TEMA 1.

LA MSICA EN LA EDAD MEDIA

1. CONTEXTO HISTRICO

Cronolgicamente hablando, la Edad Media es una etapa muy larga en la que hay muy pocos cambios en
mucho tiempo. Aproximadamente se sita entre el principio del siglo V y el final del siglo XIV, coincidiendo
con la cada del Imperio Romano. Al ser tan extensa, se divide en dos etapas: alta Edad Media (siglos V-) y
baja Edad Media (siglos X-XV).La continuacin ser la Edad Moderna, que en arte corresponder al
Renacimiento.

El sistema poltico imperante en esta poca era el Feudalismo, que consista en la divisin en estamentos
privilegiados, los cuales tenan el poder; y no privilegiados, que reciban proteccin de los privilegiados a
cambio de un porcentaje muy alto de sus cosechas.

La sociedad era estamental, debido a que el sistema poltico influa en ella. Los estamentos eran estancos,
es decir, no se poda cambiar de estamento a pesar de las riquezas, estaba establecido por el nacimiento.
En el estamento ms alto est el rey, el cual era un noble que fue adquiriendo riquezas hasta ser el ms
poderoso, y se convirti en el primero entre iguales, creando un nuevo estamento.
Lo que le da sentido a esta sociedad es la idea de Dios, por lo que estamos ante una sociedad teolgica.
Debido a esto, la msica que predomina en esta poca es la relacionada con Dios.

En cuanto a la religin, predomina el catolicismo, el cual llega a tener tanta importancia, que hasta las
tareas cotidianas se organizan segn la religin.
En la religin catlica podemos observar una notable evolucin a lo largo de la historia. En sus comienzos,
los catlicos eran perseguidos en el Imperio Romano por ser monotestas; pero tras el Edicto de Miln, en
el cual el Emperador Constantino se convirti al catolicismo (313), se produce un cambio religioso en
Europa. Con la cada del Imperio Romano, la religin catlica se convierte en el neo de lo que este imperio
fue, Roma se convirti en el centro del cristianismo, y el obispo de Roma se convirti en el Papa.
Durante este periodo de cambios, los romanos pasan de perseguir el catolicismo, a que este sea el eje de
unin entre ellos.

La economa era e subsistencia, es decir, con pocos avances tecnolgicos que permitan poca
productividad. Se basaba en el trueque, pero poco a poco se implant un sistema monetario.
Hubo momentos de escasas cosechas, lo que provoc hambrunas, y estas a su vez derivaron en
enfermedades y epidemias, la ms significante fue la peste. Tambin es una etapa con mucha violencia y
enfrentamientos blicos y guerras religiosas (cruzadas), lo que provoc muchas muertes.
A partir del siglo XIV la situacin econmica fue mejorando y comenzaron a desarrollarse las ciudades para
que el comercio se concentrase en ellas. Para comerciar desarrollaron las rutas comerciales, donde se
buscaban los productos que ms se vendan, como la pimienta.

La cultura se despreciaba, se concentr en los monasterios, en los cuales haba salas llamadas
Scriptorium, donde monjes denominados copistas dedicaban toda su vida a hacer copias escritas de obras
para darlas a conocer. Debido a esto, la cultura que fundamentalmente se va a escribir es de temtica
religiosa.
En el arte, los dos estilos que predominaron fueron:
- Romnico: fue el primer arte caracterstico del cristianismo. Reflejaba los valores de la sociedad
feudal. Buscaban la sobriedad y la intimidad, y se construyeron fundamentalmente monasterios,
iglesias y catedrales con mampostera, ladrillo y piedra. En la escultura, solo se realizaron esculturas
de Dios.
- Gtico: sucedi al Romnico junto al florecimiento econmico, y tambin era de carcter religioso.
Surgi para poder crear edificios ms altos y de mayor superficie. Construyeron grandes ventanales,
dando lugar a un estilo elegante y refinado. Buscaba reflejar la grandeza de Dios. Sus principales
caractersticas en arquitectura son la planta de cruz latina, y en el centro se sita el altar mayor.

En la pennsula Ibrica, se encontraban dos religiones contradictorias: rabe y cristiana. La conquista

musulmana fue muy rpida debido a la desorganizacin de los reinos, y lleg hasta el norte de la
pennsula en el 711. Justo en ese momento empez la Reconquista, la cual tiene xito por la unin de los
reinos cristianos, y acaba en 1492 con los Reyes Catlicos.
Esta situacin dio lugar a una gran variedad cultural.

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2. MSICA RELIGIOSA EN LA EDAD MEDIA
2.1.GREGORIANO

De la alta Edad Media slo tenemos restos de msica religiosa. Sin embargo, el gregoriano no es la
primera msica religiosa, sino que fue el canto llano, que son repertorios de msica religiosa antecedente
al gregoriano en Europa con caractersticas similares, y los cuales son los precursores el canto gregoriano.
Haban ido naciendo y desarrollndose diferentes ritos religiosos en Europa, por lo que su msica tampoco
era igual. Segn el lugar de procedencia, el canto llano tena diferentes nombres:
- Miln: canto ambrosiano
- Roma: canto romano
- Sur de Francia: canto glico
- Toledo: canto mozrabe
Pero en el siglo VI, el Papa Gregorio Magno, decidi que no poda haber tanta variedad de ritos y msica
siendo la misma religin, y se propuso homogeneizarlos. Cogi como referente el canto romano, al que le
aadi algunas caractersticas de otros lugares. Al resultado de esta unificacin, y en honor al Papa
Gregorio, se le denomina canto gregoriano.

Podemos definir canto gregoriano como: msica religiosa cuyas caractersticas vienen determinadas por
su funcin fundamental, que es embellecer la oracin, es decir, un texto, quien canta reza dos veces.
Sus caractersticas principales son:
- Msica mondica: una sola lnea meldica, todos cantan lo mismo a la vez.
- Msica vocal: a capella, sin instrumentos.
- Pensada para voces graves (masculinas).
- Se desarrolla en los monasterios.
- Tenan ritmo verbal.
- Cantado en latn, el idioma oficial del catolicismo.
- Se usaba para atraer a ms personas a la religin, puesto que cantado se haca ms ameno, y porque
muchos ciudadanos no saban leer ni escribir, por lo que era una alternativa para transmitirles la
religin.

Su origen est en los cantos llanos que unific Gregorio I Magno tomando como referencia el canto
romano. Se compuso mucho hasta el siglo XVI, con el Concilio de Trento, donde se abandona
prcticamente hasta el siglo XIX, cuando la abada de Solesmes decide hacer una recopilacin del
gregoriano original para hacer una edicin con todo el repertorio, llamado Editio Vaticana, y despus de
muchas investigaciones lo escribieron en tetragrama con neumas adiastemticas sealando el lugar de
procedencia.

El gregoriano est organizado en diferentes modos. Hay 8 modos (4 autnticos y 4 plagales), los cuales se
indican al principio de la partitura con nmeros romanos. Proceden de los modos griegos e indican las
condiciones con las que se compone, indicando la nota finalis (nota con la cual se acaban las partes ms
importantes de la obra, la cual depende del modo); dominante o cuerda de recitado (nota ms
repetida a lo largo de la obra); y el mbito meldico (notas que se emplean, registro).

Los autores en el gregoriano son desconocidos, debido a que no firmaban sus obras porque no les daban
importancia. Eran manos ejecutoras del dictado de Dios.

En cuanto a la transmisin del gregoriano, en primer lugar era oral, pero con el paso de unas a personas a
otras cambiaba. Conforme se crearon ms obras fue necesario escribirlo para que no se olvidara, y para
recordar la meloda se comenzaron a usar las neumas adiastemticas, seales que se hacan sobre el
texto pero que eran muy precisas, tambin denominado in campo aperto. Con el paso del tiempo se
tiende a la precisin con la incorporacin de las neumas diastemticas, que s indicaban el nmero de
sonidos, al contrario que las diastemticas. Despus, Guido DArezzo, una figura muy importante, dar
lugar al tetragrama cuando comenz a hacer lneas con la pluma sin tinta sobre los neumas diastemticos
para sealar la altura de estos; y que tambin le dio nombre a las notas mediante un himno a San Juan
Bautista que tena la peculiaridad de que cada verso comenzaba con una nota superior al anterior, por lo
que cogi la primera slaba de cada verso para darle nombre a las notas.

En el gregoriano hay 3 tipos de estilos dependiendo del nmero de notas de cada silaba
- Silbico: es el ms sencillo y el ms fcil de entender. En cada silaba se canta una nota, aunque
puede haber excepciones.
- Neumtico: en cada slaba se cantan 3 4 notas.
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- Melismtico: es el estilo ms complejo y adornado. Para cada slaba se cantan muchas notas.

2.2.NACIMIENTO DE LA POLIFONA

El nacimiento de la polifona se produjo en la baja Edad Media y en el mbito religioso, donde se

concentraba toda la cultura.

La polifona es una textura musical en la cual se mezclan varias lneas meldicas. Es ms compleja que la
textura mondica, puesto que hay que tener en cuenta todas las voces y la sonoridad final. Al ser tan
compleja, se produce una profesionalizacin, es decir, hay personas que se dedican a componer y se
convierte en una profesin con mucho prestigio, por lo que se comienza a conocer el nombre de los
autores.

La invencin y desarrollo de la polifona desde el siglo IX es el hecho ms importante en la msica

occidental. Gracias a la invencin de la polifona evolucion la escritura musical, debido a que eran
necesarios sistemas de notacin lo ms exactos posible, en los cuales se mide la duracin de los sonidos,
sistemas mensurales del siglo XVI
Tambin acelera la evolucin de la armona, el sentido vertical de la msica, y sus estudios para la
superposicin de los sonidos con consonancia.

Las fases de la evolucin de la polifona:

- El origen: aproximadamente sobre el siglo IX. Toma como punto de partida el gregoriano, doblando la
voz a octava aguda. Posiblemente se produjo cuando un hombre y un nio, o mujer cantaron lo mismo
a la vez. No se escriba la octava, pero si lo indicaban. El primer lugar donde se encuentra es en el
Tratado Enchiriadis, donde se describe el uso habitual de esta tcnica.
- Nacimiento de frmulas ms complejas, como el Organum, tambin descrito en el Tratado de
Enchiriadis. Se divide en dos voces que tienen origen en el gregoriano:
o Voz principal: llamada vox principalis, cantus firmus o tenor dependiendo de su funcin.
Hacen el gregoriano preexistente
o Vox organalis: voces que se le aaden a la voz principal (doblando a la 8, 4, o 5) y que van
de forma paralela en el tetragrama. Poco a poco las voces organales se van habiendo
independientes.
- Ars Antiqua: tiene lugar desde el siglo XII hasta la primera mitad del siglo XIII aproximadamente.
o Las fuentes ms importantes son la msica de San Marcial de Limoges (Francia), el Cdice
Calixtino (Santiago de Compostela), y sobre todo la escuela de la Catedral de Pars (Notre
Dame), en la cual hay una serie de compositores muy importantes, que son Leonin y Perotin en
el siglo XIII.
o Los hechos ms importantes son el avance en la notacin mensural, que se mejora con la
evolucin de la polifona; las voces organalis van adquiriendo independencia y la voz principal
se estira mientras que las dems van haciendo adornos sobre ella, dando lugar a la forma
ms usada en esta poca.
o En cuanto a los gneros, se abandona el Organum y se va hacia gneros ms complejos como
el conductus y el motete, el cual se forma al aadir un texto en francs y generalmente no
religioso como ayuda para recordar los largos melismas, y que se convertira, junto con la misa,
en el gran gnero de la msica religiosa.
- Ars Nova: tiene lugar en el siglo XIV aproximadamente. Se desarrolla en una poca con cambios
sociales. Musicalmente desaparecern todos los gneros (Organum y conductus) y quedar como
gnero ms importante el motete. La frmula msd importante de la polifona es el uso del
contrapunto.
o Los compositores ms importantes son Phillipe de Vitry y Guillaume de Machaut.
o Las novedades musicales son el uso de msica ms compleja con ms uso del contrapunto y
del contrapunto imitativo. Al tener msica ms compleja necesitamos perfeccionar los sistemas
de escritura, por lo que se consigue llegar a la notacin mensural, con medida exacta; y
tambin se empiezan a usar smbolos de comps que indicaban la perfeccin o imperfeccin
de la subdivisin, constituyendo los primero signos de comps.

3. MSICA PROFANA EN LA EDAD MEDIA

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Surge despus que la msica religiosa polifnica debido a que iba copiando sus avances. Tena menos
importancia que la religiosa en la Edad Media. Los primeros que sintieron la necesidad de escribir msica
fueron los nobles de la baja Edad Media, ya que antes se transmita de forma oral.
Los personajes ms importantes en el desarrollo de la msica profana son los trovadores y los juglares, los
cuales tienen ciertas diferencias:
- Los juglares eran de una clase social baja y con poca formacin, que tienen una gran importancia en la
transmisin de la cultura profana de forma oral, ya que contaban historias, noticias, cantaban
- Los trovadores eran nobles cultos que por entretenimiento se dedicaban a escribir msica (componer).
Dependiendo de la zona europea donde viviesen, se llamaban de forma diferente:
o Sur de Francia: se llamaban trovadores. Componan en Langue Doc, ya que el francs no
estaba constituido como idioma. Entre los trovadores ms importantes estn Guillermo IX de
Aquitania, el primer trovador conocido; y Leonor de Aquitania, nieta de Guillermo IX de
Aquitania, y figura muy importante en el desarrollo y difusin de la msica trovadoresca debido
a sus mltiples casamientos con reyes Europeos, donde impona esta msica y los nobles de la
zona la iban imitando:
El primer casamiento fue con un rey del norte de Francia, donde se les llamaba troveros
y escriban en Langue Doil, una lengua ms culta que dar lugar al francs. Componan
con temas ms cultos y poticos.
Cuando Leonor enviuda se casa con el rey de Inglaterra, con el que tiene varios hijos
entre los cuales estaba Ricardo corazn de len. Impone el arte de los trovadores en
Inglaterra, y tambin se les llamar troveros.
o En Alemania haba dos tipos de trovadores:
Minnesinger: cantores. Eran trovadores similares a los franceses.
Meistersinger: maestros cantores. En los siglos XIV, XV y XVI. Eran burgueses que como
entretenimiento se dedicaban a cantar canciones de tipo trovadoresco.
o En Espaa a los trovadores se les llamaba Segreis. Comenzaron en el norte durante la
ocupacin musulmana. Uno de los ms conocidos fue Alfonso X el sabio, el cual tendra mucha
importancia en las Cantigas de Santa Maria.

Las caractersticas de la msica profana eran las siguientes:

- Lengua vencula: la lengua de composicin depende del lugar de nacimiento del compositor.
- Debido a que los nobles aprendan la enseanza musical en los monasterios, se observan similitudes
meldicas con el gregoriano, por lo tanto:
o Es msica mondica.
o Se usaban los modos gregorianos como organizacin meldica.
- Tena acompaamiento instrumental. Los instrumentos ms usados eran los de cuerda, ya que se
poda cantar a la vez.

En la temtica se diferenciaban dos temas principales: lrica y pica. Segn su temtica se distinguen:
- Albada: cancin de tipo lrico en las cual son sorprendidos al amanecer dos amantes.
- Chanson: significa cancin. Es la forma de definir la cancin de tipo amoroso, normalmente de amor
corts (amor platnico). Evoluciona y se convierte en el gnero profano ms importante de Francia
desde la Edad Media hasta el siglo XX.
- Pastorela: cancin de tipo lrico en la cual hay una relacin amorosa entre una mujer de clase social
baja, pastora normalmente, y un noble. Hay muchos subtipos, pero todos tratan de amores
prohibidos. En Espaa eran frecuentes las pastorelas sobre las relaciones interraciales entre
musulmanes y cristianos.
- Sirvents: cancin de tipo poltico en la que el trovador expresa sus ideas.
- Planh: elega a nobles o reye.

Tipos de canciones segn su forma:

- Letana: textos expositivos con estructura potica muy similar y repetitiva. La msica siempre es igual,
a la que se adaptan las estrofas y se va repitiendo con diferente texto. El ejemplo tpico son las
canciones de gesta, las cuales tenan textos muy largos.
- Secuencia: eran menos largas que las letanas, y se repetan la rima y la meloda cada dos versos. Por
ejemplo el lai (vocal) y la estampida (vocal e instrumental).
- Himno: estructura potica de 4 versos y msica de composicin desarrollada, es decir, que intenta
adaptarse al texto (A, B, C, D). A veces se complicaba y se repetan los dos primeros versos,
lo que se llamaba cans en Espaa y Francia, y bar en Alemania (A, B, A, B, C).
- Redondel o Rondel: est formado por una sucesin de estrofas con estribillos siempre iguales
intercalados. Por ejemplo el virelai y el rond (A, B, A, C, A).

4. CANTIGAS DE SANTA MARA

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Una cantiga es una cancin de tipo religioso o profano. Es una forma potica escrita en galaico
portugus, aunque eran propias del reino de Castilla porque era un idioma ms refinado y culto que el
castellano. De todas las cantigas que se compusieron en la Edad Media se conservan dos repertorios, unas
del autor gallego Martn Codax, y las Cantigas de Santa Mara.

Las Cantigas de Santa Mara son canciones compuestas en la segunda mitad del siglo XIII en honor a la
Virgen Mara, y que representan el amor idealizado. Hay 400 aproximadamente, y estn divididas en dos
bloques: las que narran los milagros de la Virgen y el bloque loor, las cuales son ms liricas. Se intercalan
cantigas de los dos bloques, cada 10 de milagros hay un loor.
Su composicin fue ordenada por Alfonso X el Sabio, y se compusieron en su corte en un periodo de 30
aos aproximadamente. Algunas fueron compuestas por l, pero las dems seguramente fueron
compuestas por trovadores que llegaban atrados por la dedicacin de Alfonso X a las artes, quien tambin
revis y dio sentido a todo el repertorio.
Alfonso X (1221 1284) fue el rey de Castilla y Aragn, tuvo poca fortuna, ya que cosech numerosos
fracasos. Pero culturalmente promovi extraordinarios trabajos que le merecieron el nombre de El Sabio,
como la composicin de las Cantigas de Santa Mara, la creacin de la Escuela de Traductores de Toledo, y
el desarrollo de la literatura

Hay 4 manuscritos de las Cantigas de Santa Mara: 2 en Madrid (uno con solo 100 cantigas, y el otro, el
codex princeps, el original), otro en el Escorial (completo), y otro en Florencia (solo con el texto, sin
msica).

Las principales caractersticas de las Cantigas de Santa Mara son:

- Msica mondica, silbica y poco adornada.
- mbito meldico reducido.
- Emplea algunos modos gregorianos.
- Se acompaaba con instrumentos, sobre todo de cuerda.
- Slo se escriba el texto y la meloda, y se sabe que tena acompaamiento por las miniaturas que las
acompaaban. Por lo tanto, hoy en da no se conoce con exactitud su verdadera interpretacin, por lo
que hay numerosas versiones de cada una.

La importancia de las cantigas viene dada por la mezcla de la temtica de la msica religiosa, con las
caractersticas de la msica profana. Y tambin por ser un repertorio nico, y que se conserva integro
desde la Edad Media.

5. LA DANZA EN LA EDAD MEDIA

La danza medieval tuvo escasa relevancia, debido a la marginacin a la que la someti la Iglesia, que la
consideraba un rito pagano. A nivel eclesistico, el nico vestigio eran las danzas de la muerte. En las
cortes aristocrticas se dieron las danzas bajas, llamadas as porque arrastraban los pies, de las que se
tiene poca constancia. Fueron ms importantes las danzas populares, de tipo folklrico, como el pasacalle
y la farndula. La danza interpretada en la edad media se vala de voces y una gran variedad de
instrumentos. En las interpretaciones escuchadas durante esta poca, era posible escuchar arpas, flautas,
trompetas y una gran gama de instrumentos de percusin. Se consideraba como una parte muy
importante de la cultura pero a pesar de que hubo una gran cantidad de oposiciones, se continuaba
practicando la danza. La iglesia y algunos emperadores de la edad media estaban en contra de la danza
porque contena mucho movimiento sexual. Las danzas medievales son poco conocidas hoy en da porque
se han conservado muy pocos escritos sobre ellas. Adems no se describen en ninguno de los escritos
conservados, por tanto, es casi imposible saber cmo se hacan en la poca.

Las diferentes danzas de la Edad Media eran:

- Carol: composicin inglesa del siglo XV. No eran canciones populares pero sus melodas y ritmos le
dieron ese aire popular. Abundaban los temas de la reencarnacin. Las estrofas se cantaban todas con
la misma msica y el estribillo tena la suya propia. El estribillo siempre se entonaba al comienzo y
despus de cada estrofa. Era una danza en crculo donde se cogan de la mano y cantaban al mismo
tiempo que bailaban.
- Danza de la muerte: Tiene su origen en Francia y durante la Edad Media fue un tema muy recurrente.
Por un lado tena una intencin religiosa donde se recordaba que el fin de todos era el mismo y que los
placeres terrenales eran perecederos, y por otro lado tena una intencin satrica al hacer que todos
cayeran muertos con independencia de la posicin social que ocupaban. Todos eran iguales ante la
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 muerte La danza de la muerte castellana surge en el siglo XV, de hecho, se conserva un manuscrito en
la biblioteca del Escorial donde la muerte saca a bailar a distintos personajes como un Papa, un
Obispo, un labrador. Recordndoles que todo llega a su fin con la muerte y hacindolos caer en sus
brazos.
- Estampie: composicin de msica instrumental que contiene de cuatro a siete secciones conocidas
como "puncta" que se van repitiendo en series de forma aa, bb, cc... No se sabe absolutamente nada
de cmo se bailaba puesto que no se conservan escritos de la poca sobre ella, ms que algunas
iluminaciones en manuscritos.
- Branle: Es una danza que proviene del francs donde se baila de forma lateral, en parejas, o
formando crculos. Se tiene creencia de que esta danza era solo para la plebe.
- Saltarello: baile muy alegre y animado cuyos primeros vestigios los encontramos en Npoles en el
siglo XIII. No se han conservado muchas instrucciones de cmo se haca este baile, pero parece ser
que se bailaba con tres personas y daba una serie de pasos peculiares como saltando. De ah su
nombre. Fue una danza bastante entretenida y practicada por todas las cortes medievales europeas
- Basse Danse: o lo que es lo mismo la danza lenta se practicaba en combinaciones de 6/4 y 3/2. Los
danzantes solan bailarla lentamente, como dando un paseo, durante el cual sus cuerpos suba y
bajaban lentamente haciendo distintos movimientos, y de ah viene su nombre.
- Tarantela: Proviene del sur de Italia, su origen est en Npoles y es un baile con mucho movimiento.
Era una especie de danza de galanteo entre parejas donde la danza iba poco a poco aumentando de
velocidad. Se acompaaba de castauelas y panderetas. Tena dos partes claramente diferenciadas,
una en tono menor y otra en tono mayor. En la Edad Media se crea que bailar esta danza curaba la
locura producida por la picadura de una de las araas ms temidas, la tarntula. Sin embargo, y
aunque pueda parecerlo, el nombre de Tarantela no le viene dado de este tipo de araa sino de la
ciudad italiana de Tarento.