SEMANA BBLICA 2015 Del 21 al 25 de Septiembre

Lunes, 31 de Agosto de 2015 14:41

La Palabra, mueve a la solidaridad

Nueva vez estamos en septiembre, el mes de la Palabra, durante el cual la Iglesia nos invita
a poner especial atencin a la Palabra Revelada y escrita en la Biblia. Ella nos gua en el
itinerario propuesto por el Plan Nacional de Pastoral. Como ya sabemos y hemos trabajado
durante todo el ao, el tema de la solidaridad es el centro de la reflexin propuesta. En
sociologa, solidaridad se refiere al sentimiento de unidad basado en metas o intereses
comunes, es un trmino que refiere a la aplicacin de lo que se considera bueno. As mismo, se
refiere a los lazos sociales que unen a los miembros de una sociedad entre s. La solidaridad en
el aspecto social se entiende como la capacidad de entregarse a otros individuos pensando en
estos como semejantes; es decir, poder compartir un hogar, alimentos, sentimientos, etc, con
otro ser vivo sin pensar en su situacin econmica; tomando en cuenta tambin que los bienes
no son solo los materiales.
Aunque la palabra moderna solidaridad no aparece en los evangelios, stos pueden
considerarse, sin lugar a dudas, una constante invitacin a su prctica, como expresin de
amor universal sin barreras de ningn tipo. La palabra ms prxima a sta, porque la supone y
la incluye, es agap que aparece 116 veces en el Nuevo Testamento (de las que slo nueve en
los evangelios). Con sta se indica en el amor que proviene o tiene por objeto a Dios, o al
hombre en cumplimiento del precepto divino: Amars a Dios... y al prjimo como a t
mismo(Lc 10, 27). En estas reflexiones, durante esta semana, haremos un pequeo recorrido
bblico, para ver que tan recurrente es el llamado a la solidaridad, veremos 5 textos como
muestra, en el mismo orden en que aparecen en el canon, de los siguientes libros:
Deuteronomio, el Profeta Isaas, Evangelio de Mateo,
Evangelio de Lucas y del Apstol Pablo y un texto de la Carta a los Glatas Sugerimos que esta
semana bblica sea realizada la ltima semana de septiembre y que culmine con una marcha
de la Biblia, que puede ser Parroquial, Zonal o Diocesana, que muestre al mundo que los
cristianos catlicos somos hombres y mujeres que escuchan la Palabra de Dios.

Primer da La solidaridad con el pobre

Canto: Va Dios mismo en nuestro mismo caminar
Oracin Seor en este encuentro con tu Palabra, aydanos a vivir la solidaridad propia de los
hijos de Dios, muy en especial con nuestros hermanos ms pobres. Tal vez somos iguales a
ellos, pues no tenemos muchas cosas, sin embargo, te tenemos a ti y tu amor grande que nos
cobija. Por ese amor, aydanos a no cerrarnos ante sus necesidades y a vivir la fraternidad
propia de tus hijos que somos cada uno de nosotros. Amn.
Motivacin
En los aos 90, Mara era una muchacha joven que se haba casado con un seor obrero de
zona franca. Vivan en el barrio la Unin de Santiago, en una modesta pensin, tena una nia
de 8 meses de nacida. Una maana su vecina se acerca y le dice que su esposo, obrero
tambin, ha tenido que salir muy temprano y se lo olvid dejarle dinero para la leche de su
nio, de la misma edad que la nia de Mara, y que ahora ella no sabe que hacer. Mara que
tiene seis biberones de leche para su hija ese da, va a la pequea neverita que tiene, saca tres
y se lo da a la vecina para que ella pase su da y pueda alimentar a su hijo hasta que su esposo
llegue.

Preguntas para el Dilogo

1. Qu reacciones provoca en nosotros este testimonio de Mara?
2. Conocemos otros casos parecido a lo sucedido en nuestra comunidad?
3. Hemos vivido alguna experiencia semejante?
Iluminacin Bblica: Deuteronomio 15, 7-11.
Luego de la lectura hacer grupos de dos o tres. Se lee otra vez en el grupo. Luego, cada uno la
lee en silencio. Se destacan los personajes presentes en el texto; las palabras principales; las
frases ms llamativas. Luego, se hacen estas preguntas para compartir y aplicar este texto a
nuestras vidas. Uno escribe las respuestas comunes para despus hacer una puesta en comn
de cada grupo.
Reflexin
La lectura que hemos ledo del Deuteronomio se ubica dentro de los sealamientos que
corresponden a la vivencia del ao sabtico en el pueblo de Israel, que era una fiesta juda que
deba celebrarse cada siete aos, en ese tiempo se le daba libertad al esclavo, no se cultivaba
la tierra, para que ella descansara, y se perdonaban las deudas, es decir, era todo un ao de
descanso.
En el texto se nos recuerda y se nos invita a una solidaridad y cercana con el pobre, sobre
todo, el pobre socio-econmico, el que no tiene bienes materiales o tiene poco. Se trata de no
encerrarse en uno mismo y tener en cuenta su situacin.
En los ltimos tiempos hemos asimilado una frase que dice: Ese es su problema. Es decir, lo
del otro no nos debe importar; que cada uno resuelva como pueda. En un seguidor del Seor
esta frase no debe salir de sus labios, la Palabra de Dios es reiterativa en cuando a ese tener
presente al otro, en especial, al necesitado, al pobre; pues este nos interroga y nos invita a
hacer algo por l, en nombre del Dios a quien seguimos.
Hay muchos que especulan diciendo que para ayudar al pobre hay que hacer grandes cosas,
incluso una gran revolucin al nivel que sea. Pero, la clave estara en ese ir haciendo esas
pequeas cosas de cada da, que ayudan en su momento a subsanar las necesidades de
nuestros hermanos pobres. Ah radica la gran expresin de bien que necesitamos, para que la
solidaridad que brota de la bondad se vaya haciendo realidad entre nosotros.
En nuestros das, se habla mucho de bendicin de Dios y se desea esa misma bendicin a los
dems. Dice el texto que por nuestra accin de solidaridad con el pobre, Dios nos va a
bendecir. Pues la bendicin no es un asunto de un mero deseo o palabritas sin ms, sino una
opcin profunda que sale de nuestro corazn y se materializa, se hace visible en lo que
hacemos por el otro, en este caso por el pobre, por el necesitado. La pobreza es en s una
maldicin, con nuestros gestos y accionar solidario, es que dicha maldicin se espanta y
aparece la bendicin de Dios para con nuestros hermanos.
Al final el texto refiere que no faltarn pobres en el mundo, pues si continan las actitudes de
indiferencia ante la pobreza y los pobres, y no hay una actitud solidaria firme y concreta de
todos, en especial de los creyentes, este mal no podr ser vencido, como el Seor en realidad
quiere y desea.

Compromiso
Ampliemos nuestra mirada y veamos quienes en nuestra comunidad estn en situaciones de
pobreza e indigencia extrema; vayamos y hagamos algo por cada uno de ellos, y motivemos a
la comunidad para que no sea indiferente ante esta situacin, hacer posible, creando grupos
de Pastoral Social que animen y sensibilicen, para realizar alguna accin ante las situaciones
de pobreza de nuestros hermanos.
Oracin final
Se invita a hacer un gran crculo, en el cual todos nos tomamos de las manos, destacando que
para luchar contra la pobreza y solidarizarnos con nuestros hermanos ms pobres, hay que
trabajar unidos, promover y motivar a la comunidad hacia ese fin, y cada uno o los que quieran
si son muchos enumeran y piden por las situaciones de pobreza en que vivimos hoy da. Se
culmina con la oracin del Padrenuestro.
Canto Final: De dos en dos

Segundo Da Repartes al hambriento tu pan, y al alma afligida

Canto: Al Espritu Santo.
Oracin: Como es la semana bblica sugerimos orar con el salmo 103 (102). El facilitador pedir
a los participantes que busquen en sus Biblias y libremente vayan leyendo estrofas. Se
concluye con la oracin del Gloria.
Texto iluminador de hoy: Isaas 58, 6-11
Se eligen varios para leer por prrafos el texto. Esto logra la integracin y participacin de
todos. Se recomienda una dejas saciada.(Is 58) lectura pausada y clara. Se lee una vez.
Luego, cada uno la lee en silencio. Se destacan los personajes presentes en el texto; las
palabras principales; las frases ms llamativas. Luego, se hacen estas preguntas para
compartir y aplicar este texto a nuestras vidas.
- Cules son mis prcticas y vivencias cristianas? Son estas prcticas y vivencias las que ms
agradan al Seor?
- Cules acciones solidarias y de hospitalidad me sugiere el texto?
-En mi ambiente de trabajo, familiar, comunitario: Maltrato a algunos? A quines puedo tener
sometidos a un yugo: esposa, esposo, hijos, empleados, padre, madre, abuelo, abuela?
- Recibo en mi casa o les busco albergue a pobres, ancianos, desamparados sin hogar,
extranjeros, misioneros y religiosos?
- Estoy dispuesto o dispuesta a dar amor, atencin a los pobres de amor y atencin en
especial a nuestros vecinos haitianos tan vulnerables?
- Cul es la respuesta del Seor a los que son solidarios?

Reflexin:
Este texto que hemos escuchado es un texto conocido pues lo usamos en tiempos de
Cuaresma. Pero ahora vamos a profundizar en su sentido bblico. En el pensamiento
deuteronomista y de los profetas, la justicia es el tema por excelencia. Por qu usar este tema
cuando la solidaridad y la hospitalidad son los temas que estamos tratando en este ao?
Porque ms que un sentido legal para el Seor es misericordia, ternura, entrega (Os 2,21). En
el Deuteronomio El Seor no se contenta con hacer justicia al hurfano, sino que ama al
extranjero y da alimento y vestidos (Dt 10,18).
La prctica de la solidaridad ms all de un simple acto de caridad. Hay que hacerla con todos
especialmente con los ms rechazados de la sociedad, con nuestros vecinos haitianos quienes
tambin son nuestros hermanos: Es difcil, pero somos discpulos del maestro Jess, quien llev
la solidaridad hasta las ltimas consecuencias entregando todo por buenos y malos, por justos
e injustos.
Habr momentos en que quizs no puedas recibir a un necesitado en tu casa pero, hay muchas
cosas que puedo hacer desde mi posicin en la sociedad: si soy profesional desde ella puedo
ofrecer mis conocimientos de manera desinteresada. Si soy obrero puedo ofrecer mi fuerza y
mis habilidades para servir. Si soy ama de casa puedo compartir el pan de mi mesa. Hay tantas
formas de ser solidarios y hospitalarios. Hagamos lo que agrada al Seor. Y, entonces, tu luz
resplandecer y lo oscuro ser como medioda.

Oracin: A partir de este tema nos colocamos en grupos de 5 o 6 personas y pedimos al Seor
la gracia de ser solidarios como El es con nosotros, especialmente, con el ms pobre. Se
concluye con esta oracin: Seor pon en mi corazn el deseo de verte a ti en los ms
necesitados, de encontrarte en mis hermanos que extienden su mano hacia m para que yo los
libere de sus yugos y sacie su hambre.
Cancin:, Danos un corazn.
Tercer Da Vengan benditos de mi Padre.
Canto: Hoy me siento Feliz
Oremos con el Salmo 18(17). Todos lo rezan juntos. Luego, el que quiera destaca el verso que
ms le inspira.
Texto Iluminador de hoy: Mateo 25,34-40
Se lee una vez. Luego, cada uno la lee en silencio. Se destacan los personajes presentes en el
texto; las palabras principales; las frases ms llamativas. Luego, se hacen estas preguntas
para compartir y aplicar este texto a nuestras vidas.

1. Cul es la intencin de este texto? Iniciar la preparacin necesaria para superar con xito la
prueba.
2. Esta enseanza de Jess a quien se dirige? a todos indistintamente, demostrando que fuera
del mbito visible de sus discpulos, de su iglesia, puede acontecer el reino de Dios.
3. A quin pretende poner en relieve como gua central? a Jess el Hijo del Hombre
4. Cules son los recibidos en el reino? Los que tuvieron amor misericordioso con el prjimo.

Reflexion:
La solidaridad fraterna es la unin entre los seres humanos como hermanos, por el amor que
tenemos a los dems, no slo a los amigos, sino tambin a los enemigos. Asimismo, surge la
preocupacin por crear condiciones fraternas en el mundo. El entendimiento del amor, no
como idea abstracta, sino como obras concretas. Jess nos habla claramente de obras
concretas: dar de comer, vestir, visitar a los enfermos, entre otras. Y en tercer lugar, el Amor a
Dios a travs de nuestras acciones con los dems, Viendo a Jess en el otro. Si amo a Dios, no
puedo dejar de amar a mi hermano. Jess se identifica con las personas en desventaja, los ms
necesitados, los que no tienen las mismas oportunidades que nosotros. El acoger a los
miembros ms abandonados de la comunidad, a los despreciados, los que no tienen a dnde ir,
los que no son bien recibidos, es reconocer a Jess en el otro. El servicio, nos permite ser
personas con consciencia de paz y cumplir con la voluntad de Dios. Retomando en Evangelio
de San Mateo 10:42: Y cualquiera que d a uno de estos pequeitos un vaso de agua fra
solamente, por cuanto es discpulo, de cierto os digo que no perder su recompensa. De esta
manera, en el servicio cumplimos con lo que Dios manda. De tal manera el servicio es el poder
para transformar a travs de la responsabilidad conjunta, de servir a la persona y a la sociedad
para la animacin cristiana del orden temporal. El cristianismo no consiste slo en rezos y
posturas piadosas. Esto, indudablemente, tiene su valor y es un medio vlido para vivir la fe,
pero no es lo nico, ni lo ms esencial.
El verdadero amor a Dios se vive realmente en el prjimo. Jess nos lo dice claramente lo que
hiciste a mis hermanos ms pequeos, a m me lo hiciste y adems con ejemplos prcticos.
Esta caridad brota naturalmente del amor a Dios. El espritu cristiano de servicio a los dems
es la promocin de la justicia social. Es necesario promover el bien, reconociendo a la persona
a partir del principio de filiacin divina, como Ser creado por amor y a quien Dios ama por s
mismo, as como una cultura de encuentro y fraternidad universal basada en los valores
fundamentales del cristianismo, apoyando a los dbiles, los necesitados, los que se encuentran
en desventaja. Cada uno identificar en su comunidad las personas ms desventajadas y
crear un plan de trabajo para dar mejor calidad de vida. Y les dirn vengan benditos de mi
Padre.
Oracion: Todos forman un gran crculo y se toman de las manos. Cada uno en silencio hace un
compromiso de vivir este Evangelio en algo concreto. Luego, pueden manifestarlo en la
Asamblea.
Se concluye con esta oracin: Oh Jess quiero seguir tu camino, vivir alegre y dispuesto para
servir a mis hermanos, en el lugar que me pidas; quiero vivir atento a las necesidades de los
dems, en especial de los ms despreciados. Quiero ser como T, Seor, servidor de todos.
Amn
Canto Tener un Ideal.

Cuarto Da La recompensa de la solidaridad

Canto: Con nosotros est, y no le conocemos
Oracin: Ven, Espritu Santo, ilumina mi mente, abre mi corazn, toma mis manos, para que
comprenda el mensaje de la Palabra, para que sienta la profundidad del amor divino, para que
camine abriendo mis manos a los que necesitan curacin y misericordia. Ven, Espritu Santo,
aumenta mi fe en el Dios que ama a todos, santos y pecadores; dame el amor que abraza a
todos los hombres y mujeres del mundo entero; afianza mi esperanza en medio de mis
debilidades, limitaciones e incapacidades. Ven, Espritu Santo, yo solo s que no puedo hacer
nada; acompame, guame, llvame, para que pueda llegar al abrazo del Padre, para que
pueda seguir las Palabras y enseanzas del Hijo, para que pueda caminar con los dems, con
amor, fe y misericordia, con la fuerza, la luz y la ternura que vienen solo de Dios.

Motivacin: Compartir en el grupo la siguiente historia: Buscando a Dios de la escritora

argentina Liana Castello. Juan nunca haba sido un hombre de fe. Su vida no haba sido muy
sencilla pero tampoco mucho ms complicada que la del comn de las personas. Era una
persona pragmtica, de aquellas que creen solamente en lo que ven sus ojos y se cien a lo
concreto. No era amigo de lo abstracto y crea que Dios era precisamente eso, algo abstracto,
sin rostro, sin cuerpo, que no era tangible ni visible y ante sus ojos eso se pareca
peligrosamente al descrdito total. Era difcil o casi imposible para Juan pensar en un Dios que
permitiese la guerra, el hambre, la enfermedad y el dolor. De todos modos y sin darse cuenta,
Juan buscaba a Dios, necesitaba creer, pensar que haba algo ms que esta vida que tenemos.
Una fra maana Juan caminaba por un parque que se encontraba frente a una iglesia. En las
escalinatas de la misma estaba sentado un hombre con su mano extendida pidiendo limosna.
Ese tipo de escenas eran las que hacan dudar a Juan de la existencia de Dios. Esa noche,
volvi a pasar por all y la escena que vio lo moviliz en forma inesperada. Una seora casi tan
humilde como el mendigo, le alcanzaba un tazn de sopa caliente y una frazada, algo
desgastada, pero que sin dudas combatira el fro. Juan se qued mirando. Alguien cuya
humildad era evidente, alguien a quien sin dudas no le sobraba nada, comparta con otro que
tena menos su alimento y su abrigo. Volvi a su casa caminando despacito, sin poder sacarse
de la mente o, mejor dicho del corazn, el gesto de esa mujer. No pudo conciliar el sueo, por
un lado la pobreza extrema, el cielo como techo, la calle como hogar. Por el otro, la
generosidad ms absoluta, el amor hacia el otro expresado no en palabras, sino en apaliar la
necesidad vital del prjimo. l no hubiera hecho eso, no se consideraba un hombre malo o
indiferente, pero saba que jams se le hubiese ocurrido calmar el hambre y el fro de un
hombre que viva en la calle. Sin embargo, esa humilde mujer, que tena mucho menos que l,
haba elegido hacerlo. Era cierto realmente, Dios nos hace libres. Pens en cuntas veces haba
visto gente con hambre y haba elegido no hacer nada. Cuantas veces podra haber dicho una
palabra que otro necesitaba escuchar y haba elegido no hacerlo. Esa humilde mujer, haba
elegido compartir, acompaar, sanar en cierto modo, en definitiva, haba elegido amar. Juan
comprendi que haba buscado en lugares donde no suele encontrarse a Dios y que el Seor,
para que no siguiera dudando de su existencia, haba decidido presentrsele en la figura de
esa mujer que daba casi lo que no tena para ella. All sin dudas, estaba Dios. La vida ya no fue
igual para Juan pues haba dejado entrar a Dios en ella.
Preguntas para el dialogo:
1. Por qu Juan no era un hombre de fe?
2. Qu impresin le causo la imagen del mendigo que miro frente a la Iglesia?
3. Qu provoc el cambio de actitud en Juan?
4. A nuestro entender, la seora que ayuda al mendigo, procuraba reconocimiento en la tierra
o lo haca por solidaridad?
5. Que provoco en Juan el gesto de caridad y solidaridad que presencio? Texto Iluminador de
hoy: Lucas 12,32-34, Leer el texto de manera clara y en voz alta. Se lee una vez. Luego, cada
uno lee en silencio. Se destacan los personajes presentes en el texto; las palabras principales;
las frases ms llamativas. Luego, se hacen estas preguntas para compartir y aplicar este texto
a nuestras vidas.
Reflexin: El texto que hemos escuchado forma parte de un discurso ms amplio sobre las
riquezas y el afn del hombre por amontonar cosas materiales para asegurar el futuro con
bienes que son perecederos.
Jess invita a quienes han confiado en l, a no tener miedo de lo que vendr, pues son
herederos del Reino, por bondad del Padre; por tanto, la invitacin es tambin al desapego de
los bienes materiales. Vender lo que tienen y dar al necesitado es compartir todo aquello a lo
que tenemos acceso con quienes carecen de ello; con miras, no a recibir reconocimiento en la
tierra, sino en acumular riquezas y favores en el cielo. Poner el corazn en Dios, y encontrarlo
en quienes nos rodean y padecen tantas limitaciones, y a quienes muchas veces dejamos
pasar a nuestro lado sin que ello mueva el corazn, olvidndonos de que en cada necesitado
podemos encontrar a Dios.
Donde est nuestra riqueza, est nuestro corazn, procuremos que nuestras riquezas estn
puestas en todo lo que nos acerque a Dios.
Compromiso: Pensar en los necesitados de nuestro sector y en comunidad organizar una
colecta de alimentos o medicina segn sea la necesidad para ir en su ayuda.
Oracin final: Tomados de las manos, hacer un momento de silencio y cada uno interiormente
examinar, las veces que hemos tenido la oportunidad de ayudar a alguien y no lo hemos
hecho. Luego, pedimos al Seor que nos ayude a caminar en la presencia del Seor. Se termina
con un Padre Nuestro y un abrazo de la paz.
Canto: Cuando el pobre nada tiene

Quinto Da Ser solidarios unos con otros

Canto: Ammonos de corazn
Oracin: Orar con el Salmo. 23 (22), Si es posible que cada quien tenga su Biblia a mano,
dividir la asamblea en dos grupos, para orar con el salmo a dos coros. Cada grupo lee un
versculo del salmo hasta terminar y cerrar la oracin con el Gloria.
Motivacin: Ser solidarios es condolerse de las necesidades ajenas y prestar ayuda. Cada quien
de alguna madera necesita en algn momento la ayuda de otros, a si mismo debe ser capaz de
ayudar a otros. En esta dinmica de ayuda mutua que se da en las comunidades, debemos
cuidar de no convertirnos en una carga pesada e innecesaria para los dems. Cada uno habr
de llevar sus propias cargas y a partir de ah dejarse ayudar por otros. Al final habremos
cosechado, lo que hayamos sembrado.
Texto Iluminador de hoy: Glatas 6,1-10, Leer el texto de manera clara y en voz alta. Se lee una
vez. Luego, cada uno la lee en silencio. Se destacan los personajes presentes en el texto; las
palabras principales; las frases ms llamativas. Luego, se hacen estas preguntas para
compartir y aplicar este texto a nuestras vidas.
Preguntas para la meditacin:
2. Cundo uno de los hermanos de la comunidad comete alguna falta, cul es nuestra actitud?
3. Encuentro motivos de satisfaccin en mi propia conducta o dependo de los dems para
sentirme bien con lo que soy?
4. Asumo mis propias cargas y responsabilidades o siempre espero que los dems las asuman
por m?
5. Estoy consciente de que solo cosechar, aquello que siembro?
6. Me canso de hacer el bien?
Reflexin: El texto que hemos ledo, esta precedido por el llamado de atencin que hace Pablo
a la comunidad de los Glatas. ...si viven mordindose y devorndose unos a otros, acabaran
destruyndose todos (Gal 5,15), Esta afirmacin sirve de punto de partida para la exhortacin,
que es centro de nuestra reflexin.
La vida comunitaria a menudo se torna cuesta arriba. El apstol nos presenta en los versculos
finales de la carta a los Glatas, una especie de gua para la convivencia, exhortando a la
ayuda mutua. Los ms fuertes, aquellos que estn iluminados por el Espritu debern corregir a
los ms dbiles, sin arrogancia, en la conciencia de que ellos tambin pueden ser tentados; sin
presentarse como superiores, pues todo lo que tienen es don gratuito de Dios. Cada uno,
cuando examina su conciencia debe encontrar en ello elementos que les hagan sentirse
satisfecho de s mismo, sin que para ello necesite aprobacin de otros, encontrando en ello la
capacidad de asumir sus propias cargas y responsabilidades. Cuando hablamos de ayuda
mutua y solidaridad comunitaria, corremos el riesgo de que unos pocos se conviertan en carga
pesada para los dems, en el entendido de que no asumen la suya propia y siempre esperan
que otros la carguen por ellos. Quien ms tiene para aportar a la comunidad, en
conocimientos, en experiencias y a veces en trminos materiales, ms debe aportar; pero an
el que menos tiene siempre podr aportar algo. De eso se habla cuando se hace referencia a la
ayuda mutua. Aquellos que sembremos, eso habremos de cosechar. Por tanto, dice el apstol,
no debemos cansarnos de hacer el bien, a todos, pero especialmente a la familia de los
creyentes, con quienes formamos comunidad. Compromiso: Cada uno a partir de ahora, asume
sus propias cargas y se dispone a ayudar con sus cargas a los dems.

Oracin final: Tomados de las manos, hacer un momento de silencio en que cada uno
interiormente examinar: primero, si en algn momento se ha convertido en una carga
innecesaria para la comunidad, y segundo, cmo puede ayudar a los dems en la convivencia.
Se expresan peticiones en este sentido. Terminar con un Padre Nuestro y un abrazo de la paz.
Canto: Dame la mano, y mi hermano sers