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EL DIRECTOR ESPIRITUAL
EN EL
MOVIMIENTO RETIROS PARROQUIALES JUAN XXIII
Por:
P. Jos Dimas Soberal, Pbro.
Director Espiritual Internacional

INTRODUCCION:
El Movimiento Retiros Parroquiales Juan XXIII es un movimiento
laical, por lo tanto al sacerdote le corresponde una tarea que no es
de poder, ni de autoridad; mas bien animar la parte espiritual del
Movimiento; orientar la marcha comunitaria de sus miembros y
procurar que sean fieles al carisma propio.
El papel o funcin del sacerdote como Director Espiritual del
Movimiento Retiros Parroquiales Juan XXIII, se ubica en tres
momentos, lugares o fases y en cada una de ella su tarea es distinta.
a) En el Retiro de Tres Das
b) En La Formacin de los Retiristas Nuevos
c) En El Apostolado del Movimiento Juan XXIII

a) El Retiro de Tres Das

El Movimiento Juan XXIII organiza y dirige un Retiro de Tres

Das que tiene un esquema bsico o proceso. En la primera parte, o
sea en la noche del viernes, se presenta una mirada al interior del
retirista. Se trata que cada retirista descubra el mundo interno
suyo. En el segundo da es un encuentro con Jesucristo. El tercer da,
domingo, es una proyeccin hacia fuera: su vida despus del retiro.

En el retiro los temas, charlas o meditaciones son breves: de

unos 50 minutos como mucho. Por qu? Fueron pensados
originalmente para jvenes. Sin embargo hay una modalidad muy
especial: mensaje y testimonio. Estos mensajes y testimonios
estn acompaados de los previstos en donde radica una fuerza
espiritual especial. Otro elemento que se debe considerar al hablar de
los Retiros del Movimiento Juan XXIII es la oracin en presencia de
Jesucristo en la Eucarista. En la casa, centro o lugar de Retiro, el
Santsimo est expuesto para que los retiristas vayan a la Visita al
Santsimo al terminar las charlas. En la misma casa hay otra capilla en
donde la gente de Montaje se encuentra en oracin: maana, tarde
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y noche, desde el viernes hasta el domingo. Los charlistas antes de

venir a la sala tienen que pasar por el Santsimo a rezar.
He indicado estos elementos que no deben pasar
desapercibidos. La fuerza de la gracia, la fuerza de Dios y el poder de
la oracin, se dejan sentir en los das del Retiro de una manera muy
especial. No son las palabras del catequista, ni del charlista... Es la
fuerza de la gracia de Dios que obra y acta en cada uno de los
retiristas.

Analicemos a los Retiristas o la persona del Retirista

1. Quines vienen al Retiro?

El Director Espiritual tiene que estar muy consciente que la
gente que viene al Retiro, en su inmensa mayora, es gente que ha
estado alejada de la Iglesia. Son personas que han vivido al margen
de la ley, tanto de los mandamientos como de las mismas leyes civiles.
El conocimiento de la doctrina catlica, de los sacramentos, de las
oraciones y de la vida cristiana es muy poco... A veces tienen nociones
vagas. Nacieron catlicos, se bautizaron, hicieron su primera
comunin, y luego marcharon por otro rumbo o camino... Vienen
llenos de mundologa, de experiencias tristes, traumticas, con
adicciones, hbitos no cristianos y costumbres paganas. Algunos no
estn bautizados; otros han frecuentado iglesias protestantes,
evanglicas; llegan los que han practicado la magia, la brujera, el
espiritismo. En fin vienen de muchos medios y ambientes diferentes.

2. Cmo vienen al Retiro?

La mayora no viene, los traen; los llevan. Vienen al Retiro

cansados de la vida, angustiados, heridos, maltratados, con heridas
profundas. El pesado fardo de sus pecados y profundidad de sus
heridas y las experiencias son traumticas. La inmensa mayora trae
poca esperanza y mucha angustia. Vienen cargados de odio, rencor,
endurecidos por las tragedias y las batallas de la calle. En verdad han
sido trados por el Seor Jess. En un momento de su vida trgica ha
habido una luz, una llamada, un golpe, una invitacin de Dios y ellos
han dicho presente.
3. Por qu han venido?

El Seor se vale de muchas formas y maneras para atraer

a sus hijos al Reino de Dios. Una palabra, el ejemplo, el amigo, el
compadre, en fin cualquier motivo es bueno, pero ha llegado. Vienen
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buscando a Dios y/o para alejarse de los vicios y de la mala vida.

Cansados de vagar, buscan descanso... Vienen por curiosidad; porque
la esposa asisti al retiro; la novia, un amigo, la amiga, etc.

4. Qu traen?

No es fcil describir lo que han recibido del mundo y lo que

han dejado fuera. Vienen lacerados, heridos, defraudados, cargados,
afectados y con grandes lagunas... vacos de Dios; llenos de vicios;
con grandes desilusiones.

5. Qu han encontrado?

A un Dios cercano, perdonador, bondadoso, misericordioso. Se

han dado cuenta que ellos andaban fuera de la ruta verdadera. Sienten
deseos inmensos de cambiar, de mejorar. Quieren hacer nuevas todas
las cosas... tienen ilusiones.., suean.... Quieren borrar de sus vidas
aquellas cosas que les afectan y que tanto le han hecho sufrir... Saben
que han sufrido y han hecho sufrir a sus seres queridos: sus padres, a
sus hijos, hermanos, hermanas, familiares y amigos. Se sienten
culpables; les duelen las heridas; sangran y quieren cambiar.... Han
descubierto un tesoro que no saben describir... No siempre tienen
palabras acertadas...

6. Qu herramientas tienen?

iMuy pocas! He encontrado a Dios y voy a cambiar... me he

convertido... Buen deseo! Y nada mas. Ellos desconocen lo que han
descubierto. Vislumbran. Desean... suean... quieren... anhelan.
iBuena voluntad! Miedo a la confesin... Desconfianza... falta de
prctica. Ignorancia crasa. iGran disposicin! iMucha ilusin!
Nosotros como sacerdotes sabemos lo que Dios les ha ofrecido,
lo que Dios les ha ganado y regalado. Nosotros sabemos la fuerza de
la gracia y de los sacramentos. Nosotros somos una esperanza.
Muchos de ellos, la inmensa mayora, jams se ha sentado a hablar
con un sacerdote. Las confesiones han sido breves, rpidas, detrs de
una rejilla, en un lugar oscuro. Ahora tal vez, la primera vez, cara a
cara, en forma abierta, sencilla. Este es el momento decisivo y muy
importante para la vida del Retirista.
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FUNCION DEL SACERDOTE = CLAVE = FUNDAMENTAL

1. Acoger con alegra esa ilusin, ese espritu de cambio y deseo

de mejorar. Recuerden que es tan solo un buen deseo motivado por
una experiencia religiosa. No es una conversin. La bondad y alegra
en la acogida es bsica.
2. Adems de la acogida, ayudarle a mirar bien su pasado y
analizarlo para que descubran el mal que han hecho y sus
consecuencias, pero sin complejo de culpa. i porque no saben los
que hacen! iNo tenan a Dios en sus corazones! iHaba ausencia de
Dios!
3. Ayudarles a descubrir y mirar la misericordia infinita que Dios ha
tenido con ellos.
4. Ayudarles a mirar su vida, con sus relaciones bsicas:
padre, madre, hijo, hermano, hermana, empleado, empleada,
estudiante, profesional, etc....
5. Ayudarles a verse en relacin a su mundo y mirarse con
responsabilidad.
6. Ayudarles a descubrir confianza en ellos mismos.
7. Ayudarles a descubrir sus bondades y capacidades que tienen
pero que tal vez no han descubierto.
8. Ayudarles ha hacer una buena confesin, reconociendo la
gravedad de sus culpas y mirando la misericordia de Dios que es
infinita y no tiene lmites para perdonar.

Este primer momento de acogida es bsico, clave y

fundamental. Servir de base y modelo para el futuro. Adems de
motivarle, para que reciba el perdn con la confianza que Dios le ha
perdonado, para que inicie la nueva vida con la confianza puesta en el
Seor Jess. Motivarle a iniciar una amistad fuerte con el Seor y a no
poner la confianza en solas sus fuerzas. Abrirle las puertas de la
Iglesia y hacerle sentir como el Hijo Prdigo bien recibido de nuevo en
la casa paterna y hacer fiesta. Manifestar la alegra del momento y que
la celebre con su familia al salir de la clausura.

b) FORMACION PARA LOS RETIRISTAS NUEVOS

Los retiristas, en su inmensa mayora, no estn acostumbrados
a estudios acadmicos, formales. La formacin tiene que ser bien
pensada, preparada y ofrecida para el grupo que se haya logrado
interesar.
1. Principios bsicos, elementales, que no exijan mucha
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explicacin terica, ni memoria. Principios que tengan relacin con la

vida.
2. Formacin que se haga por etapas, que tengan comienzo y un
final determinados. No se prepare una formacin a largo plazo, para
muchos aos. Si se prepara, se ofrecer en pequeas dosis, en
temporadas cortas y al final de cada una se hace como una celebracin
para que perciban que han llegado a una meta y luego darn un paso
de ascenso.
3. Formacin que sea dinmica, con participacin interactiva.
4. Recomiendo que se utilicen los tiempos litrgicos o las etapa
del ao:
a)Trimestre de septiembre-octubre-noviembre
b) Epoca de Navidad o Invierno
c)Primavera
d) Verano

En cada una de estas pocas se ofrece una formacin diferente que

vaya a tono con lo que se vive, se trabaja o se realiza en la iglesia, en
la calle, en el trabajo.
5. Forma Distinta, pero efectiva: HACIENDO. El retirista
aprende y se forma, trabajando. Cuando se programan las actividades
o los trabajos, se sealan responsabilidades. Se procura que cada
persona tenga algo que hacer muy concreto, de acuerdo a sus
capacidades. Al finalizar las actividades, las que fuere, se hace una
pequea evaluacin. No para criticar, sino para descubrir los xitos, las
personas destacadas y aquellas cosas que no salieron bien para que en
la prxima ocasin, se puedan superar. En la evaluacin se debe
reconocer mas los logros, xitos y avances de cada persona que ha
actuado. En cuanto sea posible excusar los errores y fracasos. No se
debe insistir demasiado en la parte negativa. Premiar aquellos que van
superando sus limitaciones.

En este sistema de aprendizaje haciendo es bien importante que

todos participen. No excluir porque no saben; porque no tienen
experiencia. Se comienza desde abajo, desde barrer, colocar sillas,
recibir a la gente en la puerta, cuidar el Parking... Luego todos
participan de la evaluacin y en esa evaluacin, la gente va
aprendiendo. Los que no saben hacer algo preguntan y se les va
enseando... a partir de algo concreto.... Este no es el modo
tradicional. Es un modo efectivo, sobre todo con aquellos que no han
recibido una formacin sistemtica, acadmica.
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6. Lectura.
Los retiristas, en general, no estn muy acostumbrados a leer.
Cuntos no son analfabetas profesionales? Las lecturas que sean
pocas, breves y con enseanzas prcticas. No descuidar la lectura,
pero tampoco asignar lecturas muy largas y menos difciles. El Director
Espiritual tiene en este campo una misin para promover la cultura, el
crecimiento intelectual y la madurez de los retiristas.

7. Los medios modernos y con nueva tecnologa ofrecen algunas

alternativas sobre todo para que la formacin sea mas dinmica,
atractiva. El uso de las computadoras va en aumento y se utilizan con
mas frecuencia cada da. Se pueden preparar programas cortos que
ellos mismos puedan utilizar en pequeos grupos.

8. Reuniones Semanales

En esta formacin semanal que tienen los Retiristas, el Director

Espiritual debe ocupar una lugar especial. Asistir a los que disean las
reuniones y programan la formacin. Mas que cursos, el Director
Espiritual debe ofrecer reflexiones cortas, 20 minutos sobre algn
tema. Mientras los grupos se renen y trabajan, el Director Espiritual
debe estar para recibir, aconsejar, escuchar a cada uno en privado. Es
lo que se puede llamar direccin espiritual. No es otra cosa que
escuchar las quejas de su corazn y en muchas ocasiones,
confesiones. Ese tiempo dedicado a cada retirista es preci muy valioso
y bien apreciado por todos. El Padre me escucha... Est all para mi...
Ese recurso es necesario e indispensable... Escuchar... decir una
palabra, animar, consolar. Es un ministerio que no tiene precio.

Recomendaciones o sugerencias:
- Motivarles a la superacin personal, trabajando en grupos, con
las dems personas.
- Orientarles a que comiencen a hacer pocas cosas y no se
comprometan con muchas cosas a la vez, pero s con algo
muy concreto que ellos tengan a mano. Iniciarles en algn
proyecto o apostolado de grupo que hace cosas sencillas.
- Tratar de descubrir el nivel de preparacin doctrinal y
religiosa. Muchos vienen que han olvidado rezar hasta el
Padre Nuestro. Orientarles a recibir la formacin doctrinal
bsica, pero en forma sencilla, elemental y despacio para que
ellos puedan ir percibiendo su progreso.
 - Ofrecerles confianza para que pregunten sobre las dudas que
les van a surgir o que ya tienen. Algunas surgen en las
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conversaciones con sus amigos que ahora los cuestionan y

ellos no saben qu contestar. No extraarse de las preguntas o
dudas. Al contrario darles mas confianza.
- Exigirles con caridad y comprensin para que ellos se superen.
- Reconocerles el progreso, avances, adelantos y animarlos a
continuar.
- Tener paciencia con su aprendizaje y con sus errores.
- Animarlos a continuar y no dejar que abandonen el camino
iniciado aunque tengan muchos tropiezos y dificultades.

c) APOSTOLADO DEL MOVIMIENTO ]UAN XXIII

El Movimiento Juan XXIII celebra Retiro de Tres Das de
conversin para traer gente alejada de la Iglesia y para insertada en la
vida parroquial. Esa es la dinmica. El Movimiento est al servicio de la
Parroquia. El Movimiento no tienen una forma de apostolado propio ni
exclusivo. El Movimiento est al servicio de la Evangelizacin de la
Iglesia.

La experiencia que viven los Retiristas en los Tres Das de Retiro

les impulsa a trabajar a favor de sus hermanos, a ir a buscarlos y
traerlos a la Iglesia. Los retiristas necesitan formacin en todos los
sentidos de la palabra. Antes de salir a Evangelizar, el cristiano se
evangeliza y luego sale a anunciar el Evangelio.

Se corre el peligro de no tener una vida pastoral activa y los

retiristas se alimentan de su reunin semanal y de las iniciativas de
cada grupo. Si la Reunin Semanal no est bien preparada, se
empobrece y se convierte en algo rutinario y as los retiristas se
cansan, se desaniman y no perseveran...

Una sana preparacin consiste en orientar bien a los retiristas

para que sean apstoles en su ambiente de trabajo. Organizar con
ellos campaas que estn al alcance de todos y de cada uno de ellos.
Si los retiristas tienen confianza, ellos plantearan las situaciones
especiales de la calle y para las cuales necesiten ayuda pastoral.

Los retiristas deben asumir todas aquellas tareas propias de las

parroquias, como son la Catequesis, asistencia a los enfermos, ayuda
a los pobres, orientacin para los que llegan a la parroquia y necesitan
apoyo, respaldo. Trabajar en los comits de caridad, de promocin
social. Dentro de la liturgia, los que puedan ayudar como ujieres,
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lectores, en los coros parroquiales, etc. No todos sirven para todo,

pero todos sirven para algo. Se le debe posibilitar que trabajen en algo
de acuerdo a sus capacidades y carismas.
A los Retiristas les encantan llevar gente al Retiro y
despus qu hay para ellos? La perseverancia es la parte mas
difcil y que menos se ha trabajado. Los Directores Espirituales
tienen una palabra que decir y buscar soluciones. No se puede
convertir el Movimiento en una cantera de producir retiristas y
las parroquias siguen igualmente frias, la catequesis vacas y
los grupos desiertos. La perseverancia activa de los retiristas es la
parte mas difcil.
Durante el Retiro se les recomienda que se envuelvan en alguna
obra social. La Ayuda Social del Movimiento Juan XXIII recibe un
aporte de la ficha de inscripcin del retirista. Durante el retiro se hace
una colecta que se enva a Ayuda Social. Con stos fondos, La Ayuda
Social ofrece alimentos (una comida diaria) a unos 2,600 nios pobres
de Repblica Dominicana, Per y Honduras. Se supone que los
retristas adopten a un nio o patrocinen La Ayuda Social. Este
apostolado es voluntario.
A partir del III Congreso Internacional del Movimiento Juan
XXIII celebrado en Lima, la Junta Internacional asumi la direccin de
La Ayuda Social de Juan XXIII que era administrada por una
Corporacin sin Fines de Lucro. A partir de este ao ha sido
oficialmente incorporada y se est haciendo los ajustes para que se
pueda ampliar la ayuda a mas nios pobres.
El Director Espiritual del Movimiento Juan XXIII tiene un campo
amplio para orientar el trabajo apostlico de los retiristas. Ellos salen
con grandes ilusiones y buensimos deseos. No tienen experiencias
apostlicas, pero muchos de ellos tienen grandes relaciones en el
mundo civil. Se deben ubicar dentro de sus competencias y no tratar
de sacarlos fuera de su ambiente. Si se les orienta y se identifican sus
dones y carismas, el Director Espiritual puede desarrollar grandes
programas pastorales.