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. de
os
As consequncias do
sentimentalismo tx\tn
 l 1

Copyright IQ 20 l l by Gibson Squa.re

Copyright da edio hnsileir :pp
1S E Realizaes :
Ttulo original: Spoilt Rottm. The T&1C Cu!t of Smtimcntclity
- .. -;

Pioduo editorial. capa e projeto grfico:

Realizaes Editora
P"l"'ro;o d< _ ,
Babilonia Cultura Editorial

JtMsiio:
Renata Gonalves

Reservados todos os direitos desta obra. Proibida toda e qualquer

reproduo desta edio por qualquer meio ou forma. seja ela
eletrnica ou mecnica.. fotocpia, gravao ou qualquer ouuo
meio de reproduo, sem perroi.ssio expressa do ednor

Cll'Bit=L c_.;r,.loGAO N" P<JBUC"J..O

Sm01c.uu N->eio~ oos EnrroUS 011 l;vll.OS. RI -----------------

D!38p

Dalryinple. Tlleodore. 1949

Podt<:s d~ mimados. : :as consequnci~> do oemimem.llismo ixKo /
Th.-:odore DJ\q.-mpk: u:;tduio Pedro S<tt1<.. Q.mara \ _ed. - So Pa"lo
ERea\iia&.-:>. 20 l )._
lOS P-: 23 cm. {Abertura cultural)

T;aduo de: Spoilt rom:n. the toxic cu\t of sermm?.nt:U:ity

tndui lndic.-:
ISBN 973-85-8033-189-9

\. Ccmi;io\ogta. 1 Cri"lt: - '\5pccD' '"'"Jt' l Ccmd\!U cnrmn0'>->

Puruin - Filorofia_ 5. RJ.ismo 1 TilU\.> l s,;n<:

CDD H.-:+
CDU l-t> 9

~s c~nsequncias do
sentimentalismo. txico .... ~ . -
APRtSENTAAO DE
Ra\cu6 Ed1wn. L<vc.in~ e Dsrr<b!c'\lc.1 Ld'
Rua Fo.nJ PHHO. 498 s.io Paulo SP +O l 6-00! ' . LUIZ FEUPEPONDE
C.u:o Po>tai.+5321 040\0-970 -Telefn- (SSH) 5571 5363

TRADUO llE
i'EDRO srnE-GMARA
8<<: lni<O fm >1np><O P"h ':'mgr>f Grifo.__, e fd,we> ~"' b;,I d< lO 1 '>
o-. ,;p,-,s <io d; f.miH~ )<><"''" MT. O p~re\ d0 rwol<';, ;' off wtn<e norbrn~ 66g
~o d~ ~''' "-"-""'-' 'U!''~"' l SOi;


"S umt1 pessoa con1 comio de pedro conseguiria ler a morte da Pequena Nel!
sem cair na gargalhadu.~

scar Wilde

"Vou gritar e gritar e gritar at ficar doence -

olha que eu bem foo isso mesmo."
Violet EHzabeth, en1 JusrWi!liam,
de Richmal Crompton
 Sumrio

Apresentao Edio Brasileira:

Theodore Dalrymple, um crtico cultural urgente
Luiz Felipe Pond .................................................................... 7
Introduo ............................................................................ 1 7

1. O Sentimentalismo ... .......... 53

2. O Que o Sentin1entalismo? ... --------------------------------75
3 A Declarao de ln1pacto Familiar ........................... . ...... 91
4. A Exigncia de Emoo Pblica. . .... 107
5. O Culto da Vtima.. . .. ... ................ l 3 l
6. O Lugar da Pobreza no Passado' ..... 177
Concluso. . ........... 197

~KC. . .... 201

 Theodore Dalry1nple,
um crtico cultural urgente
Luiz Felipe Pond

"Nenhuma criana que esteja aprendendo a escrever jamais

deveria ouvir que alguma letra est. mal-feita ... Toda criana ou
homem burro produto do desencorajamento... D curso livre
Natureza, e no haver ningum burro."

Realiza~es, ~~ais un1a v_ez, cumpre un1 papel in~gualvel entre

IA \
~de
as casas ednor1a1s do Brasil~ o de oferecer (raduoes cuidadosas
il11portantes obras inexistentes no pas, e de enorme urgn-
cia.. ESta urgncia fruto do fato de que n1uitos cricos sociais. cultu
rais e polticos do mundo conren1porneo que no pertencem tradio
marxista simplesrnente no so acolhidos pela n1,11or parte das editoras
brasileiras, por razes evidenten1ente ideolgicas. Con1 isso, o letor bra-
sileiro perrnanece quase sen1pre alheio a urn repertrio essencial para
pensarn1os nossa epoca.
1"heodorc Dalrymple l o nrr1c que o psiquiatLl iugli:s Anthony Dc1-

n_iels}1sa en1 sua atividade de crttca cultural conten1porJnea. No Brsil, ele"

ficou conhecido quando deu uina entre1/sta para as pgln-ts an1arelas da
RevistJ. VEJ,A. logo aps as n1antfCstaes cie Londres en1 20 ! l. Na poc1,
chani.:1.van1-no de "profeta"', porque tcri.a "previsto as n1anift:staes.
Contudo, quando se conhece a obra de Dalryn1ple. percebe-se que:
seu suposto carter proftico n,1da tn::i.is do que honestiddde ntelectual
associada a un1a sofisticada capacidade de anlise do con1portamento hu-
1nano. E n1a.is: tendo vivido toda a sua vida profissional e1n hospitais de
regies pobres da. inglAtf'rra, enrrP presos, drogadictos e gente que vive
h dcadas graas ao Estado de ben1-estar social britnico - portanto, sem
trabalhar -, Dalrymple conhece con10 ningum o inundo das "vtimas
sociais"'. conceit;o que. alis, ocupa uin capitu_lo;,h,lteiro desta obfa crtica
que 0 leitor tem em mos. _ . .
A razo, portanto, de ter "previsto" as manirestaoes dos sern-1Pho-
nes" em Londres foi simplesmente essa honestidade intelectual aplicada a
uma larga e empiricamente fundamentada experincia de anlise do com-
portamento dessas falsas "vtimas sociais". .
o livro Podres de Mimados: As Consequncias do Sentimentalismo Txico ocupa
um lugar especfico dentro da sua obra. Lanado em 2011 pela editora
Gibson Square, de Londres, este livro faz parte das obras em que Dal-
rympk se dedica a um tema especfico. Neste caso, os efeitos colat~ras
indesejados da herana romntica no comportamento contern.poraneo
no Reino Unido. No entanto, para qualquer leitor atento, fica claro
que sua anlise transcende o unive.rso britnico e toca a totalidade do
n1undo en1 que vivemos.
Vejainos primeiro o que vem a ser o rornantismo, para depois enten-
dermos_-o lugar que os "min1ados" (spoiit rotten), produto do sentimentalis-
rno txico, ocupa.n1 nesta irr1portante herana cultural n1oderna.
o rornantisn1o t um ni.ovirnento europe-n que nasce no final do s-
culo XVIII e segue atC finais do XIX com grande impacto na literatura, na
filosofia, na poltica e na psicologia. :tv1uitos especialistas usa1n a expresso
.. constante ron1ntica para se referir presena dos "sintomas" romnti-
cos at hoje. O ronu.nsrno seria uma "constante" porque at hoje as cau-
sas histricas de seu surgne.nto perrnJ.necern ativas e. talvez, ainda. n1ais
ativas do que na suJ origen1
~1tas in1portaote dizer que o ron1a.ntisrno en1 si no o "culto txi-
co do sentirnencah')ntn", como o descreve Dalryrnple; um movimento
cultural de enorrne riqueza, que produziu grande parte do pensamento
rnodcrno. 111as que, tnfelizn1en1:e, tan1bm deu lugar aos "1nimados" dos
quais fJ.L1 {)a,\ryrnrle_ Estes "rnin1ados" so, na realidade, o produto "po-
dre" do rornansn10
Johann Woifgang von Goethe, urn dos maiores escritores alen1es dos
sculos XVIII e XIX. sintetizou o ron1antismo da seguinte forma: "'O ro-
mantismo a doena". O prprio Goetl1e, autor de Os Sofrimentos do Jovem
Werther ( l 7 7 4). foi um dos romnticos da primeira gerao na Alemanha
Podres de ~1itnados - As Consequncias do Sentimentalismo T xlco
(claro. a Alemanha como unidade poltica ainda no existia nessa poca,
mas como "Cultura~ sim). Neste romance, ui:n amor mpossvel leva o jo-
vem Werther ao suicdio. Segundo a ''-lenda". mui-tos se mataram com este
livro nas mos. Portanto, qual seria esta doena chamada romantismo? Por
que tantos se referiram. e se referem, ao romantismo como sintoma, mal-
-estar, sofrimento, desespero, melancolia, agonia'
Os termos usados j indicam a causa: o romantismo o grande
mal-estar com a modernizao, desde seu incio. Friedrch Schiller es-
critor tambm alemo, contemporneo de Goethe, j descrevia em ple-
no sculo xvm o sentimento de fragmentao que o homem europeu
sentia por causa da sociedade da revoluo racionalista (Iluminismo),
da indstria e do capitalismo. O sentin1ento de ser "coisa". n1ais tarde
denorninado reifica0 pelos filsofos de Frankfurt, Adorno e Horkhei-
rr1er, esta doena.
Esse 1nal-estar romntico desdobrou-se ern cul[o da noite, do amor
in1possvel (inspirado nos contos de amor corts medievais). do passado.
da natureza, da vida si.n1ples. dos senrirnentos e intuies, do nstrio
da aln1a e do cosn1os. do caos (nos tf':rmo" <le Angust Wilheln1 Schlegei,
outro autor alemo da rnesma poca), enfirn, de tudo que os romnticos
entendiam como oposto ao "terror" das luzes, do dinheiro. da produo
erri. srie. da vida utilitria
H que se perguntar se o ron1antisn10 foi apenas alerno. De certa
forn1a, con10 diz Rdiger Safranski. fi\sofO ah__n1J.o vlvo, o ron1a.ntisn10
fOi urn "caso alemo". Isaiah Berhn, filOsofo britnico de origen1 judaica,
do sculo XX, tarnbrn via o ron1antismo con10 tendo suas razes nos esta
dos alernes do sculo XVIL porque eles entrararn na rnode:rnizao n1ais
tarde que a Inglaterra e a Frana, e de n1odo ntais abrupto, saindo de urna
condio ainda feudal e pobre, devido gucrrJ. de 3 O anos entre catlicos
e protestantes que de\"astou a Alernanha no sculo XVII. Provincianos e
rnarcados por uma espiritualidade luterana pietista: pessimista cou1 a na-
tureza hun1ana e corn a civilizao. os intelectuais alernes, mais pobres do
que seus colegas britnicos e franceses, sofrerian1 de n1odo agudo ( con10
johann Georg Hamann e johann Gottfried Herder. ambos do sculo XVIII
e romnticos) com os supostos "ganhos" da racionalizao da vida.
Apresentao 9
 -N entanto, britnicos como Percy Shelley, John Keats, Lord Byron. exigncias de emes pblicas como prova de "pureza moral'' (sem-
William Blake, Samuel Taylor Coleridge, todos da mesma poca. apresen-
pre falsa) e da pobreza material como atestado de sinceridade; enfim
taram os mesmos sintomas. Na Frana, Jules Michelet, Franois-Ren de do sentimentalismo como forma de negao J_ - -'- -d- '
Chateaubriand e Victor Hugo traro as mesmas marcas da dvida romn- . Ud viu.a cot1 iana, cheia
de incertezas. contingncias e derrotas.
tica para com o iluminismo e a vida capitalista.
Como sempre, Dalrymple permanece um mdico atento s patologias
Portanto, o romantismo tronxe a grande dvida que permeia o mun-
humanas, preocupado com um diagnstico preciso a fim de "preve "
do moderno com relao aos ganhos da razo, da cincia, da tcnica, da A r as
passiveis consequencias do quadro clnico diante d Ih
burguesia mercantil e do culto ao futuro pragmtico. . ~ e nossos o os. Este
livro e um desses diagnsticos.
Todavia, foi no plano poltico que o romantismo se tornou o pai
das utopias anticapitalistas por excelncia, cuja raiz foi o filsofo fran-
co-suo Jean Jacques Rousseau no sculo XVIII. Dele veio o culto de
um estado de natureza que seria perfeito caso abandonssemos a vida
nas cidades burguesas em favor de uma vida mais prxima da pureza do
homem do campo. pobre e sem acn1ulo de riquezas materiais desne-
cessri~s e fruto do egosmo burgus. Assin1, Rousseau, visto como um
protoriornJ.1:tico clssico, seria a origem do emocionalismo poltico
que v os sofrimentos do homem moderno con10 fruto da cruelda.dc
do racionalismo burgus. Em obras como Emlio, sobre urna educao
"emocional" pela natureza no corrompida da criana, ben1 con10 ern
Do Contrato Social e Discurso sobre a Origem da Desigualdade entre os Homens, ambos
textos polticos e inspirao dos jacobnos, Rousseau teria estabelecido
as bases da ideia de "vtima social" do capitalisn10 e das exigncias de
uma vida "produtiva'"_
Da chegan1os aos "n1nados" de Dalryrnple_ O psiquiatra ingh's v
esse romantisn10 como tendo se deteriorado cm sintomas rnuito dis-
tantes do trabalho intelectual sofisticado dos autores originais_ O culto
txico do sentilnentalismo acabou por se articular institucionaln1ente -
nos governos. na mdia e nas universidades-, tornando-se nl) un1
esforo para refletir sobre as angstias n1odernas, n1as urna desculpa
permanente de sociedades ricas, a principio, para o fracasso (afinal, a
vida sempre i "doerite de dor") e para a irresponsabilidade contra as
dores do amadurecimento e da vida reaL A "poltica das vitirnas" acd~
bou por se constituir nurna desculpa para a incapacidade de enfrentar
a vida adulta. Por isso, Dalrymple trata I1esta obra, por exemplo, das

10 Podres de 1-. ii1nadm - A; Consequn-cias do Sentimenta!i:>mo T x.ico Apresentao

1i

Introduo
Crianas

m relatrio recente do Fundo das Naes Unidas para a Infncia

U (Unicef) afirmou que a Gr-Bretanha era o I)ior pais para ser

criana entre 21 pases desenvolvidos, Nor1nalrnenre, no dou
grande importncia a rankings desse tipo, que costun1arn basear-se em
Inuitas premissas falsas, suposies. etc., e que so feitos para produzir re-
sultados que vo confirn1ar ex.atamente os preconceitos dos autores (ou os
preconceitos de quem est pagando os autores). raro que esses relatrios
no sugirarn que a soluo para os problernas discudos esteja ern 111als
interveno estatal na vida das pessoas.
Porn1, grosso modo, o relatrio da Unicef est correto. Se h un1 pais
no Inundo desenvolvido en1 que a infncia seja 1nais deplorvel do que na
Gr-Bretanha. desconheo. Lla deplorvel no apenas para aqueles que a
vivencian1. mas tambm para aqueles que precisan1 viver con1 as crianas
da Gr-Bretanha. A Gr-Bretanha un1a nao que ten1 n1edo de suas pr-
prias crianas.
Vejo isso no ponto de nibus da cidadezinha britnica em que passo
parte <lu J.no. Segundo os padres atuais, as crianas nessa cidade no so
ms sob nenhun1 aspecto. mas basta sua presena em certa quantidade
para que os idosos que esto no ponto fiquerp. tensos e formem grupos
 .
para se protegetem.:a~rii~crricts-Voortrekkers da frica do sui costumavam
fazer um crculo em seus vages quando viajavam noite por territrios
potencialmente hostis. Se uma criana se porta mal - jogando lixo, cus-
pindo, falando palavro alto, intimidando outra criana, puxando cabelos,
ingerindo lcool -. os idosos reparam, mas no dizem nada. Hoje em dia.
os pavios s.o curtos. as facas so longas. e as crianas rapdamente formam
bandos para defender seu direito inalienvel ao egosmo absoluto.
Na Gr-Bretanha. a violncia cometida por crianas e contra crian-
as aumentou muito rapidamente. Os setores de emergncia dos hospi-
tais informam que houve um aumento dramtico desses casos, SOo/o em
cinco anos, envolvendo dezenas de milhares de casos. Cada vez mais os
professores sofrem ameaas dos alunos. No ano letivo de 200512006.'
por exemplo, 8 7 .6 l O crianas. isto , 2, 7/o de todas as crianas no ensino
secundrlo, 2 foram suspensas por algum tempo por causa de ataques ver-
bais ou fsicos a um professor (en1 Manchester, 5.3/o dos alunos secund-
rios foran1 suspensos por essa razo, e. infeli~mente, pode-se constatar que
as reas n1etropolitanas costumam ser seguidas pelas outras reas).
U1na pesquisa recente n1ostrou que lirn tero dos professores britni-
cos sofreu ataques fsicos de crianas e que urn dcimo deles foi ferido por
crianas_ Quase dois teros sofreram abusos verbais e insultos de crianas.
Metade deles j pensou em abandonar o 111agistrio por causa do con1por
td.111cnto rebelde d.is crianas, e o n1estno nmero conhecia colegas que
tinham feito isso
Conto se isso nio bastasse, clnco oit.Jvos desse nmero de professores
enfrentaram agresses no s dos alunos, 1.nas tambm dos pais. Quer di-
zer, os professores no podern confiar nos pais para lhes dar apoio ao ten
tar lidar com uma criana rebelde, agresslva ou violenta, n1as exata111ente
1 Certa vez, tive un1 paciente que dizia gue h n1uto tempo no tra-
Na Gr-Bretanha, assim como nos .EUA e en1 outros pases do Norte. o ano
letivo comea ern setembro e Ecrnna ern n1aio ou junho do ano seguinte. (N. T)
i O ensino secundrio v: ide.alnunre <los doze aos dezesseis ou dezoito anos. no
sistema de escolas estatais_ Uso o tern10 "escolas esratais .. porque um partcula
ris1110 da inglaterra faz corn que o tenno puhlic school signifique "escola privada",
e no "pblica~ no Sentido de CS(ataL (N, T.)
18 Podres de Mimados - A.:> Consequnas do Scntimentalisnw Txico
o contrrio_ (Isso corresponde exatamente a.o que meus pacientes que so
professores me contaram.)
Os complacentes sugerem que sempre foi assim, e num certo sentido
eles tm razo. No h comportamento humano que seja desprovido em
absoluto de precedentes: o mundo velho demais para que as pessoas in-
ventem maneiras totalmente novas de agir. Para cada ato perverso, maligno
ou brutal, h sempre um precedente histrico. Mesmo assim, h quem
ainda se lembre de que, quando urna criana se portava mal na escola, e
seus pais eram informados disso por um professor, a criana poderia espe-
rar retribuio em casa e tambm medidas disciplinares na escola. Agora,
num grande nmero de casos. ela pode no esperar nada. A questo no
se cada caso sem precedente - claramente no -. mas se o nlimero de
casos aun1entou, e se existe alguma razo, excetuando-se uma diminuio
no nmero de crianas, para que ele se reduza.
No apenas os professores sofrem agresses e violncias dos
pas. Um artigo publicado em 2000 em Archives of Diseoses of Childhood
(Arquivos de Doenas da Infncia) verificou que nove de cada dez
estagirios de medicina peditrica na Gr-Bretanha tinharn teste 1nu-
nhado um incidente violento envolvendo uma criana, quase metade
deles no ltimo ano; quatro em dez tinham sido ameaados por um
progenitor; 5/o tinhan1 sido efetivamente atacados, e l O/o foratn ob-
jetos de tentativas de ataques
rnportante con1preender que esses nn1eros j bastarn para
produzir urr1a atmosfera pern1anente de intirnidao, e que essa at-
rnosfera de intirnidao perrneia tudo. lJn1a. nica ocorrncia tein urn
forte efeito de dernonstrao. [)arei aqui dois e_xemplos. tirados de
esferas ligeiramente distintas, de con10 o comportamento e alterado
por essa atn1osfera.
balhava por causa de uma leso nas costas. Seu clnico geral lhe deu um
atestado de invalidez e de dispensa do trabalho. Apesar de sua leso nas
costas, que supostamente o impedira de trabalhar, seus principais interes-
ses eraITI jud e corrida, aos quais se dedicava religiosan1ente todos os dias.
Observei que no hospital ele se ievantava da cama e se deitava sem a menor
Introduo 19
' "-;/, >:< --;-.;,1 --- 0."'; ,A;~ ,, __ e,. -~ -:_.,., j
.difiuldadeou indtio de dor nas costas.Tratava-se. em suma. de um rapaz
excepcionalmente em forma. atltico.
Telefonei para seu clnico geral para inform-lo de minha descoberta.
. sugerindo que sua suposta leso nas costas no poderia justificar um cer-
tificado de invalidez.
"Ah, eu sei disso". respondeu-me o clnco geral. como se eu fosse
muito ingnuo por supor que um certificado devesse ter fundamento na
verdade. "Mas, da ltima vez que me recusei a dar esse atestado para uma
pessoa, ela pegou o computador na minha mesa e o jogou em mim, e
logo estvamos nos atracando no cho. Desde aquele dia. dou atestado de
in!'!lidez para quem pedir."
Isso, sem dvida, ajuda a explicar co1no, apesar de nlveis cada vez
maiores de sade, mensurados objetiva1nente, a Gr-Bretanha tem ho}e
milhes de invlidos, mais do que depois da Primeira Guerra MundiaL
Basta uma quantidade relavai.nente pequena de violncia para produzir
um grnde efeito
O segundo exemplo o do casan1ento forado entre Tnoas de
ascendncia paquistanesa nascidas na Gr-Bretanha. Muitas delas fo-
ram levadas pelos pais ao Paquisto na adolescncia para casar-se
com um primo de primeiro grau da cidadezinha de onde os pais
tinb.am en1igrado_ No sou alheio s variedades do sofrirnento hu
mano, mas o sofrirnento dessas n1oas, para as quais a perspectiva
desse casainento era repulsiva e aboininivel, esti entre os piores con1
que }amais me dep3.rei
Todas essas 1noas sahiarn_ de casos em que algurn etn sua situao
tinha sido espancado at a ntorti: por sua prpria [J.n1iha por rt'cusar-se
absolutamente a levar o casarr1ento adiante, e assi.n1 desonrar a fan1ha,
que tinha dado sua palavra. A situao da filha n1ais velha era particular-
n1ente grave, porque os pais achavan1 que os dernais 1nen1hros da fan1ilia
seguiriarn o caminho que ela seguisse
Casos de assassinatos por honra, corno so chan1ados, no precisam
ser n1uitos para que seja dissolvida a distino entre a aceitao voluntria
e involuntria do casan1ento co1n u1n primo de primeiro grau determina-
do pelos pais de uma moa. A prpria atmosfera que eles criam. 1nesmo
20
que no stjamnttm~rows,.<iifl,~i!sinvestigao objetiva de sua fre..
quncia e de seu efeito reais. 1
Outra vez, basta uma pequena quantidade de violncia para produzir
um grande efeito.
Voltemos questo da infncia na Gr-Bretanha. Ser que h algu-
ma razo inteligvel para que as crianas e sens pais, que, pelos padres
de todas as geraes anteriores, algumas nem to distantes,' gozam de
excelentes condies de sade fsica e de acesso a fontes jamais con-
cebidas de conhecimento e de entretenimento, estejam to ansiosas,
agressivas e violentas?
H sim, e muitas delas tm sua origem no sentimentalismo. o culto
do sentimento.
1
A seguinte anedota da priso onde trabalhei sugere que o efeito consider-
vel e iinportante. Un1 rapaz de origen1 paquistanesa que estava preso por um
delito relativamente menor procurou-me por causa de wn suposto problema
no est111ago LogD p('rcehi que seu problema era ansiedad ou, con 10 veio a
Iransparecer. 1nedo. Havia n.io muito ternpo. ele tinha servido de testernunha da
acusao no "as5asslnato de honra de un1a rnoa cometido por seu pai e seu
irn1.o. Os demais prisionelros de orgem paquistanesa - por alguma raz.o. cada
vez. nu.is nurnerosos - juntaram-se contra ele e a1neaaram ata.c-lo por sua des-
lt"a!dadc pJ.ra co;n seu grupo e para con1 o siste1na de casamentos forados, que
n1uitssirno conveinentc e agradvel para aqut:les rapazes. Aquilo no era uma
nunifosl,to d_1 soldarieda_de nornu.1 dos prisioneiros, segundo a qual no h
fonna n1a1:> vii d,; v1d1 do que um inforn1a<ne (ex:cetuando os autores de crin1es
sexuais). Para os pris1oneiros, o lirnite o assassinato, pelo rnenos aquele que
nio t~ cornetidn ns busca de outros fins crinnosos cotno"o roubo a banco, e. de
boiu grado, tcsc~:niunbarn n<:sses caso::.:_ .lvfeu p-J.ciente estav,1 stndo pt.rseguido
espec;f1ca1nentt: por sua a1neaa in1plicita ao sisten1a de casdrnentos forados
Ped1 que ele fo:;:-,c uansferido imedialarnente para urna prisu dist.ante onde n.io
fosse conhecd,, Sud dor abdon1inal passou no n1esmo instante
A taxa de rnorralidade infantil no East End de Londres, onde rneu pai nasceu em
1909. era de l 24- para cada mil nascidos_ Isto , um oitavo de todas as crianas
nascidas com vida morriam antes do primeiro aniversrio_ Sua expectativa de
vida ao nascer era de 49 anos. Os sobreviventes daquele arriscado primeiro ano
tinha.n1 uma Cxpectativa de vida de cerca de apenas 55 anos.
Introduo
21
 Os romnticos enfatizavam a inocncia e a -bondade intrinseca das
crianas. em contraste -com a degradao moral dos adultos. Assim, o jeito
de criar adultos melhores. e de assegurar que essa degradao no aconte-
cesse. era encontrar o jeito certo de preservar sua inocncia e sua bondade.
Educar corretamente passou a ser impedir a educao.
Junto com sua inocncia e com sua bondade estavam - ou lhes eram
atribudas - oueras qualidades, como curiosidade inteligente, talento natu-
ral, imaginao vvida, desejo de aprender e capacidade de fazer descober-
tas por conta prpria. Se a evidncia de que as crianas no eram iguais sob
todos os aspectos era forte demais para ser absolutamente negada, em seu
lugar foi posta a fico de que todas as crianas eram dotadas de ao menos
um talento em especial, s e que, assim. eram iguais - e claro que todos os
talentos seriam de igual importncia.
A teoria educacional romntica, a que con1pro1netidos pesquisadores
subsequenten1ente deram a aura de cincia, est repleta de absurdos que
seriam:deliciosos momentos de riso caso no tivessem sido levados a sro
e usados como base de uma poltica educacional que ernpobreceu irlhes
de vidas_ O romantismo penetrou na n1edula niesma do sistema educacio-
nal, afetando at o modo como as crianas so alfabetizadas. Desprezando
a rotina e a repetio e fingindo que em todas as circunstnC:ias elas eram
contraproducentes ou at profundamente nocivas, al1n de n1uito odiadas
pelas crianas. os tericos educacionais romnticos inventaran1 a deia de
que as crianas aprenderiarn nielhor a ler se descobrissen1 por si prprias
como fazer isso_ Assim. parte do pretexto de que o ingles no urna ln-
gua fonCtica (ainda que tarnbm no seja completarnente no fontica e,
de fato, a n1aioria das palavras grafada fonei:ican1ente), palavras e frases
inteiras so apresentadas s crianas na esperana d-e que en1 algum rno
1ne11to elas deduzan1 os principias da ortografia e da gra.rnitica. Isso s6
ligeiramente rnais sensato do que colocar uma crianJ debaixo de uma
s Isso no teria sido urna fico ruirn - a humanidade com frequCncia tem de
viver como se, isto , con10 se algo que no verdade ou que. ao menos, im-
provvel fosse verdade - se tivesse levado busca pelo talento e a seu incentivo
Claro que seu resultado no foi este.
22 Podres de r>-1irr.ados -i\s Consequncias do Senrnentalisino Txico
macieira e esperar que ela chegue teoria da gravidade. A maior parte das
crianas precisa de uma pista.. e mesmo aquelas poucas que no precisam
poderiam usar seu tempo de maneira mais proveitosa em outras coisas.
Aqui darei apenas uma seleo de algumas das coisas que foram ditas, e
que aparentemente mereceram crdito e serviram de base para a ao. 6
No exame de qualquer tendncia intelectual ou social, ao concrrio
de alguns rios, impossvel chegar a uma origem nica e incontroversa -
como conseguimos fazer, por exemplo, ao analisar um rio, mas no ne-
cessrio faz-lo. Tudo que necessrio mostrar que a tendncia existe e
que tem seus antecedentes intelectuais.
Os tericos da educao do sculo XIX e do comeo do sculo XX
lanaram as bases de escolas que, em grandes partes do pas. tornaram-se
pouco mais do que sotlsticados servios de bab e um n1eio para manter
as crianas fora da rua, onde podem vir a agir con10 _piranhas num rio da
Amaznia. Nurica{';na";,hiStfi~hman~r''lo.o.PoU'co. ti~di';:.~i.t'{frlt~s"'a~~~,
. custo td :alto_.' Na Gr-Bretanha, hoje se gasta quatro vezes mais per capita
con1 educao do que em 19 50; rnas bastante duvidoso que o padrio de
letramento na populao em geral tenha aumentado, e est longe de ser
in1possivel que tenha diininudo_
Na rea - pobre - onde eu trabalhava, descobri que a n1aioria dos
meus pacientes que tinha recentemente completado seus onze anos de
educao compulsria, ou, pelo 1nenos. de comparecimento obrigatrio
escola. no era capaz de ler uni texto sin1ples con1 facilidade. Eles trope-
avatn em palavras mais compridds e, n1uitas vezes, eran1 cotnpletatnente
incapazes de decifrar palavras de [rs silabas, apontando a palavra infra-
tora e dizendo "essa eu no conheo". con10 se o ingls fosse escrito en1
ideogramas, e no com um alfabeto. Quando se lhes pedia que disses-
sern com suas prprias palavras o que significava a passagen1 que tinhan1
concludo aos tropees, eles dizian1: "No sei. s estava lendo". Quando
se lhes perguntava se eram bons em aritrntica, metade deleS respondia:
(i Aqui devo confessar minha dvida co1n o breve hvro Spo!l the Chlld (Mime a
Criana]. de Lucie Street, publicado em 1961 pela editora Phoenix House.
O livro curto. alarmante. esclarecedor e hilariante.
Introduo 2'.J

"o que aritmtica?": Qunt sua propri.ctpa,dade aritmtica, a mec
lbor maneira de apreci-la vem da resposta que uma pessoa de dezoito
anos de idade me deu para a pergunta "Quanto d trs vezes quatro?".
uNo sei"'. disse, ~mo chegamos a estudar isso".
Devo observar que esses jovens no tinham menos inteligncia e que.
de todo modo. descobri que os filhos deficientes mentais de pas que eram
profissionais de classe mdia, que tinham tomado o cuidado de lhes dar
uma formao que explorasse o mximo de sua capacidade, muitas vezes
tinham mais capacidade de leitura e de interpretao do que aqueles jo
vens da mesma idade. muito mais inteligentes, vindos da classe operria
ou suboperria.
Esse analfabetismo prtico dos jovens tambn1 no era compensado
por nenhun-1 grande desenvolvirnento da me1nria, con10 se costu1na
encontrar nos povos grafos_ Seu nvel geral de informao era larr1ent-
veL Em quinze anos. conheci apenas trs jovens, entre meus pacientes,
que tinham recentemente concludo seus estudos no sisre1na estatal bri-
tnico e conheciam as datas da Segunda Guerra Mundial. Considerei un1
triunfo da inteligncia natural, levando em conta as circunstncias, que
um deles tenha deduzido do fato de que houve uma Segunda Guerra
que tambm tinha havido uma Priineira, ainda que ele nada soubesse a
seu respeito. No preciso dizer que eles tambm no sabian1 a data de
nada mais na histria.
verdade que n1eus pJ.cientes forarr1 uxna an1osrra selecionada e que
talvez no representassen1 a populao con10 urn todo; porrn, nlinha
an1ostra no era pequena. e _ preclso lernbrar que ji foi provado aln1 da
dvida razovel que, usando os rntodos de ensino corretos. possvel en-
sinar quase 1 OO'>'o das crianas que vn1 dos lares mais pobrt:s e t.errveis a.
ler e a escrever fluenten1entc:. Isso acontece, alis, at quando o ingls no
o idion1a usado en1 casa
U1n sinal das deformaes intelectuais produzidas pelo sentirnenta-
hsmo est em que, quando contei minhas experincias a intelectuais <le
classe mdia, eles in1aginaram que eu estava criticando ou menosprezando
meus pacientes, e no charnando ateno, com urna fria que exigiu todo
nleu autocontrole para no ficar absurda.mente evidente, para a chocante
Podres de f.1irnados -A5 Consequncias do Scnti1nentalismo Txioo
injustia perpetrada contra aquelas crianas por,timsi~tema''Mtteaciona!
que no tinha sequer a vantagem (ou desculpa) de ser b.rai. D Li.to,
eles. em grande parte. r~cusavam-se a aceitar a. verdade ou a validade geral
de minhas observaes. valendo-se de diversos subterfgios mentais para
minimizar sua in1portn<:ia.
Eles diziam que o que eu estava falando no era verdade - apesar
de todas as pesquisas estadsticas, assim como tudo que se ouvia <l.i-
zer, sugerirem que minhas descobertas estavam longe de ser fora do
comum ou peculiares a mim. Ento eles respondiam que, ainda que
aquilo talvez fosse verdade, sempre tinha sido assim, sem perceber que,
fosse isso verdade, no ju~~ifica:ria o atual estado de -coisas. Apenas 0
vasto aumento nos gastos deveria ter garantido que aquilo que outrora
acontecia tinha deixado de acontecer; que as razes que as pocas ante-
riores tinham para no transmitir as letras s crianas no podiam n1als
ser usadas por ns para no as transmitir; e que, em todo caso, havia
indcios de que simplesmente no era verdade que as coisas tivessem
sen1pre sido assim.
Na Frana, por exen1plo. testes vem demonstrando, de modo to
conclusivo quanto essas coisas perntern, que o nvel de compreenso de
textos escritos simples. asslm como a capacidade das crianas de hoje
de escrever corretamente a lngua francesa, decaiu ern co1nparao corn.
a das crianas educadas na dcada de 1920, lsso considerando diversos
fatores. con10 classe social ,'Talvez lsso no seja de todo surpreenden
te: quando o correspondentt": de 1.,~ducao do Figaru e~creveu un1 artigo
cha1T1ando ateno para a decadCncla dos padres. ele recebeu seiscentas
cartas de professores. un1 tero das quais continhJ. erros de ortograft 01
1
Se houve nn1a ascenso geral da popul.:1o para a dasse n1d 1a, isso exp!ic1
corno pode ter havido a asccnso e a queda dos padrcs educacionais gerdtS J.U
mesmo ten1po, tendo o efeito da ascenso social superado o da deterioraco
educacional. isso tarnbm aiuda a explicar por que a t.J.x:a de mobilidade so~ia!
pode perfeitan1ente ter cado, sendo as classes n1dlas mais capazes de prote-
ger seus filhos dos efeitos de ideias educacionais ridiculas, transformando assin1
uma sociedade de classes numa sociedade de castas.
Introduo
2.5
E bvio que entre as razes para a queda dos padres na Frana esto as
mesmas ideias educacionais romnticas de segunda categoria dominan-
tes na Gr-Bretanha h muito mais tempo.
A relutncia daqueles que possuem inclinaes romnticas em re-
conhecer que havia algo profundamente errado com um sistema. edu-
cacional que deixava uma grande proporo do povo incapaz de ler
direito ou de fazer contas simples (apesar do dispndio de vastas quan-
tias e da inteligncia mais do que adequada daquele povo para domi-
nar essas capacidades) provavelmente deriva de sua falta de vontade de
abandonar sua mentalidade ps-religiosa. a ideia de que, no fosse pelas
: defor'maes da sociedade. o homem bom e as crianas nascem em
estado de graa
Algun1as das coisas escritas por tericos educacionais ron1inticos so
to caricatas que un1a con1pleta ausncia de senso de 11un1or necessria
para no rir delas. assim cotno urna ignorncia quase proposital de con10
so aS crianas. ou, ao menos. a n1aioria das crianas, para acreditar nelas
Talvez nnha favorita venha de English Education and Dr. !viontessori [A Educao
Inglesa e a Dra. Montessori], de Cecil Grant, publicado en1 l 9 l 3
Nenhurna criana que esteja aprendendo a escrever jarnais deve~
ria ouvir que algun1a letra est n1al-feita_. Toda criana ou homern
burro produto do desencorajamento .. D curso iivre NaLureza,
e no ha\erd ningun1 burro
Claro est que o Sr. Grant {()\ nluito dcsencoraj,:i.do en1 sua juventude,
n1as nada perto do necessrio, terno
Inftndas vezes os romnticos enfatizan1 as glrlJ5 da espont-11H:idadt
Experincias e atividades sen1 direcionan1ento so os rneio-; pelos quais as
crianas aprenden1 n1ais e n1elhor, e sua inclinao para aprender ser su
ficiente. Pestalozzi, seguidor de Rousseau, disse:" f\5 ca.p,\ccLu1es hnrnan;1s
desenvolvem-se a sl rr1esrnas". John Dewey, filsofo e educador americano,
parecendo Harold Skitnple fazendo generalizaes a partir de seu prprio
estado de esprito, escreveu, durante a Prin1eira Guerra Mun<liaL "No for-
ce a criana a nada .. deixe-a n1over-se hvre1nente ... deixe-a passar de un1
objeto interessante a outro .. devemos esperar pelo desejo da criana. pela
26
consci~_n~~- da necessidade." "O meio natural de es.tudo na juventude a
brincadeira", escreveu Henry Caldwell Cook, educador britnico de logo
depois da Primeira Guerra. "O cerne da minha f que 0 nico trabalho
que vale a pena fazer brincar; por brincar, quero dizer fzer qualquer
coisa com o corao."
Seria preciso muito tempo para desemaranhar todos os pressupostos
claramente falsos e seus nocivos corolrios (alguns muito desagradveis
mesmo) dessas tolices sentimentais. Porm, mais famoso e influente do
que Cook foi Friedrich Froebel, que, entre outros, escreveu:
Devemos pressupor que o ser humano ainda jovem, ainda que
at aquele momento de modo inconsciente, como um produ-
to da natureza. quer de rnodo preciso e seg-uro aquilo que
melhor para si, e. alm disso, de forma assaz adequada para si,
forma essa que ele ten1 em s a disposio, a capacidade e os
meios de conceber.
Froebcl. que (sejarnos justos con1 ele) viveu antes que houvesse to-
tnadas eltricas. en1 que o:;; bebs, ao engatinhar, colocassen1 seus dedos
depois observa que o filhote do pato entra na gua sozinho, assim con1 o
o frango cornea a ciscar o cho. Ele nos insta a olhar de un1 modo novo
para as ervas nos can1pos, para apreciar o fato de que, crescendo onde que-
rcn1, rnesn10 .1ssin1 exibem grande beleza e sirnetria. "harrnonizando-se
ctn tocL1s as partes e e'.'l:presses". Ern outras palavras, h lies naquelas
flore1.iohas ali
f\fuit,1 genre sern dvida h de frear in1pressionada por isso ter sido
publicado, e ainda n1ais pt>r ter se tornado influente. ?vias perrnita111-rnc
citar a tntroduo a un1 livro de ensaios intitulado Friedrich Froebel and Eng!ish
Educauon rFricdrich Froebel e a Educao Ingles,1]. publicado no por un 1a
dessas editoras espccia!iz,adas que lanam livros de excntricos. n1as pela
London University Press, ern I 952. O autor Evelyn Lawrence.
e Nas palavras de Skimpole: "S peo para ser livre. A;;, borboletas so livres.
A humanidade certa1nente no hi de negar a Harold Skimpole aquilo que con~
cede s borboletas!".
lntrodw.;o
27

A batalha terica... aind hoje acontece. irias sobretudo no entre
os lideres. A maioria deles j foi conquistada h muito tempo. pelo
menos no campo d:i escola primria, e podemos dizer com segu-
rana. que Froebel e-seus seguidores desempenharam um papel fun-
damental nas melhorias que se deram.
O que isso significava, essencialmente, era que. poca, os educa-
dores (aqueies que ensinavam os professores a ensinar). mas no os pr-
prios professores. j tinham sido conquistados. Ainda por algum tempo
os professores resistiram. Hoje. parece incrvel, mas at 19 S 7 o presi-
dente do Sindicato Nacional de_-~rofessores militava para que a leitura, a
redao e a aritn1tica fossem ensinadas da maneira tradicionaL
Os romnticos tambm nutriam aquilo que pode ser ci1an1ado de
teoria Wackford Squeers da educao, isto e. que a educao deveria
9
ser relevante para as vidas e para as necessidades prticas dos alunos.
Essas ideias foran1 consagradas pelo pensarnento oficial n1tlito n1ais
cedo do que se in1agina, e no e:ram apenas os vapores de inocentes,
_excntrcos e descontentes. O relatrio Spens oficial sobre a educao
secundria na Inglaterra e no Pais de Gales. publcado em 193 7, af1r-
n1ava que "o contedo [do currculo] deve partir da experincia en1
expanso <lo<; alunos e desenvolver-se coin ela". Ein outras palavras.
a relevncil tornou--:-.t:' o crit.rlo daqui\o que seria ensinado- .A.parente-
rr1ente, no ocorreu ao con1it Spens. e a n1uitos educadores desde en-
to, que un1 dos propsitos da educao expandir os horizontes da
criana, e no encerri-la na pequenina casca de noz en1 que o destino
por acaso a enclausurOtL
tornar bnlhoso, lustrar_ Y/-i-n. win, d-e-r, der,
C-1-e-o -n, dean [l\rnpar ), verbo ativo,
9
winder, dohrador, dobradia de janela. Quando un1 garoto aprende isso ciireto do
livro. ele consegue fixar e repetiL Por isso a rneno ao Sr. Squeers ern Nicho!as
Nid<leb-y. (Wackford Squeers, personagen1 do romance de Charles Dtckens. um
cruel diretor de escola. (N.T.)]
Podres de f..-1irnado:; ~As Consequncias do Scntirnt.ntali:;nto T.:h:ic1)
28
O relatrio Spens, feito pelo governo conservador daquele momento,
demonstra. com que rapidez as ideias dos educa.dores rom.ntcos se torna-
ram uma espcie de ortodoxia oficial que inicialmente provocava resistn-
cia naqueles que no tinham sido criados nela. mas que acabou inconteste.
~ ~ 931, o ntes~1~-comit tinha feito um relatrio sobre a educao pri-
maria, e no relator10 de 193 7 mencionou sua prpria recomendao:
O currculo da Escola Primria deve ser ensinado em termos de
ativid~de e de experincia e no de conhecimento a ser adquirido e
de fatos a serem guardados.
O comit dava. ento, um passo adiante:
O princpio que mencionamos no rnenos aplicvel nos estgios
mais avanauos do que nos estgios iniciais.
Isso deixa aberta a questo da idade ou do estgio da existncia hu-
mana numa economia avanada em que a aquisio de conhecimento e
de fatos (entre os quais esto includos saber ler e saber son1ar) tornam-se
importantes e ganham precedncia em reiao a brincar na caixa de area.
Como essa filosofia educacional tornou-se preva.lente, seno deveras uni-
versal, mal chega a admirar que as universidades reclamen1 de precisar dar
aulas de reforo de matemtica, que rnuitos mdicos recm-qualificados
achen1 que a palavra lagerio (n1uito in1portante. considerando quantos de
seus pacientes os procurarn como resultado, direro ou indireto, do consu-
rno excessivo dela) grafada larger, ou que alguns professores de histria
e1n Oxford tenham recebido ordens oficiais para n.io tirar pontos de traba-
lhos por causa de erros de ortografia ou de gran1tica (talvez porque. caso
o faam, pouqussimos alunos venharn a obter un1 diploma)
O relatrio Spens uma rica fonte de sentin1entalis1no. "Pensamos"
concluam os men1bros. "demais na ed~cao en1 tern1os de conhecimen~
to e muito pouco em termos de sentimento e de gosto". A ideia de que
o sentin1cnto e o gosto no poden1 ser educados sem conhecimento e
;-0 Um tipo de cerveja muito cornun1 na Gr-Bretanha. (N. T.)
29
introduo

- e completameflte alheia ao mais influente relatrio da educa-
onentaao
o inglesa no sculo XX.
Em outros trechos, o relatrio diz coisas que contem um elemento de
verdade. mas que facilmente ganhain excessiva nfase nas mos dos senti-
mentalistas romnticos. Ao observar que nem tudo pode ser ensinado por
preceitos, o relatrio diz:
Um garoto pode redigir melhor se tiver descoberto os princpios
da redao por conta. prpria do que se tiver meramente aprendido
esses princpios com um professor ou com um livro.
Claro que verdade que ningum esperaria que uma criana que
11
recebesse uma lista com os preceitos da redao escreveria bem ape-
nas por t-los n 1 en1 orizado e tentado por conta prpria coloc-los
prtica, de modo que sua obra de estreia em prosa fosse de primeira
linha. No assim que se aprende uma habilidade complexa como a
escrit: os extremstas, porm. do a essas palavras o sentido de que
toda criana deveria descobrir tudo por conta prpria, dos princpios
da redao s leis do movimento de Newton e teoria de que certas
doencas so causadas por germes. Novan1ente. o relatrio Spens est
parciairnente correto ao dizer que "grande parte dos elementos. fin.ais
de uma educao liberal so, via de regra, adquiridos de n1ane1ra in-
cidental e inconsciente". mas isso de rnodo algum retira das escolas
a responsabilidade de ensinar l1abilidades e transrnitir couhecntento
s crianas, de rnodo que a "n1anera ncdental e inconsciente" possa
operar etn algo que no se}a un1 vcuo. Todo bom professor sempre
soube que educar era n1ais do que enfiar um certo nmero de fatos in-
desejados na cabea de uma criana; mas todo bom professor tambrn
sabe que h coisas que toda criana deve aprender, e algumas delas
,uma criana jamais descobriria sozinha, seja por incapacidade ou por
falta de nclinao.
n o sentimentalista e romntico verdadeiramente linha-dura negana at que
existem preceitos a apresentar
Podres de f\.1iniados - A.-5 Co11scqunci:as do Scnt1nenta!isff10 T xic
30
Vale a pena citar .mais longamente o relalrio Spens para mostrar o
quanto o sentimentalismo romntico tomou conta da mente oficial muito
mais cedo do que eu iesmo, alis. anteriormente supunha:
Queremos reafumar uma viso expressada em nosso Relatrio so-
bre A Escola Primria (1931). em que instamos a que o currculo "seja ensinado
em termos de atividade e de experincia e no de conhecimento a ser adquirido e e
fatos a serem suardados". O aprendizado em sentido mais estrito deve
sem dvida. ocupar um espao maior na escola secundria do que
na primria, mas o princpio que citamos no menos aplicvel no
estgio mais avanado do que no estgio inicial. Referir-se aos es-
tudos da escola secundria como "matrias" correr um certo risco
de pensar neles ~01no corpos de fatos a seren1 guardados, e no
en1 con10 modos de atividade a serern experin1entados;u e se o prirr1ei-
ro aspecto no deve ser ignorado nen1 1ninnizado, deve, e111 nossa
opinio, ser subordinado ao segundo. Essa observao se aphca da
111aneira mais clara a "n1atras como a arte e a n1sica, a que da"
rnos grande ilnportincia. n1as que de 1nodo gerai foran1 relegadas a
urn lugar inferior no progran1a escolar: porrn. ern nossa vso. isso
vaie tambm para atividades n1ais puran1ente intelectuais. como o
estudo de cincias ou da 1naten1tica. U1n efeito infeliz do sisten1a
atuai de exames pblicos que ele enfatiza. talvez de n1odo inevi-
tvel, aquele aspecto dos estudo:; escolares que jnlgan1os o n1enos
1rnportante
E rnais:
... J os horrios esto !orados e congesuonados. deixando
n1llito pouco ten1po par.;i considerar e discutir as ainplas iln-
pHcaes de un1 assunto, corn a consettuente li1nita.o da ca
pacidade de pensar
11
Em 1954. o Boletim das Escolas Prim<lria> do Ministrio da Educao dizia: "O
currculo dev.e ser ensinado en1 (ennos de atividade e de experinci.J.. e no de
conhecimenro a ser adquirido e de fatos. a serem guardados"
!iitroduo :J 1
 ,,.. : f.

}\ni:ls: 'depois, comum que se pense que ter uma opinio sobre um
assm;o,'algo que ativo, mais importante do que ter qualquer informa-
\ o sobre aquele assunto, que passivo; e que a veemncia {sentimento)
com que se sustenta uma opinio mais importante do que os fatos (co-
nhecimento) em que ela se baseia. Claro que os fatos no so tudo, apes.ar
do Sr. Gradgrind-" comum que as pessoas mais bem informadas sobre
um assunto possam ignorar totalmente seu cerne, ao passo que pessoas
menos informadas o apreendam imediatamente. Contudo, o desenvolvi-
mento do senso de propores que possibilita esse feito demanda uma
mente bem fornida de conhecimento de mundo, tanto implcito quanto
explcito. Urna mente vazia de todos os fatos no est exatamente capaci-
tada para enxergar qualquer questo em perspectiva.
At as grandes mentes s vezes sucun1biran1 tentao do sentimenta-
lismo a respeito das crianas: 11 passagens ern SomeThoughrs Concerning Educa-
tion [Algumas Ideias sobre a Educao]. obra publicada por John Locke em
16.90, que confortariam os sentimentalistas
[ .. ]elas [as crianas] devein rararnente ser obrigadas. a fazt:'.r at
as coisas que tn1 inclinao para fai:,cr, exceto quando tnt von-
tade e disposio de faz-las. Aquele que arn.i a leitura, a escrita,
a msica, etc., tan1bn1 enconlra ern $i nlomentos ern que essas
coisas nio trazen1 qualquer delenc; e se nessas horas eie se for-
a a pratic-ias, apena.s se lncornnda e se desgasta st-rn qualquer
propsito_ O inesnH) se d coin J.S crianas. Essa rnudana de tern
perarn.ento deve ser observada nelas corn cuidado. e as pocas
favorveis de iptidio e de lncltndo culdadosaincnte aproveita~
das: e se elas no s~ aplica1T1 con1 frequ.?:ncia ~uf-iclente, deve-se
inculcar nelas un1J. boa dispos1,=io por n1e10 da convers.t, antes
que elas iniclen1 qualquer projeui
Quanto aos grandes poetas, ainda que no sejan1 grandes pensadore:..,
tatnbm eles penderarn para o ron1anrisn10 e para o sentimentalismo
A !"~?!'. d()}:i()pep~~.Poldada como q, sopro
e a harmonia da msica. H um oculto
artesanato, invisvel. que concilia
elementos discordantes e os faz '.caminhar
em sociedade.
Assim escreva Wordswonh em The Prelude fO Preldio] em 1805. No
parece sobrar muito para a educao fazer.
Inicialmente houve alguma resistncia ao ponto de vista wmntico.
como d a entender uma inspetora de escola escrevendo em Manchester,
em 1950:
A professora fica dividida entre a opinia-o de 'ora d d
tJ ). ospaisea os
que paga1n impostos, que esperam que uma cr'iana lea e trabalhe
durante o horrio escolar. .. e seu prprio conhecimento de que a
criana aprende 1nelhor brincando. 14
Porn1, no fim, os especialistas venceram, como de costurne ainda
que fosse i1npossvel que seu "conhecirncnto" de que a criana a~rendc:
melhor brincando tivesse vindo de qualquer experincia.
Uma aliada conten1pornea, forte e inesperada, do ron 1antisrno edu-
cacional e do sentimentalismo a lin.gustica contempornea, disciplina
s.upostan1ente cientfica. O locus dassicus das concluses sentimentais (e poli-
tlcan1ente corretas)
15
ti:
adas da cincia da lingustica O Instinto da Linguagem,
hvro de Stcven P1nker. E possvel dizer quase co 1n certeza que este 0
livro
n1ais influente jan1ais escnto sobre o assunto, reeditado dezenas de vezes e
con10 se pode prcsunr que aqueles que o leen1 esto na faixa de ci~a ~e:
espectro educaciona.l, pode-se presumir que ele tCve algum efeito
O livro tira conclu.ses nfundadas e r1ocivas daquilo que pode per-
feitarnente ser urna viso correta do desenvolvirnento da hnguagen1 ern
criands individuais.

i+ Eucatwn through Experience in the Infont Schoo!Years, I 9 SO

n "O que eu quero so fatos ... S os fitos so ilnportantes na vida."(() Sr. Grad~
is O policanJ.ente correto e;nuitas vezes a tentativa de tornar 0 sentirnentalismo
grind diretor de escoia no romance Tempos Difceis, de Charles Dickens. (N. T)] socialmente obrigatrio ou aplicvel por lei_

Podres de ~i11na<lo-:; - 4.5 Con~cquncias do Scntiment<J1snlo T:..10J Introduo

:n
 e pode estar correta a seguinte: as crianas so as demais razes pelas quais no se deve ensinar Ull)a lngua padro esti
A parte d a teoria qu ~
iologicamente para desenvolver a linguagem, seus cerebros a que a prpria lngua padro muda com o tempo; o que considerado
preordenadas b
- tic,mente determinados e construdos de tal modo que. em certa um uso "corretoH hoje considerado "incorreto" amanh, 17e por isso seu
sao gene . ._ _ ~ . .
'da elas desenvolvem a linguagem. Alem disso, a lmguagem que estudo no vale a pena. Tanto esforo desperdiado; o fato mesmo da
fase d a vi 1 mudana solapa a reivindicao de correo.
elas desenvolvem ser regida por normas, e isso vale para qu.alquer mgua-
.l- calo das favelas. o verniz do aristocrata, ou o Na viso de Pinker, ao menos como expressada em seu livro, ainda
gem que aprenUm, se1a 0
de mulheres num poo no meio do Saara. que no em sua vida, no h Miltons inglrios e mudos descansando
b ate-papO d nos ptios das igrejas, porque cada qual desenvolve espontaneamente
. d certo Pode bem ser que seja assim. Os m ctos sugerem
Atea1tuo .
zo-es de isolamento social. uma criana no tiver aprendido a linguagem adequada a suas necessidades. E, portanto, como ele diz
que se, por ra .
a falar at os seis anos, nunca aprender a falar adequadamente. sugerindo no comeo do livro, citando p;fo'arcWlld~-.1".i'd.'.<J.u'eJrier.et:e'sl:Jial)ldoi'
- d 1 nguagem de fato est programada biologicamente. '.:P,ode sg~~!na'do;'_,
que a aqt11s1ao a i . . .
Mas ento so tiradas nov;i..s concluses, infundadas e perigosas ..Como O fato que h nisso muito exibicionismo moral. um convite para
todas as crianJs aprcnden1 a Hnguagem espontaneamente, un1a hngua- que o leitor exclame: "Nossa, con10 esse hornen1 inteligente e erudito
. d. to obediente s regras gramaticais quanto qual- derr1ocrtico, como rem a mente aberta!". Mas isso no nada muito
gem que, a1en1 isso, - . ,
quer outra. linguagern. e que, por defini~, , apropr1.a~a e . .adequada-~ sincero. altamente in1provvel que ele qusesse que seus prpros filhos
. d d que elas crescem nao e necessar10 nenhum tre1 crescessen1 falando apenas aquilo que ele chama de vernculo ingls ne-
vida na socte a e en1 '
narn~nto particular c:ni sua lngua nativa. Isso acontece por:ue nenhun~a gro. que ele etn outras partes elogia pela adequao de sua expressividade;
forma de linguagetn 1trinsccai:nente superior a outra. A hnguagent, d1z e quando escrevi urn artgo atacando sua viso do assunto. observando,
r Pt.tiker rtJ.q de 1-eito nenhun1 urn. artefato cultural e. por- entre outros, que sua viso. se levada a srio, necessariarnente fechava
o pro1essor , - .. , "
tanto, no pode ser ensinada. A gramtica prescrlt1va e um monstrinho as pessoas nos n1undos mentais em que tinhan1 nascdo, ele respondeu:
da professorinha antiquada". uma lngua padro (con10 aquela ~n1 :.u~ "Claro que as pessoas devem aprender un1a lngua padro" Isso provava
ele n1esnto escreve) urna lngua "con1 un1 exrcto e u1na 1nar1nha _ que ele ou tinha n1udado de opinio sobre o assunto (de que 111odo elas
'Todas as refernci.1~ lingua padro e grarntlc?, prescritiva no H\~rn sao aprenderia1n, se no corn a ajuda das to escarnecidas professoras anti~

- .. -,ida qu. a' s v~zcs imbudas de ctrta ironia, aquele apo de quadas, ele no se dignou a explicar) ou nunca tinb.t sequer acreditado
pejorativa'.::>. a t ~- - ,,.., - __ "' ~

ironia que urn sofisttca.d(J n1etropohtano cn1prega quando se dit ig(_, ~ un, naquilo qu tinha escrilo.
ingnuo. rude e ignorc;_nte trabalhador agrcola, on qudndo La d\~le. Entrf' lsso tatnbrr1 sugerido pela prpria dedicatria do li.vro, que diz:
"Para Harry e Roslyn Pinker, que n1e deran1 a linguagcin".
Se o professor Pinkcr sentia gratido porque eles lhe deran1 a lingua~
----~ 16 Paradoxa!n1ente, p.ira atgurn que afinna que todas as orn1as. <l1:: hnguigern gen1 em sentido pur<unente biolgico, ele tarnbrn poderia ter escrito:
- - - - i''' . 'J)sse de un1 exrcito e d~~ un-1a ni:i.rinha in1plica que u1na.
ten o n1e::.1nu \i,l '- -, " l e

lngua padro e inferi.ar a todas as d-emai.s fonnas daquela lingua, ao tnenos'

nloralrnenre, na n 1edtda en1 que recorre fora para unpor-se populao. As u O professor Pinker deixa de tnencionar que isso vale para muitos as"
lo ensine uma. criana ru.un.:i favela a falar suntos_ Mutas coi:::.a:, 4ue aprendi na faculdade de n1ed1cina mostraram-se
sirn, qualquer pessoa que, por t'.xe1np , .
d ~ ' d a Corn certeza essa 1de1a pode falsas aps maiores investigaes. Isso no significa que elas no deveriam
e a escrever urna ltngua pa rao esta opr1mu1 o- - -
facilitar a vida dos professores. ao menos a curto prazo ter sido ensinadas.

Podres de f\-fonados - As Con;equrn:;;:;j do Sentmicntahjfll T,,;ln,) introduo

"Para Harry e Roslyrt Pinker. qne'me <ieran;i ,a urina". ou "Para Harry e
n l Pinker ,.ue me deram as fezes". que so to biolgicas quanto a
"osyn -. . 1
-~- ma.is necessrias de um ponto de vista b10 o~
linguagem e ta1vez alUU . . .
gico.,. Mas no acho que tenha sido isso que ele quis d1<;er.
Na verdade. ele apenas est dan-do um verniz no..,.'O e suposta.me~te
cieiltflCO a antigas co~pes romnticas sobre a infncia, concer:o~s
que quase certamente so em seu ntimo uma neg~o e ui:n repud1~
da doutrina religiosa do Pecado Original. No preaso recapitular aqui
a sucesso apostlica dos educadores romnticos (Rousseau, Pestalozzi.
Montessori. Dewey, Steiner. para nada dizer de seus aclitos). e vou me
. rara citar ~m dos antecessores intelectuais - ou talvez, _para ser mais
l lffil .
s do professor Pinker a reformadora social Margaret
preciso. emoc1ona1 - . .
Mactnilla~. Ela fez muitas coisas boas, especialmente pelo bern-estar fi-
sico das crianas. mas tambrn muito inal; e1a escreveu que a prilnel~a
infncia um perodo vital e in1portanrssin10 da educao, n1as nao
momento de preciso .. :. Tirando as consequncas cada vez. mais
0
escorregadias de seus princ.pios, o rr1on1ento de precso nunca chega--
ria.i<i Recentemente, por exe-tnplo, um acadn1ico sugeria no Times que
certos erros de ortografia eran1 hoje to comuns entre os estudantes
que era hora de aceit-los co1no se fossem corretos, porque os .lunos
eram incorrigveis. O acad1nico usava todos os argumentos pinkeriano~.
erros no tornavam 0 sentido das palavras indecifrvel, a ortografia
05
mudava con1 0 ten1po de qualquer jeito, etc., etc_ Talvez no surpreendJ
que a rea do acadn1ico fosse crn1lnologia, porque os cri~nolog~sta'>
hi muito esto para o crin1e con10 o n1arechal PE::tain esta para l-i.nlet
(A principal inovao do professor Pinker foi a sugesto dt: que. no qtu
13 Ainda que biolgicas. eias tambin possuen1 u1n aspecto social ou educacto
naL At onde sei, nenhun1. grupo de pcsso:i.s deix.a de treinar seus filhos quanto
ao modo aceitvel de descartar urina e fezes; e, se esse grupo exisusse, eu no
gostaria de encontr-lo
,,. Tambm tenho uma suspeita, ainda que no consiga prov~la, de que quali-
dades omo a capacidade de concentrao so un1 pouco corno a aquisi.lo dJ.
linguagem: se nO so .aprendidas at uma cena idade, nunca sero
diz respeito linguagem. a -preciso nem exisie~ ou. se existe. cada ql.fa:l
a atinge pela mera virtude de vociferar.)
O professor Pinker nos dlz que as pessoas falam assim como as aranhas
tecem teias, ainda que ele no seja tolo o suficiente para admitir que h
diferenas; porm. ele tambm d a entender que a genialidade est dentro
de cada um de ns. Isso ele faz citando o linguista antropolgico Edward
Sapir, que escreveu: "No que diz respeito forma lingustica, Plato anda
com o guardador de porcos macednio, Confcio, com o selvagem de
Assam. caador de cabeas". Uma criana de trs anos, diz o professor
Pinker, um gnio da gramtica. Somos todos iguais. e iguais aos melho-
res: e tudo sem qualquer for111ao. e sem nenhum esforo!
Nessas circunstncias, mal chega a surpreender que alguns tenham
chegado concluso de que no apenas a forn1cto e a educao por si
no pron1oven1 o bem, como ainda geram ativan1cnte o n1al ao inibir
a genialidade e a criatividade naturais das crianas. C est outra vez
Margaret t.!facmiHan:
Toda a quesro do desen1.'olvirnento da !nente diz respeito aos <li
versos tipos <le n1ovncnto natur,s ou unpo~lO'> s LIdtH;ds [ .. ]
A origem da in1aginao rnotora [ .. ]As crianas[ ... ] aprendem a
ler. a escrever. tnas no a iniciar, a adaptar ltvrernente seus recursos
Shakespeare[-._], Bunyan [ ... ],onde estdo eles hoje?
!\gora, todos sabt>tn que o latitn de Shakespcd.r<.: nJ.o era lnuiro. e que
o grego era rnenos; l1ldS era alguin. e ndo in<..::..:i::.lcntc_ Se ele frequentou
a escolJ. prirnria de S~ratford, quase con1 certl'l,d recebeu urna forn1ao
cujo rigor beirava a crueldade, rnas que ohvian1cntc preencheu sua n1entc
con1 algo tU
A ideia de que a forn1ao e o conhecilnerno so inin1igos do gno
natural que h ern cada un1 de ns se espalhou par d J.!guns lugares surpre-
endentes. ~ 0 Enquanto eu ainda praticava a rnedicina, ti \'C alguns pacientes
rn Ainda no chegou cirurgia_ No a-choque qualquer pessoa se submeleria
a urna operao realizada por u1n cirurgio que tivesse sido fonnado por essa
linha. E. para sermos justos, no e exatamente verdade que os alunos de arte no
111trnrlu'i<> :r:
que eram estudantes de arte. Perguntei se eles costunlavam ir a galerias. e
eles diziam que no. Eles esperavam que seu talento natural florescesse sem
a ajuda das inibies induzidas pelo treinamento formal ou pela familia
ridade com os esforos dos artistas do passado: de fato, sua definio de
talento era que ele deveria brotar espontaneamente de seu poo de genia-
lidade A originalidade total. a completa desconexo com mdo que tinha
sido feito antes por qualquer pessoa, era seu objetivo, e no surpreende
que a transgresso fosse seu instrumento.
Aqueles jovens que diziam querer ser jornalistas eram iguaizinhos.
Quando eu perguntava o que liam, eles achavam a questo desconcertante:
ser que eu no entendia que eles queriam ser escritores, e llo leitores?
A ideia de que escritores precisavam ler era muito estranha para eles. Ler
no iria acabar com sua originalidade?
Houve. verdade. uma reao tardia s consequncias naturais daquilo
que se pode chamar de "modo ldlco" ou tnodo "sentimental" da educa-
o.' A tentativa de preencher de informao mentes sob outros aspectos
inocentes teve con10 resulta.do a doutrinao do sentin1cntaiisn10. O nico
corn.po<;to qunlico de que as crianas ouviram falar o dixido de carbo
n.o. por ser um gs gerador de efeito estufo.; eias querem salvar o planeta,
ainda que no conslgan1 achar a China no mapa nem deftnir a curva de
nvel. Elas sabein que a histria ten1 sldo urna luta entre opressor e oprirr1i
do porque. os episdios histricos de que estio cientes so o con1rcio de
escravos no Atlntico e o Holocausto (no uecessaria.tnentc nessa ordern)
Recentemente. conheci urna moa que estava estudando ist.rta na facul
dadk;. Perguntei o que ela estava aprendendo, e ela respondeu que esta\J.
Yt::odo" o genocdio enl Ruanda. Reprirnindo 1nlnhas dvidas a respeito
de l.a11 evento to recente tdzc.r pane do currculo d(: histria para alguru
que n1uito provaveln1eCTte no seria capaz. de colocar as rC'volues inglesa,
aprendem nenhutna. histria da arte. Conheci tuna ah~n.a que tinha acaba.do dt
comear seu seRundo ano de estudo do assunto. Perguntei o que ela tinha feito
no prin1eiro ano." Arte africana.,, respondeu ela. E no segundo? "Roy liechtens
tein", disse. Nas palavras de Pudd'nhead VVilson: "Melhor no saber nada do que
saber coisa errada."
Podres de f'.lnnados -AsTuisequn-cias do Sentimcnh'lliSfno Txico
americana. francesa e russa em ordem cronolgica perguntei lhe
. .:.. . . - 0 que
nnlia lido sobre o assumo. Como eu mesmo viajei por Ruanda. li mais
do que a mdia sobre esse assunto. e estava curioso. N9 fim, a nica coisa
que ela conseguia citar era o fihne Hotel Ruanda. Perguntei 0 que ela acliava
da situao no Burundi, vizinho de Ruanda ao sul, que urna espcie de
imagem espelhada de Ruanda. Ela no tinha ouvido falar do pas nem es-
tava ciente de que os dois pases tinham sido territrios sob mandato da
Blgica (e muito menos que, antes disso, tinham sido colnias alems).
Assim, pareceu-me que a histria que ela estava estudando era urna forma
de moralismo sentimental, uma espcie de declarao de virtude pessoal
para concluir que matar muita gente sem uma boa razoP errado l. -
.r iao
que. me:mo hoje, praticamente no precisa ser ensinada. porque ningum
argurnenra.ria_ em contrrio. No quero dizer que 0 genocid.io de Ruanda
no ~1m assunto para profunda reflexo moral e psicolgica; claro que .
Mas ha urna vulgaridade ern seu uso aqui que faz com que a diferena entre
histria narrativa e novela de TV seja praticamente apagada.
O trunfo da viso ron1ntica da educao foi duplamente desastroso
por ter coincidido com o triunfo da viso romntica das relaes hun1 anas,
particularrnente das relaes familares. Essa viso ni.ais ou tneno::. dSSirn:
sendo a felicidade o objetvo da vida humana, e sendo bvio e patente
0
fato de que muitos casarnentos so infelizes, hora de basear as relaes
hun1anas no em bases externporneas e antirromnticas corno a obrigao
socta!, o interesse financeiro e o dever. mas en1 nada alrn de affior. afeto
e inclinJ..o.Todas as tent-1tivas de estabilidade baseadas en1 qualquer coisa
que nio seja o amor, o aeto e a inciinao s.o intrinsecan1ente opressoras e
dcven1, portanto. ser de~c~1rtadas. U1na vez que as relaes - especialmente
aquelas entre os sexos S(: baseiern apenas no amor. tod,1 a beleza da per
sonaiida.de hurnana, at agora tapada pelas nuvens do dever, da conveno,
da vergonha social e afins surgiria co1no uma coruscante liblula no vero
E serla to duradoura quanto essa liblula. A famlia, com todas as
suas incontestes tristezas (e tambm, claro, suas alegrias). h muito
objeto do dio de intelectuais ambiciosos, porque a famlia se coloca en-
tre o Estado, a ser.dirigido pelos intelectuais, e o poder totaL Afirinando
querer trazer urn mundo s de alegrias, sem tristezas. os intelectuais quase
lntrodu0
_,, ...
.. _____ ,_ _._ ..
 tematicamente denegriram a famlia, tomandb seus piores aspecto~ pel:
s~ . muito mais comuns do que irmos plenos; ter padrastos em srle era a
todo e usando a reforma (muitas vezes, deveras necessria) como pretexto
- De fato , na Inglaterra . usou-se aquilo que os comunistas
para a destru1ao.
hngaros chamavam de ttiai do salame. at que o casamento. exceto para
aqueles poucos que ainda so profundamente religiosos. foi pra~icamente
esvaziado de seu contedo moral. social. prtico e contratual. Nao surpre-
ende que 0 Estado tenha entrado por essa brecha: metade da populao
britnica hoje recebe alguma espcie de subveno.
Bernard Shaw (no por coincidncia um admirador indiscriminado
de Mussolini, de Hitler e de Stlin) disse que o casamento era a prostitui-
o legalizada; seu mestre !bsen. dramaturgo infinitamente superior, claro.
criou uma her~na cujo herosmo em parte consistia - ainda que de modo
geral a plateia no perceba - em abandonar seus prprios filhos sern pen-
sar por um instante ern como as coisas vo ficar para eles. . Infelizmente, por1n, o amor livre e a posse sexual exclusiva de outras pessoas
Aquilo se n1 ostrou profundamente proftico, ao menos no que diz
respeito Gr-Bretanha. Para cada paciente que me disse que estava fi-
21
ca~do con1 a n 1e dt' seus filhos por causa dos filhos, devo ter ouvido uma
centena de outros dlzerern "no est dando certo", ou "'preciso do n1eu
espao"_ O bem-estar dos filhos no sequer considerado.
o afrouxarnento dos laos entre os pais dos filhos, no importan-
do como foram forjados, teve consequncias desastrosas tanto para os
ndivduos quanto para a sociedade. Asslrn. obviamente, preciso ser urn
nteiectual treinado para ser capaz de neg-los. Na rea ern que trabalhei,
nun1a cidade en1 que, ahis. a n1aioria dos indicadores sociJ.is, con10 rendct
e deseinprego, erJ. n1ais ou n1enos a rnd1a do pas con10 urn todo, eL1
pratican1entc inaudito que utna criana vivesse nun1a fan1Ha corn seus
dois pais biolgicos. Quando lhe perguntavam quen1 era seu pai, o jovern
multas vezes responderia: "Meu pai no n1omento, quer dizer?", O conta-
ro corn 05 pais biolgicos tinha sido muitas vezes cornpletan1ente perdi
do; ou, caso preservado, era in.tegralrnente conflituoso, ji que ele o usava
con1o arma na gerra de an1or e dio contra a me. Meios~rmos eram
u E a Gr-Bretanha, por razes que no con1preendo, e para a infelicidade de outro:.
pases. uma nao avanada. Olhai a Inglaterra. . poderosos, e desesperai-vos!
Podres de f\-tin1adth - ;\s Conscq11trn:ias do Scntirncntalisrnn T xicn
norma. e escava longe de ser incomum que uma }ovem me expulsasse de
casa os prprios filhos porque o novo namorado no queria que as crian-
as freassem ali {afinal. elas eram evidncias biolgicas de seus relaciona -
mentos pregressos) e lhe dava um ultimato: ou eles ou eu. Na maioria dos
casos que conheo, a me escolhia ficar com ele, e no me lembro de um
nico caso de uma mulher botando na rua o novo namorado porque ele
exigiu a expulso de seus filhos com outros homens.
Talvez tudo tivesse sido resolvido caso fosse encontrado algum meio de
conciliar as duas demandas sentimentais da concepo romntica das relaes
entre os sexos: de um lado. elas devem basear-se to-somente em atrao, de-
sejo sexual e afeto. e de outro, deve haver q.ma grande paixo o tempo inreiro
entre eles (qualquer coisa rnenor do que isso torna a vida indigna de viver).
so principios fundan1entaln1ente incompatveis. Nada pode concili-los
Ningum pode duviar seriamente de que sob aquilo que hoje pode
ser chan1ado de oncien rigime das relaes sexuais~ e1n que a norrnalidade
era considerada o casa1nento 1nonog1nico - hava frustrao. infc:licidade
e hipocrisia. /\Hs, se voc retirar da Hteratura os assuntos frustrao, infe-
licidade e hipocrisia, talvez sobre muito pouca Hreratura. O adultrio era
cornun1 e, se os testes de DNA estivessen1 disponveis, sugcririan1 que cer
tJ porcentagen1 das crianas de casan1entos supostan1ente n1onogJrnicos
eraln frutos de outros enlaces. i:vuitJ. cuisa C'ra varrida par<". baixo do tap~;t(:;
no apenas n1uita co1sa acontecia sen1 ser observada, corno tarnbrn havia
urna disposio, 1nultas vezes difcil de: distinguir da necessidade. dt'. passar
por cin1a do bvio. O divrcl e a separao ~ran1 a exceyo, no a regra;
len1bro-n1e do ten1po - parece at que estou falando do segundo n1ilnio
antes de Cristo -- em que os divorciados cra1n n1enciona.dos nun1 toin de
voz particulac sussurr.a<lo u
ll Entre os papis de minha me que encontrei aps sua n1orte, encontrei o re-
latrio de un1 detetive particular que buscou provas do adultrio de n1eu paL o
que epoca era uma das poucas razes para o divrcio. Ele no encon[rou; pelo
que ouvi, ele deve ter sido incompetente.
introduo
 Nada: excita: mais a mente dos reformadores do que a hipocrisia e a
incoerncia, sobretudo qumdo eles mesmos esto possudos pelo desejo
skimpoliano de ser liVTes como borboletas-" Fora com a hipocrisia! Fora
com a frustrao! Fora com os desejos ocultos! Fora co~ a tentao resis-
tida! Vivamos agora como quisermos, sem as deformaes trazidas pela
dissimulao, vivamos plena luz do dia! Deixemos que a vida inteira, de
fato, seja um livro aberto, de modo que a partir de agora a aparncia seja
igual realidade!
Por outro lado. um realista. mas no um sentimentalista, 24 jamais ig-
noraria que o nico modo de eliminar a hipocrisia da existncia humana
abandonar todo e qualquer princpio; e que para os si:Yes humanos,
com suas mentes extremamente complexas, que mesmo assim no so
capazes de compreender (porque nenhuma explicao de nada chega a
u No fo s no mundo anglo-saxnico que existiu esse desejo. Em agosto de
'2008, saiu no te Monde um obiturio de um escritor charnado Tony Duven
A grande ideia de Duvert era que o Estado no devia ter nada que ver com a:,
reiaE's <;exuais. No devera haver leis nen1 contratos aplicveis a respeito desses
assuntos. Pro\'avelmente, nenhum desejo sexual deveria ser cr!ininalizado, nen1
os desejos de um Jeffrey Dahrncr [serial killer americano (N. T.)]. Ao referir seu
romance Paymge de Fantasia (Paisagem de Fantasia], que recebeu o pr1nio Medieis
em 1973. diz o oburio: "Num lar ten1porrio para crianas, os internos po-
dian1 abandonar~sc a todos os seus caprichos do monoento, sen1 qu,,1\quer t,lbu,
sem olhares de desaprovao, sem censura_ H, no hvro. corno que urna celebr,\
o da an1ora\idade, de: uma alegria f:Croz. E na subverso da gra1nica [usada no
hvro] [ ... ]lana-se um desafio a todas as convenes literrias e ticas". "!\1as
continua o obiturio, " err1 journq) d 'un Innocent [DiOrio d1: um lnon:nte J q uc essa ino-
cncia pag se expressa de maneira ainda mais clara. Num mundo se1n necess1
dade ou sofrin1ento, ern algurn lugar ao Sul, as cpulas sexuais sucedem-se con1
total despreocupao de si"'. Isso corn certeza no pass;i de norDens:: sentilnental
adolescente. Talvez no por coincidncia o obiniro con1ece: o escritor Tony
Duvert, de 63 anos, foi enconcrado n1on::o dia 20 de agosto, enl casa, na cida<lezi~
nha. deThore-la-Rochelle. Sua morte ocorreu um ms antes~ Falsos sentimentos
levando a uma tragdia real
'4 E tambm uma pessoa rehglos.a, ou ao menos algumas pessoas religiosas, que
sabem que "meu reino no deste mundo", mas no muitos utopistas seculares
42 Podres de t.1irnados -A.; Consequncias do Sentrnentalisrno Txico
ser definitiva) uma nica a.o,sua. impossvel viver de rnaneii-a total-
mente aberta. Basta um nico experimento mental, bem simples, para
estabelecer que. mesmo que fosse possvel viver de maneira cota.lmente
aberta, isso no seria desejvel.
Suponha que fosse possvel criar um scanner de pensamentos. uma
mquina que. a uma certa distncia, fosse capaz de traduzir a atividade
psicolgica do crebro de uma pessoa nos pensamentos que ela estivesse
pensando, de modo que, pela posse. desse instrumento, fosse possvel
para qualquer pessoa saber o que todo mundo estava pensmdo. Ser
que algum esperaria que a taxa de homicdios subisse ou descesse. ou
que quaisquer associaes entre as pessoas durassem mais do que alguns
segundos? Esse mundo faria com que a Coreia do Norte parecesse um
paraiso libertrio.
,\ crtica de un1a prtica porque ela den1anda hipocrisia e ocultao,
portanto, no de modo algun1 uma crtica. A questo, na verdade, deveria
ser: que prtica e que tipos de hipoc_risia e de ocultao so menos nocivos
ao bern-estar hun1ano? E o problcn1a ainda reforado pelo faro de que os
seres humanos no n1udan1 muito rpido. ao menos en1 todas as direes;
por exen1plo, voc no conseguiria se livrar do desejo pela posse sexual
exclusiva de outra pessoa assin1 como poderia se livrar dos impedimentos
ao divrcio e de outros plares da antiga prtica
Basta dizer que, ao n1enos para urna parle considervel da populao.
espccialnH~nre a rnals pobre e n1.ais vulneri\TL a nova prtica trouxe liber-
dade etn certas direes., rnas tambrn aqueLi. espcie de n1edo, de clrne,
de violncia e de colapso social generalizado que circunscreve severan1ente
a liberdade en1 dtn::Ocs rnuito n1ais in1portarHes
A. resposta ao caos afetlvo que a novJ. prtica trouxe cal en1 dois
padres principais, que no entanto no so de todo mutuan1ente ex-
cludentes, a saber, de urn lado, a indu!gt'.ncia excessiva e, de outro, a
negligncia e o abuso. .
h1uitas vezes. os pais, que se consideran1 a si n1esmos bons pais, procu-
ravan1-rne para perguntar por que seu filho ou sua filha tinh,)_ ficado to pro
blemtico: to ten1peramental, agressivo, violento e criminoso. Eles achavam
aquilo difcil de entender porque, como diziam: "Ns lhe demos tudo"
Introduo
43
.,-,, Quando eu perguntava o que eles queriam dizer com "tudo", eles res-
-pondiam, tirando uma ou outra posse material, "os melhores tnis. um iPod,
um aparelho de CD" .1 ' Alm disso, eles tinham provido esse itens indispen-
sveis para uma inlncia feliz no momento mesmo em que foram desejados,
muitas vezes custa de um sacrificio considervel, porque ricos no eram.
Obviamente, eles estavam aprisionados pela ideia romntica de que.
parafraseando Blake, melhor matar uma criana no bero do que permi-
tir que ela cultive desejos sem tentar realiz.-los. 16 Essa ideia, parvamente
sentimental, com sua recusa cega de ver que a realizao dos desejos s ve-
zes pode levar precisamente ao assassinato da criana no bero, para nem
falar de outros horrores, hoje bastante disseminada_ Os pais de crianas a
quem nada foi negado ficam sinceramente chocados quando elas se mos-
trant egostas. exigentes e intolerantes co-i a n1ais 1unima frustrao.
Um motivo adicional para o excesso de indulgncia em relao s
crianas a culpa sentida pelos adultos que, realizando seus desejos, trou-
xer;:i_m o caos ernoci.onal para as vidas das crianas. Eles tentam co1npensar
isso dando posses materiais. 27 No preciso dizer que isso no torairnen-
te contrrio aos interesses econmicos de utna socie<lade consutnista.
Entre pais mais abastados, o excesso de indulgncia para. co1n o~ de-
sejos das crianas por posses n1ateriais n1uitas vezes uma tentativa de
co1npensar uma falta de cudado e de ateno para co1Ti. os prprios filhos,
bern como de ternpo dedicado a eles: trata-se, en1 sun1a, de urna rnanifes-
tao da conscit'.ncia pesada.
'' Un1a proporo rnuito mai.or de cnanas hritnicas (79~'o) ten1 TV no quano
do que se p,:;i biolgico vivendo na rnesnu LlSd
:G Para que o leitor no pense mal de Blake, o poe1;i colocou o verso Soona mur<ln
an infont than nunt: unacted dtsircs entre os "Provf:rbios do Inferno", de O Cosamtnto do
ceu com o Jnfemo_ (N. T.)
11 Quando eu tinha cerca de oito anos, 1ninha Ine deixou n1eu pai por u1n
breve perodo e levou a mim e a meu inno para viver num hotel. Para dtstrair-
rne da mudana d? circunstncias, ela cotnprou para mim The Observer"s Book of
Butterflies (O Livro do Observador de Borboletas] e Thi: Observer's Book of Aaop!anes
(O Li:vro do Observa.dor de Avies]. Ainda sou rnuito bom em reconhecer a.vi~
es da dcada de 1950.
44 Podres de ~-li1nados -A._ Co11.--.cq11ncas do Sentirnentafo;1no Txico
0 o-t!tt6 ~;<do dil: mo-eda do ex<:esso de indulgncia so a negligncia
agressiva e a Violnci.. No necessrio acreditar nas explicaes dos
neo-darwinistas e dos sociobilogos para aceitar que padrastos e ma-
drastas tm muito mais chance de -ser violentos -com seus enteados ou de
abusar sexualmente deles do que seus pais biolgicos. 18 Isso conhecido
desde tempos imemoriais; no por nada que a madrasta dos contos de
fadas malvada.
Portanto, aquele que promove pais e mes postios na sociedade pro-
move a negligncia com as crianas e a violncia contra elas. Isso ainda
mais verdade quando (como eostuma ser o caso hoje) os pais postios se
sucedem. Se, digamos, um padrasto em cinco negligente ou violento
com seus enteados, ento aquelas crianas que tm trs padrastos na vida
(e elas no so de jeito nenhum poucas na Gr-Bretanha de hoje) tn1 urna
chance de 60/o de ser negligenciadas ou de sofrer violncia na infncia
Aqueles adultos que, apesar de ter posto filhos no mundo. forman1
e rompem casais como vidro sendo estlhaado por uma pedra esto eles
mesmos agindo~- partir da teoria sentin1ental de que desejos tolhidos sio
excessivamente perigosos. Essa viso foi reforada pelo freudisn10, rio
aluente que despeja seu melao no grande pntano de limo e lodo sen-
tin1ental moderno. Todo mundo, inclusive quem no sabe nada de Freud
e no tem a rnenor ideia do que seja a psicanlise, a essa altura j ouviu
dizer que os desejos secretos e os traumas ocultos que per1naneccn1 secrc
tos e ocultos causan1 srios problen1as no futuro. (~uando perguntei a un1
torcedor ingls de futebol, que, junto corll dez rnil outrs t.nrcednres, ti-
nha viajado Itlia para assistir a urn jogo suposta1nente anst(>:;() entre. a
Itlia e a Inglaterra, por que ele tinha ido to longe para_ grit'-1r pctlavr(s e
obscenidades contra os italianos (naquela poca, eu era o que se poderia
ts Os sociobilogos defenden1 que a razo para o aun1ento da vc;il~nua crescente
de padrastos('. 1nadr.tstas que os enteados representarn competio pelos re
cursos que de outro 1nodo estariam disponveis para sua prole gentica. [sso rnc
parece ridiculan1ente redurivo. Se padrastos e madrastas tm uma chance n1uito
maior de serem violentos com crianas do que os pais biolgicos. rc:sta o fato de
que a maioria deles no violenca.
Introduo
chamar de correspondente de vulgaridade de }l!Il jornal, que me pedia
para ir a lugares onde os ingleses se reuniam m masse para comportar-se
mal, 0 que de fato era todo lugar em que eles se reuniam en mosse), ele
respondeu: "Voc precisa relaxar". Como a maioria dos outros dez mil,
ele era profundamente classe mdia.
Da mesma forma. se voc perguntar aos jovens porque eles bebem
at cair, outra vez en masse, exibindo-se em pblico ou incomodando o p-
blico enquanto isso, eles vo responder que, para eles, necessrio perder
todas as inibies e expressar-se, como se aquilo que havia dentro deles a
ser expressado fosse pus que se acumulasse num abscesso caso no o ex-
pressa'ssem. dando-lhes o equivalente emocional da septicemia. Como
29
costumava dizer a classe operria inglesa a respeito de seus dentes. que,
coq;1p -sabiam, logo apodrecerian1, causando fortssimas dores, melhor
fora do que dentro
Assim, se o relacionan1ento entre um homem e uma 1nulher tinl1a
suas dificuldades - se, na maneira pseudoconfessional de falar de si pr-
prio que se tornou quase universal, "ele (quer dizer, o relacionamento)
est meio parado"-. havia apenas um nico recurso possvel que evitaria
o terrvel dnouement produzido pela frustrao e pela infelicidade: a se-
parao. desconsiderando-se os interesses dos filhos do relaconan1ento.
E, corno vin1os, o governo cuidadosamente garantu que nenhum inte-
resse n1aterial, ao n1enos no estrato mais baixo do espectro socoeconmi-
co. poderia ficar no c.1n1ir1h() desse final feliz.
A extrema fragilidade e friabilidade das relaes entre os sexos, con1-
binada con1 o desejo perstste:nte pela posse sexual exclusiva do outro, leva,
no de rr1aneira J.ntinatura!, a rnuito cirne, que en1 si e J. causa n1ais
:9 Diversas vezes 0 u,1 )O\'ens bntnicos discutindo sobre a noite anterior e dizendo
ter se divertido de 111aneira incomparvel. A prova disso estava em que, graas
quantidade de lcool que ingeriram, no conseguiam lembrar nada a respeito dela
Isso me parece ind1~ar urna viso deveras pessimista das possibilidades de rela-
ciona1uento social hutnano_ O nmero de sinnimos que a lngua inglesa (como
usada na Inglaterra) hoje possui para "bbado" - hladdered. wasted, ham-nu:red. etc. ~
recorda o nmero de paJav-ras que os esquims supostamente tinhxm para neve.
46 Podres de l\1irnados -.t...s Consequncas do Sentimentalismo Txico
comum e mais forte da violncia entre os sexos. H fnuico tem.Po assim-~
Por exemplo. o Dr. Norwood East, psiquiatra carcerrio, descobriu numa
pesquisa, publicada em 1949, que 46 de duzentos assassinos no insanos
cometeram seus crimes por motivos de cime sexual, sendo essa a mo-
tivao associada mais comum, e que esse nmero era quase to grande
quanto o dos que mataram por motivaes pecunirias.
bvio o motivo pelo qual a friabilidade dos relacionamentos deveria
promover o cime (na medida em que o desejo pela posse sexual exclusi-
va do outro, que no d sinais de diminuir, permanece). Assim como, no
1 campo profissional, a facilidade em demitir significa fa~ilidade para em-
pregar, tambm um relaciona~ento que se iniciou de mheira casual pode
terminar casualmente. A maioria dos homens acha que os outros homens
so como eles, e em qp_alquer ambiente social isso ser provavelmente mais
ou menos verdadeiro; assin1, se eles foren1 sexualmente predatrios e se,
co1no costuma ser o caso, eles "pegaran1,. a parceira sexual de seu melhor
amigo, eles supem que todos sua volta. incluindo os amigos ou supos-
tos a1nigos, esto en1penhados ern agir d.I n1esrna rr1aneira. Isso cern duas
consequncias: preciso encontrar un1 eit.o de manter o objeto de seus
desejos ionge das mos e frequentemente dos olhares dos outros, e no h
n1elhor n1aneira de obter isso, ao n1enos no curto prazo, do que a violncia
arbitrria. porque essa violncia to preocupante que o ser "an1ado" no
tein ten1po nen:1 energia para atividades extracurriculares; e, en1 segundo
lugar, isso gera a cultura do o-que--qut>voc-esti-olhando, ern que todo
outro rnacho urn predador sexual ern p()tencta.i. Como prevenir Inelhor
que ren1ediar, un1 copo na cara lnelhor do que outra oportunidade de
charnar aLcno e provocar a concupiscncia do ser amado
Em suma, a viso sentimental da infncia e das relaes entre os sexos
tern as seguntes consequncias: deixa n1uitas crianas incapazes de ler
adequadamente e de realizar clculos sn11ples. I:,so, por sua vez, resulta en1
encerrar essas cranas nas condies sociais en1 que nascem, porque a in-
capacidade de ler, e uma educao bsica de m qualidade, e quase (ainda
que talvez nem tanto) impossvel de ser consertada posteriormente. No
apenas isso significa que talentos possan1 ser desperdiados e que crian-
as e adultos inteligentes possam ficar profundamente frustrados, como
Introduo 47
 tarhbi!II\'rt!ftit o ni'vl' gral de cultura na sociedade. A ideia de que as
relaes humanas devem ser permanente e apaixonadamente felizes, e.
partanto, que todo obstculo social, contratual. econmico e de costu-
mes consecuo desse flm deve ser removido. a:ssin1 eliminando todas
_as fontes de frustrao e de motivos para a hipocrisia, leva ao excesso de
indulgncia. negligncia das crianas e violncia contra elas, e tambm
a um aumento nos nveis de cini.e. a mais fone de todas as motivaes
para a violncia entre os sexos.
A viso romntica e sentimental dos aspectos mais importantes da
existncia humana est, portanto, intimamente conectada violncia e
.~ brtttalidade da vida cotidana, que quase certamente piorou na Inglaterra
ao longo dos ltin1os sessenta anos, apesar das in1ensas n1eihorias nos ui~
veis de conforto fsico e de ben1-estar
Ainda se deve observar que un1a das consequncias da adoo geral
da viso ron1ntica e sentrnental da existncia hun1ana a perda da cla-
reza dos lirnitcs entre o permissvel e o na.o pern1issvcL d.finJ.l. a prpiia
vida decreld que ne:rn tudo i:: ou pode ser permissvel sin1ples1nente
impossvel viver corno se fosse verdade que e n1elhor estrangular bebs
do que permitir que eles, ou qualquer oulra pessoa, renhan1 desejos to~
lhidos. 3 Contudo, a perda da clareza dos li1nites causada pela adoa.o de
uma visio in1possvel COi.no se fnsse \'erdadeira, e a consequente recusa
dos indivduos en1 acz:uar li1T1itacs a suas prprias \'H_Li-.. unpo-;tas pnr
foras extetnporneas, 1-;so , fori;,:d'> que lndependern z.-h-: \UJ. voutade ou
rn U111d dac; 1nan1fost.,1<;Dcs dessa crenJ. a n'CUSJ de ho;:ncns ~ de inulhercs. ein
cornpr<Jn1cter-se uni cvrn o outro - rl'clan1c<o que se pod~ ouvir ein nibus e
uens o teinpt) rod. A pessoa que se recusa a assurn1r urn co1nprunsso recusa
-se a excl11ir quaisquer pos'>iblidJ_de:. que possan1 vir a ;..urgir c!ll sua vida e das
quais ela possa querer aproveitar-se. A pessoa concebe sua ltberd&de ~on10 un1a
garna infinita de possibi\id.ades: un1a gain<i infinita no senttdo de que nenhunu
est excluda por urna decis:i.o tornada. Ela no percebe que toda ao traz
vantagens e desvarnagens, convenif'.ncias e inconvenientes; qcit:'. un1a existncia
perfeita, sem qualquer vesdgio de frustrao, de perda e de infehcidade
possvel. un1a quirnera.
de seus caprichos, rom<ral!convettes socim, os contratos e coisas afins
significa que a incerteza se torna no o terreno da -espeCUla.o intelectual.
mas da maneira inesma como a vida. deve ser vi vida~ A incerteza, por meio
da reao contra ela. gera intolerncia e violncia.
Nada deixa isso mais claro do que as questes da sexualidade eda in-
fncia. Presumindo que deve haver uma idade legal para relacionamentos
sexuais-consensuais, resta o fato de que qualquer idade escolhida ser, em
alguma medida, arbitrria. absurdo supor que, se ela for de dezesseis
anos, unia criana de quinze anos e 364 dias tenha efetiva e realmente
amadurecido um dia depois em tal medida que se torna capaz de decidir
aquilo que anteriormente era incapaz de decidir. O mesmo vale para qual-
quer idade escolhida.
Dissn parece derivar que aquilo que legaln1ente no permissvel
pode rne-sn10 assin1 ser n1oral e pratican1ente permissvel ~.pelo menos
essa a concluso tirada pela maioria das pessoas em nossa sociedade. Un1
rnc:nor de quinze anos no pode legalmente ter relaes sexuais consen-
suais, e reidas essas relaes so. portanto, crninosas; todavia, os n1:dicos
tn1 ordens para receitar contraceptivos a crianas ainda mais novas sem
nfor1nar seus pais. publicaes voltadas para a faixa de onze e doze anos
Inutas vezes so un1 convte explicito ao con1portamento sexual. e no
hd qualquer dvida de que tnuitos pais so coniventes corn as atividades
sexuais ilegais de seus filhos. verdade que alguns h_on1ens ainda so con-
den,1dos por ter tido relaes corn rnernas abaixo da idade dt' consen-
tn1<-~1Ho. rnas eles frequenten1e:nte afirrnarn, de n1odo no inteirarnente
in1plausiveL que as rneninas en1 questo no pareciarn ter a idade que
unharn e cstavJ.n1 fora de casa nun1 horrio ern que no se esperaria que
n1eninas daquela idade estivess.s.:n1 fora de_ casa (no salve-se quem puder
generalitado e rnovido a lcool e drQgaS que acontece no centro de cada
ciciade brnnica toda sexta e totjo ~bado. dificil espe~r-cq_i.Je1.1n1a inspe-
o de certides de nascn1ento seja exigida e concedida). Alm disso, os
hon1ens aJirman1 que esto sendo pundos no exatamente por terem tido
relaes sexuais com essas n1eninas, mas, na verdade, por terem parado
iff1-
de ter relaes sexuais com elas: como elas no ficam contentes com sua
interrupo. correm paz:a.os pais - que j sabiam das relaes - e pedem
49
que eles procurem a polcia. Os homens condenados ressentem-s no por
sere1n inocentes da acusao, mas porque eles fizeram to-somente aqulo
que muitos outros fizeram e continam a fazer. com o conhecimento e at
com a aprovao dos pais das meninas. A idade de consentimenio torna-se
no uma regra a obedecer. mas u111a arma a empregar.
Mais importante, as condies sociais em que o abuso sexual de
crianas tem mais chances de acontecer foram assiduamente incentiva-
das primeiro pelos intelectuais, e depois pelo Estado. E aqueles que tm a
conscincia pesada muitas vezes buscam um bode expiatrio.
O atual bode expiatrio na Gr-Bretanha para a negligncia e _Para o
abuso das crianas, que a consequncia da recusa da populao em co-
locar um limite em seus prprios apetites (para citar Burke). a pedofilia
Isso no equivale a negar a seriedade da pedofilia: no tenho certeza se
a oferta gera a demanda, ou a demanda, a oferta, mas deve haver pouca
dvi?.a quanto aos horrores cometidos contra crianas para que imagens
daquilo q_ue feito com elas possam ser vendidas pela internet. Pela natu-
reza das coisas. difcil saber se as piores forn1:i.s de pt~doftlia
aumentando; contudo, resra o fato de que un1a criana tem n1uito 1nais
chances de sofrer abusos em casa, por um membro da familia ou ao me-
nos por u1n visitante frequente da casa, do que por qualquer outra pessoa.
E rnilhes de pessoas contribura1n para a maxnizao das chances
Assin1, contra os pedfilos e contra a pedofilia que a hstera culpa~
da da populao se dln:ciona. Ela se tornou tio grande que nun1a infeliz
ocasio a casa de um pedtatra foi apedrejada por UtTla
1
a pcdiatrla e a pedofilia eran1 indistinguveis ' Na Gr-Bretanha, do lado
de fOra dos tribunais, cenas de turbas hostis contra supostos pedfllos que
ali devem comparecer (a ideia de que todo bornen1 inocente at que se
prove que culpa.jco alheia s turbas) tornaram-se muito comuns e as
mulheres. muitas vezes com uma criana aterrorizada a reboq '
. ~ ue. gritam
xmgamentos e ate lanam objetos contra os veculos que transportam os
supostos malfeitores, sem aparentemente se dar conta do abuso que h em
expor uma criana a essas cenas. Clere vem a certeza de que a maioria das
muferes que age desse jeito vive naquelas mesmas circunstncias que tm
mais chance de criar ocasies para o abuso sexual de crianas. No fosse
pela presena da polcia, bem provvel que nessas cenas houvesse uma
tortura seguida por um linchamento.
A conexo entre o sentimentalismo e a lei do linchamento tambm
demonstrada pe~a violncia dos prisioneiros contra seus colegas que so
culpados de delitos sexuais (ou que apenas esto cumprindo
l, ) ,,
1
. . . , . pena por
e cs . A og1ca para essa v1olencia e que os criminosos sexuas "mexen
1
com ~riancin~as" - sempre criancinhas. alis, e nunca meras crianas. As
autoridades tem de proteger os criminosos da ira sentimental de homens
que, no infrequentemente. causaram e~es mesmos muitos infortnios a
est.o ou no outr~n1 e agiram corn brutalidade, e que so grandes procriadon..:s e negli-
genciadores de crianas.
O sentimentalismo o progenitor, o av e a parteira da brutalidade.
turba, para a qual

H A confuso no e rnerarnente verbaL A ideia de que qualquer pessoa que tenha

qualquer coisa a ver coffl crlanas, seja corno profissional ou arnador, provavel-
mente pedfila, foi consagracla oficialn1ente e levou, corno de hbito. a uma in n Havia uma conexo entre linchamentos e sentimentalismo at no sul dos Es-
<lstria burocrtica de obslrues administrativas e de verificaes compulsrias tados Unidos. A feminilidade branca era colocada 1 1 d
num a tar para o cu to o
Presume-se a culpa e deve-se provar a inocncia Enquanto isso. o abuso sexual sentimental, que. sem dllvida, com frequncia ag1, d d
. . ... e maneira menos o que
rotineiro de crianas se perpetua cavalheiresca diante de um indivduo da espe'c"te "d d d
nas prox1m1 a es e sua casa.

50 Podre.;; de 1'-'iimudo5 - As Consequncias do Sentinv::ntali;;mo Txico Introduo

51