Por Lorena Valds Martnez Kofi Atta Annan quien fuera Secretario General de las Naciones Unidas, entre 1997 y 2006 y Premio Nobel de la Paz de 2001 nos regala la siguiente reflexin: Al encarar el futuro, debemos recordar siempre que los seres humanos no son servidores de la economas. Al contrario, el desarrollo y la produccin econmica deben estar al servicio de los hombres y las mujeres. La seguridad y la salud en el trabajo son medios decisivos con vistas a la consecucin de ese fin En este discurso, Kofi Annan reniega de aquella relacin empresarios - trabajadores, en la que se requiere de jornadas largas y pesadas para estos ltimos, convirtindose en servidores de la economa nada muy lejos de la Europa de la edad media en la que exista el feudalismo que no era ms que un contrato entre un feudo (propietario de tierras) y un grupo de campesinos que trabajaban sus tierras a cambio de vivienda y alimentacin. En la actualidad se recibe una remuneracin econmica y aunque dista mucho la condicin de esclavitud del trabajador de la edad media, la formacin, el buen tiempo con su familia (si la tiene), el espacio para realizar actividades ldicas y recreativas y de esparcimiento son, en nuestro pas, actividades, muchas veces, veces olvidadas por el trabajador. Por lo que se requiere que a medida que el trabajador hace parte activa del crecimiento econmico de una empresa y a su vez de un pas, le sean reconocidos algunos beneficios, que van ms all de las prestaciones legales. El decaimiento del feudalismo se debe, en una buena parte, a la aparicin en el siglo XIV de la peste negra que extermin gran parte de la poblacin europea (1 de cada 3 personas moran a causa de esta plaga), por lo que al no haber mano de obra suficiente para el campo, los cultivos se perdan, los precios de estos suban ante la escasez y se disminuyeron los salarios, cada vez ms campesinos dejaban las el campo para vivir en las grandes ciudades, buscando un mejor ingreso, convirtindose as en la mano de obra asalariada de las nuevas empresas urbanas. En el siglo XIV, la gente tena la creencia que las enfermedades eran producidas por la ira de Dios que se derivaba de un mal comportamiento de los hombres (por increble que parezca en el siglo XXI hay quienes creen en esto), pero cuando las grandes vigilias y penitencias en nada servan para detener las muertes adems que la peste negra no distingua entre el clero y fieles, se empez a generar desconfianza en dicha iglesia, surgiendo un movimiento que pretenda abandonar la rigidez y las normas religiosas y culturales, surge el Renacimiento, el renacer de la cultura y grandeza intelectual. Cuando el campesino empieza a devengar un salario y no bienes como pago, aparece una figura, la posibilidad de ahorrar, de acumular riquezas, entonces aparece el capitalismo. Un recuento muy breve del feudalismo solo para manifestar que los sistemas econmicos y sociales que ha tenido la humanidad en su historia no son tan fuertes como se cree, que lo que para unos son injusticias pero que para otros es su digno derecho a conservar y aumentar sus bienes, el 13 de octubre de 2015, el diario El Pas de Espaa publicaba un estudio realizado por la ONG Oxean Intermn que conclua que las 80 personas ms ricas del planeta acumulan casi tanta riqueza como los 3.500 millones de personas que conforman la mitad de la poblacin en situacin de pobreza, no entenda si el escandalo era por que 80 personas poseen la mitad de las riquezas o porque no estamos entre esas 80 personas. La humanidad evoluciona en su comportamiento, en su pensamiento, es dinmica hay ms hombres como Kofi Annan que pretenden humanizar la bsqueda del sustento, ha habido pruebas de nuevos y mejores sistemas, tantos como los fracasos de estos, pero siempre se est buscando la igualdad y el derecho de todos los seres humanos a disfrutar de los recursos de la naturaleza y de crecer en su intelecto.