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Colegio Plus Ultra.

Depto. de Lenguaje.
Lengua y Literatura.
Unidad de Narativa-NM1

Nombre: Curso: Fecha: .


Objetivos Habilidades transversales
1. Analizar e interpretar textos narrativos 1. Leer variedad de textos.
(de carcter mtico-legendario) a partir de 2. Extraer informacin (E-I).
sus elementos constituyentes y segn la 3. Construir significados: interpretar.
visin de mundo en ellos representada. 4. Evaluar la informacin.

Lea los siguientes textos y responda las interrogantes planteadas a continuacin de


cada uno de ellos.

Texto 1. Preguntas 1-7.

Hubo un tiempo en que los dioses no existan, slo el Cielo y la Tierra existan;
ellos fueron nuestros primeros padres y de ellos nacieron los gigantescos titanes. Durante
siglos y siglos los titanes reinaron sobre el Universo. Pero lleg un momento en que los
dioses, que eran sus hijos, se rebelaron contra ellos y los destronaron. Desde entonces
Zeus se convirti en el jefe supremo del universo y su mujer Hera, en la reina del cielo.
Por entonces no haba aparecido hombre alguno sobre la Tierra, y como ningn
animal pareca lo suficientemente digno como para reinar sobre los otros, los dioses
decidieron crear otra criatura. Se encarg esta misin a uno de los titanes, Prometeo
(cuyo nombre significa El Premeditador).
El titn baj del cielo, tom arcilla, la mezcl con el agua, amas este barro y lo
molde a semejanza de los dioses. Cre al hombre derecho sobre sus piernas, porque
quiso que mirase al el cielo y no a la tierra como los animales. Y despus de esto
comenz a pensar:
Qu dones podr conceder a esta criatura ma para que sea superior a todos los
dems seres creados?
Desafortunadamente, su hermano Epimeteo (cuyo nombre significa El
Desprevenido) haba ya repartido los mejores dones entre los animales: la fuerza, la
audacia, la astucia, la velocidad. Haba distribuido a un las alas, las garras a otros, las
escamas, los cuernos y otros medios de defensa...
Pero el inteligente Prometeo pens en su fuero interno en el fuego. Qu
maravilloso don sera! Con la ayuda del fuego se dijo- el hombre podr fabricarse
armas, vencer a las fieras, forjar sus utensilios, trabajar la tierra y convertirse en maestro
de todas las artes. Qu le importara no tener pelaje, ni plumas ni escamas ni
caparazn? El fuego calentar su hogar y no temer a la lluvia, ni a la nieve ni al salvaje
viento del Norte.
Prometeo regres al Cielo, acerc su antorcha al carro solar y baj de nuevo a la
Tierra para entregar el fuego a los hombres, y se march luego loco de contento.
Pero Zeus, sentado en lo alto del Olimpo y rodeado de los dems dioses, saboreando el
nctar y la ambrosa, arrug el ceo. Se senta celoso del poder del hombre.
Esta criatura que puede mirar al cielo es muy superior realmente a todos los
animales se dijo -. Es casi igual a los dioses. Pero yo pondr un freno a su poder mal
adquirido.
Y cre Zeus a la mujer. La hizo bella como una diosa. Todos los inmortales la
colmaron de dones para hacerla aun ms seductora. Fue llamada Pandora, que significa
Don de todo, y cuando estuvo acabada, Zeus present a los titanes tan maravillosa
criatura.
Prometeo puso en guardia a sus hermanos: Cuidado. Desconfo de los regalos
del astuto Zeus. Me odia porque he robado el fuego sagrado para darlo a los hombres.
Pero Epimeteo, que se sinti encantado con Pandora, la introdujo en su corazn y
en su casa.
Posea Epimeteo un arca en la cual estaban encerrados los dones que no haba
repartido entre los animales en el momento de la creacin, y entonces le dijo a Pandora,
al llevarla a su casa, que no deba tocar el arca. No debes abrirla bajo ningn pretexto,
le dijo. Pero los dioses haban dado a Pandora, ms que cualquier otra, la curiosidad. Y
as, apenas se encontr sola, se precipit hacia el arca. No creo que sea un gran
pecado, pens echar un vistazo para ver lo que haba. Y abri la caja. Del nfora sali
una hueste de demonios y plagas, de toda clase de males y vicios: la envidia, la
perversidad, la venganza, se dispersaron en todas direcciones. Pandora quiso poner de
nuevo la tapa, pero era ya demasiado tarde. El nfora estaba casi vaca: slo quedaba la
esperanza que, por fortuna, nunca abandona a la Humanidad.
Ya no haba peligro alguno de que os hombres se convirtiesen en rivales de los
dioses! Tenan ya en s mismos, enemigos muchsimo ms peligroso que las fieras. Pero
Zeus no estaba satisfecho todava y no renunciaba a castigar a Prometeo.
El ladrn que me ha robado el fuego sagrado por amor a los hombres, ser
castigado como merece sentenci Zeus. Ser encadenado a la roca ms alta del
Cucaso, donde jams podr llegar el hombre. All vivir preso y gimiendo, calcinado por
los rayos del sol, y yo mandar un buitre a devorar sus entraas, que volvern a crecer
tras ser devoradas.
Prometeo no emiti un solo gemido, no implor piedad, no se arrepinti de lo que
haba hecho ni se hinc de rodillas ante el tirano, y a pesar de las cadenas, del sol del
buitre, jams revel a nadie su dolor.

1. Zeus castig a Prometeo:

a. Por venganza.
b. Para ensearlo.
c. Porque ste haba delinquido.
d. Por temor.
e. Por celos.

2. Pandora abri el arca de Epimeteo:

a. Porque sa era su misin.


b. Porque Zeus se lo orden.
c. Para limitar el poder del hombre.
d. Para castigar a Prometeo.
e. Impulsada por la curiosidad.

3. Los dioses mandaron crear el hombre porque:

a. Queran un ser semejante a ellos.


b. Deseaban un ser que pudiera reinar sobre los otros animales.
c. Necesitaban a quien entregarle el fuego.
d. Buscaban quien pudiese mirar el cielo.
e. a y c conjuntamente.

4. Cul de las siguientes caractersticas de Prometeo NO CORRESPONDE?

a. Celoso.
b. Astuto.
c. Inteligente.
d. Soberbio.
e. Reflexivo.

5. Segn el texto, el significado de precipitarse sera:

a. Lanzarse apuradamente hacia algo.


b. Dirigirse calmadamente a una parte.
c. Inclinarse decididamente hacia un objeto.
d. Apurarse en hacer una cosa pendiente.
e. Volverse con la mirada hacia un objeto.

6. Segn el texto, un buen sinnimo de la palabra colmaron sera:

a. Apuraron.
b. Despojaron.
c. Vaciaron.
d. Llenaron.
e. Olvidaron.

7. La mujer fue creada para que:

a. Fuese un freno para el poder del hombre.


b. Acompaara al hombre.
c. Se vengara de Prometeo.
d. Fuese la compaera de Epimeteo.
e. Los males fuese liberados.

El mito de Ssifo
Un da Ssifo estaba en su palacio y vio pasar una enorme guila que llevaba entre sus
garras una hermosa mujer. El guila era el dios Zeus que haba raptado a la bella Egina, hija de
Asopo, dios de los ros. Al rato lleg Asopo y le pidi a Ssifo que le ayudara a encontrar a su hija.
Entonces Ssifo le dijo a Asopo que le dira el nombre de la persona que haba raptado a su hija si
a cambio creaba un ro en la colina donde estaba construyendo la ciudad de Corinto. Asopo as lo
hizo y Ssifo le cont hacia dnde se haba dirigido Zeus. Cuando Asopo los encontr, Zeus sali
corriendo y se transform en roca para poder escapar de Asopo.
El castigo de Zeus a Ssifo por su traicin fue terrible, lo conden a muerte y envi a su
hermano Hades a buscarlo para llevrselo al pas de los muertos. Pero Ssifo enga tambin a
Hades y cuando ste intent ponerle unas esposas le pregunt:
-Qu son esos brazaletes metlicos?
Y Hades le contest:
- Son unas esposas y sirven para encadenar a los presos.

Ssifo le dijo: por favor, ensame cmo funcionan.

Hades se puso las esposas a s mismo y Ssifo aprovech para escapar.

Zeus liber a Hades y mand otra vez a Ssifo al reino de los muertos.

Pero Ssifo le dijo a su mujer que cuando muriese no le hiciese ningn funeral y cuando lleg al
pas de los muertos se quej a la diosa Persfone que su familia ni siquiera haba tenido tiempo
para enterrarle y le pidi que le dejara volver a la tierra para poder preparar su entierro. Persfone
le dej marchar dicindole:

-Muy bien puedes irte a arreglar tus cosas, pero vuelve maana sin falta.

Pero Ssifo no volvi en mucho tiempo.

Finalmente Hermes lo llev nuevamente al reino de los muertos donde se le conden a subir una
enorme roca a lo alto de una colina, pero, cuando est casi a punto de llegar a la cima, se le
escapa y tiene que empezar de nuevo a subir la piedra y as durante toda la eternidad.

Tomado de http://www.elhuevodechocolate.com/mitologia6. htm

1. Quines son los personajes que participan en esta historia?

A) Dioses
B) Personas
C) Animales
D) Semidioses

2. Cul es el objetivo principal de este mito?

A) Explicar el origen de un ro.


B) Dar a conocer la historia de Ssifo.
C) Regular la conducta de los seres humanos.
D) Informar sobre historias antiguas.

3. Cul es el tiempo en que se desarrolla este mito?


A) La antigedad clsica.
B) Indeterminado.
C) La poca primitiva.
D) La edad griega.

Despus de analizar los dos textos anteriores, responde lo siguiente:

1. Cmo defines t los relatos mticos? Qu caractersticas se asocian a ellos?

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2. Explica la relacin existente entre los relatos mticos y lo sagrado, Cmo se


evidencia este vnculo en los relatos analizados?

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3. Por qu crees que los relatos mticos son tan importantes para las diversas culturas
que los desarrollaron? Entrega dos argumentos que validen tu opinin. Recuerda que la
estructura de tu respuesta debe presentar introduccin, desarrollo y conclusin.
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