http://dx.doi.org/10.

1590/1806-9584-2016v24n3p679
Artigos

Pmela Caroline Stocker

Universidade Federal do Rio Grande do Sul, Porto Alegre, Rio Grande do Sul,
Brasil

Silvana Copetti Dalmaso

Universidade Federal do Rio Grande do Sul, Porto Alegre, Rio Grande do Sul,
Brasil

Uma questo de gnero: ofensas

de leitores Dilma Rousseff no
Rousseff
Facebook da Folha
Resumo: A proposta deste artigo mapear os comentrios ofensivos de leitores direcionados
presidenta Dilma Rousseff e analisar os sentidos relacionados ao preconceito de gnero em
duas publicaes da pgina do jornal Folha de S. Paulo no Facebook. As postagens, realizadas
no dia 16 de maro de 2015, so relativas primeira declarao oficial da presidenta aps os
protestos pr-impeachment do dia 15 de maro. Por meio da Anlise do Discurso e ancorando-
se nos estudos feministas ps-estruturalistas, foram mapeados 1.158 comentrios de leitores.
Verificou-se que 56% dos comentrios constituem-se de ofensas que contm preconceito de
gnero. A anlise destes textos levou a seis ncleos de sentido, cinco deles estritamente ligados
a questes de gnero: Gaslighting e Manplaining; Misticismo e Religiosidade; dio e Misoginia;
Machismo e Sexismo; e Bropriating.
Palavras-chave
Palavras-chave: Jornalismo; Facebook; Preconceito; Gnero; Anlise de Discurso.

Esta obra est sob licena Creative
Commons.
1
Segundo o Datafolha, o maior
ato ocorreu na Avenida Paulista,
em So Paulo, que reuniu mais
de 210 mil pessoas. Essa foi a maior
aglomerao poltica medida pelo
instituto desde o Diretas-J, no dia
16 de abril de 1984, que reuniu
400 mil pessoas. Disponvel em:
http://www1.folha.uol.com.br/
Introduo
O dia 15 de maro de 2015 ficou marcado no Brasil
por protestos que reuniram milhares de pessoas em todas as
capitais do pas1. Entre as variadas reivindicaes dos mani-
festantes, predominavam o impeachment da presidenta
Dilma Rousseff e o fim da corrupo. A temtica pautou os
principais veculos de comunicao e teve expressiva reper-
cusso nos sites de redes sociais. No dia seguinte ao ato, a
presidenta fez seu primeiro pronunciamento a respeito dos
protestos. A pgina do jornal Folha de S. Paulo no Facebook2
publicou duas notcias referentes entrevista de Dilma que

Estudos Feministas, Florianpolis, 24(3): 398, setembro-dezembro/2016 679

PMELA CAROLINE STOCKER E SILVANA COPETTI DALMASO
poder/2015/03/1603271-
paulista-reune-maior-ato-politico-
desde-as-diretas-ja-diz-
datafolha.shtml. Acesso em 02/
07/2015.
2
A Folha de So Paulo soma mais
de 5 milhes de curtidas em sua
pgina oficial no Facebook e,
segundo o Instituto Verificador de
Circulao (IVC), o maior jornal
em circulao no Brasil, seguida
pelo O Globo, Super Notcia e
Estado.
3
Disponvel em: https://
www.facebook.com/folhadesp/
posts/1034190459956290.
Acesso em 02/07/2015.
4
Disponvel em: https://
www.facebook.com/folhadesp/
posts/1034131459962190.
Acesso em 02/07/2015.
680 Estudos Feministas, Florianpolis, 24(3): 679-690, setembro-dezembro/2016
provocaram significativa interao dos leitores no espao de
comentrios da rede social. Somadas, as duas postagens
receberam 6.677 comentrios.
Os modos de desqualificar ou criticar o trabalho de
uma mulher que ocupa posio de poder, neste caso a presi-
dncia da Repblica, retratam uma face permeada por
construes histrias e culturais relativas ao gnero. Marcia
Veiga da Silva (2014) relembra que atravs da linguagem
que se instituem significados aos gneros e que se demarcam
os lugares de cada um na sociedade. As adjetivaes diferen-
ciadas atribudas aos sujeitos femininos e masculinos no
servem apenas para transmitir e expressar relaes de poder,
mas tambm ajudam em sua produo e instituio (Guacira
Lopes LOURO, 1999).
Nessa direo, Joan Scott afirma que o uso do termo
gnero importante como uma maneira de referir-se orga-
nizao social da relao entre os sexos (Joan SCOTT, 1995,
p. 72) e o conceitua a partir de duas proposies centrais, o
qual pode ser tanto um elemento constitutivo de relaes soci-
ais baseadas nas diferenas percebidas entre os sexos, quan-
to uma forma primria de dar significado s relaes de poder.
Assim, o estudo do gnero como categoria de anlise propicia
uma reflexo sobre os modos como as convenes sociais
sobre o masculino e o feminino so produzidas, associadas a
distintas formas de relaes de poder e os modos como estas
convenes produzem hierarquias e desigualdades (Marcia
VEIGA DA SILVA, 2014, p. 480).
Considerando a linguagem caminho profcuo para
compreender como o masculino e o feminino so dotados de
sentidos e como seus reflexos cristalizam e reiteram determi-
nadas relaes de poder e saber na sociedade, este artigo
prope-se a analisar os comentrios das postagens das not-
cias intituladas Aps protestos, Dilma diz estar disposta a
dialogar com todos, com humildade3 e A corrupo uma
senhora idosa, diz Dilma aps os protestos4, divulgadas no
dia 16 de maro de 2015 na pgina da Folha de S. Paulo no
Facebook. O objetivo deste estudo identificar e mapear os
ncleos de sentido presentes nos 1.158 comentrios de carter
ofensivo dirigidos presidenta e analisar aqueles estritamente
ligados a questes de gnero. O mapeamento e a anlise
sero realizados por meio da Anlise do Discurso, especial-
mente a partir do conceito de parfrase (Eni ORLANDI, 2007),
ancorando-se nos estudos feministas ps-estruturalistas que
consideram gnero como categoria de anlise (SCOTT, 1995).
Metodologia e Anlise
Com base nos pressupostos da Anlise de Discurso
de linha francesa (AD), a questo central da anlise
UMA QUESTO DE GNERO: OFENSAS DE LEITORES DILMA ROUSSEFF NO FACEBOOK DA FOLHA
Figura 11: captura de tela da
publicao da Folha de S. Paulo
no Facebook: Aps protestos,
Dilma diz estar disposta a dialogar
com todos, com humildade.
Figura 22: captura de tela da
publicao da Folha de S. Paulo
no Facebook: A corrupo uma
senhora idosa, diz Dilma aps os
protestos.
Estudos Feministas, Florianpolis, 24(3): 679-690, setembro-dezembro/2016
perceber como o texto significa: na anlise de discurso
procura-se compreender a lngua fazendo sentido, enquanto
trabalho simblico, parte do trabalho social geral, constitutivo
do homem e da sua histria (ORLANDI, 2007, p. 15). Cabe
ao analista buscar as regularidades na linguagem e
relacion-las exterioridade, tendo em vista que o discurso
opaco, no transparente, pleno de possibilidades de
interpretao (Marcia BENETTI, 2007, p. 108).
Nesse prisma, a lngua, a cultura, a ideologia e o
imaginrio, em sua complexidade, alm de processos sociais
e histricos, influenciam e afetam os sujeitos, e
consequentemente os seus discursos e seu processo de
leitura: Os sentidos no esto presos ao texto nem emanam
do sujeito que l, ao contrrio, eles resultam de um processo
de inter-ao texto/leitor (Bethania MARIANI, 1999, p. 106).
Segundo a autora, a discusso complexificada ao
considerar-se que o sujeito-leitor tambm constitudo por
processos sociais e histricos que no so totalmente visveis
para ele. Estas nuances, de carter social e individual que
envolvem os sujeitos, tambm devem ser pensadas quando
se analisa os discursos por eles produzidos.
O primeiro mapeamento dos 6.677 comentrios
relativos s publicaes (figuras 1 e 2) do jornal Folha de S.
Paulo no Facebook eliminou manifestaes de carter
publicitrio, compartilhamento de links/vdeos e comentrios
com escrita ilegvel ou superficial (apenas um emoticon, uma
hashtag ou uma risada, por exemplo). Essa primeira triagem
resultou numa mostra de 1.158 comentrios, que constituem
o corpus consolidado da pesquisa. Destes, foram
selecionados para a anlise apenas aqueles que continham
ofensas e xingamentos direcionados presidenta, o que
resultou em uma mostra de 645 comentrios.
A etapa inicial da anlise desses comentrios consistiu
em mapear os sentidos nucleares no movimento de
identificao das formaes discursivas, ou seja, a regio
de sentidos que circunscrita por um limite interpretativo. A
partir disso, observaram-se os processos parafrsticos que,
segundo Orlandi (2007, p. 36), so aqueles pelos quais em
todo dizer h sempre algo que se mantm, isto , o dizvel, a
memria. Todo discurso se constri na tenso entre o retorno
ao mesmo e a busca do diferente. Assim, identificar o que se
repete nos comentrios dos leitores significa observar o retorno
aos mesmos espaos do dizer por meio de diferentes
formulaes: Regida pelo processo parafrstico, a
produtividade mantm o homem num retorno constante ao
mesmo espao dizvel: produz a variedade do mesmo
(ORLANDI, 2007, p. 37).
Por meio da identificao dos sentidos mais prevalentes
e do mapeamento das parfrases (significados que se
681
PMELA CAROLINE STOCKER E SILVANA COPETTI DALMASO

repetem), foram encontrados seis ncleos de sentido (grfico

1): Desqualificaes Profissionais (44%); Machismo e Sexismo
(16%); Gaslighting e Mansplaining (12%); Bropriating (12%);
Misticismo e Religiosidade (8%); e dio e Misoginia (8%).

Grfico 1
1: Ncleos de sentido do corpus consolidado (1.158 comentrios que contm ofensas direcionadas
presidenta Dilma Rousseff).

Os 513 comentrios que apresentaram desqualifica-

es e ofensas de carter profissional formaram o ncleo mais
numeroso da mostra, representando 44% dos comentrios
coletados. As sequncias discursivas (SDs) apresentaram
ncleos de sentido ligados a ideias de senilidade (197
recorrncias), corrupo (75), arrogncia (48), cara de pau
(48) e incompetncia (26), entre outras. Chamam ateno
tambm as ofensas relativas incapacidade intelectual,
como anta (150) ou presidAnta (28), e ainda ofensas
diversas como mentirosa (69), terrorista (26) e bandida
(27); lembrando que alguns comentrios expressam mais de
uma das palavras na mesma publicao. Como esses tipos
de ofensas poderiam ser tambm direcionados a um homem,
esse ncleo no ser analisado neste artigo, visto que sero
privilegiados os demais ncleos de sentido estritamente
ligados a questes de gnero.
Constituintes de mais da metade do corpus
consolidado (56%), esses comentrios ofensivos que evocam
preconceitos de gnero foram organizados em cinco
ncleos de sentido. Cada ncleo de sentido foi sistematizado
e identificado de acordo com o processo parafrstico do
discurso, ou seja, por meio do agrupamento e interpretao
dos comentrios de leitores a partir das estruturas lingusticas
que se mantm e se repetem.

682 Estudos Feministas, Florianpolis, 24(3): 679-690, setembro-dezembro/2016

UMA QUESTO DE GNERO: OFENSAS DE LEITORES DILMA ROUSSEFF NO FACEBOOK DA FOLHA
5
Os comentrios de leitores foram
coletados e transcritos na ntegra,
preservando eventuais erros de
ortografia, concordncia, digitao
ou pontuao. Os grifos em
negrito so das autoras.
6
Segundo o Think Olga (disponvel
no endereo http://thinkolga.com)
projeto feminista criado em abril
de 2013 cujo objetivo empoderar
mulheres por meio da informao
, o termo gaslighting surgiu por
causa de um filme de mesmo
nome, de 1944, em que um
homem descobre que pode
tomar a fortuna de sua mulher se
ela for internada como doente
mental. Por isso, ele desenvolve
uma srie de artimanhas como
piscar a luz de casa, por exemplo
para que ela acredite que
enlouqueceu.
Estudos Feministas, Florianpolis, 24(3): 679-690, setembro-dezembro/2016
Machismo e sexismo
Representando 16% da mostra, esse ncleo de
sentido agrupou 182 comentrios5 de leitores que reiteraram
significados ligados cultura machista e sexista.
Manifestaes que relacionam a mulher a papis
tipicamente associados ao feminino, como o cuidado com
o ambiente domstico (lavar a loua, limpar a casa) ou a
preocupao com a beleza (plsticas, perda de peso) e
xingamentos como vaca (56), safada (31) e
vagabunda ou vagaba (23) dividem espao com
diferentes menes relativas ao falo, como rola e rabo
(22), conforme explicitam os seguintes exemplos de
sequncias discursivas (SDs):
[SD06] Parece que ela esticou o rosto. Fez plstica
plstica?
[SD07] CALA ESSA BOCA IMUNDA SUA VAGABUNDA
VAGABUNDA!
[SD51] ninguem quer dialogar com a Sra. vai lavar
uma boa pia de louas va!!
[SD01] Enfia a sua humildade no C*
[SD42] Dialoga com a minha rola
rola, Dilma!
Segundo Victria Sau (2004), o termo machismo utili-
zado primordialmente no mbito coloquial e popular. Seu
sentido estaria relacionado a um conjunto de leis, normas,
atitudes e traos socioculturais do homem cuja finalidade,
explcita ou implcita, produzir, reproduzir e manter a submis-
so da mulher. A prpria meno falocntrica das SDs 01 e 42,
por exemplo, pode ser interpretada simbolicamente como
demarcao da diferena por meio de uma virilidade abstra-
ta, que posiciona o masculino e o feminino assimetricamente.
Importa sublinhar que, ao contrrio do sexismo, o
machismo inconsciente; isto , o machista atua como tal
sem necessariamente ser capaz de explicar ou dar conta
da razo interna de seus atos, j que unicamente se limita a
reproduzir e a pr em prtica o sexismo da sua cultura.
Gaslighting e Mansplaining
Esse ncleo de sentido contabilizou 138 comentrios,
ou seja, 12% da mostra. Gaslighting o termo utilizado para
se referir violncia emocional por meio de manipulao
psicolgica, que leva a mulher e todos ao seu redor acharem
que ela enlouqueceu ou que incapaz. uma forma de
fazer a mulher duvidar de seu senso de realidade, de suas
prprias memrias, percepo, raciocnio e sanidade (THINK
OLGA, 2015, online)6. Os comentrios de leitores trouxeram
estes sentidos tona, como se pode verificar nos exemplos
de SDs a seguir, que reiteram sentidos de insanidade e
683
PMELA CAROLINE STOCKER E SILVANA COPETTI DALMASO

incapacidade de compreenso direcionados presidenta

Dilma Rousseff:
[SD05] Algum conseguiu entender o que ela
tentou dizer no seu pronunciamento? No falou
coisa com coisa. E ainda riu da nossa cara.
[SD17] piada dessa vermelha demente. Renuncia Dilma.
[SD23] Essa louca esta institucionalizando corrupo
em nosso pas
[SD30] como pode essa senhora no tem mas
condies alguma pra administrar esse imenso pas
serar q ela to idiota assim cara ela estar totalmente
perdida ela no tem humildade pra conduzir esse
pas ela tar totalmente disorientada sem noo fala
bobagens de mais...
[SD32] No acredito em nada que saia da boca dessa
VACALOUCA

Por sua vez, o termo Mansplaining uma juno de

man (homem) e explaining (explicar). Consiste em uma fala
didtica direcionada mulher, como se ela no fosse capaz
de compreender ou executar determinada tarefa, justamente
por ser mulher. Comentrios que apresentaram essa reiterao
de sentidos (parfrase) tambm foram recorrentes, como se
pode verificar a seguir:
[SD04] ser que essa mulher ainda nao nos
entendeu??? nimguem quer asunto com ela nao.
entendeu
queremos intervenao militar j
[SD09] depois de um evento impactante...a senhora
presidenta me vem com uma frase to dbil
....sinceramente esperava um pouco mais
mais...
[SD11] Na prxima manifestao temos que
desenhar o que queremos pq ela ainda no
entendeu o #foradilma

[SD24] pelo jeito no mudar nada, a ficha dela

ainda no caiu
caiu, q ns no queremos mais, fora
Dilma....
[SD26] surda ou se faz de surda, essa Dilma ladra, a
dissimulada, da voz da rua,, no entendeu nada nada.
VAZA!

A verdadeira inteno do mansplaining desmerecer

o conhecimento de uma mulher, desqualificando seus
argumentos. Foram identificados sentidos ligados a entender/
aprender (49) e explicar/desenhar (9), que desclassificam
a fala de Dilma Rousseff, procurando fornecer informaes e
explicaes para corrigi-la. O mansplaining vale-se de tirar
a confiana, autoridade e o respeito da mulher sobre o que

684 Estudos Feministas, Florianpolis, 24(3): 679-690, setembro-dezembro/2016

UMA QUESTO DE GNERO: OFENSAS DE LEITORES DILMA ROUSSEFF NO FACEBOOK DA FOLHA

est falando, alm de trat-la como inferior e menos capaz

intelectualmente.

Bropriating
Este ncleo de sentido agrupa 141 comentrios de
leitores, o que representa 12% da mostra analisada. O
mandato e a atuao da presidenta Dilma so associados
ao ex-presidente Lula (128), sendo ela denominada
marionete, fantoche e boneca de ventrloquo (13). O
termo bropriating uma juno de bro (abreviao de
brother, irmo, mano) e appropriating (apropriao) e se refere
a situaes em que um homem se apropria da ideia de uma
mulher ou leva o crdito por ela (THINK OLGA, 2015, online). A
expresso advm da metfora da sala de reunies, local
onde muitas vezes a mulher no ouvida quando expe
suas ideias, mas tem o seu raciocnio cooptado por algum
homem que assume a palavra, repete exatamente o que ela
disse, e aplaudido por isso. No caso dos comentrios aqui
classificados, percebe-se o apagamento da presidenta Dilma
como protagonista do seu governo, tendo suas decises,
aes, erros e acertos atribudos a um mentor homem que a
estaria manipulando, j que no teria cacife para tomar as
prprias decises.
[SD01] Sra. Corao Valente no confunda humildade
com cara de pau... E pessoal no a chamem de
ditadora.. Ela no tem cacife pra isso coitada..
No t consegindo nem ser marionete do
Lulladrao
Lulladrao...
[SD07] Humildade NUNCA foi a tnica dos discursos da
presidANTA Boneca de V entrloquo nem de seu
Ventrloquo
antecessor e mentor, o Nove Dedos Molusco da Silva.
Fora PT. Fora PeTralhas malditos!!!
[SD08] Tem que pegar o mentor de tudotudo: LULA! !!
Esse q precisa ser pego. Devagar chega l
[SD09] Fantoche do LLula
ula
ula, no tem o que falar, fique
quieta
[SD12] ela falou um verdade mas a corrupo foi institu-
cionalizada pelo mestre lula e pela sua discpula

Como os papis de gnero e as caractersticas

comumente associadas s mulheres so de delicadeza,
suavidade e gentileza, posicionamentos enfticos ou
assertivos so vistos e interpretados como masculinos na
sociedade. O bropriating ajuda a explicar, por exemplo,
porque existem poucas mulheres ocupando posies de
liderana em diversas reas.

Estudos Feministas, Florianpolis, 24(3): 679-690, setembro-dezembro/2016 685

PMELA CAROLINE STOCKER E SILVANA COPETTI DALMASO

Misticismo e religiosidade
Composto por 8% da mostra, contabilizando 93
recorrncias, esse ncleo de sentido agrupou comentrios
cujo discurso est relacionado ao misticismo e religiosidade.
Palavras como capeta, diabo, demnio e satans
(35), inferno (22), bruxa (16) e cobra (11) foram
identificadas remetendo mesma matriz de sentido
(parfrase). Cabe sublinhar que essas figuras mticas esto
historicamente correlacionadas. De acordo com Paola Zordan
(2005), tanto a histria como a imaginao popular
mitificaram as mulheres como bruxas. As bruxas foram
torturadas e queimadas para sinalizar os perigos de prticas
e saberes margem da Igreja e de outras instituies
dominantes na Idade Moderna. Conforme a autora, o manual
de inquisidores do sculo XIV, o Malleus Maleficarum,
descreve os poderes da bruxa, sua aliana com o demnio e
sua ameaa para o cristianismo:
Fmea inebriante ou velha decrpita, a figura da
bruxa exprime alguns conceitos que o pensamento
ocidental legou ao que se entende por feminino. Trata-
se de uma imagem construda por diferentes discursos,
um romntico, propagado ao longo do sculo XIX, e
outro eclesistico, expresso nos enunciados seculares
da cristandade contra arcaicas prticas pags
(ZORDAN, 2005, p. 131).

Os comentrios reunidos neste ncleo de sentido trazem

menes a bruxas e tambm a palavras que remetem
religiosidade, como exposto nos seguintes exemplos de SDs:
[SD04] bruxa macumbeira
[SD043] #foradilmaligna para essa bruxa malvada do
centro-oeste dialogar significa eu falo e TODOS VOCS
S escutam, seus vermes
[SD05] Dialogue com o demnio, amaldioada!
[SD015] Pronto, quero que ela dialogue com satans
noo inferno
inferno!
[SD021] Enviada do diabo!!!

Zordan explica que a figura da bruxa ensina certo

modo de enxergar a mulher, principalmente quando esta
expressa poder. Ao fazer uma anlise da farta literatura sobre
o assunto, a autora mostra que a caracterizao da bruxa,
que vigorou durante a Inquisio e que ressoa at os dias
de hoje, constitui-se como um dos elementos mais perversos
produzidos na sociedade patriarcal do Ocidente, j que
expurga todos os males atribudos ao feminino: desde o
pecado original, at a desobedincia da primeira mulher,

686 Estudos Feministas, Florianpolis, 24(3): 679-690, setembro-dezembro/2016

UMA QUESTO DE GNERO: OFENSAS DE LEITORES DILMA ROUSSEFF NO FACEBOOK DA FOLHA

pintada como colaboradora de Sat e personificao do

demnio (ZORDAN, 2005).

dio e Misoginia
Esse ncleo de sentido reuniu 91 comentrios de
leitores e representa 8% da mostra. Foram agrupados aqui
os comentrios de teor violento, que mencionam agresses
fsicas (22) e morte (54), alm de comentrios misginos (de
desprezo ou repulsa ao gnero feminino e s caractersticas
a ele associadas) (40). A extrema violncia inclui desde
menes ao cncer da presidenta, dizendo que voltar a
se manifestar, at armas de fogo, murros, chicotadas, estupro
e morte. Foram agrupados aqui tambm os comentrios que
expressam nojo e repulsa pela figura de Dilma.
[SD07] VONTADE DE DAR UM MURRO NA CARA DESTA
INDECENTE.
[SD09] sai da nojenta,vc vai ser empalada ! X !
XAU !
[SD13] e vc entao ne sua DEGRASSADA tenho nojo
de mulher
[SD16] Chega a dar nojo
nojo, qualquer coisa que venha
desta mulher, hipcrita, mentirosa, dissimulada com o
todos os outros da sua laia!
[SD20] S tomando chicotadas
chicotadas, para aprender

O discurso do dio, conforme Rosane Leal da Silva et

al (2011), se estrutura em duas frentes: na discriminao, ou
seja, na manifestao segregacionista baseada na ideia
de que o autor do discurso superior pessoa atingida ou
alvo do dio; e na externalidade, na publicizao do dio
com a finalidade de incitar e conquistar adeptos. Esse dio,
que j est presente na sociedade, ganha visibilidade e
ressonncia nos sites de redes sociais, o que amplia sua
fora e reprodutibilidade (Raquel RECUERO, 2014, online).
O fato de os comentrios se concretizarem no espao virtual,
sem a dimenso face a face da interao, tambm pode
implicar uma acelerao da hostilidade em determinadas
situaes, pois o leitor, ao se sentir distante dos demais
participantes da conversao e da prpria presidenta, que
o foco principal da notcia, no receia em expor o que
pensa. Por isso, a conversao em rede um espao frutuoso
para a emergncia de discusses inflamadas, discursos
agressivos e ofensivos e, mesmo, pela propagao da
violncia (RECUERO, 2013, p. 62).

Estudos Feministas, Florianpolis, 24(3): 679-690, setembro-dezembro/2016 687

PMELA CAROLINE STOCKER E SILVANA COPETTI DALMASO

Consideraes finais
A partir da identificao e sistematizao dos ncleos
de sentido dos 1.158 comentrios do corpus, realizadas por
meio da Anlise de Discurso, verificou-se que 56% do
material analisado remete ao preconceito de gnero. Os
cinco ncleos de sentido observados nos comentrios da
mostra evidenciaram que as ofensas e agresses se deram
por meio de ridicularizao, deboche e ironias no caso do
Gaslighting e Mainsplaining; na ligao entre a mulher e
personagens que simbolizam o mal, a rebeldia e o poder
no Misticismo e na Religio; na violncia dos xingamentos e
expresses de repulsa e ojeriza que denotam a Misoginia e
o dio; nas ofensas sexistas, sectrias e discriminatrias do
Machismo e Sexismo; e nas ideias de submisso,
apagamento e inferioridade da mulher que caracterizam
os sentidos do Bropriating. Estes cinco ncleos de sentido
revelam as diferentes formaes culturais que mobilizam os
discursos dos leitores e mostram como o preconceito e o
machismo ainda so latentes na sociedade e se concretizam
de forma explcita no espao jornalstico.
Cabe aqui tambm destacar a responsabilidade do
jornalismo com as reaes e desdobramentos gerados pela
notcia publicada, ainda que no ambiente da rede social.
O espao destinado para os comentrios de leitores no
Facebook, apesar de amplamente utilizado, no recebe
nenhuma ateno ou monitoramento por parte da Folha.
Mais do que isso, a grande recorrncia de comentrios que
expressaram preconceito de gnero de forma violenta e
desrespeitosa no apenas presidenta, mas a todas as
mulheres, denotam a urgncia de se discutir e problematizar
a desigualdade de gnero em nossa sociedade,
principalmente no campo da comunicao.

Referncias
BENETTI, Marcia. Anlise do Discurso em Jornalismo: estudo
de vozes e sentidos. In: LAGO, Claudia, BENETTI, Marcia.
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HAUBERT, Mariana. Aps protestos, Dilma diz estar disposta
a dialogar com todos, com humildade. Folha de S.
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HAUBERT, Mariana; NATUZA, Nery. A corruo uma senhora
idosa, diz Dilma aps protestos. Folha de S. Paulo, So
Paulo, 16 mar. 2015. Disponvel em: http://www1.folha.uol.

688 Estudos Feministas, Florianpolis, 24(3): 679-690, setembro-dezembro/2016

UMA QUESTO DE GNERO: OFENSAS DE LEITORES DILMA ROUSSEFF NO FACEBOOK DA FOLHA

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www1.folha.uol.com.br/poder/2015/03/1603638-a-
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[Recebido em 26/02/2016
e aceito para publicao em 15/05/2016]

Estudos Feministas, Florianpolis, 24(3): 679-690, setembro-dezembro/2016 689

PMELA CAROLINE STOCKER E SILVANA COPETTI DALMASO

A Gender Problem: Offenses from Readers against Dilma Rousseff on Folha de S.

Paulo Facebook
Abstract
Abstract: The purpose of this paper is to map the offensive comments of readers directed to
President Dilma Rousseff and analyze the senses related to gender bias in two publications of
Folha de S. Paulo newspaper on Facebook. The posts were made on March 16th, 2015 and refer
to the first official statement from the president after the pro-impeachment protests on March
15th. Through Discourse Analysis and feminist post-structuralist studies, 1,158 readers comments
were mapped. It was found that 56% of these comments showed sexist offenses. The analysis of
these texts resulted in six sense cores, five of them closely related to gender issues: Gaslighting
and Manplaining; Mysticism and Religiosity; Hate and Misogyny; Chauvinism and Sexism; and
Bropriating.
Keywords
Keywords: Journalism; Facebook; Prejudice; Gender; Discourse Analysis.

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