DERECHO REAL: El Derecho Subjetivo se clasifica en Derecho Absoluto y Relativo, 0el primero faculta la conducta propia, la conducta del

titular
(como por ejemplo el derecho a votar ); el segundo que tambin se conoce como Derecho Personal o de Crdito, faculta la conducta ajena, es
decir la conducta de otra persona (como por ejemplo el que alguien realice a nuestro favor un servicio para el cual lo contratamos.

Si el Derecho Absoluto autoriza la conducta de su titular sobre una cosa, se esta contemplando el Derecho Real. Los derechos reales son
oponibles a cualquier tercero, lo que quiere decir que todo el mundo debe respetar el derecho real del titular, que no existe desde un principio
un sujeto pasivo individualizado aunque, claro esta, este se individualizara en el momento en que alguien viole nuestro derecho, los derechos
reales se encuentran protegidos por acciones reales.

El Derecho de Propiedad es el que otorga las facultades mas amplias que una persona puede tener sobre una cosa, y tambin existen los
derechos reales sobre la cosa ajena, esto es, Derechos Reales sobre una Cosa que pertenece a otro (IURA IN RE ALIENA), como la Servidumbre,
la Enfiteusis y la Superficie que otorgan facultades mas limitadas y por ultimo los Derechos Reales de Garanta, Prenda e Hipoteca, que solo nos
facultan a tener algo de otra persona o a pedir su posesin para garantizar el pago de un adeuda anterior.

Los Derechos Reales, al facultar la conducta del titular sobre una cosa, le autorizan a actuar sobre ella de forma directa sin que se necesite la
intervencin o mediacin de otra persona.

* LAS COSAS: Se entiende por cosa o bien (RES), todo objeto del mundo exterior que puede producir alguna utilidad al hoSegn el Derecho
Romano no todas las cosas podan ser susceptibles de apropiacin por el particular, estas eran las cosas que estaban fuera del comercio (RES
EXTRA COMMERCIUM). Y las cosas que si podan ser apropiadas por los particulares eran aquellas que estaban dentro del comercio (RES IN
COMMERCIUM).

A su vez las cosas que estaban dentro del comercio (IN COMMERCIUM), podan clasificarse en:

1. RES MANCIPI Y RES NEC MANCIPI: La Res Mancipi, incluye terrenos y casas, propiedad de los ciudadanos romanos, situados en suelo
Itlico, a las servidumbres de paso o de acueducto constituidas en esos terrenos, as como a los esclavos y animales de tiro y carga. Las Res
Mancipi representaban las cosas mas valiosas para un pueblo agricultor, como lo fue el romano en los 1eros tiempos. Para transmisin de las
Mancipi haba que acudir a alguno de los modos solemnes del Derecho Civil, como las Mancipatio; y para las Res Nec Mancipi era suficiente la
simple transmisin o traditio.

2. COSAS INMUEBLES Y MUEBLES: Las Cosas Inmuebles eran los bienes mas importantes, entre ellos estaban los terrenos y edificios; y las
Cosas Muebles representaban todos los dems bienes.

3.COSAS CORPORALES E INCORPORALES: Las Cosas Corporales, son las que pueden apreciarse con los sentidos, son tangibles, pueden ser
tocadas; y las Incorporales son las no tangibles, como un derecho o herencia.

4.COSAS DIVISIBLES E INDIVISIBLES: Las Cosas Divisibles, son las que son detrimento de su valor pueden fraccionarse en otras de igual
naturaleza (una pieza de tela); y las Cosas Indivisibles por el contrario no pueden fraccionarse sin sufrir menoscabo, tal es el caso de una obra
de arte.

5.COSAS PRINCIPALES Y ACCESORIAS: Son Cosas Principales, aquellas cosas cuya naturaleza esta determinada por si sola y sirven de
inmediato por ellas mismas a las necesidades del hombre (un terreno); y son Accesorias, aquellas cosas cuya naturaleza y existencia estn
determinadas por otra cosa de la cual dependen (un rbol).

COSAS FUNGIBLES Y NO FUNGIBLES: Son Cosas Fungibles, las que pueden ser sustituidas por otras del mismo genero, como el vino, el trigo
y el dinero (para los romanos estas cosas se individualizaban al contarlas, pesarlas o medirlas); y las No Fungibles, son las que pueden
sustituirse las unas por las otras, ya que estn dotadas de individualidad propia (un cuadro).

COSAS FUNGIBLES Y NO FUNGIBLES: Las Cosas Fungibles, son las que pueden ser sustituidas por otras del mismo genero como el vino, el
trigo o el dinero, etc., para los romanos estas cosas se individualizan al contarlas, pesaras o medirlas. Las Cosas No Fungibles, son las que no
pueden sustituirse las unas con las otras ya que estn dotadas de individualidad propia.

Fueron los Comentaristas Medievales, quienes las empezaron a denominar Fungibles y No Fungibles y las fuentes romanas se valen tambin de
las expresiones del genero y especie para referirse respectivamente a las Cosas Fungibles y No Fungibles.

7.COSAS CONSUMIBLES Y NO CONSUMIBLES: Las Cosas Consumibles son las que generalmente se acaban con el 1er uso, como los
comestibles e incluso el dinero ya que su uso normal lo hace salir del patrimonio; y las No Consumibles son las que pueden usarse
repetidamente, como los muebles de una casa o la casa misma.

* LA POSESION: La palabra possidere, de donde possessio se deriva, contiene a su vez la palabra sedere o sentarse, sentarse o asentarse en
una cosa, de ah la definicin de posesin como el poder de hecho que una persona ejerce sobre una cosa con la intencin de retenerla y
disponer de ella como si fuera propietario.

Romanistas contemporneos afirman que para el Derecho Romano la posesin no era un derecho sino solo una situacin de hecho.
En relacin con el postliminio, Papiniano dice: por lo dems si el comprador antes de adquirir la propiedad de una cosa por usucapin, hubiese
sido capturado por los enemigos, se estimo procedente que la usucapin interrumpida no pueda reintegrarse por el derecho de postliminio,
porque la usucapin no se realiza sin la posesin y la posesin es sobre todo un hecho y la situacin de hecho no entra en el derecho de
postliminio.

En lo tocante a la adquisicin de la posesin, Paulo afirma: el Loco y el Pupilo no pueden tomar posesin sin la autoridad del tutor, pues no
tienen intencin de tener, aunque tengan una cosa en sus manos (como cuando se pone algo en la mano de quien esta durmiendo). Mas el
pupilo si puede tomar posesin con la autorizacin de su tutor.

Ofilio y Nerva hijo dicen, que el pupilo puede empezar a poseer incluso sin la autoridad del tutor, pues es cosa de hecho y no de derecho.

En relacin con la adquisicin y perdida de la posesin, Paulo afirma: nos liberamos de una obligacin aproximadamente por los modos
contrarios de aquellos por los que nos obligamos y perdemos un derecho por los modos contrarios de aquellos por los que lo adquirimos, as
del mismo modo que no se puede adquirir la posesin a no ser con la intencin y la tenencia efectiva, as tampoco puede perderse sino se ha
producido un acto contrario a ambas.

COSAS CONSUMIBLES Y NO CONSUMIBLES: Las Cosas Consumibles son las que generalmente se acaban con el 1er uso, como los
comestibles e incluso el dinero ya que su uso normal lo hace salir del patrimonio; y las No Consumibles son las que pueden usarse
repetidamente, como los muebles de una casa o la casa misma.
COSAS CONSUMIBLES Y NO CONSUMIBLES: Las Cosas Consumibles, son las que generalmente se acaban con el primer uso, como los
comestibles, y el dinero, este ltimo es consumible porque su uso normal lo hace salir del patrimonio. Las Cosas No Consumibles, son las que
pueden usarse repetidamente, como los muebles, la ropa, la casa, etc.

COSAS MUEBLES E INMUEBLES: Las Cosas Muebles, son susceptibles de moverse por si mismas. Las Cosas Inmuebles, no son susceptibles
de moverse por si mismas, Ejemp. Terrenos, edificios, rboles adheridos a algn terreno, etc.

COSAS CORPORALES E INCORPORALES: Las Cosas Corporales, son las que pueden apreciarse con los sentidos, es decir, son tangibles y
pueden ser tocadas. Las Cosas Incorporales, son las no tangibles, es decir, un derecho o una herencia.

Los Jurisconsultos, limitaban las Cosas Incorporales a los derechos susceptibles de estimacin que representaban un valor pecuniario en la
fortuna de los particulares, tales son los Derechos Reales (propiedad) y el Usufructo, los Derechos de Crdito, Herencia, es decir, el conjunto de
derechos que compone el patrimonio de una persona muerta. El hombre tambin esta investido de ciertos derechos con relacin a otras
personas sobre las cuales pueden ejercer una autoridad mas o menos enrgica, tales son los Derechos de Potestad, de Tutela y otros, a ello se
le denomina el Derecho Familiar.

COSAS DIVISIBLES E INDIVISIBLES: Las Cosas Divisibles, son las que pueden descomponerse sin perder su carcter personal, Ejemp. Un
terreno, continua siendo terreno an despus de dividirse.

Los Jurisconsultos, llamaron Cosas Divisibles a aquellas que partidas conservan su naturaleza y cualidades anteriores, Ejemp. El campo y el
aceite.

Las Cosas Indivisibles, son las que no pueden fraccionarse sin sufrir menoscabo, tal es el caso de una obra de arte, es decir, el copropietario de
un nico esclavo sin que las partes correspondientes a cada uno se marquen de un modo efectivo, se habla de tal caso de una divisin
intelectual, en oposicin a la efectiva, pero en realidad no es exacto decir que en tal caso se divida la cosa, lo que se fracciona o reparte es el
derecho que sobre ella tienen los varios sujetos

EXTINCIN DE LA PROPIEDAD

La propiedad se extingue de la siguiente forma:

Cuando la cosa de que es objeto deja de existir por estar materialmente destruida, si esta destruccin no es completa, la propiedad subsiste
sobre el resto.

Cuando la cosa deja de ser jurdicamente susceptible de propiedad privada, por Ejemp. Un esclavo que haya sido manumitido, un terreno
dedicado a sepulturas hacindolo despus un convento religioso.

Cuando se tiene en propiedad un animal salvaje o fiera que recobra despus su libertad.

homogneo, homognea
1.Que est formado por elementos con caractersticas comunes referidas a su clase o naturaleza, lo que permite establecer entre ellos una
relacin de semejanza y uniformidad.
"los alumnos de una clase deben formar un grupo homogneo en cuanto a su nivel educativo"

2.Que es igual para los diversos elementos que forman un determinado grupo o conjunto.
 "se pretende que todos los segmentos del mercado tengan un consumo homogneo de esta marca; la diversidad topogrfica de la regin
impide que el clima sea homogneo"

Homogneo es aquello que pertenece o que est relacionado a un mismo gnero. El trmino procede del latn homogenus, aunque su origen
ms remoto nos lleva a la lengua griega.
El adjetivo hace referencia a aquello poseedor de caracteres iguales. Una mezcla o una sustancia homognea, por lo tanto, exhiben composicin
y estructura uniformes. Por ejemplo: Al disolver un poco de sal en un jarro con agua, obtenemos una mezcla homognea a travs de la
disolucin de la primera, Esta sustancia es homognea: no puedo distinguir ningn componente a simple vista.

El sistema homogneo est formado por una nica fase. Esto quiere decir que, desde el punto de vista de la qumica, exhibe propiedades
intensivas del mismo valor en todos sus puntos. El primer paso para comprobar si una mezcla es homognea es la visualizacin: si no es
posible distinguir distintas fases o componentes, la mezcla cumple con la homogeneidad.
os sistemas homogneos segn sus caractersticas, como las sustancias puras (formadas por un nico componente) o
las disoluciones (aparece una sola fase visible, pese a que el sistema est formado por un solvente y un solvente como mnimo).
No obstante, tampoco hay que pasar por alto la existencia de otra serie de sistemas homogneos como sera el caso de los abiertos. Como su
propio nombre indica, son aquellos sistemas que tienen la particularidad de que permiten totalmente el intercambio la materia y la energa con lo
que sera el medio ambiente.
En segundo lugar, estn los que se dan en llamar cerrados. En este caso, son los que s intercambian energa con el medio en el que se
encuentran pero no hacen lo mismo con la materia.
De igual modo y en ltimo lugar, tendramos que subrayar la existencia de los conocidos como sistemas aislados. Se identifican porque en ellos
no se produje ningn tipo de intercambio.
Adems de todo lo expuesto tendramos que determinar que tambin a nivel cientfico se encuentra lo que se conoce como equilibrio
homogneo. Se trata de un trmino que se utiliza para referirse a todas aquellas reacciones que tienen lugar cuando todos y cada uno de los
elementos que intervienen en ellas se hallan en lo que sera una misma fase, es decir, en los mismos estados qumico.
Precisamente un claro ejemplo de equilibrio homogneo es lo que se da en llamar metanacin cataltica.
En contraposicin a aquel se encuentra el llamado equilibrio heterogneo, que es la reaccin que se produce cuando productos y todo tipo de
reactivos que intervienen en aquel no se encuentran en la misma fase. En este caso podramos decir que dentro de aquel toman protagonismo
gases, lquidos o incluso slidos.
La nocin de homogeneidad tambin puede utilizarse para nombrar a un conjunto formado por elementos iguales. Si decimos que los jvenes
de este barrio tienen una vestimenta homognea, la frase hace mencin a una uniformidad a la hora de vestir por parte de los jvenes de una
cierta comunidad. Lo contrario a la homogeneidad es la heterogeneidad, vinculada a la variedad de elementos.

heterogneo, heterognea
adjetivo
1. 1.
Que est formado por elementos de distinta clase o naturaleza.
"el pblico estaba compuesto por un heterogneo tipo de personas"

2. 2.
Que es diferente para los diversos elementos que forman un determinado grupo o conjunto.
"la renta per cpita del pueblo es muy heterognea, hay una gama muy amplia de individuos entre los que viven miserablemente y los que
rondan la opulencia"

Del latn heterogenus, heterogneo es aquello que est compuesto de partes de distinta naturaleza.
Adems de todo lo expuesto tendramos que aadir la existencia de otro trmino importante. Se trata de lo que se conoce como agrupacin
heterognea, que se lleva a cabo en lo que es el mbito educativo.
En concreto, aquella expresin se emplea para referirse a un tipo de distribucin que se realiza en las clases de los alumnos. Aquella consiste
en que, por ejemplo, todos aquellos estudiantes que sean superdotados no se colocarn todos juntos en una misma clase sino en varias aulas.
De esta manera, en cada grupo lo que existir ser una diversidad intelectual, emocional y educativa.
Eso va en relacin a lo que se conoce como agrupamiento flexible en aulas abiertas. Esta actuacin lo que persigue bsicamente es que los
propios alumnos cuenten con la capacidad para elegir determinadas cuestiones en su educacin. De esta manera, lo que se lograr es que
aquellos mejoren no slo su autonoma personal sino tambin su motivacin para hacer frente a su presente y futuro formativo.
Para la qumica, un sistema heterogneo est formado por, al menos, dos fases. Esta caracterstica puede detectarse a partir de una simple
visualizacin, cuando se aprecian los distintos componentes del sistema.
Un ejemplo de sistema heterogneo es el granito o piedra berroquea, una roca gnea que est formada por cuarzo, mica y feldespato. Al
observar esta piedra, pueden notarse sus diversos grnulos y manchas.
Los sistemas heterogneos, por lo tanto, presentan propiedades intensivas cuyos valores difieren en algunos de sus puntos. Existen sistemas
heterogneos que, incluso, estn formados por nico elemento, aunque con ms de una fase (como un cubo de hielo flotando en agua).
Las suspensiones (compuestas por un slido y un lquido) y las emulsiones (formadas por dos lquidos) son dos tipos de sistemas
heterogneos. Cabe destacar que existen diversos mecanismos para la separacin de las fases de estos sistemas.
La filtracin es el mtodo que permite separar un slido de un lquido cuando el primero es insoluble en el segundo. Para esto es necesario
utilizar algn tipo de filtro que permita retener el slido mientras el lquido pasa a travs de pequeos orificios. Colar el jugo de naranja para
quitar las semillas es un ejemplo de filtracin.
La tamizacin, por su parte, ayuda a separar dos componentes slidos de un sistema heterogneo. El tamiz es el elemento que funciona como
colador y que retiene el slido de mayor tamao.
La imantacin, la disolucin, la centrifugacin y la decantacin son otros mecanismos que permiten separar las fases de los sistemas
heterogneos.
La centrifugacin es el proceso mediante el cual se lleva a cabo lo que es la separacin de los slidos de los lquidos. No obstante, hay que
subrayar que se emplea una centrfuga que tiene como claro objetivo el acelerar el proceso.
En el caso de la decantacin hay que dejar patente que es un proceso que se emplea para separar los slidos de los lquidos teniendo en cuenta
lo que es la diferencia de densidad existente. Ms concretamente cuando el mencionado slido es mucho ms denso que el lquido.
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Son cosas divisibles, en Derecho romano, las que pueden ser fraccionadas en varias partes sin sensible perjuicio de su esencia y de su valor
econmico; las dems son indivisibles.
Divisin material de la cosa
El caballo, por ejemplo, es jurdicamente indivisible, porque cada una de las partes en que se desmembrara ya no sera caballo. As tambin es
indivisible la piedra preciosa, porque los fragmentos en que puede ser dividida no tendran el valor de la piedra, ni tan siquiera un valor
proporcionado a la fraccin de la misma. Con la divisin unas veces cesa la cohesin fsica de la cosa dividida (separacin), pero otras veces se
conserva, como ocurre en la divisin de los fundos (delimitacin).
- Divisin de la cosa en partes ideales:
Adems de la divisin material de que hemos hablado, existe la divisin en partes ideales, la cual se verifica cuando, en vez de dividir el cuerpo,
se divide su valor, o sea su utilidad econmica. Si, por ejemplo, cuatro hermanos son copropietarios de un fundo, cada uno por una cuarta parte,
y no se divide el fundo entre los cuatro hermanos, ninguno de ellos tiene derecho exclusivo sobre parte determinada del fundo, sino que lo
tienen sobre la totalidad, pero slo por su porcin alcuota, que es la referida cuarta parte.
Como se ve, no existe en este caso verdadera y efectiva divisin del fundo correspondiente en comn a los cuatro hermanos, y por eso se dice
que son copropietarios de una cosa indivisa (communio pro indiviso). Si, por el contrario, esos cuatro hermanos tuviesen que dividir el fundo en
cuatro partes, entregando a cada uno la suya determinada, no existira ya verdadera copropiedad o comunin, sino que existiran cuatro fundos
separados y distintos, cada uno de los cuales pertenecera exclusivamente a aquel de los hermanos a quien hubiese correspondido. Pero como
quiera que el fundo, aunque dividido en cuatro partes reales y distintas, conserva su cohesin fsica, tenemos que, a pesar de la divisin
efectuada, se contina hablando de partes de un todo.
COPROPIEDAD;
Denominada tambin condominio en la antigua Roma, la copropiedad se refera a la situacin jurdica concreta en la cual dos o ms personas
tenan en comn o compartan la propiedad de una cosa. Configuraba lo que en la poca moderna se denomina condominio, copropiedad o
comunidad, dependiendo del Derecho en el cual se aplique.

Caractersticas de la copropiedad:
Este tipo de comunidad poda ser voluntaria siempre y cuando fuese el producto del acuerdo de los
copropietarios, como por ejemplo las cosas que se aportaban a una sociedad o eran adquiridas en comn.
Tambin poda ser incidental, la cual se daba en los casos en que se constitua independientemente de la
voluntad de los condminos, dos ejemplos claros de ella son la herencia y el legado, los cuales
correspondan a diversos coherederos o legatarios.

- Diversas concepciones romanas de copropiedad con el correr del tiempo

La concepcin romana del trmino fue mutando con el correr del tiempo. Ulpiano (jurista romano), por
ejemplo, consider que no puede ser de dos ntegro el dominio o la posesin, ni cualquiera ser seor de
parte de la cosa, sino que tiene en parte el dominio de la cosa sin dividir. Esta relacin se expresaba
manifestando que las personas eran titulares de la cosa pro indiviso, o sea, como si el todo no perteneciere
a cada uno, sino por partes o cuotas indivisas, por tanto, cada uno de los condminos tena derecho a
una cuota parte, ya fuese ideal o abstracta del bien que se encontraba en condominio.
- Concepto de copropiedad, ius adcrescendi e ius prohibendi: Dicho concepto de la copropiedad es una
referencia en cuanto al derecho de acrecer o ius adcrescendi, que expresaba la extensin ipso iure del derecho que
posea cada propietario sobre las partes abandonadas por los otros. Y por otro lado, el ius prohibendi, que consista en la potestad de cada uno
poder oponer su veto, arbitrario y absoluto, a iniciativa de cualquier otro copropietario del bien comn.

Un concepto romano de usucapin

Usucapin es adicin del dominio por la constitucin de la posesin durante el tiempo determinado en la ley.
Finalidad de la usucapin

Parece que esto fue aceptado a fin de que no permaneciese mucho tiempo incierto el dominio de las cosas, bastante al dueo, para poder
procurarse la suya, el espacio de un ao o dos, plazo concedido al poseedor para la usucapin.
Adquisicin mediante usucapin tanto de cosas mancipi como nec mancipi

Por la usucapin adquirimos el dominio, tanto de las cosas mancipi como de las nec mancipi. Usucapin es, pues, el logro del dominio por la
continuacin en la posesin durante un ao o un bienio; de un ao para las cosas muebles, para las inmuebles de un bienio.
Tiempos en la usucapin

La usucapin y la auctoritas (responsabilidad del transmitente) de un fundo es de un bienio... para las dems cosas..., la usucapin es de un
ao.
Supuestos en los que no procede la usucapin

Pero acontece algunas veces que aun cuando alguien posea de buena fe una cosa ajena, no procede respecto a l la usucapin; por ejemplo, el
que posee una cosa hurtada u obtenida por la fuerza; pues la ley de las XII Tablas prohibe que sea usucapida la cosa furtiva, y las leyes Julia y
Plaucia la arrebatada por la fuerza.

Tampoco admiten usucapin los predios provinciales.

Igualmente, no podan ser usucapidas antiguamente las cosas mancipi de la mujer que estaba sometida a la tutela de los agnados, salvo que
hubieran sido entregadas por ella misma con la auctoritas de su tutor; lo cual estaba contenido en la ley de las XII Tablas.
La usucapin y posesin pro herede

Por el contrario, acontece tambin que quien sabe que posee una cosa ajena, la usucape; por ejemplo, si alguien poseyera una cosa de una
herencia en la posesin de la cual no ha entrado todava el heredero; pues en este caso es permitido usucapir, si la cosa es susceptible de ello;
esta clase de posesin y de usucapin se llama pro herede.

Y solamente en esta usucapin se ha concedido que las cosas comprendidas como suelo sean usucapidas en un ao.
Usucapin usureceptio y usucapin lucrativa

As tambin por otras causas el que sabe que la cosa es ajena usucape; pues el que ha dado a alguien una cosa por mancipatio fiduciae causa o
por in iure cessio (tambin fiduciae causa), si poseyere la misma cosa un ao puede usucapirla, aun cuando sea inmueble. Cuya clase de
usucapin es llamada usureceptio, porque lo que ya tuvimos antes lo recibimos nuevamente por la usucapin.

Mas la fiducia puede ser contrada, o con un acreedor por derecho de prenda, o con un amigo, para asegurar algo nuestro que depende de l;
por lo tanto, si la fiducia ha sido contrada con un amigo, procede siempre la usucapin; si con un acreedor, en cambio, no procede en manera
alguna si no se ha pagado el dinero; cuando aun no se ha pagado el dinero debido, procede solamente si el deudor no ha recibido del acreedor
la cosa en arrendamiento o se la hubiera rogado en precario para que se la permitiese poseer, en cuyo caso (es decir, no dndose las dos
circunstancias apuntadas) tiene lugar la usucapin lucrativa.
De la misma manera, si el pueblo romano vendiese una cosa a l empeada o hipotecada y es poseda por el dueo, se le concede
la usureceptio; pero, en este caso, para el predio se necesita un bienio de usurrepcin. Esto es lo que se llama vulgarmente usureceptio por la
posesin en caso de praediatura, pues quien compra al pueblo romano se llama praediator.
La prescripcin de prolongada posesin (longi temporis praescriptio) para aquellos que tuvieran justo ttulo y estuvieron en la posesin sin
contradiccin se establece en el nmero de veinte aos en contra de aquellos que habitan en otra ciudad, y en el de diez aos contra los que
habitan en la misma.
Usucapin en bienes en suelo itlico

Por esta razn acordamos que por la presente ley, igual que se ha hecho con la excepcin anual (usucapio de muebles), se debe transformar
tambin la usucapin respecto a los bienes en suelo itlico que son inmuebles o se consideran como tales, de manera que tambin respecto de
ellos corran los plazos diez, o veinte, o treinta aos, y de las dems excepciones, quedando absolutamente suprimidos aquellos angustiosos
plazos (antiguos).

Mas como los antiguos extendan la usucapin a las cosas muebles o semovientes que haban sido enajenadas o que eran detentadas por
cualquier otra causa, pero de buena fe, no slo en conexin con el suelo de Italia, sino en todo el orbe, y la completaban con un plazo anual,
tambin esta usucapin entendimos que deba ser reformada, de suerte que si alguien hubiera detentado de buena fe ininterrumpidamente
durante tres aos una cosa mueble o semoviente ajena, en cualquier territorio, itlico o provincial, la tenga en pleno derecho, como adquirida
por l por la usucapin.
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Res nullius

Res nullius es una expresin latina, que significa "cosa de nadie", utilizada para designar las cosas que no han pertenecido a persona alguna, o
sea, lo que no ha sido propiedad de ninguna persona.

No hay que confundir a las res nullius con las res derelictae. Mientras las primeras no han sido jams objeto de propiedad, las segundas han
tenido dueo, pero ste las ha abandonado.

La principal importancia de las res nullius es que pueden ser objeto de ocupacin. A travs de la misma, una persona puede adquirir su
propiedad, simplemente apropindose de la cosa, a travs de su posesin y sin que tenga que mediar ningn plazo de tiempo (a diferencia de
la usucapin).

El caso ms claro de ocupacin es el de la persona que se encuentra un objeto o un animal salvaje. Al ser res nullius, simplemente basta con su
aprehensin para hacerlo suyo.

La tierra en muchas legislaciones no se puede considerar como res nullius, como cosa sin dueo, dado que su propiedad sera delEstado.

PROPIEDAD.

1. Concepto: El derecho de propiedad es aquel en virtud del cual las ventajas que puede procurar una cosa son atribuidas todas a una persona
determinada. Los romanos no se ocuparon en definirla y slo analizaron los beneficio que otorga a su titular. stos son el ius utendi o usus, ius
fruendi o fructus y ius abutendi o abusus. Por uso se entiende el derecho de servirse de la cosa conforme a su naturaleza o destino. Fructus
designa el derecho a percibir los productos, sea reales, como los frutos de los rboles, la lana o impropiamente dichos, como los intereses de
una suma de dinero; frutos en general son productos conforme al destino de las cosas productivas y que renacen peridicamente, de manera
que vienen a constituir una renta. Podemos considerar como frutos las cosechas, el vino, la cra de animales. Son frutos naturales los que nacen
slo por la fuerza de la naturaleza; frutos civiles son las utilidades habidas indirectamente de las cosas, como los alquileres, el inters que
produce una suma de dinero. El abusus o derecho de disposicin, consiste en la facultad de transformar, enajenar y aun destruir la cosa. El
usus y el fructus se ejercen por actos que dejan a la cosa su existencia y substancia y pueden ser repetidos indefinidamente por el
propietario; el abusus, por el contrario, se caracteriza por actos que agotan la forma o substancia de la cosa o el derecho del propietario.

El derecho de propiedad como lo concibi ya el antiguo derecho civil, presenta tres caracteres: es un derecho a) exclusivo, b) absoluto y c)
perpetuo.

a) Es exclusivo en el sentido de que slo el propietario, con exclusin de los dems, puede beneficiarse de las ventajas que le confiere su
derecho.

b) Es absoluto porque teniendo slo el propietario los derechos sobre la cosa, ninguno puede restringirle su ejercicio.

c) Es perpetuo o irrevocable porque no puede ser quitado a su titular ms que por un acto de su voluntad o por alguna circunstancia que
destruya la cosa; la propiedad no es temporal como otros derechos reales, debe durar tanto como la cosa.

2. La Copropiedad.

La copropiedad o condominio se da cuando un mismo objeto pertenece a varias personas, a esta figura los romanos la llamaban communio.
El objeto era considerado como una unidad indivisa, del cual cada copropietario tena una parte ideal (pars pro indiviso).

El copropietario puede hacer el uso normal de la cosa, respetando el derecho de los dems, y se les puede prohibir un uso abusivo o que
constituya una innovacin en la misma, sin el consentimiento de los dems. Cuando uno de ellos abandona su parte indivisa, sin haberla cedido
a otra persona, la parte por l dejada acrece a los dems copropietarios. Como esta situacin es fuente de continuas dificultades, los
copropietarios pueden salir de este estado mediante la accin communi dividundo (para dividir lo comn), si se trata de los socios, o por la
accin familiae erciscundae (de divisin de la herencia) si se trata de coherederos.

3. Extincin de la Propiedad.

La propiedad se extingue:
1) Cuando la cosa de que es objeto este derecho deja de existir, si la destruccin no es completa, subsiste sobre la que queda.

2) Cuando la cosa deja de ser susceptible de propiedad privada, como un esclavo manumitido, una cosa profana que se consagra y se torna
sacra.

3) Cuando un animal salvaje recobra su libertad.

4) Si se ha abandonado una cosa, deja inmediatamente de ser nuestra y se hace inmediatamente del que la ocupa. Fuera de estos casos la
propiedad es perpetua en el sentido de que el tiempo no ejerce influencia sobre ella. La propiedad puede pasar de una persona a otra
transmitindose, pero sin extinguirse.

4. Modos de Adquirir la Propiedad.

La propiedad puede adquirirse a titulo particular o a ttulo universal; en el primer caso, la adquisicin tiene por objeto nico la propiedad de una
o varias cosas individualmente determinadas; en el segundo (per universitatem) es el patrimonio entero o una parte alcuota del patrimonio de
una persona viva o difunta lo que viene a fundirse en nuestro patrimonio.

Otros autores dividen los modos de adquisicin en modos originarios y modos derivados. Originario es el que implica adquisicin sin
enajenacin, cuando nos hacemos propietarios sin intermedio de ninguna otra persona, por el hecho de tomar la cosa y disponer de ella.
Derivado es aquel por el cual recibimos la propiedad por mano de otra persona, quien nos la transfiere.

5. Modos Originarios de Adquirir la Propiedad.

A) La Occupatio. La ocupatio se realiza sobre las cosas que no pertenecen a nadie; implica adquisicin sin venta o transmisin; no se sucede
a nadie en la propiedad, de donde se sigue que obtenemos una propiedad franca, libre de todo gravamen. Lo que no es de nadie se deja por
razn natural al que lo ocupa.

B) La Accesin. Este modo de adquirir la propiedad pertenece al derecho de gentes, como la occupatio y la traditio, consiste en adquirir una
cosa como accesoria de otra cosa que ya nos pertenece; es un modo natural de adquirir. Habr adquisicin por accesin cuando alguna cosa
accesoria est unida o incorporada a una cosa principal; el propietario de la principal se har propietario del conjunto, pues la cosa accesoria
pierde su individualidad.

Casos en los que se incorpora una cosa inmueble a otra inmueble:

a) Del aluvin. El aluvin son los restos y partculas de lodo que el ro va acumulando lentamente en las orillas; como nadie puede reclamar
estas partculas, pertenecen al dueo del campo as aumentado.

b) Abulsio. Acontece lo contrario, cuando la fuerza de la corriente arranca un pedazo de terreno y lo deposita en otra parte, su propietario
puede reclamarlo, pues los romanos ven aqu una yuxtaposicin y no una absorcin de uno de los terrenos por el otro. El dueo del inmueble
principal se hace propietario del pedazo de terreno depositado por las aguas cuando ste se asiente y los vegetales echen races.

C) La Usucapio. La usucapio es una forma de adquirir la propiedad por la posesin continuada; no opera inmediatamente como las otras
formas, sino que resulta a la larga y mediante ciertas condiciones. Es a adquisicin de la propiedad al trmino exigido por la ley. Para que
adquiramos la propiedad, la posesin debe descansar sobre una causa iusta, debe ser de buena fe y continuada.

Cumplida la prescripcin, el antiguo propietario pierde ipso iure su derecho de propiedad junto con la accin reivindicatoria.

IX. POSESIN. 1. Concepto. La posesin revela la idea de una persona colocada en contacto material con una cosa, expresa el hecho de tenerla
fsicamente a su disposicin (corpus). Si a este hecho se suma la voluntad de tenerla como suya (animus), se dir que el detentador la
posee. El corpus es el elemento material de la posesin, que consiste en la relacin de hecho existente entre el poseedor y el objeto o cosa.
El animus es el elemento intencional o volitivo, por el que el poseedor se comporta como propietario, o sea, que ejerce actos de disposicin
sobre el objeto: lo presta, lo modifica, lo enajena.

Posesin es el hecho de tener en nuestro poder una cosa retenindola materialmente con la voluntad de tenerla y disponer de ella como lo hara
un propietario.

2. Posesin y Propiedad: Al hablar del concepto de posesin, no debe confundirse la posesin y la propiedad; los romanos las distinguieron
bien. Poseer es estar en contacto con una cosa material, tenerla a su disposicin, ejercer sobre ella actos de dueo. Si posesin y propiedad
estuvieran siempre reunidas en las mismas manos, la distincin no sera necesaria. La posesin es una presuncin a favor de la propiedad, el
hecho de la posesin autoriza a presumir el derecho de propiedad.

3. Clases de Posesin.: a) Possessio naturalis, llamada tambin possessio corpore, detinere, tenere, que es una simple tenencia del objeto y
que no tena proteccin judicial; se da cuando el detentador slo tiene el corpus, como en el caso del depositario, del arrendatario, del
comodatario y del usufructuario.

b) Possessio, tambin llamada possessio ad interdicta y es una situacin de poder que se ejerce sobre el objeto, como en el caso del
acreedor prendario y del poseedor de l os fundos provinciales.

c) Possessio Civilis es una situacin de dominio de hecho sobre el objeto, que por usucapio puede transformar a su tenedor en propietario.

4. Consecuencias Jurdicas de la Posesin.

El poseedor est protegido en su posesin con los interdictos. Si la posesin es de buena fe, el poseedor hace suyos los frutos. La possessio
ad usucapionem hace que el poseedor mediante la prescripcin adquiera la propiedad. El poseedor, por el hecho de serlo, conserva el objeto
mientras se aclara la cuestin de su propiedad.

5. Prdida de la Posesin.
La posesin se pierde cundo se deja de tener el animus possidendi, cuando se pierde el corpus y cuando se pierden a la vez ambos
elementos. Hay desaparicin del animus slo en el caso de que el poseedor, sin desasirse materialmente de la cosa, renuncia a comportarse
como amo. Para perder la posesin debe atenderse a la intencin del poseedor. Por lo tanto puede perderse la posesin slo con la intencin.
Se pierde la posesin corpore: 1) Cuando por caso fortuito, sin que se destruya la cosa, se me quita su disposicin. 2) Cuando huye un animal
mo. 3) Cuando un tercero toma la cosa animo domini sin el consentimiento del poseedor actual; aqu la posesin no se considera perdida
ms que en tanto no puede ser recobrada por los interdictos; dejamos de poseer lo que se nos haya sustrado, lo mismo que lo que se nos ha
robado. La posesin se pierde animo et corpore: 1) Cuando la cosa se destruye, aqu el animus carecer de sentido y el corpus deviene
imposible. 2) Cuando el poseedor es hecho prisionero y muere en el cautiverio. 3) Cuando la cosa ha sido objeto de una derelictio o abandono
voluntario. 4) Cuando el poseedor, queriendo vender, entrega la cosa a un tercero, quien por su parte desea adquirirla.

DERECHOS REALES SOBRE COSAS AJENAS.

1. Iura In Re Aliena. Esquema General.

Podemos dividir a los iura in re aliena (derechos sobre la cosa ajena), en derechos reales de disfrute y derechos reales de garanta; entre los
primeros tenemos las servidumbres reales o prediales, las servidumbres personales, las enfiteusis y la superficie; entre los segundos se
encuentra la prenda y la hipoteca, que se caracterizan por ser derechos accesorios, no susceptibles de ejercerse en varias ocasiones como los
primeros.

2. Caracteres y Principios Generales de las Servidumbres.

1) Toda servidumbre disminuye el derecho naturalmente absoluto del propietario de la cosa sirviente. De aqu dos consecuencias: a) ninguno
puede tener servidumbre sobre su propia cosa (nemo ipse sibi servitutem debet); b) la servidumbre no se presume, el que la reclama debe
probarla (...sed si te servitutem habuisse non probetur...)

2) La servidumbre no puede consistir en una simple disminucin de los derechos de un propietario, debe aprovechar a un tercero

3) La servidumbre no podr conferir ninguna ventaja que no est naturalmente comprendida en el derecho de propiedad.

4) una vez establecida, la servidumbre constituye una relacin definida e invariable entre la cosa sirviente y el fundo o la persona a quien le
pertenece.

Las servidumbres prediales son perpetuas, por ser indefinida la duracin de los inmuebles; en cambio las personales son temporales, limitadas
a la vida de su titular; cuando un fundo sirve a otro fundo, las servidumbres que entre ellos existen se mantienen aun cuando cualquiera de los
fundos se venda; las servidumbres no pueden cederse, el titular de una servidumbre personal no puede darla aun tercero, y el titular de una
servidumbre predial no puede pasarla a otro predio, de donde resulta que no hay posibilidad de establecer una servidumbre sobre otra
servidumbre (servitus servitutis esse non potest).

3. Las Servidumbres Reales o Prediales. Caracteres, su Divisin.

1) Una servidumbre predial no puede tener por objeto restringir los derechos de un propietario sin beneficio para el otro fundo; debe procurar
utilidad al fundo dominante.

2) La servidumbre predial no existe ms que en beneficio de un fundo, su extensin est determinada por las necesidades del fundo dominante.

3) Una vez constituida la servidumbre predial, nada se opone a que tenga una duracin igual a la de los inmuebles, de donde es naturalmente
perpetua.

4) Las servidumbres reales o prediales son indivisibles, la particin de alguno de los fundos no modifica a la servidumbre.

4. Constitucin de las Servidumbres.

Las servidumbres podan constituirse en forma directa (translatio servitutis) como cuando se vende un fundo y se le impone la servidumbre
en beneficio del que nos queda.

La constitucin de una servidumbre predial poda hacerse pura y simplemente, o estar suspendida por una modalidad, de manera que la
servidumbre fuese creada nicamente a la llegada de un trmino o a la realizacin de una condicin, o que se originara de inmediato para
despus extinguirse. Estos efectos no podan conseguirse utilizando la mancipatio o la in iure cessio por el carcter categrico de sus
frmulas.

5. Extincin de las Servidumbres.

Las servidumbres reales o prediales pueden extinguirse:

1) Por la renuncia, que para que operara deba ser hecha por in iure cessio.

2) Por la confusin o reunin de los dos fundos en un mismo propietario, por la regla nulli res sua servit (no hay servidumbre sobre cosa
propia).

3) Por el no uso de dos aos en la poca clsica y bajo Justiniano de diez y de veinte aos.
4) Por la prdida completa del fundo dominante o del sirviente cuando es definitiva o ha pasado el plazo de la extincin.

La extincin de la servidumbre hace desaparecer la restriccin impuesta a la propiedad del fundo sirviente, que recobra su libertad natural.

7. El Usufructo: Justiniano en sus Instituciones define el usufructo como el derecho de usar y de disfrutar la cosa de otro sin alterar su
substancia, en efecto este derecho se ejerce sobre una cosa corporal que, destruida, entraa necesariamente la prdida del derecho. Cuatro
ideas se desprenden de ella:

1) El usufructo gravita sobre una cosa ajena (ius in re aliena).

2) Como la propiedad, de las cual es un desmembramiento, no se ejercita sino sobre cosas corporales.

3) Comprende el ius utendi en toda su plenitud y el ius fruendi o derecho de recoger los productos calificados como frutos; pero excluye el
ius abutendi, de donde se sigue que no puede haber usufructo sobre cosa que no podemos usar sin consumirlas, como el vino, el trigo, el
dinero, etc. El ius abutendi queda en poder del propietario, quien es considerado como nudo propietario, pues su propiedad est destituida de
sus principales atributos.

4) El usufructo no subsiste ms que salva rerum substantia, pues termina si la cosa perece.

El usufructo est considerado como divisible, por lo que puede ser constituido y extinguido en parte.

8. Constitucin y Extincin del Usufructo.

Haciendo mencin al antiguo derecho civil, el usufructo se constituye tanto por translatio como por deductio, por los mismos modos y
segn las mismas reglas que las servidumbres prediales, bajo la sola reserva de que no podr ser transferido por mancipatio. De todos esos
modos, el usado con mayor frecuencia es el legado per vindicationem, porque el propietario consiente mejor en despojar del goce del bien al
heredero que despojarse l mismo durante su vida.

Extincin del Usufructo. Cuando se extingue el usufructo el nudo propietario recobra el pleno y entero goce de su bien. El usufructo se termina:

1) Por la muerte de su titular.

2) Por la expiracin del tiempo fijado, pues es esencialmente temporal.

3) Por la capitis diminutio del usufructuario.

4) Por la renuncia del usufructuario en beneficio del propietario.

5) Por el no uso de un ao para los muebles y dos para los inmuebles, bajo Justiniano por diez aos entre presentes y veinte entre ausentes
para los inmuebles.

6) Por consolidacin o adquisicin de la nuda propiedad por el usufructuario, por la aplicacin de la regla nulli res sua servit (no hay
servidumbre sobre cosa propia).

7) Por la mutatio rei, es decir, por todo acontecimiento que destruya la cosa o que la transforme.

9. Otra Servidumbres Personales.

a) El Uso. El uso no es otra cosa que el ius utendi entero, esto es, el derecho de retirar de una cosa todo el uso de que pueda ser susceptible,
pero sin percibir ningn fruto.

El usuario debe ejercer por s mismo su derecho, pero cuando usa una casa puede ocuparla con su familia, mas no venderla, ni alquilarla o
ceder gratuitamente el ejercicio de su derecho.

b) Habitacin. El derecho de habitacin se confunda con el uso de una casa, pero la jurisprudencia lo clasific aparte como un derecho original.
Las reglas que lo distinguen del uso son: 1) no se extingue ni por el no uso, ni por la capitis deminutio de su titular, pues consiste ms bien en
un hecho, que en un derecho; 2) El que tiene este derecho puede rentarlo.

c) Operae servorum (los trabajos de los esclavos). Es el legado que tena por objeto aprovecharse de los trabajos de un esclavo y tambin de
alquilarlos. Cuatro diferencias lo distinguen del derecho de uso: 1) Comprende la facultad de rentarlo; 2) No se extingue ni por el no uso, ni por
la capitis deminutio; 3) Se extingue por la usucapio; 4) Es transmisible a los herederos. Estas dos ltimas caractersticas dan a esta
servidumbre un carcter anormal.

Derechos Reales: Es aquel que crea relacin inmediata y directa entre una persona y una cosa, sea que el derecho el derecho real viene a ser la
relacin directa de una persona con una cosa determinada, de la cual aquella obtiene un beneficio.

El sujeto activo y titular; que es la persona en quien porprovocarse la conjuncin del derecho en ella, ha adquirido el derecho real.
El sujeto pasivo; est constituido por la sociedad total, la cual debe respetar el ejercicio del derecho.
El objeto, que corresponde a la cosa sobre la cual se establece la relacin inmediata: de all que la sociedad o comunidad toda queda obligada a
respetar su ejercicio.

Caractersticas del Derecho Real: 1) es absoluto; erga omnes, es decir, que vale contra todos. 2)Se transmiten a travs de los modos de
enajenacin y de adquisicin que estableci el derecho civil y tambin del derecho de gentes. 3) Tienen una funcin econmica en general mas
estable y perpetua. 4) No se extinguen por el no uso, se aplican la prescripcin adquisitiva.
Derechos personales: Es una relacin de persona a persona, que permite a una de ellas, llamada acreedor, exigir de la otra, llamada deudor el
complimiento de una determinada prestacin.
COSA: La palabra RES (cosa) tena en derecho romano su significado ms amplio. Con ella se designaba a todo lo que pudiera ser objeto de
derechos. Pero haba cosas que no podan ser objeto del derecho privado; que no podan pertenecer al patrimonio particular de los hombres.
De ah la primitiva divisin de cosas en el patrimonio y cosas fuera del patrimonio de que se da cuenta en las instituciones de Justiniano.

Posesin; En las comunidades primitivas, posesin y propiedad se confundan, hasta que el derecho romano comenz a regular la propiedad de
forma separada remarcando sus diferencias. Segn esta doctrina, la posesin era un estado protegible.
Posteriormente el derecho cannico le dar una mayor ampliacin de proteccin a la mera detentacin del bien o derecho. El derecho germanico
le otorgo aun ms importancia. De tal manera que no fuese presumible sino mas bien detentadle.
Es una situacin de hecho, mas no de derecho como lo es la propiedad (derecho real por excelencia y consecuencia de la posesiona t atraves
de la prescripcin).
Elementos de Posesin; la posesin requiere o necesita dos elementos para configurarse y ellos son el Corpus, que es la cosa en si y el
ANIMUS rem sibihabendi que es la intencin de comportarse como su dueo, es decir la posesin requiere la intencin y la conducta de un
dueo. De esta manera distinguimos de la tenencia en la cual el tenedor reconoce en otro la propiedad de la cosa en su poder.
As mismo es vlido recordar que la posesin se presume siempre de buena fe, posee porque posee.

INTERDICTOS POSESORIOS; El derecho romano protega de cualquier clase, , ya para hacerla conservar por quien la tenia, ya para que fuera
recuperada por quien injustamente y de manera arbitraria haba sido despojado de ella. El pretor instituyo con ese fin los interdictos posesorios
que eran de tres clases ; Interdicto para retener la posesin : fueron denominados: inmuebles, para los bienes muebles.
Interdicto para recuperar la posesin; fueron dos; a) a favor de quien haba sido despojado de la posesin de un inmueble por medio de la
fuerza. B) el interdictum de precario, a favor de quien haba cedido a otro la posesin de una cosa de manera precaria, es decir, con la
condicin de poderla recobrar a su voluntad. Si el poseedor precario no quera restituir la cosa, el poseedor cedente, por el solo hecho de su
posesin anterior, poda recobrarla mediante el interdicto de precario. Cuando no era posible hacer uso de los interdictos posesorios, para el
caso de despojo violento de la posesin de una cosa mueble, siempre haba proteccin posesoria mediante el ejercicio de otras acciones,
fundadas en el principio prohibitivo del enriquecimiento sin causa.
Interdictio para adquirir la posesin. Estos ltimos, destinados a obtener una posesin que no se ha tenido, no forman propiamente entre los
medios de proteccin posesoria.
Consecuencia jurdica de la poesion; la palabra posseeeion deriva contiene a su vez la palabra sedere, sentarse o asentarse en una cosa, de ah
la definicin de posesin como el poder de hecho que una persona ejerce sobre una cosa con la intencin de retenerla y diponer de ella como si
fuera propietario, la posesin ha sido una de las figuras mas difcil de estudiar, ya que les han dado multiples interpretaciones, desde la poca
Romana hasta hoy en nuestros das, afirman que tambin para ellos la posesin no era un derecho si no una situaicon de hecho.

Adquisicion y perdida de la POSESION; Lo posesin se constituye por la reunin de dos elementos. El primero de carcter objetivo se llama
Corpus y es precisamente el control o poder fsico que la persona ejerce sobre la cosa.
2) elemento tiene carcter subjetivo, se denomina animus y consiste en la intencin o voluntad del sujeto de poseer la cosa retenindola para si
con la exclusin de los dems. Para adquirir la posesin es necesaria la reunin de ambos elementos.
Puesto que el Corpus implica un poder material o una relacin fsica, entre el poseedor y la cosa, en principio la posesin solo podeia referirse a
cosas corporales. Despus se admiti la posesin de cosas incorporales, que eran la posesin de derechos.
Contenido de Propiedad: Ius utendi; Consiste en dar a la cosa el uso adecuado a su naturaleza, sin que se destruya. Ius fruendi; Consiste en
aprovechar los frutos de las cosas , no los productos.
Ius abutendi; Consiste en la facultad de disponer de la cosa.
Clases de Propiedad; El que no era ciudadano, el extrajero no poda tener la propiedad romana. era propietario el ciudadano romano o
peregrino con ius commercii que adquiriese una mancipi de acuerdo a alguno de los modos de adquirir contemplados en el derecho civil
romano.
Propiedad pretoria o bonitaria; Se da esta propiedad cuando el pretor protege al que recibi una cosa mancipable.
El pretor protege a alguien como si fuese propietario contra los que no lo son. Con esta proteccin se llega a considerar una segunda
propiedad pretoria o bonitaria.

La Copropiedad: Se da cuando un mismo objeto pertenece a varias personas y se sale de ella mediante la accin communidividendo, si se trata
de socios, o por la accin familia si se trata de coherederos.
Medios procesales para defender el Derecho De propiedad: La propiedad quiritaria esta sancionada por la accin reivindicatoria, la bonitaria por
la accin publiciana y la pretoria. En el caso de que la propiedad sufra algn dao se tiene el actio legis Aquiliae; en caso de robo se da la actio
furti; para que el curso de las aguas no sea alterado se da la accin de retencin del agua pluvia. Cuando una persona pretende ejercitar una
servidumbre en propiedades nuestra, sin que para ello tenga derecho, se posesorios para defender su derecho de propiedad contra los ataques
de terceros.
Modos originarios y derivados de adquirir la propiedad: Con independencias de adquisiciones a titulo universal, que son aquelloas en el que
todo el patrimonio de una persona pasa a manos de otra. Como en la herencia. Adquisiciones a titulo particular es cuando una cosa
determinada pasa a patrimonio de otra.
Los modos adquisitivos de la propiedad fueron clasificados por los derechos romanos en modos adquisitivos del derecho civil y modos
adquisitivos del derecho natural.
MODOS ADQUISITIVOS DE DERECHO CIVIL;
Mancipatio; (mancipacin) Era un negocio solemne usado por los ciudadanos romanos en la tranmision de las res mancipi. Era necesaria la
peresencia del transmitente y adquiriente, 5 testigos y el portabalanza, ya que el mancipario es uno de lso negocios se efectau por medio de
cobre y la balanza. B) LA In iure Cessio; Se llevaba acabo frente al tribunal era un proceso ficticio en el cual el cactor adquirientecomparencia
ante el magistrado para reivindicar una cosa. El adquiriente pona la mano sobre la cosa o algo que lo representara, afirmaba ser el dueo. El
demandado trasmitente no se defendia por lo que el magistrado declaraba propiedad del actor.
USUCAPIO; Modestino; la adquisicin de la propiedad por la posesin continuada durante el tiempo sealado por la ley. Solo aplicable a los
romanos y sobre las cosas que pudiera tener propiedad quiritaria.
REQUISITOS; 1) res habilis-estar en el comercio. 2) Titulustener un titulo. 3)Fidessolo el poseedor de buena fe puede convertise en
propietario. 4) Possesiocontituada, sin interrupcin. 5) tempus---Plazo necesario para usucapin, cosa muebles: 1 ao, casas inmuebles 2
aos-.
El legado vindicatorio; el heredero acepta la herencia.
Se exclua de ciertas libertades a personas solteras o sin hijos para drselos a otros herederos. Cuando se encontraba un tersoro en terreno
ajeno se le tenia que dar la mitad al dueo del terreno.
LA TRADITIO; tradicin entraga se realizaba precisamente mediante la entrega de una cosa, aunada a la intencin de transmitir y adquirir. Se
tena que reunir 2 requisitos; 1) la entrega de la cosa; 2) intencin de transferir por parte del tradens y adquirir por parte del accipiens.

OCUPACION; Es el apropiarse de aquellas cosas que estn en el comercio y que carecen de dueo porque nunca lo tuvieron (Res nullius); o por
que se dueo lo abandono (res derelictae).
Res nullius; animales salvajes, piedras preciosas, tesoros, islas que se formaban.
ACCCESION; Cuando una cosa se adhiere a otra de forma inseparable, ser dueo del conjunto el dueo de la cosa principal. 3clses; La unin
de una cosa mueble a otra mueble. La unin de una cosa mueble a cosa inmueble. La unin de una cosa inmueble a otra inmueble.
Adquisicin de Frutos: Los frutos adquieren individualidad al desprenderse de la cosa matriz, momento en el que son consideradas como cosa
independientes. . Su propiedad puede pertenecer al dueo de la cosa fructfera o a la persona que tenga otro derecho sobre la propiedad.
Los Derechos reales sobre la cosa ajena, que implican que una persona tenga un derecho real sobre una cosa que pertenece a otro, se
clasifican en derechos reales de goce y derechos reales de garantas:
Derechos Reales de goce; Servidumbre. Derechos Reales de garantas: prenda y la hipoteca.

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