Concepto

Los conceptos (del latn conceptus1 ) "son las unidades ms bsicas de toda forma de
conocimiento humano"2 ; construcciones o autoproyecciones mentales, por medio de las
cuales comprendemos las experiencias que emergen de la interaccin con nuestro entorno.
Estas construcciones surgen por medio de la integracin en clases o categoras, que agrupan
nuestros nuevos conocimientos y nuestras nuevas experiencias con los conocimientos y
experiencias almacenados en la memoria.3
Se considera una unidad cognitiva de significado; un contenido mental que a veces se define
como una "unidad de conocimiento".

ndice
[ocultar]

1Formacin de conceptos

2Concepto y lenguaje

3Concepto y clases lgicas

4El concepto como universal

5El concepto como "constructor" mental

6El concepto como sujeto de un predicado en la afirmacin de un enunciado

7Vase tambin

8Notas

9Bibliografa

10Enlaces externos

Formacin de conceptos[editar]
La formacin del concepto est estrechamente ligada a un contexto de experiencia de la
propia realidad; de experiencia individual, cultural, social, etc. siendo de especial importancia
la referencia al lenguaje sobre todo referido a la propia lengua, pues mediante ella, el
conocimiento tiene la posibilidad de adquirir una expresin oral como habla o escrita y, por
tanto, comunicable; lo que le otorga al conocimiento una dimensin
pblica, sociolgica y cultural.
Por ser la experiencia algo concreto con respecto a un individuo y, por tanto, subjetiva, nica e
irrepetible, todos los elementos incorporados a la memoria, tanto de experiencias personales
como de cultura, sociedad, y sobre todo de la lengua propia, son elementos interpretadores de
la experiencia concreta e influyen de manera decisiva en el proceso de conceptualizacin.4
Las cosas nicas e irrepetibles no se pueden conceptualizar desde premisas, usando la
capacidad de la mente de inferirlos. En este caso, el cerebro ha de recurrir a
los sentimientos, emociones y sensaciones y asignar una etiqueta5 para poder aludir de forma
inequvoca a la combinacin exacta de sensaciones y emociones que nos despertaron la
curiosidad de conceptualizar algo en concreto. La imaginacin es la facultad psquica, de la
mente, que hace presentes las imgenes de las cosas reales o irreales. Tambin se dice que
es la aprehensin o juicio que no existe en la realidad.

Concepto y lenguaje[editar]
Lo que se conoce como cosa individual se designa con un nombre propio, no mediante
conceptos. El nio que no sabe hablar an pero s sabe lo que quiere, seala con el dedo
"indicando", "designando" el objeto de su querer o apetencia. 6
El concepto surge de la necesidad de generalizar, o clasificar los individuos y
las propiedades de los casos concretos conocidos en la experiencia agrupando las cosas o los
aspectos y cualidades comunes por sus semejanzas y diferencias.7
El concepto as formado constituye el significado de diversas
formas lgicas y gramaticales y enunciados del habla de una lengua natural y, de esta forma,
se aplica o designa a los diversos objetos, hechos, procesos y situaciones del mundo que
vivimos.
Las relaciones entre las palabras y los conceptos son complejas y variables. No siempre las
mismas palabras tienen la misma referencia para el sujeto que las usa o las escucha, pues las
experiencias subjetivas que dicha palabra representa para cada individuo pueden ser bastante
diferentes. Al mismo tiempo un mismo concepto, dentro de cierto mbito de representacin
comn, puede expresarse de formas lingsticas muy diferentes.
Por ello no existe "un mismo concepto" sino una tendencia a lo mismo. 8 Tal vez en los
conceptos que designan cosas materiales (o muy formales) no se note demasiado esto, pero
en proposiciones expresivas o con referencia a experiencias muy concretas cobra ms
sentido.

El trmino
concepto de amor que alguien pueda tener est muy relacionado con acontecimientos de
amor experimentados por esa persona en cuestin. Pero estos acontecimientos devienen en
mltiples formas y contenidos y el concepto de amor flucta.

Lo que para los europeos es simplemente "nieve", para los esquimales est
representado por una serie de palabras que designan cosas diferentes porque
representan para ellos conocimientos y experiencias diferentes.
La relacin lenguaje-concepto debe entenderse ms bien como una multiplicidad de
expresiones que tienden a un concepto-difuso, el cual a su vez se desplaza en el devenir de
los acontecimientos.
Vanse tambin: Lenguaje y Significante.

Concepto y clases lgicas[editar]

En su mxima abstraccin, cuando el contenido conceptual se hace independiente de
cualquier experiencia concreta y expresa nicamente su universalidad el concepto adquiere
una formalidad que adquiere el valor lgico de una clase. Mediante tales conceptos formales
clasificamos las cosas y ordenamos el mundo.
La ciencia procura expresar sus conceptos mediante un lenguaje formalizado que se ajusta a
un contenido determinado y concreto sin equivocidad alguna. Tambin se les
llama ideas cuando se pretende sealar ese carcter universal como algo objetivo y no
meramente subjetivo.9
As, tenemos conceptos:

De emociones: (afectos)

De valores: (morales, estticos)

De concepto formal, es decir de propiedades formales o sintcticas como

funciones lgicas y matemticas: (conjunciones y operaciones lgico-matemticas).

De Ciencia cuando son definidos y reconocidos por la comunidad cientfica

como Saber.

Tcnicos cuando obedecen a una finalidad prctica de la accin con respecto a fines
concretos de utilidad, como normas y protocolos.

Sociolgicos y culturales

De cualquier otra ndole.

El concepto como universal[editar]

Lo universal: lo general vs lo particular

Lo universal: lo abstracto vs lo concreto

El concepto como "constructor" mental[editar]

El concepto es una representacin grfica de la simbologa representativa de las palabras;
son "construcciones" mentales de todo lo que nos rodea y podemos percibir como
efectivamente lo hacemos, con smbolos que definen el mundo que nos rodea y en el que nos
encontramos.

El concepto como sujeto de un predicado en la afirmacin de

un enunciado[editar]
Este artculo o seccin sobre semntica necesita ser wikificado con un formato acorde a
las convenciones de estilo.
Por favor, edtalo para que las cumpla. Mientras tanto, no elimines este aviso, puesto el 2 de abril de 2012.
Tambin puedes ayudar wikificando otros artculos.

Artculo principal: Definicin

Vase tambin[editar]
Wikiquote alberga frases clebres de o sobre Concepto.
 Idea

Definicin

Conocimiento

Sinnimo

Error de concepto

Concepto formal

Hecho (filosofa)

Concepto primitivo

Notas[editar]
1. Volver arriba Real Academia Espaola (2014). concepto. Diccionario de la lengua
espaola (23. edicin). Madrid: Espasa.

2. Volver arriba Moulines, Carlos (1997). Fundamentos de Filosofa de la Ciencia. Alianza

Editorial. p. 21.

3. Volver arriba Hilary Putnam, The meaning of "meaning" , en Mind, Language and Reality,
Cambridge University Press (1975), pgs. 218-227.

4. Volver arriba La filognesis no deja de suponer una decantacin

de memoria evolutiva acumulada por la gentica de la especie. La cultura asimismo es una
acumulacin de experiencia social e histrica que, sobre todo a travs de la propia lengua,
predetermina la forma de asimilar las experiencias concretas. El aprendizaje de la lengua como
estructura configuradora de la propia experiencia ofrece ya pautas valorativas de la misma
antes que la misma se produzca. (El coco, como contenido cultural de palabra, entonacin y
situacin en la que se usa la palabra, asusta al nio, sin tener experiencia alguna de lo que es.
La experiencia se constituye por el "uso de la palabra". El nio, por ejemplo, aprende
su nombre propio antes de tener conciencia de su propio yo, y por eso, a veces se nombra a s
mismo con su nombre). Vase Evidencia (filosofa)

5. Volver arriba No necesariamente ligada a una palabra

6. Volver arriba Tenemos conceptos experienciales anteriores a las palabras. Por eso
consideramos que los animales superiores tambin tienen conceptos experienciales anteriores
a las palabras. Domesticarlos seguramente es asociar una experiencia inducida en el animal a
un sonido, que para nosotros es palabra y tal vez para algunos animales superiores tambin.
Parece incluso posible que algunos animales puedan llegar a tener conceptos generales
aunque no puedan expresarlos en lenguaje

7. Volver arriba Vase Analoga

8. Volver arriba U. Eco. (1997). Kant y el ornitorrinco. 1.1. La semitica y el Algo

 9. Volver arriba Lo que vendra a ser la definicin en la ciencia o, en el uso del habla corriente y
normativa de una lengua concreta, el significado del diccionario

Bibliografa[editar]
Dancy, J. (1993). Introduccin a la epistemologa contempornea. Madrid, Tecnos. ISBN
84-309-4612-9.

Eco, U. (1999). Kant y el ornitorrinco. Barcelona. Editorial Lumen. ISBN 84-264-1235-3.

Ferrater Mora, J. (1984). Diccionario de Filosofa (4 tomos). Barcelona. Alianza

Diccionarios. ISBN 84-206-5299-7.

Foucault, M. (1971). Las palabras y las cosas. Mxico. Siglo XXI.

Honderich, T. (editor). (2001). Eniclopedia Oxford de Filosofa. Madrid. Anaya.

Tecnos. ISBN 84-309-3699-8.

Kripke, Saul (2005). El nombrar y la necesidad. Traduccin de Margarita Valds.

UNAM/IIFF.

Merleau-Ponty, M. (1985). Fenomenologa de la percepcin. Barcelona. Planeta-

Agostini. ISBN 84-395-0029-7.

Moulines Castellv, C. Ulises (1973). La estructura del mundo sensible. Sistemas

fenomenalistas. Barcelona. Ariel.

Putnam, H. (1988). Razn, verdad e historia. Madrid. Tecnos. ISBN 84-309-1577-X.

Quesada, D. (1998). Saber, opinin y ciencia: Una introduccin a la teora del

conocimiento clsica y contempornea. Barcelona. Ariel. ISBN 84-344-8746-2.

Quine, W.V. (1998). Del estmulo a la ciencia. Barcelona. Ariel. ISBN 84-344-8747-0.

Russell, B. (1959). El conocimiento humano:su alcance y sus limitaciones. Madrid.

Taurus.

Luis Villoro (1982): Creer, saber, conocer, Siglo XXI Editores, Mxico DF, ISBN 968-23-
1151-9.

Zubiri, X. (1980). Inteligencia sentiente. Madrid. Alianza Editorial. ISBN 84-206-9011-2.

Zubiri, X. (1982). Inteligencia y Logos. Madrid. Alianza Editorial. ISBN 84-206-9012-0.

Zubiri, X. (1983). Inteligencia y Razn. Madrid. Alianza Editorial. ISBN 84-206-9016-3.

Zubiri, X. (1962). Sobre la esencia. Madrid. Sociedad de Estudios y Publicaciones.

 Enlaces externos[editar]
El Diccionario de la Real Academia Espaola tiene una definicin para concepto.

http://www.unav.es/gep/AF/Frege.html

Fernndez Rodrguez, Jos Luis, Concepto formal y concepto objetivo, en Fernndez

Labastida, Francisco Mercado, Juan Andrs (editores), Philosophica: Enciclopedia
filosfica, on line,
URL:http://www.philosophica.info/archivo/2010/voces/concepto_formal_objetivo/Concepto
_Formal_Objetivo.html
Categoras:
Wikipedia:Wikificar semntica
Conceptos