviado por hectorlugo
Dios te bendice!
Luis Alberto42
Responder Con Cita
4. 17-12-2009, 00:13#4
Oscar Goinheix
Expulsado
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Dec 2009
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526
Re: La numerologa bblica y el significado de los nmeros 1 al
10
Los nmeros en la Biblia no tienen ese significado. Algunos estn correctos, pero
otros no. los lectores debern investigar en fuentes fidedignas si es que les
interesa.
veamos una aplicacin prctica del simbolismo de los nmeros. David fue al ro y
seleccion 5 piedras. que yo sepa, el 5 es smbolo del hombre. Pero luego David se
enfrent a Goliatr no en su fuerza o habilidad, sino en nombre de Jehov. Y lo
derrot con 1 piedra. Uno es smbolo de Dios. la enseanza es que como homkbres
debemos hacer nuestra parte (5 piedras) para despus esperar la mano de Dios (1)
OJO.
2 Los nmeros tienen su simbolismo cuando se los expresa. Si la Biblia dice que
Fulato tuvo cuatro hijos, entonces podemos intetar descubrir el significado; pero si
la Biblia simplemente da los cuatro nombres, entonces no podemos contarlos y
posteriormente adjudicar el simbolismo.
1 Los nmeros aveces - la mayora de las veces - son apenas cantidades, y carecen
de ningn simbolismo especial.
Responder Con Cita
5. 17-12-2009, 00:21#5
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May 2007
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9.474
Re: La numerologa bblica y el significado de los nmeros 1 al
10
Originalmente enviado por Luis Alberto42
Fuente: http://restaurados.blogcindario.com/...a-biblica.html
Cuando estudiamos la Biblia nos asombra el significado que tienen los nmeros en
la Palabra de Dios. Todo detalle en las Escrituras es importante y esto se ve
claramente en el estudio de los nmeros.
Tengamos cuidado de no dar ms importancia a este estudio de la que Dios ha
dado. Sera totalmente imposible construir una doctrina sobre el significado de los
nmeros en la Biblia. Basta darse cuenta que Dios ha dado cierto significado a cada
nmero. Tal reconocimiento debe fortalecer nuestra fe en el hecho de que hay Un
Autor de la Biblia, y el hecho de que la Biblia es producto de Una Mente Suprema.
Una vez habl Dios; dos veces he odo esto: que Dios es el poder, y tuya, oh Seor,
es la misericordia; porque t pagas a cada uno conforme a su obra (Salmo 62:11-
12)
Salomn tambin usa la culminacin numrica cuando enumera las seis cosas que
Dios aborrece y la sptima que abomina su alma (Proverbios 6:16-19).
El Uno (1)
Existe un acuerdo universal sobre el significado de este nmero. En todos los
idiomas es el smbolo de la unidad, y en las Escrituras es considerado como el
signo de la unidad divina y su supremaca absoluta: No tendrs dioses ajenos
delante de m (xodo 20:3).
Este orden da a entender que en Dios hay una suficiencia absoluta y una
independencia que no necesita de nadie ms. En Efesios 4:3-6, el apstol Pablo
describe un crculo completo, que consta de siete unidades distintas: un cuerpo, un
espritu, una esperanza, un Seor, una fe, un bautismo, un Dios. Por lo tanto, el
nmero uno es un nmero primario. Todos los otros nmeros dependen del UNO.
Precede y produce todos los otros nmeros.
El nmero UNO es el nmero de Dios. Sin l nada puede existir (Deut. 6:4; Is. 42:8;
Zac. 14:9; 1Cor. 8:6; Gal 3:20; 1Tim. 2:5).
El nmero UNO est solo, independiente de todos los otros. Dios es independiente;
nosotros somos dependientes.
Dios es UNO que es capaz de resolver cada problema. Su Palabra nos ha sido dada
en forma e UN LIBRO, el UNICO LIBRO.
El Dos (2)
Mientras que el nmero uno afirma que no hay otro, el dos indica que s lo hay. Es
un nmero que tiene un doble colorido, de acuerdo con su contexto.
El nmero dos es el nmero de divisin y separacin. El nmero dos afirma que
existe una diferencia.
Dios dividi la noche del da. Hay separacin de los creyentes y los incrdulos. La
raza humana est dividida en DOS clases: el primer Adn que fracas y el segundo
Adn que trajo la salvacin.
Para testimonio se precisa de dos testigos (Deut. 19:15; 2Co 13:1). Caleb y Josu
dieron testimonio de la tierra (Nm. 14:6-9). Fueron dos los espas enviados al otro
lado del Jordn (Jos. 2:1). Dos olivos tipifican los dos testigos (Zac. 4:3; Apoc. 11:3-
4). La Palabra de Dios y Su Juramento muestran la inmutabilidad de Su consejo (He
6:17-18). Dos tienen que estar de acuerdo al pedir (Mt. 18:19).
El Tres (3)
El nmero tres es el nmero de unin, aprobacin y consumacin. **(tambin
significa "perfeccin divina)
Las Escrituras, compuestas por la Ley, Profetas y los Salmos, dan testimonio de
Cristo (Lc 24:44). Los elementos de la vida cristiana en esta escena son la fe, la
esperanza y el amor. Un cordn de tres dobleces no se rompe pronto (Ec. 4:12) y se
corresponde con la perfeccin en el testimonio.
Existe la prueba triple del hombre: los deseos de la carne, los deseos de los ojos y
la vanagloria de la vida. Hay tres enemigos del hombre: el mundo, la carne y el
diablo. El hombre es espritu, alma y cuerpo.
Tres son los que dan testimonio en la tierra: El Espritu, el agua y la sangre (1 Juan
5:8).
El Cuatro (4)
El nmero cuatro es el nmero de la creacin. Especialmente tiene que ver con
la tierra. Hay cuatro puntos del comps: norte, este, sur y oeste. Hay cuatro
estaciones: primavera, verano, otoo, invierno.
En la parbola del sembrador hay cuatro tipos de tierra: la tierra junto al camino, la
de muchas piedras, la de espinos y la tierra buena (Mateo 13)
Hay cuatro evangelios que narran la vida de nuestro Seor en la tierra. Mateo,
Marcos, Lucas y Juan.
El Cinco (5)
El nmero cinco indica la gracia de Dios.
Las columnas del atrio exterior del Tabernculo eran de cinco codos de altura,
separadas por cinco codos de espacio.
En Isaas 9:6 cinco ttulos se dan al Seor: Admirable, Consejero, Dios Fuerte, Padre
Eterno, Prncipe de Paz.
El Seis (6)
Falta, imperfeccin (una unidad menos que el nmero perfecto de siete).
Salomn tena seis gradas que ascendan a su gran trono (1Reyes 10:19); no fue lo
suficientemente elevado para preservarlo de idolatra. Seiscientos sesenta y seis
talentos de oro era lo que reciba cada ao (1 Reyes 10:14); y sin embargo tuvo que
confesar que todo era vanidad y afliccin de espritu.
Los judos en Can tenan seis tinajas de agua para la purificacin (Jn. 2:6), pero
expresaban lo insuficiente de las ordenanzas para suplir necesidades del hombre.
Goliat era de seis codos de altura; llevaba seis piezas de armadura y el hierro de su
lanza pesaba seiscientos ciclos de hierro.
Nabucodonosor hizo una estatua de oro de sesenta codos y de seis codos de ancho.
Seis tipos de instrumentos indicaban el tiempo de adorar la imagen (Daniel 3)
El Siete (7)
El nmero siete denota la plenitud, perfeccin y lo completo de Dios. Es uno
de los nmeros perfectos que deriva de una palabra hebrea que significa estar
pleno o estar satisfecho.
1.- Siete das de Dios en la creacin del mundo (Gnesis 2:2). Aqu vemos la
plenitud y la terminacin en la creacin.
2.- Dios encomend a No llevar en el arca siete pares de cada especie animal
(Gnesis 7:23). Se manifiesta aqu la plenitud de la salvacin de la creacin divina.
3.- Faran vio en sueos a siete vacas, al comienzo gordas y luego flacas. Siete
espigas, al comienzo llenas y luego vacas (Gnesis 40:17-30). Jos interpret ese
sueo como plenitud de abundancia, seguida de completa escasez y hambre.
4.- Siete veces se rociaba con sangre el sacrificio ofrecido por el pecado (Levtico
4:6), significando la plenitud de limpieza.
5.- Siete veces tuvieron que recorrer los hebreos la ciudad de Jeric (Josu 6:1-5).
Aqu se reflej la plenitud de la victoria por la fe del pueblo de Dios, sobre sus
enemigos.
6.- Naamn el sirio tuvo que zambullirse siete veces en el ro Jordn (2Reyes 5:14)
para obtener la plenitud de la sanidad.
7.- Se dice acerca del justo que aunque siete veces cayere, volver a levantarse
(Proverbios 24:16). Esta es la plenitud de la gracia que levanta al justo.
1.- Siete Iglesias (Apoc. 1:4). La iglesia es la plenitud de Cristo (Efesios 1:22-23).
2.- Siete Espritus (Apoc. 1:4). Es el smbolo de la plenitud del Espritu de Dios que
todo lo llena (Salmos 139:7; Hechos 2:4; 1Corintios 2:10).
4.- Siete estrellas (Apoc. 1:16). Las estrellas simbolizan a los oficiales de la iglesia.
(Apoc. 1:20; Daniel 12:3). En el caso presente significa la plenitud del servicio de
ellos en la iglesia (Efesios 4:11-13).
5.- Siete sellos (Apoc. 5:1), es la plenitud del misterio divino (Daniel 12:9).
6.- Siete cuernos de un cordero (Apoc. 5:6), es la plenitud del poder de Cristo
(Salmos 89:18; Miqueas 4:13).
7.- Siete ojos (Apoc. 5:6), la plenitud del que todo lo ve (Juan 2:24-25).
8.- Siete trompetas (Apoc. 8:2), es la plenitud del castigo del mundo (Levtico
26:28).
9.- Siete truenos (Apoc. 10:3), es la plenitud de accin (xodo 19:16, 20:18-19,
1Samuel 7:10).
10.- Siete copas llenas de la ira de Dios (Zacaras 7:12; Apoc. 14:19).
11.- Siete cabezas del dragn (Apoc. 12:3), es la plenitud de la sabidura satnica
(Ezequiel 28:13).
De todas estas cifras podemos ver que la cifra siete, en la Biblia significa realmente
plenitud de aquel evento en relacin al cual est. Por lo tanto, las siete iglesias
tambin ilustran la historia plena del cristianismo, de todos los tiempos y en todos
los lugares.
En Hebreos hay siete cosas mejores. Jess hizo siete declaraciones en la cruz. Dios
descans el sptimo da. Hemos de perdonar setenta veces siete.
El Ocho (8)
El nmero ocho es un nuevo comienzo fuera del orden de la creacin, aunque
relacionado con l, en resurreccin. El da octavo es un nuevo comienzo. El primer
da de la semana es como un da de resurreccin.
Ocho personas fueron salvas del diluvio. Los nios judos fueron circuncidados en el
octavo da.
David era el octavo hijo de Isa; Salomn era el octavo hijo de David. Haban ocho
escritores del Nuevo Testamento: Mateo, Marcos, Lucas, Juan, Pablo, Santiago,
Pedro, Judas.
El Nueve (9)
El nmero nueve es el nmero de juicio y de finalidad. *(tambin representa el
fruto del Espritu Santo).
Jess fue crucificado a las nueve de la maana y muri a la hora novena del da.
Hay nueve frutos del Espritu en Glatas 5:22-23 e indica la finalidad por qu nada
ms es necesario. De igual manera, hay nueve dones espirituales en 1Corintios
12:8-10.
El Diez (10)
El nmero diez es otro nmero perfecto. Indica la perfeccin de la orden divina
y la responsabilidad humana.
El hombre tiene cinco dedos en cada mano, en total diez. Los diez dedos del pie
indican la responsabilidad del hombre en el camino del creyente.
Faran fue visitado por diez plagas (Ex. 7:12). Los Diez Mandamientos (Ex. 34:28).
Abraham dio el diezmo del botn a Melquisedec (Gn. 14:20).
Los israelitas daban una dcima parte a los levitas, y ellos daban una dcima a los
sacerdotes (Nm. 18:21-26).
Luis Alberto42
6. 17-12-2009, 23:36#6
PRG1009
Aprendiz de todo...
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Re: La numerologa bblica y el significado de los nmeros 1 al
10
Originalmente enviado por Luis Alberto42
Cuando estudiamos la Biblia nos asombra el significado que tienen los nmeros en
la Palabra de Dios. Todo detalle en las Escrituras es importante y esto se ve
claramente en el estudio de los nmeros.
Tengamos cuidado de no dar ms importancia a este estudio de la que Dios ha
dado. Sera totalmente imposible construir una doctrina sobre el significado de los
nmeros en la Biblia. Basta darse cuenta que Dios ha dado cierto significado a cada
nmero. Tal reconocimiento debe fortalecer nuestra fe en el hecho de que hay Un
Autor de la Biblia, y el hecho de que la Biblia es producto de Una Mente Suprema.
El simbolismo de los nmeros en la Biblia es uno de los aspectos ms fascinantes
del estudio de las Escrituras, la numerologa bblica nos proporciona una gran
ayuda en los descubrimientos de las glorias morales, dispensacionales y profticas.
No hay lugar para la especulacin en el uso que el Espritu Santo hace de los
nmeros.
Una vez habl Dios; dos veces he odo esto: que Dios es el poder, y tuya, oh Seor,
es la misericordia; porque t pagas a cada uno conforme a su obra (Salmo 62:11-
12)
Salomn tambin usa la culminacin numrica cuando enumera las seis cosas que
Dios aborrece y la sptima que abomina su alma (Proverbios 6:16-19).
El Uno (1)
El Dos (2)
El Tres (3)
El Cuatro (4)
El Cinco (5)
El Seis (6)
El Siete (7)
El Ocho (8)
El Nueve (9)
El Diez (10)
Luis Alberto42
El 12
Ah, me olvidaba del rey nmero 8 de Apocalipsis 17. Pero sera fanfarronesco de mi
parte tratar esto a fondo, no soy exgeta.
Gracias de antemano.
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7. 18-12-2009, 00:48#7
manuel96
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Re: La numerologa bblica y el significado de los nmeros 1 al
10
Isa 9:6 Porque nos ha nacido un nio, Dios invencible, Padre eterno.
8. 18-12-2009, 01:38#8
Oscar Goinheix
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Re: La numerologa bblica y el significado de los nmeros 1 al
10
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el 13 no es bblico
9. 18-12-2009, 03:45#9
Javier Andrs
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Re: La numerologa bblica y el significado de los nmeros 1 al
10
Originalmente enviado por Luis Alberto42
Dios te bendice!
Luis Alberto42
La numerologia no es una ciencia biblica. sino tiene que ver con el esoterismo.
Hebreos 12
12:2 puestos los ojos en Jess, el autor y consumador de la fe, el cual por
el gozo puesto delante de l sufri la cruz, menospreciando el oprobio, y se
sent a la diestra del trono de Dios.
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Javier Andrs
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Re: La numerologa bblica y el significado de los nmeros 1 al
10
Numerologa y Esoterismo
Los nmeros cuentan, las letras hablan y de este coctel de cdigos del lenguaje
surgen infinitas frmulas para interpretar mensajes secretos. Y digo interpretar
como un mecanismo mental esotrico que combina el elemental conocimiento
matemtico y la percepcin esotrica de las letras y los nmeros dgitos.
Javier Andrs
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Re: La numerologa bblica y el significado de los nmeros 1 al
10
Hebreos 12
12:2 puestos los ojos en Jess, el autor y consumador de la fe, el cual por
el gozo puesto delante de l sufri la cruz, menospreciando el oprobio, y se
sent a la diestra del trono de Dios.
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Javier Andrs
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Re: La numerologa bblica y el significado de los nmeros 1 al
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Javier Andrs
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Re: La numerologa bblica y el significado de los nmeros 1 al
10
Javier Andrs
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Re: La numerologa bblica y el significado de los nmeros 1 al
10
Cuidado hermanos, la numerologia no es Cristianismo:
Cita:
Numerologa
La numerologa es cualquiera de muchos sistemas, tradiciones o creencias, en una
relacin mstica o esotrica entre los nmeros y los objetos inanimados o criaturas
vivientes. Numerologa y la adivinacin numerologica fueron populares entre los
primeros matemticos, tales como Pitgoras, pero estas no forman parte ya de las
matemticas y son consideradas como pseudo-matematicas por la mayora de los
cientficos modernos. Esto es similar al desarrollo de la astronoma a travs de la
astrologa, y la qumica a travs de la alquimia.
Cita:
Hoy en da, la numerologa es frecuentemente asociada a lo oculto, junto con la
astrologa y artes adivinatorias similares. El trmino tambin puede ser usado por
aquellos que, en la opinin de algunos observadores, ponen excesiva fe en patrones
numricos, aunque dichas personas no practiquen la numerologa tradicional.
Cita:
La numerologa moderna muchas veces contiene una variedad de culturas antiguas
y maestros. Incluyendo Babilonia, Pitgoras y sus seguidores (Grecia, siglo 6 AC),
filosofa astrolgica de la Alexandria Helenstica, misticismo de principios del
Cristianismo, el ocultismo de los primeros gnsticos, el sistema Hebreo de la
Cbala, Las Vedas Indias, El Circulo de la Muerte de los chinos, y "El Libro de los
Maestros de la Casa Secreta (El Ritual de los Muertos) de los egipcios.
Cita:
De acuerdo con los numerologistas, cada nmero tiene una vibracin nica, la cual
le da ciertas propiedades. Estas propiedades pueden dar luz sobre las acciones de
una persona, o predecir si compaeros romnticos son compatibles. El anlisis
numerologico puede determinar el nmero o da de suerte de una persona.
Nmeros repetidos pueden ofrecer pistas acerca de como funciona el mundo o la
significancia de personas y eventos. De acuerdo a muchos numerologistas, nada
pasa por accidente, todo pasa debido a los nmeros.
Hebreos 12
12:2 puestos los ojos en Jess, el autor y consumador de la fe, el cual por
el gozo puesto delante de l sufri la cruz, menospreciando el oprobio, y se
sent a la diestra del trono de Dios.
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Oscar Goinheix
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Re: La numerologa bblica y el significado de los nmeros 1 al
10
por otrolado, los cristianos de este foro entendimos que la eleccion de la palabra
numerologa fue un error infeliz, pero que se refera a otra cosa, alsignificado
hebreo de los nmeros.
En nuestra cultura decimos qe fulano tuvo mil novias, que dos x tres sucede esto o
aquello. este uso de los nmeros debe entenderse en sucontexto cultural. lo mismo
sucede con la biblia. no es que los nmeros tengan algun poder mstico intrnsico,
es el significado cultural de ellos. un significado que le era familiar a los israelitas
pero que perdemos nosotros.
Pablo fue castigado 39 veces, pero l dice "cuarenta menos una". Si no entendemos
el significado del nmero 40, perdemos parte del mensage. No que haya algo
mgico o mstico en el nmero. 40 es un nmero que en aquella poca y cultura
significaba lo mismo que hoy es 50 (sin cuenta). Pero ni uno ni otro tiene
vibraciones espirituales que nos puedan afectar.
Cuando Jess dice que debemos perdonar setente veces siete, cuando eligi a
doce, cuando los envi de dos en dos...en todos esos casos hay un mensage
adicional en el nmero. Y ese mensage se nos escapa. Y de eso se trata este tema,
de rescatar los significados de esos nmeros.