Fernando Savater (1997) El Valor de Educar

Capitulo 6 Educar es Universalizar

Prcticamente se tiene una perspectiva abstracta de la educacin,

por lo que se menciona el modo de cmo eran preparados los hijos de los
primeros grupos humanos (cazadores-recolectores), quienes segn su poca
(clsica, medieval, siglo de las luces, naciones ultra tecnificadas
contemporneas) y necesidad adquiran un mtodo de enseanza en donde
lo primordial era lograr un ideal de vida alcanzar una sociedad que beneficie
a todos. Fue Durkheim quin caus que la sociedad jugara un papel
importante en la educacin, puesto que es ella la que toma una escala de
valores, buscando lo ideal en la educacin y procurando preparar a sus
nuevos miembros del modo que le parece ms conveniente para su
conservacin y no para su destruccin, esto es basndose en las ideas de
John Dewey. Por otro lado hay que tener presente que lo que una sociedad o
grupo busca, es formar individuos socialmente aceptables y tiles, sobre
todo que puedan preverse ante un posible brote de desviacin daina.
Tambin hay que tomar en cuenta que la educacin es siempre, en cierto
sentido, conservadora por la sencilla razn de que es una consecuencia del
instinto de conservacin, tanto colectivo como individual. Se puede notar el
manejo frecuente de la palabra conservar esto es porque hasta cierto
punto la humanidad, a pesar de evolucionar en cuanto a sus rasgos fsicos,
en cuanto a tecnologa y, sobre todo en el aspecto de la educacin a
evolucionado en beneficio de las futuras generaciones, por lo que al
manejarlo en un modo conservador es porque el enfoque acerca de los
valores an persiste en la enseanza del proceso de educacin.

Puesto que para la sociedad, la educacin es la transmisin de algo y slo

se transmite aquello que se considera digno de ser conservado. Adems el
aprendizaje humano siempre abarca ms de lo que escucha, es decir, que
no se limita en escuchar los simples sucesos culturales (datos, ritos, leyes,
destrezas...)sino que trata de buscar un significado a lo que escucha para
poder entenderlo. Hay muchos puntos importantes que manejan varios
autores dirigidos a un aporte significativo a la educacin, entre ellos se
encuentran Hegel, Arendt, Hannaun, Durkheim, entre otros. La escuela
adems de ensear los conocimientos bsicos necesarios, tambin
transmite la diversidad cultural existente para que no habite algn conflicto
en el individuo que nace en una diferente a la que, por azares del destino se
tenga que desenvolver. Es por ello que quien pretende educar se convierte
en cierto modo es responsable del mundo y no es apropiado que quien
decida actuar en esta responsabilidad, no apruebe al mundo tal y como es
sino que asuma conscientemente porque es y, porque solo a partir de lo que
es puede ser enmendado.

La educacin tiene un propsito general, ya que, siempre valora ciertos

conocimientos, ciertos comportamientos, ciertas habilidades y ciertos
ideales en los que se presentan componentes que no son neutrales; es
decir, que la educacin elige, verifica, presupone, convence, elogia y
descarta; todo esto es en busca de un modelo de ciudadana, de disposicin
laboral, de maduracin psicolgica y hasta de salud. Hay que deducir que el
ideal bsico que la educacin actual debe conservar y promocionar la
universalidad democrtica. Esto significa poner al ser humano por encima
de sus modismos y acabar con los manejos discriminatorios que existe en
algunos grupos sociales frente a otros, como por ejemplo: los hombres
frente a las mujeres, los ricos contra los pobres, los listos contra los
tontos entre otras. Esencialmente lo que la educacin ha estado buscando
es la calidad, la equidad y eficacia formando as, a individuos con una
formacin integral y humanista. Lamentablemente la enseanza se
convierte en una perpetuacin de la fatal jerarqua socioeconmica, en lugar
de ofrecer posibilidades de movilidad social y de un equilibrio ms justo.
A pesar de estos esfuerzos que se han hecho por tratar de eliminar todos
los obstculos en el proceso educativo, no se ha logrado erradicar. Pero hay
que ser conscientes que existen sociedades democrticas socialmente, en
las que se ha alcanzado una educacin bsica que garantiza a todos un
avance muy significativo en donde las mujeres tienen tanto derecho como
los hombres al estudio.

De acuerdo a los estudios realizados en presencia de los avances cientficos

y tecnolgicos y sobre todo, por medio de los test de inteligencia se deduce
que la gentica tiene mucho que ver en las capacidades de un individuo,
pero la verdad es que, la educacin es precisamente la encargada de
potenciar las disposiciones propias de cada cual, aprovechando a su favor y
tambin a favor de la sociedad la disparidad de los dones heredados. Queda
claro que la escuela es el nico hbito general que puede fomentar el
aprecio racional por aquellos valores que permiten convivir juntos a los que
son gozosamente diversos.

Todo esto nos proporciona una visin global para poder mejorar las
condiciones del proceso educativo mexicano, porque como futuros
docentes, debemos aprender a establecer un sistema eficaz de seguimiento,
evaluacin y mejoramiento en la planeacin de programas que integran el
sistema educativo.
 ESCUELA NORMAL SUPERIOR DE CHIAPAS

PROFRA. LUCILA PALACIOS

BASES FILOSOFICAS Y LEGALES Y ORGANIZATIVAS

DEL SISTEMA EDUCATIVO EN MEXICO

EDUCAR ES UNIVERSALIZAR (FERNANDO SAVATER, CAP. 6)

GIBER EDUARDO MAZA MANCILLA

1ER SEMESTRE

ESPECIALIDAD EN ESPAOL
TUXTLA GUTIERREZ, CHIAPAS A 04 DE DICIEMBRE DE 2010.